Ебёт меня твой ЮНЕСКО со своими определениями и положениями о голоде и голодоморе?! Я знаю что это такое по себе и по своим предкам, большая часть из которых не выжила в ёбаной стране советов, где так "хорошо" жилось. Меня совершенно не волнует сейчас то прошлое, чтобы на нём зацикливаться и больше ничего вокруг не видеть и не слышать. Не колышет голодный бунт при царизме или исчезнувшие цивилизации и народы! Когда-то и мамонты бунты устраивали в Сибире. А "неандертальцы" на динозаврах ездили и летали, и что теперь,.. -- вернуть то время? Да и кого теперь волнуют фамилии, звания, звёзды, национальности "вождей" далёкого прошлого, с их копеечными столовыми ресторанного обслуживания и спец-распределители закрытого типа?! Только идиотов, которым заняться нечем и которые нихрена больше не умеют. История не имеет сослагательного наклонения! Они такие же граждане, как и любой из нас -- воспитанные в своей стране (советов). Мы живём здесь и сейчас, и нас должно беспокоить -- в первую очередь, настоящее. Будущее ещё не наступило, а прошлое уже потеряно. Скоро очередные выборы, а у тя есть за кого голосовать?

Да-да-да, Василий Иваныч! И не спорь, в пропаганде достижений: -- мы наш,.. мы старый мир разрушим ...до основанья, а затем... -- припишем новому и всу́чим, враньё родившимся, и всем -- кто не желает знать о прошлом и в книжки царские вникать... У вас своя народу правда? Привычно вам народу лгать?! Но жи́во в нас ещё нача́ло! Жив Русский дух!.. И честь!.. И -- знать,.. -- желаем мы! -- хоть и кричала со всех трибун Советска власть, -- веща́я лестью искажений, слащаво -- с пафосом трубя, о планомерности решений и в достижениях кривя́!.. Нас пичкали слова́ми "завтра", "мы будем жить" (не прозябать), мы в Космосе садо́в насадим и заживём, вельможам в стать!.. Нам предлагали затянуться,.. и потерпеть,.. и не роптать... А власть (вещавшая наро́ду) жила́ не впроголодь, и -- знать, об этом всем не позволялось: закрыты базы и дворцы, столовые свои -- не хуже, что в ресторане, но... гонцы, трындели -- Запад прогнивает; очередя́ и нищета... там негров -- чёрных, -- линчевали, и -- жить, как там, у нас нельзя. Но жили мы, поро́ю -- хуже: пустые по́лки, лагеря́... Кому-то, -- лагерь -- пионерский. Иным же, путь... -- в конц.-лагеря́.

Акмолинская область — современная административно-территориальная областная единица при региональном делении управляемыми территориями, располагающаяся в северной части Республики Казахстан, а также — историческая номенклатура административно-территориальных формирований послереволюционного и советского периода, и — Российской империи.

История современной Акмолинской области никоем образом не отделима от её прошлого, настоящего и будущего.

Наименование области является производным от слова Акмола или Акмолы, как именовался регион и урочище до образования волости, уезда, и — в последующем — Акмолинской области.

В настоящее время нет доподлинно известного перевода слову в наименование урочища — Акмола, и выдвигается несколько предположений о его значении. Одна из версий предполагает, что «Акмола» в переводе с казахского означает «Белая Святыня» или «Белая могила». Объясняется это тем, что в 20 километрах от города находится одноимённое урочище, на вершине белого известнякового холма которого, похоронен почитаемый Абылай-ханом местный кипчак Нияз-би.

Однако есть и иная версия, предполагающая торговые связи с проведением ярмарок, где продавалось значительное количество молочных продуктов (кумыса, шубата и т.д), что придало названию местности значение «Ак мол» — «белое изобилие».

В то же время, на старорусских языках и в славянских диалектах вольных казаков (что можно заметить при анализе исторических событий по освоению Сибири) «ак мол» — «как моленная» (как мука, по значению глаголу молоть; ⰰⰽⱏ │ акꙑ — акъ и аки, як, как, как бы), что соответствует не только образу белой известняковой поверхности холма в урочище Акмола, но и добыче известняковых пород (щебень, травертин, производство извести и цемента) в описываемой местности.

В продолжение предыдущей версии, а также исходя из предпосылок развития России и греческого языка, можно предположить, что территория Акмолинской области могла быть именована по причине военно-политических событий религиозного характера — в борьбе христианства с магометанством прежних Орд, и — тесным образом, связана со словом «мольба» или «молится», так как др.-греч. akmē — вершина, пик, остриё и т. п. синонимы, а вторая часть сложносоставного образования — производное от «молиться» (замолить, молен, замолен), что замечается и местным населением самого первого и самовольного крестьянского поселения в Акмолинской области — волостного посёлка и села Кривоозёрное, выражением: …рождена была деревенька наша, но не крещёна.

Период в составе Российской империи.

Акмолинская область была создана на базе реорганизации и объединения более ранних административно-территориальных формирований, одним из которых был Акмолинский уезд (осн. в 1854 г.) с волостями внешнего округа при урочище Акмола — по просьбе султана Конуркульджа Кудаймендина, который в 1829 году обратился за помощью к российскому правительству, жалуясь на постоянные набеги и грабежи со стороны южан.

◾ 1864 — 1866 год — первое крестьянское поселение будущей области, под наименованием — Кривоозёрное.
◾ 21 октября 1868 года: По именному Его Императорского Величества указу, данному Правительствующему Сенату в 21-й день октября 1868 г., об учреждении областей: Тургайской, Акмолинской и Семиплатинской, повелено: Акмолинскую область образовать из округ области Сибирских киргизов: Кокчетавской, Атбасарской и Акмолинской и земель 1, 2, З, 4, 5 и части 6 полковых округов Сибирского казачьего войска и городов Омска и Петропавловска. Областным городом области назначен Акмолинск, но до устройства в оном помещения для Областного Правления уповление это временно оставлено в Омске.
◾ 1 января 1869 года состоялось открытие области в составе 5 уездов: Омского, Петропавловского, Кокчетавского, Сарысуйского (переименованного в Атбасарский по Высочайшему утверждению 13 сентября 1878 г. полож. Ком. Мин.) и Акмолинского.
◾ 1871 год — начали издаваться «Акмолинские Областные Ведомости» в городе Омске.

В 1887 году была опубликована первая Памятная книжка Акмолинской области — адрес-календарь с географическо-статистическими сведениями, составленная секретарём областного статистического комитета И. А. Козловым.
◾ 1888 год — к изданию «Акмолинские Областные Ведомости» выходит еженедельное прибавление на русском и киргизском языках, под названием «Сельскохозяйственный Листок».

Советской период

◾ До февральской революции 1917 года и в первые годы до образования СССР, продолжала именоваться Акмолинской областью.
◾ C 1918 до 1920 года — в составе Государства Российского.
◾ С 1921 по 1924 годы — в качестве реорганизованного территориально-административного формирования Киргизской АССР.
◾ С 1925 год — в составе Казакской АССР, под наименованием Акмолинская губерния.
◾ С 1928 по 1930 год — Акмолинский округ в составе Казакской АССР.
◾ С 17 декабря 1930 год все округа упразднены.
◾ С 1936 года — Акмолинская область в составе Казахской ССР и СССР.
◾ 14 октября 1939 года указом Президиума Верховного Совета СССР из части Северо-Казахстанской области переобразована и Акмолинская область.
◾ 26 декабря 1960 года Акмолинская область упразднена, территория области вошла в состав Целинного края.
◾ 20 марта 1961 года город Акмолинск был переименован в Целиноград.
◾ 24 апреля 1961 года была образована Целиноградская область из 14 районов с центром в Целинограде.
◾ 19 октября 1965 года Целинный край был упразднён, область снова непосредственно вошла в состав Казахской ССР.
◾ Указом Президиума Верховного Совета КазССР от 18 июля 1985 г. Тенгизский район (образованный в составе Целиноградской области с центром в селе Баршино Указом Президиума Верховного Совета Казахской ССР от 15 февраля 1977 г.) был передан в состав Карагандинской области (ныне часть Нуринского р-на Карагандинской области).

Область президентской Республики Казахстан

◾ В 1992 году Целиноград переименован в Акмолу (с 1998 — Астана), а область — в Акмолинскую.
◾ 10 апреля 1999 года три южных района Северо-Казахстанской области (Зерендинский, Щучинский, Енбекшильдерский, до 1997 года входивших в упразднённую Кокчетавскую область) с городами Кокшетау, Щучинск и Степняк (также до 1997 года входивших в упразднённую Кокчетавскую область) были переданы в состав Акмолинской области. При этом административный центр Акмолинский области был перенесён из столицы страны Астаны в город Кокшетау (Кокчетав).

Продолжение: При чём тут китайцы, к сотворению мира в Лето 7524-ое -- тому назад.

Кто-то обязательно спросит, а Вы ничего не перепутали?! Ну заяви о 250 000 лет, было бы понятно... однако 250 лет назад -- тщательно описаны в различных летописях, сводках, отчётах...

А разве всё, что написано и переписано необходимо понимать буквально? Что было "описано" в сводках романовской эпохи и много ли? Что знали о зауралье в бытность Московского царства или при Екатерине, до восстания Пугачёва? Да и хвалебные оды и летописи победители составляли, а не побеждённые. Прочти о раннем падении Афинской или Римской империи, от варваров и присоединившихся к ним окраин: ...не жалели никого -- ни детей, не женщин, не скот домашний -- текли реки крови и телами земля усыпана была, что ступить было некуда. Давай посчитаем последние сто лет со смертями от голода, тифа, дизентерии, заражения чумой, войн, испытания ядерного оружия, транспортных катастроф, коммунистического правления с голодомором только в Казахстане более 2 000 000 и на Украине столько же, не упоминая и редкие цифры публикаций о центральной части России... Будет не меньше. Сейчас в РФ смертность опережает рождения. А вспомни (или найди и прочти), каково число наполеоновских войск было и сколько из этой армии вернулось на родину живыми, умирать. Некоторые государства (не отдельные города и селения) Европы, были полностью уничтожены только чумой с их населением в средние века.

Межвидовая или расовая разница? Не-е-ет... -- воспитание!

Выживают не только и не столько "герои" -- лезущие нарожон. И в первую очередь, земляне -- потомки богов, очищаются от того первобытно-зверинного, которое ещё остаётся в нас со времён создателя... На всё воля "случая", но, не погибают -- сообразительные (даже можно заметить, -- приспособленцы). Однако, покалеченные и выжившие в боях (физически и морально) уже не несут здоровый и полноценный генетический материал: с возможным -- будущем их потомством, подспудно передаются и пережитые ранее стрессы, страх, ненависть и ожесточённая злоба, травмы (наравне с положительными качествами и характеристиками). А дальше... -- возможное слияние похожего и подобного, в новом (пусть даже через сотни лет).

Да,.. -- до нас дошло много информации в искажённом виде, и результатом искажений были не только нерадивые учёные (коих невероятное множество), но и неверно осознанные тексты или события прошлого. Кому-то претит слово "учёный" и особенно в сфере гуманитарной лингвистики или филологии, социальной сферы и социологии (бухгалтеров-счетоводов), историки даже в какой-то мере, но... А есть ли "лингвисты-филологи" не учёные? Странно, -- не правда ли?.. Мы, все тут -- учёные. Наше полное -- советское школьное образование, на порядок (и не один) выше средневекового университетского. А теперь сравните современные труды "учёных" с теми -- переписываемыми до сих пор, трудами очень многих (с ромбиками ВУЗов во лбу, -- профессионалов).

Что обыватели знают о генной инженерии и биотехнологиях или современные учёные -- о реальной селекции прошлого?.. Не более того, о чём желали поведать древние, и о чём рассказали они -- описывая свои знания и деяния, без тайн и шифровок. Кто-то уже не надеялся на собственную память и новых учеников, а старые... -- неизвестно где и с кем. Что-то сохранялось и приумножалось в новом, но многое и гениальное терялось в редком и единичном -- умирая с хозяином.

Жулики и фальсификаторы событий! -- возмущаются узнающие истину теорий и гипотез. -- Особенно, в истории и археологии. Кто-то живёт рядом с историческим чудом прошлого, -- в Уральском регионе, к примеру. Но "учёные" возразят и заявят, что это всего-лишь творения природы и не более того. Кто может поверить, что каких-то пару-тройку сотен лет тому назад были уничтожены цивилизации Сибири, Дальнего Востока, часть Китая -- со всем их населением? Нет... -- их этому не учили, а самим ехать в глубинку и изучать... -- лень (что?! -- с дуба рухнули?). Человеку свойственно верить в иллюзии, не доверяя действительности.

Уральские пересказы, -- заметят, -- всего лишь красивые сказки... -- фантазии Бажова, из нашего детства.

Для кого-то, это всего-лишь -- вода, и они желают конкретности с раскладами по времени и пространству, не желая искать сути и истин самостоятельно (по привычке, -- разжевали и в рот положили: протолкнув поглубже, до желудка). Но у каждого из нас есть возможность не только испить этой воды вдоволь, и не захлебнуться при этом, а найти ещё что-то невероятно интересное и новое. Мозги-то не куриные, и не прокуренные или пропитые совсем ещё... -- у человечества (разумного), -- надеюсь.

А выводы... из этой солянки, -- каждый сделает, -- сам (или сама).

Земля круглая, а когда-то плоской была -- в окружении сплошной воды... (которая кому-то претит). А если рассматривать изображения "космонавтов" на индейских скалах и волунах, то они ближе -- по образу и подобию, рыцарям средневековья, чем походят на некую "внеземную космическую цивилизацию"... И то, что подобные изображения находят в отдельных местах, а строения -- во множестве и в однородности, указывает лишь на то, что уголки Земли доступны любому и во все времена.

Из прошлого народа русского и древнего имени его...

И что за дебилы таки в администраторах русско-славянских групп сидят, которые совершенно не знают истории народа и не читали древних трактатов? Тут вот, давеча, одын идиот заметил на публикацию: "...Славяне и готы одно и то же? Автору генетика не знакома?" Что очень смешно мне стало -- в отношении "админа славянской группы", который не ведает о чём пишет. Роликов с бредом и фантазиями псевдо-учёных "специалистов" (любителей) видать насмотрелся интернетовских и форумов начитался про "генетику родословную".

Кстати, слово "вече" -- вечернее собрание с историями о прошлом и настоящем, при планах на будущее -- и не более того. Это я так, -- для не ведающих иль несведущих и не владеющих словом русским, и пишущим о древности славян на советском диалекте (которым и сам не хуже иных владею).

Я конечно же никогда ничего не отстаиваю и с дураками не спорю, однако -- констатирую факты и наличие информации; однако...

Древним авторам было знакомо на много больше, чем тебе или мне, так как они жили на много ближе к тому времени, чем ты или я -- по крайней мере, как минимум на 416 лет. Кроме того, -- кто может сравнить генетику древних славян и несуществующих в настоящее время готов?! Это по каким же останкам, если на территории Европы более 1000 лет существовал обряд кувшинного захоронения усопших, после кремации?

У КГБ и политиков очередная блажь по отвлечению народа от реалий современности? Сначала возродили РПЦ, а когда поняли ошибку, принялись за пропаганду иных бредовых идей? Как говорят в народе: -- с вами всё ясно... ​Так и запишем.

И тут просматривается необразованность оного, так как "родословная" к генетике отношения не имеет по причине -- словесности русской (со слов писаной): ...в роду предков и потомков не токмо люд милый от папы с мамой состоял -- в любви и согласии живя.

Кто был прежде, тех уж нет.
Всё меняется. Рассвет,.. --
Тьму, сменяет ранним утром;
День,.. и ти́ши -- в но́чи, нет.

Снег искрист, -- под небесами;
К нам приходит в зимний миг.
В злато дерева́ одеты,
И руби́н, листвы, горит,..
Украшая осень пёстро, --
Лето в зелени, сменив.

Изумруд, -- ростков зелёных, --
Пробивается весной,.. и,..
С капелью и ручьями,
Талый снег уходит... -- в зной.

Небо, -- серое порою, --
Радугой мостов, в лучах...
Облака́, -- чернее гру́сти, --
Сменит синь простора в час.

Тленно,.. бренно,.. плодовито;
Возродится всё,.. -- умрёт...
К нам любовь незванно сходит,
А поро́ю,.. -- в даль уйдёт...

***
Ни что́, не вечно под Луною, --
Гласят философов слова́.
И Солнце, не даёт покоя:
Без туч -- пали́т...
Суха́ трава...

И во́ды в камень иссушает,
И па́ром ввысь: --
Вон, -- облака́...

И, вновь -- дождём --
На бренну землю,..
И жизнь, и свет,
И тень в века́.

***
Лета́ стремительно проходят,
С года́ми тёмных вех в слеза́х...
И не всегда период жизни,
Оставит след свой, и, в слова́х --
Не всё потомству передастся,
Но всё стремится впопыхах: --
Меняя жизнь,.. сменяя краски,..
Меняясь в таинстве, греха́...



Примечания:
------------------
* Звуковое сопровождение -- авторский ремикс музыкальных эффектов, клипов, фрагментов и кольцовок.

Сказ о ценности рубля.

Видя рубль, "ценный" мой --
Деревянный -- не злато́й, --
Перечитываю стро́ки, --
В пересчёте на убой...

Спички сто́ят 2 копейки,
А поменьше -- лишь одну;
Сигареты... -- с пивом пейте;
Хлебом завалить страну...

Понаписано на славу.
Рай, советский! Благодать!
Но во лжи своей, забыли,
Те зарплаты указать.

У колхозников, -- за месяц! --
Исключая трудодни, --
Под расписочку, бухгалтер,
Выдаёт гроши́ одни:

Лишь рублей 12-20;
Воспитателю -- 60...
А учителю, -- от выслуг, --
Набавлять и не спешат.

Повариха, дворник, врач,
Санитарка и толмачь, --
Переводчиком что в деле --
Типографии в печать,.. --

Сёстры медицинской службы,
Поломойки и вахтёр...

Инженер, что на заво́де;
Плотник -- ко́ли не хитёр, --
Получали, этак -- в раз,
Рублей 100 всегда у нас.

Но без вычетов, заметьте:
На налоги, и -- поверьте,
Даже был такой налог,
Что сказать срамно, и...
В прок...

Яйца стонут в эти дни... --
Обязаловкой они.

То, чиновникам компартий...
Комсомолу? Не вопрос!
На природу? Тоже взнос!
Красный крест, для знаний, армий...
"Добровольно" каждый нёс!

Кто-то вспомнит медицину,
Что "бесплатною была́"...
А иной, и -- про машину.
Не доступна ж... Во, дела́!

О квартирах тоже вспомнят,
Что года́ми нужно ждать.
Иль об обуви -- по-блату...
А без блата, -- не достать.

Импортные батарейки,
Телевизор, видик, маг...
Своего "всего, в достатке"!!!
А коль, спрашивал... -- Дурак!

На работу -- как на праздник.
На троих сообразить...
Только вот за трёшку денег,
Было ж водки не купить.

С барматухи, -- без закуски, --
И от качества вина...
Го́ловы болели утром,
И мутило... Во, дела́!

Кто-то вспомнит, что в столовой --
На советский рублик мой,
Можно было и откушать... --
Одному или с семьёй.

Ну и тут, -- опять враньё...
Что же вас влечёт старьё?

Правды всей не знают люди,
Что не жили в тех краях.
А кто жили... -- Позабыли...
Ничего! Напомню я.


***

И чего же зарплаты минимальные не указывают при воспоминаниях о "счастливой и богатой" жизни в СССР?! От выслуги лет: колхозники -- 12-25 руб., нянечки, воспитатели, учителя, медсёстры -- 60-78 рублей, инженер -- 100-120 руб., студенту - 20-38 руб., чиновники партии и правительства 200-300 рублей... Пенсии -- 50-80% от средней зарплаты за 5 последующих лет из 10 выборочных. И... Что получается? Был ли он ценен при этом? А теперь ещё о продуктах, при хлебе за буханку 16-24 копеек (ржаной, чёрный, кислый -- 9-14, "отбеленый" микс -- 14-16 копеек, белый -- 20-24 копейки), -- мясо говядины в магазине (которое выбрасывали на прилавки редко) -- 2 рубля, но на базаре было всегда за 4-5 рублей; свинина 3,50 (на базаре)... И как было жить? А инфляция? А постоянное повышение цен? Только Сталина с понижением цен для горожан за счёт рабского труда сельских тружеников не упоминайте. А!.. Ещё; водка (натуральный продукт обмена за услуги) -- 3,62-4,12.

​Это зарплаты после девальвации и реформы рубля с 60-х по 85 год. Правда в этот период цены на билеты подорожали в 2-3 раза: самолёт до Москвы или в Минводы -- от 27 руб. до 58-60.....

В Казахстане, к примеру, проблемы начались с середины 70-х (1974-1975), когда по договору Брежнева с Кунаевым было обезглавлено всё поголовье крупного рогатого скота для отправки в "голодную" Индию... которое там и сгнило не разгруженное в портах, а потом... -- 1978 год, Афган...

​Кстати, после реформы денег 60-х, многие копеечные товары -- до 10 копеек, остались ПО ТОЙ ЖЕ НАМИНАЛЬНОЙ СТОИМОСТИ. Да и спички никто есть не будет.

​Развивающее производство или "оборонка" обслуживалось по плановой -- первой или второй категории (за счёт других конечно же), как и показные для иностранцев столицы. Но как-только план строительства и развития был выполнен -- зарплаты урезали под различными причинами, а цены в рабочих посёлках и городах... -- шли в рост.

Шабашники имели до 1000, а иной раз и выше -- за свою работу, но(!) они не работали как на заводе по 7-8 часов в день, а вкалывали по 16-18 и получали от выработки -- по конечному результату. Их работа была подобна авралам в конце квартала на заводах и предприятиях, но каждый день в период найденного заказа. Но было это не очень-то и законным...

​Кстати, чиновники от партии имели ещё премии "за вредность" -- 100% среднего заработка к отпускным, который длился не менее 30 дней, а рабочим -- около 16 дней (у рабочих такой вредной работы, как у коммунистов, небыло).

​Не стоит путать также частные отдалённые маленькие колхозы и аулы с государственными контролируемыми партийными чиновниками совхозами.

И даже, если каждый рабочий с рублём в кармане того времени был, сообразить на троих не очень-то и получалось: на водку не хватало, а после барматухи без закусона -- какая могла быть работа на следующий день...

Один умник заметил, что якобы в те времена он был студентом в городе Ворошиловград (Луганск) и получал стипендию 137 рублей 70 копеек... Видать, хотел о Луганщине и Украине таким образом напомнить собравшимся. Ато ж страсти утихать стали. И тут же посыпались комментарии клонов о зарплатах комбайнёров 70-х годов в размерах 3-5 000 и до 14 000 -- в 80-х (губа не дура, -- хотеть не вредно: дайте помечтать). Только вновь забыли уточнить период -- за год или ежемесячно, а может быть и в сезон какой. А может быть спутали с периодом дореформенных изменений 60-х и всё на 10 поделить надо? Маразм старческий и тугоумие у рассказчиков внукам приключился, -- по возрасту-то. Да и стыдно видать многим отцам и дедам за себя перед детьми и внуками -- за своё прошлое: вот и рассказывают они небылицы всякие про СССР -- привычно понтуясь, как в молодости.

Однако!

При личной переписке, так как в общественном месте сразу же ограничиваются критические замечания и примеры удалениями текстов и блокировками, на вопрос -- Ну-ка, ну-ка... ​Это какие "те" времена и какое учебное заведение, и по какой профессии?! Сталинскую премию тебе что ли там выдавали -- за высокие достижения в гэбэшной деятельности? Вразумительно ответа не поступило. Лишь смайлик с подмигиванием и фраза: "...я а полне сурезно говорил". Вот такая у них "сурьёзность". Только не работают в подобных ситуациях такие инсинуации. Не будет русский народ спорить с провокаторами и приводить примеры из своей личной жизни, понимая, что это "ж" неспроста.

Неужели?!!! -- было замечено на слова лжи "говорил сурьёзно". Так в каком же это ВУЗе платили такие деньги студенту? И... -- по какой такой госпрограмме, подобная стипендия была -- при едином плановом хозяйстве в СССР?

Клона... -- корова языком слизала: ответов, боле, не последовало.

Вот тут, случаем, я и обратил внимание на то, кто создаёт подобные группы и зачем, и... -- мне всё сразу стало понятным (ты всё поймёшь, ты всё увидишь сам... -- пелось в песне из кинофильма "Соломенные шляпки"):

Группа -- информационно-патриотическая и научно-историческая на платформе КПРФ. В группе не допускается возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни... Участники, нарушающие требования группы, будут удалены из группы.

Открытие глаз заблуждающимся и ПРАВДА о прошлом, это -- "возбуждение" розни (видать... -- к коммунистам, с их "чутким" руководством народом, и -- их особенностями социального предпочтения и статуса: в период правления нахождения у руля "в светлое и безоблачное будущее коммунизьма").

Вот ещё связь англо-саксонских русов и современность.

с т к (STK)
= с т (ть, та, те, тё, ти...) к (ак, ок)
= с т у к
= стяг (с т ьа/я г и в ать)
= с т о (окружность, обод, окрест, о-кол-о, о-с-кол-ок...) к (вы видели как струится вода по ветке, палочке, камням и т.п. спиралевидно обтекая их по окружности и стремясь сверху вниз, -- к земле или к чему-либо ещё?)
с (с чего-либо, с кем-либо, с чем-либо)
т ьэ/е чь
т ьо/ё к
стак (анл. stock -- "бульон"), стакан (как было ранее про "ан" -- "место / площадь ка", в словах "казан" (Ъ - устойчивость, затор, ограничение) и "казнь" и Казань (Ь -- в движении) -- стольное место показной казни в Тартарии), сток, стекать (ст ьэ/е к ать), стена (ст ьэ/е на) ...
стак (англ. stack) стаб (нагромождение чего-либо, состав чего-то, стопка чего-то), стой, стоя, стоять (стой ать), стул, стол, стопа, ступать ...
стаб (англ. stub) -- со-с-тав, отрезок, заготовка ...
стоп, ступа (уп-ор), ступить, уступ, ступор ...
ак (ак и) -- как (как и) = какие (к ак и е) ...
е (есть, естество, иметь ся в наличии) ...
с(о)к

ар
Сар (с ар) -- с определённой территории ...
Сар-а/-ы (с ар-а/-ы)
Саара / Сарра
сармат(ы) -- ма т(ы) Сар(ы) (потомство) -- с земель матери (как Татария -- земля отцов) ...
потом-с-т-в(о) -- от творения первоначального течение (и с течен и ем, из течен и е) ...

стена -- не только потому, что она стоит и заслоняет ток и движение, но и потому (в основе своей), что по ней стекает -- переливаясь через верхний край и обтекая боковые.

Вот мне как-то странно и задумчиво получается, когда вижу комментарии про Сталина и хвалёные времена его, а также -- когда речи защитников того режима слышу... Или про Русь древнюю вопли, -- и сопли утирают, -- о которой они не слыхивали и не видывали правды хоть какой-никакой -- маломальской (неправды вдоволь). А чавось, горюющие по сталинизму и по древностям иллюзорным -- спрашивается, не вспоминаете вы времена динозавров: змей-Горынычей с отрастающими вновь головами отрубленными и огненными газами пищеварения, извергающих? Мозгов-то сколько!.. Мы ж, во времена те -- далёкие, лучше жили и проще -- безбедно и в гармонии, -- так сказать: они нам -- звери первобытные, за подъёмные краны были и с их массивной головы ни одну карту составить можно было, -- и самолётов не надо. Они и летать могли нехило, -- планируя на полями и лугами, лесами и горами даже. Жираф большой, -- ему видней... -- пел Высоцкий, -- а динозавры ещё больше. И в шкурах-то, -- под поднебесьем, -- не холодно было, чтоб обозрить безбрежные просторы Родины. А акулы?.. -- овчарками вод были. Дельфины, -- рыбу, -- к берегам подгоняли. А молока сколько-о-о... -- от одной самки-то! Это ж не корова какая-то высокоудойная -- бурёнка, которая и за год столько, сколько динозавриха ни молока, ни сливок, ни масла не выдаст (и всех кисло-молочных продуктов). Не с тех ли далёких времён легенда о птичьем молоке до нас дошла? С мамонтами и динозвриками и гордариков настроили... в свои-то -- стародавние времена: градов деревянных -- резных. Хули там Сталин? Ему такое и в кошмарном сне духовной семинарии не снилось... А ведь мамонтов в сибирской тайге в 30-е годы 20 века видели, и -- даже, на киноплёнку сняли. Не уберегли... Не размножили... Да... -- горестно и задумчиво... Прошлое желательно не забывать. Кто не помнит прошлого, повторяет его вновь и вновь... Однако, мы живём сегодня и сейчам!.. -- заботится надо о настоем и о будущем своём, а не лить слёзы об ушедшем и невозвратном уж давно. Мы существуем сейчас, и если не позаботимся о себе самих -- близких наших и детях, -- никто и не задумается и пальцем не пошевелит: никакое государство, никакой чиновник, никакой президент или правитель (без пиздюлей сверху, или -- снизу).

И где же их принципиальность и холёная справедливость? Вот хамство, наглость и оскорбления от очередного клона, слова которого остались незамеченными руководством, организаторами и следящими за порядком админами. Может мне затесаться в когорту тех псевдорусских и начать называть Sauerstoff‎ идиотом, самодуром, дебилом, недоумком, пидором и тому подобными эпитетами?! А почему нет? Был бы он рядом, ведь и вякнуть бы не посмел -- боясь получить в рожу.

Некоторые статьи и дополнения того проекта тесно связаны с описываемыми русскими или заимствованными словом, и, никоим образом не конфликтуют с иной информацией, которую будут добавлять иные -- в НОВЫЕ абзацы и статьи. Но как бы ни так. Кому-то хочется составить диссертацию или авторскую "научную статью" (псевдо- или около-, -- уточнять не будем), и всё нежелательное для них и неугодное будет удалятся или выставляться в так называемое "авторское пространство". Однако, странно видеть и осознавать то, что некоторым -- в энциклопедическом издании, -- дозволено устраивать свалку в основном пространстве статей, а другим запрещено даже упомянуть об этом или сделать какие-либо уточнения и оформить статью в благопристойном виде. Не печатается же в статье о снеге (к примеру) про пирожки и конфеты, хотя именно с ним связан зимний сезон и новогодние праздники. Это не статья в жёлтой прессе, которую -- необходимо заметить, такие же журналисты составляют (которые и в указанном проекте постоянно мелькают и думают, что энциклопедические издания, это тематический журнал или газета).

По поводу же "-инов" в наименовании гидридов веществ, -- при массовых переименованиях от некого, по никличке Sauerstoff‎, -- необходимо не "перенаправлять" -- минуя иные известные ещё со школьной программы наименования, а пояснять(!) почему они так именовались и именуются по-русски, сделав ссылку на иное (возможное) со своей информацией и пояснениями. Дилетантизм, как раз, составлять энциклопедические статьи без пояснений! -- подменяя одно русское слово, другим (без каких-либо пояснений). Этим, его проявлением, демонстрируется и самодурство -- в убеждённости своей исключительности познаний, хотя материал для составляемой статьи он содрал из виртуального словаря "Академик", даже -- без каких-либо редакций и с сокращениями в характерной манере ограниченного размерами, печатного издания.

И это как понимать? Вдруг в Традиции стали возможными идиотские и машинальные копипасты без редактирования? Даже давая ссылки на место, откуда скопирована информация...

Кстати, в самом начале этот штымп был несколько вежлив и даже, сообщив об ошибке, просил помощи у других участников -- пока какой-то пидор с ним не пообщался, и конечно же -- марионетка и возможный клон под новым ником осмелел. Заметьте,.. я не персонализирую и никого не оскорбляю при этом -- обращая внимание на факт конфликта: он же скрывает своё реальное лицо.

А вот очередные правки "конфликтующего", на которые ожидалась реакция, но не произошла, хотя -- якобы, в проекте запрещены правку конфликтующих сторон. А ведь админ и соучредитель были там после правки,.. -- вчера.

Некто "Миг" может "переносить" шаблоны из ВП, совершенно не утруждаясь их изменять, хотя Википедия уже давно изменила свой правовой статус со свободного. Статьи его наполняются графоманским текстом машинных интернет-переводчиков, которые больше походят на бред и свалку.

И почему-то, ВСЕ -- кому вздумается, могут вольно переименовывать статьи (Миг, Sauerstoff‎ и другие) -- перенося их даже в авторское пространство иных участников, но не своё личное (если уж они такую затевают составить), надеясь, что их однобокий или односторонний вариант для общей статьи -- более идеален и допустим. Похоже, что русским не место в Традиции. Организаторам не интересно развитие проекта? Не заботит его улучшение? Но вот мелькнуть на телеэкране, громко и в то же время застенчиво заявляя об некой "альтернативе" и намекая на государственные указы и вложения в их частный проект, лестно. Не странно ли как-то... Как же существовали и прекрасно развивались иные компании и общественные формирования раньше? -- без имперских и государственных дотаций.

​Частенько можно заметить некую обиду на неполучение помощи с замечанием: -- вы же сказали и написали "рады помочь", или как-то так... Встречается такое и с этимологией слова, как выражений древности -- при владении языком с детства (задают вопросы о происхождении конкретной фамилии, -- к примеру). Да, -- некоторые слова заимствованы, но есть и коренные -- которые легко осознаваемы и понятны (при анализе корневой основы, -- например). Однако! Рады помочь, совершенно не означает -- рады сделать. Рады ПОМОЧЬ, а не сделать, -- означает только одно: ЧЕЛОВЕК ДЕЛАЕТ ВСЁ САМ, а в трудную минуту -- когда вроде бы всё сделано правильно и свершено всё возможное для кого-то, ему помогают со стороны -- по уважительной просьбе. Но это совершенно не то же самое, что сделать всю основную работу за кого-то, или -- вы, как то, -- богатый русский язык с позиции иждивенчества воспринимаете? Бывает... Но не для тех, кто знает и владеет русской словесностью по рождению и в полной мере.

оказия (аказия, с оказией),.. казус,.. сделать казу с,.. каз (показ, демонстрация, хвастовство),.. заказ (что было увидено и желательно теперь),.. "узус" (юзус от юз -- использование, пользование, употребление),.. -утор (тютор),.. ути (пользоваться?: у ты, ну ты... у ти какой вумнай),.. утиль (втор-сырьё)...

День весенний, колобродит.

***
Снег растаял... Солнце светит...
За окном, -- в свои бразды́, --
Вёсен день, уж план наметив,
Смело взялся за труды...

На зиму́ узду накинул,
Сту́жи дни притормозив;
Сладив сбрую, -- в се́ни сани:
Зимни по́лозья сменив.

***
Птиц... зверьё, к турниру гонит;
Самок "под вене́ц" готовит...
По́ит семя и росток...
Чтобы к ле́ту стебелёк,
На́лился красой и статью;
И украсил их, цветок...

Чтоб весеннею поро́ю,
Пролетая, -- мотылёк,
Опылил пыльцою пестик,
И родил иной росто́к,
Се́мени, -- в плода́х созревших,
Иль из зёрнышка...
В свой срок.



            Сего дня, -- марта 13-ого;
            года 2015-ого -- от рождества Христова,
            в Лето 7522-е от сотворения Мира в Звёздном храме.
            © Pogrebnoj-Alexandroff



Примечания:
-----------------------
* бразды -- краткая форма множественного числа от существительного "борозда" используется в переносном смысле слова по значению: -- направление движения по накатанной и ровной борозде или дороге; брать бразды (в том числе и управления) в свои руки, -- двигаться в правильном и/или в верном направлении. Бразда, -- в данном случае, -- является "средством управления движением", но не дословно синонимом к словам "узда" или "удила", а возможно и "вожжи" для кого-то.
* чё -- краткая форма просторечного и диалектического варианта вопросительных слов -- "чего", "что".
* пинять -- пенять (Хватит шпенять, пеняя на иного).
* колобродить -- бродить кругами, "крутиться", ходить вокруг да около, возиться с чем-то или над чем-то и с кем-то...
* узда -- часть сбруи: приспособление, в основном из кожаных ремней, надеваемых на голову лошадей с целью управления животными.
* ...от сотворения Мира в Звёздном храме -- не в качестве божественного Творения, а в факте подписания мирного договора.

Ной — множественная форма русской словесности в значении собственного имени и в качестве морфемы или словообразовательной единицы:

* ной -- слоговая единица русской словесности;
* -ной- — словообразующая единица (в качестве приставки, корня, суффикса и окончания);
* Ной — библейский герой спасшийся после потопа: десятый и последний из допотопных патриархов, вмещавших в своей жизни целые эпохи жизни первобытного человечества, — сын Ламеха;
* Ной — мужское имя собственное;
* ной — действие по значению глагола "ныть" (Пример: Ной, не ной, но ничего уже не изменить.);
* ной — форма второго лица единственного числа повелительного наклонения глагола «ныть» (Пример: Не ной уже!);
* "ной" — краткая форма древнего славяно-русского слова "иной = iноi" (Пример: ...i но i е...);
* "ной" — молдавское слово в значении "мы".


Примечание:
-----------------------
* Слово заимствовано в русскую словесность с распространением Христианства.

ховать (прятать) = ховати -- хуй
жевать = жовати -- жуй
ковать = ковати -- куй
сковать -- скуй
совать/сувать = совати/сувати -- суй
дуть -- дуй
сновать -- снуй

***
бакен** (бак кен/кан -- канистра) = устар. краткая форма "бакенбард"
буй** (буйный)

***
бить -- бей/бий
жить = жити = жити е = живите = жи те = жови себе -- жий

Примечание:
-----------------------
* демонстрируемые слова (глаголы и их старо-русско-слав. диалекты) записаны в буквенных знаках современного, советского начертания;
** "заимствованные" существительные;
** в скобках приводятся однокоренные слова и/или образные соответствия.

Говорят: ...непомнящие прошлого, повторяют его вновь и вновь.

​Засел за Дело, но напомнил Он, что Пост великий: -- Геть поститься... -- вон!​

***
Речи ведутся словами за мыслею --
В строки из знаков уложен наш звук;
Только понять невозможно, что писано... --
Что напечатать хотел мил и друг?

Ручкой чернильною буквы выводятся,
В символах сло́ва значенье и смысл...
Но, -- раз от разу, -- у вас, мне так хочется,
Вновь воспрошать: текст, о чём это был?

Речи ведут ся по полю просторному --
Чистой страницы -- тетради... листа́...
Книги печатают, форумы пыжат ся --
Звуками полнится наша Земля...

Мир виртуальный, как в жизни обыденной:
В чём-то смиренье, а где-то война...
Мæра для мīра в каком Мῖре временна?
Где во Вселенной, Мир мїру -- нам, дан...


От среды писано было,
февраля 25-го, года 2015-го -- от рождества Христова,
в Лето 7522-е от сотворения Мира в Звёздном храме
© Pogrebnoj-Alexandroff


Примечание:
-------------------------------------------
* Миръ (иже) состояние войны;
* Мiръ (ижеи) Вселенная;
* Мїръ (инить) община;
* Мѵръ (ижица) благовонное масло, миро;
* Мæръ (ижа) мера времени;
* Мīръ (ита) счастие и благополучие;
* Мῖръ (инда) неизведанная Вселенная.

Уж ко́лом или клином с комом, блин?

***
Блины, -- как хлебный мя́киш на столе;
Как корочка румяная -- у булки сладкой;
Как каравай душистый, что в семье,
Частенько за обедом -- не подарком...

Блины с начинкой: с маслицем, с икро́й,
С душистым ароматом ягод летних: --
С вареньем, что в сохранности зимой,
Нам витаминами -- студёною поро́й,
Из ве́ка в век -- с традиционным пеньем,
Хозяек до́ма и родно́го очага... --
В опа́лу власти с во́рогом,
Нам не страшны́... снега́.

Блины пусты́е... свёрнуты салфеткой;
В кулёчек... и поджарены... -- хрустят;
Блины, -- как хлеб душистый, --
Сделаны из теста: муки́, воды́ иль молока́,
Яиц, щепотки со́ли... Подсластя́т...

Блины, не только к празднику пригодны...
Но в эти дни, что ма́сленицей чтят --
Они, перед Великим по́стом,
Насытят организм,
И сохранят...

***
Слои́т ли ко́лом в горле хлеб?
Пожа́луй... Коль иного нет.

Проходит зимняя пора́:
За окнами последний снег уж ва́лит;
На масленицу, звонким криком -- детвора,
Весну зовёт... соломенную бабу жаром па́лит.

Сдаёт свои позиции зима...
У тёщи, вечером, к блинам собрались;
Больша́я, дружная моя семья -- на посиделках,
В счастье, радость да́рит...

Для того, чтобы точно и дословно понять кого-то, надо думать как они.

Ма́ло кто обращает внимание на привычные обиходные слова́ и задаётся вопросом не что это означает, а откуда взялось. Вот так и со словом "ре́шка".

Фасмер, описывая слово "оре́шек", -- замечает о местности и некой местечковости, а не об орехе, словами перевода: Оре́шек местн. н., совр. Шлиссельбург. От оре́х – калька шв. Nöteborg, фин. Pähkinä(saari), др.-русск. Орѣшекъ (часто), также Орѣховый островъ (примеры у Шёгрена, Ges. Schr. 1, 604). Эта крепость называлась на др.-русск. языке Орѣховьць, 1313 г. (Шёгрен, там же). Лишь начиная с петровской эпохи – Шлиссельбу́рг. Оре́шек в знач. "решка" в противоположность орлу в игре в орлянку (см.) сохраняет память о взятии Шлиссельбурга (см. Даль 2, 1794). Вопреки Кипарскому (ВЯ, 1956, No5, 135), я хотел бы подчеркнуть, что выражение орёл или оре́шек мне приходилось часто слышать в Петербурге в 90-е гг.

Смотрим Даля, от 1794 года, который об орехах и орешках пишет следующее:

...<пропускаем про орех, и -- далее>...
* Орешек, пташка Parus pendulinus, синичка, ремез, который подвешивает гнездо кошелем.
* Орешки козьи, козий помет. Чернильные орешки, круглые наросты на лубовых листьях, от яичек насекомого Cunips, орехотворка.

...<а также об "умалительном" или "малом", а не "молить">...
* Орешек, умалит. орех;
* игра, сохранившаяся у крестьян петербуржской губернии в память взятия Орешка, Шлиссельбурга: ребятишки берут приступом снеговую крепость.

Так-что, можно заметить, что у Фасмера как-то сильно натянуто -- про игру "орёл и решка".

Что же такое "решка" на самом деле, и откуда она взялась в русском обиходном общении наименования одной из сторон монет?

Решка, -- в качестве обратной от государственной печати стороны монет, или реверс монеты и медали -- это своего рода "разрешение" (реша, решение, решать, разрешение или разрешать, и маленькая -- в уменьшительно-ласковом обороте речи, -- решка), или: -- разрешённая, урезанная и малая доля использования денежного эквивалента в той или иной монете, доля использования денежного эквивалента в той или иной монете, что идёт ещё от созвучия "резать" и "рубить" (рубль), а "орёл" -- государственная печать (на которой и́здревне и встарь, как и и́здревле, в очень многих странах изображалась двуголовая, или -- о двух головах, "двуглавая" и возрождаемая из пепла птица -- "Феникс"), символ власти, законов и порядка для "утверждения и доверия" к любой денежной единице ставилось.

Есть мнение, что слово решка возникло и от сложного вензеля на пятаках (наиболее распространённой крупной по размеру монеты мелкого и доступного достоинства, применяемой в народных играх) российской императорской особы, Елизаветы Петровны (годы жизни -- 1709-1762), правившей на российском престоле с 1741-го по 1761-ый год; по просторечному народному сопоставлению изрезного и витиеватого вензеля императрицы, дырявому решету.

Некоторые выводят слово "решка" от земляных и иных орехов, -- якобы, от слова "орешки" отвалилась первая буковка и они изображались на монетах, как символ обмена у древних народов, но "орешки" использовались на монетах не повсеместно, и даже -- очень редко. Однако -- рубили и резали, всегда и везде.

Трудно сейчас и со сто процентной уверенностью заявить, что именно изображалось в небольших окружностях и точках редких монет -- Месяц, полулуние, Солнце или Луна, или -- это, всего лишь -- искажающий рисунок, производственный брак, который часто случается в производстве и на современно-технологическом оборудовании, а в те времена и подавно. Похожие на жёлуди или орехи изображения, также очень сомнительны и натянуты: на Руси в большем почёте ветвистый дуб был, дающий кров и пищу животным и людям, а кедровые орехи изображались в виде шишек; лещина или фундук же, хотя и произрастает в России, но изображается, испокон веков, по иному: с лиственной резной шапочкой -- в обязательном порядке. И жёлуди не всегда продолговатые, как и лещина обыкновенная имеет несколько продолговатую форму. Всё от культивированного сорта или пород зависит.

Возможно, что "пузырчатые выступы" в виде окружностей -- по числу номинала мелких монет на реверсе, выполняли вспомогательную функцию счёта для не очень грамотного населения и имеющих проблемы со здоровьем, как, в настоящее время -- рельефная азбука Брайля, или -- по примеру счёта на пальцах и не владеющих символикой цифрового номинала (то ли римского, то ли арабского, то ли буквенного или ещё какого из ранее множественных на Руси).

Кстати, в малорусских и великорусских диалектах было и есть слово, -- решта, -- паразит такой, и ещё -- "іменник жіночого роду", а также:

* Те, що залишилось невикористаним, невитраченим, незайнятим ким-небудь і т. ін. || Частина чого-небудь, яка ще є в наявності, крім названого, даного. || Остання, кінцева частина чого-небудь, яка залишилась ще не пройденою, не прожитою і т. ін.
* Те, що додається до чого-небудь, доповнює щось.
* Усі інші предмети або істоти, крім згаданого (згаданих). || Усе інше, що не стосується названого, того, про що йдеться.
* Те, що збереглося, уціліло від чого-небудь при руйнуванні і т. ін.
* рідко. Лишок грошей, що повертається при розрахункові; здача.

До ре́шти — дощенту, дотла.

То есть... -- как бы, "мелочь" такая "пузатая". Но, заметьте, что -- мелочь, а не сторона монеты.

Рассматривая старорусское существительное "ре́ша" в значении современно глагола "реша́ть" (с ударением на вторую гласную) можно заметить, что -- глагол, является сложносоставным и производным от древнерусской короткой фразы "реша ать", при которой удвоение гласной даёт долгий звук "А" и определяется ударением, в новом -- условно "современном" слове, где -- древнерусское "ать" означает "начало повторного действия" (пошли/действуй/начали), а "реша" -- решение, или -- "и е на реше" (и есть/существовать решённым), только в обратном порядке начертания слов.

Да, я понимаю, что трудно понять исконно русскую речь сейчас, -- с советским-то образованием.

Никаких "реальных" решёток (если не принимать за них вензеля конечно) на монетах Руси никогда не изображали, и, со стороны "решки" -- зачастую, указывались именно эквивалентные символы разрешённых властью долей -- к оплате за услуги и товары, в виде некого числа или каких-то иных условностей (цифр, точек, звёздочек, деяний или действий -- за что была предусмотрена условная денежная единица к оплате; цитата изречения -- как "вера вечна", на церковных монетах, а также год изготовления или введения в оборот, не только цифрами, но и некими условностями в виде звёзд и т.д.).

Обращая внимание на умалительный (от "малый" и умилительный) суффикс "ка", который применяется в словесности русской, ко всему малому (душка, милашка, собачка, самочка, девочка, мышка и т.п.), при обращении с любовью и лаской, и одаривая гостей или очень близких (что возможно идёт и со времён некого угодничества крепостных к боярам и знати), никак вроде бы не вяжется с ненавистными решётками и каторгой.

Но и здесь возможно отступление, если рассматривать старую "рѢшо́тку" в качестве проигрыша -- как пойти по-миру с сумой или на каторгу, всего лишившись. Или будешь "орлом", что -- кстати, имеется в разговоре народов наших -- в переносном смысле слова: Мужик -- орёл! Или с сумой пошёл. Вот и решай сам... -- играть или не играть.

В по этому поводу "Толковый словарь живого великорусского языка" -- В.И. Даля, изданного в 4-х томах в 1863-м году, -- сообщает: ...Решето́ ср. ре́шка ж. пси. барабанъ съ сѣтчатымъ дномъ, для просѣвки чего, крупное сито; мучное решето состоитъ изъ обечайки, рогожки (лычной, ременной, проволочной) и обруча, коимъ рогожка нажимается на обечайку.

А решето (или -- сито) как известно, имеет решетчатое или "рѢшо́тчатое" дно.

Немного отвлекаясь от темы, но -- про те же деньги с орлом и решкой, замечу...

Взять "решку" или "чека" -- в популярной игре (как и игра в кости -- асики, а также в современной детской денежной игре "орлянка"), при выбивании рублём об угол гурта рассыпанных на какой-либо поверхности, или земле -- в основном, более мелких монет, определяется условностями соревнующихся в ловкости, и -- если монета перевернулась, то игрок её забирает (выигрывая), а если нет -- не судьба. Эта игра сохранилась по всей территории России до сих пор (особенно в местах бывших ссылок царских и каторги), но в некоторых районах утратила первоначальное наименование, став -- просто "игрой в деньги" и "поиграть в выбивалы" или "перевёртыши", а также "чикой" и т.д.

Некоторые исследователи, под "орлянкой" подразумевают и гадание на "орёл или решка", при подкидывании монеты ввысь и ожидания какой из загаданных сторон выпадет монетка, однако -- это не совсем игра сейчас, а разрешение не столь важных и значимых спорных вопросов или гадание на монете.

Хотя, в бытность не столь далёкую (в историческом плане развития земель русских), в азарте "чёрного-белого" -- при ставках на "зеро", красное, белое или чёрное, как, и -- в "чёт нечет", подкидыванием медного пятака проигрывали целые состояния.

Литературные источники XIX века писали по этому поводу:

... Фельдфебель туда не зайдетъ, а казакъ, ѣдущій съ пикета, и самъ не вытерпитъ, остановится, запуститъ руку за голенище и вытащитъ расходный капиталъ — неприкосновенный у него въ другомъ мѣстѣ: по мудрой пословицѣ, онъ не кладетъ всѣхъ яицъ въ одну лукошку. Ну, и вытащитъ; чтó жь потомъ? Потомъ обратится къ банкомету, у котораго съ одного плеча шинель спущена, и спроситъ: «Держишь?» — «Держу!» скажетъ тотъ, выпрямитъ грошъ между пальцами, поплюетъ, поплюетъ, чтобъ счастье пришло, и метнетъ. «Круче!» скажутъ ему: «перемечи!» Онъ поймаетъ грошъ налету и метнетъ очень круто. Грошъ падаетъ на расчищенную площадку и звенитъ выигрышемъ или проигрышемъ. Тѣсный кружокъ воиновъ, испытывающихъ счастіе, слѣдитъ съ напряженнымъ вниманіемъ за орломъ и рѣшоткой. Въ этомъ кружку вы ничего не различите со стороны, кромѣ головныхъ уборовъ: здѣсь и фуражка, въ чехлѣ и безъ чехла, здѣсь и косматая кавказскаа шапка, и остроконечная мусульманская папаха, и партикулярный картузъ крѣпостнаго русскаго человѣка. Все это смѣшалось въ одинъ клубокъ и превратилось въ одно чувство — зрѣніе. Имя этой игрѣ, на зеленомъ лужку, вмѣсто зеленаго сукна — орлянка. Это коренная, національная русская игра, почему и оканчивается она, большею частію, игрою кулаковъ. За это ее и гонятъ и преслѣдуютъ невинно. Другое дѣло цхра: то игра грузинскаго происхожденія и совершается мирно, на попонкѣ, въ три листика.

Цхра преобладаетъ между кавказскими, орлянка — между прибывшими изъ Россіи войсками. Казаки также обнаруживаютъ влеченіе къ орлянкѣ, затѣмъ, что въ ней больше простора и поэзіи. Но въ карты они играютъ больше въ свои козыри. Какихъ, подумаешь, привычекъ и вкусовъ не тащитъ за собою русскій человѣкъ за предѣлы родной земли. Если вглядѣться пристально, то житейская индивидуальность русскихъ людей и на войнѣ таже, чтó дома; разница только въ стѣнахъ: тамъ онѣ рублены и кладены, а здѣсь шиты. Однако, въ неподвижныхъ стѣнахъ бываютъ люди добрые и злые; но на войнѣ нѣтъ злыхъ людей— всѣ добрые. «Въ дорозi й батько братъ».(Есаул "Походный дневник", из сборника "Московский сборник", Том 4, выпуск 40, 1859 год).

... Выгнанный хозяиномъ безродный подмастерье, мутяся лакей, прикащикъ, пожертвованій хозяйскими деньгами пристрастію къ орлянкѣ, свайкѣ и картамъ, а иногда и бѣднякъ, лишенный мѣста несправедливымъ бариномъ, составляютъ незначительную часть русскихъ шарманщиковъ, ежедневно шлифующихъ петербургскіе тротуары. (Д.В. Григорович, глава IV. "Русские и немецкие шарманщики" из рассказа "Петербургские шарманщики", "Физіологія Петербурга: составленная из трудов русских литераторов", 1844 год).

... Эта игра принадлежитъ къ гимнастическимъ занятіямъ: въ нее играютъ возмужалые, женатые и пожилые. Играютъ, и дѣти, но только особо и въ маломъ размѣрѣ.

Это игра собственно и денежная, принадлежитъ къ запрещенымъ и называется въ иныхъ мѣстахъ: орелъ и орликъ. По праздничнымъ днямъ, собравшнсь рабочій и ремесленный народъ на улицу, бросаетъ вверхъ грошъ или пятакъ. Если онъ падаетъ орломъ, то его выигрышъ; если противною стороной, проигрышъ. Эта игра доводитъ многихъ до разоренія, и очень часто проигрываютъ свою одежду. Проигрывающіеся выходятъ изъ себя: заводятъ ссоры, драки и буйства.

Есть еще игра въ пристѣнокъ, другаго рода. Она состоитъ въ томъ, что становятся нѣсколько въ одинъ рядъ, около стѣны; раздѣляются на двѣ половины; изъ коихъ одна старается выжать другую, и доходитъ до того, что такъ сильно сжимаютъ среднихъ, что тѣ кричатъ, не своимъ голосомъ. — Ихъ давятъ, и одно спасеніе, когда успѣютъ выскочить изъ средины. Въ этой забавѣ принимаютъ участіе и рѣзвыя дѣвушки, только въ своемъ кругѣ; если же вмѣшаются въ ихъ кругъ мущины, то происходятъ большія, со стороны, молодежи, шалости.

Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ доселѣ пристрастны, къ орлянкѣ. Мечутъ мѣдную монету вверхъ и угадываютъ, которой она упадетъ стороной: орломъ ли, оборотной ли стороною, или плашмя? Угадавшій выигрываетъ прозакладенныя деньги, или другія какія либо вещи, которыя состоятъ, по большой части, изъ оладьевъ, пироговъ и голубей. Послѣдними болѣе всего играютъ въ Калугѣ. Тамъ, во время торга, собираются толпы людей и прозакладываютъ голубей, лучшей породы, какъ то: турмановъ, мохноногихъ и бухарскихъ. Есть тамъ сословія, которыя занимаются только разведеніемъ голубей. (Александр Терещенко, "Быть русскаго народа" Часть 3-5, 1848 год).

Возвращаясь же к нашей, монетной стороне -- решке, продолжу...

Игру с битком, которым -- также, является монета не дешевле достоинства рубля, с гербом в виде "двуглавого" и бо́льшего размера, сейчас именуют "чикой", -- чика (в пику царизму и в стать большевизму -- человеку с ружьём).

Тут необходимо заметить, что на монетах малого достоинства вначале и в различные отдельные периоды изображался не символ "орлиной власти", а "Георгий победоносец" -- от чего и слово "копейка", или -- вензеля и инициалы, и -- лишь на обороте решки, красующейся портретами императорской и/или царской власти (как главы и символа государственности в решении и разрешении дел народна и земли русской), в обязательном порядке чеканилась гербовая печать, в виде "орла" или возрождающейся и возрождаемой птицы Феникс.

Перед каждой игрой, -- как встарь, так и сейчас, -- участники состязаний проводят жеребьёвку -- подбрасывая монету вверх и загадывая на орла или решку, словами: -- решка или орёл / орёл или решка? -- в определении воли случая и судьбы на выбор очерёдности игроков.

Ну, кто ж -- скажи́, не без греха: --
Кукушка хва́лит петуха́, за то,
Что хва́лит тот кукушку...

Как в жизни, так и в интернете:
Не ма́ло лю́ду на примете,
Готовых вороньём побы́ть,
И -- даже, петухом прослыть;
В овечьи шкуры завернуться, --
Зубами щёлкая под час;
Быть в изворотливости зме́я,
Готового ужалить вас...

Ища поддержки у народа,
Стараются в адми́ны влезть,
И модерируют -- что есть: --
Что в разум их не умостится...

И надо ж вот, тому́ случи́ться,
Чтоб мудрость слов в устах цвела,
Но в жизни, -- нет: -- не пригоди́тся,
И искажённой уж, слыла́...

Что пи́сарь, -- в старь --
Пером чернильным,
Творил на дорого́м листе, --
Изрублено, но не забыто;
Поро́ю, тленно и сокры́то,
И насекомыми поби́то,
И мято; красками зали́то...
И и́скрами вспари́т в огне,
Но... отголоском слы́шно мне, --
И, ма́лому, -- известно сказкой,
Иль назидательным укором,
Что от учителя; иль -- мать,
Нам, с детства -- памятью твердила,
И укоризненно учила: --
Слова́ цитат не забывать...

Но канут в Ле́ту прегрешенья,
И обретут своё забвенье,
Слова́ и фразы, и цитаты,
И афоризмы, что когда-то,
В незыблемость сильнейших сил,
Философ -- в магии творил,
Дошли мудрёным назиданьем,
И остаются уж... -- сказаньем:
О некой данности, что... в прошлом.

День новый мудростью в зело́,
Укажет путь и новь ода́рит,
А то, -- что было уж, -- ушло́.

А вы как думали... -- о нас.

Как есть... --
как бы́ло, и --
не бо́ле,
того́, что ми́ло и у нас...
что ка́ждому --
в его частя́х, --
прекра́сным пробужде́ньем слы́ло,
под час утра́, --
в ины́х глаза́х, --
и... -- дам, --
во внеуро́чно время, --
с тума́ном сла́дости в ума́х,
о бу́дущем своём --
в мечта́ньях,
и в прозорливости от грёз, --
в далёком про́шлом, и --
как ра́ньше, --
сейча́с... --
в наивно́-сладостных желаньях, --
во вздо́хах,
гру́сти и реча́х.

А вы,
как думали? --
О, нас.

С обнаружением всё новых и новых данных о нашем прошлом, возникает резонный вопрос: -- Почему же боятся истории прошлого, подменённой различными фантазиями и домыслами религиозного и иного толка? Почему замалчивают артефакты? Почему продолжают искажать символы, умалчивая об их первоначальных смыслах? Боятся нарушить традиции и привычки, разрушая иллюзии? Но раньше-то не боялись... Или тоже боялись? И бились, -- в раздорах и смертных войнах? Изменился ли Мир и сознание человечества? И "да", и -- нет. И... отвечая на поставленный самому себе и вам, вопрос, замечу словами: -- Да потому, что теперь (как, впрочем, и раньше) это не выгодно идеологам и политикам неких "идеалов" (возможно и псевдо-идеалистически настроенным кем-то и когда-то) в современных условиях разделённых когда-то наделов в рамках местнических границ и власти в сфере влияния на людские умы с продолжением сбора "дани" (в виде налогов) на своё собственное сосуществование в обществе и благах.

* живата́ -- там где живут или место жизни (как отчизна -- отца и значима) и всё живое.

Нераздельное древнерусское письмо.

-ень

* день, будень, тень, лень, пень, брень, бивень, камень, олень, парень, валень, витень, ровень, голень, жмень, звень, зелень, збитень, злыдень, зудень, зень (земля, пол, дол)... мень(а) (меня́, ме́ня, меня́я, меня́ть) -- е (есть, в качестве присутсвия или наличия) нь (на/ня "возьми", "держи/ать", "удерживать") ать (начало повторного движения) = ньать (на "держать", взять), мьать (мять, мни -- "держи и жми").

л^о
* ветрило (парус), коло, около, рол/роло (свёрток), рули́ло/рули́ть/руло́вер, пуловер (сдерживающий или отделяющий тепло от холода)
* л^о у ("low") = низко, ослаблять, расслаблять, сдерживать, тихомирить, занижать, уменьшать силу... (откуда и "любить" тоже, как и сдерживающие валы);
* л^о в е ("love") = "ловить" и привязывать к себе... -- любить (есть пойман и быть в плену неких сетей и страстей);
* вал ("wal/wall") -- "то, что навалено и сдерживает движение": -- стена, преграда, насыпь, барьер и т.д.;
* лава -- валит и всё сметает со своего пути.

* л. -- отрывисто-краткое твёрдое звучание (лама, Лола, луп и т.д.);
* л' -- мягкое звучание (лимузин, лесть, альянс, лимон и т.д.);
* -л- -- отрывисто-краткое глухое звучание (Солнце и т.д.);
* л^о... -- "картавое" нечёткое звучание (по подобию некой смеси "Ł/л^о/в^о/w/ŭ/Ў") в диалектах и местных говорах.

* Кни́жа, книж(ь), кни́жень, кни́жеть, кни́жка, кни́жечка, книжо́нка, кни́женька, книже́нция, кни́жный, кни́жная, кни́жное, по-кни́жному, кни́жица, кни́жница, кни́жник...

Александров происходит и от русифицированного фамильного имени Сандерс. (с Андро(с) во множественном числе)

* аль/эль -- неопределённый артикль обозначения неназываемого сущего или сущности и существительного;
* экс/"X" -- что-то в прошлом и некая неизвестность;
* андр(о) (άνδρ/ἀνήρ) -- существо мужского рода (характеристик мужского типа), мужик(и), мужчина и женщина в едином целом ("под" чем-то/кем-то), человече, человек;
* "сан" -- сын, солнышко моё, солнечный;
* "дер" -- обязательный артикль (усл. нем. Das - ж.р. / Der - м.р. / Die - ср.р., как англ. The's / This и т.д.) существительного мужского рода, и/или -- это есть (der Sohn -- сын, как и во фразе "солнечный мой", также используется мужской артикль);
* Сандлер(с) -- сапожник или сын и ученик сапожника;
* -дров/-дроу (drow) -- запись (записан);
* -ов/of/off -- принадлежность чему-то или кому-то (выходец/беженец).

И вновь о русской словесности...

Мы знаем из литературы о греческом языке и героях эллинской эпохи, что имена:

* Александр (ἀλέξω - ἀνδρός) -- "защитник человечества" (за щитом);
* Алексей (Αλέξιος/ἀλέξειν) -- "заступник" (заступающийся словом и делом, без щита и меча), где:
** -сий/-сей -- этот/тот, которого вижу или наблюдаю, или известный в прошлом, если Ал-экс (сей/сий).

Однако, то, что слова эти означали или означают по-гречески, -- не столь важно для нас сейчас: понапридумывать можно было всё что угодно, потакая героизму, и, на захваченных территориях новой империи. Вопрос ещё и в том, откуда и с каким значением слова эти в греческую культуру попали, и по какой причине был изменён их первоначальный смысл.

В русской словесности, это просто-на́просто ничего не означающие мужские имена -- Александр, Алексей и/или Андрей и т.д., и не более того.

О переносном значении "стула" в научно-медицинской фразеологии.

Некоторые лингвисты утверждают, что слово "стул" (и близкое к нему -- стол) -- как в первом, так и во втором варианте его значений, происходит от прагерманской формы *stolaz, от которой в числе прочего произошли: древнеанглийское stol и английское stool, древне фризское stol, др.-сканд. stoll, др.-верхненемецкое stuol, немецкое Stuhl, готское stols и др. (восходит к праиндоевропейскому *sta-lo- из *sta- «стоять»). Русск. стул — из др.-русск. стулъ (грам. Ивана Грозного 1578 г.; также в Соф. I летоп. под 1319 г.). Возможно, заимствовано через др.-исл. stóll «стул» или из нижненемецкого stuhl (нов.-в.-нем. заимствование имело бы форму *штуль). Интересно отметить, что стул -- «свая в фундаменте амбаров, кладовых», арханг., которое этимолог Тернквист рассматривает как особое заимств. из др.-шв. stol «стояк».

Да, возможно, что табуретка и стульчик для ванны, или -- ванной комнаты, и есть английский и немецкий "стул" (stool) -- как они и произносятся в англосаксонском варианте от древних "русских", с определением их римлянами, "cherusci" / "cherusei" -- це русский или "русые", но вот этимология медицинского термина несколько не точна, так как, хотя и медико-физиологическое определение "каловых масс" -- в виде испражнений человека и освобождения его кишечника от пищевых отходов, или -- отходов жизнедеятельности организма, связано непосредственно со "стулом" -- на котором, мы все, время от времени сидим, но это всё же не стул, -- согласитесь.

Медицинский, а затем и физиологический термин -- "стул", является переносным значением от "мягкого кресла", "обитой драпом табуретки со спинкой" и конечно же "роскошного и богато расшитого, инкрустированного стула, в поместье вельможи и даже царствующей особы" -- знатного представителя общества, так как -- у простолюдинов, по большей мере -- были деревянные скамьи и лавки, да небольшие табуреты (под зад) без спинки; даже если кто-то и умудрялся изготовить "стул" для своей небольшой хижины, он не носил на себе роскоши шелков и пышного тканного убранства с набивкой, из-за дороговизны её и редкости восточной пестроты, красок и даже белизны для кого-то.

Знатные вельможные дамы и кавалеры, того времени, не утруждали себя работой в поле и повседневным тяжёлым трудом рабочего, проводя дни и коротая вечера на званных ужинах и балах, а -- в домашнем уюте, нежная и роскошная половина человечества, упражнялась в чтении и письме, или -- рукоделием развлекалась.

Хотя пища состоятельного человека и была богато изысканной, -- с огромным количеством ароматов специй и "восточных сладостей", хлебобулочных изделий из теста не грубого помола и различных пирожных, -- всё же, кишечнику требуется грубая растительная "ткань" богатая клетчаткой, и -- при отсутствии таковой в пище, -- случались "расстройства" (как физиологического, так и психологического характера) в виде -- поноса, загрязняющего белизну тканного полотна и места -- на котором сидят, -- несдержанными позывами в отхожее место больших дворцовых залов. Пока добежишь-то... Да и с газами, при том, что от такой пищи -- не редко пучило живот и/или кишечник: -- выделялись поглощённые за обедом или ужином излишки. Конечно же, не обходил стороной общество "древних" и геморрой.

Какой у вас был стул сегодня? -- вежливо спрашивали придворные лекари и целители у застенчивых барышень и чопорно-капризных дам, обращая внимание именно на обивку сиденья. Алый, тёмный, травянистый и изумрудно зелёный, почти до чёрного, жидкий и/или жёлтый... -- отвечали в лёгком недомогании и со смущением сопливых конфузов и слезливых расстройств не только и не столько желудочно-кишечного тракта, а порой, и -- тяжело больные животами, -- врачевателю. Так и появилось русское переносное значение к каловым отхожим массам жизнедеятельности нашего организма, -- стул.

Всё начиналось, всего лишь, с загрязнения диареей -- жидкими каловыми массами испражнений, -- ухоженно чистых, красивых и богато убранных, не дешёвых по тем временам -- стульев.

Английское слово выражения одобрения "Good" ("гуд" -- хорошо), скорее всего происходит от слова "God" ("Год" -- Бог, "высшая благость") и ближе к до-англо-саксонской древности, как и к уважаемым херускам (cherusci -- древние русы или русские "цэ" -- "это русский" на территории северной Европы) -- с начертанием протяжности в гласном звуке "О" двумя буквами (по подобию виртуальной современности -- без чёрточки или дефиса, а также -- без отрыва от носителя информации, как пергамент, во время непрерывного письма с отвлечением на дополнительные символы "/gōd/" над буквами в староанглийском), что создавало некое подобие долгого звука восторга "ОУ", изменённого впоследствии кратким упрощённым созвучием в букве "У", но -- с оставшимся, промежуточно-первоначальным начертанием "оо", и, означало более возвышенное и несколько пафосное -- с литературно-поэтическим акцентом, соответствие слову русской словесности -- "божественно" (величественно-прекрасно).

Кстати, английское слово "goodness" ("гуднес" -- доброта) соответствует русскому слово "нёс" или "нести" (нести добро) -- во второй сложносоставной части: -- "...доброкачественность, доброта, добродетель, любезность, великодушие, хорошее качество, ценные свойства" и т.д., где дополнительная буква "S" -- в окончании, указывает на множественность числа́ (как и в древнем слове определения народов Russ и/или Ross -- в латинизированном начертании) и соответствует словосочетанию "несущие божественность" и/или "несущее высшую благость", а не совсем лишь "добро" (до бро -- для братьев) -- в современном понимании значения сло́ва, и -- здесь, происходит новое осмысление и осознание более обширного долетописного (возможно) возвратного русского сло́ва "год", с начертанием его некириллическими символами с заглавной буквы -- "God", как древнерусского сло́ва определения важного в жизни людей периода -- "Ле́та" (Ле́то, в Лето, лет, лета́).

Слышен за порогом стон:
стонет молодец Гвидон...

Колокольный звон набатом, --
кличет сбор на супостата,
вновь сбирая стар и млад,
в -- храбрых, воинов отряд.

Вой стои́т... народной воли.
В чаще, воет волк, лесной...
Зво́нит колокол погоста,
И трезвонит люд-людской.

Тишь окутала просторы... --
Ни осталось никого.

Шастают в селенье воры...
Счастья нет ни для кого?

Шасть, и -- нету, и его,
Что последним оставался --
В поисках людских пожитков,
Иль... -- надыбать, коль-чего.

Некоторые пишут, что "русский язык -- наследник...", но не наоборот ли, а..? -- замечу я вам вопросом.

* херуски (це русский), саксы, слова "граф", Тартария, зыбь, оук, дом как купол и т.д.

Хорошо смеётся тот, кто смеётся последним, но... дураку и палец показать, он со смеху сдохнуть может.

Вот и переспрашивают... на что и ответы, повторами.

Е-нок/онок (ранние варианты -- онук, онюк, онік), -- в старо-русском, и есть -- "юн" (как -- "йОн"), "юнец" иль "юный" (маленький, малыш), сынок (су -- вода, сы -- ссытся), а также -- внук, + уменьшительное -- "ок/ек", что и сохранилось в некоторых русских диалектах, из перечисленного ранее, до сих пор. "Ка" -- аки, як, как, -- также сохранилось в русских диалектах и есть в болгарском. Йоханан, Иоан, Йоган и т.д. -- не Иван, Ван или Ваня. Иван -- ибн или и(в)н -- "потомок" (сын, наследник, последователь). На Руси, лишь младший сын наследовал дом родителей, кстати.

В области Войска Донского признавался только один суффикс имени — с окончанием -ов, который добавлялся к любой фамилии, не имевшей такового.

Примерами своеобразной приставки к именам при образовании фамилий, которые в современности именуются нерусским словом «суффикс» и которые не были бессмыслицей при первоначальном использовании, означая вполне конкретные слова со своим значением (что происходит с потерей смысла в словах заимствования и утрате, при этом, исконной словесности в древних традициях):

• -як — древняя славянская приставка к именам в значении «как (бы)» или «по подобию кого-то»;
• -ин — подобие звуковых огласок -in, что означает «в составе или в числе такого-то рода»;
• -кин (en. — kin; old en. — cynn; swed. — kön), в составной части древней фамилии, означает — родственник (возможно и покинутый);
• -ич — от древнего значения «каждый» или «один из»;
• -ив, -ев — от просторечного произношения слова «его» — «ея в (роду)», «её в (роду)» «ево (роду или фамилии)» или «евон(ы-й)» (отсюда и русское библейское имя Ева -- "его": ...отца, мужа, мужчины);
• "-аль" -- неопределённый артикль и/или неназываемых Сущ, есть носящее и творящее: Всевышний (Бог, Творец), или -- сущие, сущее, сущность, высшее существо, "существительное" и т.д.;
• "е" -- как отдельное древне-русское краткое слово в значении "существовать" -- есть (быть: "Я е́с'м" -- я есть или живу с Ми́ром и в Миру́);
• "-экс" и/или лат. X -- "в прошлом", или -- что-то неизвестное и тайное;
• "-сан" -- сын "солнечный", как -- "солнышко моё ясное";
• -ых, -их (-i/) — от слов принадлежности «их», «йих», отвечающих на вопросы «кого?» и «чьих?» — в ставянском, украинском, др.русском писалось через «и» с твёрдым произношением «ы», в отличии от мягкого «i»;
• -нов, -нова — от новый;
• -ов — подобие звуковых огласок -of (пишется редко и заменяется современностью на «ov») или -off (Romanoff, Alexandroff), что означает «выходец от (или из) такого-то рода» или происхождение «от того-то», в зависимости от использования двойного или одинарного «f» демонстрируется знатное происхождение человека при продолжении древнего рода, или — человек является беженцем из рабста и иных земель (в современности, также частенько буква или буквы «F» и «W» подменяются буквой «V», что искажает историю происхождения фамилии);
• -дров — если в части фамилии вы обнаружите созвучие слову «drow» («дроу» или «дров», как в фамилии Александров или Alexandrow), то это указывает на то, что родовое имя было «записано», или — «записан тем-то»;
• -ский (-ская) — часто встречающийся древний общеславянский суффикс (укр. -ський, pl. -ski), как самостоятельное слово означающий «с (под)небесный» или «возвышенный» (высший, священный, духовный), применялся в определениях княжеских, а позже и в церковных фамилиях — для тех, которые принимали новую веру и переходили в лоно церкви насильно или по доброй воле, лишаясь земельной собственности во благо религии. Суффикс «-ский» встречается и в древних родовых немецко-говорящих фамилиях Пруссии, а также в фамилиях ашкеназийцев; русский — крещёный рус, что явствует и в известном многим выражении «Святая Русь».

Таковые люди, принявшие первыми крещение в новую веру (бояре, князья, дворяне, духовенство, а также иная сословная знать), выделенные своеобразной приставкой к фамилии и пропагандировавшие идеи чуждой соплеменникам религии, вызывали неприязнь к себе и даже жуткую ненависть с гонениями в среде народов языческого прошлого – как предатели пережитков древних традиций пращуров с их жертвоприношениями, множественными богами стихий и «дикими» законами, что сохранилось в подсознании некоторой части населения современного мира к некоторым народам и религиозным сообществам в настоящее время, но реальные причины такой ненависти были позабыты.

Однако необходимо заметить, что не обязательно фамилия заканчивающаяся на «-ский» — польского дворянского происхождения. Образование рода может быть и современным: от новой фамилии, данной в приюте или детском доме безродному ребёнку. К примеру, фамилия Изюмский может быть как древнего происхождения (если это доказано родовым деревом), так и современным — от безродного предка, страстно любившего есть сладкий изюм.

*) В примечание к разделу необходимо добавить, замечая, что это только малая часть составляющих в примерах и что современные буквы (с их написанием) не являются точной основой идентичности письменных знаков в передаче звуков голоса человека далёкого прошлого, однако, совокупность их отражает заложенное ранее значение в части слов речи, изменённых современностью при утере значений прежних составляющих из за слияния народов и языков, а также их исчезновения — по причине войн и вымирания носителей древней словесности от природных катаклизмов: оставшиеся дети, подростки и необученная молодёжь являлись «механическими» носителями лишь части культурного наследия и языкового богатства прошлого, использовавшими часть речи своих родителей по-памяти детства, но не осознавая, не помня или не зная основ в значениях того или иного слова, а зачастую и сливая их воедино или разделяя по своему усмотрению. Каждый пришлый иностранец также привносил с собой и новые понятия со словами, которые могли подхватываться соратниками и в адаптированном акцентном произношении становились обиходными и своими. Кроме того и/или по причине вышеизложенного, необходимо рассматривать фамилию со всех сторон исторического и фонетического происхождения в составляющих — даже, если вы не уверены в иностранном происхождении, не зная значений всех слов заморских; желая выяснить своё прошлое, копайтесь в архивах, а также — книгах и словарях: обращайтесь к историкам, археологам, генетикам и другим специалистам.

Как было замечено ранее: -- не всегда то что слышится, пишется точно так же.

* свят/квят, "квает" (quiet - спокойствие, тишина, мир или умиротворение и т.д.)

* * *


​Не могли же китайцы построить сооружение (оборонительную китайскую стену, с бойницами на Юг), направленное против себя? -- спрашивается многими современными исследователями и звучит вопросом в фильме. Могли... -- отвечает Алексей Николаевич Погребной-Александров вам всем. Тут не всё так просто, как кажется на первый взгляд -- с позиции современности и психоанализа задающих подобные вопросы (в незнании своей истории). Такое сооружение могло быть возведено для защиты собственных интересов, или -- вернее, интересов императоров и власти: мы знаем из истории (хотя и не многие конечно) не такой далёкой от нас, как бежали во время русско-польской войны казаки из Украины на территорию Руси (во времена Богдана Хмельницкого), и как вырезали целыми деревнями и селениями народ "вольных холопов" солдаты польского короля, знати и правительства "окраин", а на границах с Русью ими выставлялись кордоны и заграждения -- уничтожая "своих" беженцев. Вот вам и пример, чтобы "рабы" не убегали из государства или китайской империи на север, примыкая к "варварам" и "бандам" или объединяясь с возможными родственниками -- после создания её и объединение народов "южных" в рамках новых гособразований. Объединяя вольные народы и не поработив их ещё договорами и контрактами на работы с выдачами ссуд и иных обязательств, а также сохранения налогоплательщиков, создавался "общий дом" с едиными стенами -- границами, как это было и в бытность СССР, как это обустраивается в колониях, конц- или труд-лагерях и тюрьмах, но на более широких площадях и/или территориях. Идея конечно интересная выдвинута в фильме, но спорная и требующая исследований. Тут возникает множество дополнительных вопросов о плотности населений в тех районах, количестве захоронений древних -- определяющих жителей по составу и разнообразию, а также по времени заселения и местности. С вольными кочевыми народами боролись не хило, делая их оседлыми, так как именно такими переносились болезни и создавались различные проблемы для соседей.

И вновь для тупых, которые до сих пор путают древние русские слова "ми́нет" и "минье́т", задаваясь вопросом о мягком знаке в слове "миньет" или "минет", которые совершенно различны по значению, произношению и происхождению, т.к. "минет", это -- мину́ет (пройдёт), а "миньет" -- древняя русская фраза и/или словосочетание в наставлении "минь ет": минуй "это", или -- минуй беременность (секс) до свадьбы, где слово "минь" -- краткая назидательная форма глагола. Вот так и появилось слово "миньет" в русском, а затем и французском языках, и -- франко-саксонско-ангельские кошечки с собачками тут совершенно не при чём. Это исконно русские производные в древнем и незабытом, но не пояснённом словарями и энциклопедиями словосочетании -- как многое ещё из просторечного и народного.

Зарождение, развитие, видоизменение, объединение, поглощение, забытье, и... -- распад.

• Р... -а : Р-у -- Русь + Рось = Роусь -- Роусьський... -- русский...

Повторю вновь в напоминаниях (который уж раз):

Р (некое приспособление для ухватывания, удерживания, открывания, тяги, движения потока и т.д. и т.п. в форме и виде различных современных ручек, рукавов и/или труб, что вроде бы отражено и в изображении буквы) У (у чего-то или кого-то).

• Рус = др.слав. "роус" (др.рус.слав. диал. Рьоусь) / руш (диал. "с/ш") + Рос = Рось / ивр. "рош" (дал. "с/ш") -- главный, головной, высший.
• суфф. "ск" -- крещённый, возвышенный (пик земли, горный, вершина), приближен к Богу или богам...
• к -- к чему-то или к кому-то приближен, присоединён, подвинут или продвинут и т.д.
• др.рус.слав. "ка" (ке, ки) -- как, как и, по подобию, подобен...
• и
• о -- одно (единое), общность, обобщение, объединение, окружение...
• с -- с чего-то, сверху + с кем-то, совместно...
• т -- твердь, удерживающая твердь, подложка, что-то условно твёрдое в виде и форме некой основы...
• щ (шь) -- непрерывный шум дождя, ливня... + реакция на резкую и лёгкую боль от укола или щипка... (вполне возможно, что первоначально это были разные звуки)
• ш -- небольшой шум, шипение, шорох, шёпот...
• слав.диал. е -- есть, иметься, существовать, находиться...
• Грузия = Г (горная) ру + З (зело, особый, важный) + сия (эта, видимая; та, которую вижу и знаю) = Горная Русь / Русь у Пяти гор.

Этруски -- 10 000 - 8 000 до...
... 8 век до н.э. Италия:
пришли с Востока и/или с Севера...
Геродот описал в 5-м веке до н.э.
Славяне (слэйв -- рабы) возникли не ранее 6 век н.э. (как сообщили немцы), но... разве это показатель? И! При чём тут русы и русские?
Вера и история (не только из Торы, но и исстари -- из старины глубокой) их: Книга суда, или -- Книга судеб, суда, судная книга.
Бытие (10)...
Тарсис = Тар - Тарта - Тартатрия...
Тоскана = Этрурия этрусков
Греки = элины = Эль-ины (где "эль" и определение существительного).
Раст-тлеть (как сорока-воровка).
Ислам = ис(т)лам(а)...
Ханаан = ха-на-ан... хан-а-ан (canaan)
Израиль... = из-ра-эль.

Авраам родом из Ур(а)... с Ур(а) = "ру с" (Армения, Турция, Месопотамия);
Ру = Душа, душечка, душенька...
катары -- очищенные, чистые = ка(к) тар ы.

чет, или -- ет (это)?
чета / чита?
хо-ч-ет, ко-ч-ет, квох-ч-ет, топ-ч-ет, роп-ч-ет, пла-ч-ет, кре-ч-ет, Хат-ч-ет (англ. имя)
чечет? (самец чечётки -- "чечёт"), отчет? (отчёт) нечет? (нечёт), дочет? (дочёт)
чёт -- перечёт

Путей познания множество, но — не все они к истине приводят. Каждому своё… Язык без костей, — говори и ты, а опубликовать сейчас, — тем более, — можно всё, что угодно (с научной методой или без таковой, — совсем не важно). Каждый автор вкладывает в тексты свои фантазии (даже, и — в первую очередь, — перед лицом артефакта).

Российская академия наук ищет чьё угодно наследие, но только не русское -- зачастую, принимая промежуточное и временное, за основное и главное.

Ань ('На) -- место, территория, поверхность, пространство... (некая противоположность?! ар / Ра, ара, раритет)
* Казань, НО НЕ КАЗАН (столица Татарии, столица Тартарии, центр Казанского ханства, 喀山), как КЗНь -- центр суда и казни... (каз -- показной, важный, демонстративный; "ка", "като" -- как, как то; "з" -- зело) = центр, показное или лобное место;
* Тянь-Шань (поднебесные или небесные горы, 天山), кстати -- shiny, "шайн(и)" (начищенный, блестящий, лоснящийся, яркий, солнечный как отражение или отражающий, отшлифованный до блеска);
* Колывань (наименование Таллина в русских летописях и наименование посёлка в алтайском крае);
* Сарань -- Сар(а)ань (сар-маты);
* Рязань (Рѣзань, рязы, вырезать, резать; "счищать, очищать" в ряз, как раз);
* Елань (то "есть лесная пустошь", или обширная прогалина, луговая или полевая равнина; возвышенная, голая и открытая равнина; пашня в лесу);
* Кубань (река на Северном Кавказе и территория);
* Юань (денежная единица Китая, 元; императорская династия в Монголии и Китае (1271-1368 гг, в Китае с 1280 г), основанная монгольским ханом Хубилаем, который завершил завоевание Китая в 1279 г. Пала в результате "Красных войск" восстания 1351-1368 гг), и -- кстати, "ю" означает "золото" (золотой, золотая) "единица местности" или территории;
* Хань (китайская императорская династия в 206 до н.э. -- 220 н.э., основанная Лю Баном. Вела завоевательные войны, в результате которых были значительно расширены границы империи и установлены торговые и культурные контакты с государствами Средней Азии и Индией);
* Дань (пошлина, налог, десятина на содержание армии и поддержания границ);
* Лань (сказка про золотое копытце, обитает в Средиземноморье и Малой Азии);
* Ткань (гладкое полотно -- в отличии от шкур, тканный, "т(ы)к(ать)");
* Пристань (свободное место причаливания водных судов -- стоянка у воды, как и причал, но "чалить" -- водная часть у берега, так как это ещё медленное движение судов; здесь же -- сухая часть: при том (рядом), где стоя́т люди и транспорт для перезагрузки судов);
* Рань (раннее утро или начала дня, когда ещё никого нет и даже птицы не поют иль солнышко не встало);
* Погань (то, что вызывает отвращение и гонит (как и гния) или отгоняет от себя, как погоняло).

Как-то, -- в детстве, мне частенько снился сон о симпатичных людях европейской части -- людоедах и вампирах (которые меня и съели, в конечном итоге -- ребёнком), а потом, уже будучи взрослым и совершенно на ином континенте, -- на руке (в дыму и с резким жжением горячего клейма) появился знак (использованным мной в одной из своих книг), который я никак не мог объяснить и найти в описаниях, но... прошло ещё какое-то время и благодаря полу-тайным сообществам восточной мистики, интернету, а также свободе информации (в том числе и о нацистской Германии) мной был обнаружен этот знак среди символов древней Индии и Германии: ...вписанный в щит-тарч "вольфсангель" ("волчий крюк") -- старинный германский знак-оберег, отпугивавший волков и оборотней (по-немецки: "вервольфов", по-гречески: "ликантропов", по-исландски: "ульфхединов", по-норвежски: "варульвов" или "варгов", по-славянски: "вурдалаков", "волколаков", "волкудлаков" или "волкодлаков"); знак этот был и в символике команд СС, а также -- Туле, и, кроме того -- этот же знак использовался в качестве оберега моряками дальных походов и пиратами. Вот вам и реинкарнация -- с памятью о прошлом, а не выдумки и богатое воображение ребёнка.