Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 15063 сообщений
Cообщения с меткой

легенды - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_pop

«Надо наказать мерзавцев»: как Ягода воевал с педерастами

Среда, 19 Сентября 2018 г. 13:15 (ссылка)

002-25 (640x415, 90Kb)
85 лет назад Иосифу Сталину доложили о заговоре «общества педерастов», которые, действуя в контрреволюционных целях, заманивали в свои сети молодежь. Возмутившийся «отец народов» потребовал для виновников самого строгого наказания. Через три месяца был одобрен закон, предусматривавший тюремные сроки за мужеложество. Так в СССР началось уголовное преследование гомосексуалистов.

85 лет назад заместитель председателя ОГПУ Генрих Ягода доложил генеральному секретарю ЦК ВКП (б) Иосифу Сталину о раскрытии заговора «общества педерастов». Проведенные в Москве и Ленинграде рейды раскрыли сенсационные, по мнению инициатора дела, факты. В направленной вождю записке указывалось, что гомосексуалисты занимались «созданием сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки». Аресту подверглись 130 человек.

«Актив педерастов, используя кастовую замкнутость педерастических кругов в непосредственно контрреволюционных целях, политически разлагал разные общественные слои юношества», - бил в набат Ягода. Под главный удар, согласно расследованию чекистов, попадала рабочая молодежь, военные и моряки. По логике Ягоды, закрытые клубы гомосексуалистов могли служить лишь ширмой, надежным прикрытием шпионской деятельности. Причем били злоумышленники по самому дорогому - юношеству, в рядах которого власть стремилась воспитать образцовых советских людей. Ягода так доходчиво расписал Сталину нависшую над обществом угрозу, что тому лишь оставалось выразить глубокую озабоченность.

«Надо примерно наказать мерзавцев, а в законодательство ввести соответствующее руководящее постановление», - распоряжение вождя было адресовано видному члену политбюро Лазарю Кагановичу.

15 сентября 1933 года можно считать началом уголовного преследования лиц нетрадиционной сексуальной ориентации. Хотя ранняя советская юстиция, наоборот, дискриминации по данному признаку не предусматривала. После Октябрьской революции большую популярность получили идеи равноправия полов и сексуальной революции. Плюс новая власть стремилась выгодно отличаться от прежнего, царского режима. Консерватизм проигрывал прогрессу не только на фронтах Гражданской войны, но и в постели. Основу для изменения государственной позиции к гомосексуалам создала медицина. Врачи пытались доказать биологические, а не социальные причины однополого влечения.

«Понимая неправильность развития гомосексуализма, общество не может возлагать вину за нее на носителя этих особенностей», - рассуждали юристы того периода.

Принятая на вооружение терпимость, впрочем, мало останавливала рьяных работников ВЧК - ГПУ - ОГПУ. Не имея возможности привлечь интересующих людей за добровольное мужеложество, они приписывали обвиняемым различные «отягчающие обстоятельства» - педофилию, насилие, заражение венерическими болезнями. С течением времени политический климат менялся. Вновь появилась потребность в поиске «врагов – контрреволюционеров».

Гомосексуализм стал удобным обоснованием вины. В обществе начали объяснять «половую аномалию» пережитками «старого быта» или «родового быта» (когда дело касалось представителей южных регионов). «Сексуальное отклонение» чуждо рабочим и крестьянам, уверяли просветители. Было важно воспитать среди тружеников нетерпимое отношение к однополой любви, непременно связывая ее с «неблагонадежными элементами».

Жертвами процессов становились, в частности, высокопоставленные церковные иерархи, а также руководители в Средней Азии и на Кавказе, чьи ряды было нужно периодически «чистить» во избежание роста национализма.

002-26 (616x541, 113Kb)

В угоду конъюнктуре определение гомосексуализма переквалифицировалось из болезни в «преступный социальный порок». В результате разгрома силовиками сложившейся до революции системы однополых отношений с банями, ресторанами и гостиницами многие гомосексуалы были взяты органами на карандаш и завербованы «в государственных интересах». Чекисты составили обширные базы данных, поэтому Ягоде в начале 1930-х уже не нужно было заниматься оперативной разработкой. Все было известно до него.

13 декабря Ягода отчитался перед Сталиным о ликвидации «общества педерастов» в обеих столицах. В ходе следствия чекистам удалось раскрыть «существование салонов и притонов, где устраивались оргии».

«Педерасты занимались вербовкой и развращением совершенно здоровой молодежи, красноармейцев, краснофлотцев и отдельных вузовцев», - сообщалось в пояснительной записке.

Далее Ягода предлагал издать закон об уголовной ответственности за педерастию, сетуя на то, что в кодексе такая статья отсутствовала. После дискуссии в политбюро закон был одобрен. Наказание за мужеложество (или половое сношение мужчины с мужчиной, как расшифровывалось в документе) предусматривало лишение свободы на срок от трех до восьми лет. За применение насилия или использование зависимого положения срок наказания ужесточался до восьми лет.

Закон был «опробован на практике» уже в 1934-м, когда прошли жесткие чистки в Наркоминделе. Бывший руководитель ведомства Георгий Чичерин был тайным гомосексуалистом и массово принимал на работу лиц с нетрадиционной ориентацией. По обвинению в мужеложестве репрессиям подверглись лучшие кадры во главе с заведующим протокольной частью Дмитрием Флоринским, после чего зампред ОГПУ Яков Агранов доложил о ликвидации «очагов гомосексуалистов», объявленных немецкими шпионами.

«Флоринский подтвердил свою принадлежность к гомосексуалистам и назвал свои гомосексуальные связи, которые имел до последнего времени с молодыми людьми, из них большинство вовлечено в гомосексуальные отношения впервые Флоринским», - докладывал чекист лично Сталину.

Дипломаты отправились в лагеря или были расстреляны.

После убийства первого секретаря обкома Сергея Кирова 1 декабря в Ленинграде за одну ночь схватили всех известных чекистам гомосексуалистов, кроме артистов балета. В тюрьмы бросили чиновников, ученых и писателей.

Самые авторитетные представители этих профессий всесоюзного масштаба публично порицали «тлетворное влияние» своих коллег.

«В стране, где мужественно и успешно хозяйствует пролетариат, гомосексуализм, развращающий молодежь, признан социально преступным и наказуем», - бушевал на страницах «Правды» Максим Горький.

121-я статья УК просуществовала с поправками до 1993 года. За 60 лет по ней были осуждены, по данным минюста, порядка 60 тыс. человек.

002-27 (700x464, 49Kb)

https://www.liveinternet.ru/community/for_men_only/post440765822/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Только_для_мужчин (Автор -Пришел_ПАЛАЧ)

«Надо наказать мерзавцев»: как Ягода воевал с педерастами

Среда, 19 Сентября 2018 г. 13:15 (ссылка)

002-25 (640x415, 90Kb)
85 лет назад Иосифу Сталину доложили о заговоре «общества педерастов», которые, действуя в контрреволюционных целях, заманивали в свои сети молодежь. Возмутившийся «отец народов» потребовал для виновников самого строгого наказания. Через три месяца был одобрен закон, предусматривавший тюремные сроки за мужеложество. Так в СССР началось уголовное преследование гомосексуалистов.

Читать далее >>>

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Vsiaco

5 легенд о Грузии

Вторник, 18 Сентября 2018 г. 12:38 (ссылка)






Грузия – одна из древнейших стран, которая славится своей красотой, гостеприимством и вкуснейшей кухней. Не даром этот горный край манит путешественников со всего мира. Великолепные пейзажи, величественные древние храмы, самобытная архитектура…



А одной из главных достопримечательностей Сакартвело — именно так называют свою страну грузины, являются ее легенды. Мифические предания создают таинственный ареол вокруг этой земли и ее жителей. Но среди всех выделяются 5 главных легенд, с которым должен познакомиться каждый, кто интересуется этой необыкновенной страной.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
GALZI

МИР РАСТЕНИЙ. Виноград. Легенды, мифы, предания.

Понедельник, 17 Сентября 2018 г. 13:02 (ссылка)


МИР РАСТЕНИЙ. Виноград. Легенды, мифы, предания





ВИНОГРАД - это заимствование из старославянского языка является калькой готского weinagards (wein «вино»,gards «город»). Первоначальное значение – "сад".
91687aa86807 (112x101, 20Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Об Алатыре-камне

Понедельник, 17 Сентября 2018 г. 11:00 (ссылка)

Александр Пыжиков

14 сентября (по старому стилю) в народе считался днем "Алатыря-камня" - святыни для российских народов. Его повсеместное почитание свидетельствовало не о дикости наших предков, а об обладании познаниями, мягко говоря, не уступавшим европейским, но кардинально отличным от них.

Государственно-церковные гонения старались дискредитировать, уничтожить память о прошлом, силой и кровью утверждая "прогресс" в европейских одеждах. Навязанный "просветителями" и церковниками миропорядок позволяет узкой прослойке поддерживать свое господство за счет унижения остальных.

Вырваться из этих тисков с помощью ими же подсунутых теорий, доктрин, концепций невозможно. Мы должны вернуться на ту платформу, на которой издавна развивалось человечество. Только так, а не как иначе, можно изменить социальный облик общества, приглушить духовную деградацию, а значит улучшить жизнь.

Давайте же, несмотря на завывания демшизы, архиерейской обслуги и троцкистской гопоты, шаг за шагом восстанавливать мировоззрение наших предков. Они ждут от нас этого!

Практически все специалисты едины во мнении, что центральным элементом в русских заговорах является легендарный "Алатырь-камень". Представления о нем уходят далеко вглубь веков и встречаются у всех народов России.i В русских ранних былинах этот камень постоянно фигурирует в сказаниях об основных богатырях. Например, Илья Муромец приезжает к нему, чтобы определиться с дальнейшим путем.ii Точно также поступает он перед битвой с Калином-царем.iii Присутствует Алатырь-камень и в "старинах" о Добрыне Никитиче.iv В "бел-горюч камень" превращают богатыря Михайло Потыка.v На том же камне сиживал Садко – "богатый купец".vi На нем закончили путь неугомонный Василий Буслаев,vii а, также, в одной из былинной вариации, поганый Калин-царь.viii

В заговорных же текстах, известных на сегодняшний день, этот камень упоминается уже сотни раз на порядки чаще, чем что-либо или кто-либо.ix Попытки прояснить, что же это все-таки означает, породили немало разнообразных гипотез. Одна из распространенных: под ним разумеется янтарь, который еще греки и римляне считали целебным, носили в качестве амулетов. "Алатырю-камню" также приписывалась чудодейственная сила против различных недугов, а потому его сближение с янтарем, помимо схожести звучания, представлялось не лишенным логики.x К тому же в текстах заговоров изредка проскальзывает "Алатырь-камень", как "Янтарь-камень". Например, "…сидит старик, волос сед и сечет и рубит на Янтаре-камне. Как ни дыму, ни пламя, ни икры нету, так бы у раба твоего не было не пламя, не замка крепче Янтаря-камня".xi

Еще "Алатырь" часто именовали "бел-горюч камень": это объясняли тем, что в состав благовонных курений входил, как раз янтарь, который в разогретом виде приобретал белизну. Из этой гипотезы определяли местонахождение "Алатыря-камня" – богатое залежами янтаря Балтийское море.xii Примерно в том же духе рассуждал и автор известной монографии о заговорах Николай Познанский, убежденный, что этот камень – оптимальное врачебное средство. Его главное свойство – нечувствительность – использовали в заговорах, передавая (излечивая) занемогшего. Поэтому при зубной боли за щеку закидывали три камешка или лечили головную боль прикладыванием его к затылку.xiii

Серьезное внимание расшифровке центрального элемента заговора уделила историческая школа. Один из ее лидеров Александр Веселовский обратился к библейским мотивам. Легенды об "Алатыре-камне" он напрямую связал с преданиями "о чудесном камне, положенном Спасителем в основание Сионской церкви; о камне с Синая, установленном на место алтаря в матери церквей". На том камне происходила трапеза Христа, там он возлежал с апостолами, оттуда посылал учеников возвестить о благом откровении. После того, как все эти известные христианские сюжеты прошли через народную поэзию, они обрели некий символический центр, коим и стал "Алатырь-камень", т.е. алтарь, где впервые принесена бескровная жертва, установлено высшее таинство христианства (евхаристия).xiv Однако, излагая эти мысли, Веселовский считал не лишним оговориться, что в русских заговорах образ алтаря "претворился до неузнаваемости, до разнообразных проявлений, связанных друг с другом одним лишь понятием – какой-то чудной силы и сверхъестественных качеств".xv

Последователи Веселовского с энтузиазмом развивали его исторические трактовки. Так, Мансикка рассуждал о наивной стилизации, где "перед нами проходит ряд опоэтизированных в низах сцен с христианским содержанием". Народные помыслы увлечены событиями на Святой земле, эпизодами из жизни Христа и Богоматери, апостолами и святыми. Центр действия в них – символический камень-алтарь, который, как и священный алтарь Господа, именуется горючим и огненным. Вслед за Веселовским Мансикка, также, предусмотрительно осторожничает: смысл "Алатыря-камня" давно затемнился в сознании народа, "появились извращения названия, испорченные варианты, по которым с трудом узнаешь первоначальные черты".xvi Такая же участь постигла и святых лиц, так или иначе, связанных с ним. Эти древние обитатели каменного алтаря выглядят запутано, святые далеко не всегда названы правильно, часто встречаются просто какие-то безымянные существа.xvii Хорошо чувствуется, как Мансикку заметно смущают персонажи, сидящие на том камне, в котором узрели алтарь. Например, какой-то "мудрый муж", помогающий остановить кровотечение, или некий старик с острой саблей, восседающий там же;xviii Чтобы дать приемлемые объяснения, Мансикка предлагал видеть в этом вариации христианского образа искупительной жертвы.

Желание найти "Алатырю-камню" конкретную географическую привязку превратилось в своего рода idea fixed. Правда, ассоциации "Алатыря-камня" с церковным алтарем и настойчивое прикрепление его к библейским сюжетам, пусть даже в апокрифических формах, у многих вызывало сложные чувства, а некоторые вообще расценивали подобные сопоставления, как некорректные.xix Но если Веселовский пошел на это, отталкиваясь от созвучия именований, то ничто не мешало проделать то же самое, только с использованием других местностей, прежде всего, российских. Тем более, на отечественных просторах красовался город Алатырь, что наводило на соответствующие аналогии. Соотнести "Алатырь-камень" с названием города, близко расположенного к Мурому – родине Ильи Муромца – выглядело не менее заманчиво.xx Однако даже увлекательные параллели не могли охладить поисков спасительного камня, не прекращающихся вплоть до наших дней.

Тем не менее, хотелось бы отметить интересную работу Дмитрия Соколова "Тайны Алатыря-камня", вышедшую в 2016 году. В ней обобщены легенды связанные с народной святыней, подчеркнуто, что смена властей и вер никак не отразилась на роли "бел-горюч камня" в заклинательной практике. Возле камня загадывали желание, водили хороводы, к нему приходили паломники. Люди пребывали в убеждении, что необычайные свойства зависят от "духа", в нем обитающего. Прикасаясь к такому камню, многие "испытывают странную вибрацию или тепло, исходящее от него… их как бы ударило слабым разрядом тока".xxi В чем нет ничего удивительного, поскольку такие валуны выходили на поверхность на разломах земной коры, благодаря глубинным вибрациям, которые, кстати, увеличивали температуру камней, поэтому на них практически всегда таял снег.

Очевидно, что расшифровка "Алатыря-камня" не может осуществляться сугубо историко-филологическим арсеналом, а требует, не побоимся сказать, философских усилий. "Алатырь-камень" – это источник всех ветров: небесных, земных и человеческих; причем правильное позиционирование последних находиться в гармонии с двумя предыдущими. По преданиям, вся совокупность вибраций, из которых состоит мир, соотносилась с этой сакральной точкой, потому-то "из сего белого Латыря камня палящий и гулящий огонь…" исходит.xxii Раньше эту святыню никогда не ассоциировали с конкретным камнем, расположенным в географически определенном месте.

Почитание валунов – плод более поздних времен, когда у подавляющей массы населения прежние мировоззренческие взгляды выхолащивались под государственно-церковными репрессиями. Сохранялись только разрозненные элементы, как-то "вера" в наличие у камней пульсов, о чем справедливо писали исследователи.xxiii Что касается эпического "бел-горюч камня", то он мыслился не материально здесь на земле, а на небесах, представляя собой ключевой духовный образ. В вибрационной среде, каковой ранее воспринималась окружающая реальность, такой центр мог быть осознан в любом месте. Посредством него постигали ветра (вибрации).

Поэтому поиски "Алатыря-камня" непосредственно в нашей действительности, по большому счету, лишены смысла. Можно сказать иначе: для наших предков он воспринимался источником знаний о природе всего существующего, включая духовное; читать по нему – значило прочесть по ветрам. Илья Муромец у "бел-горюч камня" читал не надписи: "в разстань ехать – убиту быть, а в другую ехать – женату быть, а в третью ехать – богату быть", а ветра, которые из него исходили.xxiv Часто в былинах говорится о богатырях, присевших на "бел-горюч камень" (тот же Садко), что на деле означало присесть не на конкретный предмет, а на ветра; можно провести аналогию с современным выражением: "подсел" на что-либо. В крестьянской среде в прошлом даже употреблялось выражение: "присел на Алатырь".

____

i Ильинская В.Н. Камень Латырь и его роль в русских заговорах // Этнолингвистика текста: семиотика малых форм фольклора. М., 1988. С. 37.

ii Песни, собранные П.Н. Рыбниковым (№ 11 Об Илье Муромце). Ч. I. М., 1861. С. 62.

iii Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом (№ 138 Илья Муромец и Калин). М. 1873. С. 709.

iv Там же (№ 298 Добрыня и Алеша). С. 1090-1091; Песни, собранные П.Н. Рыбниковым (№ 27 Тоже и Василий Каземирович). Ч. I. С. 153-154.

v Песни, собранные П.Н. Рыбниковым (№ 37 Михайло Потык сын Иванович). Ч. I. С. 223.

vi Там же (№ 64 Садко купец, богатый гость). С. 371.

vii Песни, собранные П.В. Кириевским (№ 4 . Василий Буслаев). Вып. 5. М., 1863. С. 32.


viii Древние российские стихотворения, собранные Киршей Даниловым (№ 24 Калин-царь). М., 1818. С. 250-251.

ix Юдин А.В. Ономастикон русских заговоров: имена собственные в русском магическом фольклоре. М., 1991. С. 194

x Прокофьев И. История русской словесности. Ч. I. Казань, 1870. С. 226.

xi Майков Л.Н. Великорусские заклинания (№ 319). М., 1868. С. 136.

xii Прокофьев И. История русской словесности. С. 226.

xiii Познанский Н. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. Пг. 1917. С. 264.

xiv Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха (Алатырь в местных преданиях Палестины и легенда о Граале). Вып. 3. Спб., 1881. С. 23-24.

xv Там же. С. 25.

xvi Мансикка В. П. Заговоры Пудожского уезда Олонецкой губернии. Пг., 1915. С. 188.

xvii Там же. С. 205
.

xviii Там же (Приложение № 71; № 87).

xix Бодуэн де Куртенэ-Фасмер У. Камень Латырь и город Алатырь // Известия отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. 1914. Т. 19. Кн. 2. С. 91.

xx Там же. С. 99.

xxi Там же. С. 9.

xxii Майков Л.Н. Великорусские заговоры (№ 28). С. 22.

xxiii Соколов Д.С. Тайны Алатырь-камня. М., 2016. С. 189-191.

xxiv Песни, собранные П.Н. Рыбниковым (№ 11 Об Илье Муромце). Ч. I. С. 62.

(с)Александр Пыжиков


https://matveychev-oleg.livejournal.com/7582944.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
сероглазая_казачка

Вересковый мед. Рецепт и легенда

Воскресенье, 16 Сентября 2018 г. 21:37 (ссылка)

Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение

Вересковый мед. Рецепт и легенда






Терпкий вересковый мед одних гурманов очаровывает буквально сразу же. Есть и те, кто на дух не переносит горечь вкуса верескового меда. Впрочем, истинные знатоки в Великобритании столь высоко ценят этот мед, что за ним закрепилось название «медовый Роллс-Ройс».



вереск рецепты, напиток, вересковый мёд, вересковый чай



Происхождение этого меда ясно уже из названия: пчелы изготавливают вересковый мед из нектара, который берут на ветвистом вечнозеленом кустарнике вереска обыкновенного. Это растение произрастает в тундре, сосновых лесах, на торфяных болотах, гарях, песках. Как правило, этот медонос встречается в Украине, странах Западной Европы, в Сибири, в европейской части России, на Азорских островах и в Малой Азии, есть даже на севере и на западе Африки. Тем не менее, самые большие вересковые пустоши (представляют собой огромные заросли, образующиеся с другими определенными видами рода Эрика) произрастают в Шотландии. Вересковые поля там занимают примерно 75% вересковых пустошей во всем мире.



Роберт Льюис Стивенсон, в одноименной балладе прославив вересковый мед, написал красивую легенду. В ней говорится о том, что древние пикты варили из верескового меда хмельной напиток, который был способен дарить силы и молодость. Монах Адам, он же известный польский пчеловод считал, что вересковый мед – это истинный подарок природы. Поскольку в этом меде содержатся многие вещества, вовсе отсутствующие или присутствующие в крайне малых количествах в других продуктах пчеловодства.



Неописуемый аромат – первое, что привлекает в вересковом меде. При этом его вкус терпкий и даже слегка горький. Остается после его употребления и достаточно сильное послевкусие. Цвет верескового меда бывает темно-желтым вплоть до желто-красного, а при кристаллизации он приобретает красновато-бурый оттенок. Некоторые даже сравнивают вересковый мед по насыщенности вкуса с тоффи. Более сильным и выразительным становится вкус этого меда при длительном хранении.



В вересковом меде содержится большое количество белковых веществ (примерно 2%), что также является его отличием. Это способствует тому, что при длительном хранении он не кристаллизуется, а приобретает желеобразную форму. Впрочем, при размешивании мед вновь приобретает жидкий вид, но со временем опять загустевает. При содержании в таком меде до 10% пыльцы других растений, мед не будет кристаллизоваться. Если же в нем присутствуют минимум 5% пыльцы горчицы, то может начаться кристаллизация.





На чистоту проверить вересковый мед достаточно легко. Для этого необходимо открытую банку с вересковым медом положить на бок, подсчитывая при этом скорость, с которой он будет вытекать. Минимум пару первых минут чистый мед будет оставаться неподвижным. Действует правило: чем дольше вересковый мед будет в банке, тем он будет более чистым. Этот сорт меда отличается еще и такой особенностью – при откачивании меда образуются крохотные пузыри, придающие особое мерцание продукту. В случае, когда мед подвергался нагреву, пузыри начинают подниматься вверх. И если их нет, значит, ценность меда ухудшилась.





Состав и полезные свойства







Из-за специфического вкуса, тягучести и медленной кристаллизации достаточно много пчеловодов считают вересковый мед более низким сортом. Но это не умаляет его ценные свойства. Этот мед является превосходным лекарством при многих болезнях. Подагра, ревматизм, водянка сердечного происхождения (при ней необходимо мочегонное средство) – это все случаи, когда рекомендуют применение верескового меда. Не менее эффективен он и при астме, бронхите, инфекционном полиартрите. Его применение при болезнях желудка и кишечника возможно благодаря уникальному составу меда. Среди его характеристик – отличные антимикробные и противокислотные свойства. Потому этот продукт рекомендуют людям, страдающим устойчивыми поносами и пониженной кислотностью желудка.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
NetFact

Сборники фантастических рассказов в 256 книгах (1950-2015) FB2 » NetFact.Ru: Скачать бесплатно – Популярная Интернет Библиотека

Среда, 12 Сентября 2018 г. 21:29 (ссылка)
netfact.ru/fantasy/5886-sbo...5-fb2.html


Сборники фантастических рассказов в 256 книгах (1950-2015) FB2




Посетители сайта NetFact.Ru – Для Вас Сборники фантастических рассказов в 256 книгах - представлены сборники фантастических рассказов зарубежных, советских и российских писателей, как мастеров жанра, так и малоизвестных и начинающих фантастов.



Список книг:



Вне серий

Академия Шекли

Амальтея

Анаконда

Антитеррор 2020

Аэлита. Новая волна

Безработный робот

Белая пушинка

Беспощадная толерантность

Боги войны

В игре

В королевстве Кирпирляйн

В мареве атолла

В окопах времени

Вирус бессмертия

Воины Крови и Мечты

Вундервафля

Герои на все времена

Герои. Другая реальность

Герои. Новая реальность

Дальний полёт

Дикие карты.Тузы за границей

Дикий волк

Диско 2000

Дорога через миры

Древний Марс

Звездный хирург

Звездолёт, открытый всем ветрам

Звезды зовут

Зеркальные очки

Измерение “Ф”

Инопланетное вторжение. Битва за Россию

Интегральное скерцо

Искушение чародея

Калейдоскоп

Киберпанк

Космическая опера

Лунный пёс

Маги на стадионе

Мастер своего дела

Место под звёздами

Микрорассказы Интерпрессконов 1997-2000

Миллионные дни

Мир в латах

Миры Стругацких. Время учеников, XXI век. Важнейшее из искусств

Миры Стругацких. Время учеников, XXI век. Возвращение в Арканар

Музы в век звездолетов

На суше и на море - 72

Научная фантастика. Возрождение

Научная фантастика. Ренессанс

Неувязка со временем

Новая космическая опера

Новые мифы мегаполиса

Обнаженное солнце

Огненный цикл

От легенды до легенды

Парикмахерские ребята

Пасынки вселенной

Пески веков

Пиратское фэнтези

Пиршество демонов

Полдень, XIX век

Половинки космоса

Предания о неземных пришельцах

Предчувствие «шестой волны»

Призраки и пулеметы

Призрачный мир

Программист и бабочка

Русские против пришельцев. Земля горит под ногами!

Священная война

Семьи.net

СССР 2061

СССР XXII век. Война в космосе сборник

Тайна всех тайн

Тридцать первое июня

Туннель под миром

Хоккей с мечом

Человек, который видел будущее

Черный столб

Что там, за дверью

Чужая агония

Ядерное лето 39-го

Ярость благородная. «Наши мертвые нас не оставят в беде»



S.T.A.L.K.E.R

Выброс смеха

Легенды Зоны

Облик Зоны

Доживем до января

Мамины бусы

Сборник рассказов

Зов Припяти

Чистое небо



S.W.A.L.K.E.R

Байки из бункера

Звезды над Зоной

Конец света отменяется!

Похитители артефактов



Фантастические Вселенные

StarCraft

Survarium

Легенды Мира Реки

Легенды Пустоши

Пикник на обочине. Хроника посещения



Warhammer 40 000

Галактика в огне

Герои космодесанта

Легенды Космодесанта

Ренегаты темного тысячелетия



Под знаком «Z»

Z – значит Зомби

А зомби здесь тихие

Зомби в СССР. Контрольный выстрел в голову

Когда мертвые оживут

Нежить

Под знаком «Z»



Кремль 2222

Край вечной войны

Легенды выживших



Метро 2033

Последнее убежище

Сумрак в конце туннеля



Постапокалипсис

2034. Война на костях

Апокалипсис

Апокалиптическая фантастика

Когда закончилась нефть

Конец света с вариациями

После Апокалипсиса



Андрей Белянин и его друзья

Чего хотят демоны

Ангел быстрого реагирования

Не надо, Азриэлла!

Дневник кота с лимонадным именем

Казачьи сказки



Антология мировой фантастики

Машина времени

Маги и драконы



Детективная фантастика

Невероятные расследования Шерлока Холмса

Ордер на убийство

Череп Шерлока Холмса

Шерлок Холмс на орбите



Зарубежная фантастика (изд-во «Мир»)

Дорога воспоминаний

Звезда по имени Галь

Лалангамена

Мир-Земле

Обратная связь

Патруль времени

Трудная задача



Звездный лабиринт

Новое тысячелетие

Поваренная книга Мардгайла

Право на пиво

Псы любви

Фантастика 2006. Выпуск 2

Фантастика 2008



Издательство «Молодая гвардия»

Век дракона

Ветер над яром

Время покупать черные перстни

День без смерти

День гнева

Королевство теней

Легенды грустный плен

Охота на дракона

Помочь можно живым

Слушайте звезды!

Человек в лабиринте



Империум

Бестиариум. Дизельные мифы

Гусариум

Империум

Классициум

Темпориум

Фантум 2012

Феминиум



Классика мировой фантастики

Жизнь коротка

Срок авансом



Клуб Любителей Фантастики

Могильник

Смерть Вселенной



Лучшая фантастика

Лучшая фантастика 2014

Лучшая фантастика 2015



Лучшее за год

Лучшее за год 2003

Лучшее за год 2005

Лучшее за год 2006

Лучшее за год 2007

Лучшее за год III

Лучшее за год XXIII

Лучшее за год XXIV

Лучшее за год XXV.I

Лучшее за год XXV.II



Мир Приключений

Безжалостное небо

Фантастика чехословацких писателей



Мир фантастики

День Десантника

КОТАстрофа

На войне как на войне



Миры Лавкрафта

Мифы Ктулху

Новый круг Лавкрафта



Настоящая фантастика

Настоящая фантастика 2012

Настоящая фантастика 2013

Настоящая фантастика 2014



Русская Фантастика

Русская Фантастика 2005

Русская Фантастика 2006

Русская фантастика 2007

Русская фантастика 2008

Русская фантастика 2010

Русская фантастика 2011

Русская фантастика 2013

Русская фантастика 2014



Советская фантастика

Альфа Эридана

Белый камень Эрдени

В мире фантастики и приключений 1959. Выпуск 1

Замок ужаса

Золотой лотос

Капитан звездолета

Кристалл памяти

Поиск - 92

Созвездие

Талисман

Твое электронное Я



Фантастика разных стран

Бандагал. Итальянская фантастика

Двое на озере Кумран. Итальянская фантастика

Истребитель ведьм. Польская фантастика

Книга песчинок. Фантастика Латинской Америки

Луна двадцати рук. Итальянская фантастика

Пришельцы ниоткуда. Французская фантастика

Стальной прыжок. Скандинавская фантастика

Человек, который ищет. Болгарская фантастика



Фантастический боевик

Никого над нами

Русский фантастический боевик 2007

Фантастический боевик 98



Фата-Моргана

Фата-Моргана 1

Фата-Моргана 2

Фата-Моргана 3

Фата-Моргана 4

Фата-Моргана 5

Фата-Моргана 6

Фата-Моргана 7

Фата-Моргана 8

Фата-Моргана 9



Фэнтези

Антология «Дракула»

Волшебники

Городская фэнтези 2010

Драконы никогда не спят

Идеальные каникулы смерти

Книга драконов

Любовь и магия

Мастера фэнтези 2005

Оборотни

Путь волшебника

Реально смешное фэнтези

Славянское фэнтези

Фантастические создания

Фэнтези-2005

Фэнтези-2011

Эльфы и их хобби

Я, дракон



Фэнтези Ника Перумова

Исправленному верить

Наше дело правое

Хьервард



Шедевры фантастики

Золотое время

Золотой Век фантастики

Серебряное время

Серебряный век фантастики

Солдаты Вселенной



Этногенез

Битва рассказов 2013

Коллекция «Этнофана» 2011-2013



Юмористическая фантастика

Витпанк

Лучшее юмористическое фэнтези

Наши в космосе

Чего хотят демоны



Название: Сборники фантастических рассказов в 256 книгах

Авторы: Разные

Год: 1950-2015

Жанр: Фантастика, фэнтези

Язык: Русский

Формат: FB2

Качество: Отличное

Размер: 187 Мб



Скачать: Сборники фантастических рассказов в 256 книгах (1950-2015) FB2



Скачать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/a51a61v7khye/Sborn_Fant_Rassk-256.rar.html



Скачать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/PJspLO7/Sborn_Fant_Rassk-256.rar.html



Скачать | Download | Файлообменник.рф

http://файлообменник.рф/2kv2m1ytde0v/Sborn_Fant_Rassk-256.rar.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<легенды - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda