"Учитесь больше смеяться" Ошо Раджниш

«Я понял, в чем ваша беда. Вы слишком серьезны. Умное лицо - это еще не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа. Улыбайтесь!!!». Барон Мюнхгаузен Фридрих Иероним.

1. Люди принимают всё так серьезно, что это становится обузой для них. Учитесь больше смеяться. По мне, смех так же свят, как и молитва.  

2. Каждое действие ведет к немедленному результату. Просто будьте бдительны и наблюдайте. Зрелый человек — тот, кто наблюдал себя и нашел, что для него правильно и неправильно; что хорошо и что плохо. И благодаря тому, что он нашел это сам, у него есть огромный авторитет: даже если весь Мир будет говорить что-то другое, для него ничего не изменится. У него есть собственный опыт, на который он может опираться, и этого достаточно. 

3. Все мы уникальны. Никогда ни у кого не спрашивайте, что правильно, а что неправильно. Жизнь — эксперимент, в ходе которого следует выяснить, что правильно, что неправильно. Иногда, может быть, вы поступите неправильно, но это даст соответствующий опыт, от которого вы тут же получите пользу.  

4. Бывают моменты, когда Бог приходит и стучится в вашу дверь. Это и есть любовь – Бог, стучащийся в вашу дверь. Через женщину, через мужчину, через ребёнка, через любовь, через цветок, через закат или рассвет... Бог может стучаться миллионами разных способов. 

Серия сообщений "Ошо":
Часть 1 - Ошо. Оранжевая книга. Любовь.
Часть 2 - ОШО о Создании Отношений.
...
Часть 4 - Медитация ОШО : Разговор с телом.
Часть 5 - Как превратить жизнь в праздник.
Часть 6 - "Учитесь больше смеяться." Ошо Раджниш

Селим Айссель. 

"Селим Айссель – современный духовный Учитель линии Мастера де Фария, Гурджиева, Успенского и Анкари.
Будучи основателем Школы Психоантропологии, расположенной на востоке Франции, организованной по модели Школ Четвертого Пути, он более двадцати лет передает ученикам свое знание и практический опыт.

«Искренний поиск Истины является одним из условий внутренней Работы... Истина открывается каждому человеку только исходя из его способности понимания, и она возрастает вместе с достигнутым познанием и опытом».

«Работа совершается в уме и сердце, иначе говоря, во внутреннем мире каждого, а не во внешнем мире, который является миром обычной жизни. На самом деле существует только одно священное место, только один алтарь: глубина сердца каждого. Тот, кто достигает этого места, несёт его повсюду, куда идёт, тем самым делая каждое место священным». 

Селим Айссель синтезирует методы  ряда духовных течений, дополняя их исследованиями современной психологии. Основанное на анализе психологических, педагогических, религиозных и духовных теорий, его учение предполагает регулярное применение методов Школы в повседневной жизни, поскольку именно практика позволяет человеку развиваться.
 
Селим Айссель разработал психологию становления, которая является одним из путей самосознания. Этот путь включает в себя объединение человека со всем человечеством и Вселенной. Селим Айссель говорит о глубоком Единстве, скрытым за внешней видимостью, людьми и идеями; он указывает Путь к этому Единству, который обязательно начинается с обретения Свободы и достигает своей кульминации в Любви.

Селим Айссель – автор более 50 книг, в настоящий момент издающихся на французском, английском, немецком и русском языках.  Интересен живой способ автора отвечать на фундаментальные человеческие вопросы и вести нас к их решению в манере сократовского диалога. 

Андрей Верба. Йога по-взрослому.  

Беседа о жизни. Дети и телевизор.

Антонио Менегетти.

Книги известного итальянского ученого профессора Антонио Менегетти являются результатом уникальных исследований, проводимых автором на протяжении 30 лет клинической практики. Они дают возможность познакомиться с точкой зрения онтопсихологической школы, родоначальником которой является философ, психолог, теолог. социолог Антонио Менегетти, на основные вопросы, связанные с психической деятельностью человека. В книгах анализируются внутрисемейные взаимоотношения, процессы формирования личности ребенка и отклонения в его развитии, рассматриваются вопросы влияния психических факторов на телесное здоровье, причины нервных срывов, наркомании и психических заболеваний. Его научные интересы крайне разнообразны, среди них теология, психология, социология. Из под его пера вышло более 50 монографий, многие из которых были переведены на различные языки мира. И кафедры онтопсихологии сегодня уже открыты в СПбГУ, а также занятия проходят в Екатеринбурге, Москве, Киеве.

Причины многих болезней человека связаны с динамикой его психики, произвольно влияющей на человеческий организм. Психика всегда представляет собой определенную направленность органической эволюции. Это более чистая энергия, способная к взаимодействию, которое приводит к слиянию психодинамики и соматической структуры.

К сожалению, большинство людей не соответствует объему своего психического потенциала.

Бессознательное проявляет себя на уровне организованной психической энергии, которую логическое сознание игнорирует, поэтому потенциал психической деятельности вынужден присутствовать на скрытом, бессознательном уровне. 

Многие болезни являются ни чем иным, как следствием психических ошибок и проступков, совершенных человеком против природы. Для психики тело и окружающая среда неразделимы, она их творит и поддерживает. 

Поговорка «В здоровом теле — здоровый дух» означает, что для физического здоровья необходима здоровая психика, а не наоборот, как часто думают. 

Итак, болезнь — это не только медицинская, но и морально-психологическая проблема, которую онтопсихологическая школа решает с помощью созданного ею диагностического инструмента —  семантического поля*.  

Формирование в себе высшей культуры — это индиви­дуальная задача каждого человека, которую он должен решать самостоятельно, не обращаясь за помощью к го­сударству или общественным институтам. Человек должен самостоятельно решать свои проб­лемы и сам исправлять свои недостатки, изменяя себя аутентичным образом.

Жить нужно не только для того, чтобы существовать или иметь, а ради того, чтобы быть.

Для всего мира актуальна проблема разрастания мас­сы и потребительского отношения ко всему наряду с острой нехваткой позитивной творческой личности.

Наиболее признанные науки, изучающие челове­ка, — от социологии до медицины и психологии — отда­ют себе отчет в том, что общество страдает не от того, что больных становится все больше, а от недостатка людей творческих, способных на духовное, научное и культурное возрождение во имя создания высшей куль­туры... Мой клинический опыт в области психологии подтвер­ждает: во всем мире ощущается недостаток в человеке творческом, обладающем высочайшим интеллектом. Вез­де и всюду превалирует стандарт — от музыки до живопи­си, от политики до управления финансами. Обществу не хватает людей, способных на выдающиеся свершения. Сегодня все системы коммуникации направлены на распространение банальной, изоморфной культуры, но то, что одинаково, суть ничто. Однако человека отлича­ет от других, в первую очередь, неповторимая уникаль­ность его личности. Одинаковое не способствует рождению гения, его со­здает отличие. Гениальное никогда не порождает масса, это — прерогатива индивида.

Вплоть до XVIII века психология добивалась больших успехов, исследуя внутренний психический мир челове­ка, ибо ею занимались философы и теологи — великие учителя прошлого. Однако сейчас она «перекочевала на больничную койку», то есть стала заниматься людьми, полностью «вычеркнутыми» из логики жизни.

Перед крупномасштабными технологическими и со­циальными проблемами современного мира уже бес­сильны даже великие культурные и научные традиции. Машина постепенно уравнивает людей, делая их одно­мерными.  Формирование в себе высшей культуры — это индиви­дуальная задача каждого человека, которую он должен решать самостоятельно, не обращаясь за помощью к го­сударству или общественным институтам.