Как велика была любовь Учителя к своим ученикам! Там, в храме Кали, один, он часто плакал, как ребёнок, он так страстно желал видеть их. Не спя по ночам, он взывал к Божественной Матери: О, Мать! Удостой собрать их за ограду! Они так преданны тебе. О, как страстно я желаю видеть их! Мать, приведи их ко мне или меня к ним. Не в этом ли была тайная причина его частых посещений дома Баларама? Он, действительно, объявлял каждому: Баларам истинный бхакта, он ежедневно поклоняется Богу вселенной. Его угощения, поэтому, всегда приемлемы. Но когда бы Бхагаван ни приходил в дом Баларама, он говорил: Идите и пригласите моего Нарендру и других учеников. Предложить им пищу всё равно, что предложить её самому Богу. Они не простые смертные. Они суть части Божества, проявленного во плоти. И много раз его поклонники собирались там «на дурбаре» Божественной любви.



Махендра, который учил в соседней школе, услышал, что Шри Рамакришна посетил дом и Баларама, и, пользуясь коротким досугом, пришел около полудня повидать его. Полуденный обед прошёл, и Бхагаван отдыхал в приёмной комнате. Его молодые ученики сидели вокруг него. По временам он брал пряности из маленькой сумки. Войдя, Махендра низко поклонился.



Шри Рамакришна (ласково): Махендра! Вы здесь! Разве сегодня нет занятий в школе?



Махендра: Я пришёл прямо из школы. В настоящую минуту у меня нет серьёзных занятий в школе.



Один из бхакт: Нет, уважаемый господин, он прогулял уроки.



Махендра (про себя): Увы! Словно невидимая сила привлекла меня сюда.



Бхагаван сделался серьёзнее и предложил им сесть. Он сказал: Некоторое время назад я не мог прикоснуться к металлам. Можете вы сказать мне, почему это? Однажды, когда я положил руку на металлическую чашку, я почувствовал боль, как будто уколола её рогатая рыба, и боль продолжалась некоторое время. Мне понадобился металлический кувшин, и я думал, что могу принести его, прикрыв полотенцем; но едва я дотронулся до него, как почувствовал мучительную боль в руке. Тогда я начал молиться моей Божественной Матери: О, Мать! Я никогда больше не буду прикасаться к металлу. Прости меня на этот раз.



Гириш: Нарендра говорит: Можно ли вполне постигнуть Бога? Он бесконечен.



Рамакришна: Это верно. Кто может вполне понять Бога или хотя бы какой-либо из Его атрибутов, большой или малый? Но почему нам надо знать все его атрибуты? Довольно того, что мы можем видеть и воспринимать Его. Тем более, что человек, видевший Божественное воплощение, видел Бога. Представьте себе, что человек идёт на берег священной реки Ганги и прикасается к воде. Он говорит: Я видел святую реку и прикоснулся к ней. Ему нет надобности прикоснуться к реке на всём её протяжении, от её истока до устья. Если я прикоснулся к вашим ногам, я прикоснулся к вам. Если вы придёте к океану и прикоснётесь к воде, вы прикоснётесь к океану. Подобно тому, как всюду проникающий огонь больше всего проявляется в горящем дереве, Бог, хотя Он и всеобъемлющ, более проявляется в Своём воплощении.



Гириш (улыбаясь): Я лично занят поисками огня, Я усердно ищу место, где могу найти его.



Рамакришна (тоже улыбаясь): Огонь наиболее ярко проявляется при горении дерева. Если вы ищете Божественный элемент, вы должны искать его в человеке, потому что Божество проявляется в человеческом существе более, чем где-либо. Кроме того, если вы видите человека, который переполнен Божественной любовью, который сотворён по подобию Бога, который упоён вином Божественной любви, в этом человеке, уверяю вас, Бог проявил Себя. Верно, конечно, что Бог пребывает везде, но Его Божественная сила (Шакти) проявляется в некоторых местах более, чем в других. В Аватаре (воплощении Бога) проявление Шакти очень сильное. Иногда проявление этой Божественной силы бывает полное и совершенное. Действительно, Аватара воплощение Шакти - Божественной силы.



ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Насколько сильна материнская любовь и забота? Что происходит, когда родительская опека переходит в стадию тирании? На сколько нужно любить или ненавидеть собственное дитя, чтобы практически лишить его нормальной жизни? История, которая потрясла общественность и заставила всех по-новому взглянуть на права человека. Одна из самых страшных сказок, которыми до сих пор пугают детей во Франции, происходила на самом деле. И стать ее участницей не повезло юной Бланш Моннье.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/280324/59541/

Матриархат-это власть мудрой матери - ведающей матери.

Внучка жалуется бабушке на то, почему мужчины такие черствые?

На что бабушка ответила. Когда мужчина встречается впервые с женщиной, их отношения чистые и гармоничные, они способны на романтические поступки, духовную близость, бескорыстие в своих отношениях. Но после первой ссоры, которая обычно у глупых людей сопровождается оскорблениями. Идиот, дурак, кретин и т. д. Этими оскорблениями мужчина и женщина опускают друг друга и их отношения становятся замкнутыми, пропадает желание делать добрые поступки и дарить радость. Ведь кокой смысл: тебя не могут оценить и быть к тебе благодарными. С первого оскорбительного слова начинается лавина неприязни и отчуждения, постепенно партнеры становятся чужими. Плохое слово вызывает ржавчину в душе, которая со временем растет все больше. И от нее не избавиться даже всякими извинениями и покаяниями.

Очень часто родители не догадываются, как сильно их слова и поступки сказываются на ребенке. Многие люди уже во взрослом возрасте сталкиваются с неприятными воспоминаниями из детства, которые нанесли им непоправимый вред. Как ни странно, успех ребенка вызывает у некоторых родителей не гордость и радость, а зависть, которую они выплескивают на своих детей. Некоторые негативные поступки родителей могут стать поворотными для их будущих отношений с детьми, уничтожив всякое доверие и приязнь. О звездах, которые возненавидели своих родителей, и пойдет речь в данной статье.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/100224/59090/

Во Вриндаване Сарада-Деви все совершенней превращалась в ту, кого позднее будут звать Святой Матерью. В ее случае слово «мать» не было обычным почтительным обращением. Каждый, кто встречался с ней, чувствовал ее особые материнские свойства. Ее сыновьями были не только ученики Рамакришны — с годами она точно оказалась в мире, целиком заселенном ее детьми, и, как истинная мать, действительно была не в состоянии видеть в них недостатки. Застенчивая юная жена Рамакришны, скрывавшаяся даже от его последователей, теперь была открыта для всякого, кто в ней нуждался. Нет, она не приобрела ни авторитетных манер, ни внушительности. Нередко случалось, что новичок по ошибке простирался у ног Голап-ма, не обратив внимания на заурядного вида женщину, которую сам Рамакришна в шутку называл «кошкой под золой». Но именно простотой завоевывала она души приверженцев. Ниведита пишет:

«В моих глазах величие ее приветливости и великолепный открытый ум почти столь же замечательны, как и ее святость».

Вначале Святой Матери чрезвычайно не хотелось брать на себя роль духовной наставницы. Только после неоднократных понуждений Рамакришны, являвшегося к ней в видениях, стала она менять свое отношение к этому. А он постоянно напоминал ей о себе. Возник в окне поезда, в котором Сарада ехала во Вриндаван, и предупредил, чтобы она не потеряла его золотой амулет. Появился после ее приезда во Вриндаван со словами:

— Вот и я — а куда, ты думала, я девался? Просто перешел из одной комнаты в другую.

Через некоторое время предстал перед ней опять и сказал, чтобы она дала посвящение Йогиндре. На это она, однако, никак не могла решиться, пока он еще дважды не явился ей и не сказал, какую она должна дать ему мантру, и пока она не узнала, что и Йогиндре он тоже являлся, сказав, что он должен получить посвящение от Святой Матери.

Кристофер Ишервуд

Рамакришна и его ученики

29 октября 2017 года.

Заболел. Бывает. Простуда. Чихать перестал то и дело, сопли течь перестали ручьём. Слабость, голова болит, горло першит, нос забит. Вчера поздно вечером было неприятно холодно. 37,7 С. Озноб.

Вчера Иван звонил. В деревне с ночёвкой, пиво пьет. С матерью поговорили. Ездили в Тим, тестя Сергия помянуть. Видать, в честь родительской субботы. Развеялись, можно сказать, теперь отдыхают.
Мать сделала холодец, мы - то, по традиции, планируем на новогодний стол сделать. Купила скумбрию, сама засолила. Хорошая идея, надо себе попробовать.

У жены снова перестановка мебели. Пора новую покупать. Если б не было долгов и во время платили зарплату, то было бы реально. А так пока никак.

Цветы вымахали, наверное, под деревья косят. На самом деле, света солнечного им не хватает, вот и тянутся по-возможности. Обрезал, укоротил, убрал лишнее. Теперь, лишь бы, обрезки принялись. Горшки нужны (земля есть) для пересадки гераней из Здоровца. А-ля Mutter!

На геройские поступки не готов, а бока за день отлежал. Ещё ночью спать.

Пришли с женой и Максом в женскую консультацию, жене провериться надо было. Говорили, всё удовольствие пятьсот рублей, а оказалось 2400 рублей. На карточке только тысяча. Жена стала названивать, у кого можно занять. Помогли. Мне же занять, получается, не у кого. Жена в роддоме познакомилась, теперь подруги, а я, меняя работу, не поддерживал ни с кем знакомства. А с кем сейчас работаю, они в таком же положении, что и я. Зарплату задерживают, сидим без денег, ждём-с. Конечно, наверное, есть и те, кто мог бы занять деньги, но...

Они, должностные лица, знают, что происходят нарушения, но бездействуют порой. И выгоды от такого положения может не быть. Просто бумагу никто не пишет, заявление о нарушении, вот и так происходит.

Кто-то из женщин фамилию мужа не берёт, а кто-то, разведясь, носит мужа фамилию. Особенно, если известная она.

Поколения, мол, хуже становятся. Если так, то жди конца света. После слов “Да, были люди в наше время, не то, что нынешнее племя. Богатыри не вы...” были герои, например, Великой Отечественной войны! Которые страдали, погибали, победили!

Чихнул лежа, от боли, думал, в спине позвоночник треснет. В определенной точке. Нёс в руках тяжёлые пакеты, а на турнике не висел. Его-то и нет ещё.

Время летит, аж страшно становится. Кроме случаев, когда наконец-то дождался. Зарплаты или времени ухода с работы. В общем, когда время на нашей стороне, нам на пользу.

Словно живущий в бочке
И воображение в точку.

Виктория Боня в рутуб-шоу «Злые языки» рассказала такое, от чего у присутствующих появились мурашки. Модель заявила, что ее мама видела самого Майкла Джексона на пляже в Монако. Телезвезда добавила, что сперва не поверила родительнице, но та заверила, что это правда.

Легендарный музыкант умер в 2009 году. Однако многие фанаты поп-короля до сих пор уверены, что он инсценировал смерть. Мать Бони тоже считает, что певец жив. «Моя мама лично видела Джексона в Монако после его смерти, и не один раз!» — заявила Виктория. В доказательство она позвонила при всех родительнице.



Галина Ивановна подтвердила слова дочери. «Боковым зрением видела, что женщина везет кого-то в инвалидной коляске. Я смотрела на ступени, чтобы не оступиться и увидела перед собой мокасины. Поднимаю взгляд — колени, руки в перчатках, черные брюки, стеганая жилетка. Дальше вижу лицо — губы плотно сжаты, кожа сероватая. Я видела его пять раз, перед отъездом видела его уже с охраной», — сообщила пенсионерка.

Первый проблеск Божественной Матери усилил его жажду взирать на Нее непрерывно. Он хотел видеть Ее как в медитации, так и с открытыми глазами. Но Мать начала дразнить его своеобразной игрой в прятки, умножая и его радости и его страдания. Горько плача в моменты разлуки с Ней, он вдруг погружался в транс и тогда обнаруживал Ее стоящей рядом, улыбающуюся, беседующую, утешающую, приказывающую не падать духом и наставляющую его. В этот период духовной практики он имел много необычных переживаний. Когда он садился медитировать, он мог слышать странные лязгающие звуки в суставах ног, как будто кто-то запирал их на замки, один за другим, чтобы сделать его неподвижным; и при окончании его медитации он снова слышал те же звуки, на этот раз отпирающие и освобождающие его. Он видел плывущие перед глазами вспышки, похожие на рой летающих светляков, или какое-то море густого тумана вокруг себя, с волнами, светящимися расплавленным серебром. Или же он видел Мать, поднимающуюся из некоего моря полупрозрачного тумана, - сначала Ее ноги, затем талию, туловище, лицо и голову, наконец всю Ее фигуру; он чувствовал Ее дыхание и слышал Ее голос. Проводя службы в храме, он иногда становился экзальтированным, иногда оставался неподвижным подобно камню, а иногда был почти в полном изнеможении от сильнейше эмоции. Многие из его действий, противоречащие всем традициям, казались людям кощунственными. Он мог взять цветок и коснуться им своей головы, тела и ног, а затем предложить его Богине. Или, подобно пьянице, он подходил пошатываясь к трону Матери, трогал Ее подбородок, выражая так свои нежные чувства к Ней, и пел, говорил, шутил, смеялся и танцевал. Или он брал кусочек пищи с тарелки и прижимал к Ее рту, упрашивая съесть его, и не отставал до тех пор, пока у него не появлялось убеждения, что Она действительно поела. Ночью, после того как Мать укладывали спать, из своей комнаты он слышал, как Она поднимается на верхний ярус храма легкой походкой счастливой девочки, позвякивая Своими браслетами на ногах. Тогда он мог увидеть Ее стоящей с ниспадающими волосами, с Ее черной фигурой, вырисовывающейся на фоне ночного неба, смотрящую на Гангу или на далекие огни Калькутты.



Естественно, храмовое начальство принимало его за умалишенного. Его мирские доброжелатели отводили его к опытным врачам - но ни одно лекарство не могло вылечить его болезнь. Долгое время он сам сомневался в своем здравомыслии. Ему ведь приходилось переплывать некое не нанесенное на карту море, не имея ни одного земного проводника. Единственной его спасительной гаванью была Сама Божественная Мать. Он взывал к Ней: "Я не знаю, что все это означает. Я невежда в мантрах и писаниях. Научи меня, Мать, как постичь Тебя. Кто еще может помочь мне? Разве Ты не единственное мое убежище и проводник?" И поддерживающее присутствие Матери никогда не покидало его в его тревогах и сомнениях. Даже тех, кто осуждали его поведение, поражали его чистота, простодушие, правдивость, честность и святость. Они ощущали какое-то возвышающее воздействие в его присутствии.



Говорится, что самадхи, или транс, всего лишь только открывает врата духовного царства. Шри Рамакришна чувствовал неутолимое желание наслаждаться Богом всевозможными путями. Для своих медитаций он обустроил одно место в северной лесистой части храмового сада. С помощью Хридая он посадил там пять священных деревьев. Это место, известное как Панчавати, стало сценой для многих его видений.



С углублением его духовного состояния он все больше и больше ощущал себя ребенком Божественной Матери. Он учился полностью предавать себя Ее воле и позволять Ей направлять его.



"О Мать, - постоянно молился он, - я нашел убежище в Тебе. Научи меня, что делать и что говорить. Твоя воля первостепенна везде и ведет к благополучию Твоих детей. Погрузи мою волю в Твою волю и сделай меня Своим орудием".



Свами Никхилананда

Биография Шри Рамакришны Парамахамсы

Изрёк пророк:
- Нет бога, кроме бога!-
Я говорю:
- Нет мамы, кроме мамы !..-
Никто меня не встретит у
порога,
Где сходятся тропинки,
словно шрамы.

Вхожу и вижу чётки,
на которых
Она в разлуке, сидя одиноко,
Считала ночи, чёрные, как
порох,
И белы дни, летящие с
востока.

Кто разожжет теперь огонь
в камине,
Чтобы зимой согрелся я с
дороги?
Кто мне, любя, грехи
отпустит ныне
И за меня помолится в
тревоге?

Я взял Коран,
тиснённый строго,
Пред ним склонялись
грозные имамы.
Он говорит:
- Нет бога, кроме бога!-
Я говорю:
- Нет мамы, кроме мамы!


Расул Гамзатов. Перевод Я. Козловского.

Дхарма западных людей состоит в почитании шакти - созидательной силы, под которой понимается женское начало. Для них это подобно поклонению женщине вамачари. Как говорит тантрика: «По левую сторону женщина... по правую - чаша, полная вина; иначе, горячее мясо со специями... Тантрийская религия очень таинственна, непостижима даже для йогов». Именно это почитание шакти открыто и повсеместно практикуется. Также придается большое значение идее материнства или отношения сына к матери. Протестантизм как сила не очень значителен в Европе, где фактически распространение получил римский католицизм. В этой религии Иегова, Иисус и Троица вторичны, там поклоняются Матери. Она - Матерь с младенцем Христом на руках. Император восклицает «Матерь!», боевой маршал восклицает «Матерь!», солдат с флагом в руке восклицает «Матерь!», моряк на мачте восклицает «Матерь!», рыбак в робе восклицает «Матерь!», нищий на улице восклицает «Матерь!». Миллионы голосов в миллионах вариаций из миллионов мест - из дворцов, из домов, из церквей - восклицают «Матерь!», «Матерь!», «Матерь!». Везде восклицания «Аве Мария!», денно и нощно - «Аве Мария!», «Аве Мария!».



Производным отсюда является поклонение женщине. Это поклонение шакти не есть вожделение, но есть шакти-пуджа, то же самое почитание Кумари (девственницы) и Садхавы (женщины, имеющей мужа), которое распространено в Варанаси, Калигхате и других священных местах. Это есть поклонение шакти не мысленное, не воображаемое, но вполне зримое и осязаемое. Мы поклоняемся шакти лишь в святых местах, и соответствующие обряды совершаются в определенное время, но они поклоняются женскому началу всегда и везде на протяжении дней, недель, месяцев и годов. Превыше всего положение женщины, ее наряды, ее место, ее пища, ее желания и ее удобства, все почести и уважение оказываются прежде всего ей. Не говоря уже о благородных по рождению, не говоря уже о молодых и симпатичных - почитается каждая женщина, знакомая или незнакомая.



Свами Вивекананда

Восток и Запад

Все существо Вивекананды обратилось к Кали — Божественной Матери, которую Рамакришна называл в упоении «Моя Мать». Уникальный символ Господа — Кали представляла тотальность Единства. Созидание и разрушение, жизнь и смерть, добро и зло — все пары противоречий. Она казалась черной на расстоянии, черной, как вода в океане, но в интимной близости она давала лицезреть ее бесцветной, будучи единой с Брахманом, созидательную энергию которого она представляла. И в действительности, Брахман и Кали, Абсолют и Его Созидательная энергия — идентичны, как огонь и его власть сжигать. Свами Вивекананда внезапно почувствовал Ее призывный Зов. Действительно, есть ли разница между процессом созидания и разрушения? Не есть ли одно без другого простая иллюзия сознания? Вивекананда осознал, что Божественная Мать представлена во всем.



Он начал повторять, что иногда ощущает присутствие Матери так, словно Она находится с ним в одной комнате. Он чувствует, говорил он,— «Ее руки порой соединены с моими, и Она ведет меня за руку, словно я снова малое дитя». Его медитации, посвященные Кали, становились все более и более интенсивными, и однажды он получил очень яркое переживание. Он сосредоточился на аспекте Реальности и достиг феноменального видения. Он содрогнулся, словно от электрического тока. Он получил видение Кали — созидающе-разрушительную основу — видение Ужаса, Видение Единства форм — переживание такой силы, что в темноте он нацарапал на листе бумаги свою знаменитую поэму «Кали — Матерь», после чего он свалился на землю опустошенный.





«...Распространяя вихрь и ужас,



Танцуя свой сумасшедший танец Радости,



Приди, о Мать, приди!



Ужас — Твое Имя,



Смерть — Твое Дыхание,



И каждый Твой шаг разрушает время и миры,



Все разрушающая Сокрушительница,



Приди, с Мать, приди!



Кто отважится на непереносимую Любовь,



Кто откроет объятия Смерти,



Кто не побоится отдать себя,—



В своем Сокрушительном Танце придет к тому Мать».





Свами говорит со своими учениками только о Матери, раскрывая Ее, как «Время, Движение, Энергию».



«Учитесь распознавать Матерь под ликом ужаса, страдания, зла, разрушения! Учитесь приходить к Радости через страдание! Только обожанием Ужаса можно поглотить Ужас. Размышляйте о Смерти. Поклоняйтесь Ужасному, Ужасному, Ужасному! Мать — Сама Брахман! Даже Ее проклятие — Благословенно! Сердце должно возжечь огонь, на котором уничтожит гордость, эгоизм, желание комфорта и самость. Тогда и только тогда придет Мать».



Свами Никхилананда

ВИВЕКАНАНДА

Социальная иерархия волчьей стаи основана на семейной структуре. Родители имеют самый высокий статус и являются лидерами стаи, а значит щенки должны обладать наследственной способностью, позволяющей им узнавать и помнить свою мать. Возможно ли, что ДНК собак такой ген больше не содержат?

Тесная связь с родственниками лежит в основе нормального функционирования стаи. 

Биологи утверждают, что тесная связь с родственниками, осознание и понимание родства необходимы волкам как для нормального функционирования стаи, так и для осуществления заботы о щенках. С другой стороны, в отличие от волков домашние собаки не остаются в семейной группе надолго: чаще всего уже через пару месяцев после рождения помет расходится по рукам и большинство щенков никогда больше не видят своих родителей.

Мать-кукушка.https://dzen.ru/video/watch/62da7e099dd6b7359ba0bcca

Необходимо постоянно повторять имя Бога. Имя Бога очень эффективно в Кали-югу. Практика йоги невозможна в эту эпоху, поскольку жизнь человека зависит от пищи. Хлопайте в ладоши, повторяя имя Бога - и птицы вашего греха улетят.



Ищите общения со святыми людьми. Чем больше вы приближаетесь к Ганге, тем прохладнее ощущается ветер. С другой стороны, чем ближе вы подходите к костру, тем горячее будет ощущаться воздух.



Невозможно ничего достигнуть через леность и откладывание со дня на день. Люди, которые желают мирского наслаждения, говорят о духовном развитии: "Ну, это все произойдет в свое время. Рано или поздно мы постигнем Бога".



Я сказал Кешаб Сену: "Когда отец видит, что его сын начинает беспокоиться о своем наследстве, он отдает ему его долю имущества даже за три года до положенного срока. Мать продолжает стряпать, пока ребенок в кроватке сосет свою игрушку. Но когда он бросает игрушку в сторону и кричит, призывая ее, она снимает горшок с рисом и берет малыша на руки и кормит его". Я сказал все это Кешабу.



Говорится, что в Кали-югу, если человек сможет проплакать по Богу один день и одну ночь, он увидит Его. Чувствуйте себя обиженным на Бога и говорите Ему: "Ты сотворил меня. Теперь Ты должен раскрыться мне". Живете ли вы в миру или еще где-нибудь - всегда удерживайте свой ум на Боге. Ум, пропитанный стремлением к земному, можно сравнить с сырой спичкой. Вы не получите огня, как бы вы ни чиркали ею. Экалавья поместил перед собой глиняное изваяние Дроны - и так выучился искусству стрельбы из лука.



ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 11

«С ПОКЛОННИКАМИ В ДАКШИНЕШВАРЕ»

 Разве Кали, моя Божественная Мать, черная? Она кажется черной, потому что на Нее смотрят издали; но вблизи Она не такая. Небо кажется голубым издали; но взгляните на него вплотную, и вы обнаружите, что оно не имеет цвета. Вода океана выглядит синей на расстоянии, но когда вы подходите ближе и берете ее в руку, вы обнаруживаете, что она бесцветна".

Приехал Адхар Сен с несколькими своими друзьями. Он был помощником судьи, в возрасте около тридцати. Это был его второй визит к Учителю. С ним был его друг Сарадачаран, который пребывал в исключительно несчастливом состоянии из-за смерти своего старшего сына. Вышедший на пенсию помощник школьного инспектора, Сарадачаран посвятил себя медитации и молитве. Адхар привел своего друга к Учителю для утешения его сокрушенного ума.



Спустившись из самадхи, Учитель увидел глаза поклонников, устремленных на него. Он невнятно говорил сам с собой, все еще в отвлеченном состоянии.



Затем, обращаясь к поклонникам, Шри Рамакришна сказал: "Духовная мудрость мирских людей проглядывает только в редких случаях. Это как пламя свечи. Нет, это скорее похоже на одиночный луч солнца, проходящий через щель в стене. Мирские люди воспевают имя Бога, но за этим нет рвения. Это как дети клянутся Богом, научившись этому слову от перебранок своих теток.



У мирских людей нет выдержки. Если у них получается какое-нибудь дело - все хорошо, но если не получается, оно сразу надоедает им. Когда им нужна вода, они начинают рыть колодец. Но как только они ударят лопатой о камень, они бросают копать там и начинают в другом месте. Возможно, они натыкаются на слой песка. Не найдя ничего кроме песка, они оставляют и это место. Как они смогут получить воду, если они не продолжают настойчиво рыть там, где они начали?



Человек пожинает плоды своих собственных прошлых поступков. Поэтому вы читаете в песне:



О Мать, мне некого винить:

Увы! Тону в колодце я, который вырыл этими руками.



"Я" и "мое" - это неведение. Путем различения вы поймете, что то, что вы называете "я", есть не что иное, как Атман. Продумайте это до конца. Разве вы тело, или плоть, или что-то еще? В конце концов, вы познаете, что вы не являетесь ничем из этого. Вы свободны от атрибутов. Тогда вы поймете, что вы не совершаете никаких действий, что вы свободны и от добродетели и от проступков, что вы по ту сторону праведности и неправедности.



По неведению человек говорит: "Это золото, а это латунь". Но человек Знания говорит: "Это все золото".



Рассуждение прекращается, когда человек видит Бога. Но есть люди, которые постигают Бога, и которые все же продолжают рассуждать. С другой стороны, есть люди, которые даже после того, как они увидели Бога, воспевают Его имя с преданностью и поют Ему хвалу.



До каких пор ребенок плачет? Пока он не начинает сосать грудь матери. Как только его начинают кормить, он прекращает плач. Тогда ребенок чувствует только радость. Радостно он пьет молоко из материнской груди. Но также верно, что когда он пьет, ребенок иногда играет и смеется.



Бог один становится всем. Но в человеке Он проявляет Себя в наибольшей степени. Бог непосредственно присутствует в человеке, у которого чистое сердце ребенка и который смеется и плачет и танцует и поет в божественном экстазе".



К этому времени Шри Рамакришна стал лучше знаком с Адхаром, который рассказал причину горя его друга. Учитель спел, как будто для себя:



К оружию! К оружию, О человек! Штурмует Смерть твой дом в порядке боевом!

Взяв знания колчан, взбирайся в колесницу преданности;

Согни лук твоего языка с тетивою любви,

И меть в нее стрелу святого имени Матери Кали.

Для боя этого уловка есть: Ни колесница, ни возничий не нужны тебе, -

Сражайся со своим врагом стоя на Ганги берегу, и будет он легко сражен.



Затем он сказал: "Что можешь ты сделать? Будь готов к Смерти. Смерть вступает в дом. Ты должен сражаться с ней оружием святого имени Бога. Только Бог является Делающим. Я говорю: "О Господи, я делаю так, как Ты делаешь через меня. Я говорю так, как Ты говоришь через меня. Я машина, а Ты Оператор. Я дом, а Ты его Обитатель. Я двигатель, а ты Инженер". Отдай свою доверенность Богу. Не попадешь в беду, если позволишь подходящему человеку принять ответственность за себя. Пусть Его воля будет выполнена.



Но разве не естественна твоя печаль по сыну? Сын - это вновь родившееся "я" отца. Лакшмана подбежал к Раване, когда последний упал мертвым на поле битвы. Взглянув на тело Раваны, он заметил, что каждая из его костей была вся в дырах. Тогда он сказал Раме: "О Рама, слава Твоим стрелам! Нет места на теле Раваны, которое бы они не пронзили". "Брат, - ответил Рама, - дыры, которые ты видишь в его костях, - не от Моих стрел. Печаль по его сыновьям пробуравила их все насквозь. Те дыры - это отпечаток его горя. Оно проникло в самые его кости". Но дом, жена и дети - это все преходящее, - они имеют только кратковременное существование. Только пальма реальна. Один или два плода упали. К чему стенать?



Бог занят в трех видах деятельности: сотворении, сохранении и уничтожении. Смерть неизбежна. Все будет уничтожено во время растворения. Ничего не останется. При этом Божественная Мать соберет семена для будущего творения, совсем как старая хозяйка дома хранит в своем горшке для всякой всячины маленькие пакетики семян огурцов, "морскую пену", синие бусинки и другие всевозможные вещи. Божественная Мать вытащит Свои семена снова во время нового творения".



ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 9

«СОВЕТ БРАХМОСАМ»

Брахмо: "Кто действительно плох - мужчина или женщина?"



Учитель: "Как есть женщины, наделенные видьяшакти, так также есть женщины с авидьяшакти. Женщина, наделенная духовными свойствами, ведет мужчину к Богу, но женщина, которая является воплощением обмана, заставляет его забыть Бога и топит его в океане влечения к земному.



Эта вселенная создана Махамайей Бога. Махамайя содержит в себе как видьямайю, иллюзию знания, так и авидьямайю, иллюзию неведения. С помощью видьямайи человек взращивает такие добродетели, как желание общения со святыми людьми, знание, преданность, любовь и отречение. Авидьямайя состоит из пяти элементов и объектов пяти чувств - формы, вкуса, запаха, касания и звука. Они заставляют человека забывать Бога".



Брахмо: "Если сила авидьи является причиной неведения, тогда зачем Бог сотворил ее?"



Учитель: "Это Его игра. Великолепие света невозможно оценить без темноты. Счастье невозможно понять без страдания. Знание хорошего возможно благодаря знанию плохого.



Далее, манго растет и созревает благодаря покрывающей его кожуре. Вы отбрасываете кожуру, когда манго полностью созрели и готовы к еде. Для человека возможно постепенно достичь Знания Брахмана благодаря покрывающей кожуре майи. Майю в ее аспектах видьи и авидьи можно сравнить с кожурой манго. Обе необходимы".



Брахмо: "Господин, хорошо ли поклоняться Богу с формой, образу Божества, сделанному из глины?"



Учитель: "Ты не принимаешь Бога с формой. Это хорошо. Образ ничего не значит для тебя. Для тебя лучше углублять чувство к своему собственному Идеалу. От поклоняющихся Личному Богу тебе следует научиться их горячему стремлению - такому, например, как тяга Шри Кришны к Радхе. Ты должен научиться у поклоняющихся Личному Богу их любви к Избранному Идеалу. Когда верующие в Личного Бога поклоняются образам Кали и Дурги, - с каким чувством они взывают из глубины своей души: "Мать! О Мать!" Как сильно они любят Божество! Тебе нужно принять это чувство. Тебе не обязательно принимать образ".



Брахмо: "Как культивировать дух бесстрастия? Почему не все достигают его?"



Учитель: "Бесстрастие невозможно, пока еще нет пресыщения наслаждением. Вы можете легко завлечь маленького ребенка конфетами или игрушками. Но наевшись конфет и наигравшись в игрушки, он кричит: "Я хочу к моей маме". Если вы не отведете ребенка к его матери, он забросит игрушку и будет вопить во весь голос".



ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 10

«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (2)»

Настроение сейчас - денег нет, впереди выходные и праздник

27 августа 2017 года.

Я уже хожу на работу, а жена уже волнуется, скоро школа плюс детский сад. Проводи, встреть, накорми, УРОКИ помоги сделать. И так весь учебный год. Устаёшь “учиться” вместе с детьми (в общем и с каждым по отдельности), дополнительно устаёшь от “каждоразного”.

Рецепт гастрономического блюда из отпуска а-ля Mutter: жареная картошка на шкварках! На топлёном свином жире. Не полениться бы, купить да растопить, чтобы было. А пока пожарил кусочки сала, потом варёной картошки добавил, правда лук забыл. Приготовил и с последней кружкой домашнего кваса мням - мням. Квас хоть и выдохся уже, но всё - равно. Гуща осталась, приготовить бы квас!

Квас пока отставить (готовить), под вечер принимал участие в закрывании кабачковой икры. Жена рулила, обращаясь за помощью в интернет. Закрывает в банки второй раз (первый раз был недавно), я учавствую впервые. У нас, в нашей семье, это явление впервые. Событие. Надеюсь и впредь продолжим заниматься заготовками. Люди многое теряют, когда игнорируют такое полезное дело. Лишь бы содержание вкусного не испортилось. А то убыток, овощи и труды насмарку. Купи, помой, пореж, свари, измельчи, закатай по банкам... Приятные хлопоты. Варится, парится, аромат вкусности по всей квартире. Не удивлюсь, если и соседи унюхали.

Пасмурно на небе, но погода, видать, хорошая. За окнами, с обеих сторон, видны пикники - шашлыки. Народ отдыхает. Лето продолжается! Но скоро, вот - вот осень. Время летит, скоро начнём ждать Новый год.

Сдали телефон на ремонт. Мой. Я озвучил, мол, если дорого ремонт обойдётся, то лучше новый купить. Оценили в полторы тысячи рублей, думал дороже выйдет. Неужели у меня будет нормальный, не сломанный телефон. В четверг за ним полечу в предвкушении.

Жена развесила в спальне детские рисунки из детского сада. Прикольно получилось. И обои новые клеить не надо.

21 августа в Ростове - на - Дону сгорели частные дома в центре города в лакомом районе. Всё важное рядом и река Дон. Один человек погиб, сгорел. Многие семьи остались без крова. Кто-то дом брал в ипотеку и ещё не выплатил. Загорелось в нескольких местах. Жара, ветер, многое сошлось. Не поджог ли? Кому-то на людей наплевать. Даже на детей. Бабло застило глаза, разум и сердце. Недочеловеки, им всё денег мало.

Штатовский сжиженный газ приплыл (именно приплыл) в Украину и в Литву. Он дороже, не выгоден покупающим. Но очень выгоден продающим. А ещё не первый раз штатовский (ещё южно - африканский) уголь (дважды дорогой) плывет в Украину. Кто-то делает деньги, получает прибыль, народ (большинство) страдает. Несправедливо, обидно, преступно, трагически, бесчеловечно...

Вывесили объявление крупными буквами, в итоге - завтра воду и холодную, и горячую отключат. Набрал воды на всякий случай. Лишь бы включили, как планировали. Без воды из кранов тяжело уже.

Новости недели за один день. Бывает, возникает настроение, хочется озвучить новости страны или мира. А то и местного значения. Или даже про тень от пролетающей мимо мухи.

Резал, потрошил кабачки. Жена подсказала помыть и высушить семечки. Кабачки семечками хорошо заряжены, как обойма патронами. Эти семечки меньше тыквенных в частности и вообще.

Что-то вспомнился Розенбаум с песней ... Позже, раз и КВН по телеку, а там в жюри он, Розенбаум. Предчувствие, знак какой-то. Говорят, впервые. Усложнённый знак. Пару песен скачать в телефон бы.

Снова хочется пожить,
Не спав до полуночи.

Стена, моя картинная галерея, опустела. Но есть дощечки. Осталось дождаться вдох - нове - ния. Вечерних выжиганий.

19 августа 2017 года. Последний день отпуска.

Завтра на работу. А пока снова про ночную поездку из Орловской губернии в Подольск. Если не ошибаюсь, ехал в первый раз через Казаки (Елец). А также в первый раз ехал по платным дорогам. Днём ехать дороже. Самое большее заплатили 120 рублей, минимальное - 30 рублей. Про стоимость пишу для истории. У нас же всё дорожает. Платили раза четыре. По закону есть альтернативная дорога, но, видать, для езды - перемещения неудобная.

Проехали, кроме Орловской и Московской областей, Липецкую и Тульскую. В Ельце Ваня навигатор не слушал и повернул в малоприметную улочку. Я сразу про себя подметил, если б ехал сам за рулём, заблудился бы. Пока ехали, часто попадались места для отдыха. В ларьках на Тульской земле продавали различные тульские пряники и пастилу. Попили разок черный сладкий кофе (30 рублей). Некоторые путешественники в местах отдыха спали в своих авто. А мы с остановками ехали шесть с половиной часов.

Ваня изначально хотел поспать два часа, так домой хотел. Я так думаю. Политика такая: в субботу приехать пораньше домой, чтобы было время отдохнуть перед работой. Поспал больше, говорит, будильник не услышал. Кофе попил, не стал ждать жареной картошки, заторопился уезжать. Загрузили банки, большие и маленькие. И пустые мешки большие. Словно мы хорошие фермеры. Руку жали друг другу три раза. Потом сел в машину, тронулся, махнул рукой. На повороте посигналил на прощание. До следующего раза!

На прощание сказал, надо чаще приезжать, мать уже старенькая, 67 лет.

Вспомнилось, как он перед отъездом из Здоровца сказал матери, чтоб она нормально одевалась. А то почти босиком с утра по росе. И окна пора по ночам закрывать, ночи стали холодными. А то жалуется, что болеет, но хорошо не одевается.

Ничего делать не хочется. Какая-то отупелая сонливость. Наверное, акклиматизация. Привыкаю к Кузнечикам.

К жене подруга Катя пришла, волосы красить. Я три русского выпил, спать ушёл. Проснулся в полночь. До двух ночи в интернете лазил, отрываясь. В деревне-то без него.