В фольклоре многих народов есть свои покровители домашнего очага, волшебные существа, которые приглядывают за порядком в доме. Чаще всего они прячутся от людских глаз, а некоторые из них умеют превращаться в животных.

Рассказываем, по каким признакам можно распознать хранителя дома в Германии, Франции, Шотландии и других странах.

Санкт-Петербург с первого взгляда поражает своей красотой и величием. Этот город – настоящая Мекка для любителей архитектуры и городских легенд. За нарочитой простотой и скромностью старинных зданий, здесь скрывается изысканное великолепие, ослепительная роскошь внутренних интерьеров.

Не слишком богато и презентабельно выглядит и дом Брусницыных, который расположен в юго-западном районе Васильевского острова. Как и положено любому старинному зданию, этот дом овеян мистикой и легендами.

Наряду с разногласиями в догматах, католическая церковь признает и почитает русских православных святых. В литургический календарь католиков официально включено около тридцати русских святых. Многие католики чтут дни памяти православных праведников и благоговейно им молятся, поэтому в западных приходах часто встречаются иконы с образами русских святых.

Первоначально в католические святцы вошли древнерусские святые, канонизированные до Ферраро-Флорентийского собора, почитание которых признал благочестивым Папа Римским Пий XII в 1940 году. Позже, в 1969 году папа Римский Павел VI включил в католический литургический календарь ещё 24 русских святых.

Ислам — вторая по распространенности религия в России. По приблизительным данным, его исповедуют от 12 до 20 млн. человек. Как давно на Руси есть ислам.

Первые мусульмане на Руси

В русских землях его приверженцы появились в VII-VIII вв. во время расширения Арабского халифата. В середине VI века первые отряды мусульман пришли на территорию Азербайджана и в 642-43 гг. дошли до города Дербент, который располагается на территории современного Дагестана. В этот же период арабы завоевывают Среднюю Азию, вошедшую в состав Арабского халифата.

С земель Северного Кавказа и Дагестана ислам распространился по Волге. В тюркском государстве Хазарский каганат, занимавшем в VII-IХ веках обширные территории Нижней Волги, Северного Кавказа и Причерноморья, государственной религией был иудаизм, но ислам обладал огромным влиянием.

Черенки шефердии серебристой еще называют бизоной ягодой или американской облепихой. По своей пользе она действительно ничуть не хуже привычной нам облепихи и такая же неприхотливая в разведении. Шефердия хорошо переносит морозы и засуху, нетребовательна к почве, хотя любит солнечные места.

Она очень красивая, и даже в первые 3-4 года, пока нет урожая, служит украшением участка – ветки и листья у нее с серебристым отливом. А когда появляются ягоды, сад вообще приобретает праздничный вид.

Польские ягодзянки — это мягкие дрожжевые булочки с сочной ягодной начинкой, хрустящим штрезелем и нежным заварным кремом внутри. В этом варианте начинку готовят из свежей или замороженной голубики, крем добавляется уже после выпечки.

Ингредиенты для дрожжевого теста:

Молоко — 150 г
Свежие дрожжи — 18 г
Сахар — 60 г
Мука — 550–600 г
Яйца — 2 шт. (1С)
Ряженка — 170 г (2,5%)
Соль — 3 г
Сливочное масло — 50 г
Для заварного крема:
Молоко — 350 г
Сахар — 100 г
Яичные желтки — 2 шт.
Кукурузный крахмал — 30 г
Ваниль — по вкусу
Сливочное масло — 40 г
Для ягодной начинки:
Голубика — 900 г
Кукурузный крахмал — 30 г
Сахар — 70 г
Для штрейзеля:
Мука — 60 г
Сахар — 50 г
Сливочное масло — 25 г

Удивительно сытная и бархатистая каша, в которой нейтральный рис и душистая гречка варятся вместе, создавая невероятно легкую, рассыпчатую текстуру. Ароматная зажарка на вытопленном сале с золотистыми шкварками, сладковатой морковью и луком пропитывает каждое зернышко, придавая блюду глубокий, насыщенный вкус, напоминающий домашний плов.

Ингредиенты:
Гречневая крупа — 150 г
Длиннозерный рис (басмати) — 150 г
Вода питьевая (холодная) — 620 г
Сало (свежее или соленое) или свиная грудинка — 150 г
Репчатый лук — 150 г
Морковь — 150 г
Соль — 6 г
Черный молотый перец — по вкусу

«Девка добрая, случайна, знатной фамилии, одна дочь у отца, я давно на неё целю, и хлеб, и соль есть» — наставлял отец сына. Завидная невеста искала себе жениха, только вот замуж вышла по любви.

Анна Прозоровская, худ. Carl Christian Vogel von Vogelstein 1810 год

Анна Александровна Прозоровская родилась в 1782 году в древней знатной семье, ведущей родословную от Рюриковичей. Она была младшей дочерью генерал-фельдмаршала князя Александра Александровича Прозоровского и княжны Анны Михайловны Волконской.

США 1855 год

Сын китайского генералиссимуса Чан Кайши почти 13 лет прожил в СССР под именем Николай Елизаров. Фамилию он позаимствовал у родной сестры Ленина, которая приютила юношу в своем доме. Работая на Уралмашзаводе, Цзян Цзинго женился на простой русской станочнице и даже обзавелся парой детей. Вернувшись на родину, названый племянник Ильича возглавил Тайвань и вошел в историю, как один из самых видных азиатских реформаторов. А простая советская девушка Фаина сменила койко-место в рабочем общежитии на президентский дворец.

Он же Цзян Цзинго, он же Коля Елизаров

Старший сын высокопоставленного китайского полководца и политического деятеля Цзян Цзинго появился на свет в Фэнхуа в 1910-м. Вскоре после рождения сына Чан Кайши развелся с его матерью и в 1922 году отправил Цзян Цзинго учиться в Шанхай. На тот момент отношения СССР и Гоминьдана (консервативная политическая партия Китая) больше напоминали дружеские, и подросток поехал в Москву для получения дальнейшего образования.

«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли вера спасти его?» (Иак.2:14) – этот вопрос апостола Иакова нередко ставят в тупик людей, привыкших к тому, что в мире ценятся лишь «чистые помыслы» и «душевная красота», «внутренний личный опыт» и «сердечные состояния». Христианство часто пытаются представить как религию безмолвных созерцаний и внутренних переживаний, традицию возвышенного духовного мистицизма. Однако Новый Завет неумолимо свидетельствует об обратном: христианство – это религия дел.

«Добрый самаритянин». Джеймс Тиссо

Дело здесь – не юридическая «заслуга» перед Богом, и уж точно не фарисейское исполнение правил ради лицемерного превозношения над ближними. Дело – это единственный способ явить вовне нашу благую волю и ту благодать, которую мы получили внутри. Это проверка подлинности нашей веры на прочность вопреки всевозможным испытаниям. Без этого внешнего засвидетельствования вера, надежда и даже любовь, оставаясь лишь внутренним состоянием, для спасения бесполезны: «Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак.2:26).

Покров Пресвятой Богородицы — это один из великих праздников в Русской Православной Церкви. В его основе лежит чудесное явление, которое предположительно произошло в X веке в городе Константинополь. 

В западной части города располагался Влахернский храм. Здесь с V века хранилась драгоценная святыня: ризы Пресвятой Богородицы, ее омофор. В самом начале Х века столицу Византии осадили язычники. Константинополь считался настоящей сокровищницей, причем не только с точки зрения материальных богатств, но и как главный центр хранения христианских реликвий. 

Антонина Курносенко

История пишется парадными портретами государей и полководцев. Но судьба державы порой решалась в торговых факториях на краю степи и в заложнических камерах чужой столицы — благодаря уму и ловкости людей, чьи имена сегодня знают лишь специалисты. Двое из них разделяют почти два с половиной века. Один помог родиться единой России. Другой спас её от катастрофы, которая отбросила бы страну на сто лет назад. Оба были евреями.

Хозя Кокос: «евреит сей вельми хитер»

Конец XV века. Единое Русское государство только формируется. Иван III, сбрасывая ордынское иго, оказывается между молотом и наковальней: с востока — Большая Орда хана Ахмата, с запада — Великое княжество Литовское под властью Казимира. Союз Литвы и Орды мог раздавить Москву. Нужен был союзник в тылу у обоих врагов. Им стало Крымское ханство, у которого были свои счёты и с Ордой, и с Литвой. Но кто наладит контакт? Посольский приказ XV века не имел постоянного представительства в Крыму. Нужен был человек, знающий местные интриги, имеющий доступ к ханскому двору и способный вести тонкую игру. Им стал не знатный боярин, а богатый купец из Кафы (нынешней Феодосии) — еврей по имени Хозя Кокос. Кокос был одним из самых влиятельных торговцев Крыма и пользовался доверием хана Менгли-Гирея ещё до его воцарения. Когда встал вопрос о ханстве, Кокос послал Ивану III своего зятя Исупа с ходатайством о помощи Менгли-Гирею — и получил от великого князя требуемую сумму. В благодарность вступивший на престол хан освободил Кафу от налогов на три года. Сношения Кокоса с Иваном III начались в 1472 году. Через кафского купца шла секретная дипломатическая переписка с ханом. Кокос снабжал Москву политической информацией, знал, с кем и как говорить. В 1474 году при его посредничестве был заключён союз между Иваном III и Менгли-Гиреем — одно из первых союзных соглашений Московского княжества.

Снаружи The World легко принять за круизный лайнер. Внутри же все устроено иначе: вместо обычных кают здесь 165 частных резиденций. Их хозяева владеют и всем кораблем, они путешествуют по миру годами — прямо в собственных квартирах. Это далеко не отель: The World представляет собой настоящий плавучий дом посреди океана. 

165 квартир в открытом океане

На борту 196-метрового судна расположены всего 165 частных резиденций. Варианты жилья самые разные: от компактных студий до роскошных трехкомнатных пентхаусов, в которых можно комфортно жить всей семьей.

Веер сломался в самый неподходящий момент. Тонкая костяная пластина хрустнула, когда Наталья Бороздина сжала его чуть сильнее обычного, услышав за спиной знакомый шёпот фрейлины Салтыковой: «Бедная Натали, уже пятнадцать, а женихов всё нет».

Наталья не обернулась. Она медленно сложила обломки веера, убрала их в рукав и продолжила смотреть на танцующие пары в зале Зимнего дворца так, будто ничего не случилось.

"Портрет неизвестной в голубом платье", созданный русским художником Фёдором Рокотовым в 1760-е годы (так как портретов Натальи Бороздиной не сохранились этот портрет используется в качестве иллюстрации)

Но кое-что всё-таки случилось, и не только с веером. При дворе Елизаветы Петровны, где девочек начинали сватать в двенадцать, а к четырнадцати многие уже носили обручальное кольцо, пятнадцатилетняя девица без жениха была предметом сочувствия. Или насмешки.

В тот вечер, возвращаясь в карете с матерью, Наталья впервые произнесла фразу, от которой Анна Григорьевна побледнела сильнее, чем от любого придворного скандала: «Маменька, я вовсе не хочу замуж».

Алексей Афонин

*    *    *

Октябрь, как рыжий клоун, то плачет, то смеётся,
То листьями жонглируя, нам дарит радость дней.
То мчит по небосклону, куражится-смеётся,
И грозы демонстрируя, чудит, как чародей.

Под песни листопада, насвистывая сладко,
Зовёт в забавном танце на дивный карнавал.
Грибных дождей прохлада - осенняя загадка...
По радужному глянцу - айда за ним на бал!

Октябрь, как рыжий клоун, то плачет, то смеётся,
На скрипке то минорит, то дарит вновь мажор.
Деревья гнёт в поклоны, коль ветер плёткой вьётся...
Но больше - солнцу вторит листвяный дирижёр!

                                                                                 Натали САМОНИЙ