Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 29433 сообщений
Cообщения с меткой

традиции - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Oleska2112

Традиции Суздальской земли

Вторник, 04 Августа 2020 г. 12:01 (ссылка)


Традиции Суздальской земли



В современном Суздале время будто остановилось – городская суета – плавный танец между белокаменных звонниц и золотых куполов. В старинном храме Рождества Христова своя иконописная мастерская, здесь помнят средневековые техники приготовления красок и учат канонической иконописи.











 (67x24, 3Kb)


























 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Клуб_друзей_с_ярушки (Автор -Krasyna)

ЧТИТЕ ТРАДИЦИИ ПРЕДКОВ!

Вторник, 04 Августа 2020 г. 06:29 (ссылка)


 



4 августа - по народному календарю Мария Ягодница, День Марии Магдалины

5672049_67575296_882982762063567_3616105757331685376_n (700x393, 129Kb)



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
preachwigmaha71

Без заголовка

Понедельник, 04 Августа 2020 г. 00:53 (ссылка)

Биметаллические радиаторы рифар монолит цена Серпухов - http://vk.com/wall-190912681_2674

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_zyalt

Никто, кроме нас!

Понедельник, 03 Августа 2020 г. 17:37 (ссылка)

Вчера вся Россия отмечала День ВДВ, и синева расплескалась до такой степени, что в парке Горького даже произошла потасовка десантников и росгвардейцев.

Народ порадовался свежему зрелищу! Десантура уже несколько лет ведёт себя относительно спокойно, и даже массовому купанию в фонтанах не вернуть былой романтики, когда по лицу можно было получить уже за то, что ты вышел из подъезда.

Но существует ли она вообще, эта армейская (и конкретно воздушно-десантная) романтика? Об этом написал отличный тред младший сержант ВДВ по имени Данакт.



В этом треде всё – от массового воровства и эпидемий в части до принудительного голосования за мэра от "Единой России". Под него уже прибежали говноеды, которые начали вопить про "либерально-гомосексуальную пропаганду", так что сразу ясно, что история максимально правдивая:


"Короче, меня зовут Данакт и я младший сержант ВДВ. Хочу рассказать почему я больше не праздную второе августа и про армию в целом.

Выжимка для тех кому лень читать весь тред: армия — хуйня, а день ВДВ это блядский цирк (если говорить про людей, которые ходят по улицам в тельняшках); праздновать второе августа это как быть изнасилованным, гордиться этим и праздновать день когда это случилось.

Итак, шёл 2014 год, я только закончил школу и был абсолютно тупым. У меня не было бабок чтобы учиться, а армия для меня казалась забавным приключением. Поэтому я пошёл в военкомат и меня отправили служить в учебку в Омск.

Ехал туда я с мыслями об армейской романтике, полевых выходах и прыжках с парашютом. Однако встретили меня уставщина, моральное уничижение и тотальный контроль. В голове играла песня «Теперь ты в армии нахуй».

Всем быстро дали понять, что срочник здесь никто, во что все очень быстро поверили — тебе нельзя сидеть, нельзя лежать, нельзя писать/какать без разрешения и т. д. Выходить на улицу естественно тоже нельзя. Было полное ощущение что я попал на зону, а не в армию.

Но на зоне, пока ты в камере, ты можешь заниматься личными делами. Здесь же понятия свободного времени не существовало — солдат должен быть всегда занят тяжелым трудом, а в идеале быть ещё и без сил и заёбан, НИ ТО ВДРУГ ОН НА ЧТО-НИБУДЬ ОТВЛЕЧЁТСЯ И КРАХ ОБОРОНЕ СТРАНЫ.

================

В Омске никого не били. Уставщина, недостаток сна и психологическое давление работали намного лучше. И без шуток, никто не знал про то что наши «деды» являются «дедами», это слово ни разу не употреблялось.

Де-факто старослужащие и весь сержантский состав были всевластными богами, а система и офицеры это полностью поощряли. Если сержант захотел чтобы солдат прополз под кроватями через всю казарму — он поползёт.

Куда же без ауешной культуры среди всех слоёв личного состава — стучать на что-то нельзя, ты же не крыса. Но настучать всё равно некому, солдат не имеет право иметь телефон. ВДРУГ ОН ВЫДАСТ ВРАГАМ ГОСТАЙНУ.

Но как известно, враги по выходным отдыхают, поэтому иметь телефон на выходных можно. Но только ненадолго, чтобы звонить родственникам, но это если повезёт и у тебя будет на это время.

Кстати, армии считается хорошим тоном пиздить, и чем больше ты спиздил, тем лучше. Естественно «пиздить» никто не говорит, в армии «рожают». Поэтому десантное братство без зазрения совести рожало друг у друга тапки и вонючие носки.

А если ты родишь что-то из другой роты и принесёшь к своим, то ты будешь настоящим героем, без иронии.

«Тихо спиздил, проклеймил —
Называется „родил“».

================

Стоит сказать о еде — еды было мало. Либо её было много, но это был малосъедобный мусор. Недостаток питательных веществ вкупе с перманентным отсутствием отдыха, потом всю службу будут сказываться на когнитивных способностях, физической заторможенности и растущей агрессии.

А потом и после службы какое-то время.

Все сослуживцы худели на глазах, главными жизненными ценностями постепенно становились сон, еда и сладкое. Офицеры с контрактниками за это ненавидели срочников. Они искренне считали, что всех срочников специально набирают тупых, ленивых и чтобы любили пожрать.

Но потом они шли домой ужинать, принимать душ и отсыпаться после рабочего дня. А вот срочники нет.

Солдат срочной службы ежемесячно получает 2000 рублей, половину из которых принуждали отдавать в «ротную кассу», которая затем распиливалась между офицерским составом. В роту для вида что-нибудь покупали, туалетную бумагу например. Её, кстати, на самом деле выдают бесплатно.

Оставшиеся деньги срочник тратил на сладкое в магазинчике на территории части. Но так как я выше писал, на улицу в учебке выходить запрещено, так что за поход в «балдырь» сержанты взимали ещё по сто рублей.

================

Важно уточнение: казармы в Омской учебке были свежие, отремонтированные, только покрашенные. В спальном помещении висел плазменный телевизор который нельзя было включать. В новенькой чайной комнате постоянно был чай, который нельзя было пить.

В бытовой комнате были новенькие утюги, которыми нельзя было гладить форму. А так же новые батареи по всей казарме, которые, отключали по ночам зимой. Хуй знает почему, вероятно экономили тепло.

Вся рота в первый же месяц переболела всеми инфекционными заболеваниями, какими только можно. Ещё и вспыхнула эпидемия ветрянки — из-за посаженного иммунитета, многие болели по два раза при условии что уже болели в детстве. Сан. инструктор лечила всех мёдом.

После четырёх месяцев заточения в учебке, в которой мы должны были научиться водить БМД и стать механиками-водителям, мы научились только воровать и проёбываться от физической работы.

Несколько заездов на технике на бумаге ловко превращались в огромное количество накатанных часов. Откуда я знаю? Документооборотом в роте тоже занимаются срочники, которым это поручали делать, никто ничего не скрывает.

Итак, нас распределили по стране уже в боевые части, где мы уже должны были выполнять свою основную функцию — водить боевую машину десанта. Но без опыта вождения боевой машины десанта.

================

Спустя три месяца после того как меня отправили в Рязань, мне позвонил мой товарищ, который остался дослуживать в Омске. Он сказал что обрушилась четырёхэтажная казарма в месте, где я спал четыре месяца.

В тот день под завалами погибло 24 человека. Если кто-то хочет узнать подробности, загуглите «Обрушение казармы в Омске», думаю вам этого хватит охуеть.

24 молодых парня ни за что погибли в мирное время, родители, которые приезжали к ним на присягу, ещё даже не успели уехать из города.

А всё потому что какие-то военные пидарасы успешно распилили бабки, которые должны были пойти на капитальный ремонт, и захуярили косметический, сделав и так тонкие стены ещё тоньше. Мне повезло что я служил зимой, и стены на тот момент просто напросто замёрзли.

Однако после этого случая я очень много думал.

Сослуживцы тех ребят всю ночь доставали их из-под завалов. Но старшина моей бывшей роты на своём веку и не такое видал, подумаешь, казарма развалилась. Так что по наступлению утра он просто повёл всех на стрельбы, которые были по расписанию. Приказ есть приказ.

================

Кстати, сразу после того как меня перевели в Рязань у меня сильно ухудшилось самочувствие. Но в армии если солдат обращается за медицинской помощью, то он теряет уважение.

Офицеров вроде штрафуют если кто-то заболел в их подразделении. Ну они и прививают культуру того что солдат всегда должен быть здоров, иначе он «моль» и «калич». Солдаты хавают.

Поэтому, вместо того чтобы идти в медроту, я терпел до последнего, и похуй что буду заражать других.

На одном из построений я почти упал в обморок. Один из немногих адекватных офицеров повёл меня на медосмотр, против моей же воли. Там на скорую руку мне поставили «острый бронхит» и положили отдыхать, но смекнув что через неделю я ещё не выздоровел, повезли в военный госпиталь.

Там я узнал, что у меня была двухстороння пневмония, но я уже выздоравливаю. Тогдашняя моя реакция была что-то типа «Кек, вот прекол». На тот момент я даже не задумался о том, что армейские принципы имеют некоторые недостатки.

================

Но не удивительно, отсутсвие возможности и сил на рефлексию и круглосуточное общение с такими же долбоёбами, каким ты и сам стал, создают некоторые психологические изменения.

Я часто вспоминаю историю, которую нам рассказывал командир роты в Омске:

«Эх, вот помню собрались за столом с женой, её отцом и братом. И я вот им рассказываю про службу, а они ничё не понимают, да всё о своём болтают. Так что оставайтесь, ребята, по контракту служить, чтобы можно было найти темы для разговора с нормальными мужиками».

И частично я его понимаю, я сам, кажется, на протяжении года после службы только и рассказывал всем своим знакомым про свои армейские подвиги. А ещё я ходил в тельняшке и камуфляжных штанах.

Но я не рассказывал знакомым как я ссучился к концу службы, как я обращался с младшим призывом и как забивал хуй на товарищей, которым нужна была помощь. И я не чувствовал вины — после года службы многие вещи казались вполне обыденными. Страшно подумать что было бы через два года.

================

Вы можете меня спросить, а было ли вообще что-то хорошее за службу? Однозначно было. Прыжки. Каждый прыжок был для меня капелькой свободы от беспросветной армейской рутины.

Также, я радовался каждому полевому выходу — по ряду обстоятельств там всем было плевать на срочников, и это было хорошо, служба была более спокойной.

Есть ещё одно воспоминание. Мы со моим товарищем Ромой числились в контрактном батальоне — нами закрывали вакантные места в штате. Как-то однажды перед полевым выходом нас оставили на ночь охранять оборудование взвода в лесу, поскольку все «контрабасы» хотели домой.

Еды нам конечно же никто не оставил, а есть хотелось. Но зато было немного денег и одинокая автозаправка в нескольких километрах. Недолго думая, я пошёл в сторону заправки через ночной лес.

По дороге я достал из кармана наушники, телефон (который мне был не положен) и включил музыку. На половине пути я вдруг осознал, что я здесь один, мной никто не командует, а я просто иду и слушаю музыку, как свободный человек и я могу делать абсолютно всё что захочу.

И я заплакал. Я шёл и натурально ревел до самой заправки. Я вернулся с сосисками, которые мы с Ромой пожарили на костре. Думаю, это и был самый счастливый момент за всю службу.

================

Что мне дала служба в армии? Грыжу межпозвоночного диска, пару протрузий, софтскиллы для общения с различного рода маргинальными элементами.

А также бесценный опыт, который до конца моей жизни будет подсказывать, что даже если тебя окружают потрясающие люди, на свете всё ещё есть мрази и их больше чем ты думаешь. А возможно это ты сам.

Я бы ещё много всего рассказал: как я бегал с шавермой от военной полиции; как я воровал бронежелеты из чужой роты, а они оказались ворованными у нас; как весь наш батальон заставляли голосовать за депутата от Единой России на выборах мэра Рязани...

Но тут и так вышло много писанины, так что итог.

================

Я не праздную 2 августа, но забывать свой армейский опыт я тоже не собираюсь, потому что в силу человеческих особенностей всё плохое быстро вытеснится хорошими воспоминаниями. Учитывая что мне сейчас 24 года, выходит что почти пять процентов моего жизненного опыта это армия.

Поэтому я с удовольствием встречаюсь с сослуживцами, которые тогда были моими друзьями, или даже если не были.

Служба в армии — узаконенное рабство, пережиток советского прошлого, диких времён, когда людей нужно было заставлять «защищать родину», потому что те сами не хотели, видимо.

Современная армия должна быть исключительно контрактной (а в идеальном мире её и вовсе не должно существовать).

И если тебе нужна гнилая армейская романтика, проблемы со здоровьем, копеечная зарплата или бесплатная квартира в тридцати километрах от ближайшего крупного населенного пункта — пиздуй служить по контракту в могучие воздушно десантные войска.

А отнимать год из жизни простых людей, под соусом «долга родине», — это не то что должно происходить в наше время".

Оригинальный тред

https://varlamov.ru/3982645.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
oyvonalim

Без заголовка

Понедельник, 03 Августа 2020 г. 18:29 (ссылка)

Очистка кровли от мусора смета Московская область - http://vk.com/wall-146732201_2929

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
neomahlans

Без заголовка

Понедельник, 03 Августа 2020 г. 17:11 (ссылка)

Купить штаб строительства из блок контейнеров Краснодар - http://vk.com/wall-190903599_3135

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Oleska2112

Поющая глина

Понедельник, 03 Августа 2020 г. 12:05 (ссылка)


Поющая глина



Глина – пластичный , мягкий и живой природный материал, он умеет даже петь. Окарина, свистулька – это духовые музыкальные инструменты из глины. Народные окарины используются по всему миру – в Латинской Америке, Китае, Африке, восточной Европе.











 (67x24, 3Kb)


























 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
whirlcicofseams5

Без заголовка

Воскресенье, 03 Августа 2020 г. 02:23 (ссылка)

Торги по банкротству в Челябинске - http://vk.com/wall-190902872_3103

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dosfomynaa01

Без заголовка

Воскресенье, 02 Августа 2020 г. 20:30 (ссылка)

Уличные лестницы на металлокаркасе Самара - http://vk.com/wall-190903560_3118

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lecktapudi26

Без заголовка

Воскресенье, 02 Августа 2020 г. 17:11 (ссылка)

Роскосмосбанк курс Москва - http://vk.com/wall-190903360_2335

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
inkirmiju71

Без заголовка

Воскресенье, 02 Августа 2020 г. 16:23 (ссылка)

Roscosmosbank.online Москва - http://vk.com/wall-190903360_2232

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Oleska2112

Золотое руно

Воскресенье, 02 Августа 2020 г. 12:01 (ссылка)


Золотое руно



Обо всех этапах ручного прядения из овечьей шерсти, известных еще с эпохи неолита.











 (67x24, 3Kb)


























 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Клуб_друзей_с_ярушки (Автор -Krasyna)

ЧТИТЕ ТРАДИЦИИ ПРЕДКОВ!

Воскресенье, 02 Августа 2020 г. 10:22 (ссылка)


5672049_38200035_654718168223362_8538861813033336832_n (568x319, 31Kb)



ПУСТЬ ИЛЬЯ ВСЮ НЕЧИСТЬ УНИЧТОЖИТ,



НА НЕЕ ГРОЗУ СВОЮ НАШЛЕТ



А ДОБРО ДЛЯ ВАС ОН ПРИУМНОЖИТ,



ОТ ТРЕВОГ И ЗЛА ОН ВСЕХ СПАСЕТ!



Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

В Анапе снова устроили облаву на чернокожих

Суббота, 02 Августа 2020 г. 01:00 (ссылка)


Пару недель назад приехал из Анапы и там с интересом наблюдал, как россияне делают примерно вот такие фотографии на пляже, а чуть поодаль чернокожие женщины плетут косички желающим за небольшую денежку. Да вообще то такое на наших пляжах было всегда и никого не удивляет. Но интересно, как на это посмотрят «с Запада» в свете модного сейчас BLM?


И вот в пик курортного сезона на поиски негров в Анапе были брошены местные казаки при поддержке сотрудников полиции. Пройдя рейдом по Витязево, они задержали девять выходцев из стран Африки.



Такие рейды в Анапе проводят постоянно: чтобы пресечь незаконную трудовую деятельность мигрантов из дальнего зарубежья. Африканцев ловить нетрудно: они заметные и обычно занимаются косичками или продажей сувениров на самых видных местах..



1.


У темнокожих товарищей проверяют документы – и доставляют в отдел по вопросам миграции ОМВД Анапы. А там уже устанавливают личность, гражданство, и наконец, законность пребывания иностранцев в России и их трудовой деятельности.



2. Ловить иноземцев с поличным помогают казаки из Анапского районного казачьего общества и представители муниципальной народной дружины.


3. А в апреле задержанные в Сочи бомжи избили казаков и сбежали.


В местных СМИ о таких рейдах пишут: «В Анапе африканцев снова взяли за косички». На колени никто не вставал&



4.


Многие иноземцы оказываются студентами с соответствующей визой. Только с осени 2020 года иностранным студентам очных отделений российских вузов с госаккредитацией можно будет работать в регионе своей учебы без оформления разрешения&



5.


В прошлом году наблюдалась та же картина: темнокожие иностранцы без документов, и взрослые, и дети.



6.


Когда в отделе по вопросам миграции выясняют, откуда же прибыл на черноморское побережье экзотический мигрант, картина складывается пестрая.



7.


Камерун, Чад, Габон, Нигерия, Конго, Экваториальная Гвинея, Мадагаскар  по этому списку можно изучать географию Африканского континента. И никакой коронавирус их перемещению в Россию и внутри нее не помеха.



8.


Вообще в Анапе и окрестностях представители Африканского континента уже прочно пустили корни. В 25 километрах, в долине Сукко рядом с горным озером, расположилась «африканская деревня». Хижины, амфитеатр для зрителей – и этнические пляски в художественной обработке.



9.


10. На пляжах курорта африканцев тоже хватает. Если не заплатишь за фотку – попадешь на шашлык&


11.  К середине лета «за незаконное осуществление трудовой деятельности» были наказаны 80 мигрантов. Их оштрафовали – на суммы от 2 до 5 тысяч рублей.


И, кажется, такими «драконовскими» мерами Анапа не то что не избавится от нелегалов, а, наоборот, расширит список стран, откуда проникают на пляжи эти магистры косичек.


12. Лет через 20 выступление кубанских казаков может выглядеть и так:





Это копия статьи, находящейся по адресу https://masterokblog.ru/?p=72214.

https://masterok.livejournal.com/6434291.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Буала

2 августа - Ильин день

Суббота, 02 Августа 2020 г. 00:53 (ссылка)


0_0 (700x520, 541Kb)



Ильин день, отмечаемый 2 августа (западные христиане отметили праздник 20 июля), в народной традиции — очень важный день, а пророк Илия — один из самых почитаемых святых в христианском мире. Илия считается грозным святым, на Руси его не только почитали, но и боялись.



+ + + Далее + + +
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
eachprivlepza80

Без заголовка

Суббота, 01 Августа 2020 г. 21:33 (ссылка)

Самые свежие новости города в Усть Илимске - http://vk.com/wall-190912713_2586

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_zyalt

Хорошая выставка, и стартапы интересные

Пятница, 31 Июля 2020 г. 21:21 (ссылка)

Неделю назад в московском саду "Эрмитаж" открылась выставка "Стартап как искусство". Её организовали "Цифровое деловое пространство" и "Московский продюсерский центр" при поддержке департамента культуры и и департамента предпринимательства и инновационного развития города Москвы.

Как обычно, нечто странное обнаружил дизанер Константин Коновалов. Это работа "Июльский стартап" московского художника Павла Полянского, который выставляется в галерее Askeri Gallery.


Фото: @CKonovalov

Москва, жара, ноутбук на бедре полуголой стартаперши – тут всё понятно. Всех немного удивило присутствие в композиции мужика с тортом, но мало ли... Павел – художник, он так видит.

Но потом люди нашли источник вдохновения Павла. Девушка-стартапер с плаката оказалась ню-моделью. И в этом не было бы ничего плохого, если бы её фотка не была так тщательно копипастнута в этот шедевр современного искусства.



Такие вот у нас стартапы, такое вот искусство.

https://varlamov.ru/3980321.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

Будни сумоистов

Четверг, 30 Июля 2020 г. 17:00 (ссылка)


Опять эта странная страна Япония. Чего не коснись там - все необычно! Вот самый популярный и уважаемый спорт в этой стране - СУМО. Нет в мире ничего похожего.

Борьба сумо — это спорт, который знаю во всем мире, но он все равно остается исключительно японским. Фотографу Иссеи Като было предоставлено редкое разрешение документировать повседневную жизнь сумоистов, временно размещенной в буддийском храме перед турниром.

Борцы проходят интенсивную тренировку и потребляют около 8000 калорий в день, готовясь к соревнованиям.


Будни сумоистов


Сумо — это 1500-летнее японское боевое искусство, но доминируют в этом виде спорта монголы. На фото монгольский борец Томозуна Ояката.


Будни сумоистов


Борцов называют рикиси.


Будни сумоистов


Выигрывает тот, кто вытолкает своего противника за пределы круга или заставит его упасть.


Будни сумоистов


Борцы потребляют 8000 калорий в день.


Будни сумоистов


Обед готовится младшими борцами.


Будни сумоистов


Это блюдо называется Тянконабэ – тушеное мясо с овощами и горошком, которое обязаны есть сумоисты.


Будни сумоистов


Для турнира Град-Сумо в Нагоя сумоисты получили ременную базу в буддийском храме.


Будни сумоистов



У борцов-сумо иностранцев сложились сложные отношения с Японией. Они должны полностью ассимилироваться в японской культуре. Чтобы стать "оякатой" — или рикиши определенного высокого уровня — борцы даже обязаны официально отказаться от своей национальности. Например, у Томозуны Ояката есть японская жена, и он отказался от своей монгольской национальности, чтобы стать японцем.


Будни сумоистов


Бразильский борец Кайси и монгольский борец Киокушухо.


Будни сумоистов


В Японии у многих борцов есть поклонники.


Будни сумоистов


Некоторые из них приносят еду.


Будни сумоистов


Круг, где проходят тренировки, усыпан песком.


Будни сумоистов


Чтобы поддерживать свои силы, борцы должны вздремнуть несколько часов сразу после еды.


Будни сумоистов


Маски – профилактика апноэ во сне.


Будни сумоистов


Обучение ведется интенсивно, поэтому борцам нужно делать перерывы.


Будни сумоистов


Сумо – древний вид спорта, но сумоисты – не монахи. Они пользуются гаджетами и ведут странички в соцсетях.


Будни сумоистов


А также следят за стилем.


Будни сумоистов


Борцов часто приглашают на почетные обеды.


Будни сумоистов


А дети от них просто без ума.

источинки
http://fullpicture.ru/aziya/19-redkih-fotografii-zhizni-i-trenirovok-sumoistov.html




https://masterok.livejournal.com/6426984.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Надежда_из_Чимеево

«Five o’clock Tea»

Суббота, 01 Августа 2020 г. 11:21 (ссылка)


А вы знаете, почему в Англии пьют чай в пять часов?



Знаменитое английское чаепитие или «Five o’clock Tea»

известно на весь мир, как живая традиция, которая соблюдается многими англичанами.

Почему же именно в пять часов?



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_pop

Свадебные традиции на Руси

Пятница, 31 Июля 2020 г. 15:42 (ссылка)


Свадебные обычаи даже в дореволюционной России нельзя назвать дикими и неприемлемыми для современных людей. Но есть нюансы, которые кажутся весьма забавными. В пору, когда невинность невесты считалась едва ли не главным условием счастливого брака, личные границы молодожёнов нарушались сплошь и рядом, зачастую без видимых на то причин, просто из любопытства.






Репин И. Е. "Выбор невесты". 1884-1897



В дореволюционной России имел силу только церковный брак, о котором имелась пометка в метрической книге прихода, всё остальное считалось сожительством, не имело юридической силы и считалось греховным. В брак можно было вступать с 16 лет девушкам и с 18 лет юношам, был определён предельный возраст для брака – 80 лет. Обязательным условием было согласие на брак не только самих будущих супругов, но и их родителей. Если обнаруживалось, что родители принуждали детей к заключению брака, то могли получить до полутора лет тюрьмы, брак же признавался фиктивным. Однако фактических обращений с жалобой на насильственное супружество были единицы. Ведь всё это происходило за закрытыми дверьми, а способы давления избирались весьма изощрённые, поэтому нельзя говорить о том, что браки в царской России заключались исключительно по любви и взаимному согласию брачующихся.


Файл: Анвар Сайфутдинов Русская невеста.jpg


Анвар Сайфутдинов. Русская невеста



Славянские дохристианские обряды. Свадебный обряд. - Sage — КОНТ


Иллюстрация к сказке Пушкина Сказка о царе Салтане





Как знакомились жених и невеста





Фирс Сергеевич Журавлёв (183б-1901). К венцу. Прощание. 1874. Русский музей


Замуж не по любви - для девушек всех времён это трагедия



Девушкам на выданье и женихам ничто не мешало познакомиться в обычной жизни и понравиться друг другу, как это было всегда, существовало ещё множество способов обзавестись парой. К браку тогда подходили более рационально, никакого поиска половинки и любви на всю жизнь. Если парень с девушкой относятся к одному сословию, родители одобряют брак, а молодые друг другу мало-мальски приглянулись – значит, свадьбе быть!






Николай Корнильевич Пимоненко (1862–1912). Сваты. 1882


Краснодарский краевой художественный музей им. Ф. А. Коваленко


Дневник Стелла_ВЛ : LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников


Маковский К.Е. "Боярышни со свахой"



Вечер отдыха «Веселый девичник» 2020, Ольховатский район — дата и ...


Все, что связано со свадьбой, пусть даже чужой, всегда было поводом для праздника


Программа «Рождественская вечерка» 2017, Торжок — дата и место ...



Юон Константин Фёдорович (1875–1958. Пляска свах. Лигачёво Московская губерния. 1912




Свахи в ту пору были людьми востребованной профессии, ведь только у них была база данных всех невест и женихов в округе определённого уровня финансового достатка. Но к началу XX века свах с их рынка стала вытеснять "Брачная газета". В ней публиковались объявления потенциальных женихов и невест, так найти себе пару было гораздо дешевле, чем через сваху, к тому же появлялся шанс у бесперспективных (с точки зрения свахи) кандидатов. Но в то же время был и велик риск нарваться на бесприданницу, разорившихся дворян и других личностей, невостребованных на брачном рынке.






Швецова А.В. "К венцу". Дипломные работы РАЖВиЗ И. Глазунова



Невестку выбирали тщательно, обращая внимание на все детали и обстоятельства


Забытые художники. Елена Киселёва | Картины рассказывают ...



Киселёва Е. А. Невесты, 1907. Научно-исследовательский музей


при Российской академии художеств




Среди дворян были в почёте "Ярмарки невест" - светские сезоны, которые завершались свадьбами, которые подразумевали лишь одно – смотрины. Здесь также активно работали свахи, которые не пропускали массовые гуляния и могли разузнать про понравившегося кандидата всю информацию.


File:Wedding in Toropets (landlords coming to the peasants’ wedding) 01.JPG



"Смотрины в XVIII веке в городе Торопце"


- традиционное название картины конца XVIII в


Файл: Презентация замужней девушки Г.Г.Мясоедова.jpg



Г. Г. Мясоедов. "Смотрины невесты", вторая половина 19 в


Государственный Русский музей, Санкт-Петербург






Николай Неврев (1830-1904). Смотрины. 1888. Государственная Третьяковская галерея




В Петербурге в Летнем саду в Духов день женихи выстраивались вдоль двух сторон аллеи, а невесты вместе с семьями якобы гуляли мимо, свахи тут же рассказывали про девушек и их семьях потенциальным женихам. Молодёжь из рабочей и крестьянской среды знакомилась самостоятельно во время гулянок или в церкви. Основополагающую роль при сватовстве играло приданое девушки, учитывая, что всем сословиям без исключения вторую половинку активнее всех искали родители, в этом нет ничего удивительного.


File:Боярская свадьба.jpg



Лебедев Клавдий Васильевич (1852–1916). Боярская свадьба. 1883


Государственная Третьяковская галерея



Как на самом деле играли свадьбу на Руси? | ВКонтакте


Приданое – это не про любовь





Николай Бекряшев (1874-1939). "Выбор приданого". 1910







Василий Владимирович Пукирёв (1832-1890). Приём приданого в купеческой семье


по описи. 1873. Государственная Третьяковская галерея




Несмотря на то, что приданое существует и сейчас, в ту пору отношение к нему было весьма скрупулёзным и прагматичным. Невеста могла быть хороша, но вот если подкачало приданое, то ждать ей жениха пришлось бы долго. Муж или его семья должны были полностью содержать будущую жену, даже если в последующем они бы разошлись. Некоторые семьи, отдающие невест, требовали в качестве подтверждения состоятельности жениха некую сумму, у мусульман это называют калымом. Но это не было распространено повсеместно, достаточно было и того, что жена поступала на полное обеспечение мужа. Поэтому к стороне супруга вопросов было меньше, а вот с приданым, с которым невеста входила в дом будущего мужа, разбирались более детально.



Покупка приданого.


Фрагмент. Приёмка приданого



Юные девушки часто коротали вечера за шитьем собственного приданого.



Юные девушки часто коротали вечера за шитьём собственного приданого



Приданое полностью зависело от финансовых возможностей семьи невесты, если семья была богатой, то с собой девушка могла привнести в семью мужа и семейные наделы, и скот, и драгоценности, и столовое серебро, и векселя, и наряды, и бельё, и целые деревни. Если семья была богатой, то отец мог отписать дочери приданое уже при рождении. Если же семья не имела возможности выделить богатое приданое, то чаще всего в него входили "женские" инструменты для работы, например, прялка. Считалось нормой, чтобы к приданому полагалась опись. Впрочем договорные отношения никого не смущали, ведь брачная сделка осуществлялась на основании описи приданого и перехода права собственности. Приданое навсегда оставалось имуществом женщины, и её супруг, равно как и его родители не могли распоряжаться им без её согласия. Если приданое приносило доход, то он делился равномерно между супругами, причём доходы жены или её приданое в случае банкротства мужа не могли быть списаны в счёт долгов.


File:Mikhail Shibanov 01.jpg



Шибанов Михаил. "Празднество свадебного договора". 1777


Государственная Третьяковская галерея





Грибков Сергей Иванович (1822–1893). "Благословение на свадьбу" 1886


Государственный художественный музей Алтайского края, Барнаул, Россия


Файл: Иван Куликов Древний обряд благословения невесты в Муроме 1909.jpg



Иван Куликов (1875-1941)


"Старинный обряд благословения невесты в городе Муроме". 1909





Пора и за свадебку!


Свадьба на Руси. Зачем к постели молодых бегал шафер и для чего ...



Свадьба в деревне была большим событием



После того как были улажены все финансовые вопросы, приступали непосредственно к свадьбе. С этого времени жених уже мог навещать дом невесты по поводу и без, правда, приходить с пустыми руками были не принято, обычно он приносил цветы, сладости.


ЖЗЛ (ПАВЛЕ ЙОВАНОВИЧ. СЕРБСКИЙ ХУДОЖНИК ДВУХ СТОЛЕТИЙ. Часть 1 ...


Йованович Павел (Пая) (1859—1957) — сербский художник. Украшение невесты. 1886


Приглашения гостям рассылались от имени родителей за 7-10 дней до торжества. Жених готовил специальную шкатулку со свечами, кольцами и гребнем. Кроме того, жених приезжал в церковь раньше и оттуда оповещал невесту о том, что прибыл с букетом белых цветов – их передавал через дружка. Пока подарки не прибыли, невеста собираться не начинала, это означало, что жених передумал жениться. В русской культуре много картин со схожим сюжетом, когда невеста у окна дожидается не жениха, а шафера.


File:Трутовский Свадебный-выкуп 1881.jpg



Трутовский Константин Александрович (1826–1893)


"Свадебный выкуп". 1881. Национальный художественный музей Украины


Файл: Свадьба в Малороссии.jpg



Пимоненко Николай Корнилиевич. Выкуп невесты. 1908. "Свадьба в Малороссии"




Если же речь идёт о крестьянах, то они должны были получить разрешение не только родителей, но и помещика, и священника. Именно на последнего возлагалась ответственность по сбору данных на жениха: не состоит ли он в браке, не обещал ли жениться на ком-либо другом, не является ли он родственником невесте.


File:AlexeyKorzukhin GirlyBBQ 1889.jpg



Корзухин, Алексей Иванович (1835–1894). "Девичник", 1889


Государственный Русский музей


Файл: Девичник в купеческом доме.jpeg


Девичник в купеческом доме. XVIII. Из коллекции картин Государственного Музея "Эрмитаж


Файл: Богданов-Бельский Венчание 1904.jpg



Николай Богданов-Бельский (1868-1945). Свадьба. 1904


Файл: Вагнер Русская-свадьба 1812.jpg



Русская свадьба. Гравюра К. Вагнера по рисунку Е. М. Корнеева. 1812















Василий Владимирович Пукирёв (1832-1890)


Прерванное венчание. 1877. Государственный


художественный музей Азербайджана







Василий Владимирович Пукирёв (1832-1890)


Неравный брак. 1862


Третьяковская галерея









File:Ожидание новобрачных от венца в Новгородской губернии.jpg



Рябушкин Андрей Петрович (1861–1904). Ожидание новобрачных от венца


в Новгородской губернии. 1890-1891. Государственная Третьяковская галерея


Обережные обряды



Чтобы обмануть тёмные силы, во время сватовства изменяли путь,


ехали окольными дорогами


.


Защитой от нечистой силы считался звон бубенцов,


сопровождавший свадебный поезд на всём пути к церкви


.


Чтоб закружить голову нечистику и отправить его куда подальше,


молодых обводили вокруг столба или дерева


.


Чтобы домовой принял молодую в новую семью — необходимо


было невесту внести в дом на руках, не наступив на порог


.


От порчи и злых духов уберегались с помощью воздержания


от произнесения слов и от еды


.


Для многодетности и богатства осыпали молодых зерном или хмелем,


сажали на шубу, вывернутую вверх мехом


.


Для укрепления связи молодых друг с другом смешивали вина


из стаканов молодых, протягивали нити от дома невесты к дому жениха,


связывали руки жениха и невесты платком или рушником


.




Первая брачная ночь



Уединение было весьма условным.


Уединение было весьма условным



Несмотря на то, что некоторые феодалы оставляли за собой право первой брачной ночи, церковь это не приветствовала и нельзя сказать, что это было нормой. Церковь возвышала брак, заключённый по её канонам, и наделяла его таинством, а брачное ложе священством. Дата проведения свадьбы тщательно выбиралась, поскольку церковь запрещала брачные отношения в определённые дни, например во время поста или религиозных праздников, поэтому любая дата не подходила.





Аким Карнеев. Сборы к венцу. 1858


Воронежский областной художественный музей им. И. Н. Крамского



Из числа свах выбирались женщины-постельщицы, которые должны были приготовить ложе для новобрачных. Постель была из приданого невесты, а территория – жениха. Территория – это потому что в доме воссоединение молодых не происходило, ну неужели прерывать празднование ради первой брачной ночи и покидать хозяйский дом? Поэтому молодым стелили абы где. Чаще это было прохладное место – амбар, чулан, баня, подклет избы. Именно поэтому первую брачную ночь часто называли "подклетом", исходя из места и обстоятельств, в которых зарождались супружеские отношения. Да, свахи всячески пытались обуютить выбранное место, но чаще всего это было совсем не предназначенное для этого место.


File:Крестьянская свадьба в Тамбовской губернии.jpg


Рябушкин, Андрей Петрович (1861–1904). Крестьянская свадьба в Тамбовской губернии


1880. Государственная Третьяковская галерея


Постель новобрачных считалась местом не только таинства, но и силы, именно поэтому сюда подкладывали вещи, которые должны были привлечь удачу и богатство в новую семью. В качестве оберега клали муку, много матрасов и перин и даже ржаные снопы. Под кровать (хотя это чаще был настил) ставили сковородку, кочергу, – от сглаза и нечистой силы, поленья по поверью символизировали плодовитость, поэтому их точно не жалели.



File:Петров Смотрины-невесты 1861.jpg



Петров Николай Петрович (1834—1876). Смотрины невесты. 1861




Молодых провожали на брачное ложе прямо с праздника, когда гости ещё не разошлись. Шафер должен был выкупить постель у свах, молодожёнов сопровождала целая толпа подвыпивших родственников и друзей. Всё это сопровождалось не только песнями и прибаутками, но и советами и сальными шутками. На дверь, за которой были молодые, вешали замок и приставляли охранника, он должен был не просто оберегать от нечисти, но ещё и отгонять тех, кто решил подсмотреть, такие тоже находились. Да чаще всего и сам охранник носил вести за праздничный стол – то, что ему удалось подслушать или подсмотреть самому. Что уж при этом чувствовали молодые, особенно невестка, непорочность и чистота которой были главным условием брака, остаётся только догадываться.


File:Wassilij Maximowitsch Maximow 001.jpg



Максимов Василий Максимович (1844–1911)


"Приход колдуна на крестьянскую свадьбу". 1875



Оставшись наедине, молодые могли перекусить оставленной им едой, затем невеста должна была снять обувь жениха и спросить разрешения лечь рядом с ним. О том, состоялось ли главное действо всего "спектакля", под дверь прибегал узнавать шафер, получив положительный ответ, громогласно нёс его за стол к толпе разгорячённых родственников. Молодых могли вывести за стол, а могли сами войти к ним в клеть и праздновать там же.



File:The Russian Bride's Attire - Konstantin Makovsky.jpg



Маковский, Константин Егорович (1839–1915). Под венец. 1890


Серпуховский историко-художественный музей




Михаил Теребенёв Крестьнская свадьба. 1815




Однако молодую жену ждала ещё одна проверка, гостям нужно было продемонстрировать простыню или рубашку с пятнами крови в доказательство чистоты и непорочности невесты. Если же доказательств не было, то свахе и родителям невесты было несдобровать. На шею им могли повесить хомут, а отцу поднести рюмку без дна. Девушку же возвращали в отчий дом, а её будущее было обречено. Если же всё прошло гладко, и гости остались довольны результатом, то девицу наряжали в одежду замужней женщины, включая специальный головной убор. С тех пор она называлась "молодка" и имела все права молодой жены. Простыню, на которой только что прошло "таинство", могли таскать по всей деревне, бить горшки (чем больше черепков, тем плодовитее новая семья), развешивать белоснежные рушники с красной вышивкой. Вообще сочетание красного с белым считается траурными цветами, так девушка прощалась со своим девичеством.



File:Свадебный поезд в Москве.jpg



Рябушкин Андрей Петрович (1861–1904). Свадебный поезд в Москве


XVII столетие. 1901. Государственная Третьяковская галерея


Файл: Бучкури Свадебный-поезд.jpg



А. А. Бучкури. Свадебный поезд. 1912. Собрание ВОХМ им. И. М. Крамского




File:К Е Маковский Боярский свадебный пир в xvii веке 1883.jpg



Маковский, Константин Егорович (1839–1915)


Свадебный пир в боярской семье XVII столетия. 1883



Жизнь девушки диаметрально менялась после свадьбы



Молодые иногда входили в сговор и заготавливали кровь для простыни, например, зарезав накануне петуха. Это, кстати, считалось верным признаком нечестности девушки, и рождало сплетни – если накануне в семье девушки вдруг решили резать кур. Однако если это устраивало обе стороны, то в качестве дани традициям имело место быть.


Файл: Григорий Григорьевич Мясоедов 002.jpg



Григорий Мясоедов (1834-1911). Поздравление молодых в доме помещика


1861. Русский музей


Поздние времена





Красная свадьба в деревне. Агитационный плакат. 1920-е годы





Ворошилов С.С. Русская свадьба. 1920-е. ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря



Выпить рюмку и крикнуть







https://www.liveinternet.ru/users/3094518/post472956250/

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Donnarossa

Свадебные традиции на Руси

Пятница, 31 Июля 2020 г. 15:42 (ссылка)


Свадебные обычаи даже в дореволюционной России нельзя назвать дикими и неприемлемыми для современных людей. Но есть нюансы, которые кажутся весьма забавными. В пору, когда невинность невесты считалась едва ли не главным условием счастливого брака, личные границы молодожёнов нарушались сплошь и рядом, зачастую без видимых на то причин, просто из любопытства.






Репин И. Е. "Выбор невесты". 1884-1897



В дореволюционной России имел силу только церковный брак, о котором имелась пометка в метрической книге прихода, всё остальное считалось сожительством, не имело юридической силы и считалось греховным. В брак можно было вступать с 16 лет девушкам и с 18 лет юношам, был определён предельный возраст для брака – 80 лет. Обязательным условием было согласие на брак не только самих будущих супругов, но и их родителей. Если обнаруживалось, что родители принуждали детей к заключению брака, то могли получить до полутора лет тюрьмы, брак же признавался фиктивным. Однако фактических обращений с жалобой на насильственное супружество были единицы. Ведь всё это происходило за закрытыми дверьми, а способы давления избирались весьма изощрённые, поэтому нельзя говорить о том, что браки в царской России заключались исключительно по любви и взаимному согласию брачующихся.


Файл: Анвар Сайфутдинов Русская невеста.jpg


Анвар Сайфутдинов. Русская невеста



Славянские дохристианские обряды. Свадебный обряд. - Sage — КОНТ


Иллюстрация к сказке Пушкина Сказка о царе Салтане


264 (100x52, 12Kb)
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Буала

Лица из прошлого. Крестьянская Любовь в деревне царской России.

Четверг, 31 Июля 2020 г. 02:14 (ссылка)


"Всяк бы девушку знал, да не всяк её видал! (русская пословица)


 


Крестьянское целомудрие запрещало интимные отношения до свадьбы. И хотя XX век железных дорог перемешал мораль распущенностью городов, на селе долго держалась аккуратная любовь. Посмотрим на отношения женихов и невест царской России в цвете





Женихи. Архангельская деревня, конец XIX - начало ХХ века



Далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_myjane

День цветных напитков

Четверг, 30 Июля 2020 г. 07:01 (ссылка)

30 июля отмечается день цветных напитков. Это отличный повод устроить вечеринку с друзьями и приготовить разноцветные вкусные напитки. Или побаловать семью оранжевым соком, зеленым лимонадом, розовым смузи.

https://www.myjane.ru/articles/text/?id=22294

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Vsiaco

Откуда взялась традиция закусывать коньяк лимоном

Четверг, 30 Июля 2020 г. 22:20 (ссылка)


Многие граждане наверняка слышали про такой «типично русский» обычай, как закусывать коньяк лимоном. Некоторые, наверняка, даже слышали о том, что пошел он якобы от русских царей. Так ли это на самом деле и почему закусывать коньяк нужно именно лимоном, а не чем-то другим? Попытаемся разобраться в деликатном вопросе и найти ответы.



Откуда взялась традиция закусывать коньяк лимоном

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<традиции - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda