Святые добродетели подобны лествице Иакова; а непотребные страсти – узам, спадшим с верховного Петра. Добродетели, будучи связаны одна с другою, произволяющего возводят на небо; а страсти, одна другую рождая, и одна другою укрепляясь, низвергают в бездну. И как мы ныне слышали от безумного гнева, что памятозлобие есть одно из собствленных порождений его: то по порядку будем теперь об нем и говорить.

Памятозлобие есть исполнение гнева, хранение согрешений, ненависть к правде, пагуба добродетелей, ржавчина души, червь ума, посрамление молитвы, пресечение моления, отчуждение любви, гвоздь, вонзенный в душу, неприятное чувство, в огорчении с услаждением любимое, грех непрестающий, законопреступление неусыпающее, злоба повсечасная.

 Памятозлобие, сия темная и гнусная страсть, есть одна из тех страстей, которые рождаются, а не рождают, или еще и рождают. Мы не намерены много об ней говорить.

"Никогда не путайте человека, созданного по образу Божию, со злом, которое в нем: ибо зло есть лишь случайное несчастье, болезнь, дьявольская мечтательность. Но сама сущность человека - образ Божий, и это остается в нем, несмотря на всякое уродство".

"Наша нечестивость не одолеет невыразимой благости и милости Господа; наша глупость не победит мудрости Всевышнего, а наша немощь - всемогущества Божия".

"Христианин должен всегда быть добрым, милосердным и мудрым, чтобы победить зло добром".

"Оставь все человеческие несправедливости Господу, ибо Бог-судья, но что касается тебя, будь усерден в любви ко всем с чистым сердцем".

"Господь ваш есть любовь: любите Его и в нём всех людей, как детей Его во Христе. Господь твой - огонь, не оставляй сердца твоего холодным, но гори верой и любовью. Твой Господь - свет: не ходи во тьме ума, не рассуждая, не понимая и не веруя. Ваш Господь - Бог милости и щедрости: будьте источником милости и щедрости для ваших близких. Если вы будете такими, то сами найдете спасение в вечной славе".

"Бог ближе к нам, чем любой человек во все времена. Он ближе ко мне, чем моя одежда, ближе, чем воздух или свет, ближе, чем моя жена, отец, мать, дочь, сын или друг. Я живу в Нём душой и телом. Я вдыхаю, думаю, чувствую, обдумываю, намереваюсь, говорю, беру на себя, работаю, и всё это происходит в Господе".

"Помните, что Бог во время ваших молитв ожидает вашего утвердительного ответа на вопрос, который он внутренне задает вам: "верите ли вы, что я способен на это? На этот вопрос Ты должен от всего сердца ответить: "Да, Господи".

+   +   +   +   + 

+    +    +

Запомните одно правило. Обижающих много, а обижаемого нет ни одного. Обиды несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов, или в воздаяние награды.

Точно так же мы должны думать и о своих страданиях: этими страданиями мы или заглаждаем грехи наши, или же, если не имеем грехов, получаем за них блистательнейшие венцы. Лазарь достиг покоя потому, что в настоящей жизни притерпевал бесчисленные бедствия.

Итак, те, которые кажутся обиженными, не обижены на самом деле, если только все несчастья переносят с мужеством; напротив еще более приобретают, получая удары от самого Бога.

                                                                                                          Святитель Иоанн Златоуст

+   +   +

Иеромонах Серафим Роуз (1934-1982) родился в Америке и сам пришёл к Православию. Он стал духовным писателем и философом, повлиявшим на многих людей.

"Никогда еще не было такой эпохи лжеучителей, как это плачевное двадцатое столетие, столь богатое материальными гаджетами и столь бедное умом и душой. Каждое мыслимое мнение, даже самое абсурдное, даже те, которые до сих пор отвергались всеобщим согласием всех цивилизованных народов — теперь имеет свою платформу и своего собственного "учителя"".

"Некоторые из этих учителей приходят с демонстрацией или обещанием "духовной силы" и ложных чудес, как и некоторые оккультисты и " харизматики’; но большинство современных учителей предлагают не более чем слабую смесь непереваренных идей, которые они получают "из воздуха", как это было, или от какого-то современного самозваного "мудреца" (или женщины), который знает больше, чем все древние, просто живя в наши "просвещенные" современные времена. В результате философия насчитывает тысячу школ, а "христианство" - тысячу сект. Где находится истина во всем этом, если она действительно вообще может быть найдена в наше самое ошибочное время?

Только в одном месте можно найти источник истинного учения, идущего от Самого Бога, не уменьшенного на протяжении веков, но всегда свежего, являющегося единым и одинаковым во всех тех, кто действительно учит этому, приводя тех, кто следует этому, к вечному спасению. Это место - Православная Церковь Христова.

Источник...

Татьяна Ивановна обычно просыпалась в половине одиннадцатого утра. Еще целый час она лежала в постели и читала французский роман. В течение следующего получаса она принимала ванну, затем еще тридцать минут горничная растирала тело хозяйки тонкими и мохнатыми простынями. Следующий час уходил на то, чтобы хозяйку одеть и причесать. В это время Татьяна Ивановна успевала выпить чашку горячего куриного бульона, читала письма, которые вносил ей дворецкий на серебряном подносе, слушала доклады о погоде, новостях в доме.

Татьяна Ивановна хотела, чтобы только утро принадлежало ей, а остальное время дня она считала, что живет для детей и общества.

"Вы сердитесь на своего ближнего, вы презираете его, не любите говорить с ним мирно и ласково, потому что есть что—то грубое, резкое, небрежное, неприятное вам в его характере, в его речи, в его манерах-потому что он больше сознает свое достоинство, чем, может быть, нужно; или потому, что он может быть несколько горд и неуважителен; но вы сами, врач и учитель вашего ближнего, более виноваты, чем он."
"Врач, исцели себя." "Учитель, учись сам."

"Ваша собственная злоба-самое горькое из всех зол. Можно ли тогда исправить зло с помощью зла? Имея засор в вашем собственном глазу, можете ли вы вытащить пылинку из глаза другого?"

"Зло и недостатки исправляются добром, любовью, добротой, кротостью, смирением и терпением."

"Каждый человек на земле болен лихорадкой греха, слепотой греха и охвачен его яростью. Так как грехи состоят в основном из злобы и гордыни, то необходимо относиться к каждому, кто страдает от болезни греха, с добротой и любовью. Это важная истина, о которой мы часто забываем. Очень часто мы действуем противоположным образом: мы добавляем злость к злости своим гневом, мы противостоим гордыне гордостью. Таким образом, зло растет внутри нас и не уменьшается; оно не излечивается – скорее оно распространяется."

"Человек, который гневается на нас, – это больной человек; мы должны наложить пластырь на его сердце - любовь; мы должны обращаться с ним ласково, говорить с ним мягко, с любовью. И если в нем нет глубоко укоренившейся злобы на нас, а только временный приступ гнева, вы увидите, как его сердце, или его злоба, растает через вашу доброту и любовь – как добро победит зло. Христианин должен всегда быть добрым, милосердным и мудрым, чтобы победить зло добром. "

(советы святого праведного Иоанна Кронштадтского)

+   +   +   +   +

Мир вам и благоволение Божие!
В благодатные дни всемирной радости о воплощении и явлении в мир Сына Божия сердечно поздравляю вас, родных и близких, со светлым праздником Рождества Христова, праздником благоволения Божия к людям!
Христос родился, и с нами Бог!
Да озарит вас Солнце Правды – Богомладенец Христос светом Своего Рождества, да умножит радость и праздничное ликование, да уврачует болезни и утешит скорби, да поможет вам в наступающем Новолетии принести Ему в дар золото любви, благоухание веры и милосердие.
Поручаю себя и вас милости Божией!

                                   С благословением и любовью ваш Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Святой праведный Алексий Московский

Праведный Алексий Мечёв (17 марта 1859 — 22 июня 1923)
Алексей Алексеевич Мечёв - священнослужитель, известный московский протоиерей начала ХХ века, настоятель храма святителя Николая в Клённиках.
Святой праведный Алексий Мечёв родился в Москве 17 марта 1859 года в благочестивой семье регента кафедрального Чудовского хора Алексея Ивановича Мечёва. Он рос в семье, где царила живая вера в Бога, любовь, добросердечное отношение к людям.

Одной из слабостей Николая Гоголя была вкусная еда. Он обожал не только есть, но и готовить. Его друзья шутили, что Николай Васильевич наверняка стал бы отличным поваром, если бы не был таким талантливым писателем.

Х/ф "Вечера на хуторе близ Диканьки" / Киностудия имени Горького

Действительно, произведения Гоголя изобилуют вкусными сценами: он так живо и аппетитно описывает застолья, что сразу же хочется присоединиться к его персонажам и насытиться этими угощениями. Например, в «Мертвых душах» нет ни одной главы, в которой не заходила бы речь об обеде.

+  +  +

Персидский поэт, исламский учёный, теолог и духовный учитель Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи (1207 - 1273), более известный как Руми, живший в XIII веке, известен во всём мире, дал нам уникальный взгляд на вселенную и жизнь. В его произведениях прослеживается глубокое понимание человеческой природы, красоты мира и духовности.

Мудрость Руми несёт в себе учение о любви, самопознании, «Зачем вы стучитесь в каждую чужую дверь? Идите и постучитесь в дверь собственного Сердца».и единении. Его мудрые слова остаются актуальными и в наше время, напоминая нам о важности духовного роста и внутреннего преображения для достижения истинного смысла жизни.

Леонардо да Винчи (1452 -1519) -итальянский художник, ученый, изобретатель эпохи Возрождения, был прирожденным гением, которого почитают как самого разносторонне одаренного человека, когда-либо жившего на планете Земля. Некоторые историки даже доходят до того, что называют его "сверхчеловеком", ибо ни один другой человек, не обладающий сверхчеловеческими качествами, не может претендовать на столь ошеломляющее влияние и опыт в самых разных предметных областях.

Область интересов Леонардо, итальянского эрудита, широко варьировалась от изобретательства, живописи, скульптуры, архитектуры, науки, музыки, математики и инженерии до литературы, анатомии, геологии, астрономии, ботаники, письменности, истории и картографии.

Феофан Затворник умер в 1894 году, а потому не застал революцию. Тем не менее Святитель почти не сомневался в том, что она неминуема. Придерживаясь монархических взглядов, владыка Феофан считал, что народ спасается исключительно благодаря царской власти. Запад же он сравнивал с грязью. «Западом накажет нас Господь», — говорил епископ.

Феофан Затворник, в миру Георгий Васильевич Говоров, родился в 1815 году в селе Чернавское Елецкого уезда Орловской губернии. 

Ставшая ещё более актуальной статья из 2014 года...

Когда говорится о том, что быть русскими есть тяжкий и великий крест, это не просто красивый оборот или приятная для уха метафора, это реальный крест. Буквально и физически. С гвоздями и кровью, страданиями и страшными жертвами.

Известны православным верующим людям чудеса батюшки Сампсона, в том числе и посмертные. Пройдя нелегкую жизнь великий старец познал истинную Любовь Божию, которая пронеслась через всю жизнь старца. Он жил Богом, страдал за Него и любил Иисуса Христа несмотря ни на что - ни на притеснения властей, ни на прочие мимолетные обстоятельства жизни текущей... Чему же нам стоит поучиться у великого батюшки?...

Иеросхимонах Сампсон (в миру Эдуард Эсперович Сиверс, в монашестве — Симеон; 1900-1979 г.г.)

Многих исцелял и благословлял старец Сампсон еще и при жизни своей. Но особенно известны и его посмертные чудеса. Есть немало книг их описывающие: как люди приезжая на его могилку в Москве получали исцеления от болезней и Милость Божию! Конечно, не сам он сотворял эти чудеса, а Господь Бог молитвами его, силой любви к ближним. Эту любовь ко Христу Распятому он пронес в своем сердце через всю жизнь! Итак, три цитаты о любви батюшки Сампсона:

"Любовь, пожирает гордость, настойчивость, гнев"

Церковь вспоминает исцеление Господом Иисусом Христом десяти прокаженных и обращает внимание на значение благодарности. Десять прокаженных исцелились. Но возвращается воздать славу Богу и принести Ему благодарение только один из них, которому Господь отвечает: «встань, иди; вера твоя спасла тебя» (Лк. 17: 15–19).

 Пять изречений афонских святых о значении благодарности.

Человек, с которым мы случайно разговорились на отдыхе, вдруг сказал фразу, после которой за столом воцарилась тишина:

— Вы, русские, самые весёлые среди грустных. И самые грустные среди весёлых.

Я переспросила:

— Это комплимент или упрёк?

Он допил свой напиток и ответил спокойно:

— Это — боль, которую вы прячете под тосты, иронию и «да нормально всё».

И он начал объяснять:

— С вами весело. Вы лёгкие, смешные, умеете поднять настроение даже в хреновую погоду. Но когда разговор доходит до настоящего — у вас в глазах становится пусто. Как будто дальше — нельзя. Как будто кто-то внутри сказал «Стоп»

Русский язык богат, выразителен и всеобъемлющ. Вся полнота духовных и душевных переживаний народа отражена в нем. Немалую роль в жизни русского люда всегда занимала вера, поэтому и неудивительно, что значительное количество современных крылатых выражений и пословиц возникло на основе Библии.

«В поте лица»

Это слова Бога, которые Он произнес во время изгнания первых людей Адама и Евы из Рая:

«Проклята земля за тебя… терния и волчцы (сорняки) произрастит тебе… В поте лица твоего будешь есть хлеб твой». (Быт. 3,19)