Вид на Москву из Кремля, 1907 год.

Маленькая москвичка 1889 года

Войска 4-го Украинского фронта нанесли поражение немецкой 1-й танковой армии и овладели Моравска-Остравским районом. Юго-западнее города Бранденбург пехотные и танковые части 1-го Белорусского фронта в лесисто-болотистой местности преследовали остатки разгромленных соединений противника. В результате боевых действий заняты несколько городов. Другие наши части овладели крупным узлом железных дорог – городом Рослау.

В этот же день 5 мая 1945 года.

Чехословакия

В Праге вспыхнуло вооруженное антифашистское восстание. Для борьбы с оккупантами жители Праги возвели 1600 баррикад. Им удалось овладеть почтой, центральной телефонной станцией, зданием радио, вокзалами и мостами через Влтаву. Восставшие потребовали от гитлеровцев безоговорочной капитуляции. Немецкое командование согласилось на переговоры, одновременно подтягивая к городу танковые дивизии и части СС.

В тот же день советские войска под командование маршала Конева начали стремительное наступление на Прагу, чтобы успеть прийти на помощь восставшим и спасти город от разрушения. "Вперед, на Прагу! Спасти ее. Не допустить, чтобы она была разрушена фашистскими варварами". Под такими лозунгами советские солдаты с боями прорывались на помощь горожанам. 

Что мы знаем о бурлаках? В основном литературные и живописные штампы. Чего стоит одно только некрасовское «Выдь на Волгу: чей стон раздается над великою русской рекой? Этот стон у нас песней зовется. То бурлаки идут бечевой!» Но была ли на самом деле жизнь бурлаков столь беспросветной?

Бурлаки в Саратове,1905 год. 

Что мы знаем о бурлаках? В основном литературные и живописные штампы. Чего стоит одно только некрасовское «Выдь на Волгу: чей стон раздается над великою русской рекой? Этот стон у нас песней зовется. То бурлаки идут бечевой!» Но была ли на самом деле жизнь бурлаков столь беспросветной?

Комсомолки на Первомайской демонстрации, Ленинград 1926 год

- Гляди, какая чистая, - хмыкала большая толстая женщина, - уборщицей у нас будешь.

Пожилая баронесса не стала возражать. Она молча взяла ведро и принялась за уборку. В 1924 году Наталья фон Фредерикс была приговорена. Её бросили к уголовницам, в грязный барак, но она не сломалась.

Наталья Модестовна фон Фредерикс, 1887 год

Счастливое дитя

Девочка в белом кружевном платье представляла себе, что она – ангел! Да и как могло быть иначе? Она такая воздушная, легкая, милая и послушная!

- Таточка у нас – просто чудо, - говорила мать.

Елизавета Александровна фон Гейден вышла замуж за барона Модеста фон Фредерикса и души не чаяла в их маленькой дочери. Таточка – в крещении Наталья – родилась 8 июля 1864 года в большом барском доме в Степановской волости, что в Бахмутском уезде. В тех местах семья владела тремя тысячами десятин земли, но на холодный сезон всегда уезжала в Петербург. И как раз в столице Таточка поступила в Литейную гимназию. Это было первое всесословное женское учебное заведение в стране. Девочки учились 7 лет, в течение которых получали всесторонние знания. В отличие от институток, ученицы жили дома, в семье. Гимназию Наталья успешно окончила с медалью.

В Костромской области, в Чухломском районе, стоит деревянный терем. Несмотря на более чем столетнюю историю, он прекрасно сохранился: цел весь декор на фасаде, часть внутренней отделки, половина стекол в окнах «родные» и даже сделанные на совесть двери.

В 540 км от Москвы, между Судаем и Чухломой, простирается живописный край, раскинувшийся вдоль берега реки Виги. Ещё двадцать пять лет назад здесь находилась деревня Погорелово. Первое письменное упоминание о которой относится к началу XVII века: «В 1620 г. Погорелово(вместе с др. деревнями) была отдана Василию Голохвастову – начальнику соколиной охоты царя Алексея Михайловича. Впоследствии вотчина перешла к его двоюродному внуку Мартыну Голохвастову– прапрадеду А.И. Герцена». Сегодня всё, что осталось от селения, это лишь название да остовы деревянных срубов. Но, не иначе как чудом, на небольшой возвышенности ещё стоит один-единственный уцелевший и живой дом.

Двухэтажный с эркерами и башенкой деревянный дом по-настоящему уникален и, определённо, является прекрасным образцом деревянного зодчества, если не памятником архитектуры. Перевалив возрастом за 100 лет, дом ни разу не подвергался реставрации, тем самым сохранив свой подлинный декор и оригинальную роспись интерьеров. 

Российское государство долгое время мало интересовалось частной жизнью армии – как, впрочем, и ее профессиональной подготовкой. «Городовые дворяне» и «сыны боярские», примерный аналог старшего и младшего офицерского состава, равно как и простые воины, сами снаряжались и готовились к военным походам, воинскому ремеслу часто учились уже непосредственно в битвах и могли распоряжаться своей личной жизнью по своему усмотрению. Однако военные реформы Петра Первого в корне изменили ситуацию. Так, принятый в 1722 году «Регламент об управлении Адмиралтейства и верфи» гласил: «Запрещается гардемаринам без указа жениться, под штрафом 3 года быть в каторжной работе. А в Коллегии Адмиралтейской не позволять жениться ранее 25 лет. И чтоб о том было подлинное свидетельство, дабы в летах подставы и фальши не было…».

В 1764 году «возрастной ценз» распространился на остальной офицерский состав, а с 1796 года все представители военного сословия были обязаны испрашивать разрешение на вступление в брак у полкового начальства. Офицер и солдат теперь становятся частью государственного механизма ценным ресурсом, в который государством вложены немалые средства. А раз так, то он уже не принадлежит себе и сначала должен послужить на благо Отечества, а уже после мечтать о делах амурных и матримониальных.

Эпоха, безусловно, накладывает отпечаток на все: на характеры людей, поступки и явления. Даже на преступления. В эпоху модерна, которую мы в России именуем еще и «серебряным веком», даже уголовные дела иной раз имели привкус декаданса и отличались особым, почти поэтическим шиком. Вот лишь одна картинка нравов того времени: весна 1910 года, Венеция. В черной гондоле в сопровождении карабинеров проплывает дама в трауре, под черной вуалью. Из толпы, теснящейся на узких тротуарах и горбатых мостиках, раздаются проклятия и летят розы. Она равнодушна и к тому и к другому, молча и надменно смотрит на темную воду каналов. Когда гондола причалит, она обопрется на руку карабинера и легко скользнет в здание суда. Чтобы занять место на скамье подсудимых, в стальной клетке.

Это – роковая женщина, «черный ангел», «черная вдова» (как только не называли ее в прессе!) киевлянка Мария Тарновская. Что же привело тридцатитрехлетнюю аристократку из Российской империи на скамью подсудимых в Венеции? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно начать с самого начала, с того времени, как в 1877 году в семье графа Николая О’Рурка родилась дочка, которую назвали Марией. Начало ее жизни тоже было вполне в духе декаданса – ее отец был потомком древней династии ирландских королей. Его предки обосновались в России еще в XVII веке, однако к моменту рождения Марии от былого блеска в семье остались разве что легенды о величии рода и истории о честной службе О’Рурков русским государям.

Когда говорят о гаданиях на Руси, представляется девушка с зеркалом и свечой, или целая компания русских красавиц, бросающих башмачок. В крайнем случае загадочная гадалка, предсказывающая будущее. А ведь мужчины гадали не реже и с таким же удовольствием. Просто делали они это немного иначе, по-мужски.

Как 12 стариков предсказывали урожай

Допускались к гаданиям только самые старые и уважаемые жители

На Руси гадали часто. Люди семейные пытались нагадать себе богатство и здоровых детей, молодых интересовали будущая жена или муж, а вот старикам доверяли самое важное - они гадали на урожай. По поверьям старые люди находились в особом промежуточном состоянии: вроде бы и на земле, в тоже время почти там, наверху, куда им в думах, молитвах и снах удавалось одним глазком заглядывать перед окончанием своего долгого жизненного пути. Поэтому гадать на урожай в деревнях доверяли только очень старым и самым почтенным мужчинам.
Для этого выбирали 12 человек - количество определялось числом месяцев в году. Отбирали самых достойных, ведущих праведную трудовую жизнь людей. Перед Новым годом они брали снопы, связанные из самых разных зерновых культур и направлялись прямиком к церкви. Там они ставили их за церковной оградой у паперти.
Утром эти же люди приходили обратно и осматривали снопы, на каком из них больше всего инея появилось, какие узоры он оставил на поверхности. Исходя из этих таинственных знаков, доступных только старым людям, и решали, какую культуру надо сажать, чтобы получить небывалый урожай.

За праздничным пасхальным столом, Архангельск, 1929 год

 Нашим предкам было присуще свято верить в то, что события, которые имели место в этот великий день, наполнялись особым божественным смыслом. Со многими приметами и поверьями был связан этот праздник. Люди искренне верили в их правдивость и строго придерживались запретов и традиций, связанных с Пасхой.

"Двое у окна" Место съемки г. Нижний Новгород, 1879 год, Автор А.О. Карелин

Считалось, в великий праздник категорически возбраняется выполнять какую-либо работу по дому. Великим грехом в этот дело было заниматься шитьем, вязаньем, уборкой. Все свое внимание полагалось сосредоточить не на мирских делах, а посвятить себя духовному — радоваться вместе со всем христианским миром Воскресению Христа. Все внимание в этот день должно быть отдано Богу и семье.

Анна Петровна Зонтаг (1785–1864) – одна из тех, с кого началась русская детская литература. Сегодня ее сказки и рассказы можно найти разве что в сборниках произведений русских классиков. А в XIX веке ее переводы и оригинальные произведения для детей, как сказали бы сейчас, младшего и среднего школьного возраста были весьма популярны и издавались большими тиражами. Анна Петровна носила фамилию своего мужа-американца – Зонтаг, с ударением на первый слог. Но происходила из древнего боярского рода Юшковых. Сложные и разветвленные родственные отношения связывали ее с людьми, сыгравшими значительную роль в культурной жизни России. Бунины, Плещеевы, Киреевские – всё литературные фамилии.

 Зонтаг(Юшкова) Анна Петровна (1785–1864)

Мать Анны, Варвара Афанасьевна, жила в имении своих родителей, Афанасия Ивановича Бунина и Марии Григорьевны Безобразовой, в селе Мишенское Белёвского уезда под Тулой. Однажды в июле, будучи на сносях, она вместе с родственниками поехала по каким-то делам в Москву, но уже через 30 верст от дома, в придорожном сарае, родила раньше срока девочку, которую назвали Анной. Воспитывалась она вместе со своим дядюшкой – Василием Андреевичем Жуковским, который был всего на два года старше. Мать Анны, Варвара Афанасьевна была единокровной сестрой будущего поэта. Анна Зонтаг опубликовала интереснейшие воспоминания о детских годах Жуковского, смягчив и романтизировав накаленную атмосферу в имении. Мать Жуковского, наложница Афанасия Ивановича Бунина, пленная турчанка Сальха, крещенная как Екатерина Турчанинова, и законная его жена, Мария Григорьевна, мать Варвары и бабушка Анны Зонтаг, находились в напряженных отношениях. Но Варвара относилась с нежностью к маленькому брату Василию, стала его крестной и, уже будучи замужем, фактически приняла его в свою семью. Вместе с мужем, Петром Николаевичем Юшковым, Варвара Афанасьевна заботилась о его образовании. Впоследствии Василий Андреевич Жуковский называл Варвару Юшкову хранительницей своего детства, а ее дочь Анну – «одноколыбельницей». Варвара Афанасьевна Юшкова умерла в 28 лет от чахотки, оставив четверых дочерей. Ее сестра Екатерина Афанасьевна (в дочь которой, Марию, был влюблен В.А. Жуковский) отчасти заменила девочкам мать. 

Владимир Сергеевич Михалков с супругой Елизаветой Николаевной Голицыной и детьми, 1862 год (предки Михалковых)

Девушка из Англии, 1857 год

В июле 1980 года вся Москва прощалась с Высоцким. Его законные сыновья, Марина Влади в чёрном, коллеги по Таганке. Но в толпе была и другая женщина — красивая, молчаливая, рядом с которой стояла девочка лет семи. Никто из журналистов не обратил на неё внимания. А зря...

О трёх браках Высоцкого написаны книги. О его любви к Марине Влади сняты фильмы. Но есть в его биографии страница, которую долгие годы не принято было открывать. Страница о дочери, которую он так и не признал. О женщине, которая вырастила её одна — и не сказала публично ни слова.

В истории литературы часто так случается, что гении затмевают тех, кто стоял рядом. Имена Ахматовой, Гумилева, Мандельштама, Блока знают все, кто хотя бы поверхностно интересуется русской поэзией начала XX века. А вот имя человека, который фактически дал имя всей этой эпохе, сегодня известно лишь узкому кругу специалистов.

Звали его Николай Оцуп

Николай Оцуп родился в 1894 году в Царском Селе - колыбели русской поэзии. Эта географическая случайность стала судьбой. Он поступил в Царскосельскую гимназию, где его наставником был вдохновенный и строгий Иннокентий Анненский. Правда, когда он окончил гимназию в 1913 году, Анненского уже не было в живых.

В XIX веке Москва уже сто лет как была вторым городом империи, и потому ее жители весьма ревниво относились ко всему, что происходило в Санкт-Петербурге. Частенько столичные успехи или нововведения принимались в штыки. Москвичи любили все свое.

«В Москве были своя собственная литература, журналистика, свое мировоззрение, своя философия — славянофильство, сугубый патриотизм и "русское направление" мысли, специально московская снедь — калачи и сайки, свой говор — певучий, мягкий, "акающий", своя манера одеваться», — пишет историк Вера Бокова в своей книге «Повседневная жизнь Москвы XIX века».

Гражданская война – это худшее, что может случиться в стране. Но при формировании нового социально-общественного строя она практически неизбежна. В 20-х годах прошлого столетия, Россия разделилась на два лагеря – красных и белых.

Обе стороны устраивали террор по отношению друг к другу, стараясь физически уничтожить и морально сломить врага. Не освободило кровопролитие от участия в нем и женщин – революционерок, для которых внутренний враг был порой опасней внешнего неприятеля.

Чистополь — это очаровательный город, раскинувшийся на живописном берегу широкой и величественной реки Камы. Каждый его уголок словно дышит историей купеческой России и хранит дух старинных традиций. Город уютно расположился в самом сердце Татарстана, примерно в 140 километрах к юго-востоку от Казани. Благодаря своему выгодному положению на Каме, Чистополь издревле был значимым торговым и культурным центром региона, а сегодня радушно встречает путешественников ухоженными набережными, зелеными парками и атмосферными улочками, сохранившими неповторимую архитектуру XIX века.

С населением около 58 тысяч человек, Чистополь остается компактным и гостеприимным городом, где легко почувствовать себя как дома. Являясь административным центром Чистопольского района, он славится не только богатым историческим наследием, но и уникальным сплетением культурных традиций: здесь мирно соседствуют православные храмы и мусульманские мечети, а на улицах можно полюбоваться памятниками купеческого зодчества и заглянуть в уютные дворики с цветущими садами.

Герб города Чистополя

Атмосфера Чистополя — это неспешный, умиротворяющий ритм провинциальной жизни, где время будто замедляет свой бег. Здесь так приятно прогуливаться по набережной Камы, любуясь речными просторами и закатами, наслаждаться тишиной старинных скверов и вдохновляться памятью о великих людях, чьи судьбы были связаны с этим городом. Среди знаковых мест стоит отметить Музей уездного города, который погружает в быт и нравы прошлого, и, конечно, мемориальный музей Бориса Пастернака, ведь именно в Чистополе поэт провел годы эвакуации.

У Алексея Ивановича Абрикосова в жизни было два главных дела: кондитерское и семейное. И хотя в первом продукция исчислялась тоннами карамели и шоколада, расходящимися по всей России, 10 сыновей и 12 дочерей, родившихся в долгом и счастливом браке с Агриппиной Александровной, были, пожалуй, важнее.

Кондитерская фабрика Абрикосовых

Началась вся эта сладкая история с пензенского крепостного Степана, сына Николаева, в 1804 году получившего вольную, открывшего в Москве небольшую лавочку и продававшего там собственноручно сваренную пастилу и варенья. То ли он сам поменял фамилию на более благозвучную, то ли сыновья озаботились, но так возникла славная династия Абрикосовых.