Почему книга достойна прочтения.
 

Эта книга - "международный бестселлер №1" по теме личностного роста, оказавшая большое влияние на жизни миллионов людей, включая Билла Клинтона, Ларри Кинга и Стивена Форбса. Бывший президент США Билл Клинтон назвал «Семь навыков...» настольной книгой для каждого, кто стремится к успеху.

Серия сообщений "Записная книжка бизнесмена":
Часть 1 - Закон непривязанности. Дипак Чопра.
Часть 2 - Бизнес и Карма
...
Часть 22 - ЭННЕАГРАММА. ч.2.
Часть 23 - Электронный деловой этикет.
Часть 24 - Стивен Кови. 7 навыков высокоэффективных людей.
Часть 25 - Время и информация.
Часть 26 - В поисках совершенства и новых идей для бизнеса.
...
Часть 33 - Секреты успеха. Фриланс.
Часть 34 - Лучшие книги о бизнесе.
Часть 35 - От карьеры к свободе - исповедь фрилансера

Серия сообщений "Всё о бизнесе! Идеи!":
Часть 1 - Счастье и шедевры кондитерского искусства.
Часть 2 - Авторские торты Владимира Сизова!
Часть 3 - Кондитерские шедевры!
Часть 4 - Стивен Кови. 7 навыков высокоэффективных людей.
Часть 5 - В поисках совершенства и новых идей для бизнеса.
Часть 6 - Тёплый мир Ирины Андреевой.
...
Часть 12 - Идеи для вдохновения. Кулинарные шедевры Сильвии Вейнсток
Часть 13 - КЕРАМИКА Franz Collection
Часть 14 - Кондитерские шедевры Амбер Шпигель

Геше Джампа Тинлей. Пять путей Махаяны.*

Ум — это нечто, что сопровождает нас из жизни в жизнь, но мы очень мало о нем знаем. Если нам предстоит пользоваться каким-либо предметом в течение года, месяца и даже часа, то мы стараемся разузнать о нем побольше. Мы очень внимательны к материальным вещам, которые хотя и полезны, но так недолговечны. И при этом совершенно не проявляем интереса к своему уму.

Наша жизнь — как шахматы. Одна оплошность в начале игры — и партия проиграна. Какова причина, таков и результат. Так же и в жизни. Не нужно бегать за материальными вещами, забывая о духовной практике, это ошибка. И не надо думать, что читать мантры — это хорошо, а заниматься бизнесом — плохо. На самом же деле духовная практика состоит прежде всего в нашем отношении к жизни и к тем, кто нас окружает. Самый лучший первый "ход" в нашей ситуации — это отказ от причинения вреда другим живым существам, а также умение спокойно и терпеливо встречать лицом к лицу любые трудности. Рассуждайте так: "Нет оснований волноваться. Все, что рождено, умрет. Даже если я завтра умру, ничего страшного, так как я готов к этому. А не умру — тоже хорошо, потому что у меня здесь много работы..."

Серия сообщений "Буддизм":
Часть 1 - Япония. Духовные школы.Сингон-Сю.
Часть 2 - Мудрость . Далай - Лама.
...
Часть 26 - Концептуальное мышление и прямое познание. Геше Джампа Тинлей.
Часть 27 - Уровни развития ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 28 - Геше Джампа Тинлей. Пять путей махаяны.
Часть 29 - Геше Джампа Тинлей. Тела Будды.
Часть 30 - Тибетский буддизм и современная физика. Вик Мэнсфилд.
Часть 31 - О счастьи, любви к себе и сострадании.

Серия сообщений "Геше Джампа Тинлэй":
Часть 1 - Лекции "Развитие ума" Геше Джампа Тинлэй
Часть 2 - Ум и Пустота. Геше Джампа Тинлей.
...
Часть 5 - Концептуальное мышление и прямое познание. Геше Джампа Тинлей.
Часть 6 - Уровни развития ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 7 - Геше Джампа Тинлей. Пять путей махаяны.
Часть 8 - Геше Джампа Тинлей. Тела Будды.
Часть 9 - Геше Джампа Тинлей. Из лекций в Москве 95-96гг.

Психология Йоги. ч.1.

Психология йоги — САНКХЬЯ

Из цикла «Расшифровка защифрованных текстов». Оригиналы и комментарии сакральных текстов, трактующих САНКХЬЯ.

Источник - Виртуальная школа йоги  www.yogaold.info

Глава 1. Санкхья и Йога даршаны — введение

Говоря с вами, я пытаюсь переходить к новым темам, иным взглядам, чем вы сможете найти у известных авторов. И еще — я стараюсь сказать нечто новое, а не повторять то, что уже написал. Иногда — наоборот, я повторяюсь, ибо есть места, на которых стоит особенно акцентировать ваше внимание. В прошлых комментариях я неоднократно старался определить йогу все новыми и новыми методами, чтобы показать ее с многих сторон, с разных граней. Теперь придется то же сделать с САНКХЬЕЙ. Вы должны забыть все, что слышали о ней, должны впустить в ум те определения, которые я приведу, постараться опустошить ум, чтобы наполнить тем знанием, которое я предложу. Как в примере с разными сортами вина. Опустошите стакан, чтобы я смог наполнить новым сортом вина — Санкхья Даршаной.

Ситуация, аналогичная йоге. О санкхье писали очень много умнейших людей. У Дайссена, Радхакришнана или Смирнова вы найдете детальную реконструкцию этой системы, объяснение терминов, диалектики развития, перечень текстов… Опять, как с манговой рощей. Детальное описание расположения, количество деревьев, сводки о прошлых урожаях…

Но некоторым из вас интересен лишь Вкус Манго, вам незачем знать количество деревьев или историю манговой рощи. Именно для вас эта моя работа. Я передам вкус, как он открылся мне, передам инструкции, как вам самому попасть в эту заповедную рощу, как САМОМУ ВКУСИТЬ запретный плод.

см. http://www.liveinternet.ru/users/3874862/post185329362

Что же такое эта Санкхья?

Геше Джампа Тинлей. Уровни развития ума.

Мы уже говорили о том, что благодаря слушанию учения и размышлениям над ним, наши концепции, связанные с буддийскими понятиями, становятся все более и более четкими. Раньше мы думали, что нирвана — это просто красивое место. Теперь мы понимаем, что нирвана — это состояние ума. В грязной воде изначально присутствует чистота. Состояние вашего ума в настоящий момент загрязнено. Его омрачают гнев, зависть, высокомерие, привязанность... Нирвана — это чистое состояние ума.

А что такое сансара? Это как раз состояние ума, находящегося под контролем неведения и других загрязняющих факторов. В результате вы иногда рождаетесь человеком, иногда бараном, иногда существом ада и т. д.

Когда вы думаете, что сансара и нирвана — это состояния нашего ума, то правильно понимаете ситуацию...

А теперь я хочу вас спросить: когда вы станете буддой, у вас будут концепции или нет? Ответ таков: вы будете испытывать эмоции, но концепций не будет. Концепция — это познание посредством создаваемого умом образа. Будде это не нужно. Он познает все феномены напрямую, непосредственно.

Некоторые думают, что у будды также нет эмоций. Это неправильно. Если бы будда не испытывал любви и сострадания, то зачем стремиться стать буддой? С тем же успехом мы могли бы захотеть стать, к примеру, стаканом.

Эмоции — это совсем не плохо. Плохо, когда они негативные. Именно они заставляют страдать как нас самих, так и окружающих.

Серия сообщений "Буддизм":
Часть 1 - Япония. Духовные школы.Сингон-Сю.
Часть 2 - Мудрость . Далай - Лама.
...
Часть 25 - Геше Джампа Тинлей. Ментальные факторы.
Часть 26 - Концептуальное мышление и прямое познание. Геше Джампа Тинлей.
Часть 27 - Уровни развития ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 28 - Геше Джампа Тинлей. Пять путей махаяны.
Часть 29 - Геше Джампа Тинлей. Тела Будды.
Часть 30 - Тибетский буддизм и современная физика. Вик Мэнсфилд.
Часть 31 - О счастьи, любви к себе и сострадании.

Серия сообщений "Геше Джампа Тинлэй":
Часть 1 - Лекции "Развитие ума" Геше Джампа Тинлэй
Часть 2 - Ум и Пустота. Геше Джампа Тинлей.
...
Часть 4 - Геше Джампа Тинлей. Ментальные факторы.
Часть 5 - Концептуальное мышление и прямое познание. Геше Джампа Тинлей.
Часть 6 - Уровни развития ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 7 - Геше Джампа Тинлей. Пять путей махаяны.
Часть 8 - Геше Джампа Тинлей. Тела Будды.
Часть 9 - Геше Джампа Тинлей. Из лекций в Москве 95-96гг.

Геше Джампа Тинлей.

Концептуальное мышление и прямое познание.

На прошлых лекциях шла речь о трех характеристиках ума. Третья из них заключается в познающей функции сознания.

С точки зрения познания существует два вида ума. Первый — неконцептуальный ум, познающий напрямую, второй ум — концептуальный, познающий посредством создания промежуточных ментальных образов.

В самом начале духовной практики мы не способны напрямую познать непостоянство, пустоту, отречение. Поэтому мы должны познать их на уровне концепций.

Серия сообщений "Буддизм":
Часть 1 - Япония. Духовные школы.Сингон-Сю.
Часть 2 - Мудрость . Далай - Лама.
...
Часть 24 - Характеристики ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 25 - Геше Джампа Тинлей. Ментальные факторы.
Часть 26 - Концептуальное мышление и прямое познание. Геше Джампа Тинлей.
Часть 27 - Уровни развития ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 28 - Геше Джампа Тинлей. Пять путей махаяны.
Часть 29 - Геше Джампа Тинлей. Тела Будды.
Часть 30 - Тибетский буддизм и современная физика. Вик Мэнсфилд.
Часть 31 - О счастьи, любви к себе и сострадании.

Серия сообщений "Геше Джампа Тинлэй":
Часть 1 - Лекции "Развитие ума" Геше Джампа Тинлэй
Часть 2 - Ум и Пустота. Геше Джампа Тинлей.
Часть 3 - Характеристики ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 4 - Геше Джампа Тинлей. Ментальные факторы.
Часть 5 - Концептуальное мышление и прямое познание. Геше Джампа Тинлей.
Часть 6 - Уровни развития ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 7 - Геше Джампа Тинлей. Пять путей махаяны.
Часть 8 - Геше Джампа Тинлей. Тела Будды.
Часть 9 - Геше Джампа Тинлей. Из лекций в Москве 95-96гг.

Геше Джампа Тинлей.

2. Ментальные факторы

Сегодня мы продолжим учение об уме и подробно рассмотрим шестой вид первичного сознания, то есть ментальное сознание. Ментальное сознание вырабатывается на основе ментальных органов. Например, зрительное сознание — это ментальный орган для ментального сознания. Зрительное сознание просто видит объект и не дает ему никаких интерпретаций. Затем на основе зрительного сознания вырабатывается ментальное сознание. Первый момент ментального сознания — это тоже сознание, в котором нет оценок и суждений. Это просто видение. Такое видение — еще не ясный свет. Это лишь одна из его характеристик. Иногда говорится, что когда вы занимаетесь медитацией на ясный свет, то какой бы перед вами ни появился объект, вы его просто видите, не вынося о нем никаких суждений. Но это можно сравнить с тем, что когда дети видят на стене игру теней, они просто видят некие картинки... Просто "видеть картинку" на стене — еще не медитация на ясный свет...

Что происходит дальше? Уже в следующий момент восприятия объекта у нас спонтанно возникает концепция его независимого самобытия. Когда вы видите лес и вас спрашивают, где он находится, вы говорите: "Вот он!" Вам кажется, что этот лес имеет объективное существование. Что вы видите в действительности? Большое скопление деревьев, ни одно из которых само по себе не является лесом. Помимо этих деревьев никакого леса нет. В действительности лес существует лишь номинально, то есть это ярлык, который навешивает ваш ум. Когда перед вами предстает скопление деревьев, включается ваше зрительное сознание. Это первый момент восприятия. Уже в следующий момент на основе зрительного сознания вырабатывается ментальное. Но это происходит очень быстро.

Серия сообщений "Буддизм":
Часть 1 - Япония. Духовные школы.Сингон-Сю.
Часть 2 - Мудрость . Далай - Лама.
...
Часть 23 - Ум и Пустота. Геше Джампа Тинлей.
Часть 24 - Характеристики ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 25 - Геше Джампа Тинлей. Ментальные факторы.
Часть 26 - Концептуальное мышление и прямое познание. Геше Джампа Тинлей.
Часть 27 - Уровни развития ума. Геше Джампа Тинлей.
...
Часть 29 - Геше Джампа Тинлей. Тела Будды.
Часть 30 - Тибетский буддизм и современная физика. Вик Мэнсфилд.
Часть 31 - О счастьи, любви к себе и сострадании.

Серия сообщений "Законы жизни во Вселенной":
Часть 1 - О радости и здоровьи.
Часть 2 - Закон непривязанности. Дипак Чопра.
...
Часть 26 - Природные законы
Часть 27 - Энергетические привязки.
Часть 28 - Геше Джампа Тинлей. Ментальные факторы.
Часть 29 - Законы энергообмена.
Часть 30 - Философский Киноклуб. Осознание знания. Золотое сечение.
...
Часть 33 - 18 законов духовного развития.
Часть 34 - Законы вселенной.
Часть 35 - Энергетические привязки.

Серия сообщений "Геше Джампа Тинлэй":
Часть 1 - Лекции "Развитие ума" Геше Джампа Тинлэй
Часть 2 - Ум и Пустота. Геше Джампа Тинлей.
Часть 3 - Характеристики ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 4 - Геше Джампа Тинлей. Ментальные факторы.
Часть 5 - Концептуальное мышление и прямое познание. Геше Джампа Тинлей.
Часть 6 - Уровни развития ума. Геше Джампа Тинлей.
Часть 7 - Геше Джампа Тинлей. Пять путей махаяны.
Часть 8 - Геше Джампа Тинлей. Тела Будды.
Часть 9 - Геше Джампа Тинлей. Из лекций в Москве 95-96гг.