—лучайны выбор дневника –аскрыть/свернуть полный список возможностей


Ќайдено 29027 сообщений
Cообщени€ с меткой

бог - —амое интересное в блогах

—ледующие 30  »
ќксана_јндрусенко

ѕеред лицом Ѕожиим.ћитрополит —урожский јнтоний

ѕонедельник, 13 јвгуста 2018 г. 10:57 (ссылка)


из ¬  сообщество   орсунска€ ѕустынь



¬от только обратите внимание, что это упражнение, а не практика жизни! 



”пражнение "ѕеред лицом Ѕожиим" 

(ћитрополит —урожский јнтоний) 



”пражнени€ заключаютс€ в том, чтобы, когда вам нечего делать – ничего не делать и никуда не устремл€тьс€. Ёто кажетс€ очень простым делом, а попробуйте… ¬от выдалось п€ть минут свободного времени. „то вы делаете большей частью? ≈рзаете на стуле; перебираете бумаги; смотрите вокруг; складываете и раскладываете книги; перекладываете тетради; смотрите в окно; думаете о том, что будет – то есть, занимаетесь тем, чтобы момент совершенной устойчивости превратить в маленькую бурю. ¬место этого попробуйте ( и это далеко не легкое упражнение), если у вас есть п€ть минут, когда вам просто, вполне законно нечего делать, – с€дьте и не делайте ничего. —€дьте и осознайте: вот € – ѕетр, »ван – сижу. ¬округ мен€ тихо, ничего не происходит и нечему происходить, и € – перед лицом Ѕожиим; и побудьте эти какие-то мгновени€ перед Ѕожиим лицом. ¬ы увидите, что это далеко не так легко, потому что начнутс€ кружитьс€ мысли, как мошкара в весенний вечер, по словам ‘еофана «атворника; какие-то воспоминани€ начнут подниматьс€ в душе, что-то будет подсказывать: јх! а € забыл то, и другое, и третье, что надо сделать; тревога начнетс€, напр€жение тела… » вот надо научитьс€ справл€тьс€ и со своим телом. Ќадо научитьс€ сесть и расслабитьс€, сесть так, чтобы не сидеть, будто на угольках, а сидеть, как на стуле или в кресле, “осесть”, добитьс€ поко€ телесного, вслушатьс€ в тишину, котора€ вокруг. 



ѕришла ко мне старушка, говорит: “¬от уже много лет € занимаюсь посто€нно »исусовой молитвой, и никогда Ѕожьего присутстви€ ощутить не умела; что же мне делать?” я ей посоветовал то, что мне казалось очень разумным: обратитьс€ к кому-нибудь, кто умеет молитьс€. ќна мне в ответ: “ƒа € всех спрашивала, кто знает, и ответа не получила, так € решила вас спросить…” Ќу, утешительно было. я тогда ей сказал по простоте: “ ак вы думаете – когда же Ѕогу слово вставить, если вы все врем€ только и делаете, что говорите? ¬ы бы помолчали перед лицом Ѕожиим”. – “ј как это сделать?” √оворю: “¬от утром проснетесь, приберетесь, позавтракаете, уберете свою комнату, а потом с€дьте поуютнее перед своей лампадой в комнате и занимайтесь в€занием перед лицом Ѕожиим, только не молитесь , а просто сидите в сознании, что и вы тут, и Ѕог тут”. ћне вспомнилс€, по правде сказать, случай из жизни одного католического св€того, который был приходским св€щенником и обратилс€ раз к кресть€нину, часами сидевшему в церкви. „еток он не перебирал, губы у него не двигались, он просто сидел. » св€щенник его спросил: “„то ты часами делаешь в церкви?” “от ќтветил: “я на Ќего гл€жу, ќн – на мен€, и нам так хорошо друг со другом…” ћне вспомнились эти слова, и € подумал: пусть старушечка мо€ попробует, не будет ли Ѕогу и ей хорошо просто друг со другом и не скажетс€ ли это как-то у нее в сердце сознанием, что Ѕог тут? 



„ерез некоторое врем€ приходит мо€ старушечка и говорит: “«наете что, на самом деле что-то выходит!” я спросил: “ј что именно?” » она рассказала, как она убрала свою комнату, уселась в кресло, начала в€зать и впервые после многих лет начала озиратьс€ вокруг не дл€ того, чтобы что-то сделать, а просто посмотреть; и впервые после многих лет она увидела свою комнату не как место какой-то отча€нной де€тельности, а просто как место поко€, где она живет – светлое, тихое, чистое, привычное, с лампадкой. “ихо стало вокруг, и у нее стало как-то тише в голове; стала в€зать и прислушиватьс€ к тому, как зв€кают спицы по ручкам кресла. ќт этого еще как-то тише стало в комнате. “ак она молчала, и в€зала, и радовалась душой на тишину, в которой сидела. ј потом эта тишина начала в нее как-то постепенно вливатьс€. ≈й стало тише и тише, телесно, душевно. “ј потом, – сказала она, – не знаю, как это объ€снить, но € почувствовала, что то молчание, та тишина, которые царствуют вокруг – не просто отсутствие шума, а присутствие какой-то сущностной тишины, и что в сердцевине этой тишины – Ѕог”. 



¬от о чем € думаю как о первом шаге: с€дь; утихни; подумай о том, что Ѕог здесь, что искать ≈го нигде не нужно, что тебе хорошо с Ќим и ≈му хорошо с тобой; и просто побудь, сколько можешь.



 



ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
ќксана_јндрусенко

‘илософ. ƒенис  ожем€кин

ѕонедельник, 13 јвгуста 2018 г. 10:42 (ссылка)


tvorenie_adama



 



Ќекий философ сидел на пол€не и размышл€л. ќн обычно так и делал каждый день. » при этом не считал себ€ праздным.



Ќапротив, философ был глубоко убежден, что день прожит зр€, если ему не удалось путЄм логических измышлений решить какой-нибудь парадокс или дилемму. ќн был рад, если ход его мыслей был стройным и логически завершенным. ѕорой он радовалс€ как ребенок, наход€ неожиданный ответ на вопрос, мучивший его долгое врем€. » философ готов был с радостью поделитьс€ своим решением с брать€ми по разуму – коллегами-философами. ¬от и сегодн€, как уже было сказано, философ размышл€л над одним парадоксом, который не давал ему поко€ много лет – парадоксом всемогущества.      

„итать далее...
ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
ќксана_јндрусенко

 ак выгл€дит душа и где она обитает в человеке? свт.»гнатий Ѕр€нчанинов

ѕонедельник, 13 јвгуста 2018 г. 09:46 (ссылка)


17-650x487



 



ƒействие “ворца при сотворении человека-мужа —в€щенное ѕисание изображает так: —озда Ѕог человека, персть взем от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек, в душу живу (Ѕыт. 2, 7). Ётот образ сотворени€ человека показывает в нем превосходнейшее и ближайшее к Ѕогу творение. „еловек производитс€ не единократным действием, как произведены были прочие твари, но образуетс€ и созидаетс€ постепенно.           

„итать далее...
ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
rss_pop

 ат€  олисниченко: Ќаконец-то € дошла до церкви!

¬оскресенье, 12 јвгуста 2018 г. 21:58 (ссылка)


38704805_267758347164590_7594999645445554176_n (700x525, 172Kb)



 ак хорошо!OьЌаконец-то € дошла до церкви к. .

¬ы знаете, € не знаю тексты молитв, когда и как правильно креститьс€, но € всегда подпеваю во врем€ службы, так как мы с ёлЄ когда то пели в церкви... .

ј сейчас, € прихожу и становлюсь по возможности пр€мо под куполом в храме и ощущаю мощный энергетический столб, € закрываю глаза и стою вс€ в мурашках Oьк .

Ёто непередаваемое ощущение! «апах ладана, лилий и свечей... ангельское пение OьOьOь.

ј вы ходите в храмы..?  ак часто?)


https://www.liveinternet.ru/community/6090631/post439045807/

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
“арань∆ина_тјмјрј

Ќ≈ ¬≈–ё! ¬Ћјƒ»ћ»– ѕќ«Ќ≈– » ѕ–ќ“ќ»≈–≈… ћј —»ћ  ќ«Ћќ¬. „ј—“№ 2

—уббота, 11 јвгуста 2018 г. 12:03 (ссылка)
https://www.youtube.com/wat...8W28a0oBvs




ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
leovik7

¬ысказывани€ о боге

ѕ€тница, 10 јвгуста 2018 г. 10:44 (ссылка)


1.

0031d3cf5ca845e8b2ed94824a5e8bc4_big (640x640, 379Kb)



„итать далее...
ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
Buddist_56

Ѕог есть Ћюбовь

„етверг, 09 јвгуста 2018 г. 05:53 (ссылка)

—мотреть видео в полной версии
—мотреть это видео

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
xkimx

ћысл€.

„етверг, 09 јвгуста 2018 г. 05:40 (ссылка)

Ѕог не может сделать все дл€ всех, ќн может сделать все с помощью всех. Ќа то и создал нас и других.

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
–авви

“Ємные страницы ЂЅиблииї

—реда, 08 јвгуста 2018 г. 21:12 (ссылка)



 








жÐ∞рь СÐ∞ÑƒÐї - первый цÐ∞рь ÐШÐЈÑ€Ð∞Ð¸ÐїÑ

„итать далее...
ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
ќксана_јндрусенко

≈сли ты одинок.—в€титель Ќиколай —ербский

—реда, 08 јвгуста 2018 г. 11:56 (ссылка)


из ¬  сообщество  † ѕравославна€ мудрость



 



„еловече!  огда ты разуверилс€ в родных и близких и почувствовал себ€ одиноким в этом бескрайнем мире или устал от долгого одинокого пути, пом€ни им€ Ѕога, и оно станет тебе опорой дл€ уставших и от€желевших рук и ног твоих. 



—в€титель Ќиколай —ербский



 





 



 



 



 

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
Ѕогданова_»рина

„то означает Ѕог в каббале?

ѕонедельник, 06 јвгуста 2018 г. 10:25 (ссылка)

86520F809BD0-1 (580x580, 59Kb)
Ѕог в каббале означает общую силу природы, кроме которой ничего не существует.
—амо по себе это абстрактное пон€тие относительно человека, а о том, что существует вне нашего познани€, мы говорить не можем. Ќикто никогда этого не ощущал. “акое состо€ние“ворца не относительно нас, когда эта высша€ сила существует сама по себе, никоим образом не может быть постигнуто нами, и поэтому эта сила называетс€ "јцмуто", то есть ќн —ам по —ебе.
ј все, что мы постигаем и что дано нам постичь, Ц это действи€ высшей силы относительно нас. –аскрытием этих действий относительно человека занимаетс€ наука каббала.
ћы называем эту высшую силу "“ворец", поскольку ќн сотворил человека, ќн сотворил в человеке все свойства, внутри которых мы ощущаем наш мир и можем исследовать через наши ощущени€ самого “ворца Ц того, кто создал нас. ћы можем исследовать, почему ќн создал нас с такими свойствами, с такими ограничени€ми или, наоборот, возможност€ми, и что “ворец желает от нас. –азвива€сь в эту сторону, мы начинаем постигать ≈го —амого, то есть “ворца. Ќе јцмуто, не ≈го —амого по —ебе, а именно “ворца относительно нас. “аким образом мы исследуем ≈го действи€, как ќн создал наш мир и остальные миры, т.е. определенную систему св€зей между —обой и нами.“ака€ система св€зей постепенно нисход€щих к нам ступеней называетс€ "миры". Ёта система воздействует на нас.
»зуча€ эти миры, мы изучаем “ворца, изучаем себ€, понимаем, в каких состо€ни€х мы находимс€ в св€зи с Ќим и можем в соответствии с этим мен€ть свое поведение, свои действи€, чтобы подн€ть себ€ к более высоким св€з€м, непосредственно быть соединенными с “ворцом, буквально лицом к лицу. “о есть мы можем видеть, какие наши действи€ производ€т какие реакции в Ќем, и, наоборот, какие ≈го действи€ вызывают какие реакции в нас, и достичь абсолютно полной раскрытой двусторонней св€зи.
 огда мы начинаем постигать эту возможность, постепенно раскрывать и достигать ее, то при этом мы, естественно, мен€ем свое поведение в соответствии с тем, что раскрываем, и вступаем на совершенно иную ступень своего развити€, когда начинаем мен€тьс€ в подобие “ворцу. ѕри этом наш мир и мы сами кардинально мен€емс€, и наше состо€ние становитс€ все более надежным, удобным, правильным, истинным.

Ѕогом € называю общую силу природы. ќна так и называетс€ словом "Ёлоким", по гематрии (числовому значению слова) равном "“ева"/"ѕрирода". ¬с€ природа, которую € раскрываю, всЄ, что воздействует на мен€ снаружи, € называю “ворцом, а всЄ, что внутри мен€, € называю производными “ворца. ¬ этом вс€ цель нашей работы, изучени€ и всевозможных действий, чтобы сделать абсолютное подобие между собой и “ворцом в желани€х, намерени€х, действи€х, и достичь полностью гармоничной св€зи.
“ак же как € обнаруживаю, что все свойства “ворца Ц это отдача и любовь, так и € поднимаю себ€ к этим свойствам. Ёто все воспринимаетс€ через чувства, ведь человек Ц чувственное создание. ј разум ему дан дл€ того, чтобы управл€ть этими чувствами и оформл€ть их в подобие “ворцу. “олько дл€ этого мы созданы. Ќо дл€ того чтобы прийти к этому решению, выводу и действию, мы должны пройти очень долгий этап исторического развити€: неживого, растительного, животного и человеческого.
—ейчас мы подошли к самому последнему этапу человеческого развити€. Ќам осталось только лишь раскрыть “ворца и сделать из себ€ подобие ≈му. “огда мы станем называтьс€ людьми Ц "јдам" (в переводе означает "подобный").

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
“арань∆ина_тјмјрј

Ќ≈ ¬≈–ё! ¬Ћјƒ»ћ»– ѕќ«Ќ≈– » ѕ–ќ“ќ»≈–≈… ћј —»ћ  ќ«Ћќ¬. „ј—“№ 1

¬оскресенье, 05 јвгуста 2018 г. 10:12 (ссылка)
https://www.youtube.com/wat...DnwPZLfF1Q






 



ƒобавление от “арань∆ина_тјмјрј:



ѕознер задаЄт вопрос о геологических катастрофах - цунами, землетр€сени€х, как о допущении со стороны Ѕога...



–азве ответственность за это не лежит на Ќј” ≈? ѕланета отвечает на €дерные взрывы, на испытани€ климатического и тектонического оружи€... по большому счЄту... не счита€, военные действи€ в разных местах планеты... ћожет надо перестать сотр€сать «емлю, вместо того, чтобы винить в этом Ѕога? ¬едь страшнее человека нет звер€...  ак аукаетс€, так и откликаетс€... —вобода выбора...


ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
“арань∆ина_тјмјрј

Ќобелевские лауреаты о Ѕоге

¬оскресенье, 05 јвгуста 2018 г. 09:51 (ссылка)
https://www.youtube.com/wat...Sg9hjy5tyM




ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
Ћариса_¬оронина

ќтвет на главный вопрос. ѕритча

¬оскресенье, 05 јвгуста 2018 г. 08:51 (ссылка)



Simon Dewey (462x700, 149Kb)
ќднажды Ѕога встретил. —ели, поговорили. » всЄ бы хорошо, да угораздило один вопрос задать.
- ѕочему, - € ≈го спрашиваю, - люди вот по жизни мучаютс€, ищут что-то, да найти не могут. ѕочему молчишь, почему не скажешь им чего делать и как.
ќн в ответ только грустно пожал плечами. Ц «наешь, - говорит мне,- чего ищут они и сами не знают, а хот€т они совсем не то, что ищутЕ —лушай, да что я тебе объ€сн€ть буду?! ¬от тебе нимб, а с ним даю тебе знание про всех и вс€. ¬сЄ что € дл€ каждого хочу, что каждому в жизни уготовил. »ди, отвечай на вопросы.
„то делать? Ќа следующий день отправилс€ отвечать на эти самые вопросы. ј через неделю вернулс€ к Ѕогу, содрал с себ€ нимб, и сказал Ц всЄ, больше не могу!
Ѕог смеЄтс€ Ц „то, ответил на вопросы?
- јга, когда женитьс€, когда и кого рожать.  уда вкладывать деньги или где потер€л телефон. Ц — праведным гневом ответил € ≈му. Ц Ќо никто, совсем никто не спросил мен€ о самом важном! Ќе могу, Ѕоженька, всЄ, забирай нимб и своЄ знание. я теб€ пон€л, мне больше не надо, буду жить хорошо и правильно, глупых вопросов не задавать.
Ѕог только улыбнулс€ в ответ. ћолча отправил на землю.

Ќа следующий день встал, посмотрел в зеркало - нет нимба, уф. ѕозже пон€л почему Ѕог улыбнулс€ - знание о всех и каждом осталось. ƒа только вот кому оно нужно?

’от€... спрашивайте, если что...


© Copyright: јлександр —ветлов, 2009
—видетельство о публикации є209082200013

0_3f811_d7b8a3af_S (11x11, 1Kb)
ћетки:    омментарии (6) омментировать¬ цитатник или сообщество
ќћ’“

Ѕог

—уббота, 04 јвгуста 2018 г. 14:51 (ссылка)




ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
Ѕогданова_»рина

“ворец и “ворение через каббалу

¬торник, 31 »юл€ 2018 г. 11:40 (ссылка)

1 (600x600, 79Kb)

»значально существует бестелесна€, безым€нна€ сила, без каких-либо свойств, которые можно было бы как-то определить. ќна Ц никака€, и к нам не имеет никакого отношени€. Ёта сила называетс€ "јцмуто", что в переводе с иврита означает "существующий сам по себе", т.е. то, чего мы совершенно не касаемс€ и не можем исследовать, поскольку занимаемс€ только лишь своим исправлением. Ќам неизвестно, что мы начнем постигать и раскрывать после того, как исправим себ€.
јцмуто порождает свойство отдачи и любви. »менно это свойство мы называем “ворцом. ≈го можно определить только относительно творени€. Ќе может быть “ворца без творени€ и творени€ без “ворца. ќни по€вл€ютс€ из јцмуто одновременно: свет и желание в нем. ∆елание называетс€ творением, свет Ц “ворцом.
∆елание “ворца Ц отдавать, наполн€ть, любить. ∆елание творени€ Ц получать, быть любимым, поглощать.
ѕостепенно эти две взаимно противоположные силы начинают развиватьс€ по четырем стади€м пр€мого света, из которого возникает желание получить, заканчивающее свое формирование в последней, четвертой стадии Ц ћалхут.
»з нее уже расход€тс€ миры: јдам  адмон (прообраз будущего человека), јцилут, Ѕри€, ≈цира, јси€. ÷ель их создани€ Ц постепенное ослабление света и одновременное развитие желани€: чем меньше света, тем больше желание. ∆елание, поглоща€ свет, развиваетс€ за его счет вплоть до нашего мира.
¬ процессе развити€ желани€ осуществл€етс€ множество всевозможных действий. ƒостига€ нашего уровн€, оно разбиваетс€, поглощает в себ€ свет и начинает развиватьс€ в подобии свету. Ёто то, что происходит с нами. ƒело в том, что материально, в том виде, в котором мы сейчас воспринимаем себ€, мы не существуем. Ќаш мир и мы сами Ц это иллюзи€ в наших ощущени€х. ћы всЄ воспринимаем только в себе.

ѕотому что у нас есть общность ощущений, благодар€ чему мы контактируем между собой. ќчень часто мы не понимаем друг друга, ведь кроме этой общности у нас есть еще индивидуальные желани€ и мысли. ѕоэтому мы по-разному трактуем то, что воспринимаем. Ќо в ощущени€х мы находимс€ в согласии между собой.
Ќапример, у нас есть общее ощущение, что перед нами Ц стол. »значально в нас уже заложены эти природные согласи€, ведь все мы устроены по одному принципу. ¬с€ наша ¬селенна€, всЄ, что вокруг нас и мы сами, Ц это набор волн. — этим уже соглашаютс€ ученые-физики. ‘изики говор€т, что если мы смотрим на электроны, то видим их как материальные частички. Ќо если человек не смотрит на них, они ведут себ€ как волны. ѕотому что волны вне нас Ц это тоже мы. ¬се говоритс€ и ощущаетс€ относительно нас. Ќет того, что мы ощутили бы вне себ€.
 огда € был ребенком, мы изучали, что ¬селенна€ существует вечно и по своим размерам бесконечна. —егодн€ наука опровергает это, утвержда€, что ¬селенна€ существует четырнадцать миллиардов лет, и имеет определенные размеры. “о есть мы все врем€ развиваемс€.
Ќо эти знани€ не измен€т отношени€ между людьми.  ака€ человеку разница, что говор€т ученые. ¬ первую очередь, он думает о своем пропитании, о здоровье, о врем€провождении. „еловек Ц обычный животный организм, который хочет "хлеба и зрелищ".

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
ќксана_јндрусенко

Ќ≈ ѕ≈–≈”—≈–ƒ—“¬”…“≈ — ј— ≈“»«ћќћ.јрхимандрит јндрей ( онанос)

¬торник, 31 »юл€ 2018 г. 10:06 (ссылка)




    


 



Ќекоторые используют аскезу лишь дл€ того, чтобы скрыть свои проблемные стороны. “аким люд€м понадобитс€ следующий совет: «Ќе переусердствуйте с аскетизмом, даже если очень хочетс€».



ќдин подвижник, наход€сь в компании, пил и ел как все. ѕо возвращении домой снова прин€лс€ за строгий подвиг. ¬от какой подвижник! ќн пон€л, что про€вление любви важнее всех аскетических достижений. Ёто главное. јскет говорил: «я буду есть и пить с брать€ми моими. ≈сли € не буду есть, то причиню им боль. ≈сли начну избегать их, омрачу их радость».



¬споминаю одну женщину, котора€ говорила: «—егодн€ или в любой другой день мой муж желает обн€ть мен€, про€вить любовь. » € всегда отвечаю взаимностью, потому что люблю свою семью и хочу сохранить ее. Ёто важно и выше любой аскезы».



—лово «рассудительность» расставит нужные акценты в нашем подвиге. –ассудительность – это ключевое слово. –ассудительность про€вл€етс€ в выборе, что делать, когда делать и как делать. Ќаши дела не €вл€ютс€ хорошими или плохими. Ёто не черное или белое.



¬се могут говорить: «ќ, это белое», а Ѕог скажет: «Ёто вовсе не белое. ѕоступа€ так, ты делаешь все черным». „то-то нам покажетс€ серым, а Ѕог скажет, что оно чисто белое.



«Ќе волнуйс€. “о, что ты сделал и считаешь отступлением от заповедей, я, Ѕог, вижу, что ты сделал это по жертвенной любви, по-новому намерева€сь узнать ближнего. » €, Ѕог, это расцениваю как “твою великую доброту, великую рассудительность, великое сочувствие“. » знай, ты будешь спасен по делам твоим». ¬ нашей жизни происход€т тайные вещи. Ќаша больша€ тайна – это наше спасение. —пасение души – приоритет. Ќикто не знает, кто спасетс€ и кто не спасетс€.



¬о вс€ком случае, мы, православные, надеемс€ на спасение, только если будем смиренны. ѕравославный человек спасаетс€, если он живет ÷ерковью. —воей духовной борьбой, смирением, любовью, милосердием, сочувствием, прощением, молитвой. ќчень важно отсутствие эгоизма.



Ќо если считаешь, что другие эгоисты и, следовательно, пойдут в ад, поэтому нужно боротьс€ с ними, уничтожать их, презирать, обижать, так как они бесполезны и приговорены к адскому мучению, тогда все тер€ешь.



’ристос никогда не говорил, что мы спасемс€ сами по себе. ќн сказал, что спасет нас —воей любовью.



»з книги отца јндре€ ( онаноса) «¬ браке есть свои сложности…»




 



јрхимандрит јндрей ( онанос)    ѕеревод с новогреческого —ере€ –удько



 


»сточник: ѕортал «ѕравославна€ жизнь»  



13 июл€ 2018 г   http://www.pravoslavie.ru/114367.html


ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
alla_sumeny

ћудрость јврели€ јвгустина

ѕонедельник, 30 »юл€ 2018 г. 23:59 (ссылка)

Ђ≈сли Ѕог будет на первом месте, то всЄ остальное будет на своЄмї.

јврелий јвгустин
„итать далее...
ћетки:    омментарии (6) омментировать¬ цитатник или сообщество
PogrebnojAlexandroff

»стина

ѕонедельник, 30 »юл€ 2018 г. 18:25 (ссылка)

-- ќчень интересно изложен материал из лекции дл€ силовиков  √Ѕ (‘—Ѕ) о Ѕоге и вреде религий, ввод€щих в заблуждение людей. я и сам потихоньку к нечто подобному прихожу, -- заметил Ёдуард.
-- ћожно прийти к чему угодно, надо лишь про€вить интерес и стремитьс€ найти доказательства. “ак устроен ћир: чем больше т€га, тем уверенней движение.
-- —огласен. » ещЄ -- важно найти грань между безумием и знанием.
-- Ќе получитс€... так как "грани" этой вроде бы как и не существует. "ћир безумен". ћы сами творим свою историю и дл€ каждого она сво€. “очно так же и с €влени€ми природы. „то-то конечно повтор€етс€, но всЄ от чего-то зависимо и следствием €вл€етс€. —овсем не безумие "жива€ ƒуша после смерти тела" (хот€ кто-то не видел, не знает и утверждает из своего собственного недоразумени€, что это бред и шизофрени€). Ќе безумие и возможность вли€ни€ на погоду (даже отдельным человеком), но... не всЄ и не каждому дано: кто-то утратил свои способности при генетической мутации в период всеобщей деградации человека условно разумного. Ќи один кичащийс€ учЄным и лингвист или филолог не дал ещЄ определение слова Ѕ-г и не вы€снил этимологии слова этого, однако -- вполне возможно, что слово Ѕ-г состоит из двух слов перевода, как сорока-воровка (всего-лишь перевод с тюркского, ставший своеобразным и привычным изречением). Ѕо (ибо) всЄ изменчиво (всЄ течЄт, всЄ измен€етс€), бо -- приход€щий (двигающийс€), Ѕо / Ѕа / Ѕэ -- египетское божество (ƒуша, энерги€ движени€ жизни человека, движуща€ сила) и т.п., но √о/га, это тоже движение (го-идти, нога, радуга -- дуга света, "мост" или "дорога" богов, ду -- двойственность, два, двусторонний) и т.д. ≈сли кратко и доходчиво.  аждый из нас, это часть познани€ ¬селенной (шишка на ровном месте).
-- ѕереводы не важны. ¬ажно лишь осознание и путь к нему. ¬с€ истори€ пишетс€ и исследуетс€ людьми, что изначально искажает саму суть. Ѕибли€ переписана очень много раз людьми и сейчас ведЄтс€ перевод "первоисточников" с древнего аравийского, что мы оп€ть же не в состо€нии проверить -- закрыто, и -- ещЄ мнго чего есть, но мы -- люди, -- можем сравнивать и анализировать. „то, конечно же, не угодно горе-учЄным и власт€м.   примеру, ≈√Ё, это экзаменационный тест -- разработанный в штатах дл€ отстающих в развитии деток.
-- Ѕез перевода нет и осознани€, так как всЄ взаимосв€зано.
-- Ќеправда. ќс€зание, мышление и анализ, а остальное -- скорее всего нав€зано: мы воспитаны в той плоскости, котора€ соответствовала времени нашего воспитани€; повзрослев, мы задумываемс€ "а почему так или эдак", -- не правда ли? » тут, мы начинаем искать. ћы не смир€емс€, и -- именно, -- ищем. ƒолжны искать, а не "кушать подачу" чью-то.
-- Ќеправда, это не ведение всей правды, а правда у каждого сво€ и порою -- надумана. Ќе всЄ можно ощутить тактильными методами (ос€зани€). Ќе всЄ можно объ€ть и потрогать, как и попробовать на вкус или увидеть и услышать. ћышление анализирует и сравнивает нам уже известное. “о, что нам неизвестно мы даже вообразить не в состо€нии.

 омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
Ѕлог-пост (јвтор -jokermann)

Ћюбител€м гомеопатии посв€щаетс€.

ѕонедельник, 30 »юл€ 2018 г. 17:24 (ссылка)

÷итата.

*¬ы когда-нибудь слышали о военно-полевой гомеопатии?*

(c)¬одовозов.


—обственно, адепты гомеопатии приглашаютс€ в комменты со своими случа€ми излечени€ при разведении 10 и весом таблетки в грамм, например.



ѕы—ы: отметил сразу много подрубрик - реально не знаю, куда это лучше впихнуть...

ћетки:    омментарии (7) омментировать¬ цитатник или сообщество
rss_pop

ћ€тежна€ попадь€/MIGGERRTIS ∆∆.

ѕонедельник, 30 »юл€ 2018 г. 11:01 (ссылка)


11 (700x465, 201Kb)



∆ена клирика рассказала, что на меропри€тии в  ремле св€щенники падали в обморок



—упруга московского св€щенника ќлега Ѕатова, ћари€ Ѕатова рассказала о т€желых услови€х, в которых оказались представители духовенства во врем€ патриаршего богослужени€ на —оборной площади  ремл€ в субботу, 28 июл€. ѕо словам женщины, св€щенники со всей ћосквы, которых вызвали на службу, посв€щенную 1030-летию крещени€ –уси, вынуждены были провести на солнцепеке 7-8 часов, при этом после службы им не позволили причаститьс€, а потом не покормили. Ќекоторые св€щенники падали в обмороки от духоты.



"—в€щенники были лишены главного: причасти€"



"я, возможно, наивна. Ќо € действительно не понимаю, почему на ѕатриаршем служении св€щенники, которых вызвали дл€ молитвы из каждого храма ћосквы (к 7.30 в ’рам ’риста —пасител€, потом трансфер в  ремль, через рамки, с унизительным выворачиванием карманов со звен€щей мелочью или ключами) — почему эти св€щенники, молодые и старые, здоровые и больные, просто€вшие в духоте в полном облачении несколько часов на Ћ»“”–√»», были лишены самого главного: причасти€", — написалаћари€ Ѕатова в Facebook.



"Ќекоторые св€щенники падали в обморок от духоты (думаю, что среди них были и диабетики, которым просто нельз€ с утра голодать), среди них был и женевский епископ –ѕ÷«. ’орошо: не причастили — хот€ бы накормите. Ќет. Ќи причасти€, ни хот€ бы мало-мальского утолени€ голода. Ќикакого обеда дл€ св€щенства.



“о есть человек должен встать в полшестого-шесть, ничего не есть и не пить, провести на ногах 7-8 часов, потому что праздник, перенести солнцепек, духоту, неучастие в Ѕожественной Ћитургии, потом пешочком к пам€тнику, там молебен, потом пешочком в ’’— — и потом как-то волочить ноги восво€си и искать, где бы поесть-попить-полежать (а потом еще всенощное бдение вечером). Ёто полное отсутствие заботы о люд€х.



ћой муж диабетик. ≈му повезло, что сегодн€ он перенес эту пытку. ≈сли бы он упал в гипогликемический обморок, мой пост был бы куда жестче. ћой муж никогда и ничего не скажет. √оворю €, как жена, и думаю, что не ошибусь, если скажу, что точно так же обеспокоены и другие жены св€щенников вс€кий раз, когда происход€т такие массовые служени€ без возможности причаститьс€. –ади красивой картинки в телевизоре, ради парадного вида в жертву приноситс€ здоровье пастырей ÷еркви ’ристовой", — написала она.

2.

22 (700x465, 329Kb)

Ѕогослужение на —оборной площади  ремл€ проводилось впервые и было посв€щено 1030-летию  рещени€ –уси. ¬ богослужении участвовали главы и члены делегаций поместных православных церквей, а также политики — например министр культуры ¬ладимир ћединский, мэр ћосквы —ергей —об€нин. ѕосле службы к верующим присоединилс€ президент ¬ладимир ѕутин, который вместе с патриархом  ириллом возглавил крестный ход, прошедший из  ремл€ до Ѕоровицкой площади.

3.

33 (640x426, 144Kb)





"«а сорок минут до прихода ѕутина согнали вниз под пал€щее солнце"





¬ комментари€х к посту ћарию Ѕатову поддержали другие участники меропри€ти€. "¬ обморок чуть не упал даже вроде нестарый, не очень больной ¬аш покорный слуга, — написал человек с ником Ioann Vasilisk. — Ќам, певчим, было ещЄ очень хорошо, т. к. мы хот€ бы Ћитургию пели под навесом. «а сорок минут до прихода ѕутина нас согнали вниз под пал€щее солнце".



»еромонах »оанн (в миру ƒжованни √уайта, италь€нец по национальности) рассказал, что его также не пустили причащатьс€, а потом охрана не пускала его, св€щенника в облачении, в ’рам ’риста —пасител€.



"Ќи на какой обед, конечно, € не наде€лс€ (это было бы наивно), мало того, и воды мало кому досталось — но на причастие € очень наде€лс€ (и потому и от воды отказалс€), — написал »оанн. — я подошЄл к алтарю во врем€ причащени€, спросив об этом благочинного. Ќо, действительно, нас неслужащих, а просто сто€щих дл€ массовки, не собирались причастить, и мне ќ“ ј«јЋ». “огда € пошЄл причаститьс€ со всем народом Ѕожиим. ѕеред „ашей некоторые люди подошли ко мне, попросили их поисповедовать. —обрат с „ашей был недоволен, что € так подошЄл, однако причастил. ѕотом долго сто€ли под солнцем, ожида€ молебна. ј потом пешком в облачении пошли в ’’—. я немного отстал от других св€щенников, т. к. подошЄл к одному епископу на площади, а потом шЄл медленно, т. к. плохо себ€ почувствовал. ѕотом дома пон€л, что получил солнечный удар.  огда подошЄл к ’’—, охранник не хотел мен€ пустить. ѕредставьте себе — € в облачении, одежда, ключи от дома, вещи и деньги в храме, а мен€ не пускают. ћало того, охранник, который требовал, чтобы € вошЄл через верхний храм (!) потому, что „вход здесь закрыт“, нахамил и угрожал… —то€щие р€дом монахини были в шоке… я не мог удержатьс€, увы, и на него стал кричать".


4.

44 (700x432, 217Kb)





ѕресс-секретарь патриарха: "Ќе стоит выдумывать концлагерь"





ѕресс-секретарь патриарха  ирилла св€щенник јлександр ¬олков в комментари€х к посту сообщил, что "дело обстоит немного иначе".



"ƒействительно, сегодн€ на богослужение было собрано небольшое количество московского и подмосковного духовенства, — написал он. — ≈сли ¬аш супруг в числе клира ћосквы, то в циркул€ре, который он получил, не значилось, что будет необходимо быть в полном облачении, а только фелонь, епитрахиль, поручи. “о есть можно было сообразить, что никто не заставит человека бол€щего причащатьс€. Ќе стоит выдумывать концлагерь там, где его нет.  онечно же, большинство св€щенников, молившихс€ на службе в облачении, собирались причащатьс€. » совершенно точно, что вс€кий св€щенник мог сегодн€ причаститьс€ в алтаре ”спенского собора, там причащали многих из тех, кто был на службе не в числе сослужащих. » если есть сведени€, что кто-то не пустил св€щенника причаститьс€, пусть напишут мне в личку, разберемс€. Ёто недопустимо.  онечно же, такие богослужени€ всегда достаточно т€желы. Ќо это совершенно неотъемлема€ часть жизни ÷еркви. » без участи€ в них большого числа духовенства невозможно устраивать подобные торжества. ≈сли нужно объ€снить, зачем эти службы совершаютс€, готов это сделать отдельно", — написал ¬олков.

5.

55 (700x465, 241Kb)

"¬ыворачивать карманы вовсе не унизительно, — также написал он. — ”низительно собирать остатки людей с асфальта, если кто-то захочет закричать „јллах јкбар“ на кремлевской площади. ћы живЄм в такое врем€, это не шутки, и никто ещЄ не раста€л от необходимости показать содержимое карманов".



"Ќо, конечно, есть претензии и к организации службы, и к отношению к св€щенникам, —
признал пресс-секретарь. — ¬прочем, был трансфер из ’’— и обратно. Ќо благочинным стоит думать о том, кого направл€ть на эти службы, чтобы не было среди духовенства пожилых или больных людей. ќрганизаторам, действительно, стоило бы озаботитьс€ бутербродами с чаем. «десь ¬ы совершенно правы. я постараюсь донести ¬ашу обеспокоенность до тех, кто отвечает за организацию этой части праздника, и уверен, что все будет учтено".

6.

66 (700x464, 252Kb)



7.

77 (531x700, 322Kb)


https://www.liveinternet.ru/community/6090631/post438442516/

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
ќбо_всем_и_не_о_чЄм

ƒЋя Ђ«јЌя“џ’ї Ћёƒ≈…. ѕ–ќ„“»“≈ ќЅя«ј“≈Ћ№Ќќ!

ѕонедельник, 30 »юл€ 2018 г. 11:18 (ссылка)




ќднажды сатана собрал всемирный съезд бесов. ¬ своей вступительной речи он сказал: «ћы не можем запретить



христианам ходить в церковь. ћы не можем запретить им читать Ѕиблию. ћы не можем запретить им общатьс€ в молитве с Ѕогом.  ак только они устанавливают св€зь с ’ристом - мы тут же лишаемс€ власти над ними. “ак пусть они ход€т в свои церкви, но мы украдем у них - их врем€, так что они, будучи всегда зан€тыми, не смогут молитьс€ и ка€тьс€ в грехах и развивать свои отношени€ с ’ристом».

«¬от что вы должны делать, - сказал дь€вол. - ¬ы должны помешать им войти в общение с Ѕогом и поддерживать эту св€зь в течение дн€».



- « ак нам это сделать?» — закричали демоны.

„итать далее...
ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
ќбо_всем_и_не_о_чЄм

—ќ¬≈“ ƒЋя “ќЋ№ ќ ѕ–»’ќƒяў»’ ¬ ’–јћ.  ј  —ƒ≈Ћј“№ ѕ≈–¬џ… Ўј√   »—ѕќ¬≈ƒ»

ѕонедельник, 30 »юл€ 2018 г. 09:30 (ссылка)




≈сли ¬ы хотите исповедоватьс€ и причаститьс€, то узнайте в храме во сколько бывает исповедь. ќбычно это с утра перед богослужением. ѕомните, что исповедуетесь ¬ы не св€щеннику, а ’–»—“”!!!!! ѕоэтому исповедь начните словами: «—огрешил (-а), √осподи», а Ќ≈ «—огрешил (-а), батюшка». «акончите словами: «ѕрости мен€, √осподи!» —в€щенник же должен ¬Ћј—“№ё ƒјЌЌќ… ќ“ ’–»—“ј отпустить ¬ам грехи, прочитав над ¬ами молитву. Ќу, может дать какой-либо совет. ¬ечером накануне с€дьте дома, проанализируйте свою жизнь и запишите на листочек то, что будете говорить. »бо на исповеди, особенно в первый раз ¬ы можете растер€тьс€. Ќекоторые св€щенники могут вз€ть у ¬ас листочек и читать сами, некоторые попрос€т читать ¬ас самих.

„итать далее...
ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество

—ледующие 30  »

<бог - —амое интересное в блогах

—траницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru —сылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
ќ проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|верси€ дл€ pda