загнивающий запад..

Стволовые клетки человека впервые "превратили" в инсулин-продуцирующие клетки



Впервые о диабете первого типа (СД1) заговорили ещё в Древнем Египте, и с тех пор медики немало преуспели в лечении этого опасного заболевания. Тем не менее частые инъекции инсулина по-прежнему являются повседневной частью жизни многих людей, страдающих этим недугом. Возможно, в скором времени такие процедуры могут остаться в прошлом.



Недавно исследователи из Калифорнийского университета в Сан-Франциско превратили стволовые клетки человека в функциональные клетки, продуцирующие инсулин (также известные как бета-клетки).

видео: https://www.youtube.com/watch?v=Q3IXAqH-bHo





Напомним, что по сравнению с диабетом второго типа СД1 является более тяжёлой формой болезни, и до появления инъекций инсулина она была смертельной.



Сахарный диабет первого типа характеризуется абсолютной недостаточностью инсулина: поджелудочная железа его просто не вырабатывает. Иммунная система организма начинает "воевать против себя" и атакует бета-клетки, производящие этот гормон, поэтому СД1 является аутоиммунным заболеванием.

Народная мудрость гласит: «В здоровом теле – здоровый дух». То, что столетия назад знали интуитивно, подтвердили исследования. Оказалось, физические упражнения способны улучшать память и замедлять старение мозга.

 Исследователи утверждают, что физическая активность улучшает когнитивные функции мозга: внимание, память, язык, визуально-пространственное восприятие.

Одно исследование доказало, что аэробные упражнение: бег, ходьба, аэробика, фитнесс - улучшают здоровье мозга. Физические нагрузки предотвращают нейродегенеративые заболевания: это заболевания, при которых медленно гибнут определенные группы нервных клеток мозга и одновременно нарастает атрофия соответствующих отделов головного мозга. Такие заболевания характерны для старшего возраста. Самое популярное среди них Альцгеймер и Паркинсон. Вот только эти болезни имеют тенденцию "молодеть" из-за сидячего образа жизни. Но физические упражнения способны защитить мозг от старения.

Введение

Традиционная этнология достаточно давно занимается проблемой описания материальной культуры по литературному источнику. Существует также стойкий интерес филологов к изучению роли национальных элементов быта в художественном произведении [1]. Литературный источник дает возможность изучать функционирование элементов культуры в быту изучаемого этноса. В этой связи проблема должна решаться комплексно: 

этнологический анализ необходимо совмещать с литературоведческим.

Мордовия характеризуется наличием богатого песенного материала, сказками, пословицами, загадками и т. д. Однако мордовский фольклор не только не изучен, но до сих пор еще далеко не собран. До революции имелся единственный сборник М. Е. Евсевьева "Мокшанские песни" (вып. I, Казань, 1897). В 1928 вышли в издании Мокшанской секции Центриздата под ред. Б. Корсаевского "Мокшеть моронза" (Песня мордвина) и сборник "Эрзянь евкст" (Сказки эрзи, ЦИЗ, 1928), "Эрзянь морат" (Песни эрзи, ЦИЗ, 1928) - в изд. Эрзянской секции. Темы мордовских песен таковы: суровая жизнь крестьянства, обусловленная колонизаторской политикой царизма; восстания С. Разина и Е. Пугачева, эксплоатация кулаком бедняка, семейный быт, неравный брак, тяжелое положение женщины (непосильный труд, бесправие), слезы рекрутов и солдат; царь - кровожадный деспот, хвастающийся тем, что он выпустил целые реки солдатской крови, из "народных костей" построил мосты. В мордовском фольклоре доминируют социальные мотивы.

Литературная продукция на мордовском языке, дореволюционного периода исчерпывается "Евангелием" (Казань, 1910) и "Деяниями апостольскими" в переводе на мордовский язык >Эрзянская литература

Интересные исследования ученых о здоровье

1. На японском острове Окинава живут больше четырёхсот пятидесяти человек в возрасте старше ста лет. Этот остров считается самым здоровым местом на Земле.

2. Курящие люди страдают от стресса больше, чем никогда не курившие и бросившие вместе взятые.

3. Люди, проводящие много времени за работой на компьютере или за просмотром телевизора часто страдают от синдрома постоянной усталости.

4. Мочеиспускание сидя способствует полному освобождению мочевого пузыря, уменьшает вероятность возникновения простатита и позволяет долго жить полноценной половой жизнью.

5. Исследования показали, что очень полезно обниматься перед сном. Это помогает телу расслабиться, а также затормаживает мыслительный процесс, облегчая засыпание.

http://kolobok23.ru/post449700935/

Интересные исследования ученых о здоровье

 

1. На японском острове Окинава живут больше четырёхсот пятидесяти человек в возрасте старше ста лет. Этот остров считается самым здоровым местом на Земле.

2. Курящие люди страдают от стресса больше, чем никогда не курившие и бросившие вместе взятые.

3. Люди, проводящие много времени за работой на компьютере или за просмотром телевизора часто страдают от синдрома постоянной усталости.

4. Мочеиспускание сидя способствует полному освобождению мочевого пузыря, уменьшает вероятность возникновения простатита и позволяет долго жить полноценной половой жизнью.

5. Исследования показали, что очень полезно обниматься перед сном. Это помогает телу расслабиться, а также затормаживает мыслительный процесс, облегчая засыпание.

ЭРЗЯ НАРОД РУСИ (ФИННО-УГОРСКИЙ)

Э́рзя (эрзя́не, эрз. Эрзят) — этническая группа мордвысоставляющая большую часть этого народа, или отдельный мордовский народ наряду с мокшанами[4

О народе Arsaja (Ersaja),(ПО ИНГУШСКИ АРЖА, АРДЖА(ЭЪАРЖА) ЧЕРНЫЙ) царь которого «находится в Arsa (Ersa), откуда вывозятся чёрные соболи, чёрные лисицы и свинец», сообщал арабский географ и путешественник Ибн-Хаукаль (X век)

Об эрзянах (арджаны), как и о мокше сообщал иранский ученый Рашид-ад-дин (начало XIV века); ногайский князь Юсуф писал о «рзянах» в грамоте, отправленной им в Москву в 1549 году.

В раннем средневековье эрзяне — народность, которая оказывала сопротивление хазарам, печенегам и половцам. Под давлением переселявшихся славян отступила на восток к современному Арзамасу.

Главным народным праздником эрзян является всенародное моление — Раськень Озкс, которое проводится во вторую субботу июля, в селе Чукалы Большеигнатовского района Республики Мордовия (ежегодно проводится Велень Озкс, раз в 4 года Всеобщий Раськень Озкс)[10].

Панго

Эрзянские женщины собирали волосы на лобную часть в одну косу, на которую надевали похожую на рог панго (Клебанд 1986:45 (такие шапги роги ингуш. женищна носили до 19 века, они есть щас в музеях ингушетии и в фамильных моглиниках-склепах ингушей )

Кроме этого, эрзянские женщины носили выкроенный из ситца чехлик. Потом чехлик стали носить под платком. Головной убор наподобие чехлика — олосник — женщине надевали под сороку. В тех местах, где бабушки носили сороку и панго, девушки и невесты надевали на голову златной головной убор, похожий на сороку

У эрзянских женщин были разнообразыне платки: суконные, шерстяные, губовые, а также шали.

Известные эрзяне

Боляев, Акай( мурза Кайко) — участник восстания Степана Разина.один из предводителей национально-освободительной войны народа эрзя, состоявшейся в 1670—1671 годах.

Шо́кша — этническая группа эрзян. Язык — шокшинский диалект эрзя́нского языка финно-волжской подгруппы уральской семьи.

Шокша проживает в 15 населенных пунктах Теньгушевского района Мордовии (Баево, Березняк, Вяжга, Дудниково, Коляево, Кураево, Малая Шокша, Мельсетьево, Мокшанка, Нараватово, Сакаево, Стандрово, Шелубей, Широмасово, Шокша) и в 5 Торбеевского района (Дракино, Кажлодка, Майский, Федоровка, Якстере Теште). Общая численность составляет около 10 000 человек.

Илларио́н Макси́мович Я́ушев (16 января 1902 года — 31 мая 1961 года) — советский певец, заслуженный артист РСФСР, заслуженный и народный артист Мордовской АССР. Эрзя[1].

эрз. Никул Эркай

https://matveychev-oleg.livejournal.com/8313295.html

Татары – это тюркизированные финны...

https://vk.com/videos72039512?z=video72039512_456239174%2Fpl_72039512_-2

https://vk.com/id43930383?z=video72039512_456239166

О финских корнях русских. Янковский Н.К. Мнение РАН

https://vk.com/id43930383?z=video72039512_45623916...092%2Fpl_post_-104640911_13796

О! Как НТВ опередило РЕН-ТВ!

Правда, барышни-то не финнки, не финнки...

Специалисты: "совы" умирают быстрее "жаворонков"

По словам американских ученых, люди, которые предпочитают поздно ложиться спать и поздно вставать, наносят вред здоровью.

Это негативно влияет на работу сердца и метаболизм

Специалисты Северо-Западного университета заявили, что "совы" на 10% чаще уходят из жизни раньше, чем "жаворонки". К подобным выводам ученые пришли после соответствующих исследований.

Специалисты 6 лет следили за физиологическим состоянием 50 тысяч добровольцев. Выяснилось, что у "сов" наблюдалась повышенная вероятность смерти.

Раннее начало рабочего дня ломает привычный график таких людей. В результате у них появляются сонливость, ощущение разбитости, хроническая усталость и многие другие негативные симптомы.

По мнению ученых, для "сов" следует создать специальный график, а также позволить начинать рабочий день позднее и позднее его заканчивать. Это сделает работников более производительными.

http://kolobok23.ru/post449539282/

Специалисты: «совы» умирают быстрее «жаворонков»

 

По словам американских ученых, люди, которые предпочитают поздно ложиться спать и поздно вставать, наносят вред здоровью.

Это негативно влияет на работу сердца и метаболизм

Специалисты Северо-Западного университета заявили, что «совы» на 10% чаще уходят из жизни раньше, чем «жаворонки». К подобным выводам ученые пришли после соответствующих исследований.

Специалисты 6 лет следили за физиологическим состоянием 50 тысяч добровольцев. Выяснилось, что у «сов» наблюдалась повышенная вероятность смерти.

Раннее начало рабочего дня ломает привычный график таких людей. В результате у них появляются сонливость, ощущение разбитости, хроническая усталость и многие другие негативные симптомы.

По мнению ученых, для «сов» следует создать специальный график, а также позволить начинать рабочий день позднее и позднее его заканчивать. Это сделает работников более производительными.

Расовый состав куманов/половцев/кунов

(Рейтинг научности 7/10)



Физический облик новых мигрантов до сих пор досконально не изучен. Единственно установлено что: 1) этноним половцы/сары не имеет к внешности его носителей никакого отношения; 2) судя по антропоморфным каменным изваяниям (кстати, куманы их не ставили) среди половцев и кунов были люди и монголоидного, и европеоидного облика. Также следует помнить, что ввиду субъективности письменных источников в фиксации расовых черт тех или иных народов, они не могут считаться полностью достоверными.



Однако остаётся много вопросов о расовых чертах конкретных этнических и племенных групп: так как наличие в них представителей разных рас предполагает развитие процесса метисации и появления смешанных групп, однако как и в каких конкретно группах он протекал, не известно. Можно чисто теоретически предположить, что каи и куны, как обитатели более восточных районов Азии, являются монголоидами, а куманы, как наиболее западные из них – европеоидами, ну а половцы где-то между ними. Надёжность письменных источников в этом вопросе весьма сомнительна!

Как кошки приручили людей. Научное исследование.

Открытия в области генетики и археологии изменили наше представление о процессе доместикации (одомашнивании) кошек. Дикая кошка стала домашней несколько раньше, нежели до сих пор считалось, и произошло это на другой территории.

(История несложившегося этноса. Часть 3)



В 1070-х-80-х гг. XI в. половцы установили безраздельное господство над степными пространствами от Яика до Днепра, надолго ставшими для русских людей «половецким полем». В 1091 г. ханы Боняк и Тугоркан, явившиеся на Балканы по приглашению византийского императора Алексея I Комнина, разгромили придунайских печенегов в долине реки Марицы. С печенежским господством на Балканах и в Подунавье было покончено в один день. Масштабы постигшей печенегов военной катастрофы изумили современников. «В тот день произошло нечто необычайное: погиб целый народ вместе с женщинами и детьми, народ, численность которого составляла не десять тысяч человек, а выражалась в огромных цифрах, — писала дочь Алексея Комнина, Анна. — Это было 29 апреля, в третий день недели (то есть во вторник, т.к. в Византии неделя начиналась с воскресенья. — С.Ц.). По этому поводу византийцы стали распевать насмешливую песенку: «Из-за одного дня не пришлось скифам увидеть мая». Конечно, известие Анны Комнин о гибели всего печенежского «народа» не следует понимать буквально. Источники первой половины XII в. все еще упоминают об остатках придунайских печенегов.



После гибели придунайской печенежской орды западноднепровские степи до самого Дуная также вошли в зону половецких кочевий.







Разделавшись со своими степными конкурентами, половцы утратили единственную причину, которая побуждала их худо-бедно поддерживать мирные отношения с русскими князьями. Со второй половины 80-х гг. XI в. половецкие набеги на Русь учащаются и становятся почти ежегодными.



Причиняемые ими опустошения были велики.

(История несложившегося этноса. Часть 2)



1. Общественное устройство половцев. Повседневный быт. Военное дело



Полное незнание древнерусской литературой «кыпчаков» свидетельствует о том, что на Руси изначально и в течение всего «половецкого» периода сношений со степью имели дело исключительно с кимакской (куманской) группировкой половцев. В этой связи показательны упоминаемые в летописи «половцы Емякове». Йемеки были одним из главенствующих племен в кимакском племенном союзе.



Согласно библейской классификации народов, русские летописцы причисляли их к потомкам Измаила, «пущенных на казнь християном»: «Измаил роди сынов 12, от нихже суть 4 колена: Торкмене, Печенези, Торци, Кумани, рекше Половци, иже исходять из пустыни» (статья под 1096 г.).



В остальном половцы так мало интересовали наших древних писателей, или вернее будет сказать, были ими так люто ненавидимы, что во всей древнерусской литературе не осталось никаких этнографических описаний половцев, кроме краткой, но до крайности неприязненной заметки в составе сравнительного обзора о «законах» (обычаях и нравах) народов, помещенной во вступительной части «Повести временных лет» («…половци закон держать отець своих: кровь проливати, а хвалящеся о сем, и ядуще мерьтвечину и всю нечистоту, хомяки и сусолы [суслики], и поимають мачехи своя и ятрови [свояченицы]…»), да беглого наблюдения в статье под 1097 г. о «волчьем» культе, характерном для многих тюркских народов: накануне сражения с венграми половецкий хан Боняк в полночь «отъехал» в поле «и поча выти волчьски, и волк отвыся ему, и начаша мнози волци выти» (ср. с тем, что в былине об Алеше Поповиче и Тугарине последний персонаж приезжает в Киев в сопровождении двух серых волков; историческим прототипом былинного Тугарина, возможно, является летописный Тугоркан — половецкий хан, ставший в 1094 г. тестем Святополка Изяславича и убитый в сражении на реке Трубеже в 1096 г.). Вследствие этого основные сведения о половцах приходится черпать из других источников.