Моя судьба ужасно экономна. От счастья - только жалкие крупицы.
Наверное, воспитывает скромной. Наверное, разбаловать боится.
Но поздно, я - испорченный ребенок. Я знаю, что всё может быть иначе.
Что можно жить без этих вечных гонок за призрачным хвостом своей удачи.
Моя судьба ужасно малодушна. И жалко мне её, в какой-то мере.
Но что с того? Я крайне непослушна. Я нагло жду и также нагло верю.
Моя судьба ужасно экономна. Наверное, все копит счастье, копит…
И вырастет оно таким огромным,
Что как-нибудь накроет и утопит.
Нет, конечно, если тебе нравится быть эгоистом − не вопрос, но только в другом месте. Хорошо? Можешь сразу идти отсюда. Потому что эгоист не сможет полюбить ребенка. Он не сможет вообще никого полюбить. Даже себя. Он всегда будет несчастен. Не вопрос, живи эгоизмом. Мы тебе ничем не сможем помочь.
Есть две тенденции у человека: центростремительные и центробежные. И вот те, которые центростремительные, для сЕбе – он стремится к центру. Это эгоизм. Такая аура всегда замкнута на себя, и она никогда не сможет понять что-то окружающее. То есть такой человек не слушает никого, кроме себя. Он повернут ко всему спиной. Он закрыт для познания на самом деле. Даже то, что он познаёт, является лишь отражением его собственного ума. И он всегда заблуждается.
В отличие от него состояние человека, в котором начинают преобладать такие центробежные, то есть бегущие от центра силы – такой человек способен к познанию. Он смотрит на мир, он стоит к нему лицом. Он неэгоистичен, и душа его становится чистой. Вот это и есть те самые чистые Сердцем, которые бога узрят. То есть такой человек вообще качественно отличается от других людей.
То есть эгоист не может познавать правильно потому, что он все делит как бы на свое или не на свое. Потому что он во всем видит лишь свое собственное отражение. Он любит только себя, и то коряво. Он чтит только себя, он ценит только своё мнение.
Как об этом сказал Махатма Кут Хуми, когда писал Синнету: «В вас нет ни одного свободного места», а Хьюму писал: "Куда бы новое знание ни пришло и не увидело прежнего жильца − прежний жилец вылазит и говорит: «Здесь занято!»" Всё! Ничто не может войти в вас. Вы полны своих представлений, от которых вы не собираетесь отказываться. Вы слишком любите себя и их, как часть вас, чтобы от них отказаться.
Вот человек хочет поговорить с тобой об Истине. Ты же не скажешь ему: "Человек, ну, в тебе нет истины, отстань от меня". Я считаю, что таким образом ты только оттолкнёшь человека, если скажешь ему, что он эгоист. Потому я всегда делал следующим образом, и это, кстати, срабатывало очень классно: я показывал человеку, в чём он именно эгоистичен.
Когда с человеком начинаешь говорить в тему, он проникается доверием. Если человек способен воспринимать новое и применять его в своей жизни – значит, уже он открыт. В нём уже эгоизм стал подавляться. Потому что Бог – величайший альтруист. И Бог работает лишь с созвучными ему, такими же альтруистами. Человек должен стать альтруистом, чтобы приблизиться к Богу. Чем больше альтруист, тем ближе к Богу. Альтруизм есть мера близости к Богу. Можно даже так сказать.
Как освободиться от эгоизма?
Сначала ты объясняешь, что эгоизм − плохо. Человек начинает понимать, что да, действительно. Ты по-разному ему это объясняешь… всё, до него дошло. После этого ты ему говоришь, что он эгоист. Давай-ка, человек, ты будешь вслух повторять «я эгоист». Он вслух повторяет и до него доходит, что действительно он эгоист. Он в этом убеждается. Вы должны понять, что лишь то, в чём человек убедился, имеет над ним власть. То, в чем он не убедился, власти над ним не имеет. Поэтому стремитесь, прежде всего, убедить человека.
И вот он убедился, что он эгоист, он уже всё, ему настолько, что даже противно произносить слова эти, противно физически. До глубины дошло. Пусть ему станет противно, пусть он все равно продолжает повторять, и у него возникнет жажда. Жажда не быть таким.
Тогда он должен повторять: «я не хочу быть эгоистом». Причем, чем глубже он осознает, насколько он эгоист, тем сильнее в нём возникнет жажда, тем сильнее будет эффект. Надо, чтоб он еще в этом состоянии побарахтался минут 15, то есть так, чтоб нормально его продрало, чтоб ему противно жить стало, чтоб у него желание жить пропало.
И тогда в нем появится жажда жизни настоящая. Слёзы должны быть, рыдания… И после этого человека начинает пробивать, и он начинает говорить: «Да, я хочу быть неэгоистом». И только после этого в нём начинает появляться понимание, как это − быть неэгоистом. В нём возникает этот самый образ человека-неэгоиста, и он начинает понимать, чему следовать.
То есть ты показываешь ему эталон. Будет ли он следовать этому эталону или нет, это уже дело второе. Но самое главное − он уже имеет в себе механизм. Он имеет силу этому идеалу следовать. Он знает, как это делать. Здорово, да? Просто всё очень. И после этого только можно приступать с ним, что такое «Бог», что такое «Махатмы», что такое «йога».
А была ли любовь…Я теперь и не знаю. Может, просто привычка, в которую веришь… Просто боль и жестокое чувство утраты, Той, которую, вряд ли, когда-то заменишь.
А была ли любовь, может, просто казалось, Будто души коснулись друг друга, едва ли… Или в чувствах запутались, самую малость, И себя в этих чувствах совсем потеряли.
А была ли любовь? Может просто хотели Из привычного вырваться круга общений? Или думали, что жизнь изменим в постели, Заменив мир привычный волной ощущений?
Кому угождаем: своей плоти или Господу Всемогущему, ибо кого мы слушаемся, тому и угождаем, того и рабы.
И ищем мы всегда то, что любим. Если мир, любовь, правду (ЦБ) и пребываем в Боге. И соответственно имеем слышащее Бога сердце.
Если же пребываем в раздражении, в обидах, не прощении и во всяком зле, то следует задуматься, а почему такое происходит с нами: злимся, раздражаемся, обижаемся, негодуем, мстим и тому подобное?
Корень того или иного – это о чем же мы тревожимся, заботимся? О земном, плотском или же небесном, Божьем?
Исходя из этого в том и там пребываем: граждане земного (падшего, злого) царства или же Небесного Царства, состоящее из любви. Вера там, где любовь.
Если мы родились свыше, но остались плотскими (карликами духовными) или же попытались родиться свыше, но не хватило веры, то первый признак такого состояния человека – это наличие и господство гордыни: Я,Я (самый, лучший, духовный, особенный, знающий и тому подобное). Гордость отрицательна и поэтому каждый христианин обязан противостать ей, как и самому сатане, ибо он возгордился первым.
Как узнать, что ты гордый или нет? Самое первое - негодую ли на людей? Если нет, то не гордый. А, если да, то да, гордый. А так, должен быть всегда спокоен, что можно обозначить это, как нахождение в совершенном мире (во Христе, в вере, в духе).
А была ли любовь…Я теперь и не знаю.
Может, просто привычка, в которую веришь…
Просто боль и жестокое чувство утраты,
Той, которую, вряд ли, когда-то заменишь.
А была ли любовь, может, просто казалось,
Будто души коснулись друг друга, едва ли…
Или в чувствах запутались, самую малость,
И себя в этих чувствах совсем потеряли.
А была ли любовь? Может просто хотели
Из привычного вырваться круга общений?
Или думали, что жизнь изменим в постели,
Заменив мир привычный волной ощущений?
etramnamiss86
rss_woman_ru
sozztemoti72
