Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 4023 сообщений
Cообщения с меткой

грех - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Оксана_Андрусенко

Грехи к смерти. Жизнь в мире где грех - НОРМА.прот.Андрей Ткачев

Среда, 17 Октября 2018 г. 09:50 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

НЕ БЫТЬ ЧАСТЬЮ СТАДА.Митрополит Лимасольский Афанасий

Пятница, 05 Октября 2018 г. 09:27 (ссылка)



Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире (1 Пет. 5: 8–9).



 





 



Это великое благословение – возможность читать Писание, которая у нас сегодня есть, и она в известной степени восполняет наше бессилие молиться. Ведь сегодня людям трудно молиться. Смотришь: помолится человек пять минут, и ему это уже кажется чем-то великим, каким-то колоссальным подвигом. Раньше люди молились целыми часами подряд. А пять минут молитвы – это что такое? Вот читать ты можешь целый час, что-нибудь смотреть готов и того больше.



Есть одно хорошее выражение: «Оружия христианина – это чтение и молитва». Когда человек читает святоотеческие тексты, книги святых и прежде всего Евангелие, все книги, написанные по вдохновению Духа Святого, его душа крепнет. Она таким образом бодрствует и может потом противостать диаволу, который, словно рыкающий лев, ходит вокруг и ищет, кого бы проглотить.



Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Нелли_Фролова

Молитва матери.

Вторник, 18 Сентября 2018 г. 17:29 (ссылка)

Это цитата сообщения СОЛНЫШКО_777 Оригинальное сообщение

МОЛИТВА МАТЕРИ

О, ГОСПОДИ!
Прости мне мой кровавый грех!
Здесь кроме унижения и боли,
Уроком жизни стало бы для всех -
Чтоб жизни не лишать детей по материнской воле...

ГОСПОДЬ!
Тебе решать простить иль наказать меня,
Душе моей все злые прегрешения -
лишают жизни и домашнего тепла,
Крестом лежат и давят без сомнения.

ПРИМИ!
Все покаяния мои и слёзы,
Злодейское убийство не рожденных деток.
Где злою волей иль неволею своей,
Лишила их Божественного Света!

МОЛЮ!
И зная милосердие Твоё,
Простить меня в греховной жизни.
И милостью Божественной Твоей,
В молитвах жить до самой тризны.

НЕ ВЕДАЛА!
Я в прошлом света ТВОЕГО тепла,
Не ведала ТВОИХ страданий на Голгофе.
И только позже к истине пришла,
Когда искала путь к спасению в итоге.

СПАСИ ИХ, БОЖЕ!
Окрестив на Небесах Твоих обетованных.
В житейском море слёз моих прости меня,
За жизни ЧАД МОИХ - НЕЖДАННЫХ... Прости, прости,
Господь, меня!

ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ!
МИЛОСТЬЮ ТВОЕЙ ПРОЙДУ ОСТАТОК СВОЕГО ПУТИ.
ПРОЩЕНЬЕМ СЫНА ТВОЕГО -
ГОТОВА КРЕСТ СВОЙ ПРОНЕСТИ.
И ДУХА СВЯТОГО и УТЕШИТЕЛЯ ДУШИ МОЕЙ,
СПАСИ НАС ВСЕХ — ЗАБЛУДШИХ МАТЕРЕЙ...

ВО ИМЯ ОТЦА и СЫНА и СВЯТОГО ДУХА,
АМИНЬ.
*
© Copyright: Альбина Голованчикова, 2018
Свидетельство о публикации №118091303418
D1opY.gif
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Наставления о борьбе с грехом из писем игумена Никона (Воробьёва)

Среда, 12 Сентября 2018 г. 09:50 (ссылка)


из ВК,сообщество   Корсунская Пустынь





 



Премудрость Божия так велика, что и зло Господь обращает в пользу человека. Эта мысль раскрыта многими святыми отцами. Дело вот в чем. Человек может спастись через веру и исполнение всех заповедей. Исполнение их изменяет психику (душу) человека, обновляет его, делает человека «новым» по образу Божию, точнее, по образу Спасителя нашего Иисуса Христа. Самым основным свойством Нового человека, является смирение («научитесь от Меня, яко кроток есмь и смирен...»), без которого исполнение всех даже заповедей не только не приближает человека к Богу, но делает даже врагом Божиим, т.к. если не будет смирения, то обязательно будет гордость. Именно к этому свойству души, я полагаю, применима особенно мысль Евангелия, что сатана, будучи изгнан, скитается вне, а затем, усмотрев, что дом прибран, украшен, но не занят, берет семь других духов, злейших себя, и водворяется с ними в душе, и бывает последнее для человека горше первого.             

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Осуждаю или Рассуждаю? Как Любить? Кому давать Милостыню? проф.Осипов Алексей

Понедельник, 03 Сентября 2018 г. 09:37 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Во всяком человеке, нераскаянно живущем во грехе...

Воскресенье, 26 Августа 2018 г. 07:18 (ссылка)

Во всяком человеке, нераскаянно живущем во грехе, живет бес, как в доме, и всем у него распоряжается. Когда по благодати Божией такой грешник приходит в сокрушение о грехах своих, кается и перестает грешить, - бес из него изгоняется. Сначала он не беспокоит покаявшегося, потому что в нем на первых порах много ревности, которая как огонь жжет бесов и как стрела отражает их. Но потом, когда ревность начинает охладевать, подступает и бес издали со своими предложениями, вбрасывает воспоминание о прежних удовольствиях и вызывает к ним. Но поостерегись только покаянник - от сочувствия скоро перейдет к желанию; если и здесь не опомнится и не возвратит себя в состояние прежней трезвенности, то падение недалеко. Из желания рождается склонение на грех и решимость: внутренний грех готов, для внешнего ожидается только удобство. Представься оно - и грех будет сделан. С этим вместе бес опять входит и начинает гнать человека от греха к греху еще быстрее, чем прежде. Это изобразил Господь притчею о вторичном возвращении беса в дом очищенный, подметенный.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

QjIPJU_Gf8Y_ (456x417, 71Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ШЕКЕЛИ, ТУГРИКИ, ФУНТЫ СТЕРЛИНГОВ… Протоиерей Андрей Ткачев

Вторник, 14 Августа 2018 г. 09:47 (ссылка)


 





    


 



Корень всех зол есть сребролюбие.



Апостол Павел



Милостыня есть царица добродетелей.



Святитель Иоанн Златоуст



– Как же я люблю деньги, – говорил святой Косма Этолийский, проповедуя грекам в селах и городах покоренной турками бывшей Византии. – Ах, как я люблю высыпать монеты из кошелька и их пересчитывать. И как мило для сердца они звенят, когда засыпаешь их обратно! Как греют душу, когда положишь их за пазуху!



Люди слушали, поднимая брови и вытаращивая глаза. Те, что поглупее, думали: «Надо же! И у святого то же, что у меня!» Те, что поумнее, думали: «Как же он глубоко мне в душу глянул! А рассказал все про меня так, словно бы про себя. Хитрец, однако. Святой хитрец».



Признаваться в сребролюбии неприятно. Да никто особо и не признается. Есть мысленная ловушка: любишь деньги, значит жадный. А не жадный, так, значит, добрый. Но я же добрый! Это все знают. Значит, сребролюбие не про меня!



Какое топорное лукавство. Доброта и сребролюбие – это «синее» и «кислое». Это – с разных полей ягоды.



Сребролюбие обитает в сердце. Оно там живет внутри и наружу выбрасывает усики всякие, щупальца. По щупальцам его присутствие и узнается. Вот я вижу чужую яхту (автомобиль, etc.). Вид чужой дорогой вещи вызывает во мне грустное чувство и философские вопросы. «Это же сколько надо работать или красть, чтобы такое купить?» Или: «Зачем ему (ей/им) такие дорогие вещи? Это же заботы, лишняя трата, суета. Можно было бы столько добра на эти деньги сделать».




Философская грусть при виде чужого богатства – это явный признак сребролюбия




Прошу внимания! Философская грусть при виде чужого богатства – это явный признак живущего конкретно во мне сребролюбия. Того самого, из-за которого Иуда Господа продал! Иуда тоже философствовал по поводу пролитого мирра: «Зачем такие траты? Можно продать было и раздать нищим». А ведь не о нищих тревожился. Вор был.



Как видим, сребролюбие владеет мастерством макияжа, переодевания и прочей маскировки. Кроме ложной тревоги на тему «что бы можно было купить для бедных за чужие деньги» оно, сребролюбие, может изображать из себя борца за справедливость. Корыстный человек с претензиями будет активно расследовать чужие грешки, настырно совать нос всюду, шуметь на весь мир о попранной справедливости и потрясать в воздухе собранными материалами. Но «ларчик просто открывался». Как правило, ему уже заплатили за активность некие бенефициары поднятого шума. Или он ждет, что заплатят те, под кого он копает. Или там еще что-то, но не без денег. Правдолюбцы информационной эпохи очень любят денежные переводы из неафишируемых источников.



Так. Две маски повертели в руках. Тревога о бедных и праведный гнев на власть имущих. Что там еще? Там еще «бережливость». Почему бы скряжничеству не притвориться экономностью? Плюшкин плесневелый пряник ножиком скоблил и гостю предлагал. Если гость отказывался, он затверделое угощение не выбрасывал, а для других гостей оставлял. Эту патологию охотно можно загримировать в «экономность». Захламить дом ненужными вещами. Отказывать себе в необходимом и в чулок по ночам что-то совать. Это грешно. Если копейка вправду рубль бережет, то это не повод, чтоб за копейку удавиться.



Человек попроще скажет: «Всех денег не заработаешь». А несытая душа будет надрываться до наступления катастрофы. Один таксист, например, чувствует, что глаза слипаются, закрывает маршрут и едет отдыхать. Потому что здоровье дороже, а всех денег не заработаешь. А другой спит сутками в машине, из-за баранки только в туалет выходит. Даже ест за рулем. И счет на карточке вроде растет. Но лишь до тех пор, пока он не разобьет свою машину и (или) еще чью-то. Тогда карточка опустеет, а он еще должен останется.



Еще можно вспомнить тех людей, у которых на личных счетах сгорели тысячи накопленных рублей при крахе советской системы и перемене валюты. Их не только система жестоко обманула. Их еще более жестоко обманула мысль «скопить деньжат на черный день». «Черный день» оказался днем, когда сами «деньжата» сгорели.




Он на деньги, как на Бога надеялся, и этот ложный бог его с хохотом убил




Я лично знал одного чудака, жившего с семьей в жуткой лачуге. Дядя Том бы его хижине не позавидовал. А на книжке у него втайне от жены лежали деньги на две с лишним кооперативные квартиры. Был патологически работящим и столь же патологически жадным. Потерю денег не пережил. Помер. Когда жена, уже после его смерти, нашла бесполезную книжку и увидела нули после цифр, туда – за гроб к мужу – из ветхой лачуги полетели проклятия.



Он на деньги, как на Бога надеялся, и этот ложный бог его с хохотом убил.



Но тот бедолага не один такой. Кто не знает это чувство – банковские билеты в кармане, и на душе спокойно, как у Бога за пазухой. В кармане пусто, и на душе тревога. Мысли всякие. «Что будем есть и пить? Во что оденемся?» Паника.



Очевидно, Господь от нас не отлучается, но надеемся мы не на Него, а на наличие купюр. Очень стыдно в этом признаться. И ведь в Бога-то мы верим. Но как-то хочется перевести эту фразу на английский – In God we trust. Потом записать ее на доллары, а уже потом, имея доллары в кармане, носить с собой повсюду свою надежду.



Не по сущности, но по человеческому к ним отношению, деньги, действительно, соперничают с Богом. Им (деньгам) приписывают всемогущество. На них полагают надежду. Верят, что онине подведут. Они, а не Он. Их продавцы целуют на базаре после первой удачной продажи. Их шелест волнует кровь круче, чем любовный шепот. Это уже какое-то поклонение и служение. Иначе не назовешь. И это поклонение, несомненно, мешает поклоняться Богу в Духе и истине.



Так что же делать? В самый раз озаботить совесть и Небо таким вопросом. С этим же вопросом обращались ко Христу многие. Некоторым, зная их душу, Господь говорил: раздай все и следуй за Мной. Это некоторым. Всем такое нельзя говорить. Повеление превышает силы среднего человека. А вот фарисеям, которые были сребролюбивы, Христос велел давать милостыню из того, что у них есть. Тогда, говорил, все будет у вас чисто. То есть не только внешняя жизнь очистится, но и внутренняя просветлеет.



Надо делиться, жертвовать и помогать. Даже малые копейки, вложенные в руки бедных при входе в храм, делают молитву доходнее к Богу и дерзновеннее.



В современной жизни по деньгам и отношению к ним можно многое узнать. Последнюю рубашку, например, отдать легче, чем отдать последние деньги.



И мы ничего толком не знаем о себе. Питая некие иллюзии о своей относительной нравственной чистоте, человек может быть вполне порабощен господствующим духом падшего мира. Имя этому духу – сребролюбие. Вся деятельность человека, не только откровенно греховная, как воровство, но и внешне позитивная, как беспримерное трудолюбие или борьба за справедливость, могут быть этим духом тайно питаемы и продвигаемы.



А между тем спасать душу надо. Ничто оскверненное в Небесный Иерусалим воротами не войдет. Вот я и говорю: «Господи, помилуй».




 



Протоиерей Андрей Ткачев




Книги протоиерея Андрея Ткачева в интернет-магазине "Сретение"




13 августа 2018 г         http://www.pravoslavie.ru/115032.html



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Чортова_Дюжина (Автор -Ptisa_Lucy)

ДЕВЯТЬ

Понедельник, 07 Августа 2018 г. 00:00 (ссылка)

Автор skazochnik2007,


140798029_large_1PCwH7EV6KE (700x490, 198Kb)

“Каждый день! Каждый этот гребанный день, я снова и снова прохожу 9 кругов своего персонального ада!”

Эта мысль преследует тебя уже не первый день. То самое чувство когда всё вроде бы не плохо, но до того надоело…
Каждый день.
Каждый гребанный день.

Одни и те же круги. Одного и того же ада.
Метки:   Комментарии (66)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Но раз оступился...

Суббота, 04 Августа 2018 г. 07:13 (ссылка)

Чисто обутый человек осторожно обходит грязь, но раз оступился, запачкал обувь, он уже меньше остерегается, а когда видит, что обувь вся испачкана, уже смело шлёпает по грязи, пачкаясь всё больше и больше. Так и человек смолоду, пока он ещё чист от дурных и развратных дел, бережётся и сторонится от всего дурного, но стоит раз-другой ошибиться, и он думает: берегись, не берегись, всё то же будет, и пускается во все пороки.

Л.Н.Толстой "Путь жизни"

D7DRWbZJo-U_ (530x424, 80Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
alla_sumeny

ДОКТОР ФРЕЙД - ПРОТИВ ГОСПОДА БОГА... или как умирал Зигмунд Фрейд

Пятница, 03 Августа 2018 г. 13:07 (ссылка)

11800522_499229473577585_3055257083696135091_n (300x168, 9Kb)
В больнице умирал старик. Диагноз его болезни был подобен приговору трибунала к смертной казни.
Его имя было известно всему миру, но никакая человеческая сила не могла спасти его. Единственная помощь, которую могли оказать ему его коллеги - это вспрыснуть ту дозу морфия в вену, от которой он уже не смог бы проснуться. Но, в то время, врачи, даже атеисты, подсознательно понимали, что жизнь и смерть принадлежат ведению Бога, а не решению людей, поэтому им оставалось только беспомощно смотреть на затянувшуюся агонию. У больного был обнаружен рак челюсти и языка.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
victoria-100

Миф о смертных грехах

Среда, 01 Августа 2018 г. 10:19 (ссылка)

Многие из нас слышали о смертных грехах, таких как гордыня (тщеславие), алчность, зависть, гнев, похоть, чревоугодие, лень или уныние. Развею очередной религиозный миф о смертных грехах.

Для того, чтобы было понятно, определимся, что такое смерть или смертный? Смерть — это не прекращение существования. Смерть — это отделение души от тела и души от Бога. Все до одного греха смертны, потому, что написано:

«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».(Рим.6:23)

Когда люди взвешивают грехи своим пониманием, то у них одни грехи тяжкие, а другие не очень. Бог не взвешивает грехи на весах. Для Него грех остается грехом как бы он не назывался, но. Есть последствия за грех. Вот они как раз разные. Как предупреждение написаны эти строки:

«Погибели предшествует гордость, и падению — надменность».(Прит.16:18)

Многие люди считают гордость за нормальное чувство, но она является грехом. Она предшествует не падению, но погибели.
На земле нет безгрешных людей. Грешная мать рождает грешных детей. Так происходит из-за того, что первый человек ослушался Бога.

Написано: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили».(Рим.5:12)

«нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их».(Рим.3:10-18)

«потому что все согрешили и лишены славы Божией».(Рим.3:23)

Все согрешили и лишены присутствия Божьего. Нет праведного ни одного. Все негодны для Бога.

Когда спрашиваешь людей для чего приходил Христос, отвечают все, что угодно, но только не то, что должно?

Иисус Христос Сын Божий явился на эту землю в человеческом теле для того, чтобы понести (взять на Себя) все грехи человеческие. А раз написано, что возмездие за грех смерть, то Он должен был умереть за них. Тело греха должно было быть наказано. Что и произошло на Голгофском кресте. Христос умер за грехи наши, был погребен и воскрес на третий день по Писанию в оправдание наше. Безгрешный Христос умер за всех грешников. Заместительная жертва Христа была принесена перед Богом.

Зачем эти выделительные смертные определенные грехи? Да все потому, чтобы сделав их, человек верил, что ему теперь нет никакого прощения. Но так ли это?

Написано: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам».(Матф.12:31)

Вдумайтесь в слова «всякий грех и хула простятся человекам». Всякий есть всякий.

Смертные грехи — это очередной миф религиозных людей. Все грехи смертны если они не прощены Богом. Если они не покрыты кровью Иисуса Христа.

Николай Николаевич
http://mazurowskij.com/?p=18597

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Грехопадения кто разумеет

Вторник, 31 Июля 2018 г. 22:00 (ссылка)

(ПС. 18: 13): СКОРБЬ О ТРАГЕДИИ В СЕМЬЕ СВЯЩЕННИКА

Священник Валерий Духанин

Несколько дней назад всех нас потрясло страшное известие о том, как в Подмосковье священник Дионисий Горовой вывез свою супругу в лес и нанес ей несколько смертельных ножевых ранений. До сих пор ни ум, ни сердце не могут это принять. Поскольку я лично знал батюшку, для меня данное известие стало особенно горьким. Увы, уже около года назад в действиях отца Дионисия наблюдалась некоторая неадекватность. Но никто не мог предположить, что это может привести к столь страшным последствиям.

Дальнейшие строки, рожденные из боли моего сердца, обращены ко всем нам. Они посвящены тому, что любое непреодоленное в себе зло может стать ростком страшного греха, сокрушительного по своей сути.



Грехопадения кто разумеет; от тайных моих очисти мя (Пс. 18: 13).

Наши тайные немощи – во многом загадка для нас. Они проявляют себя, когда мы не ждем, скрывают в себе такую разрушительную мощь, о которой мы не догадываемся. Парадокс именно в том, что немощь заключает в себе мощь – немощь в добре непременно предполагает мощь зла.

Реальность открывает нам страшную правду: никто из нас не знает, как мы проживем даже ближайшее будущее – будем ли жить в целомудрии или впадем в блуд, станем жить трезвенно или сопьемся, окажемся жертвою преступления или совершим преступление (пред ужасом второго лучше, конечно же, первое).


Коса греха безжалостна – она косит вправо и влево, выкашивает, срезает любой гордый стебель, казалось, несгибаемо стоящий на поле человеческой жизни. Неважно, кто ты: священник или мирянин, ученый или невежда, известный или никому не знакомый, – пред соблазном греха все равны. Все с редкостным сходством могут оказаться падки на грех, легко поддаться, невзирая на статусы, звания, положения и протекции. И это значит, что доверять самим себе нам нельзя.

И от чуждих пощади раба Твоего: аще не обладают мною, тогда непорочен буду, и очищуся от греха велика (Пс. 18: 14).

Случившаяся трагедия лишает дара речи. Мы чувствуем беспомощность и обнаженность, утрату и огромный духовный урон. Тот, кто призван служить Богу как подлинной Жизни, лишает жизни жену, губит свое служение, оставляет собственных маленьких детей круглыми сиротами. Здесь не одно, а сразу несколько преступлений: убита та, которой ты признавался в любви; убита семья, венчанная благодатью Божией; убит в священнике служитель Христов, исполнивший волю диавола. Но в итоге страдают все: страдает Церковь, страдают люди, страдает сам совершивший преступление. Случившееся ставит нас в неразрешимый рассудком тупик.

Но собственно с позиций христианской жизни всё предельно понятно. И собственно все криминальные сводки говорят об одном. Секрет человеческого счастья или несчастья хранится не в сфере социального уровня, общественного положения, образования, достатка и т.д. Он хранится лишь в сфере твоей духовной жизни, там, где вершится самоопределение по отношению к добру и злу, где сердце либо сияет, как чистое зеркало, либо издает едкий дым страстей. Проиграть в духовной жизни – значит во всем проиграть. Достичь духовной победы – значит во всем победить.

Грех – это нечто более страшное, чем мы думаем. Обыкновенно мы смотрим на грех как на ошибку, жизненный промах, который случился по неведению, неопытности, неразумию. Шел человек, споткнулся, упал, набил шишку, поднялся и дальше пошел. Нет, грех – не просто ошибка, а катастрофа, которая меняет всё внутри тебя и всё вокруг тебя. Как грех Адама в Раю отразился на его душе и на всем мире вокруг, так и грех каждого человека отражается и на нем самом, и на маленьком мире вокруг него – семье, коллективе, отношениях с ближними.

Непреодоленный грех внутри способен стать детонатором мощного взрыва в жизни. Затаенная обида оборачивается враждой, подтачиваемое внутри негодование влечет за собой ненависть. Ненависть и вражда, медленно тлея, сжигают остатки добрых чувств в душе. Вот почему мы видим такое обилие преступлений на почве семейных ссор. Тот, кому ты когда-то говорил: "Люблю", вдруг становится врагом и объектом ненависти. Там, где предполагалось жизненное счастье, вдруг вершится самое огромное несчастье.

В основе всех уголовных преступлений лежит обычная греховная страсть – страсть, вовремя непобежденная, вырвавшаяся наружу как зверь, спущенный с цепи. Сначала этот зверь терзал душу объемлемого страстью, мучил и не давал покоя, ограничиваясь лишь мрачной пещерой его души, но потом, окрепнув, зверь вырвался наружу и начал терзать тех, кто находится рядом.

Напряжение, достигшее высочайшего накала, вырывается наружу во внешнем действии. Мысль, воплощаясь, переходит в телесное движение. В наших движениях воплощаются либо добро, либо зло, которые мы питаем в душе. Но страдают прежде всего самые близкие, те, кто находится рядом. Потому что кто ближе к эпицентру взрыва, источнику заражения или смертоносной эпидемии, тот всегда подвергается большему воздействию.

Любой удар, нанесенный ближнему, – это замах Каиновой руки, безумно возмутившейся против родной крови. Печать вечной смерти ложится на лицо преступника. Каин был изгнан из общества человеческого. Любая душа, перешедшая за черту смертного греха, преступления, сама исходит из общества человеческого, становится неспособной к адекватному общению.

Краткий разряд электричества производит пожар, удар молнии попаляет труды многих лет. Так и краткий выплеск человеческой страсти рушит то, что созидалось годами. Медленно и незаметно приближался человек к черте, но переступил за нее одномоментно.

Всякое преступление готовится невидимым врагом постепенно, но совершается в единый миг времени. И это удивительный закон, который мы всегда игнорируем. Десять шагов до черты, и девять с половиной кажутся одинаковыми, но, сделав полшага, ты стал ближе к черте. Если отпить из бутылки один глоток, то кажется, что осталось столько же, сколько и было. Но ты уже пригубил, приобщился дурману – он не оставит тебя, пока не выпьешь и остальное до дна. Грех опьяняет душу постепенно, ты и сам не заметишь, как окажешься другим, не тем, кем когда-то был. Последние полшага, как и последний глоток, выполняются машинально – ловушка захлопывается в один миг, и всё вдруг оказывается порушенным.

В этом смысле непреодоленные склоки в семье, безудержное раздражение и обвинение во всем второй половинки способны стать предвестием будущих бед. Если ты утратил любовь к тому, кому признавался в любви, значит, ты уже духовно болен, тебе надо лечиться, очищать свое сердце, исповедоваться, каяться. Если ты поднял на кого-то руку раз, то, значит, что-то в твоей душе уже не то, будь внимателен. В кратчайший момент человек становится преступником, а несет последствия всю свою жизнь, а кто-то – и целую вечность.

И всё определяет твоя духовная жизнь. Или ее отсутствие. Утрачена жизнь с Богом, враг захватил сознание – и далее мрак, разум не ведает, что творит. Все криминальные сводки говорят об одном: грех лишает человека разума, а потеряв разум, человек вершит дела сумасшедшего.

Писать о грехах человеческих больно. Но всякий грех влечет за собой чье-то страдание. И от этого еще больней.

Завершается любое преступление одним и тем же – отчаянным осознанием того, что же ты натворил, провалом в адскую пустоту, страшным мраком мучения, при котором жизнь преступника уже не жизнь, внутри – бездна отчаяния, а вовне – жалкие осколки того, что порушено.

Грехопадение отдельно взятой души подобно крушению целого Рая.

Впасть в грех – это как ниспровергнуть Рай. Если из души изгнан Бог, то это катастрофа вселенского масштаба. Поэтому попасть душе человеческой в ад – то же самое, что угаснуть целой Вселенной. Нет, даже намного более хуже. Ни астероиды, ни кометы не переживают и не расстраиваются от сгорания при трении об атмосферу. Межпланетные камни бездушны, а человек наделен даром вечности. Пусть лучше угаснут тысячи солнц, нежели угаснет одна живая душа. Лучше пусть звезды превратятся в черные дыры, нежели бессмертная душа человека погрузится во мрак.

Душа человеческая призвана быть Раем. Но Рай только там, где царствует Бог, а не хозяйничают греховные страсти.

Теперь – время скорби, сердце болит о случившемся. Время скорби есть время покаяния. Вспомним свои личные ошибки, увидим их честно, признаем: "Я ведь тоже считал, что никогда так не поступлю". Вспомним, как мы сами не выносили в своей душе кого-либо, желали кому-то несчастья, раздражались и негодовали. И от сердца пред Богом покаемся.

Особенно же покаемся в равнодушии. Ибо если такое случается с нашими ближними, а мы ничего не предприняли вовремя, то, значит, есть в этом вина и каждого из нас. Если такое происходит, а мы живем как ни в чем не бывало, то где же в нас христианство? Если мы после этого случая не пытаемся изменить себя, то что у нас общего с Евангелием?

Боже, прости нас грешных!

Помоги нам, Боже, исправиться!

Священник Валерий Духанин
Источник


https://matveychev-oleg.livejournal.com/7382748.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

"О Христос, Ты победил…"

Вторник, 31 Июля 2018 г. 07:17 (ссылка)

Сиделка, присутствовавшая при кончине Вольтера, заявила, что больше никогда не станет ухаживать за умирающим безбожником!

Слишком страшно ей было. Властитель многих умов, основоположник глумливого вольномыслия кричал: "о Христос, Ты победил, я иду в ад…". Нераскаянные грехи навалились на душу, она осталась наедине с пожирающими страстями, которые без тела не могут быть удовлетворены; это и есть страшная адская мука.

zem_alekseev_spas_petra (300x439, 86Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Где находится «Лоно Авраамово»

Воскресенье, 09 Июля 2018 г. 00:30 (ссылка)

Евангелие не говорит, что Лазарь после смерти оказался в Раю. В Писании сказано лишь, что он …был отнесен ангелами на лоно Авраамово. Но вряд ли мы сможем найти у различных толкователей Библии единое мнение о местонахождении этого загадочного «лона».

https://foma.ru/gde-naxoditsya-lono-avraamovo.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Когда ты совершаешь грех...

Вторник, 19 Июня 2018 г. 06:21 (ссылка)

Я спросил одного ребенка: "Когда ты совершаешь грех, то как ты чувствуешь Бога?"
И ребенок ответил: "Я чувствую, что Он смотрит на меня с удивлением, сожалением и сердится на меня".
Кто-то другой сказал: "Я чувствую, что Бог меня накажет".
А святые говорили: "Когда мы согрешаем и когда согрешали в нашей жизни, мы чувствовали, что Бог обнимает нас еще теплее, еще горячее, с большей любовью, потому что тогда мы нуждались в Нем сильнее".

Архимандрит Андрей (Конанос)

7xhCe8DaLrk_ (504x378, 88Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Ну, скажи, какие у тебя грехи?

Пятница, 08 Июня 2018 г. 06:58 (ссылка)

Сегодня исповедовал пожилую женщину.
Спрашиваю: - Ну, скажи, какие у тебя грехи?
- А на мне особых грехов-то и нет!
- Сколько раз бываешь в церкви?
- Ну, раза два-три в год.
- А если ученик будет в школу раза два-три в год ходить, с букварем десять лет проходит, все равно ничего не узнает. Так и ты не видишь своих грехов. Посмотри, есть ли народ в храме?
- Да, очень много народа.
Взял, рукой зарыл ей глаза:
- А сейчас ты их видишь?
- Нет, не вижу.
- Почему?
- А Вы мне руками закрыли глаза.
- Но народ в храме есть?
- Есть, просто я его не вижу.
- Вот точно так же ты своих грехов не видишь и не чувствуешь, потому что твои душевные очи закрыты.

Многие душой стали мертвые. Отчего? От постоянных пороков и страстей. В церковь не ходим, Богу не молимся. Погрязли в грехах и не чувствуем их своим сердцем.

Святые отцы говорят, что духовно жить человек начинает только тогда, когда у него открываются духовные очи. Он видит в своей душе массу грехов. Вот это начало покаяния.

Архимандрит Амвросий (Юрасов)

fgkBnz9O5GQ_ (532x396, 120Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

О целомудрии до брака.Митрополит Тихон (Шевкунов)

Вторник, 05 Июня 2018 г. 10:40 (ссылка)


Вопрос: Сегодня за бурным обсуждением нетрадиционных, прямо скажем содомских ценностей, мы не обращаем внимание на потерю нравственности нормальных людей. Мальчики и девочки теряют целомудрие до брака, и особенно это касается девушек, уже потом не способны создать нормальную семью. На мой взгляд это самая беда России - 100% и удар по нам. В сущности ничего нового не происходит. Дьявол ловит нас вековыми методами. Понимают власти эту проблему? 



«Это надо у власти спрашивать, я с этим могу согласиться. Понимаете, что сейчас происходит? Я об этом говорил с воспитателями, с преподавателями. Что происходит? Происходит нечто ужасное, то чего не было никогда на самом деле. И наше время отличается от самых бурных, даже развратных предыдущих времен. К концу 10 класса мальчишки и девчонки меняют 50-60 партнеров. Такими терминами вам говорю. Представляете что это такое? А это вот что! Ты стоишь на исповеди, к тебе приходят женщина рваная и говорит со слезами: "Я люблю своего Петю, люблю! Но я не могу с ним одним". Психофизический навык который вырабатывается, он же сильнее, он становится естеством, он становится привычкой. Представляете что творится? Эти молодые люди которые развратили себя до такой степени, они физически не способны к созданию семьи. 80% браков распадается как вы знаете впервые 5 лет. Это статистика разводов. 80% браков в Российской федерации распадается в течении первых 5 лет. Вот почему мы говорим своим воспитанникам: "Ребята! Подыскивайте себе невест, те, кто могут быть невестами священников". Как известный протодьякон говорил: "Они - это страшная штука! Страшная штука! Страшная опасность". Сколько разводов у нас среди духовенства. Это не шуточки. А что дальше священнику делать? Сан снимать? В монастырь идти? А он готов к этому? Это не просто устаревший канон, это ваша жизнь и смерть. Извините меня молодые люди, самым серьезным образом задумайтесь над тем: милая хорошая девушка стремиться все. Андерграунд какой? Что у нее там раньше было! Если там было вот это все(валяние с парнями в пастели), при всей ее желании быть правильной и хорошей, начнет рано или поздно работать психофизический этот момент. Да! Благодать все покрывает до тех пор, пока мы эту благодать ни отгоним от себя, и тогда возвращаются семь лютейших духов. Серьезный вопрос, очень правильно поставленный и правильно подмечен. Как это делать? Как это менять? Это действительно следующий этап на уровне государства. В США например миллиарды долларов вкладываются в "целомудрие до брака", потому что полностью разрушается институт семьи, ушли однополыми с этими ужасами и с этим вот всем. Люди не выдерживают. Самый важный вопрос, даже важнее чем все радужные дела. Потому что действительно никто не обращает на это внимание: Развлекаются дети! А родители смотрят сквозь пальцы на это. Полное помрачение. Захожу лет 10 назад, попросил меня заехать мой школьный товарищ. У него уже внучка. Пошел на нее посмотреть в комнату. Родители смотрят какой-то пошлейший фильм с откровенными жуткими сценами, и ребенок здесь же. Я говорю: "Вы чего одурели что-ли?". Он отвечает: "Ну ей два с половиной года, она ни чего не понимает". Я говорю: "Неее... Это вы потом поймете. Это вы ни чего не понимаете, а не она ни чего не понимает". Вот это вот смещение ума в этой области, оно конечно абсолютно разрушительно. Уверить детей в том что необходимо целомудрие, это конечно очень тяжело. Очень тяжело. Тем более когда не приучены к тому и мы что собственно это и есть цель жизни, а все остальное ерунда. Вот оно дьявольский завет какой. Вот она бесовская совершенно глумление над всем традиционным христианским обществом. Но я вам скажу что с другой стороны ни все так ужасно. Все равно сказать о том что: "Вот, всех пророков избили, за всеми гоняются, одни мы остались". Нет, нет, это не так. Соблюл Господь множество людей, которые сохраняют вот этот вот путь к Богу целомудрия. Которые зрят Бога душой "блаженные чистые сердцем, яко тии Бога узрят" (Матф. 5, 8). Слава Богу! Они конечно тоже борются с искушениями, одно и другое и третье, но во всяком случаи вектор абсолютно правильный. Это конечно в первую очередь наши церковные ребятишки. Не нарадуешься на них. Само стремление правильное Слава Тебе Господи остается. И в этом смысле надо к себе жестко относиться. В первую очередь это конечно интернет. Это надо очень жестко отсекать. Просто жестко отсекать. Иначе... Это сизифа труд. Такого у прежних поколений не было видеть все как сейчас в интернете. Это я имею введу именно церковных. Церковных ребят».

Епископ Тихон (Шевкунов)


 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Протоиерей Димитрий Смирнов. Видеозапись прямого эфира на радио «Радонеж» от 2016.05.21

Вторник, 05 Июня 2018 г. 10:30 (ссылка)


Список вопросов



1. Почему святость стала таким редким явлением в наши дни? Раньше святых было больше (0:43)



2. Кто такой помазанник Божий? Кто такой царь? (3:57)



3. Чем объяснить неприязнь маленьких детей к родителям и родителей к детям? (5:54)



4. Что такое смирение? Как побороть гордыню? (13:11)



5. Как уберечь детей от компьютерной зависимости и от гаджетов? (17:04)



6. Святые отцы признали папизм ересью, а мы считаем католическую церковь сестрой. Кто заблуждается – мы или святые отцы? (19:13)



7. Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14, 22). А должно ли настораживать отсутствие скорбей на протяжении многих лет? (23:43)



8. В чём разница между грехом, согрешением и прегрешением? (26:05)



9. Если сердце не чувствует любви, надо ли жениться? (26:45)



10. Как просить Господа вразумить отца, чтобы заботился о своём ребёнке? (31:19)



11. Почему в мире так изменилось отношение к русскому народу? Почему нас все боятся? Не потому ли, что мы сами стали безнравственны и равнодушны? (36:51)



12. Я попросила Бога помочь отцу избавиться от алкоголизма, а через некоторое время мой отец умер. Не выпросила ли я у Бога смерть для отца? (46:37)



13. Как понять, какие обстоятельства в жизни надо терпеть, а какие нет? (49:11)



 


 




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<грех - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda