+    +    +

Вы сильно беспокоитесь из-за неудач на поле брани духовной. Но не печальтесь и не волнуйтесь так сильно. Даже если вы снова упали, встаньте снова. Вы призваны на небесную дорогу. Неудивительно, что кто-то бежит и спотыкается. Это просто требует терпения и покаяния в каждый момент.

Поэтому всегда кайтесь, когда вы неправы, и не теряйте времени, потому что чем дольше вы ждете, чтобы просить прощения, тем больше вы позволяете злу распространять свои корни внутри вас. Не позволяйте ему пустить корни себе во вред. Поэтому не отчаивайтесь, когда вы падаете, но встаньте с нетерпением и раскаянием, говоря: “Прости меня, мой дорогой Христос. Я человек и слаб". - Господь не оставил тебя. Но так как у вас еще много мирской гордости, много тщеславия, то наш Христос позволяет вам ошибаться и падать, чтобы вы каждый день сознавали и познали свою слабость, чтобы вы были терпеливы с другими, которые ошибаются, и чтобы вы не судили братьев, когда они ошибаются, а скорее мирились с ними.

Поэтому каждый раз, когда вы падаете, встаньте снова и сразу же ищите прощения. Не прячьте печаль в своем сердце, потому что печаль и уныние - это радость лукавого. Они наполняют душу горечью и порождают множество зол. В то время как настроение кающегося человека говорит: “Я согрешил! Прости меня отец!" И он изгоняет печаль.

- Геронда, когда человек умирает, он сразу осознает свое духовное состояние?
- Да, он знает и говорит себе: "что я сделал?"Но результат в fayda yok, [Выражение в турецком языке, которое означает:"нет пользы, нет прогресса или успеха"]. То есть это осознание не приносит никакой пользы. Это можно сравнить с пьяным человеком, который убивает свою мать и продолжает петь и смеяться, но который, став трезвым и осознав, что он сделал, будет плакать и жаловаться и говорить: "что я сделал?"Точно так же и те, кто совершает проступки в этой жизни, подобны пьяницам. Они не понимают, что делают; у них нет чувства вины. Но когда они умирают, это "опьянение" исчезает, и они осознают свое реальное состояние. Глаза их души открываются, и они осознают свою вину, потому что душа, отделенная от тела, движется, видит и воспринимает с невообразимой скоростью.

Некоторые спрашивают, когда произойдет второе пришествие. Но для человека, который умирает, Второе Пришествие, в некотором смысле, имеет место, потому что его судят на основе состояния, в котором он находится в момент смерти.

-- Геронда [старец], в каком состоянии находятся души мучимых в это время?
-- Они обвиняются, заключаются в тюрьму и страдают в соответствии с грехами, которые они совершили; и они ждут окончательного суда, будущего суда. Есть те, кому предъявлены обвинения, грозящие суровыми мучениями и те, кому предъявлены обвинения, грозящие более легкими.

-- А как же святые?
-- Святые находятся в раю; но они не получили окончательной славы, так же как те, кто были обвинены, находятся в аду, но не получили окончательного приговора. Несмотря на то, что Бог учит нас столетиями: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" Матфея 3: 2 мы ничего не делаем для нашего вечного спасения.

Надо молиться за умерших, так как есть возможность до Страшного Суда усилить Господа милости.

Необходимо молиться и за самих себя. Так как после окончания земной жизни такой возможности уже не будет, мы всё поймём и будем сожалеть, но исправить не сможем.

+   +   +

Поклонение мощам святых весьма распространено в России. Бывает и так, что в отдаленные регионы страны привозят частицы мощей великих святых, и к ним выстраиваются огромные очереди – люди хотят не только почтить память подвижников, но и попросить их о выполнении каких-то своих, личных просьб. Но что именно можно просить у святых, а чего просить не стоит, а то и вовсе – категорически нельзя?

Живший в XIX веке Святитель Игнатий (Брянчанинов) указывал, что и Бога, и святых следует молить о том, что считаешь полезным в земной жизни, но исполнение этого следует вверять в руки Господа. То есть просить можно многое, но следует смиряться, предавая себя воле Божьей, если Бог не исполняет твои желания, ведь только Он знает, что именно лучше всего для совершенствования души человека.

Если человек часто чувствует в своей душе длительную апатию, беспричинную сильную тоску, или депрессию на грани отчаяния, у него не хватает "внутренней энергии" и он зол на всех и на все, а любая мелкая неприятность его расстраивает так, что бывает и жизнь ему не мила, - возможно это состояние спровоцировано бесовским воздействием. В глубине души человек понимает, что что-то с ним не так - это не его состояние, а кем-то навязанные "правила", понимает, что это плохо, но в то же время не может сам выйти из этого состояния уныния и не в силах себя контролировать.

Святой старец Паисий объясняет причины появления таких "симптомов": - " Человек становится уязвим для бесовского воздействия настолько, насколько он имеет в себе следующие свойства: логика, прекословие, упрямство, своеволие, непослушание, бесстыдство — все это отличительные черты диавола. Однако, когда душа человека очистится, в него вселяется Святый Дух, и человек наполняется Благодатью. Если человек испачкает себя смертными грехами, в него вселяется дух нечистый. Если же грехи, которыми испачкал себя человек, не смертны, то он находится под воздействием лукавого духа извне.

Среди ста пятидесяти псалмов царя и пророка Давида есть один псалом, который очень хорошо защищает именно детей.

Этот псалом 126. Перепишите его от руки и сложите несколько раз бумагу. Зашейте листочек или в ладанку или в одежду ребенка. Для взрослых людей, вы уже знаете многие, что обережным свойством обладает 90 псалом, его брали с собой на войну, на службу в армию, на опасные задания, когда уходили на чужбину и далекие края. Его читали при опасностях и когда одолевали страхи и враги. А вот для детей таким чудодейственным псалмом является псалом 126.

Глинские старцы известны многим, как хранители монашества в советское время. Это были по истине великие старцы, к которым шел народ со всех окраин земли русской. Они были непоколебимы в вере, всегда строго соблюдали, данные обеты.

На жизненном пути каждый из нас сталкивается с трудностями и ищет пути их решения. Обратимся к наставлениям великих святых отцов нашей церкви.

Обо мне говорят плохо. Почему? Что я им сделал? Бывало такое, правда? Каждый из нас рано или поздно сталкивается с подобными проявлениями в жизни. А что говорят святые отцы об этом?

Например, преподобный Серафим Вырицкий относился к такому очень просто: Пусть о нас говорят плохо. А мы постараемся делать хорошо.

Портрет старца Серафима Вырицкого

Каждое замечание в наш адрес - это повод задуматься о своих грехах, чтобы в них покаяться. А если несправедливо замечание или слух какой пошел, так это возможность потерпеть и смириться. Возможно, мы и сами когда-то так же о ком-то незаслуженно сказали, оклеветали, не разобрались в причинах, осудили. Да сколько такого бывает, сплошь и рядом.

Христианин никогда не забывает о том, что молитва - это необходимость для него как воздух и пища на протяжении каждого дня жизни.

Каждая молитва, произнесенная с благочестием, а главное верой в Господа нашего не проходит бесследно. Она наполнена смыслами и Господь дает просимое нами у Него!

Перед началом молитв (например, утренних) произносим мы и следующую:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилу нас. Аминь.

И хоть не придаем, порой мы ей значения, прочитывая в молитвословах знакомые слова, но эта молитва ко Господу является очень сильной и действенной для православного человека!

Ведь в ней мы, обращаясь непосредственно к Иисусу Христу, вспоминаем и Богородицу - Пречистую Его Матерь, упоминаем и святых. Мы читаем молитвы(в том числе и эту) Господу, Богородице, святым. Они находятся ближе к Богу и заступаются за нас грешных перед Ним. Читая данную молитву не только перед началом ежедневного молитвенного правила, но и в течении дня, в непростой жизненной ситуации призываем мы Господа, Богородицу и всех святых на помощь нам в жизненных человеческих делах. Если мы верим, то они обязательно помогут!

Великий пост - время покаяния и молитв. Как молятся в Великий пост утром, вечером, на ночь, какие молитвы считаются самыми сильными и покаянными

Среди всех постов в православии особенно выделяется Великий пост — самый строгий и длительный, приходящийся на конец зимы и начало весны. Начинается он после Масленицы, а заканчивается в канун светлого пасхального Воскресения. Это время отказа не только от мясной, скоромной пищи, но и время духовного очищения и молитв. Это время очищения от греховных мыслей, именно это основное духовное предназначение поста. Без молитв он превращается в диету. Сегодня, в разгар Великого поста, у тебя есть время узнать, какие молитвы нужно обязательно читать в храме или дома.

Утренняя молитва во время Великого поста.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех Святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Если осуждаем, мы теряем всё. Ведь посмотри, как тут обстоит дело. Прежде всего мы должны быть в состоянии произносить молитву «Отче наш». А там сказано: «И остави нам… якоже и мы оставляем». Вот кто-то меня укорил, и я его не простил. Значит, я лгу, когда молюсь «Отче наш…» Да, я потрудился, совершил молитву, а простить не хочу. Тогда зря трудился. Беззлобие притягивает Духа Святого, чтобы Он жил в сердце нашем.

Когда мстим людям, мы заключаем мир с бесами. А когда стараешься терпеть от людей, только тогда стремишься бороться со злыми духами. Когда стараешься не огорчать людей, тогда Дух Святой помогает тебе, умудряет и просвещает тебя.

Один из самых известных российских старцев архимандрит Иоанн Крестьянкин, раскрыл свойства семи евангельских нечистых духов по притче Христа: «Когда нечистый дух выйдет из человека... тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, вошедши, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф.12:43-45). Объясняется на примере изгнания нечистого духа пьянства (блуда).

                                                                                                                               Иоанн Крестьянкин

1. Первым незаметно нападает дух гордости, который в зависимости от характера и настроения чистенького «пациента», раскрывается одним из трех лиц: самодовольство («какой я все же молодец, что сумел сам победить свой грех»), самонадеянность («оказывается, это не так уж трудно; и у меня вполне достаточно сил, чтобы справиться с этим»), самоуверенность («да и вообще эта мерзость не посмеет больше ко мне приблизиться, зная, что я опытный борец с нею и победитель»). И при неопытности в духовно-нравственной жизни он, соблазняя тремя своими лицами в любом сочетании и последовательности, – проникает и прочно обосновывается в бедной моей душе.

+    +    +

Чревоугодие наверняка не зря считается одним из самых страшных грехов. Однако каждому живому человеку пища просто необходима. Как же увидеть эту тонкую грань между удовлетворением естественных потребностей и неправедным образом жизни?  

Победа тела над духом

Многие старцы и богословы как прошлого, так и настоящего нередко отводили и отводят чревоугодию ведущее место среди прочих страстей. Монах Иоанн Кассиан Римлянин утверждал, что в первую очередь человеку необходимо бороться именно с чревоугодием.  «Не победив своей плоти, никто не может законно сражаться; а кто не законно сражается, не венчается» — писал мыслитель.  

О, блаженный царь богоотец Давид!
Ты начертал перстами своими Псалтирь,
ведомый Духом Святым.
Научи нас молитве и посту, как это угодно Господу.

Бежать от суеты

«Время сотворити Господеви» (Пс.118:126)

Вот оно наступило время поста. Великий царь и псалмопевец Давид восклицал о себе в молитве к Богу: «Отврати очи мои, еже не видети суеты» (Пс.118:37). Вот оно первое делание поста, легкое и несложное — отвернуть надо очи свои от всего бессмысленного, мелькающего, шумящего, от телевизора, компьютерных игр, развлекательных книг и сайтов и т.п. Разве не в нашей власти глаза наши? Кто заставляет меня зреть все это? Но Давид просит этого у Бога. Значит нужна еще и помощь от Господа в этом деле. Действительно, не лучше ли направить взгляд на то, что имеет высший смысл. В небо посмотри — и ты увидишь, что «небеса — дело рук Божиих», на землю посмотри — и увидишь, что «все к Нему чают», к Богу (Пс.103:27). Посмотри на человека и увидишь, что он малым чем умален от Ангел.

Ну а что же я? «Прилипла к земле душа моя» (Пс.118:25), все мысли о земном, «суете уподобился» (Пс.143:4).

Когда ослабеют или изменятся начала: Православие, Самодержавие и Народность, русский народ перестанет быть русским.

Духовная жизнь

Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.

Угрюмая, отталкивающая жизнь не есть Божия жизнь. Когда Спаситель сказал постящимся, чтобы умывались, голову помазывали и причёсывали, то разумел именно, чтобы не угрюмничали.

Враг обычно подбегает и твердит: не спускай, иначе заклюют. Врет он. Лучшее охранение от заклевания — смиренная уступчивость.

О частом причащении ничего нельзя сказать неодобрительного. Но мера в месяц однажды или два раза — самая мерная.

С одним Евангелием или Новым Заветом можно целый век прожить — и все читать. Сто раз прочитай, а там всё равно всё будет недочитанное.

Следует о житейских делах хлопотать, как о Господнем поручении и как пред Господом. Когда так настроитесь, то ни одно дело житейское не отдалит вашей мысли от Бога, а, напротив, приблизит к Нему.

С весёлыми не знакомьтесь, а с богобоязненными.

Есть люди, кои думают, что расширяют круг свободы в неограничении своих желаний, но кои на деле походят на обезьян, самовольно запутывающих себя в сети.

Когда придет самовосхваление, собирайте тогда все из прежней жизни, чего, по совести, похвалить не можете и завалите этим восстающие помыслы.

+    +    +

- У меня нет зависти, чтобы бы вы мне не говорили! Я никому и никогда не завидую!

Часто, даже в ограде церковной, можно услышать об этом, как бы оправдание своего греха. А впрочем, если посмотреть глубже, то зависть - это не только печаль о том (как многие считают), когда у ближнего все ладится, но ещё и радость о неудачах других. А на этот момент чаще всего и не обращают никакого внимания, как раз оправдывая себя вышесказанными словами.

Святые отцы особенно заостряют внимание на этом грехе, ведь все мы помним, до чего дошли отношения Каина и Авеля. Брат восстал на брата и исход был печальным.

Святитель Тихон Задонский: От гордости начинается зависть, от зависти ненависть, от ненависти злоба; злоба приводит к самому неблагополучному концу.

Состояние подавленности может спровоцировать любая мелочь, ставшая пресловутой последней каплей. В результате человек, потерявший контроль над своими отрицательными эмоциями, становится уязвимым для стресса и депрессии. В такой момент опасно оставаться наедине с негативом, толкающим на необдуманные поступки. Нужно обязательно искать моральную поддержку в близких людях или отвлекаться на любимое занятие.

В борьбе с унынием также хорошо помогает молитва. Открывая душу Высшим Силам, вы пускаете в свое сердце свет, который рассеет тоску и отправит в небытие мрачные мысли. Необязательно даже идти и церковь, хотя верующие уверяют, что испытывают огромное облечение после посещения дома Божьего. Проведите несколько дней, общаясь с небесными покровителями, и вы почувствуете, как на душе снова становится радостно, появляется надежда и желание жить.

Перед тем как обратиться за помощью, нужно дать волю слезам. Необходимо очистить себя от отрицательных эмоций, скопившихся внутри. Если вас преследует чувство вины, обязательно попросите прощение у тех, кого вы обидели. После этого ищите помощи у святых заступников.

Для меньшего совершения грехов и помощи в жизни, а так же очищения души и сознания от негатива, люди и читают молитвы. Есть одна ежедневная молитва, которая поможет вам.

Огради меня, Господи, силой Честного и Животворящего Твоего Креста, сохрани меня от всякого зла. Ослабь, оставь, прости, Боже, прегрешения наши, вольные и невольные, как в слове и в деле, как в ведении и не в неведении, как во дни и в ночи, как в уме и в помышлении, все нам прости, яко Благ и Человеколюбец. Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благо сотвори. Братиям и сродникам нашим даруй яже ко спасению прощения и жизнь вечную. В немощах сущих посети и исцеление даруй. На море управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов отпущение даруй. Заповедавшим нам, недостойным, молиться о них помилуй по великой Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отцов и братьев наших и упокой их, где пребывает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братьев наших плененных, избавь их от всякого обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, дай им путь ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных, и недостойных рабов Твоих, и просвяти наш ум светом разума Твоего, и заставь нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых, яко благословен еси во веки веков. Аминь

Молитесь утром, вечером или днем, молитесь когда идете на работу или гуляете с ребенком, когда готовите кушать или принимаете душ. Не важно когда и где вы произносите волшебные слова, важно что в это время вы приобщаетесь к Богу и к вере, который могут не только поменять вашу жизнь к лучшему, но и оберечь вас от несчастий и ненужных вам потерь.