Брак на Руси олицетворял плодородие, поэтому те, кто долго оставался одиноким, осуждались общиной. За это их наказывали, обращая внимание на их положение. Ритуал подразумевал таскать колоду на ноге. Кому-то вместо нее завязывали ленточку, а другому действительно часть бревна закрепляли цепями. Если виноватых не находили, то за них отдувались ряженые на Масленицу. Они сами катали «жениха» и «невесту» в свином корыте и «горевали» по этому поводу. Но было и прекрасное в обряде – он сближал молодых, которые симпатизировали друг другу.
Сейчас понять, замужем девушка или нет можно по кольцу или через страницу в социальной сети, или по паспорту, если сможешь туда заглянуть. Раньше же отличительных признаков было намного больше. Как можно было легко и быстро узнать статус незнакомой девушки на Руси?
Привычка брать фамилию мужа очень крепка во многих странах мира, но в Японии она обрела иной вид. Там существует запрет на то, чтобы супруги жили под разными фамилиями. Такой подход «подарили» предки еще в 1896 году, и с этим продолжают жить. Ученые подсчитали, что такими темпами через 500 лет останется две, или вовсе одна фамилия на всех японцев, и тогда, видимо, начнут каждому выдавать порядковый номер. Консервативное правительство продолжает запрет, а женщины пытаются отстоять свою девичью фамилию. Кто-то подает в суд, а кто-то просто остается в гражданском браке, расписываясь на время, когда рождается ребенок. Но отказ от официального брака оказался более глобальной проблемой, которую раскрыла пандемия коронавируса.
. День Рыбака
День Рыбака, День Рыбака....
Два слова вывел, вот....
И дрогнула рука
Ведь для меня
Ты тоже праздник...
..."со слезами на глазах"...
В нём больше прошлого...
Страны, оставшейся в мечтах...
Я помню, провожали корабли
Весь город высыпался на причал
За рыбой, для людей родной земли
И город Праздник этот отмечал!!!
Плавбазы, краболовы, сейнера...
Путина, сети, тралы...Рыбаки!
Как будто, было это лишь вчера...
"И женщины глядят из-под руки"...
Ну, за удачу!
И за полный трал!
Конечно, "за 7 футов под килём!"
Ну, за Нептуна!
Можно- за шрувал!
За женщин же, конечно, тоже пьём!!
Уха парит, дымится, как туман....
Где-то в глазах рождается слеза...
Как говорил тост старый капитан:
- Давай без церемоний, просто "За!"
* * *
До ночи Океанская гудит.
"Дальрыба" разгулялась от души!
Ты напиши про это, напиши....
Какой-то голос сквозь тьму лет твердит....
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
14. 07. 24.
Кстати говоря, был я сегодня в центре Владивостока. Ничего, что бы говорило о праздновании этого народного, трудового Праздника.....
Эх...
Фото Сергея Козлова. Палыча. Владивосток.
3 шт. Из его презентационной книги про Приморье, изданной в Японии.
Зато День Дурака празднуют, да холуин поганый.....
Бескрайняя территория Монголии настолько огромна, что с трудом поддается воображению. Обширные степные просторы этой удивительной страны манят туристов, а особенно мистические, загадочные и таинственные истории, связанные с ней. Те, кто успел там побывать, с теплотой и восхищением отзываются о своем путешествии в Монголию, мечтая снова вернуться туда, отведать чай с пельменями, окунутся в самобытность, неповторимость монгольской культуры, услышать поющие пески багровой пустыни Гоби, узнать мистические истории местных кочевников и разведать тайны древних реликвий.
До XVIII века ухой именовали не только рыбные, но и все другие супы, их заправляли разными овощами, крупами или лапшой, естественно, без использования картофеля. Мясной бульон готовили из разных видов мяса и птицы, например, существовала уха курячья, сваренная на курином бульоне.
Что такое настоящий царский обед? Думаете, красная и черная икра в серебряных икорницах, стерлядь на золотом блюде и жареные павлины? Это стереотип! В повседневной жизни монархи предпочитали простые блюда, следили за своим здоровьем и старались питаться правильно. Любая хозяйка может и сегодня порадовать домочадцев блюдами царского стола.
Александр Бенуа. Москва, 15 мая 1896 года. Меню обеда в честь коронации Императора Николая II и Императрицы Александры Федоровны.
Жареный лебедь был главным блюдом в меню царских пиров в Москве XVI-XVII веков. Птиц специально разводили неподалеку от крепостных стен — на Лебяжьем пруду. Подавали лебедей под медовыми и шафранными соусами, с ломтями калачей. Зимой за государевым столом можно было вкусить самой разной дичи. На пирах угощали гусями и журавлями с гречневой кашей, кукушками в меду, тетеревами, рябчиками и куропатками с маринованными сливами и лимонами.
Пир в Грановитой палате. Иллюстрация из Книги о избрании на превысочайший престол великого государя царя Михаила Федоровича. Москва, Посольский приказ. 1672 г. Музеи Московского Кремля.
Пир Ивана Грозного
Итальянец Рафаэль Барберини рассказал в своем «Путешествии в Московию Рафаэля Барберини в 1565 году» про пир с Иваном Грозным:
« Между тем свита за государем увеличивалась, потому что многих, кого встречал, особенно из военных, тоже приглашал откушать с ним, того утра, хлеба-соли. И таким образом прибыв на место, вошел он в церковь со всем своим народом, и простоял там, на ногах, целый час за обеднею; потом возвратился тем же порядком во дворец и, удалясь на некоторое время, вышел наконец переодетый, совершенно в другом костюме, также богатом, но без короны, а только в шапке на голове.
В старину даже те невесты, у которых не было приданого, находили возможность собрать необходимые вещи для первых лет замужества. Они надеялись на благополучную и долговечную жизнь в браке. Однако помимо нескольких нарядов, шарфов и полотенец, в брачный сундук вкладывали набор предметов, предназначенных для использования в случае кончины. Этот комплект носил грустное название «смертный узел».
Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим (†337; память 21 мая ст. ст.) были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование — 29 июня (ст. ст.) — было сильно распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.
В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир (†1015; память 15 июля ст. ст.) привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI–XII векам. Первый монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла был воздвигнут в Новгороде на Синичей горе в 1185 году. Примерно в это же время началось строительство Петровского монастыря в Ростове. Петропавловский монастырь существовал в XIII веке в Брянске.
Хочу выразить благодарность всем в моей семье за хорошую, крепкую, дружную семью. Включая даже тех, кого уже нет на этом свете. Своим родителям — маме и папе, бабушкам и дедушкам, любимому мужу и нашему сейчас уже взрослому сыну — которому уже 29 лет и у него уже своя семья. А так же благодарность своей младшей сестре и ее семье. Без их хорошего отношения, любви ко мне, дружеского настроя и понимания — эта книга вряд ли была бы написана когда-либо мною.
Алтай – край богатых традиций и живописных пейзажей. Люди здесь живут в гармонии с природой, культивируя традиции, передаваемые из поколения в поколение. Основными занятиями по-прежнему остаются скотоводство и земледелие, которые органично вписываются в уникальную экосистему региона.
Одним из важнейших элементов алтайской культуры является их традиционный дом – аил. Это деревянное сооружение, построенное по принципам, передаваемым из века в век. Аил представляет собой многоугольное здание с плоской или конической крышей, покрытой берестой или соломой. Внутреннее пространство дома организовано таким образом, чтобы максимально эффективно использовать тепло и свет.
Центральное место в аиле занимает очаг, вокруг которого строится вся жизнь. Здесь же расположены спальные места, рабочие зоны и место для хранения продуктов. Высокие потолки и широкие окна обеспечивают хорошую циркуляцию воздуха, делая дом уютным и комфортным в любое время года. Кроме того, аил часто украшают резьбой по дереву и традиционными орнаментами, что создает атмосферу тепла и уюта.
Жители Алтая чтят свои обычаи и древние ремесла. Они успешно интегрируют современные достижения в свой образ жизни, сохраняя при этом уникальность своего культурного наследия. Гостеприимство алтайцев, их уважение к земле и преданность традициям делают этот регион особенным, привлекая внимание путешественников и исследователей со всего мира.
Ежегодный, международный, семейный и сказочный фестиваль на Урале по возрождению народной культуры России в родовом поселении "Большая Медведица" между Екатеринбургом и Челябинском около места Силы.
В 2024 году этому фестивалю 10 лет.