В наши дни паломничество, скорее, является своеобразным видом туризма: услуги и туры предлагаются повсеместно, на любой вкус и кошелёк. И далеко не всегда стремящиеся по святым местам люди понимают, в чём подлинный смысл такого путешествия.

Андрей Шишкин, «В начале пути»

Приобщение к святыне

Нынешнее русское слово «паломник», предположительно образовано от латинского palmarius («держащий пальмовую ветвь»). С первых веков христианства начинает распространяться традиция путешествий на Святую Землю: богомольцы стремились посетить места, связанные с земной жизнью Христа, Божьей Матери и апостолов. В IV веке по указу императора Константина там были выстроены храмы: в Вифлееме храм Рождества Христова, в том месте, где родился Спаситель, а в Иерусалиме Храм Гроба Господня, на месте Его погребения.

Эта предсвадебная традиция укрепилась в христианстве в IV веке и символизировала готовность будущих молодоженов вступить в брак. На Руси ее еще называли рукобитием – две семьи «били по рукам», договариваясь тем самым поженить (выдать замуж) своих детей.

Михаил Шибанов "Празднество свадебного договора", 1777 год

Как пишет Большая российская энциклопедия, помолвка на Руси представляла собой множество обрядов, предваряющих свадьбу. Чаще всего в нее входило сватовство, в котором принимали участие либо родственники (как правило, будущего жениха), либо профессиональные свахи или сваты. В процессе сватовства определялся размер приданого (брачного выкупа), обговаривались траты на торжество.

В первое воскресенье после Пасхи Христовой, празднуется Фомино воскресенье, или по-иному Антипасха. Еще в IV веке блаженный Августин называл Антипасху октавой Пасхи. Октава здесь — отдание, завершение праздника. Поэтому Антипасха считалась финальным днем пасхального цикла.

В народе же этот день более известен как Красная горка — это первый день после долгого перерыва на Великий пост, когда принято и даже положено играть свадьбы.

Новый Завет рассказывает, что когда после Воскрешения Христос явился своим ученикам, в доме, где они заперлись, не было одного из них — апостола Фомы. Иисус прошел сквозь закрытую дверь и беседовал с учениками о своем Воскрешении, показал им раны на руках и ногах, полученные во время распятия. Но Фома вернулся, когда Христос уже покинул учеников. Услышав их восторженные рассказы, он отказался принимать их на веру без доказательств. И вот в следующее воскресенье Иисус снова вошел в дом, где собрались апостолы, в том числе и Фома. Он показал Фоме свои раны, и тот поверил, и с того момента был самым ревностным рассказчиком новости о Воскрешении своего учителя.

Мнoгиe coврeмeнныe люди путaют пoнятия «Дeнь рoждeния» и «имeнины». Cчитaют, чтo этo cинoнимы, тoждecтвeнныe нaзвaния oднoгo и тoгo жe явлeния. Нa caмoм дeлe, Дeнь рoждeния прaзднуют в дaту, кoгдa чeлoвeкa физичecки прoизвeлa нa cвeт мaмa. Имeнины жe — прaздник cвятoгo, в чecть кoтoрoгo нoвoрoждeннoгo нaрeкли в мoмeнт крeщeния в цeркви.
Иcключeниe кacaeтcя тoлькo мoнaхoв. Oни принимaют имя cвятoгo вo врeмя пocтригa. В этoт мoмeнт инoк кaк будтo зaнoвo рoждaeтcя нa cвeт для нoвoй, духoвнoй жизни.
У цaрcких ocoб Рoccии имeнины нaзывaлиcь «тeзoимeнитcтвoм» (Тoлкoвый cлoвaрь Oжeгoвa). Ceйчac этим cлoвoм нaзывaют имeнины пaтриaрхoв цeркви.

С детства помним песенку про «ладушки», но оказывается, она не так проста и корнями уходит в славянскую обрядность.

Ладушки, ладушки,

Где были? – У бабушки!

Что ели? – Кашку.

Что пили? – Бражку

В православной церкви просфорой называют хлеб, испеченный специальным образом. Он используется при совершении особого таинства – Евхаристии.

Просфора – это традиционный дрожжевой (квасной) хлеб. Для его приготовления берут пшеничную муку, дрожжи, воду и соль. В тесто принято добавлять освященную крещенскую воду.

📖 Сретение — это встреча с Богом, которая меняет сердце. Господь приближается к тем, кто ищет Его свет.

Этот великий двунадесятый праздник знаменует встречу Богомладенца Христа с праведным Симеоном в Иерусалимском храме. В этот день исполнились древние пророчества, соединились Ветхий и Новый Заветы, явлена великая истина о пришествии Спасителя. Библейское событие этого дня символизирует переход от ожидания к исполнению, от надежды к обретению. Он напоминает каждому из нас о важности, как и праведный Симеон, быть готовыми к встрече с Господом – в молитве, добрых делах и чистоте сердца.

Вопросы заключения брака в старину определялись исключительно церковными уставами, поскольку само венчание было именно церковным таинством. 

В первую очередь Русская православная церковь ориентировалась в брачных вопросах на так называемую Кормчую книгу. Кормчая в основе своей - это свод законов, установленных еще в византийском Номоканоне. Туда, конечно, вписывались еще разные тексты, в том числе Русская правда. Но базой был именно Номоканон, где содержались нормы византийского права.

 Про брачный возраст в Кормчей были два указания. Во-первых, "Эклога" Льва Исаврянина, определяющая нижней границей 15 лет для парней и 13 лет для девочек. Во-вторых, "Прохирон" Василия Македонянина, где граница снижена на один год - 14 лет для парней и 12 лет для девочек.

Хороводы – одно из древнейших обрядовых действий, связанных с культом Солнца, с течением времени приобретают отчасти обрядовый, отчасти развлекательно-игровой характер. Именно в таком качестве они и сохраняются на долгое время в народной традиции. Хороводы известны с древних времен, они существуют у всех народов, они имеют магическую силу, сплачивая людей, гармонизируют отношения с миром, приносят радость.

Хоровод известен людям уже с эпохи палеолита (его восстанавливают по наскальным рисункам, по сохранившимся на глине, внутри пещер отпечаткам босых ног).

Танец – это яркое, красочное творение народа, художественное отображение его многообразной жизни, воплотившее в себе творческую фантазию и глубину народных чувств. Русский народ, создавший на протяжении своей многовековой истории высокохудожественные былины, мудрые сказки, чудесные переплетения кружев, изумительные изделия из глины, великолепную резьбу по дереву, разнообразные вышивки, множество богатых по содержанию и ярких в ритмическом отношении песен, породил также изумительные по красоте и рисунку и весьма разнообразные по содержанию танцы. И подлинным шедевром танцевального искусства является русский хоровод.

Хоровод – это не только самый распространенный, но и самый древний вид русского танца. Основное построение хоровода – круг, его круговая композиция (подобие солнца) и движение по ходу солнца (хождение за солнцем – «посолонь») берут свое начало из старинных языческих обрядов и игрищ славян, поклонявшихся могущественному богу Солнца — Яриле.

В юго-восточной части республики Дагестан проживает народ таваспары, табасараны или табасаранцы. Таваспары живут в Табасаранском, Хивском, Дербентском районах, в Махачкале, Каспийске, в других областях России, а также в разных уголках мира.

Численность табасаранцев в России в настоящее время составляет около 150 тысяч человек

По итогам переписей населения СССР и России в 1926 г. табасаранов насчитывалось 31983 человека, в 1939 г. – 33607, в 1959 г. – 34700, в 1970 г. – 55188, в 1979 г. – 75239, в 1989 г. – 97531, в 2002 г. – 131785, в 2010 г. – 146360. Эти данные свидетельствуют о положительной динамике в росте численности табасаранов – за неполный век их число возросло в 4,6 раза, что можно отнести за счет улучшения качества жизни. 

Своими руками можно сделать обереги, как для своей семьи, так и для семьи своих детей, друзей и близких.

В Историческом Музее висит уникальная картина  «Свадьба в Торопце», (конец 18 века).
Еще ее называют «Хозяин украшает своим присутствием свадьбу крепостных». Ну и действительно, вальяжный господин во главе стола похож на помещика.
Но дальше – что?

Все женщины, кроме свахи и маленькой девочки рядом с невестой, закрывают лица и выглядывают только сквозь вуали или веера.
Невеста сидит во главе стола и закрывает лицо чем-то черным.
А маленькая фигурка рядом с невестой – это действительно девочка?

Святой апостол Андрей Первозванный родился в Вифсаиде, рыбацком поселении на берегу Геннисаретского озера. Вместе с братом Симоном (будущим апостолом Петром) он занимался рыбной ловлей. С юных лет Андрей стремился к духовной жизни и избрал путь ученичества, став последователем святого Иоанна Крестителя. Услышав от Иоанна, что Иисус Христос есть Агнец Божий, Андрей сразу пошел за Ним, став первым из учеников. Именно он привел ко Христу своего брата Симона, исповедуя Иисуса как Мессию.

После Вознесения Христа и сошествия Святого Духа апостол Андрей начал миссионерские путешествия, неся Евангелие в разные земли. Он посетил Малую Азию, Македонию, Скифию, Причерноморье и дошел до мест будущего Киева и Новгорода. В этих местах апостол водрузил свой жезл в знак благословения.
Пройдя земли варягов, он достиг города Византия, где основал первую христианскую общину и поставил епископом Стахия, одного из 70 учеников Христа.

Собор Архангела Михаила и всех Небесных Сил бесплотных ежегодно отмечается 21 ноября (8 ноября по старому стилю). Этот праздник, хоть и не является двунадесятым, всегда пользовался особым почитанием на Руси. В честь Архангела Михаила строились храмы, а города и сёла получали названия. Установление праздника произошло в начале IV века.

Из Ветхого и Нового Завета известно, что ангелы — это Божии посланники, существа невидимого мира. Их явления людям отражены во множестве случаев. Однако уже в апостольские времена возникло ложное учение о необходимости молиться ангелам вместо Бога, что было осуждено на Лаодикийском Соборе в IV веке. На нём утвердили православное почитание ангелов как служителей Божиих и установили праздник 8 ноября — восьмого дня девятого месяца (по древнему календарю, где март начинал год).
Дата была выбрана не случайно: восьмой день символизирует будущий Собор всех Небесных Сил в день Страшного Суда, называемый «восьмым днём», когда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25:31). Девятый месяц указывает на девять чинов ангелов, перечисленных в праздничных песнопениях: Архангелы, Ангелы, Начала, Власти, Престолы, Господства, Силы, Херувимы и Серафимы.

Христианство подарило Руси разнообразие приветствий, и с этих пор по первым же произнесенным словам стало возможным определить вероисповедание чужестранца. Между собой русские христиане любили здороваться так: «Христос посреди нас!» - и отвечать: «Есть и будет!».

Руси дорога Византия, а древний греческий язык ощущается почти родным. Древние греки приветствовали друг друга возгласом «Хайрете!», что означало «Радуйтесь!» - и русские вслед за ними восприняли это приветствие.

Что такое русская коса? Это больше чем просто длинные волосы. Косы имели особое значение. Они были проводниками жизненных сил и признаком достоинства человека. У язычников считалось, что если состричь с человека пучок волос, то можно лишить его жизненной энергии. Он станет болеть, чахнуть, увядать, гаснуть. В конце концов может умереть. С помощью волос можно было доставить и другие неприятности. Например, подсунуть их птицам, чтобы те свили из них гнездо. Тогда начнутся проблемы со здоровьем. Поэтому просто так волосами не разбрасывались. Если приходилось стричься, а это только в крайних случаях, то волосы собирали в кучку и сжигали.

С косами ходили все — и мужчины, и женщины. Маленьким девочкам заплетали косу из трех прядей. Цифра три означала триединство мира — явь, правь и навь. Плетение означало их сочетание. Троичность перешла также и в христианство: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Плести косу нужно правильно — по направлению от позвоночника. Именно так наш организм получает жизненные силы.