196 лет назад вышла в свет чудесная сказочная история о чёрной курице и подземных жителях. Сказка переносит читателей в волшебный мир маленьких рыцарей и их короля: вот в тронном зале собрались придворные в парадных одеждах, и главный герой сказки Алёша узнал, что его любимая Чернушка вовсе не курица, а королевский министр в чёрном наряде и малиновой шапочке на голове. Мальчику посчастливилось проникнуть в сокровенные тайны волшебного мира в награду за доброту. Алёша однажды пожалел чёрную курицу, за что и попал в сказочное королевство. А полученное по просьбе мальчика волшебное семечко давало ему возможность осуществлять все свои желания без особого труда. И Алёша сделался заносчивым и надменным. Автор этой сказки Антоний Погорельский. Настоящее имя писателя Алексей Алексеевич Перовский.

Он был внебрачным сыном богача и вельможи - министра народного просвещения при Александре I графа Алексея Кирилловича Разумовского, сына последнего украинского гетмана Кирилла Разумовского. У Алексея Перовского было ещё девять братьев и сестёр. Разумовский своим детям дал фамилию Перовских (возможно по названию одного из имений), его богатства хватило на всех. Перовские получили образование, были приняты в обществе. Одна из сестёр Анна Алексеевна не вполне удачно вышла замуж; случилось так, что, когда её сыну Алёше исполнилось всего полтора месяца, она уехала к брату - писателю Антонию Погорельскому (Алексею Перовскому) в имение Погорельцы Черниговской губернии. Маленький Алёша называл своего дядю папой. Да и сам дядюшка в племяннике души не чаял и серьёзно занимался его воспитанием. Средства позволяли нанимать для юного Алёши лучших учителей французского, немецкого, английского языков, латыни и прочего, чередуя занятия с верховой ездой, стрельбой, фехтованием. В 10 лет начались поездки в Италию, Францию, Германию. Стоит отметить, что Алёша не всегда отличался особым прилежанием в учёбе. Однако, он был мальчиком недюжинной физической силы, забавлялся тем, что разгибал подковы, мог пальцем загнать гвоздь в стену. Дядюшка старался воспитать в племяннике лучшие нравственные качества, в то же время готовил мальчика к придворной карьере. Но не всегда любимый племянник оправдывал надежды дяди, некая леность, проявления детского эгоизма и побудили Алексея Перовского под псевдонимом Антоний Погорельский посвятить в то время десятилетнему племяннику поучительную сказку «Чёрная курица или подземные жители». Читатели помнят, что к одноимённому герою сказки слишком поздно приходит осознание неотвратимого несчастья, обрушивающегося на человека, если он перестаёт быть добрым, забывает о долге. Трудно после этого стать прежним.

Однажды Иван Андреевич Крылов опоздал на званный обед, и ему хозяин в качестве шутливого наказания преподнес "штрафную" глубокую тарелку с макаронами до самых краёв, с горкой. После того, как баснописец умял их, ему подали непосредственно сам обед в полном составе, начиная с супа. Были и вновь макароны, с которыми Крылов разобрался также просто, как и со "штрафными". По окончанию обеда Иван Андреевич высказался, что готов хоть сейчас снова провиниться. Вообще же, обед Крылова мог состоять из тарелки расстегаев, нескольких порций ухи, отбивных, обязательно жареной индейки, не считая мелких закусок, миски кислой капусты и хлеба.

Забавные басни про великого русского баснописца появились ещё при его жизни. В основном они касаются так или иначе его неуёмного аппетита. При этом, эти истории не беспочвенны. Часто они вызывают снисходительную улыбку, и всё больше укрепляют стереотип о Крылове как о ленивом обжоре. Но мало кто знает, что стало причиной такого поведения.

Баснописец Иван Андреевич Крылов выстроил свою жизнь поразительным образом: он безнаказанно позволял себе оставаться собой. Так было и в любви.

Он одинаковым тоном говорил с вельможей и солдатом, на светском приеме мог уснуть с оглушительным храпом, спокойно отказывался от просьб написать оду царю. Больше того: он прожил счастливую жизнь с любимой женщиной, которая была простой кухаркой, вырастил дочь и умер в окружении внуков – и не услышал ни одной насмешки по этому поводу.

Ровно десять лет тому назад рабочий Пантелей Грымзин получил от своего подлого, гнусного хозяина-кровопийцы поденную плату за 9 часов работы — всего два с полтиной!!!

Один из самых ярких персонажей романа – старый князь Болконский. И у этого героя есть совершенно точно установленный прообраз – дед писателя Николай Сергеевич Волконский.

Николай Сергеевич Волконский (1753 - 1821) — генерал от инфантерии из рода Волконских, дед Льва Николаевича Толстого

Волконские – одна из самых знатных семей в России, ведущая свой отсчёт от Рюриковичей и давшая немало известных представителей ( декабрист Сергей Волконский – троюродный брат матери Толстого). И Николай Сергеевич – один из них.

Хотя сам Лев Николаевич и говорил, что, «взяв наудачу самые знакомые русскому уху фамилии и переменив в них некоторые буквы», он стремился только, чтобы они звучали «чем-то знакомым и естественным в русском аристократическом кругу», и не хотел, чтобы «сходство вымышленных имён с действительными могло бы кому-нибудь дать мысль» о конкретных людях, тут, как отмечали практически все, было почти точное описание.

Шаламов, кажется, предвидел появление блогеров. Он писал «Заговорят не писатели, а люди профессии, обладающие писательским даром». Достоверность – вот сила литературы будущего, считал он. Поэтому его рассказы полны сухих безоценочных наблюдений лагерных будней своих соратников по бараку. Именно эти простые и небольшие истории, документирующие советский ГУЛАГ, поражают больше, чем любое самое страшное художественное произведение.

Варлам Шаламов

Варлам Тихонович Шаламов (5 (18) июня 1907 — 17 января 1982) — русский советский прозаик и поэт. Наиболее известен как автор цикла рассказов и очерков «Колымские рассказы», повествующего о жизни заключённых советских исправительно-трудовых лагерей в 1930–1950-е годы. Шаламов в юности был близок к «левой оппозиции», из-за чего в 1929 году был арестован и отбыл три года заключения в Вишерском лагере. После возвращения в Москву Шаламов начал писать стихи и рассказы.

Татьяна Ивановна обычно просыпалась в половине одиннадцатого утра. Еще целый час она лежала в постели и читала французский роман. В течение следующего получаса она принимала ванну, затем еще тридцать минут горничная растирала тело хозяйки тонкими и мохнатыми простынями. Следующий час уходил на то, чтобы хозяйку одеть и причесать. В это время Татьяна Ивановна успевала выпить чашку горячего куриного бульона, читала письма, которые вносил ей дворецкий на серебряном подносе, слушала доклады о погоде, новостях в доме.

Татьяна Ивановна хотела, чтобы только утро принадлежало ей, а остальное время дня она считала, что живет для детей и общества.

"МЕДНЫЙ" И "СЕРЕБРЯНЫЙ" ЧАИ

И только в половине первого Татьяна Ивановна встречалась за завтраком со своими детьми, которых было трое: два сына и дочь. К столу также выходили и гувернантки детей.

Дети и гувернантки в доме вставали раньше, и в девять часов утра им уже подавался «чай». Это мог быть непосредственно сам чай, кофе и обязательно горячий хлеб с маслом. Такой первый чай в доме получил название «медный» - пили из медного самовара.

А во второй чай – «серебряный», то есть уже пили из серебряного самовара. Тогда же он и был более сытным: холодная телятина, птица, овощные закуски, грибы, рыбные блюда, ветчина, окорока, сыры, сладкое (сухофрукты, печенье, булочки, пирожки, сочни, варенье).

Любочке страшно не везло. Она родилась красавицей и заслуживала гораздо большего, чем у нее было. Ее отец, генерал-майор Иван (Иоганн) Христианович Кроль, и мать Наталья Андреевна, души в девочке не чаяли.

Русская дворянская семья первой половины XIX века

Дед Любы, потомок немецких переселенцев, был возведен в дворянство Российской империи Павлом I, отличился в войну 1812 года, а при Николае I внес свой вклад как инженер-путеец в строительство первых в стране железных дорог.

Кроме Любы, в семье были еще сын Николай и младшая дочь Александра. То, что у Любочки будет блестящее будущее, родители не сомневались и пристроили в Смольный институт. Когда она повзрослела, ее представили ко двору.

«Суд» — рассказ Антона Павловича Чехова, написанный в 1881 году и впервые опубликованный под псевдонимом «Антоша Чехонте» в четырнадцатом номере художественно-юмористического журнала «Зритель». Разрешение цензурного комитета было получено 23 октября. Изначально рассказ вышел под заголовком «Сельские картинки». По мнению литературоведа Михаила Петровича Громова, Антон Павлович мог задумать цикл рассказов — «сельских картинок», но подобный замысел писателем не был осуществлён.

Портрет А.П.Чехова в 1898 году, художник О.Э.Браз

В детстве, слушая сказки и былины, мы узнали о существовании множества необычных вещей и персонажей, которые не существуют в реальной жизни. Тогда мало кто задумывался об этом, но сейчас пришло время узнать, что из себя представляют Калинов мост, меч-кладенец, Сивка-бурка и Тугарин Змеевич.

Каждый культурный человек просто обязан быть в курсе значения слов, которыми пользуется или которые часто слышит. Наша подборка былинно-сказочных терминов не претендует на полноту, так как полный справочник наверняка может выглядеть как увесистый том. Но самые распространенные фразы, вызывающие у многих вопросы, мы вам растолкуем.

Дик Турпин был одним из самых известных английских разбойников XVIII века. За его голову была назначена огромная награда, тем не менее, Турпину долго удавалось скрываться от правосудия...

Его имя вряд ли бы вошло в историю, если бы не особенность английской традиции воспевать лихих удальцов. Из беспринципного и жестокого бандита со скверным характером Турпин благодаря литературе, а потом и кино, превратился в романтического героя, сводившего с ума дам, почти что Зорро. Легендарный разбойник будто бы разъезжал верхом на прекрасной лошади по имени Черная Бесс, грабил только богатых и делал это так обходительно, что они почти что говорили ему  «спасибо», мог сутки напролет скакать без остановки, а на воровской путь его толкнула жестокость этого мира. Реальная история разбойника Турпина — куда более прозаична.

Перед нами две совершенно разные проблемы. Начнем с безымянной "мертвой царевны". Собственно, женские имена в патриархальном обществе - вещь не самая нужная. Часто имя женщины заменяется на имя отца или мужа. Традиция эта прочна - от Ярославны из "Слова о полку Игореве" до современной Петровны на лавочке. В берестяных грамотах есть обращение "к Васильевой жене".

Мы уже можем именовать царевну "Елисеева жена", чего ж еще желать? Кроме того, фольклорная сказка довольно часто вообще не дает себе труда дать имена собственные героям.

В "Аленьком цветочке" нет ни одного имени, например. Есть только "честной купец" и три дочери - старшая, средняя и меньшая. Очевидно, следуя за фольклорной традицией, Аксаков решил оставить персонажей безымянными.

Осень — странное время года. Одних шум дождя успокаивает и разноцветные листья вдохновляют, другие впадают в тоску, как только начинает раньше темнеть и появляется первая лужа. Вот и русские мастера слова по-разному относились к ней.

Лев Николаевич Толстой прославился не только своими эпическими произведениями, но и тем, что пахал вместе с крестьянами. Иногда. Тем не менее жил он как граф и холода-голода не испытывал. А к осени относился вполне литературно:

«Стояла та необычайная, всегда удивляющая людей осенняя погода, когда низкое солнце греет жарче, чем весной, когда все блестит в редком, чистом воздухе так, что глаза режет, когда грудь крепнет и свежеет, вдыхая осенний пахучий воздух, когда в темных теплых ночах этих с неба беспрестанно, пугая и радуя, сыплются золотые звезды» («Война и мир»).

Виктор Глебович Бритвин – один из самых известных и лучших современных иллюстраторов.
Художник родился 10 июня 1955 года.
Выпускник 1983 года мастерской книжной графики профессоров Г.Д. Епифанова и Н. Е. Чарушина графического факультета Ленинградского института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина.
В 1980 году приглашен Б.А. Дехтеревым в издательство "Детская литература". Оформил более 130 книг самой разнообразной тематики.

Много работает в станковой графике и живописи. Основные работы в графике: циклы "Миражи", "Кунсткамера", "Незнакомые игры", "Музыкальные инструменты", серия городских пейзажей и портретов.
В 2002 г. дебютировал как литератор. В 2004 году сказка "Царевич-голубок" признана самой читаемой детской книгой в Чувашии.

Миф об Эхо и Нарциссе исследует границы между любовью и одержимостью, и предупреждает о том, что навязчивая любовь, в том числе к себе, имеет далеко не самые приятные последствия. Когда Лириопа спросила Тиресия, могущественного оракула, будет ли её новорождённый ребёнок жить долго и счастливо, она получила весьма неоднозначный ответ...

Миф о Нарциссе — это история о нарциссизме в его самой крайней форме. Однако Нарцисс — не единственный герой этой истории. Эхо тоже играет важную роль. История Эхо и Нарцисса — это история о силе любви, любви настолько сильной, что она может превратиться в одержимость.

Нимфа Эхо

Когда Лириопа увидела своего сына, она поняла, что он невероятно красив. К тому времени, как Нарцисс вырос, это стало очевидно всем. Мужчины и женщины пытались привлечь его внимание и любовь, но никто, казалось, не интересовал его.
Одной из женщин, влюбившихся в Нарцисса, была нимфа Эхо (от греческого слова «звук»). Когда-то Эхо была женщиной, которая любила говорить и была известна тем, что перебивала других в разговоре. Однако она совершила ошибку, помогая Зевсу, царю греческих олимпийских богов, скрывать свои любовные похождения от своей жены Геры.

Много ярких эпизодов есть в пушкинской поэме о "Руслане и Людмиле". Но, пожалуй, встреча главного героя с живой богатырской головой чудовищных размеров входит в число самых запоминающихся.

Огромны очи сном объяты;
Храпит, качая шлем пернатый,
И перья в темной высоте,
Как тени, ходят, развеваясь.
В своей ужасной красоте
Над мрачной степью возвышаясь,
Безмолвием окружена,
Пустыни сторож безымянной,
Руслану предстоит она
Громадой грозной и туманной.

В недоуменье хочет он
Таинственный разрушить сон.
Вблизи осматривая диво,
Объехал голову кругом
И стал пред носом молчаливо;
Щекотит ноздри копием,
И, сморщась, голова зевнула,
Глаза открыла и чихнула…

Занимательные рассказы о малыше Кристофере Робине и его плюшевых друзьях очаровали детей по всему миру с момента их первой публикации в 1926 году. К сожалению, для реального мальчика, маленького сына Алана Милна дом на Пуховой опушке не был волшебным местом: вымышленый герой принес ему немало страданий...

"Безмятежное детство" Кристофера

«Верить или не верить привидениям?» — этот вопрос, вынесенный Василием Андреевичем Жуковским в начало статьи «Нечто о привидениях» (1850), можно назвать одним из самых серьезных вопросов XIX столетия, вобрав­шим в себя страхи, надежды и сомнения современников. Повышенный интерес общества к привидениям объяснялся не только экзотичностью и занимательностью этой темы, но и тем, что призраки и видения осозна­вались определенной частью русской интеллигенции как единственное зримое свидетельство существования загробной жизни, а возможная связь с ними — как «фактическое» доказательство контакта материального и духовного миров. Спиритуализм XIX века (в самых разных своих формах, последовательно сменявших друг друга или сосуществовавших в пределах одного периода) был ответом на быструю секуляризацию жизни, «панацеей» против губительного, с точки зрения спиритуалистов, влияния материали­стической философии и попыткой реформы традиционного, «уснувшего» Православия.

Весь век обсуждался вопрос о том, как относиться к многочисленным рассказам о встречах с привидениями. Насколько эти рассказы достоверны? Что является критерием их истинности? Являются ли призраки плодом расстроенного воображения (то есть галлюцинациями) или же действи­тельно приходят извне? Откуда они приходят, если приходят? Какова их природа? Зачем они являются в наш мир? Кто и почему обладает способностью их видеть? Нужно ли искать встречи с ними? Верить ли привидениям? Теологи, мистики, философы, ученые и врачи предлагали самые разные ответы. Привидения были неизменными героями мистических поэм и баллад, «ужасных» готических романов, фантастических повестей и святочных историй. О них любили говорить в семейном и дружеском кругу, придавая теме особый «домашний» оттенок. В свою очередь, здравомыс­лящим и материалистически настроенным современникам уже сама тема привидений показалась детской и смешной, и закономерным следствием быстро наметившегося «кризиса перепроизводства духов» стали много­численные антидуховидческие насмешки, пародии и сатиры.

В прежние времена, когда браки совершались между лицами, едва достигшими возраста половой зрелости, старость подкрадывалась к людям весьма быстро. Женившись в 15—17-летнем возрасте, молодые люди к 35 годам уже обзаводились внуками, а значит, став бабушками и дедушками, переходили в категорию пожилых людей.

фото 1910 года
В произведениях русской классической литературы, авторы которой описывали реалии современной им жизни, часто встречается упоминание о стариках которые в наше время считаются вполне молодыми людьми.

Как известно, Петр I успешно правил страной более 43 лет. Важные факты из его биографии, раскрывающие все его положительные и отрицательные стороны как царя, так и простого человека, дошли и до нас.

100 малоизвестных фактов о Петре I.