В отличии или в отличие?

Многие часто задаются вопросом: какую из букв, "-е" или "-и", писать во фразах -- "в отличии" или "в отличие", "в сравнении" или "в сравнение", "в течении" или "в течение", "в заключении" или "в заключение", "во избежании" или "во избежание" и т.д., строча запросы в различные справочные службы виртуального интернет пространства.

Для того, чтобы осознать какую букву необходимо использовать в окончании, при общении и в переписке, необходимо всего-лишь увидеть передаваемый образ или предположить имеющееся ввиду -- применив предлог "для": если "для" (отличия, сравнения, течения, заключения, избежания и т.д.), то в конце слова используется звук и буква "-е", но если же вы используете примеры из уже существующего и всем известного (в отношении предполагаемого слушателя или читателя) и всего лишь что-то напоминаете в своём сравнении, то используется "-и". К примеру, у вас есть желание конкретизировать и указать, что данное действие предполагается вами специально для подтверждения и сравнения в последующем -- именно при сравнительном анализе и в процессе целенаправленного заключения (для заключения фразы и действий или для конкретного сравнения и пр.), то -- в отличие (создадим или возьмём и продемонстрируем для сравнения отличий: то есть -- было создано и взято специально), в сравнение (возьмём и покажем для сравнения: то есть, было взято специально), в течение (возьмём для погружения во времени), в заключение (предполагаем взять для окончания и точки), во избежание (возьмём для того, чтобы не случилось) и т.д. -- то есть, было взято и сделано специально. Однако, если данное действие продолжается само по себе по случаю и стихийно, и вы не используете предлог "для" в предположениях и мыслях, то -- в отличии (от уже имеющегося и известного, а не "для" сравнения взятого или созданного специально: само по себе существующего и используемого при сравнении), в сравнении (с имеющимся и известным, а не взятым специально для сравнения), в течении (в потоке -- дня, минуты, часа, времени года и т.д.), в заключении (слов и/или действий, которые ещё продолжаются и будут продолжены какое-то время: то есть нахождения в процессе; не указывается будущее время), во избежании (вообще, а не для того чтобы избежать) и т.д. И предлог "от" -- в продолжении словосочетания или короткой фразы, -- никакого значения в изменении гласных рассматриваемых окончаний, не имеет.

В данном случае, необходимо не просто учить и знать что пишется или говорится во фразе, а именно анализировать и видеть образ передаваемой мысли. И если вы исправляете окончание слов того или иного автора текста с буквы "-и" на букву "-е" (всего лишь в одном кратком словосочетании -- в отличии, -- к примеру), тем самым вы полностью искажаете смысл и значение использованных терминов русской словесности и по сути излагаемого материала из "имеющегося и известного многим" (как констатация факта), на диктаторски "навязываемое" безальтернативное мнение дилетанта. Сказанное кем-то и изложенное на носителях информации, есть мысль не ваша. Постарайтесь понять то, что вы услышите и увидите, и не спешите применять своё ограниченное мышление в отношение других людей. Не надо навязывать лишь своё всем и каждому в отдельности. Постарайтесь понять другого и узнать больше. Не будьте цирковыми дрессированными болонками или зомби и подопытными крысами с мышами и кроликами. Не дискредитируйте наше почётное научное звание "Homo sapiens" -- человек разумный.

Герб Циммерманов
Герб рода Циммерман (ОГ ч. I стр. 100)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *


Герб Циммерманов
Герб рода Циммерман (ДС ч. XV стр. 55)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

У сестры и у мамы в родстве по ДНК появились Циммерманы несколько человек в 4-5 поколении. Такая фамилия есть и среди переселенцев, и среди дворян московских. Циммерманы в родстве с бывшими дворянами Габриэлями, потомки которых приехали колонистами в Российскую империю в качестве земледельцев. Начал читать про Циммерман, и... обнаружил, что родом московские из Лифляндии от Давыдовых, а по Давыдовым у меня тоже много совпадений ДНК в более ранние сроки исследований. Кроме того, все места службы их совпадают также и со службой моих прадедов, как и связь с медициной или с МГУ.

Герб Александровичей
Герб Александровичей Szpada / Szpady или Spada (ДСЦП 1-1)
* * *



Grafen von Alexandrovicz
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Герб Spada (Италия)
* * *

Герб Алексеевых
Дворянский герб рода Алексеевых (ДС ч. I №25)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *


Герб Алексеевых
Дворянский герб рода Алексеевых (ДС ч. I №23)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Боньча 2
Польский дворянский герб Боньча 2 (Bończa 2)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Въ голубомъ ​полѣ​ бѣлый единорогъ, пресѣченный золотымъ полумѣсяцемъ, ​рогами​ вправо, нѣсколько вверхъ обращеннымъ; у верхняго рога три ​золотыя​ звѣзды, въ видѣ треугольника обращеннаго основаніемъ внизъ. Въ ​навершьѣ​ шлема выходящій бѣлый единорогъ, вправо.

Боньча 2
Польский дворянский герб Боньча 3 (Bończa 3)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Въ голубомъ ​полѣ​ единорогъ бѣлый, на шеѣ котораго зеленый вѣнокъ. Въ ​навершьѣ​ шлема пять страусовыхъ перьевъ.

Боньча 2
Польский дворянский герб Боньча 4 (Bończa 4)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Въ красномъ ​поле​ единорогъ бѣлый, вправо. Въ ​навершье​ шлема выходящій бѣлый же единорогъ, вправо.

-------------------------------------------------
Бонч (дореф.орф. Бончъ от ит. Bonch), как и варианты Бонча -- Боньча / Боньче (польск. Bończa / Bończe) -- фамилия, возможно итальянского происхождения, в ВКЛ и в Польше записываемая по принадлежности к одноимённому дворянскому гербу; также встречается Боньч (дореф.орф. Боньчъ) среди европейских ашкеназийских фамилий. Кроме простого личного или фамильного имени Бонч, фамилии семейства и/или рода могут быть как многосложными, -- исторически состоящими из двух и более объединённых частей (Бонч-Бруевич, Бонч-Осмоловский, Бонч-Богдановский и т.д. и т.п.), -- так и упрощёнными до одной из в бытность их составляющей. В просторечно-разговорной и при дружественной форме общения официально двойные и многосложные фамилии (по документам правообладателя) могут сокращаться до простых вариантов оклика, попадая затем в литературу или в прессу, а затем в изменённое фамильное новообразование последователей и их возможных потомков.

Герб Марковских
Польский дворянский герб Боньча (Bończa)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Въ голубомъ ​полѣ​ единорогъ бѣлый, вправо. Въ ​навершьѣ​ шлема ​выходящій​ бѣлый же единорогъ.

Герб Борзова
Герб рода Борзовых (ОГ ч. I стр. 81)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Щитъ раздѣленъ на двѣ части: въ верхней части въ красномъ ​полѣ​ золотый Лукъ и Мечъ, ​положенные​ крестообразно; а въ нижней въ зеленомъ ​полѣ​ Собака бѣлаго цвѣта. Щитъ увѣнчанъ обыкновеннымъ дворянскимъ шлемомъ со страусовыми перьями. Наметъ на щитѣ зеленый, подложенный золотомъ.

Фамиліи ​Борзовыхъ​, Алексѣй ​Борзовъ​ въ ⁷¹⁶⁷⁄₁₆₅₉мъ году будучи помѣщикомъ ​Симбирскимъ​, написанъ по тому городу въ ​десятнѣ​, въ служиломъ спискѣ съ городомъ, въ дѣтяхъ Боярскихъ и верстанъ помѣстнымъ окладомъ; и служа Станичнымъ головою, въ ⁷¹⁷⁸⁄₁₆₇₀мъ году на рѣкѣ Волгѣ подъ городомъ Бѣлымъ Яромъ въ случившееся сраженіе убитъ. Сіе доказывается хранящимися въ Герольдіи Родословною ​Борзовыхъ​ и ​копіею​ съ Диплома пожалованнаго Ивану и Гаврилу ​Борзовымъ​ въ 1786мъ году Декабря 23го дня въ подтвержденіе ихъ происхожденія отъ помянутаго предка.

Слово для определения района оседлости (волости, сельского района) при административно-территориальном делении в Великом княжестве Литовском (ВКЛ) и Речи Посполитой, а также современной Польши -- "повет" или "повят" (польск. powiat, рус. повѣтъ, укр. повіт, белор. павет) -- место по вету (от лат. veto -- запрет) или место оседлости (местечко с ограниченными возможностями по перемещению жителей / где "ноги связаны"), и вовсе не происходит от русского слова "вече" (вечёр, вечерний сбор, вечере, вечером, привечать). Стан -- станица, стоянка. Волость -- относительно крупная территория округа за пределами стольного городища с местным царьком или князем (будущее княжество с более расширенными территориями, помимо сельхоз угодий), где была возможность охотится и пасти крестьянский скот, позже (с XIV века) стала определяться небольшой сельской территорией в подчинении районному городу. Предполагают, что слово "волость" по значению "власть, страна, округ" происходит от древнерусского володѣти (владеть), но это более позднее толкование и лишь частично связно с прошлым русско-славянского народа. Исходя из вышеизложенного, слово волость может быть связана с окрестными территориями пастбищ и сельскохозяйственных угодий вокруг некого поселения. В польском языке также используется территориальная единица гмина -- иногда в переводе "волость", -- образованная от нем. gemeinde, что в современном синонимичном соотношении означает "коммуна" или "община", которые объединяются в повяты, а те -- в свою очередь, -- в воеводства.

Герб Берг
Герб фон Бергов (ДС II-29)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Герб Колецкого
Герб кавалера Колецкого
(Комаровский по роджению: сын Мартина и Екатерины Козловских / Kozłowski)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *


Въ голубомъ ​полѣ​ красная перевязь слѣва, обремененная золотымъ пятиконечнымъ ​кавалерскимъ​ крестомъ, въ верхнемъ ​полѣ​ семь золотыхъ пятиконечныхъ звѣздъ, въ нижнемъ три охотничьихъ рога въ звѣзду (гербъ ​Тронбы​); щитъ покрытъ шлемомъ и увѣнчанъ дворянской короной.

Высочайшимъ повелѣніемъ Императора Николая I отъ 28.07.1854 отставному майору бывшихъ польскихъ войскъ Яну ​Колецкому​ (1776-1859) предоставлено пользоваться лично ​кавалерскимъ​ титуломъ (на основаніи декрета Императора Наполеона I отъ 31.03.1812 о пожалованіи его кавалеромъ Французской Имперіи). Завѣренная копія депутаціи Сената Царства Польскаго №122 отъ 8.7.1837 о ​кавалерскомъ​ достоинствѣ ​Колецкихъ​ въ архивѣ ​ДГПС​.

KOŁECKI. Jan, syn Marcina i Katarzyny Kozłowskiej, ur. 1775 r. we wsi Modlicach, w cyrkule tarnowskim, wszedł 1792 r. do wojska ausłryjackiego, a 1798 r. przeszedłszy do legionów polskich we Włoszech, został 1808 r. podporucznikiem w 2 pułku legii nadwiślańskiej; porucznik 1812 r., kapitan 1814 r. w pułku lekkiej piechoty francuzkiej, umieszczony 1815 r. w 6 pułku piechoty liniowej, wyszedł 1818 r. do dymisyi w stopniu majora. Odbył kampanie, 1793-1798 r. we Włoszech, 1808-1811 r. w Hiszpanii, 1812 r. w Rosyi, a 1814 r. we Francyi, i otrzymał krzuż srebrny Legii Honorowej. Jan, dziedzic dóbr Zaborowa, w 1812 r. został kawalerem państwa francuzkiego i ten tytuł był mu przyznany przez deputacyę Senatu Królestwa Polskiego i Heroldyę Królestwa Polskiego przy wylegitymowaniu się w Królestwie 1856 r.

-----------------------------------------

Для осознания значения слова "кавалер", смотрите толкование:

• кавалер (от франц. cavalier "всадник") — член средневекового рыцарского ордена; рыцарь; дворянский титул в Италии и Испании. | Награжденный орденом. ║ Ухаживающий или развлекающий и занимающий женщину в обществе (на прогулке), а также танцующий в паре с дамой мужчина (танцор).
• кавалерия (от ит. cavalleria / фр. cavalerie) — войсковая конница и служащие в таком роде войск солдаты и офицеры.
• кавадерист — член кавалерии | опытный наездник.
• кавалергард — гвардеец (военнослужащий, солдат или офицер) особо привилегированного кавалерийского полка.
• кавалерийский нареч. — нечто соотносящееся по значению с сущ. кавалерия, свойственное и характерное кавалеристам.
• кавалерский — соотносящееся по значению с сущ. кавалер и всё, что связано с ним.
• кавалерственная — награжденная орденом Екатерины женщина.
• кавалеры (англ. cavaliers) — также бранная кличка роялистов, распространенная среди сторонников парламента во время Английской революции XVII века (как танцоры, фигляры).
• Кавалерович (польск. Kawalerowicz) — фамилия.

Современная российская фамилия Ланцев (лат.вар. Lanzev / Lanzew / Lancev / Lancew) западнославянского (немецкого) происхождения прилагательного типа, с использованием притяжательных суффиксов -ов/-ев или -ин, попала в Россию несколькими путями: из территориальной принадлежности к нем. Lanz (в 1325 году упоминается как Lantzig), близкого к нему поселения нем. Lanze (упоминается с 1200 года как рыбацкая деревня, а около 1500 года также именовалась Landsatze) или от фамилии итал. Lanza (необходимо также заметить, что в итал. м. Lanza, итал. ж. Lanze, итал. мн.ч. Lanzi) к которой принадлежала сицилийская знатная дворянская семья (в некоторых документах писалась Lancia и известна с XIII века) предположительно происходящих от баварских герцогов, что доказывается исследователями позднего средневековья и современными учёными. По значению нем. die Lanze соответствует русским синонимам "колющее оружие, копье, пика" -- как и известный нам в сравнении слово "ланцет" (нем. Lanzette, англ. lancet "это ланц -- ланц ет", лат. lancea -- копьё). В Российской империи по наименованию "Ланц" существовал 60-пушечный парусный линейный корабль азовского флота, который был использован не полное десятилетие и был разобран по причине неготовности к применению в военной службе.

Герб Дубовицких
Дворянский герб рода Дубовицких (ОГ ч.X, стр.48)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Въ щитѣ, имѣющемъ золотое ​поле​, находится крѣпость о трехъ башняхъ натуральнаго цвѣта и въ воротахъ оной стоитъ воинъ, держащій въ правой рукѣ мечъ, а въ лѣвой щитъ. Щитъ увѣнчанъ обыкновеннымъ дворянскимъ шлемомъ съ дворянскою на ​немъ​ короною съ пятью страусовыми перьями, на которой изображены тѣ же крѣпость и воинъ, какъ и въ щитѣ. Наметъ на щитѣ красный, подложенный золотомъ.

Фамиліи ​Дубовицкихъ​ многіе служили Россійскому Престолу ​дворянскія​ службы и жалованы были за ​оныя​ въ 7138/1630 и другихъ годахъ отъ Государей вотчинами и разными почестями Монаршей милости. ​Всё​ сіе доказывается жалованными на помѣстья грамотами, справкою ​Ветчиннаго​, родословною фамиліи ​Дубовицкихъ​ и копіею съ опредѣленіе Рязанскаго Депутатскаго Собранія, о внесеніи рода сего въ 6-ю часть родословной книги, въ число древняго дворянства.

Герб Пашковских
Дворянский герб рода Пашковских (ДС ч.XI стр.20)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Герб Пашковских пожалован 22.04.1860 года и внесён в 11-ю часть Сборника дипломных гербов Российского Дворянства (стр. 20), но не внесён в Общий Гербовник Всероссийской империи.

В золотом щите герба расположен зеленый дуб. В червлёной главе щита золотые уширенный крест и две пятиконечные звезды. Над щитом дворянский коронованный шлем. Нашлемник из трёх страусовых пера: среднее золотое, правое зеленое, левое червленое. Намет справа зеленый с золотом, а слева червленый с золотом.

Семён Пашковский, коллежский советник, жалован дипломом на потомственное дворянское достоинство. Дело Департамента Герольдии Правительствующего Сената о гербе Пашковского от 20.07.1859 года. (РГИА, ф.1343, оп.49, д.1302)


Фамилия Пашковский происходит от фамилии Пашков и/или из регионального восточно-славянского и южнорусского имени и фамилии Пашко, которые в свою очередь родственны обращению и имени Паша, с использованием суфф. -ов + суфф. -ский. Этимология связи имени Паша со святым Павлом -- сомнительна и возможно натянута, дабы скрыть некую правду об одном из промежуточных исторических событий прошлого (правления какой-либо из династий или потерянных стран и государственности).

Герб Мирковичей
Мирковић / Mirković / Mierkowicz / Mirkovich / дер. Mirkowiczki / Mirkowice (województwo wielkopolskie)
Дворянский герб рода Мирковичей (ДС ч.9 стр.75)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Дворянский род Мирковичей происходит из Сербии, откуда в середине XVIII века Степан Миркович выехал в Польшу и оттуда в Российскую Империю. Род Мирковичей внесен в II и III части родословной книги Ст.-Петербургской и Тульской губерний.

Щитъ раздѣленъ серебряными стропилами, поставленными ​остроконечіями​ вверхъ, по сторонамъ оныхъ ​поле​ голубое, а подъ ними черное, и увѣнчанъ дворянскими шлемомъ и короною со страусовыми перьями, наметъ на щитѣ голубой, подложенный серебромъ.

Родословная книга дворян Санкт-Петербургской губернии, 1833-1836 гг. (РГИА, ф.1343, оп.51, д.459, л.76)

Герб Вронских
Дворянский герб рода Вронстких (ОГ ч. VI стр. 142)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Въ щитѣ, имѣющемъ красное ​поле​ изображенъ ​серебреный​ ​елень​, обращенный въ правую сторону. Щитъ увѣнчанъ дворянскимъ шлемомъ съ дворянскою на ​немъ​ короною, на поверхности которой видны два оленьи рога. Наметъ на щитѣ красный, подложенный серебромъ.

Фамилія ​Вронскихъ​ происходитъ ихъ Польскаго шляхетства. Предокъ ​Вронскихъ​ Иванъ ​Вронскій​ отъ Польскаго Короля Владислава четвертаго, въ 1636 году за службу, мужество и храбрость пожалованъ селомъ. Потомки сего рода ​Вронскіе​, ​находясь​ въ Россіи, служили Россійскому Престолу дворянскія службы въ разныхъ чинахъ. ​Все сіе доказывается жалованною грамотою и другими справками, означенными въ опредѣленіи бывшаго ​Новгородско​-​северского​ Дворянскаго Собранія.

Герб Вронских
Польский дворянский герб Косцѣша (​ГЦП​ ч. III стр. 49)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Въ красномъ ​полѣ​ серебряная стрѣла, раздвоенная снизу, ​желѣзкомъ​ вверхъ, съ перекладиною на крестъ по серединѣ. Въ ​навершьѣ​ шлема три ​страусовыя​ пера.

-----------------------------------------------------

Первое упоминание о роде фамилии Вронский имеется в летописи от 1395 года. Предполагается, что это фамильное имя ведёт своё начало из замка Вронский, находящегося в Прибалтике -- исторической части Великого Княжества Литовского и Польского (ВКЛ). Со временем клан Вронских развивался и разрастался. От него ответвлялись новые поколения, некоторые из которых могли прибавлять к своей фамилии или отсекать от неё те или иные звуки и буквы. В настоящее время, прямое отношении к фамилии Вронский имеют также бывшие фамильные прозвища и имена Воронский, Гайворонский, Гавронский, Скавронский, Вронских, Вронски, Воронски и т.д., были среди которых и случаи с искажениями по неграмотности или с ошибками -- как, к примеру, -- записи в документах у отца Вронский, а у его сына -- Воронский. Фамилия славянского русско-польского дворянского происхождения Вронский (польск. Wroński) принадлежала шляхтскому гербу Елень (Олень).

Впоследствии род Вронских разделился на три ветви, потомственная связь между которыми пока не установлена и возможно это можно будет сделать с анализом тестов ДНК.

Родоначальником одной из первых ветвей является Иван Вронский, получивший за доблесть и отличие в русско-польской войне от Владислава IV, в 1634 году, село Юхново в Новгород-Северском уезде. Сыновья его, по именам Фёдор и Пётр, после присоединения Северской области к Российской империи приняли русское подданство. Потомки их служили в малороссийских казачьих полках и владели поместьями в Полтавской и Черниговской губерниях, где род этот был внесен в VI часть родословной книги. Другая ветвь происходит от Александра Вронского, бывшего панцирным ротмистром в конце XVII века. Сын его, по имени Cимон, в 1697 году участвовал в избрании на престол Августа II. Род этот внесен в I часть родословной книги Подольской губернии. Родоначальником третьей ветви был Фома Вронский -- помещик Пинского уезда (1693 год). Его потомство внесено в VI часть родословной книги Волынской губернии.

Этимологически фамилия Вронский может соотносится со словами -- рус.-слав. ворон (врановые, как чёрный) и англ.-сак. wrong (неверный, дурной). Скорее всего, исторически фамилия берёт своё начало от второго варианта в толковании и связана как с Османской (отоманской) так и Священной Римской империями.

Слово «программирование» не всегда и не только связано лишь с компьютерами системами и компьютерными программистами.

• программирование (от др.-греч. πρόγραμμα -- программа или «планирование действий», план выполнения намерений, -- образованного из др.-греч. πρό «впереди, перед» + γράφω «пишу») -- комплексная и планомерная разработка некого алгоритма последовательных и взаимосвязанных действий живой и/или технологической системы, предназначенной для выполнения заранее определяемых задач и функций.

Программирование может быть технологическим и/или компьютерным, психологическим или психо- и нейролингвистическим, аналитическим, математическим и т.д., а соответственно -- должно сопровождаться дополнительным пояснением с ответом на вопрос «программирование чего или кого».

Слово "атипи́чный (-ый/-ая/-ое/-ые/-ость)" [а.тип-ич-ный] - сокращение от "un-/an-" произн. ан- (рус. не-, без-, а-) + типичный / "ab-" произн. "аб-" (рус. не-, а-) + типичный / аномальный тип (нетипичный, как "необычный" или условно "ненормальный/абнормальный" и "неизвестный": не такой, как был известен ранее); также как и в сопоставлениях на древнем языке саксов "ā-" и/или в исчезнувших англо-нормандских диалектах британской элиты и некоторых монархов Англии, Ирландии и т.д. "a-", и в др.греч. "α-" произн. а-. Скорее всего, что в современный русский язык данное приставочное сокращение попало через термины образованной в западных высших учебных заведениях элиты Русского царства и Российской империи, при общении в светских кругах и через медицинские термины. В некоторых случаях типичные термины были привнесены в русскую словесность и с иностранными мигрантами различных периодов истории. В то же время, приставка и самостоятельное слово "ab-/аб" соответствует древнему русско-славянскому высказыванию "абъ/абы" в современном синонимичном значении "кабы" и/или "как бы".

О какой точности американских генетических научных исследований может идти речь? Например: Тест на цветовосприятие с определением последовательности цветовой гаммы. Вы что исследуете и проверяете -- ДНК или техническое средство? Предоставленный тест не демонстрирует результат работы человеческих глаз и нервной системы. Этот тест показывает качество передачи цветовой гаммы монитором компьютера и не более того. На экранах мониторов различных моделей и их "возраста", результат будет совершенно различным. Даже положение монитора и угол обзора, изменит цвет на экране монитора и соответственно -- восприятие цвета глазом. Однако, при этом, в тесте нет вопросов ни о модели монитора или компьютера, ни о состоянии технического средства, ни о годе его изготовления.

Герб Погребовых
Дворянский герб рода Погребовых (ДС ч. XI стр. 52)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Герб Берсеневых
Дворянский герб рода Берсеневых (ДС ч. II стр. 34)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Жалован 2 августа 1785 года.

• Мундир кавалергарда (Яков фон Люде. Изображение мундиров российско-императорскаго войска, состоящих из 88 лиц илюминованных. Типография Сухопутного кадетского корпуса, Санкт-Петербург 1793 год).
• Кавалергардскiй Супервестъ, с 1742 до 1762 года. (Рис. 370, А.И. Вильборгъ, СПБ.)
• Парадный Супервестъ Кавалергардовъ, съ 1764 по 1796 годъ. (Рис. 754, А.И. Вильборгъ, СПБ.)

Герб Козловых
Дворянский герб рода Козловых (ОГ ч.III стр.73)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Въ щитѣ имѣющемъ красное ​поле​ изображенъ серебряный Козелъ, идущїй въ правую сторону. Щитъ увѣнчанъ обыкновеннымъ Дворянскимъ Шлемомъ съ Дворянскою на немъ Короною, на поверхности которой виденъ до половины выходящїй Козелъ. Наметъ на щитѣ красный подложенный серебромъ.

Фамилїи Козловыхъ, многїе Россійскому Престолу служили дворянскія службы, и жалованы были отъ Государей въ ⁷¹³²⁄₁₆₂₄ и другихъ годахъ помѣстьями. Все сїе доказывается справкою ​Вотчинного​ Департамента.

Герб Козловых
Дворянского герб рода Козловых (ОГ ч.VIII стр.12)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Въ щитѣ, имѣющемъ серебряное ​поле​ изображенъ черный ​одноглавый​ орелъ съ распростертыми крыльями, держащій въ лапахъ длинный золотой крестъ и ​мечь​. Щитъ увѣнчанъ дворянскими шлемомъ и короною съ ​строусовыми​ перьями. Наметъ на щитѣ золотый, подложенъ чернымъ. Щитъ держатъ два льва.

Къ Великому Князю Василію Дмитріевичу выѣхалъ изъ Прусскія земли мужъ честенъ, именемъ ​Левъ​; у сего Льва былъ потомокъ Игнатій Григорьевичъ Козелъ. Иванъ Козловъ въ ⁷⁰⁸¹⁄₁₅₇₃ году написанъ въ Суздальской ​десятне​ въ числѣ дворянъ и дѣтей боярскихъ съ помѣстнымъ окладомъ. Равнымъ образомъ и ​прочіе​ сего рода ​Козловы​, Россійскому Престолу служили Стольниками, Воеводами и въ иныхъ чинахъ и владѣли деревнями. Всё сіе доказывается справками Разряднаго Архива, ​Вотчинной​ Коллегіи и родословною Козловыхъ.

Герб Терских
Дворянский герб рода Терских (ДС ч. XIV стр. 20)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Герб Козловых
Дворянский герб рода Козловых (ДС ч. VII стр. 66)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Герб Черных
Дворянский герб рода Черных (СД ч.XVI стр.10)
Дворяне московские. ДНК родство.
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

* * *
Советую обратить внимание:
Род Князей Шаховских происходит от Князей Ярославских. В родословной Князей Ярославских, находящейся в Бархатной и других родословных книгах, показано, что правнук Великого Князя Владимира Святославича крестившего Русскую землю, Великий Князь Владимир Всеволодович Мономах имел праправнука иже во Святых, Благоверного Князя Феодора Ростиславича, проименованного Черным, коему достался в удел Можайск, а по том он был на Княжении Ярославском. Сего Святого Князя Феодора внук, Князь Василий Давыдович был на Княжении Ярославском. Сын его Князь Глеб Васильевич имел третьего сына Князя Константина Шаховского, коего потомки Князья Шаховские служили Российскому Престолу в знатных чинах и жалованы были от Государей поместьями. Сие доказывается сверх Истории Российской, Бархатною книгою и родословною Князей Шаховских хранящеюся в Герольдии.

Нераздели́ма ж "не", глаголом!

Нет!.. Не́был он... --
Не был там вовсе...
Он не присутствовал на месте.
Но!.. Если б было бы известье,
Что должен был бы он там быть,
То -- непременно, -- мог бы быть...
А так,.. там не́было его...
Как небылицы в ре́чи вашей,
Что "не" с глаголами, мамаши,
Должны́ писаться только врозь...
Друзей там не́было небось...
И не была́ подруга тоже, --
Хотя могла бы и прийти.
Но, заболела.
Не пойти, ей в школу,
Мама разрешила...
Ключа от до́ма же лишила,
И запретила выходить: --
Коль заболела, то --
Хандрить!..
И пить с таблетками,
Микстуры...
Но, вот наивность, или... --
Дура?..
Поверила дочурке мать.
А та -- в окно,
И погулять!..

               в Лето 7528-е от сотворения ми́ра,
               23 декабря 2019 го́да от Рождества...
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Это, -- факт!

Не был, а не́был...
И не спорь! --
Ведь одолела его хворь,
И быть он там никак не мог:
Не встал с кровати наш сынок.

И не́было друзей с ним подле!
Они за партами сидели,
И над заданием корпели --
Зубря́ очередной урок, --
Учитель за́дал что им впрок.

Ты думаешь, что там она --
Присутствовала непременно?

Была -- возможно, --
Это ве́рно, но...
И она там не была.

И так, мы выяснить старались:
Кто же присутствовал, иль... нет?

На что вам дан прямой ответ:
Где "не" -- частица для глаголов, --
Неоднозначно прозвучав,
Нам демонстрирует на много,
Точней (!)
Смысл сло́ва, что в реча́х.

И отражение в печати, --
Не только на листах бумаг, --
Должно́ нести не пра́вил глюки,
А точность мысли.

Это, -- факт!

               в Лето 7528-е от сотворения мира,
               6 декабря 2019 года от Рождества...
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Не был, не состоял и небыл вовсе!.. --
Коль небыло б родителей у нас,..
Кто и к кому ходил бы в гости,
Коль не родились б мы --
В свой день и час?..

               в Лето 7528-е от сотворения мира,
               1 декабря 2019 года от Рождества...
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Мыслей форма и извод

Не быль, а не́быль -- небылица,
В его сознании творится;
И в речи ли, иль словом -- лист,
Пополнит сказками артист...

Однако ж, -- тексты разобрав,
Творец реалиями по́лнит;
Поро́й уж, кто об этом вспомнит,
Коль не́был слогом наш извод --
Что текстом образы изло́жил,
И мыслью мысли потревожил,
Создав -- в страницах и тома́х, --
Памфлеты, чертежи, рисунки,
Граффити, формулы иль знаки...

И вот уже́, те -- забияки,
Что сорванцами слыли встарь, --
Мудрейшими умами стали:

Философами их прозвали,
И даже "магом" нарекли... --
Магистратур академичных, --
И слов не скажут неприличных,
В их адрес более никто.

Подайте мне моё пальто, --
Пора́ уж выйти ненадолго...
А вы?.. Оставшись подле слов,
И осознав поток эмоций,
Проникнитесь... --
Без всяких опций...

Узрите нотку Бытия.

Как вы заметили, -- в глаголах --
Частицу "не", как "был" и "не́был",
Я записал совсем иначе,
Чем вас учили...

Не апачи, что жили в Прериях, а мы --
Кто русской ре́чи не забыли,
И в письменах, -- мы раньше были! --
Чем покорённые умы...

Слова́, что в символах и знаках,
Несут в себе речей потоки.
И невозможно, мысли -- в стро́ки,
Никчёмных правил заковать.

Идеи излагать нам, мать --
С рожденья,.. с молоком,..
Напевом,.. --
Бесценным грузом даровала:

Когда учила и играла,
С потоком нежности и слов,
Несла надежду и любовь.

               в Лето 7528-е от сотворения мира,
               30 ноября 2019 года от Рождества...
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Не был бы я упрямым и надменным;
Не был бы старым, грустным и больным;
Ходил бы горделиво непременно,
И нéбыло б сознание иным...

Водил бы хороводы с песнопеньем,
И девок моложавостью прельщал;
Стеснял неопытных напористостью в рвеньях;
Соперников... -- агрессией стращал.

               в Лето 7528-е от сотворения мира,
               30 ноября 2019 года от Рождества...
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Русь, и... русый русский.

• Ра, ро(у), ру, ре, ря, ры... (падежное склонение)
• Ра -- бог Ра (Солнце), свет, искра, огонь...
• русь -- простор, освещённый солнечным светом, светлый...
• русый -- освещённый светом, светлый, опалёный Солцем...
• вынести на русь -- вы-нести на свет (наружу)...
• русский -- освящённый, возвышенный, крещёный, святой рус (см. 1 век до новой эры: древние русские из леса Басен.)...
• западнославянское "raw" произн. ро(у) -- сырое, необработанное, дикое, неочищенное, органическое, природное...
• рыба -- блестит в воде проплывая (приходя, двигаясь)...
• рыжий (особенно веснушчатые) -- светится рождённый огнём, искрой, светом (жи, жиi, житие, жизнь, живой, живущий, живот), меченный Солнцем (Ярилой), принадлежащий Ра, последователь бога Ра из языческих поверий, гонимые христианством впоследствии...
• радостный (радоустный) -- р (показывать зубы рыча как собака или волк) / ра (светиться), ду (делать, действовать) / до у, с, т (устойчивость, творение) / уст (уста, рот), ный (нять, держать в совершённом времени);
• радуйся (радоуiся) -- р (показывать зубы рыча как собака или волк) ра (светиться) ду (делать, действовать) / до у, и, ся (с я, с собой, себя) = прыгать / скатать до неба / до Солнца от счастья...

Обалдеть!

Они не понимают не только язык на котором общаются, но не осознают информации на их родном диалекте!

Выбирать не из чего? Не дали заготовок для ответов?

Видя, что люд соцсетей интернета зачастую не понимает тем обсуждения и вопросов, пришлось даже писать на различных языках, однако -- не помогло и это.

На страничках "Мордакниги" (социальная сеть "Facebook" или по-русски, также -- "Лицевая книга") был инициирован ряд тем, связанных с генеалогией и генетикой (современной модой на ДНК тесты). Результат предсказуем: Удаление тем (со множеством положительных комментариев для участников, которых вчера было более 60 менее чем за час после публикации лишь в одной группе, но "вредоносных" для бизнеса или администраторов групп) и конечно же блокировкой участников (как же без неё-то). И это хвалёная западная демократия?! Смешно. Сегодня открыта новая тема, но... -- тут же подтвердился факт того, что -- многие организаторы компаний и коммуницирующие с клиентами работники, совершенно не владеют языком общения и своим сознанием. На вопрос о том "какой язык для тебя является родным", -- игнор или ответ "я могу воспользоваться переводчиком онлайн". Но необходимо заметить и напомнить, что не зная структуры и особенностей иностранного языка -- со множеством нюансов в произношении и значениями слов, -- такие переводчики не помогут: больше бреда выдадут, чем толковых мыслей изложат. Вместо выражения мнения по теме и соответствующих вопросов, поток бессмысленного или явный допрос: спрашивают о чём угодно, но не в тему заявленного в топике. Почему вы не отвечаете на мои вопросы? -- спрашивают вопросом на вопрос. -- Может это вы не понимаете мой английский? На что я ответил, что не намерен отвечать на шпионские вопросы, тем более что они не соответствуют заявленной теме в обсуждении и комментариях. Вчера же было также затеяно обсуждение о тайнах частной жизни, персональных данных и конфиденциальности, что проявляется лишь в качестве деклараций на бумаге и выгодно политикам, чиновникам, адвокатам и тому подобным административным структурам власти для оболванивания избирателей, но в реальности уже давно не имеет смысла и места, так как -- выбравшись из под одеяла закрытой спальной комнаты и произнеся свою мысль, вся частная жизнь и сокровенные тайны (с конфиденциальной информацией) становится достоянием общественности; особенно в открытом и доступном для всех и каждого, интернете.

Сегодня:

ru: О результатах ДНК тестах и веб сайтах с нашими данными.

Мой аккаунт публичен и доступен для аналитического сравнения данных теста ДНК с другими участниками, но я категорически против тех, у кого такие данные скрыты и недоступны для сравнения с моими. Я против тех, кто любит "подсматривать в замочную скважину" и инкогнито лезет в мою жизнь. Я против и тех, кто не имеет результатов своего теста ДНК в сравнительной базе данных. Я против того, чтобы люди закрывали и удаляли свои аккаунты после того, как они посмотрели свои и чужие данные.

Я требую, чтобы мои данные были исключены для анализа и сравнения с теми, кто скрывает свои данные от меня.

en: About the results of DNA tests and websites with our data.

My account is public and available for analytical comparison of DNA test data with other participants, but I am categorically against those who have such data hidden and inaccessible for comparison with mine. I am against those who like to "peep into the keyhole" and incognito creeps into my life. I am against those who do not have the results of their DNA test in a comparative database. I am against people closing and deleting their accounts after they have looked at their and other people's data.

I demand that my data be excluded for analysis and comparison with those who hide their data from me.

de: Über die Ergebnisse von DNA-Tests und Websites mit unseren Daten.

Mein Konto ist öffentlich und für den analytischen Vergleich von DNA-Testdaten mit anderen Teilnehmern verfügbar. Ich bin jedoch grundsätzlich gegen diejenigen, bei denen solche Daten verborgen und für den Vergleich mit meinen nicht zugänglich sind. Ich bin gegen diejenigen, die gerne "ins Schlüsselloch gucken" und inkognito in mein Leben eindringen. Ich bin gegen diejenigen, die die Ergebnisse ihres DNA-Tests nicht in einer Vergleichsdatenbank haben. Ich bin dagegen, dass Personen ihre Konten schließen und löschen, nachdem sie die Daten ihrer und anderer Personen überprüft haben.

Ich fordere, dass meine Daten für die Analyse und den Vergleich mit denen ausgeschlossen werden, die ihre Daten vor mir verbergen.

fr: À propos des résultats des tests ADN et des sites Web avec nos données.

Mon compte est public et disponible pour la comparaison analytique des données de tests ADN avec d'autres participants, mais je suis catégoriquement opposé à ceux qui possèdent de telles données cachées et inaccessibles aux fins de comparaison avec les miennes. Je suis contre ceux qui aiment "jeter un coup d'oeil dans le trou de la serrure" et l'incognito se glisse dans ma vie. Je suis contre ceux qui n'ont pas les résultats de leur test ADN dans une base de données comparative. Je suis contre la fermeture et la suppression de comptes par des personnes qui ont consulté leurs données et celles d’autres personnes.

J'exige que mes données soient exclues pour analyse et comparaison avec ceux qui me cachent leurs données.

es: Sobre los resultados de las pruebas de ADN y los sitios web con nuestros datos.

Mi cuenta es pública y está disponible para la comparación analítica de los datos de las pruebas de ADN con otros participantes, pero estoy categóricamente en contra de aquellos que tienen esos datos ocultos e inaccesibles para compararlos con los míos. Estoy en contra de los que les gusta "espiar en el ojo de la cerradura" y el incógnito se cuela en mi vida. Estoy en contra de aquellos que no tienen los resultados de su prueba de ADN en una base de datos comparativa. Estoy en contra de que las personas cierren y eliminen sus cuentas después de haber revisado sus datos y los de otras personas.

Exijo que mis datos sean excluidos para su análisis y comparación con aquellos que me ocultan sus datos.

***
Фамилия немецкого происхождения Шульц (нем. Schultz, Schulz, Schulze) или Шултейс (нем. Schultheiß, стар. Schuldheiß, лат. Sculdarius, Scultetus), в переводе на русский язык означает -- выборный староста сельских общи́н: в Германии на "Шульцах" лежала обязанность распределения податей (нем. Schuldheiss -- лицо, указывающее, сколько кому платить податей). Прежде различали нем. Stadtschultheiss и нем. Dorfschultheiss; первые заменены бургомистрами. Также наименование и/или название Шульц носили старосты в немецких колониях на территории южных районов Российской империи.

Страх европейцев к территории Евразии в России и её жителям заложен на генетическом уровне, и это не только и не столько набеги варваров: чума, выкосившая больше половины населения, пришла с Волги (древняя ДНК прослеживает распространение Чёрной смерти с Поволжья).

В XIV веке Чёрная смерть -- чума, -- уничтожила 60% населения Европы, быстро распространившись от берегов Чёрного мо́ря до центральной Европы. Хотя исторические записи впервые описывают его появление лишь в 1346 году нашей эры в нижнем Поволжье России, исследователи не знали был ли высоковирулентный штамм бактерии Yersinia pestis, вызвавший смертельную пандемию, из одного источника или несколько раз завезены в Европу путешественниками, несущими различные штаммы чумы из разных часте́й древнего ми́ра.

Анализируя 34 древних геномов из зубов людей, захороненных в 10 местах по всей Европе с XIV по XVII века́ (включая братскую могилу в Тулузе, Франция), исследователи из Института науки Макса Планка История человечества в Йене Германии обнаружили, что самое раннее известное свидетельство этой пандемии происходит из Лаишево в Поволжье (Россия). Исследователи обнаружили штамм Yersinia pestis, который является предком всех ранее изученных древних геномов, отличаясь лишь одной мутацией от тех, которые вызвали Чёрную смерть в Европе, -- сообщает Nature Communications .

Это не означает, что именно Поволжье было эпицентром Чёрной смерти: она могла прийти из других стран Западной Азии, где учёным ещё предстоит отобрать древнюю ДНК Yersinia pestis. Исследователи обнаружили, что как только чума попала в Европу, за Чёрную смерть был ответственен один единственный штамм от Италии до Великобритании. Этот штамм также породил и другие варианты Yersinia pestis, которые вызвали смертельные вспышки чумы с конца XIV по XVIII века́. Это говорит о том, что бактерия сохранялась локально в Европе, возможно в грызунах, где и переродилась в различные штаммы, которые вызвали более поздние эпидемии.

Даоизм или таоизм -- восточное философское учение и религиозная традиция. На изображении: Нейдан (术 术 или 內丹 術 -- внутренняя алхимия) или Джиндан (金丹 -- золотой элексир) -- совокупность эзотерических доктрин, физических, умственных и духовных практик -- являясь частью китайской алхимической медитативной традиции, разделённой впоследствии на внутреннюю и внешнюю части учения, -- инициируемых даосистами (неоконфуцианство) для продления жизни и создания бессмертного духовного тела, при котором -- человеческое тело, это сосуд (чан, казан), в котором выращиваются «Сущность» (精 "цзин" -- питательная сущность, сущность; очищенная, усовершенствованная; экстракт; дух, демон; сперма, семя), «жизненная сила» (氣 "ци" -- энергия Ци / Чи) и «Дух» (神 "Шэн / Шэнь / Шэни" -- дух; душа, разум; бог, божество; сверхъестественное существо; это единственный китайский термин выражает ряд сходных, но отличающихся друг от друга значений) с целью совершенствования физического, эмоционального и психического здоровья, которое в конечном счете возвращаются к изначальному единству Дао (道 "Дао / Тао" -- путь: принцип, являющийся источником, образцом и сущностью всего, что существует), становясь бессмертным. В отличии от конфуцианства, не подчеркивает жёстких ритуалов и социального порядка, но сходен в учении достижения совершенства, став единым целым с незапланированными ритмами вселенной, называемыми «путь» или «дао» (тао).

Перфорационные очки-обскура

Кто-то просторечно называет перфорированные очки "дырчатыми" и "дырочными", а также -- сотовыми или сотовидными (видать сот в глаза не видали), и -- щелевыми, а порой даже и очками-тренажёрами, хотя... необходимо заметить (для уточнения и поправочки), что к щелевым очкам относятся совершенно иные формы (в том числе и очков со щелями, а не дырками), а для тренажёрных (очков) более сложная конструкция -- с набором приспособленных к дужкам и ободкам линз с носовой переносицей очков, резиновых и магнитных вибраторов, которые помогают тренировать глазные мышцы и массажируют поверхность кожных и мышечных тканей вокруг глаз, а также -- помогают снять глазное напряжение.

Непосредственно очки-обскура представляют собой оправу из любого материала с непрозрачными условными линзами, в которых просверлены меньше миллиметра диаметром отверстия. Таких отверстий может быть как множество, по всей плоскости линз очков, так компактно сгруппированных в центре каждой из линз.

Принцип работы таких очков аналогичен концентрации изображения в камере-обскура или в фотоаппарате: рассмотрение объекта через небольшое отверстие позволяет уменьшить и сконцентрировать пятно рассеивания отражённого от предметов и окружающего пространства света, а следовательно -- увеличить чёткость изображения и его резкость на сетчатке глаз; если у человека есть небольшие проблемы с роговицей, хрусталиком, деструктивные изменения в стекловидном теле -- создающие помехи при прохождении информационного луча -- более тонкий и сконцентрированный свет имеет меньше помех для искажений или отклонений и рассеивания при прохождении в глубь глаза: мозг не отвлекается на размытых и нечётких отображениях, а анализирует лишь конкретную точку.

Такое бесхитростное приспособление совершенно безвредно и вполне (даже с успехом!) может заменить дорогостоящие и не безвредные оптические очки "для коррекции зрения", которые к тому же не лечат -- как утверждают врачи (хотя и улучшают зрение на какое-то время) и совершенно не тренируют глаза, а лишь фиксирую проблему физических изменений в аномальной форме (даже закрепляясь генетически и передаваясь по наследству). Точно такой же эффект, когда человек щурится -- чтобы получше что-то рассмотреть.

Это не панацея. Перфорированные очки-обскура могут быть использованы при близорукости и близким к ней заболеваниям, а также улучшают зрение при астигматизме и диплопии; при аниридии -- когда полностью или частично отсутствует радужка глаза, -- такие очки помогут регулировать количество света, попадающего в глаза (в данном случае обычные или солнцезащитные очки не помогают и человек мучается от изнурительных бликов и искажений зрения). Возможно их можно применять и в иных случаях, но этого я не знаю -- не проверял. Очки-обскура прекрасно заменяют солнечные очки, так как создают естественную тень и не заставляют напрягать зрение. Эти очки обеспечивают достаточно четкое изображение на относительно любом расстоянии, тогда как бифокальные линзы могут иметь ограничения.

Конечно же, в каждом конкретном случае и в зависимости от индивидуальных предпочтений или привычек, каждый может использовать то, что ему или ей более подходит и желательно. Перфорированные очки стоят не менее чем в 20 рез дешевле солнцезащитных и в 25-100 и белее раз дешевле оптических корректирующих. Они не выжигают покровные ткани нашего тела и не обжигают плоть, как это делают собирательные и/или концентрирующие луч света линзы.

Конечно же, как и у многого (если не у всего) у данных очков можно найти и свои недостатки: они не только уменьшают яркость (хотя у солнцезащитных очков яркости нет вообще), но и ухудшают периферическое зрение (если не слишком широкие), и поэтому их небезопасно носить во время вождения или при эксплуатации сложных механизмов.

Не с того ни с сего у меня изменилось зрение: началась глаукома и диплопия (множественно двойное зрение). Я обращался к врачам, но тщетно. Одни разводили руками. Другие выдвигали различные гипотезы и теории, направляя на многочисленные тесты и выписывая лекарства. Третьи рекомендовали четвёртых и даже учебные заведения (в качестве подопытного). Но все они исправно выставляли мне и страховым компаниям счета на оплату услуг, не забывая напоминать чтобы я обязательно зашёл к ним в очередной раз на консультацию и проверку зрения. Продолжалось такое довольно долго, пока я не заметил, что от их процедур мне становится хуже.

При одном из обследований я обратил внимание на то обстоятельство, что при использовании окклюдера я вижу несколько лучше. Тут я вспомнил детский опыт с листом бумаги, в котором иглой проделано отверстие. Если смотреть через эту маленькую дырочку на мелкие предметы, то они как бы увеличиваются и становятся чётче. Как при использовании линзы.

В поисках подобного я обошёл огромное количество аптек и специализированных магазинов. Обращался к офтальмологам. Но тщетно. Через некоторое время я обнаружил подобные очки на Экспо. А позже увидел их и на рынке китайских товаров в интернете. Ждать заказ пришлось не долго (пару-тройку недель). И вот уже несколько лет я их использую каждый день. Они действительно помогают. Я теперь лучше вижу и даже могу читать и писать. Сменил несколько очков, так как пластик ломается. Тем не менее, у меня есть небольшое замечание для производителей. Пластиковые линзы для очков с небольшими отверстиями должны быть тоньше. Видно при пересылке по почте было много повреждений и последние перфорированные псевдо-линзы очков стали более толстыми. При ярком свете, солнечные блики от пластика в отверстиях могут мешать зрению.

I have poor eyesight: glaucoma and diplopia (multiple double vision). I have been using these perforated pinhole glasses for more than four years. They really help me see well and even read. However, I have a small note for manufacturers. Plastic lenses for glasses with small holes should be thinner. In bright light, the sunlight from the plastic in the holes interfere with vision.

視力不好：青光眼和復視（多重視力）。 我使用這些穿孔針孔眼鏡已有四年多了。 他們真的幫我看得好，甚至讀。 但是，我對製造商有一個小小的說明。 用於帶小孔的眼鏡的塑料鏡片應該更薄。 在明亮的光線下，孔中塑料的陽光會干擾視覺。

Сегодня я был на очередном обследовании в поликлинике у офтальмолога. Улучшение на лицо. Сам доктор (он же преподаватель в небезызвестном университете) и некоторые его помощники, носят очки. Когда врач примерил мои перфорированные очки-обскура... -- обалдел от удивления! Он бегал по офису и всем с восторгом говорил, что очки действительно работают. Он видел это сам -- своими глазами, и обнаружил это при помощи таблицы для проверки зрения. Врачи начали поиск в интернете и с интересом заметили, что очки стали продаваться в известных интернет сетях и городских магазинах.

Не стоит рассматривать моё частное и вполне научное мнение в качестве рекламного хода некой компании-производителя. Я всего-лишь сообщаю о своём жизненном опыте и эксперименте на самом себе -- с реакцией на использование перфорированных очков-обскура профессиональных офтальмологов. Что будете делать вы и как выходить из своих проблемных ситуаций со своим зрением, решать только вам и вашим консультантам-профессионалам. Однако, если вам кто-то будет заявлять о "выброшенных на ветер деньгах" или "хулить" и "хаять", задайтесь вопросом и спросите таковых "а вы сами на себе пробовали и та ли у вас проблема, чтобы обо всём судить с высока церковной колокольни".

Примечания:
-----------------------------------------------
• ВОТ ТАКАЯ МЕДИЦИНА...
• ИЛЛЮЗОРНОСТЬ СОВРЕМЕННОСТИ
• СФЕРИЧНОСТЬ В ВОСПРИЯТИИ ГЛАЗА

Фамилия Егоров, является производным от русского мужского имени Егор / Егорий (в прилагательной форме слова), которое в свою очередь является древним русско-славянским вариантом в одном из значений -- горец или житель гор (он есть с гор), где славянское и краткое звуковое выражение в букве и/или фонеме "Е" означает "есть" (сущее, существовать, иметься) и/или "да" (в качестве подтверждения и согласия) + гор (гора, горы), а также выражения и/или высказывания при знакомстве и в общении -- я гора или скала (Ѥгоръ / Ꙗгоръ), в качестве непоколебимости, стойкости, величины или величия и силы. Возможен вариант диалектического значения в этимологическом определении межличностных отношений собственника к собственности -- его (род и "лишний" или "дополнительный" рот, ребёнок, сорванец, отрок, крикун и т.д.).

В современности подогнанных и подгоняемых вариантов, пояснение этимологии имени и фамилии связывают со сложностью произношения "иноземного" имени Георгий (др.-греч. Γεώργιος) с наличием начального мягкого звука [г] древнерусскими людьми, от которого якобы происходит русское наименование персоны, что является совершенно абсурдным и недостоверным пояснением, в виду того, что славянские народы (в том числе и древние русы) распространялись по обширным территориям не только Европы: имели возможность взаимоотношений со многими сообществами и этническими группами, пользуясь различными диалектическими вариациями и особенностями произношения тех или иных слов, и, если один из кланов по привычке и в своих традициях с трудом произносил букву "р" или "л", то соседи прекрасно выговаривали не только эти условно фонемичные символы речи, но и могли использовать в говорах цокающие или щёлкающие, а не только шипящие, рычащие, звонкие, глухие и иные т.п. звуки, как при общении между собой, так и среди соседей -- не только лишь отдельно взятого региона.

Вполне возможно, что в какой-то части и в некий далёкий период времени существования славянского и/или русского мира, известное в современности имя -- Егор, -- было образовано в знак религиозного уважения "язычников" египетскому божеству по имени Гор и в качестве его почетания (от слова почёт и уважение, а не читать): в пример того, как в начале веков современного летосчисления река Волга именовалась по имени божества Ра и что на языке деванагари или в древнем санскрите означало "огонь" (свет, искра).

Имя Георгий было заимствовано в русский язык от греческого Георгиос (др.-греч. γεωργός = земледелец, от γῆ (др.-греч. формы γέα, γαῖα) "земля" + ἔργον "дело, работа"), соответствуя эпитетарному и высокопарному имени Зевса, который покровительствовал земледелию и земледельцам по преданиям греков. В русском языке это имя, как заимствованное, появилось в X веке. Предполагается, что "по законам древнерусского языка" невозможно было произнести мягкое [г] в начале слова и перед [е], однако это совершенно не так в виду того факта, что никаких "законов" и "правил" для языка тех времён ни у славян, ни у русских -- небыло.

До сих пор в южных диалектах русской словесности, а также на окраинах государства русского -- как в глубинке, так и в некоторых деревнях, -- используется горловое или мягкое [г], которое совершенно не мешает произношению последующей гласной, но -- конечно же, -- не в звонкой форме [е], а ближе к [э]. Соответственно, имя Георгий ни во что не превращалось и не превратилось, а в лишь диалектическом варианте произносилось несколько иначе. Все попытки подогнать теории под мистические "превращения" из Георгий или Георгиос в "Еорий" и затем в "Юрий" надуманы. Ёрик -- не Георгий.

От того, что иностранные мигранты в Российскую империю брали себе созвучные в чём-то русские имена и фамилии (как и наоборот, при миграции с Востока на Запад) не означает, что имена эти идентичны и близки по этимологии и даже по значениям -- в некоторых случаях. Как известно, к славянским диалектам относился и древний прусский, а также и... -- македонский. Но разве кому-то из исследователей имён и фамилий это интересно? Ведь больше хочется походить на промежуточную "великую" Священную Римскую империю германской нации, которую начали создавать (возможно возрождая нечто раннее) условные этруски и сопротивлялись покорности сторонним херуски. А слово "германия" здесь -- всего лишь, -- уважаемые народы (вошедшие различными путями в состав новой империи), так как все иные -- враги, дикари и варвары. На языке или диалекте древней Алемании (фр. Allemagne, нем. Alemannen) слово Ger (идиш / ивр. גר תושב "пришелец" -- человек, уважаемая персона признавшая законы Торы или Галаха / Алаха ивр. ‏הֲלָכָה‏‎ и т.п.) "уважаемый" + нем. Mann / англ.-сакс. man -- человек (мужик, мужики, люди, народ).

Предположение о повторном заимствовании имени Георгий в XVII веке при исправлении церковных книг, могло иметь место как вариант одного из множеств путей заимствования и этимологии имён, но не более того. Однако это не совсем связано с русским именем Егор.

Имя вновь было записано в форме Георгий, но условные фонетические законы русского языка относительной современности, несколько изменившиеся к тому времени (по ложному утверждению лингвистов и филологов), якобы не допустили такого произношения в русском языке. Имя изменилось на Его́ргий, Его́рий, Его́р, -- ошибочно утверждают теперь.

Похоже, что под христианское имя Св. Георгия были подогнаны более ранние и возможно древние языческие праздники и сакральные имена, как Егор. Относительно современные источники связывают мужское имя Егор с понятием "объегорить" (объегорить -- обмануть, перехитрив кого-либо в чём-либо), связанного с "Егорьевым днём" -- временем перехода сельскохозяйственных работников (крестьян, батраков, земледельцев) от одного землевладельца к другому в обычае заключать такие сделки на срок до "осеннего Егория" или известного в современной истории "Юрьева дня"; в региональных говорах и диалектах русского языка существует слово "обигорить" (что-то наладить и с трудом устроить или завести). Слово "егозить" (диал. ягозить) -- быть гиперактивным, не сидеть на месте, быть непоседливым и слишком подвижным.

Также имя Егор (Ѥгоръ / Ꙗгоръ) или Егорий (Ѥгорїи / Ꙗгорїи) может быть связано с именем Игорь, которое в свою очередь происходит от др.-русск. Игорь (Повесть временных лет, Слово о полку Игореве и т. д.), ср.-греч. ᾽Ιγγωρ (Конст. Багр., Dе adm. imp. 9, 5), также балт. и др.-русск. Ин(ъ)гваръ (Слово о полку Игореве). И то и др. из др.-сканд. lngvarr, где первая часть имени "Ing" представляет собой имя скандинавского Бога плодородия и изобилия, а вторая "Varr" означает "воинство" и/или "сила". Первая форма имени более народная, а вторая -- ближе к скандинавскому источнику.

В вариационном диалектическом обращении к персоне, в шутливой и приятельской форме речи, а также в просторечье и региональных говорах, могут использоваться имена -- Егор (Ягор), Егорий (Ягорий), Егорка (Ягорка), Егоруня (Ягоруня), Егорушка (Ягорушка), Егорчик (Ягорчик), Егоша (Ягоша), Егошка (Ягошка), Егуня (Ягуня), Егоня (Ягоня), Жора, Жорик, Гога, Гора, Горя, Гоша, Гошунчик, Гошуня, Грюня, Гуня и прочие новообразования со случайными и оказийными вариациями окликов, становящихся привычными со временем и заимствуемыми иными людьми -- в качестве подражательности при когнитивный деятельности мозга не только в человеческом сообществе.

На сегодняшний день, официальным мужским именем -- при заполнении паспортных и метрических данных, а также при заполнении административных анкет и регистрационных документов, является -- Егор, -- от которого формируются и отчества -- диал.-регион. Егорович / Егорьевич / Егориевич / Егорийевич и т.д. -- в форме орфографии различных периодов в истории и на местности; просторечные и иные варианты кликушеских имён в официальном делопроизводстве учёта личности в основном не используются или встречаются очень редко.

Как видно из вышеизложенного и продемонстрированных примеров, ситуационных возможностей возникновения и этимологических толкований одного и того же персонального имени Егор и образованной от него фамилии -- Егоров, -- может быть множество, и все они будут иметь место в истории развития человечества. Мир (в том числе и русскославянский) не ограничен Мухосранском или одним лишь малым периодом в бесконечном времени событий.

Герб фамилии Кинг
Древняя английская, шотландская и ирландская фамилия Кинг (англ. King) в переводе на русский -- Король или Царь.
(авторская реконструкция -- Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff)
* * *

Европейское фамильное имя Мель (нем. Mehl, диал. Mehle, Mahl) имеет не простое этимологическое толкование и может происходить совершенно различными путями и/или способами не только по этнографическим территориям, но и по времени.

Одно из пояснений основано на связях с диалектами немецкого языка и происхождение фамилии Mehl связывается с метонимической основой, в качестве условного оборота речи в переносном смысле -- при использовании существительного и/или прилагательного слова, -- сопоставляемого с профессиональным видом деятельности в возможном прозвище мельника (нем. Müller) или торговца муко́й (нем. Mehlhändler): возможно от средне-верхненемецкого mël "мука", др.нем. mëlo, др.сакс. mël, голланд. meel, англ.-сакс. mëlu, тевтонское производное корня mal "моло́ть" (до малой консистенции), связанного славянским и ирландским mahlen и т.д.

Скорее всего немецко-диалектическое прозвище было образовано от прилагательного "мучной" (мешок нем. Mehlsack, амбар нем. Mehlscheune, продавец нем. Mehlverkäufer, человек нем. Mehlmann и т.п.) в качестве краткой формы обращения к профессионалу в форме существительного "мучни́к", а не мука́.

Фамилия Mehl распространена не только в Германии, но и ​​в Дании, а также в Швеции.

Среди восточных и западных славян прослеживается тесная связь со словами "мел" в качестве тонкого помола до состояния пы́ли (ст.слав. и рус. мѣлъ, др.серб. мѣль, словенск. mе̑l при диал. mȋl, польск. miał, н.-луж. měł и т.д.), "еда" (англ. meal, нем. Mahl), "молоко" (англ. milk, нем. Milch) и даже "мольбы" и "молиться". И это может указывать на профессиональный вид деятельности первого обладателя фамилией, связанного со строительством, а не только и не столько с мукомольным производством.

В норвежском языке, фамилия могла быть образована по наименованию места жительства первообладателя прозвищем и условным именем, ставших впоследствии фамилией потомков, обитавших на юго-западе Норвегии и первоначально -- на староскандинавским языке, -- именовшихся melr "песчанный или зернистый берег" и "береговой гравий" (на мелководье).

Однако фамилия Мель может иметь и иное происхождение: от шутливо-дружеского -- восточнославянского или старославянского и русского оклика и/или прозвища, "мелкий / маленький" -- мель.

Как видим, современное толкование этимологии фамилий очень широкое и без поиска архивных свидетельств или возможного теста ДНК на этнографическое происхождение персон рассматриваемой фамилии и конкретной семьи может быть лишь условно-отдалённым. Однако необходимо учитывать то обстоятельство, что и тест ДНК -- в данном случае, -- может ничего не дать: ведь какой-то из промежуточных предков мог родиться не от одного из родителей или усыновлён с дальней стороны и от погибших по различным причинам очень близких людей.

Сложносоставная, в историческом и лингвистическом плане, династийная родовая фамилия Герлинский (м. Герли́нский, ж. Герли́нская, мн. Герли́нские) происходит от корневой основы Ger, что на ивр. גר תושב означает «иноземец» или «иностранец» (пришелец) + line «линия» (династия), а также lien «залог» по неким обязательствам согласно устной или письменной договорённости + суффиксное окончание лат. ski «ский / скай» (воцерковный или крещёный, возвышенный, высший, поднебесный, как знатный человек из высшего света) и связано с понятием Ger в определении некого язычника, признавшего авторитет Торы и раввина, и официально принявшего семь законов о Ноахиде в присутствии еврейского раввинского суда. Данная фамилия может быть связана и с ивр. חסידות גור‏‎ «гурскими хасидами» из польского города Góra Kalwaria, который на идиш именовался גער Ger. В современности под наименованием Ger известно несколько топонимических наименований во Франции, как департаментов или коммун и рек. Также имеется муниципалитет в Каталонии (Испания). В буквальном смысле рунического письма древних диалектов англосаксонского, созвучие в наименовании символа и сама руна ᛄ гер использовались в современном понятии словам «год» и/или «урожай», что соответствует периоду «сбора урожая» и который приходится на конец лета -- начало осени. В прагерманском руническом письме изображение символа и звук несколько отличен (ᛃ джэран / йера). В некоторых случаях фамилия могла быть образована от ироничного искажения из заимствованного брито-англо-сакского Girl (девочка, дочка), что могло звучать по-русски и как «гёрлин», при том что суффикс -ин является подобием -in «в составе или в числе такого-то рода», а «-ский» — часто встречающийся древний общеславянский суффикс (укр. -ський, польск. -ski), как самостоятельное слово, описанное выше в значении «с (под)небесный» или «возвышенный» (высший), который применялся в определениях княжеских и церковных фамилиях -- для тех персон, которые принимали новую веру и переходили в лоно церкви насильно или по доброй воле: лишаясь земельной собственности во благо религии. Суффикс «-ский» встречается и в древних родовых немецкоговорящих фамилиях Пруссии. Не следует мнить и думать, что все фамилии на -ский из древнего знатного рода или польского дворянского происхождения, так как подобный суффикс мог быть присвоен и безродному или какому-нибудь беспризорнику в детском доме по принадлежности (прилагательного) во времена СССР или крестьянину по фамилии владельца при отмене крепостного права. Также первообладатель знатной фамилии мог лишиться своих привилегий и званий со временем и в пространстве, что было частенько в истории. Согласно вышеизложенному, необходимо уточнять своё происхождение не только по архивным материалам, но и при помощи современных исследований -- как тесты ДНК (если конечно же есть с кем и с чем сравнивать).

Кроме русского наименования рыбы -- берш или бёрш и волжский судак (разновидность лучепёрых рыб из биологического семейства Окуневые, нем. Barsch -- окунь), существует и топографическое наименование в историческом и культурном регионе Эльзаса во Франции: на гербе поселения изображены две плещущиеся вертикально расположенные рыбины.

Ранее, в связи с описанием герба Абданк и польских архивных документов о переселении из Пруссии (Поруссия), упоминалось о цистерцианском аббатстве белых монахов (лат. Ordo Cisterciensis, OCist), -- ответвившихся от католического бенедиктинского монашества (лат. Benedictini, рус. Орден св. Бенедикта, лат. Ordo Sancti Benedicti, OSB) в XI веке, -- у которых и был “первый” гербовый символ в форме сложенного по форме латинской буквы W, документа (напоминающего и оконечные сломанные стропила стрел для кого-то) -- папской буллы и/или возможного монашеского устава.

В некоторых странах принято называть цистерцианцев бернардинцами -- по имени святого Бернарда Клервоского (лат. Bernardus Claraevallensis), который сыграл выдающуюся ролью в становлении ордена, однако -- в Восточной Европе бернардинцами называют францисканцев-обсервантов (лат. Ordo Fratrum Minorum, OFM), -- по имени Бернардина Сиенского (итал. Bernardino da Siena, в миру Bernardino degli Albizzeschi). Бенедиктинцы же являются старейшим католическим монашеским орденом, основанным в Субиако (итал. Subiaco) и Монтекассино (итал. Montecassino) святым Бенедиктом Нурсийским (лат. Benedictus Nursiae) в VI веке. Так же термин «бенедиктинцы» -- в отношении к другим монашеским орденам, использующим «Устав святого Бенедикта», -- употребляют к камальдулам (лат. Camaldulani, Camaldolitae, Camalduenses) или упомянутым выше цистерцианцам (лат. Ordo Cisterciensis, OCist).

* * *

В 1109 году в 2 км от поселения Берш (рус. Берш / Берж, фр. Bœrsch, нем. Börsch, эльзасск. Bersch) был построен монастырь бенедиктинцев (лат. Benedictini, рус. Орден св. Бенедикта, лат. Ordo Sancti Benedicti, OSB), став аббатством Святого Леонарда (Сен-Леонар, фр. Saint-Léonard). Согласно легенде, это место занял некий отшельник. На страницах устава обители упоминается место под наименованием Berse и/или Bersa (место также упоминается как Birsa -- 1109 г., Bersa -- 1187 г., Boersch -- 1793 г.). Всего через столетие после основания монастырь был разрушен. В 1215 году он был заменён на католическую коллегиальную церковь -- коллегию, -- согласно главным канонам собора Страсбурга (Strasbourg).

Вход на территорию бывшего бенедиктинского монастыря Святого Леонарда (город Bœrsch, Эльзас, Франция).
К 1340 году, Бертольд Бучек (Бертольд де Бюшек, фр. Berthold II de Bucheck) -- рыцарь Тевтонского ордена, сын графа и рыцаря ордена, -- принятого в «городе послов» Солотурне (фр. Soleure), -- Анри де Бюшека (фр. Henri de Bucheck) из Мольсема (фр. Molsheim), епископ из Страсбурга, -- получил для поселения Берш статус города, возведя городские стены и укрепления. В 1385 году город захватывается графом Генрихом III фон Саарверденским (нем. Heinrich III von Saarwerden) с земель Римской империи до присоединения их к Франции, войско которого разграбили поселение, разрушив и сожжа церковь. Впоследствии Гийом де Дьест (фр. Guillaume de Diest) -- страсбургский епископ 1394-1439 гг., -- несколько раз обещает погасить долги города. В 1439 году Румелер-Лоэль (фр. Rumeler-Lawel) и Анелин (фр. Anelin) основали в городе Бёрш постоялый двор «приют» для «бедных и честных» паломников и путешественников. В средние века город был разорен и разграблен несколько раз. Определённый просвет наступает в 1466 году и до епископства Великого Страсбургского собора приходит около 1000 флоринов. Берш в то время переживал временный период процветания, который длился вплоть до Тридцатилетней войны (1618-1648 годы). Однако, в период крестьянского бунта -- произошедшего 19 апреля 1525 года, -- на коллегию нападают жители Альторфа (фр. Altorf) и Дорлисхайма (фр. Dorlisheim), к которым присоединяются некоторые жители Бёрша (фр. Bœrsch), а также Оберне (фр. Obernai), Бернардсвиллер (фр. Bernardswiller) и Отротт (фр. Ottrott).

Во времена Тридцатилетней войны шведские войска Эрнста фон Мансфельда (Ernst von Mansfeld) дважды грабили и оскверняли монастырь: первый раз -- в 1622 году, и, во второй раз -- в 1632 году. В период первой военной экспедиции шведов, некоторые секулярные каноники коллегиаты (др.-греч. κανονικός, лат. canonicus, нем. Stiftsherr, Chorherr, англ. canon, фр. chanoine) сжигались заживо. В 1633 году на территории региона бушует чума в течение шести месяцев, уничтожая значительную часть населения. Несмотря на разорения с расхищением церковной собственности, каноники приумножают свои владения и с XVIII века до сих пор продолжают владеть имуществом в коммунах Инненайм (фр. Innenheim), Бишофсайм (фр. Bischoffsheim), Блесайм (фр. Blaesheim), Энтсайм (фр. Entzheim), Дюпигайм (фр. Duppigheim), Кинцхайм (фр. Kintzheim), Оэнайм (фр. Auenheim) недалеко от немецкого города Кель (нем. Kehl, алем. Kaal). Во время Великой французской революции (фр. Révolution française) имущество распродаётся с аукциона. Церковный орган передается в Отрот (фр. Ottrott-le-Haut / совр. фр. Ottrott). Монастырская церковь сносится до основания, а камни -- оставшиеся от руин, -- использовались для реконструкции церкви в Бенфельде (фр. Benfeld), которая на тот период была в упадке и плохом состоянии. Колокольня перенесена и установлена на церковь в поселении Эргерсайм (фр. Ergersheim). Перед Первой мировой войной Сен-Леонар (фр. Saint-Léonard) становится важным региональным культурным центром.

• рус. ля-ля, ля-ля-ля тополя, траляля, ла-ла-ла... -- говорить попусту, ври/врать, трепись/трепаться, пой дальше. По-русски, это не англ. "бла-бла" или "бла-бла-бла", но... -- бля и груб. блядь (шутл. "блять такая").

Продолжая фамильные этимологические изыскания, столкнулся со словами явного образного соответствия и возможной истории русской древности, но сомнительных пояснений лингвистов и филологов, как ака. Фасмер.

• барабир — всё равно, без разницы, безразлично, пофиг (пофигично, похую)…
• барабан — по барабану (мне всё по-барабану — как об стенку горох; ему удары не болезненны, всё-равно отскочит, отскакивает). Согласно предположениям Фасмера, слово происходит от некой неустановленной формы, вероятно, заимствовано из тюркского, ср.-тат. daraban — то же, откуда с диал. t: польск., укр. taraban, рум. darabánă. С другой стороны, источником считали также тур., крым.-тат. balaban «большой барабан», которое объясняют из перс. Однако!..
•• бан (пан) — старославянский титул некого вождя-чиновника, скорее всего — в условно переносном смысле.
•• бан (запрет, ограничение) — якобы от англ. ban «запрет», от древнегерманского *bannan «проклинать, запрещать», от индоевр. bʰa- «говорить».
•• жбан (чугунок, котелок, в перен. смысле и «голова» по которой настучать можно и отбить щелбаны или шалобаны).
•• щелбан или шалобан — шуточно-шаловливый удар (щелчок, шлепок) оттянутым средним пальцем прижатой к голове ладони.
• см. бар, барт, бартер, бара...
• бала -- пацан, мальчуган, мальчонка, ребёнок мужского рода, пацанка (озорная девочка, как пацан -- сорви голова)...
• балаган — бала + ган (пацаны пробежались) = «шутовство» или «баловство», частично «раскардак, беспорядок», используется также в обозначении некого передвижения уличных артистов (цыган) и цирковой повозки (кибиток кочевников). По очередному сомнительному утверждению Фасмера, слово происходит от перс. balaẋanä «верхняя комната, комната над главным входом, балкон» и заимствовано через турецкий. Иным путём данное слово заимствовано во франц. barbacane, англ. barbican. Возможно, сюда же местн. н. Балахна́. При чём тут «балкон»? Скорее всего слово образовано во времена войн и набегов на ранние территории современной Германии и всей западной Европы с Востока не позднее 4‒5 веков (походы гуннов) и использовалось лишь в разговорной речи. И если «комната», то вполне возможно в персидском языке слово означало «детскую» или «верхнюю комнату для подростков». И тут, вновь!..
• балахон — простецкая и неказистая болтающаяся верхняя одежда из дешёвой грубой ткани очень свободного покроя (рубахи-косоворотки, некой накидки, условного пончо, мешковины, подобия халата и т. д.) не требующая специализированных знаний и навыков профессионального портного, которую могут изготовить даже дети.
• баловство, баловень, баловать, баловаться и т. д. — опять же, по надуманным пояснениям Фасмера, слово происходит от гл. баловать (баловаться), далее из праслав. формы, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. баловати (θεραπεύειν), русск.-церк.-слав. баловьство (φάρμακον; Георг. Амарт.), укр. балува́ти 1. «баловать (кого-н.); пиршествовать, ходить по балам» (связано, вероятно, с ба́лий «врач, заклинатель, чародей»), словенск. balovaáti. Маловероятна связь с др.-инд. bālás «молодой, детский», bālás «дитя, мальчик», — утверждает Фасмер. Однако и тут мы видим и слышим слово «бала» (ребёнок, шалун, пацан, пацанка) и — соответственно, — тюрк. вариант с др.-инд. более близок и подходит к этимологии рассматриваемого слова, чем «бал» и хождение по ним; русск.-церк.-слав. «баловьство», это всего лишь «мальчишество» или «детство в сотворённом».

В желании забыть прошлое и отмежеваться от татаро-монголов и магометанства орды, извратили этимологию. Неужели никто из тех академиков не проводил элементарного сравнительного анализа и не знал иных языков, кроме как переписывать уже кем-то написанного с опечатками и ошибками, а порою и с домыслами, в сомнительных и вызывающих конфуз пояснениях?

Говоря о якобы невозможности заимствования слов от островных или разрозненных и удалённых народов в русскую и иную словесность, по утверждению некоторых лингвистов и филологов, в пример можно привести слово «банан» из западной Африки в Европу XVI века. Однако, не исключено, что и там оно могло быть когда-то и кем-то заимствовано ранее и являлось фразой или словосочетанием, а не отдельным термином в определении травянистого растения и его плода.

Предполагается, что фамилия Гиберт была образована от европейского личного имени Гильберт, или -- в диалектическом говоре, -- Хильберт (возможно имя древнегерманских диалектов Hilbert образовано от нем. hild, в современных синонимичных соответствиях русским словам "борьба", "битва", "удар" и/или "сражение" + нем. berht -- "блистательный", "яркий", "известный"). Данная фамилия относится к распространенному типу англо-шотландских и была привнесена в Британию норманнами. Возможно первое прозвище человека было основано и на выражении в словах ивр. "מתנה מושלמת", что означает "прекрасный/идеальный подарок". Однако, также как и в немецкоговорящих сообществах, фамилия Гиберт соответствует англ. hieb -- "удар", "насечка", "рубка", "рубец"; англ. hiebe -- "порка". Отдельные переселенцы с Британских островов начали прибывать в Российскую империю в са́мом конце XVI ве́ка. Кроме английских купцов, приезжали и наемные солдаты из Шотландии, бежавшие с родины по религиозным или каким-либо иным причинам. В период XIX ве́ка колония британских иммигрантов пополнилась специалистами в различных областях техники, управляющими, купцами со всей Великобритании. В зависимости от страны́ и диалекта, известная в России фамилия Гиберт, в западноевропейских странах писалась и пишется совершенно по-разному: Gibert, Giebert, Hiebert, Hebert, Hibbert, Hiebarth, Hibbirt (Hibbitt), Hübert, а при чередовании заглавных прописных букв Gg / Zz (ζ / Ꙁ / З) и Ziebarth / Zieberth, что демонстрирует возможность нетипичной истории происхождения родо́в и этимологии образования фамильного имени и ранне предполагаемого боевого прозвища. Соответственно, для уточнений происхождения той или иной семьи́ необходимо сделать тест ДНК, а не гадать на кофейной гуще. Архивы не всегда могут помочь в поисках, так как только в Варшаве во время бунта 1944 го́да было сожжено около 90% материалов об истории древней Польши и её знатных фамилиях. Незначительная часть сравнительного анализа генома нескольких английских, шотландских и французских фамилий XVII ве́ка -- Hibbert, Hebert и Hibbitt -- показала относительное родство, но это совершенно не означает, что все обладатели такой или близкой по начертанию и звучанию фамилии имеют единого предка и родственники.

Фамилия Пеннер была образована от нем. Penner (в настоящее время наиболее часто встречается на земле Северный Рейн-Вестфалия в Германии), которая поясняется просторечным или разговорным диалектом по значению синонимичных выражений русской словесности "бродяга" и/или "человек без определённого места жительства" (бомж, бездомный), а возможно и "неприятный"; в розничной торговле слово может использоваться в качестве определения "плохого" или "неходового, залежалого товара" и "испорченного запаса продуктов". Предполагается, что фамилия Пеннер ведет свое начало от немецкого глагола pennen, который переводится на русский язык словом "спать" или "ночевать".

В диалекте нижненемецкого языка среднего уровня слово "penner" определяется значением "владелец соляной посуды" и применялось к изготовителю или продавцу сковород. В некоторых случаях фамилия могла быть образована от переходной формы нижне- и верхненемецкого с различным начертанием букв в чередовании Б и/или П (нем. B/P) -- Беннер (нем. Benner / ит. bene -- хорошо).

Не исключено, что фамилия Пеннер могла быть образована и от англ. «pinner», которое поясняется несколькими значениями слов, -- как чепчик, передник, пользователь булавок и различных зажимов для волос и одежды, -- полагая использование профессионального прозвища Пиннер с возможным диалектическим произношением в качестве портного или швеи, а также некого любителя носить чепчики и передники.

Также толкуется, что фамилия Пеннер имеет норвежские корни и связана со словом penn, в соответствии русскому значению -- "перо", однако этот вариант этимологических пояснений фамилии для некоторых филологов и лингвистов представляется малоправдоподобным, хотя человек с таким прозвищем вполне мог бы быть связанным с заготовителями пера и пуха для подушек и перин, как и их изготовление из этого материала. В португальском говоре, -- pena -- также означает "пух и перья".

В то же время и как наиболее часто в таких случаях, фамилия Пеннер вполне могла быть образована от места происхождения семьи -- выходцев из селения Пенна (нем. Penna), -- с использованием суффикса "-er" (применяемого для словообразования в определении именно профессий), которая была расположена к северу от города Рохлиц (нем. Stadt Rochlitz) в Саксонии (нем. Bundesland Sachsen): древнее географическое наименование поселения "Пенна" (нем. Penna) в 1350 году уже известно как "Пенен" (нем. Penen), а в 1445-м -- как "Пенин" (нем. Penyn), в 1548-м -- "Пенне" (нем. Penne) и в XVI веке -- "Пенне, Пенна, Бенна" (нем. Penne, Penna, Benna), что исторически засвидетельствовано в письменных источниках региона. Вполне возможно, что наименование места в западнославянском сорбском диалекте (на котором говорили лужичане или лужицкие сербы, племена сербов, сорбы, венеды, полабские славяне проживающие на землях Саксонии и Брадебурга -- серболужицкого языкового ареала между реками Эльбой и Зале) "pena" имело такое же значение, как и в русской словесности "пена", что можно было бы пояснить расположение селения «Пенна» в районе пенистой (бурной) реки (воды) и относиться к левому берегу Малде / Мульде (нем. Mulde) или к некому рукаву быстрой речушки или ручью, протекающему непосредственно по территории или вблизи поселения (деревни). Некоторые представители фамилии утверждают, что раньше их фамилия произносилась и писалась именно как Пенна, но в процессе выдачи паспортов, она была записана чиновниками на привычных и известный им манер -- Пеннер. Кроме того, на тех древних славянских территориях было множество диалектов и говоров не только и не столько тирольского, кельтского, англосаксонского или гальского и франкского языков.

Как видно из вышеизложенного, толковать о точном происхождении фамилии очень сложно и в некоторых случаях необходимо прибегать не только к архивным источникам, но и современным методам исследования фамилий и семьи с использованием сравнительного анализа тестов ДНК каждого человека.