Великий русский мыслитель В.В. Розанов в 1915 г., предчувствуя, что сделает интеллигенция с Россией в феврале 1917 года, в своем «Мимолетном» написал шокирующие слова: «Пока не передавят интеллигенцию – России нельзя жить. Ее надо просто передавить. Убить».

Еще в 1832 г. Пушкин с грустью заметил, что в России много людей, «стоящих в оппозиции не к правительству, а к России». Само слово «интеллигенция» в широкое употребление ввёл писатель П.Д. Боборыкин, для обозначения «образованных слоев общества». Позже понятия «образованный класс» и «интеллигенция» были уже разведены между собой – не любой образованный человек мог быть отнесён к интеллигенции, а только тот, который критиковал «отсталое» правительство. Другой великий философ А.Ф. Лосев (монах Андроник) сказал: «Достоевский – не интеллигент, и Владимир Соловьев – не интеллигент, и я – тоже не интеллигент. Мои воззрения не интеллигентские. Интеллигенция – это что? Это такое буржуазно-либеральное свободомыслие, да? Я терпеть этого не могу». Это было сказано им уже в конце жизни, в 1980-х годах. В это же время Л.Н. Гумилев уточнил тезис А.Ф. Лосева следующим образом: «Ну, какой же я интеллигент – у меня профессия есть, и я Родину люблю!»; «Я не интеллигент, я – солдат, я – дворянин»; и особенно диалог в одном из интервью: «– Лев Николаевич, вы интеллигент? – Боже меня сохрани! Нынешняя интеллигенция – это такая духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всем судят и совершенно не приемлют инакомыслия».

Вы, возможно, удивитесь, но одним из самых важных моментов в жизни дворянского и даже вообще городского общества России XIX века, были визиты – посещение близких и дальних родственников, начальства, знакомых и друзей. Это была «первая обязанность света» - посещать других по любому поводу. Потому что если не посетишь, значит, ты невежливый, некультурный и плохо воспитанный человек.

Как написал потом в своем дневнике русский писатель, мемуарист и переводчик Степан Жихарев: «…Все праздничные обязанности мои выполнил я исправно, и совесть моя покойна. У одних был с поздравлением, у других с благодарностью, а к иным заезжал по влечению сердца. У последних оставался долее. Зато как и устал!..»

С древних времен на Руси было принято строго наказывать детей, считалось – если родитель любит дитя, то должен содержать его в строгости. Об этом говоря пословицы и поговорки: «Вольно тому шалить, кто смолоду не бит», «И резвому коню кнут нужен», «За добро — спасибо, а за грех — поплатись», «Поменьше корми, побольше пори – человеком вырастет».

Не хвали – лучше выпори?

Похвала для ребенка считалась опасной. В языческой Руси ей придавали большое значение. Люди верили, что злые духи или колдуны услышат, какой ребенок хороший и сглазят его. Или того хуже – украдут. Вот и говорили: хвала в очи – хуже порчи.

В наши дни паломничество, скорее, является своеобразным видом туризма: услуги и туры предлагаются повсеместно, на любой вкус и кошелёк. И далеко не всегда стремящиеся по святым местам люди понимают, в чём подлинный смысл такого путешествия.

Андрей Шишкин, «В начале пути»

Приобщение к святыне

Нынешнее русское слово «паломник», предположительно образовано от латинского palmarius («держащий пальмовую ветвь»). С первых веков христианства начинает распространяться традиция путешествий на Святую Землю: богомольцы стремились посетить места, связанные с земной жизнью Христа, Божьей Матери и апостолов. В IV веке по указу императора Константина там были выстроены храмы: в Вифлееме храм Рождества Христова, в том месте, где родился Спаситель, а в Иерусалиме Храм Гроба Господня, на месте Его погребения.

Древний Рим – самое могущественное государство из тех, что когда-либо существовало. Как и все крупные государства, его раздирали классовые противоречия.

Патриции. Римский барельеф III век н.э.

В Древнем Риме было две основные категории граждан: патриции и плебеи. Бóльшую часть свободных римских граждан составляли плебеи (простолюдины). Само слово "плебей" произошло от греческого plethos, что означает "масса". Плебеи являлись свободными людьми, имели право стоять в строю легиона (а в античном мире участие в войне было не обязанностью, а привилегией, которой были удостоены не все), голосовали и платили налоги. Сын простолюдина никогда не смог бы стать патрицием, а браки между сословиями были запрещены. И даже бедный патриций имел намного больше прав, чем богатый плебей.

Начало XX века сопровождалось обширными исследованиями языка и поведения индейских племён. Внезапно обнаружилось, что если в языке нет какого-то понятия, то людям сложно или даже невозможно его осознать.

Язык не зря считают неотъемлемой частью культуры человека - представителя того или иного народа, национальности, нации. И то, как человек выражает свои мысли, во многом говорит не только о том, как он мыслит, но и вообще о том, как он живёт.

В этом смысле испокон веков считалось, что если у людей примитивный словарный запас, то у них и всё остальное примитивное - быт, досуг, верования, кулинария и пр. И наоборот, чем язык богаче, тем более разнообразна, интересна и насыщенна жизнь его носителей. Причём, что очень важно, тут наблюдается на только прямая, но и обратная связь, то есть богатство языка может быть не только следствием, но и причиной всего остального.

Мы постоянно делим этот мир на "белое" и "черное", забывая, что мир - это всегда оттенки серого. Мы часто относимся с предубеждением к кому-либо или к чему-либо.

Изображение В.В. Путина в одной из версий обложки журнала "The Economist"

Людей делим по принципу "свой" - "чужой": по национальному признаку, вероисповеданию, классовой принадлежности, по политическим взглядам, по предпочитаемым музыкальным стилям, по манере одеваться... Да по чему угодно, по какому угодно отличительному признаку.

Они располажились близ Крюково, рядом с д. Баранцево (ныне учебная база Московского областного педагогического университета).

С 1886 г. усадьба Грачевка принадлежала Евдокии Николаевне Руковишниковой – жене Константина Васильевича, основателя Руковишниковской лечебницы. Санаторий находился близ станции Крюково, Николаевской железной дороги.

Фраза «жить бобылем» сегодня используется для обозначения холостых мужчин, которые не стремятся к женитьбе и созданию семью. А кто есть этот самый бобыль?

Этимология

С XV до XVIII века бобылями в Русском государстве называли конкретное сословие. В него входили одинокие крестьяне без земельного участка. Таких людей еще именовали «нетяглые» - они освобождались от налога на землю. По мнение летописцев, слово «бобыль» - это адаптированная версия шведского термина boabyle, обозначающего наемного рабочего. Это не единственная трактовка исторического явления. Есть также латышские и румынские версии со значением «лентяй» и «батрак».

Александр Васильевич Суворов известен прежде всего как один из величайших русских полководцев. За свою жизнь он не проиграл ни одного сражения. В то же время военачальник был крупным помещиком, которому принадлежали земли с тысячами зависимых крестьян. Объективно существовавшие в то время пороки крепостнической системы позволили некоторым утверждать, что Александр Васильевич был чуть ли не работорговцем. Так ли это?

Будущий полководец родился в семье Василия Суворова - деятеля тайной канцелярии и в дальнейшем сенатора. Суворов-отец был человеком весьма небедным, поэтому к концу жизни скопил солидное имущество, которое после его смерти отошло к сыну.
Александр Васильевич, помимо прочего, получил в собственность поместья с почти двумя тысячами крепостных. В дальнейшем он приобрел еще несколько имений.

Каждый человек – это личность со своим набором уникальных качеств: темпераментом, характером, способностями. Формируются они как по законам генетики, так и под воздействием социума. Но даже в устоявшейся структуре личности могут случаться сбои.

Набор личностных «параметров» позволяет человеку выживать в этом мире – работать, учиться, взаимодействовать с другими людьми, реагировать на экстренные ситуации. Но иногда внутренняя система «ломается»: возникают патологические паттерны мышления, нездоровые реакции по отношению к себе и окружающим. Подобные переломы могут вылиться в расстройство личности.

Дмитрий Сергеевич Лихачев, выдающийся русский философ, филолог и гуманист, посвятил свою жизнь сохранению и изучению русской культуры. Его глубокое понимание литературы и человеческой натуры в сочетании с неустанной защитой культурного наследия снискали ему уважение как в России, так и за рубежом. Его жизнь была полна испытаний – голод, война, тюремное заключение и блокада Ленинграда, – и все же он стал маяком интеллекта и сострадания.

Лихачев является автором более 500 научных работ и 600 эссе, посвященных культуре и литературе Древней Руси. Он верил в сохранение исторических памятников и культурных артефактов, считая их жизненно важными элементами национальной идентичности. Его усилия были не просто научными, они были проявлением любви к наследию своей страны.

Некоторые из его самых запоминающихся цитат, отражающих мудрость и неподвластное времени понимание природы человека и общества.

Умение благодарить — важный навык, который необходим каждому человеку. Неблагодарные люди встречаются довольно часто. Они не говорят слово "спасибо", ведь не считают это нужным. К окружающим относятся, как к обслуживающему персоналу.

Архиепископ Лука Крымский

Например, в автобусе или в магазине редко можно услышать слова благодарности в адрес продавца или кондуктора. Люди привыкли, что их обслуживают.

Поэтому воспринимают это, как должное. Но от небольшого слова "спасибо" на душе сразу станет теплее и приятнее. Учителей и врачей тоже благодарят нечасто.

Вплoть дo XV вeкa взяткa или «тaйный пocyл» былa в пopядкe вeщeй, вeдь cлyжилыe люди нe имeли фикcиpoвaннoй плaты oт князя или гocyдapя, a «кopмилиcь» oт нapoдa, и кaждый чeлoвeк зa peшeниe вoпpoca дoлжeн был зaплaтить.

Впepвыe нaкaзaниe зa взятки ввeл Ивaн III в cвoeм «Cyдeбникe». B дoкyмeнтe yкaзывaлиcь нaкaзaния в видe cмepтнoй кaзни, битья кнyтoм, пpoдaжи имyщecтвa и вoзмeщeния yбыткoв. Bвeдeнныe зaкoны cлyжили бoльшe для ycтpaшeния, тeм нe мeнee зa вpeмя пpaвлeния князя «зa пocyл» былo нaкaзaнo 235 чинoвникoв paзнoгo paнгa.

Англичане за десять лет уничтожили больше половины ирландцев.

фрагмент картины "Невольничий рынок" Жан-Леон Жером

Бывшей королевой Великобритании было сказано много речей, в том числе о приверженности королевы ценностям свободы и достоинства личности во всем мире. Так и захотелось напомнить, как все это воплощалось ее предшественниками. Например в отношении несчастных ирландцев.

В ряду знаменитых концепций, рассматривающих проблему цивилизационного развития, учение русского мыслителя Николая Яковлевича Данилевского (1822-1885) занимает свое прочное место. Эта теория была сформулирована в 1869 году в работе "Россия и Европа", то есть гораздо раньше, чем появились концепции локальных цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби, а также П. Сорокина.

Эти мыслители знали о Данилевском и, несомненно, учитывали его взгляды при создании своих теорий.

Николай Яковлевич Данилевский (1822 - 1885)— русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель.

Николай Яковлевич, между прочим, учился в Царскосельском лицее, значимое учебное заведение! Потом в университете он получил образование по естественным наукам, хотя одновременно его интересовали и проблемы общества. Как любой неординарно мыслящий человек, он был на подозрении у полиции и даже арестован по делу Петрашевского и сидел в Петропавловской крепости. Его вполне могли сослать на каторгу, но Данилевский сумел доказать свою непричастность к этому кружку. Тем не менее из Петербурга его все равно выслали.

Офицер царской армии считался не просто военнослужащим, но и лицом своей Отчизны. Именно поэтому большинство офицеров даже в светском обществе обязаны были вести себя благопристойно. В то время существовали как негласные, так и отпечатанные на бумаге правила, регламентировавшие порядок действий офицера практически в любой ситуации.

Офицеры пограничной стражи, 1901 год

Поведение в быту

Первым, кто обеспокоился поведением будущих военных в быту, был Петр I. Именно при нем вышло в свет учение для молодежи «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению». После Петра офицерский этикет внедряли в жизнь и другие цари. Генерал Саблуков в своей книге «Записки о времени императора Павла и его кончине» писал, что офицеры ни в коем случае не должны были ездить в крытых экипажах, а только «верхом или в санях, или в дрожках».

Русские — наверное, единственный народ в мире, у значительной части которого прочно вошло в привычку не отзываться о себе как о народе хорошо. Характерные национальные черты принято сравнивать с особенностями соседей, причем всегда не в свою пользу.

Если обращаем свой взор на Восток, то отмечаем, какое там царит целомудрие и почитание стариков, и как нам до этого далеко с нашим развратом и неблагодарностью. Если — на Запад, то приводим в пример чистоту улиц и совершенство демократии, не забывая при этом попрекнуть себя отсталостью и неорганизованностью.