Фамилии Михалков и/или Михалкин являют непростое толкование исторического происхождения и значений персональных и/или семейных имён, среди народов и граждан современности. Отдельные источники без указания авторства и мест оригинального потребления информации или изыскательных работ, утверждают, что в 50% случаев фамилия Михалков имеет русское происхождение, а в 5% -- украинское, в 10% -- белорусское, в 30% -- из языков народов России (татарского, мордовского, башкирского, бурятского и т. д.) и в 5% случаев происходит из болгарского или сербского языков.

Зачастую указывается, что этимология этих фамилий основывается на древнем библейском имени Михаи́л -- в русской просторечной и/или диалектической форме юго-западных славянских территорий и приграничных окраин Руси. Однако, известное персональное и диалектическое имя -- Ми́хал, -- имеет ударение на первом слоге, а Миха́сь -- в зависимости от региона, -- на первом или втором (как Ми́халь и Миха́ль); также, использовалось и используется до сих пор просторечное и уменьшительно-ласкательное обращение к Михаилу не Миша или Мишутка, в данном случае, а -- Миха́лко (с ударением на второй слог, возможно от Михайло).

В последние годы нео-национального самоопределения утверждается, что украинской формой крестильного мужского имени Михаил является именно украинское имя Михалко, которое в переводе с древнееврейского означает "благонравный".

Архангел Михаил -- главный архангел (глава святого воинства ангелов, стоящих на страже Божьего закона) и святой покровитель рассматриваемого имени, -- самый почитаемый библейский персонаж (Откровении Иоанна Богослова). В иконографии Архангел Михаил изображается с тростью-копьём в одной руке и особой сферой-зерцалом (символ предвидения, переданного Архангелу Богом) в другой. Также Михаил может быть представлен как архистратег Сил Небесных, облачённый в воинские доспехи, либо скачущим на коне. Архангел Михаил считается покровителем Архангельска, Киева и Сочи. Михайловский златоверхий монастырь в Киеве возведён в честь Св. Михаила.

Возможно просторечное имя Миха́лко и стало для кого-то фамилией Михалко́в, однако... -- в то же время и ранее "Крещения" (Руси́) с принятием христианства, как и почитания Стараго Завета от единобожия в верованиях, в далёкой древности нашей было известно частично забытое слово "халк" (англ., чешск., нем. hulk) -- громада потрошитель, -- как назывались большие неманёвренные морские корабли, и -- в шутку или всерьёз (мы теперь не узнаем) именовали очень крупных (крепких, рослых, жирных и возможно не совсем уклюжих, накаченных и перекаченных) людей. Соответственно, современные фамилии Михалко́в и Миха́лкин могут иметь более древнее и нерелигиозное происхождение: ми (мы) халк +ов / +ин или Михал к +ов / +ин, которые можно было проследить не только и не столько архивными изысканиями (церковь и правительственный раскол постаралась стереть память о языческом прошлом славян), сколько анализом генетических сравнений результатов ДНК обладателей данных фамильных имён.

О суффиксах в окончаниях -- ов/off (выходец/беженец -- обязательная для донских казаков) и ин/in (в составе) было пояснено ни раз и ранее. Хотя, возможно -- для кого-то, -- фамилия была образована от профессионального звания "ков" (от ко́валь -- кузнец) и/или имени Ми́хал / Миха́лко (Миха́лков), которое впоследствии трансформировалось в более современно и благозвучное (для некоторых людей) звучание. В любом -- из рассматриваемых случаев, -- фамилия образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии.

На территории России и ближнего зарубежья фамилия Михалков считается довольно редкой. В дореволюционных записях носители фамилии были известными деятелями из славянского псковского боярства в XVIII-XIX веков, носивших значительную власть и почести. Первые упоминания фамилии можно обнаружить в книге переписи Древней Руси в эру правления Ивана Грозного. У правителя хранился специальный список знатных и ярких фамилий, которые даровались придворным только в случае похвалы или награды. В следствии чего настоящая фамилия пронесла личное первоначальное происхождение и является уникальной. Начертание фамилии Михалков (Михалкова, Михалковы, о роде Михалковых) латиницей может иметь несколько видов: Mihalkov, Michalkov, Mihalkoff, Michalkoff, Mihalkof, Michalkof, Mihalkovus, Mihalkovas и т.д. Михалкин (Михалкина, Михалкины, о роде Михалкиных) -- Mihalkin, Michalkin, Mihalkine, Michalkine, Mihalkinus, Michalkinus и т.д.

Однако, -- продолжая об именах: -- в связи с тем, что имя Михаил было одним из самых распространённых крестильных имён, образованные от него фамилии заняли одно из первых мест в подсчётах Б. Унбегауна на территории российского Ст.-Петербурга и занимала пятое место, уступив лишь Ивановым, Васильевым, Петровым и Смирновым, а обилие суффиксов позволило образовать десятки производных форм (с различными эмоциональными и нейтральными оттенками) не только от имён, но и от отчества, которые впоследствии стали самостоятельными фамилиями: кроме Михайлов и Михайлин также Михаев, Михалев, Михалин, Михалищев, Михалкин, Михалков, Миханкин, Миханькин, Мишагин, Мишакин, Мишаков, Мишанин, Мишенин (не от мишеньы Мишечкин, Мишин, Мишкин, Мишукин, Мишулин, Мишунин, Мишунькин, Мишурин (не от мишураы Мишуров, Мишутин, Мишуткин, Мишуточкин, Мишухин и пр. Возможно от того же имени образована и фамилия Михлин (описанная в происхождении из села Ключи Камешкирского района Пензенской области). В данном случае, производными образования фамилий могли были быть: Михалычев -- отчество от отчества, Михайловский -- из топонима Михайлово. В украинском языке: Михно, Михненко, Михайлик, Михаленко, Михнюк, Мищенко, Мишук и пр. Н.В. Бирило также насчитал подобные фамилии у белорусов, образованные от различных производных форм немецких имён -- Михельсон и французское Мишель. Исходной корневой основой части фамилии Михненко является также имя Михаил. При этом суффикс "-хн(о)" широко распространен на территории Украины и в Белоруссии, как и в западнорусских областях -- вплоть до Среднего Поочья: Вахно, Махно, Сахно. Следующая форма образования фамилии, присоединение её от украинско-белорусского суффикса "-енко" со значением "потомок" (енок/сынок) -- Миханенок, и -- в данном случае обозначает "сын Михи" или Михася; суффикс "-енко" -- среднего рода, а "-енок" -- мужского.

— Врождённый порок капитализма – неравное распределение благ; врождённое достоинство социализма – равное распределение нищеты. © Черчиль

Русское слово "водить", согласно словаря Фамера, происходит от праславянского *voditi, от которого в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. водити (др.-греч. ἄγειν), русск. водить, укр. води́ти, болг. во́дя «вожу», сербохорв. во̀дити, словенск. vóditi, чешск. vodit, словацк. vodiť, польск. wodzić. Связано чередованием с веду́, вести́. Родственно лит. vadýti, yadaũ, латышск. vadît, vadu, авест. vāđayeiti «ведет», vađrya- «на выданьи (о девушках)», ирл. fedim «веду, несу», кимр. dyweddïo «женюсь»; ср. знач. уво́д «тайное венчание у староверов» (Мельников), др.-русск. водити жену «жениться».

Однако, это вновь не совсем так, ввиду того, что этимология (происхождение) русского слова "водить" родственно русскому слову "вода" и ведёт своё начало от корневой основы "вод" (водь) или более раннему варианту славянских диалектических вариантов "ВД / ВТ / ВС" (рус. "вода" / англ. "воте(р)" / нем. "васер" и т.д.), что отражено в древних старорусских и просторечных терминологических изречениях.

* вод => вода (существительное "живительное сущее" в качестве жидкости "вода а / вода́" и глагола движения или несамостоятельного перемещения "во́да") => водить (во́дь и́ть, что даёт различность вариантов диалектического произношения -- во́дить и води́ть, -- с интонационным акцентом на том или ином варианте составляющих слова "водить" из существительного "вод(а)" и глагола "ить" = идти "дейстовать") => ввод => идти под парусами / ходить под парусом (по воде)...

Я понимаю, что для некоторых "критиканов" (критически настроенных в отношении других, но не столь самокритичных в отношении себя и своих) лингвистов и филологов, всё это слишком просто и кажется "притянутым" за одно место -- якобы без пояснений вариаций и изменений по родам и падежам, однако -- варианты русских склонений слова (слов) имеют свои доисторические основы этимологической особенности. Именно по этой причине, они учат переводчиков использовать синонимы в отношении созвучных или похожих по звучанию и значению иностранных слов (даже несколько изменённых во времени и пространстве), дабы не давать повода слушателям и читателям постичь истину и осознать простоту перевода или работы узкого специалиста своего дела.

Этимология, это не кусковая промежность (времени и пространства), а -- исход и первооснова.

История и этимология фамилии Таксиди (Taksidi). Ταξίδι -- странник (паломник, путник, путешественник). Греческая фамилия Таксиди известна с истории владимирского духовенства XV-XVI веков, имевших государеву привилегию. Древние упоминания фамилии можно обнаружить в указателе переписи населения Древней Руси во время царствования Ивана Грозного. У государя имелся особенный список уважаемых и лучших фамилий, которые вручались приближенным в случае особого расположения или поощрения. В следствии чего настоящая фамилия сохранила свое неповторимое значение и является уникальной.

Berscheminske / Borscheminsky / Birscheminsky / Pirscheminsky, и... далее.

Начнём с того, что на рипоарианском или репуарском диалекте (Ripoarėsch Shproache) подобно Biеrschem именовались земли вдоль Рейна (земли херусков и этрусков) и на западной территории современной Германии (Северном Рейн-Вестфалия, округа Ахен, Бонн, Кёльн, Дюссельдорф, Зиген; севере Рейнланд-Пфальц, а также в восточной Бельгии и на юго-востоке Нидерландов), часть из которых переименована в Берг после II мировой войны.

Berscheid на земле Рейнланд-Пфальц со столицей город Майнц (нем. Mainz, пфальц. Määnz / Meenz). Майнц («Mogontiacum») в эпоху римлян был регионом выдающегося значения. Своё начало город берёт 2000 лет назад (13 год до н.э.) с возникновения римского лагеря на Кестрихе. Тогдашнее название "Могонтиациум", имеет кельтские корни и связано с именем древнекельтского бога Могона. Вскоре он стал наряду с Кёльном и Триром одним из трех крупных военных, административных, торговых и культурных центров севернее Альп. В 90 году Майнц стал столицей новой провинции «Верхняя Германия», добавились помпезные постройки, среди которых дворец наместника недалеко от моста через Рейн. НО... ДАЛЕЕ -- Berscheid расположен в природном парке Южный Эйфель. К Berscheid относятся Gaymühle, Höhhof, Kandlerhof и Schiershof. Упоминание Бершата известно в XII веке. Название менялось от Berlynseit 1252 до Berlesheit в 1311 и 1570 гг, а также Bereßscheid и в 1654 Бершед, в описании первой часовне в этих местах. До конца 18-го века это место принадлежало графству Вианден в Люксембургском герцогстве. После 1792 года здесь размещались французские революционные войска, а затем с 1795 года в составе Южные Нидерланды (Österreichische Niederlande) под властью австрийских Габсбургов (Австрийские Нидерланды), которому принадлежало Герцогство Люксембург. В 1795-1814 годах это место принадлежало кантону Нойербург в Форе (Département Forêts -- лесной департамент) -- первой французской империи, располагавшаяся на территории бывших герцогств Люксембург и Буйон. В 1815 году бывший Люксембургский район, к востоку от Зауера (приток Мозеля) и Оур, на Венском конгрессе был передан в Королевство Пруссия. Таким образом, муниципалитет Бершайд в 1816 году перешёл в район Битбург района Трира провинции Великого Герцогства Нижнего Рейна, который в 1822 году стал провинцией Рейн. С 1946 года является частью Рейнланд-Пфальц.

Есть и Perscheid на земле Рейнланд-Пфальц. Раскопки и обнаруженные могилы вокруг Першайда демонстрируют поселения времён Гальштатта (Гальштатская культура ~1500-1200 до н.э.). Имеются находки римского периода (монеты, фундаменты, фрагменты храма). Первое документальное упоминание о месте -- 1248 г., деревня Перришеит (Dorfschaft Perrischeit). Земли духовного княжества Римской империи -- Трирское курфюршество. После оккупации левого берега Рейна французскими революционными войсками в 1794 году, место было по французским управлением, а с 1798 по 1814 год -- Кантон Бакара в департаменте Рейн-Мозеле Французской республики и Французской империи. В 1815 году на Венском конгрессе территория передана Королевству Пруссии. После Первой мировой войны, временно оккупировано Францией, а с 1946 года является частью вновь созданной Рейнланд-Пфальц.

Perscheid (Begriffsklärung)

Berchem (Antwerpen). Берхем находится в районе города Антверпен Бельгии. Предполагается, что название Berchem состоит из частей слов Berch и -em, которые можно объяснить как "самая высокая часть равнины", которая окружает Антверпен. Вероятно слово Берх является аббревиатурой от Op ten Berch (также прозвище Hogeweg) и возможно относится к горе. Слов заканчивающихся на «-хем» нет. Таким образом, «Берхем» мог быть образован от «Берча-его», так и от «Берч-жемчуга». Суффикс -ем, -- точно так же как -sele и -ingen, -- типично франкские, и -- соответственно, -- соответствуют дому / ферме, города и деревни. Суффикс -gem, со значением "дом", демонстрируются германским периодом. Тем не менее, топоним Berchem можно объяснить как «обитающий на горе» или «ферма на горе». Самая ранняя (известная) история Берхема относится к средним векам. В 1450 году тут было только 40 домов.

Топонимы Berchem расположены в Бельгии (Фландия), Люксенбурге и в Нидерландах.

Боржемич / Боршемич (Borschemich) -- был сельским районом города Эркеленц в Хайнсберге Северного Рейна-Вестфалии. Как Биршмики (Birsmiki) место упоминалось впервые в документах 898 года. В 1396 году появилось новое наименование -- Bursmich, а в 1618 году -- Borschemich. Толкование наименования этого места до сих пор непонятно. Das Grundwort "-mich" bedeutet "Bach" und könnte auf die "Köhm" hinweisen, die im frühen Mittelalter ein stärkeres Gewässer war.

Как видим -- одни догадки и подгонка этимологии.

Borzyminscij in Dobrineń Terra (проживал в Добрыненских землях / сейчас есть село Добрынин в Подкарпатском воеводстве Польши). В записях XIV-XV веков упомянуты в польской хронике дворян, бежавших в своё время из Пруссии в Мозовию от ордена меченосцев (Fratres militiæ Christi de Livonia, вошедшие позже в состав Тевтонского ордена) и записаны в принадлежности гербу Габданк; принимали участие в выборах польских королей и участвовали в споре наследования по воспитанию оставшегося сиротой сына Czartoryscy - выиграв дело после вмешательства короля.



Великое герцогство Люксембург. Север страны: Люксембургские Ардены. По романтичной долине не раз воспетого Зауэра (Сюра) -- на северо-западе, -- находится древнейшая крепость между Рейном и Маасом (на территории Нидерландов и Фландрии; нидерл. Maas / Мёз на территории Франции и Валлонии; фр. Meuse, валлон. Mouze) -- Бершейд / Бершайд (Berscheid / Bercsheid). Среди импозантных руин крепости сохранились весьма значительные фрагменты. Крепость господствует над окрестностями с одиннадцатого века. В музее можно познакомиться с местной историей. С мощных крепостных стен открывается живописный вид на глубокие, густо проросшие лесами долины.

Berckheim -- древний дворянский род баронов из Эльзаса, ведущих своё происхождение от швабских имперских рыцарей (Ritterkanton Neckar-Schwarzwald, seit 1751 auch Ritterkanton Ortenau). 6 августа 1773 в Компьене, королём Людовиком XV был подтверждён статус баронов во Франции. Части рода продолжали развиваться во Франции и в Бадене (Германия), служа в высоких политических чинах и в военных учреждениях.

В основе своей многие люди ведо́мы, и, очень ре́дко -- самобытны и самостоятельны. Бездумно подражать, наверное -- легче. А доверчивых (особенно старшим или не всегда достаточно знающим учителям) и наивных, ох -- как много. Дураков ещё больше. Но речь об ином. О языке, первобытности его и общении нашем.

Развитие языка и его распространение происходит разными путями, -- с периодическими повторами, кружениями во времени и пространстве, и даже без таковых аллюзий -- возникая исключительно и индивидуально для каждой семьи́ народов.

Нет смысла уточнять "кто" и пиарить некоторых авторов, с их частными или навязанными мнениями, коих великое множество -- пусть даже авторитетными для кого-то, но -- одни сопоставляют этимологию сло́ва "семья" с "семенем" (семя) и греческим или латинским языком и диалектами, а другие -- соответствию цикличной численности членов семьи́ в количестве 7-ми поколений, одновременно и продолжительно живущих в едином семейном кругу́ или хоро́мах, и это -- я и правнук, внук, сын, отец, дед, прадед (для мужчин) и/или я и правнучка, внучка, дочка, мама, бабушка, прабабушка (для женщин). Очень редко, когда в семье люди доживают до осознанного контакта пра-прародителей и пра-пра́внуков или пра-пра́внучек.

Необходимо заметить, что в различные временны́е периоды развития языка и сообществ (использующих конкретный символьнозвуковой вариант в вербальном общении), а также на различных территориях -- человечество стихийно или осознанно меняет отношение к словам и терминам, вкладывая в их основу своеобразный и даже новый звук, смысл и образ -- в соответствии с собственным восприятием, обусловленным воспитанием и опытом жизни в неком сообществе. Зачастую, этимология (описываемое и сравнительное происхождение) подобных слов -- условна и относительна: не имеющая точных изначалий основы рассматриваемой лингвистической единицы.

Что первично -- семь я или семя, -- конечно очень спорно, и, в данном случае нет возможности сопоставить даже рукописные и древние печатные источники информации (беря их за некую этимологическую основу) по причине того, что рассматриваемое слово могло возникнуть в Мухосранске, а записано в реформированном Питере или средневековой Московии уже много поздне́е и не обязательно русским.

Человечество существует не тысячу и не две тысячи лет, а письменных источников -- дошедших до нас с давних времён, -- бесспорно ма́ло. Да и возраст такой продукции не старше нескольких десятков веко́в, что составляет мизер более обширной и продолжительной истории развития Homo (не обязательно, лишь -- Sapiens).

Подобное можно заметить и по поводу этимологии сло́ва "человек": для кого-то от "словек" или "чловек" происходящее, а для большинства русских от -- чело́ (лико, лицо) ве́ка (век живущее). Каждому своё, -- как говорится, -- и по заслугам его; сколько людей (во времени и пространстве), столько и мнений. Да и "навождение" или устаревшее и возрождённое "наваждение" может быть не только и не столько от сло́ва "навь" (навки, нечистые покойники, мертвяки, мытарь, блудливая или блуждающая Душа́ и т.д.), но и корневого слова "наводить напраслину" (водить, ведомый, обманчивое виде́ние).

Сюда же необходимо отнести и обиходно-просторечное "гавно" с "говном", которое многие русские люди именуют "гамном" ("гам но" -- не кушать (не есть, не ем), где "но" это "нет", как "фу" для собаки) -- сам не гам и другому не дам. Всё имеет своё значение и корни, не являясь неверным или ошибочным (кроме уверенности в собственно верной филолог-лингвистической догме дрессированных и бездумных псов).

Родовые гербы: Позняковы
(реконструкция герба рода Позняков, из Общего Гербовника Российской империи ч. VI стр. 155 автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))
* * *

Русское слово "прикольно" (прикол) -- необычно радостно и удивительно от увиденного, услышанного и/или узнанного. К синонимам слова "прикольно" можно отнести термины одобрения и восторга -- классно, интересно, умно, клёво, необычно и удивительно, с юмором и смешно, хорошо, здорово и даже очень здорово, высокосортно, отлично, замечательно, любопытно, круто, занятно, забавно, знатно, жесть, очуметь, отпадно, положительно угарно, обалденно, зашибись, гарно, забойно, классненько, просто чума, сногсшибательно, уморно, юморно, супер пупер-дупер, круто, уматно, улётно, кульно, офигенно... и т.д. То-есть -- совершенно не больно. Однако...

Странная трактовка этимологии слова указана в словаре Фасмера (ни раз редактируемом и дополняемом в АН СССР и современном РАН), где указано, что слово "прикольно" происходит от гл. приколоть, из при- + колоть, далее от праслав. *kolti, koljǫ, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. колѭ, клати (др.-греч. σφάττειν), русск. колоть, укр. коло́ти, болг. ко́ля, сербохорв. кла̏ти, ко̀ље̑м, словенск. kláti, kóljem, чешск. klát, koli — 1 л. ед. ч., kůleš — 2 л. ед. ч., словацк. klаť, польск. kłóć, kłuć, в.-луж. kłoć, н.-луж. kłojś; восходит к праиндоевр. *kola-. Родственно лит. kálti, kalù «ударяю (молотом, топором), кую», латышск. kal͂t, -l̨u «бить, ковать», с другой ступенью вокализма: лит. kùlti «молотить», латышск. kul͂t — то же, лат. реrсеllō, -culī. «повернуть наземь, опрокинуть; толкнуть», ирл. сеllасh «война», греч. κελεΐς ̇ ἀξίνη (Гесихий), др.-прусск. рrеiсаlis «наковальня», kalopeilis «тяпка»; далее, вероятно, лит. skélti «раскалывать».

При чём тут уколы, подколы и прикалывания чего-либо к чему-либо? Как некогда мной было указано на родство слов "клёво" и "клеве" (clever, cleverly) -- умно, забавно. В западных диалектах есть слово "кул", которое записывается латинскими символами cool и означает -- комфортно (ни жарко и не холодно, прохладно), которое зачастую используется людьми в разговорной форме по значению словам -- круто, клёво, классно. То-есть -- при том, что cool = прикол.

Интересно, не правда ли?

Родовые гербы: Позняковы
(реконструкция герба рода Позняковых, из Общего Гербовника Российской империи ч. IV стр. 101 автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *

Фамилия Позняк является русско-славянским словообразованием и происходит от внутрисемейного позывного прозвища, ставшего впоследствии нецерковным мирским именем, образованным от нарицательного утверждения и позывного "поздний", как -- по-обыкновению, -- величали позднего ребенка: родившегося в старости родителей и/или на много позже предыдущих братьев и сестёр, а возможно, и -- родившегося поздно ночью. Наличие второго имени было своеобразной данью древней славянской традиции двуимённости, требовавшей сокрытия основного, главного имени с целью уберечься от "злых Духов", которые не должны были узнать истинного именования человека. Более того, древнерусские "домашние" имена нередко полностью подменяли собой имена крестильные, даже в документах записываемые в качестве официальных имен. Популярность подобных имен была велика. В результате родовые имена, образованные от "мирских" прозвищ, составляют в настоящее время большую часть всех фамильных имён. Согласно летописным и архивным данным, первоны по фамильному имени Позняк (польск. Późniak) происходят из Польского шляхетства. Поздяк Борисович Вешняков и несколько иных лиц с этим прозвищем упомянуты в "Ономастиконе" С.Б. Веселовского, проживавшими в Новгороде XVI века. В актах Южной и Западной России указан боярин черкасский Позняк (1546 год), а в Архиве Юго-Западной России упоминается Позняк Крыводрыстов зять (1562 год). Фамильное имя Позняк официально употребляется с начала XVII века. В архиве Юго-Западной России указываются глушский земянин Игнат Позняк (1616 год), а в актах Южной и Западной России содержатся сведения о могилевце Филимоне Позняке (1654 год). Предок рода Иван Григорьев сын Позняк владел в 1569 году деревнями в Княжестве Жмудском. Боярин Фёдор Позняк от Короля Сигизмунда Августа за службы, пожалован привилегией на поместья. Богдан и дети его Александр и Николай Позняки, от Короля Польского Сигизмунда III, утверждены в древнем шляхетстве. На территории Малороссии в районе Киева существовало древнее село Позняки -- известное с 1571 года как поселение путных бояр, обеспечивающих управление хозяйством дворов великих и удельных князей. Они занимали отдельные хозяйственные должности при дворе, как -- к примеру, -- погребной, постельничий, конюший, сокольничий и т.д., которые в документах указывались с припиской "с путём" -- конюший с путём, постельничий с путём и т.п. Жаловались вотчиной за заслуги и денежным довольствием в течении службы. Должности закрепились в форме парадно-церемониальных придворных званий. С процессом усиления княжеской власти с конца XIII до начала XIV веков, складывалась и сословность путных бояр. Осуществляли хозяйственное управление на местах и обладали функциями судебной власти в пределах восточных владений. Поздняки владели ещё рядом земель на берегу Днепра, переданных в XVII веке церкви. Нетитулованный малороссийский дворянский род Позняков внесен в VI часть Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи и описан на стр. 155. Потомки от Константина и Григория Позняк -- с братьями и родственниками своими, -- по указу Александра I, последовавшему на докладе Правительствующего Сената Апреля в 22 день 1801 года, утверждены в древнем дворянстве. В щите, имеющем красное поле, изображен рыцарь в серебряных латах, у которого грудь пронзена золотою стрелою. Щит увенчан дворянскими шлемом и короною со страусовыми перьями. Намёт на щите красный, подложенный серебром. Также, герб рода Познка внесён в VI часть Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи и описан на стр. 160, и, герб рода Позняковых -- в IV часть Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи и описан на стр. 101. Фамилией Позняк могли быть наделены и холопы или крестьяне, после ликвидайии крепостного права во времена Александра I и позже, взяв фамилию своего хозяина. Кроме того, часто получали подобные прозвища и казаки, но уже в зрелом возрасте. Украинское казачество состояло из смелых и независимых удальцов, не желавших жить в постоянной зависимости от князей и бояр, а потому вынужденных бежать из центральных русских земель. Поэтому основная часть казачества, в целях безопасности, должна была скрывать своё происхождение и крестильное имя. В результате возникло огромное количество прозваний, ставших впоследствии основой для фамилий. Вполне возможно, что прозвище Позняк получил незаменимый дозорный или сторожевой казак, который любил дежурить в вечернюю или ночную смену. Как известно, процесс формирования фамилий был достаточно длительным и в настоящее время о точном месте и времени возникновения фамилии Позняк говорить сложно. О родственных связях и происхождении древнейшей славянской фамилии Позняк можно также не мало узнать из анализа фамильного и/или индивидуального теста ДНК.

Родовые гербы: Позняковы
(реконструкция герба Позняка, из Общего Гербовника Российской империи ч. VI стр. 160 автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *

сур-рус (с Ур?! континент и шумерский город) => русское имя Шура -- в лат. Sura, и -- в зависимости от места и времени, -- могут быть использованы дополнительные элементы для буквы S (яп. すら (сура) - бритые; рус. сура -- глава Корана, эпитет или посыл, божество нижнего ранга в санскрите (падшие ангелы?!), хмельной напиток богини и сама богиня в язычестве -- дающие возможность погрузиться в небытие и связаться с предками-богами; ар. سورة (сурат) может являться неким диалектическим искажением صورة -- "изображение, картинка, отображение или отражение чего-то и некая образность"). Sara / Saara / Sarra -- с ар ра ("ар" - участок земли, а "ра" -- искра, свет, огонь, божество, Солнце). При чём тут Александр? -- Ал (артикль и некая божественная сущность, существительное) + экс (прошлое, в прошлом) + сан (сын) / с ан (с определённого места) + дро (draw -- начертательная записать, чертёж, зарисовка или рисунок, привлечь к чему-либо или для некой роли), -- как было замечено ранее и ни раз.

Даже волжское наименование русских / русов -- урус, -- также упоминает единый континент Ур (с какой стороны ни читай). А ведь Волга начала веков была рекой Ра. И где тогда был Египет на самом деле? Кто был в плену (slave - рабами), если евреями именуют народ только в России? Да и близко это наименование к слову Европа и европейцы -- до Урала простирающиеся. И дракон-васелиск -- за Уралом (на гербе Казани) с далёкой древности. У китайцев нет ни одного государственного герба с таким драконом, как на русском гербе. И китайская стена именно на границе Китая (Чайна / China), а не по Уралу. Среди евреев есть семьи по фамилии Урусов, но такой фамилии нет среди русских.

В продолжение к Египту, Ра-Волге и славяно-европейцам (евра и е): slave -- рабы, -- в переводе на русский, хотя мы зовём ся "славяне" (обобщённо), а не русы -- что более верно... То, что кто-то стал межрасовым гибридом -- уже стало совсем не важно и не актуально.

Фамильное имя Батке имеет несколько возможных происхождений, связанных с народами среднеазиатских или восточных территорий кочевых народов, и -- согласно "тюркским" (не турецким) диалектам каракиргизов и ногайцев (нагайских тартар), -- может быть образовано как от кликушеского имени первообладателя "бурый" (батке(н) -- грязевой, земляной, тёмный, раствор бурого цвета), так и от умилительно-ласкательного обращения к младенцу "птенчик" ("батка" -- проклюнувшийся), в диал. Бухарского ханства -- захваченный (пленённый), что указывает на необходимость уточнения этнородовых связей по генетическому тесту ДНК, который сузит поиски и уточнит возможные связи с регионами.

Махач (Махыч), Лёхач, Мишеч (Мишач), Шурач, Ирач, Юрыч и тому подобные варианты просторечного видоизменения имён собственных в дружественной речи русских людей, с окончанием на букву "Ч", является своеобразным вариантом обращательной формы имени + краткого "чел" от слова -- человек.

Данное выговаривание имён соответствует устаревшему и порой заискивающему и шутливому теперь произношению буквы "С" в окончании слов или предложения, по значению краткости в слове "сударь", как -- уважаемый-с, простите-с, пожалуйте-с и т.д.

Фамилия Шведов принадлежит к древнему типу славянских семейных именований, образованных от личных прозвищ. Традиция давать человеку индивидуальное прозвище в дополнение к имени, полученному при крещении, издревле существовала на Руси и сохранялась вплоть до XVII века. Это объясняется тем, что из тысяч крестильных имён, записанных в святцах и месяцесловах, на практике использовалось чуть более двухсот. Зато неисчерпаем был запас прозвищ, позволявших легко выделить человека среди других носителей того же имени. Исследуемая фамилия была образована в качестве отчества от личного именования дальнего предка по мужской линии Швед. На первый взгляд, фамилия Швед происходит от этнического обозначения «швед», или -- житель Швеции. Такое объяснение происхождения фамилии естественно, поскольку в результате войн Петра I в России оказались тысячи пленных шведов, и далеко не все впоследствии вернулись в Швецию: многие женились на русских, и их потомство обрусело. В некоторых случаях, в качестве отличительного вознаграждения особо отличившемся в бою со шведами крестьянам, давалась вольная грамота с новой фамилией Шведов. Вполне возможно, что рождённые в случайных связях периода северных воин и русско-шведских конфликтов, дети, также получили прозвище -- шведов, -- в ответе на назойливый вопрос сплетен «чей ребёнок». Однако, Шведовы -- не всегда потомки шведов. По гипотетическому утверждению лингвистов, в древнерусском языке существовало общеславянское слово «шьвьць», образованное от глагола «шити». Причём шить могли как одежду (портные), так и обувь (сапожники), или тёс (прошивать плотники), а также -- сшивать плоты. О плохом портном говорили: "Швец Данило что ни шьёт, то гнило". Портного-пьяницу народ осуждал: "Не так швецу игла, как чарочка". Предполагается, что именно от этого древнерусского слова после утраты так называемых глухих гласных (в данном случае - Ь, который в одних случаях утрачивался как звук, а в других «прояснялся» в Е) в восточнославянских языках образовались многочисленные фамилии с основой «швец/шевц» в корне. В тверских и псковских говорах вместо швец, то есть «портной», иногда говорили швед и швет. Метронимические фамилии Швейка -- швея, Швейкин -- сын швейки, швеи. Такие фамилии могли получить в семье, где главой семьи была женщина, возможно вдова, воспитывающая одна детей. Кроме того, швед -- в говорах и иронично-переносном смысле слова, -- молодой таракан. Возможно, какому-то озорному молодому крестьянину или шустрому бобыльному подростку и казаку были даны подобные шутливые прозвища, ставшие впоследствии основой фамилии Шведов. Шевченко, Шевчук -- швец (сапожник). Шведкин, в костромских карях, могло иметь и значение по определению брюквы -- шведка (голанки). Общепринятая модель русских родовых именований сложилась не сразу, однако уже к началу XVII века большинство фамилий образовывалось прибавлением к основе суффиксов -ов (выходец/беженец), -ев (ево/евоный/его) и -ин (в/в составе кого- или чего-либо), постепенно ставших типичными показателями русских семейных имен. По своему происхождению такие именования являлись притяжательными прилагательными, а их основой чаще всего служило имя либо прозвище отца. При этом суффикс -ов/-ев прибавлялся к основам на согласный или -о, а фамилии на -ин образовывались от имен и прозвищ, оканчивающихся на -а/-я. Так потомки человека, носившего прозвище Швед, стали носить фамилию Шведовы. Принятие семьей личного прозвания предка как своего родового имени означает, что родоначальник фамилии Шведов пользовался авторитетом в семье, а также был известным и уважаемым человеком в родном поселении. Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения фамилии Шведов говорить сложно, однако с уверенностью можно утверждать, что она относится к числу старейших прозваний и отражает в себе древние верования и традиции именования людей. В любом случае, для уточнения происхождения рода и семьи, необходимо прибегнуть к современным методам генетических исследований ДНК. (В пояснении фамилии также использованы: Б.О. Унбегаун "Русские фамилии". М., 1995 г. // Н.М. Тупиков "Словарь древнерусских личных имен". СПб., 1903 г. // А.В. Суперанская "Словарь русских личных имен". М., 1998 г. // Толковый словарь В. Даля, в 4-х томах).

Один, со старческим маразмом в борьбе с общественностью при конкуренции слишком уж условного профессионализма и побеждающего их любительства (в хобби, доведённого до высшей стадии универсальности и профессионализма), академик, помер -- появился другой долбоёб (и не один оказывается), желающие пропиариться на критике инициативных и думающих конкурентов? У бездельников, протирающих штаны за деньги налогоплательщиков, "безграмотные общественники и любители" отбирают булку с маслом? -- что демонстрируется некой активностью и даже истерией в прессе по поводу таких же теорий и гипотез (пусть даже бредовых и спорных) вне учебных и академических стен (что-то из которых попало даже в учебники некоторых стран и/или регионов). Конечно же фанатики могут и искажают идеи и данные, выраженные в изложенных текстах о происхождении тех или иных терминов и слов. Но стоит ли на это обращать внимание? Я никогда не говорил, не писал и не утверждал, что "может быть" произошло от английского или немецкого, так как именно у них (теперь за бугром) наименование букв в древнерусском и современном сокращении "м.б." раскрывает значение и смысл русского и переводного термина "мэй-би" (м. i б.) -- может быть. Видно, что истерят -- в первую очередь, -- те, чьи догмы пошатнулись (в якобы "божественной избранности" и некой "исключительности" планов Господа на их счёт). Кстати, они со своими идеями "прибыли" в Европу (и Хазарию) где-то в IV-VI веке. Как не крути-те, но древние укры (укране, украйне и т.п.) были и жили (что упомянуто в летописях). Как не вопите, но жили они в тех же регионах, где живут до сих пор. Как не сопротивляйтесь, но древние русы были до укров (VI-XII веков) и именно "русские" (святые русы) упоминаются в I веке до современного летосчисления на древней территории северной Европы (Германии, Франции, Рейна) и среди франков с англо-саксами впоследствии. А древняя, как и современная -- Европа, -- распространена до самого Урала, за которой Азия (Асия) простирается. Германия же, -- всего лишь -- "уважаемые люди" и не более того (выразившие согласие объединится в единую империю): люди богини Геры на одноимённой древней территории и вдоль рек проживающие.

* педагог (через др.-греч. παιδαγωγός и лат. paedagogus -- водить детей / ходить с детьми) -- воспитатель

происходит от др.-греч. παιδαγωγός «воспитатель, наставник; букв. (раб) ведущий мальчиков», из др.-греч. παῖς (παιδίον) «дитя, мальчик, воспитанник» (откуда παιδεία «воспитание, обучение») + ἀγωγός «ведущий, тот, кто ведёт», далее из ἄγω «вести; гнать, управлять», далее из праиндоевропейского *ag'- «гнать» (рус. -га/-го / гон -- англ.-сакс. go/gone). В большинстве европейских языков слово заимствовано через лат. paedagogus.

* преподаватель (пре- + по-давать + эль) -- подавать знания (любому человеку) по предмету, правде и праву, прелестям и т.д. и т.п.

Фасмер|образовано от глагола "преподавать", из пре- + по- + дать, далее из праслав. *dā́tī; *dājā́tī; *dāvā́tī, от которой в числе прочего произошли: ст.-слав. дати (греч. διδόναι), рус.дать, давать, укр.дати, белор. даць, сербохорв. да̏ти, словенск. dáti, чешск. dát, польск., в.-луж. dać, н.-луж. daś. Восходит к праиндоевр. *do-. Родственно лит. dúoti, 1 л. ед. dúomi, dúodu «даю», греч. δίδωμι, др.-инд. dádāti «дает», авест. dadāiti «даёт», алб. аор. dhashë «я дал», алб.-тоск. dhënë ж., гег. dhąnë ж. «дар».

* учитель (учи ить) -- иди учи "следуя учениям" (ить = иди/идти, эль = артикль и божественность/высший разум).

Фасмер|происходит от глагола "учи́ть", из праслав. *učiti, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. учити, укъ «учение», ст.-слав. ѹчити, ѹчѫ (др.-греч. греч. διδάσκειν), русск. учить, укр. учи́ти, белор. вучыць, наву́ка, болг. у́ча «учу», сербохорв. у̀чити, у̀чи̑м, словенск. učíti (-ím), чешск. učit, словацк. učiť, польск. uczyć, uczę, в.-луж. wučić, н.-луж. hucyś. Праславянское *učiti связано чередованием гласных с *vyknǫti (см. вы́кнуть), родственно др.-прусск. iaukint «упражнять», лит. jaukìnti, jaukinù «приучать, укрощать», jaũkas «манок, приманка», jaukùs «смирный, ручной», др.-инд. úсуаti «находит удовольствие, имеет обыкновение», ṓkаs «удовольствие, удовлетворение», арм. usanim «учусь, приучаюсь», готск. biūhts «привычный».

Столяр -- мастер по изготовлению домашней утвари (с художественной резьбой по дереву, в условной современности), а плотник -- мастер по обработке дерева и изготовлению плотов. Второй (плотник) -- более древний по профессиональным навыкам, чем первый (столяр). Столяры более художественно-профессиональны в искусстве обработки древесины и изготовления из неё предметов для дома и/или офиса. Этимология профессионального слова "столяр" происходит от корневой основы "стол" (столешница, стольный и т.д.) и суффикса "ар/яр". Этимология слова "плотник" от корневой основы "плот" (плотина) и суффикса "ник". Плотники ближе в военно-оборонительным профессиям далёкой древности (со строительством переправ, ограждений, городских стен и домов, плотин и плотов, деревянных мостовых и т.д.), чем столяры.

​​Некоторые утверждают, что — "в наших" (чьих?) "традициях мы" (кто именно?) "отмечаем усопшим 9 дней — столько дней было в неделе; 40 дней — месяц; и 1 год — круг лет". Сегодня, якобы, неделя со дня распятия Радамира.

Только вот нестыковочка получается:

...куда девать и уже дели значимое цифровое значение 3 ?.. и — если 40 на 9, то получается 360 дней в году (по древнему как бы). Однако, вновь, был Лунный и Солнечный календарь у людей. Согласно солнечного — нам известны 4 важные метки событий: 2 равноденствия весной и осенью, а также пик летний и минимум зимний. Получаем 360 : 4 = 90 дней на сезон. 90 : 3 = 30 дней в месяце, а никак не 40 получается. От солцестояний никуда не деться же тож. По лунному счислению — также около 29-30 дней (точно = 29,53059), что так и именуется до сих пор и официально — МЕСЯЦ = месяцев в году. Ранее было их 13, а не 12, и... один — 13-й, — длился около недели, и это козерог, который был объединён с тем самым драконом или змееносцем. Неделя -- неделимое время жизни и работ. ​А вот 3, 9 и 40 дней связано с блужданием Души умершего — о которой наши предки знали и видели (возможно и общаясь), а не с днями, неделями и месяцами календаря. Хотя и тут необходимо заметить и пояснить вновь, этимологию слова календарь (что было ранее описано).

C природой числа дней этих связаны, да и проявлениями её: сколько молоко свежее и не киснет, когда отстаивается и не свернётся, когда семена прорастать начнут, сколько дней плод и/или фрукт какой зреет, преет сколько иль плесенью покрывается и т.д. Всё же предками нашими учитывалось в древности далёкой и важно было для жизни в дикой обстановке -- без химии современной с холодильниками и электричеством. Кроме того, — также, — эти числа связаны и с разложением бренного тела, или — плоти: никчёмных боле для нашей жизни, но зверем и птицей с насекомыми потребляемых. Да и с движением созвездий со сменами фаз Луны числа эти также отражают.

ДНК-генеалогия -- генеалогия человека, или -- составление генеалогического древа по отдельно взятым или случайным группам и лицам людей, при сопоставлении мутационных изменений исследованных в лабораторных условиях ДНК того или иного субъекта и археологического объекта, с попытками обоснования возникновения и миграций различных популяций человечества.

Генеалогия ДНК -- попытка составления последовательного генеалогического древа связей и развития различных структур ДНК, в зависимости от случайных и/или не случайных мутаций -- сопоставляемых в процессе генетических исследований биологических проб, в свя́зи с гипотетически обоснованным или теоретически предполагаемым и реально известным возрастом исследуемого субъекта и/или объекта -- на основе условных и ещё доподлинно не доказанных дат возникновения каких-либо мутагенных изменений.

Генетическая генеалогия -- раздел этногеномики (возникновение и развитие этносов, изучаемых в популяционной генетике или генетике популяций, по исследованиям распределения частот адаптационно и/или эволюционно изменяемых генетических структур "аллелей" человека).

                                                О глупости некой, во владении русской словесностью якобы -- в полной мере (теперь, даже у некоторых русских), что является результатом национальной политики коммунистов в Советском Союзе: с безграмотными нацменами и нацкадрами.

О глупости выпендрёжа некоторых "шибко грамотных", пишущих и печатающих "на письме" вместо "в письме" и в письменности, замечу с пояснениями, что русская лингвистическая единица -- в форме указательного предлога и/или частицы "на", -- демонстрирует некую поверхность (стены, забора, листа бумаги, экрана монитора и иного предмета), на которой производится нанесение письменных знаков и символов: тут не предполагается письмо по письму, как умудрялись делать это революционеры в ссылке -- на поверхности книг и обыденных сообщений в цензурированных письмах друзьям и любимым (молоком и/или симпатическими чернилами), и -- тем более, -- конечно же не происходит всё это "секретное действо" тайной переписки (бандитов, шпионов, революционеров и им подобных, возможно проколовшихся и рассекреченных отдельных граждан) в нашей современной и повседневной жизни, что и указывает о правильности использования предлога "в", а не "на"; информацию мы излагаем в форме письма и текстов, посредствам буквенных и иных образно-символьных единиц "на" и/или "над" условной поверхностью, но не на тексте письма, составленного ранее или в какое-то настоящее время (даже если под словом "письмо" подразумевается исписанный текстами и посылаемый кому-то в конверте, лист бумаги, или -- зашифрованные в файлах и виртуальных изображениях, сообщения).

Фамильное имя Эбергард/т имеет несколько вариантов происхождения и соответственной этимологии. Всё зависит от точного начертания имён, ставших впоследствии фамилией потомков и рода, -- в форме национальных лингвистических вариаций письма и говоров, а также территориальной принадлежности первообладателся, -- что частично можно выяснить из материалов исследования архивных данных. Рассматриваемая фамилия могла быть образована от кликушеского или обрядового имени по сакральности в древне-языческих поверьях, или стать условным боевым прозвищем по характеру и поведению человека, которое впоследствии закрепилось за героем в форме клички и было унаследовано его детьми. С одной стороны, фамильное имя восходит к двум немецким словам: eber -- в значении определения "вепря" или "дикого кабана", и hard -- в синонимичном значении современных русских слов -- стойкий или выносливый и сильный, а также "храбрый". Однако учитывая, что немецкая нация сформировалась относительно недавно и почти окончательно, -- по утверждениям многих исследователей -- лишь при Бисмарке, -- необходимо заметить, что в далёкой древности и до распространения Римской империи, она состояла из славяно-русов -- со своеобразным говором. Определённую роль в становлении языка сыграли и восточные тюркские диалекты. В славянских языках словом "гард" обозначается "защитник" (защита, защитное строение, воин-охранник, ратник, некое городище и и.д.). В данном случае, первая часть звучащего когда-то слова могла обозначать и "борова" или "медведя" -- впоследствии записанного на слух в несколько изменённом и понятном (зачастую иноземного или обученного за рубежами родины) писарю (дьячку, монаху, попу и/или иному служителю культово-обрядовых учреждений и заведений прошлого) термина: с использованием некого артикля -- в определении сущего, или -- существительного. При варианте англо-саксонского происхождения, вторая половина слова могло звучать как "хард" и использоваться в синонимичном значении русскому слову "сердце" (сердечный). Один из обрядов древнего язычества, как раз и требовал съесть сердце противники или убитого опасного зверя, чтобы получить его силу. Для более точного определения родства с однотипным произношением, но возможными незначительными различиями в начертании фамилий, вполне возможно сделать сравнительный анализ ДНК для уточнения происхождения и родовых связей. В вариантах фамильного имени можно увидеть слова: Eber, Aber, Ebere, Abere, Eberardo, Evard, Everard, Everardo, Everhardt, Everhart, Eberhard и т.д. В некоторых случаях фамилия могла быть образована и от слияния двух самостоятельно-развивавшихся родов при бракосочетании -- сформировав сложносоставное слово или термин. Также -- в некоторых отдельных случаях, -- фамилия могла была быть образована и от топонима или наименования некого населённого пункта.

Контр... революция -- шаг вперёд, два шага назад.

-- Кстати, неоднозначный и многосерийный фильм "Троцкий". Некоторым может показаться, что главного героя героизировали и особенно "избранным народам". Однако, для думающих и смотрящих внимательно -- показан очень фанатичный и кровожадный идеалист, готовый уничтожить всё и всех на своём пути, не щадя никого. Ради звёздного часа идеи всеобщего социализма, маразматик не понимает своего проигрыша. Фильм снят очень хорошо и качественно. Игра актёров прекрасная, кроме некоторых моментов с Лениным. Не показано психическое состояние с его лечением в германской клинике, где ему было прогнозировано всего несколько лет разумной жизни, что и произошло в действительности. Сталин показан таким, каков был. Те, кто читал его полное собрание сочинений -- поймёт. А зомбированные и фанатичные сталинисты конечно же будут возмущаться. Им же важно понижение цен и то, что он лишь пару шинелей имел, но... за счёт чего и как никому и дела нет. Да и зачем что-то большее человеку, привыкшему скитаться по тюрьмам и вору в законе? У него в руках вся страна советов. Некоторые воспринимают положительность героя в старости -- не обращая внимание на уничтожение целых народов государства. Хотя и в старости у него больше маразма со звёздной болезнью, чем здравия, Весь начальный период показан огромной ошибкой в истории развития страны, но уже ничего не изменить -- люди расстреляны только за то, что они не согласны с переворотом и строем. На провозглашение "окончания строительства СССР" собрали лишь кучку испуганных под дулами винтовок и иного оружия. Конечно же можно было бы показать на много больше зверств того периода, но видать в архивах на Троцкого не много сохранилось -- за 100 лет-то. В целом фильм понравился, но несколько концентрировано внимание на моменты с "избранными народами". Хотя... так оно и было: революцию делали не русские и в руководстве в основном оч много фамилий лишь одной группы советского народа. Фильм смотреть надо внимательно, так как многие моменты видео ряда можно просто пропустить и не совсем понять главного -- масштабности трагедии.

-- Это у вас с мягким знаком, да ещё и с "русскими корнями". Ваще-то, это французское слово и переводится оно "киска".

-- Ты дура наивная троллишь тут и флудишь не по теме, вот для тебя это и "киска" по-французски. Ещё раз... Ты бред несусветный пишешь тут про евреев, продолжая пиарить эту псевдонацию, и нет у тебя тут ни единого слова о геноциде русских!.. А, как известно -- чёрный пиар, это тоже пиар, или -- реклама. Чем больше напишут, а пишут не только они, но и ты (прикинувшись арийкой), тем больше бреда остаётся в истории.

-- Мине́т (МФА: /mʲɪˈnʲet/; от фр. minette [МФА: [mi.nɛt]] — кошечка, faire des minettes — (разг.) щекотать, ласкать).

-- Ты сначала про "киску" вспоминала, перепутав нерусские слова, а теперь о ласках мнить начала. В задницу себе засунь продажно-иудовскую Википердию. Вот, послушай: именно древнерусское произношение -- миньет [mʲɪnʲˈjet] (от «минуй это» в повелительном наклонении). И ещё, -- кинокомпания "Красная стрела" при поддержке Министерства культуры Российской федерации, фильм Андрея Кавуна — "Детям до 16" (2010 год); актёр Алексей Горбунов, словами пассажира такси: — …я уж не говорю, чтоб миньет тебе сделали, — сука, — надо было недели три-четыре цветы ей дарить и ещё не факт, что она у тебя отсосёт. Ещё?..

-- Я ещё не закончила о голохосте! Но... необходимо показать настоящий геноцид, который был и проходит поныне по отношению к нашему, российскому народу.

-- За отрицание холокоста тебя могут осудить и посалить как в Европе, так и в Америке, но.. заявлена тема о геноциде именно русского народа, о котором ты не указываешь и не доказываешь -- лишь пиаришь евреев (упоминая ТОЛЬКО их), но забыв о других народах.

ВОТ И ДОКАЖИ ПРИМЕРАМИ, ИМЕННО -- ГЕНОЦИД РУССКИХ.

Я вот могу привести пример из своей собственной жизни: русские в ВУЗы принимались В ПОСЛЕДНЮЮ очередь -- после нацкадров (поступавших по справкам и рекомендациям руководства предприятий и учреждений, но не благодаря собственным знаниям), а потом -- нацменьшинств различных регионов страны советов (включая и жителей еврейской автономии в СССР), но ведь России и Руси ни в Российской Федерации, ни в СССР небыло и нет. Москва -- столица СССР. Могу ещё ряд примеров продемонстрировать.

Все обиженные и оскорблённые своим национальным происхождением "избранные богом" (якобы), выехали за бугор как преследуемые по национальному признаку (которых унижали, преследовали по сфабрикованным делам, не давали жить и учиться), но с кем не поговори и кого не послушай -- директор-магазин, товаровед, зав-склад, музыкант, профессор... почти все с высшим образованием и многие даже не служили в советской армии. Всё руководство в республиках было местной национальности, но отвечающие за вся и всех замы -- не местной национальности. А русские Советского Союза? Самый униженный народ! Рабы, пьяницы (от безысходности и разрушенных идеалистических планов, которые вдолбили в советской школе неким "равенством" всех народов) и т.д.

Всё развитие и вложение средств со строительством заводов было, к примеру, в аграрные и нищие до ВОВ страны Балтики -- для показухи перед Западом, а русская глубинка оставалась в нищете прозябания населения. В сельских регионах с русским населением порой магазинов небыло -- лишь "лавки" так называемые.

Кроме того я могу пояснить и места оседлости, принятые указом Екатерины Великой, явившееся экстренной мерой борьбы с бандитизмом и разбоями на присоединённых территорий после раздела Польши, а также распространение демпинговых цен, что также известно специалистам, но виртуальная копия Указа была изъята из обращения в интернете с закрытием страничек, где она была опубликована. Как, кстати, и не найти в инете фотографию загримированного Ленина в женской одежде и/или в платке, которая была во всех школьных учебниках Советского Союза. Неужели кто-то усмотрел в ней "пропаганду однополых взаимоотношений", или как? А может быть это "оскорбление чувств верующих" атеистов и современных коммунистов?

-- Заметил, что особенно беспокоит тебя в иудаизме сам факт существования евреев, как сплочённой группы... Но кто мешает другим организовываться и сплотиться? Это же так естественно -- объединяться с соплеменником для совместной защиты и пропитания. Так сто лет тому назад и получилось: организованные группы расхерачили страну.

-- Что было и на окраине в современности нашей совсем недавно: такие же ходили по забугорным домам и знакомились или знакомили будущих лидеров и участников переворота с цветными революциями, перед тем как "вернуться на родину". Я сам очевидец и свидетель ситуации. Да и с кибер-атаками, как и якобы влиянием на выборы Трампа, утку тоже окраинцы запустили конгрессменам и журналюгам -- через своих представителей: так как в предвыборной компании его, постоянно звучали положительные отзывы о стране и народе -- против которых воюют националисты и сторонники. Уже больше года никаких доказательств не нашли, но со временем... могут и сфабриковать (когда надоест кому-то вся эта катавасия и будет необходимость).

Кроме того, около двадцати лет тому назад, пейсатые (религиозные еврейские фанатики, коих не мало) ходили по биржам труда нелегальных мигрантов в славном городе Нью-Йорке (особенно в районах компактного проживания евреев) и предлагали до 10 000 долларов людям неевропейской внешности, чтобы они вернулись на родину и незаметно подложили "бомбы" (или подобие ея) в синагоги. Я также свидетель тому был, так как подходили и спрашивали у нашего земляка -- татарской национальности. И такое случалось неоднократно. Как-то даже по местному русскоязычному радио тема поднималась в связи с обнаружением взрывающегося "артефакта" в синагоге на территории Российской федерации.

-- Беда не в том, что евреи организованы -- повторяю, -- это естественное и нормальное желание любого человека: быть защищённым и сытым. Беда в том, что -- к примеру, -- русские не считают, в данный исторический момент времени, жизненно необходимым начинать самоорганизацию: ввиду того, что интересы "элиты" кардинально не совпадают с интересами большей части населения. Все рычаги воздействия народа на власть утеряны и отданы в руки беспринципных людей. Не работает так, как надо, ни одна ветвь власти - одно симулирование. Выборы - сплошная манипуляция. Основная часть населения собрана в городах и это значит, что население предельно разобщено. Все друг другу чужие. Что делать? Начинать долгую самоорганизацию по месту проживания, создавая по крупинкам ячейки будущей сетевой структуры самоуправления, способной выдвинуть и поддержать новую элиту общества.

-- Люди живут там и с теми, где им удобно и комфортно: по привычным традициям, и -- прежде всего, -- по родственно-понятному языку (так как не все родственные языки могут быть понятны), а также с целью возрождения своей -- предполагаемой или естественной, -- национальной самоидентификации. При чём тут "сытость"? А "защита", это нападение что ли? -- на своих же. Это скорее всего целенаправленная провокация для пополнения своих рядов беженцами и повод подрать глотку о преследованиях.

-- Да,.. Россию уж как сто лет тому назад мы потеряли, -- из-за предательства царя и царских генералов. Объединение будет,.. -- уверена! Несмотря на то, что усиленно пытаются нас разделить. С украинцами чуть сложнее. Взаимопонимание будет, но займёт большой период времени. Объединение наших народов -- исторически сложившийся факт, а не деяние современных "братков" за деньги.

-- Предательства? Ты о чём? Или ты предполагаешь, что лучше бы царское правительство залило кровью всю Российскую империю, как это сделали большевики? Да, они не предполагали, что коммунисты будут такими беспощадными и жестокими по отношению ко всему русскому народу и социал-большевицким отребьем бандитов будет уничтожено до 70% населения страны (как мнил себе Троцкий). А потом удивляются почему именно после 37-го года Вторая мировая и позже ВОВ началась. Да и об объединении прошлого может быть ни мало вопросов. Мы уж и не ведаем, что послужило единением народов в прошлом, как и кого объединяли или кто.

-- Вообще-то перелом в жизни еврейчика наступает в его 13-й день рождения. Эта дата считается религиозным совершеннолетием и называется бар-мицва. Если до этой поры за все грехи отпрыска отвечали родители, то после 13-летнего рубежа - сам отрок. Это большой праздник в любой иудейской семье и поныне, на него созывается много гостей. А виновник торжества должен блеснуть перед знакомыми специальной, с помощью Меламеда подготовленной диссертации из Талмуда, что именуется "дроше". Но самое захватывающее и таинственное начинается после того, как все гости разойдутся. Раскрасневшегося от внимания пацана, отец неожиданно приглашает в отдельную комнату, и -- оставшись с ним один на один, -- запирает за собой дверь на ключ. Вот здесь родитель после всех пышных торжеств и обильных поздравлений и подарков неожиданно сурово объявляет сыну, что с сегодняшнего дня тот - полноценный еврей, обязанный теперь до издоха хранить преданность единокровцам и иудаизму, ненавидеть, презирать и уничтожать "гоев", но в то же время всячески обманывать "живой инвентарь" и жить его трудом. Все долгие слова отец заставляет подростка повторять за собой, как клятву. Завершается посвящение в евреи дикой угрозой: отец говорит собственному сыну - если же ты предашь свой народ, не будешь жить по его законам, то я обязан буду тебя убить... У пацана после таких страшных слов от самого близкого на свете человека душа опускается в пятки.

-- Ты бредишь мировым или вселенским заговором? ​13 лет у всех мальчиков "переломный момент". Это ФИЗИОЛОГИЯ человека! Мальчик становится ПОЛОВОЗРЕЛЫМ и может делать детей. А девочка -- с 12-ти лет. И именно этот возраст во многих странах Мира является дозволенным для свершения брачного обряда (как в Азии, так и в Европе -- не исключая Америку). Была такая традиция и в России. Девочек после этого стригут или заставляют носить платок с длинными подолами платьев и не общаться с неверными.

-- Кровавому ритуалу обрезания в Талмуде отведён аж 121-й псалм!.. В нём в точности предписывается, что делать с младенцем от момента его появления из чрева матери. Когда, кто и какую молитву должен читать и сколько раз, какую присыпку пользовать, каким должен быть нож могела, что надо есть гостям и обрезателям (а всех должно быть при усечении не менее 10 человек), даже кто и где, по какую руку от кого должен стоять и т. д. и т. п. Только представьте себе эту кошмарную сцену... На дворе третье тысячелетие, культурные богатства наполняют тысячи библиотек и музеев, а тут один изверг не дрогнувшей рукой режет по живому немощное, визжащее от боли дитя в самом его чувственном месте; второй зверюга мохнатой лапой с наточенными когтями отдирает неотрезавшуюся шкурку крайней плоти; третий миньетчик припадает своей зловонной пастью к брызжущему кровью (а от боли нередко и мочой!) члену и сосёт его... Тьфу!

-- А почему только в нём? У мусульман тоже самое -- лишь возрастные рамки (или даты) разные. Однако, необходимо НЕ ЗАБЫВАТЬ, что "избранный" (или отобранный) народ перенял свои обряды и традиции совершенно у других и соседствующих с ними по жизни и во время кочевого образа прозябания на планете Земля. Да и из Египта был выведен весь желающий покинуть пределы государственного формирования (части его) сброд (из разных национальностей), который и стал впоследствии "новым народом", о чём во всех источниках древности и Писаний указано чётко и недвусмысленно.

Только в России они именуются "евр е и е" -- европейцы и есть (в слове "аш ке назы" ничего русско-славянского не заметно, особенно кто владеет древнерусской словесностью или хотя бы окраинской речью). А Европа, как всем грамотным людям известно, простирается до Уральских гор.

-- Не стоит опускаться до хамства. Я вас не знаю и знать не хочу. Извольте соблюдать правила поведения и не фамильярничать. О каком "заливании кровью" вы говорите?! Власть в России была захвачена очень небольшой кучкой прохвостов. Я сомневаюсь, что эти выродки стали бы сопротивляться, если бы генералы арестовали их как преступников в той стране, которая вообще-то была на военном положении и в состоянии войны. Вам известно -- я думаю, -- как поступают с предателями, которые совершают саботаж в тылу государства, когда она ведёт военные действия за пределами государства. Я вас поздравляю с еврейством, если вы живёте в Европе. Я живу в европейской части России, но -- Слава Богу, -- у меня в моих жилах течёт чистейшая арийская кровь.

-- Только хам в словах оппонента узрит хамство. Но! Хамы, это всего лишь наименование народа (к которому я себя не отношу по происхождению), или... -- кулинарное блюдо и продукт питания из свинины. Да и не знакомлюсь я тут с тобой вовсе. Всего лишь констатирую фак-ты, отвечая на комментарий. Только и всего. Ты даже не поняла о чём речь про Европу, а всё туда же -- мнишь себя некой "арийкой", что в переводе означает лишь "землянка" и не более того. Как и татары -- с земли отцов.

-- Во второй день, после захвата власти -- 26 октября 1917-го, -- принимаются известные всем декреты о мире и о земле. Но очень скоро крестьяне узнают цену этим обещаниям...

-- Декретов-то напринимали, но никто их не исполнял и выполнять не собирался. Я как-то в банк пришёл с таким Декретом, который никто не отменял в советское время, так мне юристка заявила, что у них свои инструкции. Закон никому не указ оказывается, вот и результат. СССР не существует уже более четверти века. Развалили и загубили империю, в надежде на светлое будущее для всех и каждого, а в итоге сгнили и рухнули сами. Но всё кричали о загнивании капитализма и Запада.

Сериал "Демон революции" хорош лишь по качеству съёмки, но.. .слабоват по сюжету -- на уровне советского сериала времён застоя: совершенно бескровный. Ничего нового, чего бы не знали в советское время и даже психическое состояние Ленина с его лечением в забугорной психушке не показано. Троцкий в этом отношении оказался сильнее. Одно лишь название, совершенно не оправдывающее сюжета и фраза в конце фильма с указанием, что будет если его не остановить. И всё?.. Хиленько... ​Как и не показано Ленин в юбке, что тоже известно очень хорошо и фото есть.

Вот с этого и надо начинать... -- С правды о прошлом, а не показывать сказки про добренького мужа и любовника.

Тебе бы новый сценарий к сериалу написать -- для 1-го канала, но... Ты даже по-русски писать и выражать мысль не можешь. А всё туда же -- поучать и пиарить якобы "избранный народ" с их традициями. Что-то ничего в твоих комментариях нет о славянах и русских тайнах. Та шкурка, -- кстати ещё раз, -- именуется "крайней плотью", а миньет пишется и произносится с мягким знаком, так как происходит от древнего русско-славянского выраженья "минь ет" -- минуй это (до свадебки): никакого отношения к заимствованиям не имеет, и -- тем паче, -- не от французского происходит. Даже не поняла о чём речь про Европу, а всё туда же -- мнишь себя некой "арийкой", что в переводе означает лишь "землянка" и не более того. Ар -- участок земли или поверхность, освещаемая Солнцем. Как и татары -- всего-лишь, -- с земли отцов.

Холод (холода́, хо́лода, холодок) кьхльд (к холодному льду, от которого можно околеть)= англ. cold к(х)олд = швед. köld к(х)ёльд = нем. Kälte кельте = готск. kalds; ст.-слав. хладъ, русск. холод, укр. хо́лод, холо́дний, белор. хо́лод, болг. хлад(ъ́т), сербохорв. хла̑д (род. п. хла̑да), словенск. hlȃd, чешск., словацк. chlad, польск. chłód (род. п. chłodu), в.-луж. khłódk «тень», н.-луж. chłodk;

* колеть (кале́ть) - околеть (от хо́лода);
* калить (огнём) - окалина (на металле);

Аскольд - холодный лёд;
Ос(т)кольд -- восточный холод;
Азкольд - как холод (подобие холоду, как холодный рассудок).

Если уж нацмены и нацкадры современности перемешали несмешиваемые древние русские слова, то в падежной таблице измений глагола, тов. ака З*, необходимо добавить и региональные диалектические го́воры и/или все выгова́ривания слов, так-как основа у них совершенно разная: от печь (где, место) и пеку/пекёт (глагольная основа "пёк или пекла в печи", сущ. пек-арь, пек-ло/-ло у), в соответствии следующему:

* Я пеку́, ты пекёшь/печёшь, он (она, оно) пекёт/печёт, мы пекём/печём, вы пекёте/печёте, они пеку́т;

* Я пёк (ж. пекла́), ты пёк (ж. пекла́), он пёк, она пекла́, оно пекло́, мы пекли́, вы пекли́, они пекли́;

=> пеки́!.. пеки́те!..

и далее -- пеку́щий/пе́чущий, пе́кший, пе́кши, пеко́мый (а почему не печёный в классификации указанной таблицы?), был пеко́м/-ый (печён/-ый), будет пекти/-сь (печь/-ся).

Фамилии Кребль / Крепль являются диалектической вариацией верхненемецкого и нижненемецкого диалектов в письме, как и тирольском говоре -- с переходно-плавающим звучанием букв Б / П, и -- происходят от древнерусского слова "крепли": крепыши или крепль (в просторечно диалектическом говоре), окрепший, твердеющие и тому подобное; в некоторых временных моментах истории, она могла быть образована и по профессиональному наименованию производителя жареного в масле разрыхлённого различными способами теста для хлеба и всевозможных пышек (кребли по-генуэзски или крепль, крепыши, крепышки, пышки, таратушки, вергуны, хворост или мягкий хворост) и тому-подобных кулинарных изделий.

Слово и возможная фамилия, -- Далина (Да́лина / Да́лины; дали́ны, дали́н и т.д.) -- иная даль, -- открытое пространство вдали между реками и горами: происходит от слова "даль"; в некоторых случаях фамилия может быть образована от диалектического глагола "дать" (да́дена, да́ли).

Долина (До́лина) -- происходит от слова "доля" (до́ля): в некоторых случаях возможна связь со значением слов "доля" (доля́, до́ли), "долина" (доли́ны, доли́н) или их вариациями, и далее -- "дол".

Сутьба (сутьба́, су́тьбы, сутьбы́, сутьб и т.д.) -- основополагающие и существенные моменты, связанные с проявлениями естественного течения жизни, или -- стечение обстоятельств: происходит от слова "суть", где "су" (вода, текущая жидкость) "и ть" (иди) "ба" (приходящий / -ая / -ее) -- сродни слову "судьба" (судьба́ / су́дьбы, от "суд" / судить -- божий суд).

​​​Пышки и плюшки эти всякие -- просто жареное в масле любое разрыхлённое, раскатанное и скрученное тесто (хлебное). Вот и всё... -- обыкновенный хворост. Да и индусы, точно такой же хлеб -- при готовке, -- не режут на кусочки и не скручивают, а жарят цельными лепёшками в масле -- с очень далёкой древности. А уж кто как хворост теперь называет -- совершенно не важно: так как, -- главное, -- чтобы вкусно было.​

Даже, если кому-то данное наименование не нравится и он или она уверены, что это не хворост, то другому -- самый обычный хворост. Ведь каждому своё... (было кое-где написано, на воротах). И ведь ничего от этого не изменится.

В народе их называют по-разному: кребли (по-генуэзски) или крепль, крепыши, крепышки, пышки, таратушки, вергуны, хворост, и -- точнее, -- мягкий хворост...

Наименование, используемое русскими немцами, это всего-лишь диалектическая разновидность верхненемецкого и нижненемецкого (как и тирольского) говоров, с переходно-плавающим звучанием букв Б / П (что всем мало-мальски грамотным людям известно), и происходят от древнерусского слова "крепли" -- крепыши или крепль такой (в просторечно диалектическом говоре), окрепший, твердеющие и тому подобное. Посему, это русский хворост. И совершенно не важно кто и как тесто разрыхляет, но одинаково формирует и жарит в масле.

​​Некоторые же настаивают и на том, что это генуэзский хлеб, приписываемый якобы "немецкой" кухне, так-как точно так он именовался в государственном формировании Генуи (11 век) и именуется русскими немцами с Поволжья (с непонятным происхождением, как многие сами замечают), но ни лучше или хуже кулинарное изделие от этого не станет и не становится (так как ни страны уже такой нет и народ тот исчез на территориях тех), а вариации рецептуры остались -- благодаря миграции кочевых народов (древних русов, арабов, гонимых немцев-евреев и т.п.).

по
пол
под пол = подпол
под вал = подвал
по греб = погреб
погрёб
подгрёб
пол е = поле
поля на (поль а на) = поляна

Зачастую можно слышать русскую поговорку "как до утки на седьмые (вторые, третьи, пятые) сутки" и кто-то задаётся вопросом, -- а что же означает это выражение, -- ища ответы в литературе и в обширном виртуальном пространстве интернета. Конечно, не до всех сразу доходит информация. Люди воспитаны по-разному. Не все же и шутки сразу понимают и воспринимают (не имея опыта в более ранних жизненных примерах). Есть тугодумы, которым... как до утки -- на седьмые сутки (доходит, и они начинают хоть как-то реагировать, и -- смеяться, возможно). Зачастую такие полагают, что всё должно быть только "правильно" -- по их лишь недоразумениям, но не по иному мнению и чужим желаниям. Однако, как и во всём многообразии и разнообразии природы, не всё так просто и однозначно в русской словесности, и -- в этом, -- русском изречении также. В нашей поговорке про утку, не обязательно о живой упоминается: скорее всего речь и о полузабытом наименовании горшка ведётся: -- пока дойдёт, найдёт, усядется, и... -- обосрётся; завоняет, пока не заменят и не уберут утку эту. Кто-то, конечно, и о живой может думать. В данном случае не стоит путать утку с относительно медлительным и грациозным жирафом, у которого слишком длинная шея -- для быстрых ответных реакций головного мозга и сознания животного, соответственно -- на внешние (и возможно, внутренние) раздражители.

лич* (чел / чил, чело / чило, человек / чловек), лича, личи, личи́ще (ли́чеще), уличить (уличать), чело ("чило"), личка (лички), личен (личный), ли́чить (считать наличные), личет (не личет), отлич (отличи / отличить), отличник (отличающийся положительными качествами и/или оценками, где суффикс "ник" наименование), личма (лыко, взятое или надрато с дерева), личман (нательная иконка с ликом святого), наличман (наличные), личник (частник, учатник за личное первенство), личина, личинка (червя, стрекозы, как и маленькая личина), личико (личеко) / лицко / лицо, лицевая часть, клич (обращение или вызов и взывание к людям или к личности и личностям, призыв), кулич (круглый, высокий, цилиндрический, украшенный на Пасху, красивый сладкий хлеб; анг. "кул" cool "круто, клёво, прикольно, комфортно-прохладно, свежо, отлично").

Во множественности толкований.

* личность:
** многоплановая личность -- активный в нескольких направлениях деятельности человек, зачастую и не связанных между собой;
** одарённая личность -- очень талантливый в какой-либо области знаний и деятельности человек, проявляющий способности как в работе, так и в быстром освоении изучаемого предмета;
** сумасбродная личность -- сумасбродный человек, ведущий себя безрассудно и неразумно для других, как разгорячённый пьяный сброд (сбрендивший, где "бренд" *brandaz -- тавро или выжигаемое собранным, -- сборным, захваченным, забранным или взятым и купленным возможно, -- раскалённым металлом "в зад", клеймо; слетевший с катушек);
** сумасшедшая личность -- нестандартно мыслящий, как и непривычно или неадекватно для других действующий, человек (используется в иронично-разговорной или бытовой и оскорбительной форме речи переносного смысла, в качестве условно-медицинского термина постановки некого "психиатрического диагноза" по поведению больного человека);
** социально-активная личность (социально-активный элемент) -- активно проявляющий общественно-политическую деятельность человек;
** сильная личность -- не сдающийся ни при каких условиях и не проявляющих упаднических настроений с опусканием рук, человек;
** выдающаяся личность -- выделяющийся своими собственными достижениями, среди множества других, человек;
** весёлая личность -- постоянно веселящийся и веселящий других, человек;
** известная личность -- человек, которого многие знают лично или понаслышке: из средств массовой информации (СМИ), по разговорам и/или сплетням;
** историческая личность -- некая личность в истории и развитии человеческого сообщества, запомнившаяся по каким-либо событиям, поступкам и качествам;
** неустановленная личность (человека) -- никем неопознанный человек с отсутствием каких-либо документов и/или свидетельств, подтверждающих его личностные данные, признаки и/или характеристики;
** неприкосновенная личность (неприкосновенное лицо) -- охраняемый и/или не привлекаемый к ответственности за определённые поступки, человек;
** недоступная личность -- человек, к которому невозможно или очень трудно подойти (приблизиться, подступиться чтобы понять или осознать и т.д.);
** неизвестная личность -- никому неизвестный из опрашиваемых, человек (человек, о котором -- в основном, -- никогда и нигде небыло известий);
** напыщенная личность -- преувеличенно значимый, кичливый и важный -- в чрезмерной торжественности и искусственно приподнятой высокопарности собственного слога и изречений;
** развитая личность -- человек, успешно закончивший (условно) полноценное воспитание в процессе роста, развития и обучения;
** раздвоение личности -- признаки и/или симптомы поведения одно и того же реально существующего человека, не осознающего себя в качестве единого и целого организма, как некого лица и условного гражданина, в различное время суток и/или в различных жизненных ситуациях, и ведущего -- при этом, -- совершенно различный образ жизни и деятельности мнимых героев или предполагаемых субъектов: не помня и не предполагая о существовании друг-друга;
*** симптоматическое поведение в случае психологического заболевания или болезненного состояния организма;
*** безсимптомное и/или условное раздвоение личности;
**** виртуальное, игровое "раздвоение личности";
***** актёрское "раздвоение личности" в профессиональной роли на сцене или в кино;
***** псевдонимы и ники, как средство и способ сокрытия и/или "раздвоения" личности.

***
Цикличность, циклический...

Мот(о) -- моток, мотать! Французское?! И при чём тут заимствование из латыни?!
Цикл -- при чём тут греческий (даже древний) с его "киклиос"?
Ци -- динамическая жизненная энергия (в философии Востока) зачастую в постоянно повторяющемся движении по некому кругу.

У Фасмера, русское слово "мотать" происходит от какого-то праслав., от кот. в числе прочего произошли: церк.-слав. мотати сѧ (лат. «agitari»), русск. мотать, мотаться, укр. мота́ти, -ся, белор. мота́ць, болг. мота́я, сербохорв. мо̀тати, словенск. motáti, чешск. motat, словацк. mоtаť, польск. motać, в.-луж. motać, н.-луж. motaś. Связано чередованием гласных со ст.-слав. метѫ, мести «бросить», лит. metù, mèsti — то же (см. мечу́, метать), далее, сближают с греч. μόθоς м. «жаркий бой», μόθουρα (*μοθορα) ж. «рукоятка весла», дор. μόθων м. «дитя метэков, воспитанное с детьми спартанцев; дерзкий, распущенный, наглый»; лакон. μόθακες, отсюда μοθωνεία ἀλαζονεία (Гесихий). Далее предполагали родство с *menth-: *month- (мятеж, мутить). Гадательно сравнение с греч. μοτός м., μοτή ж., μότον ср. р. «разодранный холст».

Однако!

Русское слово "мотоцикл" происходит от франц. motocycle, от франц. moto- от лат. moto «непрерывно двигать» + франц. cycle «велосипед», далее от лат. cyclus, из др.-греч. κύκλος «круг, окружность», восходит к праиндоевр. *kʷel- . Русск. мотоцикл заимств. в XX в. из франц. яз.

Не странно ли? Где логические связи?! Где соответствия и стыковки? Где анализ?..

* лузгать (семечки зубами) -- лузга (россыпь шелухи) -- лузг (звук от лузганья) -- луза (ячейка или лунка, сетка в бильярде) -- луз -- лузер (неудачник / никчёмный): эти слова одного и того же корня "луз" -- "отходы / потеря / то, что выбросили", с какого хера "лунка" или "ямка", как и "шелуха ореха" в котором лежит семя растения, а также "никчёмность / неудачник", вдруг стали "зерном" в современности -- непонятно; это ж каким надо было быть идиотом, не знающим ни родной, ни иноземной речи, чтобы попутать значения терминов и то, что внутри, выдать за то, что снаружи;
* лущить (орехи руками) -- лу́ща -- луща́;
* лощина;
* ложбина;
* лушить (рушить орехи приспособлением) -- лу́ша -- луша́;
* шел* (shell -- оболочка, скорлупа, панцирь, раковина, корпус, гилза снаряда и/или снаряд, шелуха) - шелуха -- шелушить -- шелушиться -- шелушение... (но,.. -- шелевать/шалёвать, шельма, шельф и шёл);
* shelf -- полка (покрытие);
* shelter -- укрытие, приют, убежище;
* шелег _м. (шеляг) -- неходячая в денежном обращении монетка (как шилинг или шиллинг -- за пределами своего государства), бляшка, подобие игрушки или предмета для счета в играх и напоминания чего-либо, или на монисто. Денег ни шелега! Шелеговой, шележный чекан.

Фамилия Батурин (-а/-ы) происходит не только и не столько по причине отмены крепостного права — с освобождением крестьян и холопов от барской зависимости, при записи новых фамильных имён по наименованию поселения или владельца (с выдачей вольных и паспортов), но и самостоятельно: по вариационно-диалектическому имени Бату(р), — образованному от древне-тюркского и татаро-монгольского слова «бат» (см. также — батя) в синонимичном значении русской словесности «крепкий, прочный, надёжный», а также венгерского — Батор (bátor — мужественный), ведущее начало от тюркского заимствования в слове батыр (batir) и/или монгольского батор (bator) в первоначальном значение «бътр / бъхтр» — богатырь (положительный герой).

Согласно предположений некоторых лингвистов и филологов, -- вероятно в соответствии с современными русскими созвучиями, -- фамилия Ста́тин (-а/-ы; не стати́н -- в качестве противолипидного химического вещества, конечно) произошла от слова "статный", однако, это не совсем так, и -- вполне возможно, что фамильное имя ведёт своё начало от прозвища из древних, западных (в том числе и славянских) диалектов, по соответствию синонимичным значениям -- состоятельный, государственный, заявитель, и -- даже,.. -- проставляющийся (как вполне самодостаточный, среди друзей и товарищей, удачливый деятель). Для более точного прояснения вопроса о принадлежности к тому или иному фамильному роду, необходимо покопаться в архивах и даже (по возможности) сделать ДНК тест на происхождение.

Фамилия ​Сарапулов (-а/-ы), по одной из версий, — возникла от поселения, Сара́пул. Однако, восточное слво «пул» — мелкая медная монета, а сара́ — деньги. Получается, что сара-пул (без суффикса -ов) — мелкая медная денежная единица (за которую могли кого-то удачно выкупить возможно, или чеканилась таковая). Тут имеется связь и с известным библейским именем, — Сара.

Согласно различных теорий и гипотез теософского и лингвистического характера, древнее имя Сара связывают с тюркским термином «Сара́й». Арабский вариант толкований сводится к соответствию синонимичного русского слова «восток». По моему мнению, имя Сара более близко к известным русским словам и также связано с арабским понятием «востока», где двойное «А / О» — с учётом плавающих огласовок, сливается в акцентарное ударение на первую гласную слога в слове: учитывая один из характерных факторов образования древних имён по месту проживания или некой территориальности, что отражалось в длинном перечислении — кто от кого произошёл и откуда вышел, — вполне вероятно, имя Сара можно пояснить как с ар — человек с определённого места «землянин / землянка», или — с земель где восходит Солнце, что в переводе с арабского, — просто — Восток.

Опираясь как на тюркский термин «Сарай», так и на индийских божеств — имя Сара, и последующий или параллельный вариант — Сарра, — не имеют однозначного и более или менее убедительного толкования. В то же время, Сара / Сарра и Сарай могли быть спутаны в виду неверного прочтения первоисточников, и, толкование пошло не в сторону возможных падежных изменений — в созвучии соседствующих и древних диалектических говоров или возможной скороговорочной речи и нераздельного письма древности, в ответах на вопросы «кем / с кем» — Сарой / с Сарой и т. д. Иудейские толкователи, выводят значение рассматриваемого имени со статусной позиции библейской героини, в синонимичном соответствии слову «владычица» и/или даже «княгиня». Есть и предложенное XVIII‒XIX веков, о — якобы, корневой или исторической принадлежности имени Сара к индийским традициям и верованиям, по созвучию с кастовыми и божественными рангами, как «богиня мудрости и знаний Сарасвати / бог творений Брахма». Однако, учитывая один из характерных факторов образования древних имён по месту проживания или некой территориальности, что отражалось в длинном перечислении — кто от кого произошёл и откуда вышел, — вполне вероятно, что никакого первоначального отношения имя Сара (как и изменённый по созвучию вариант — Сарра) к современному слову в толковании «знатности» и «величия» не имело. Скорее всего, данное имя можно пояснить как «с ар ра» — человек (друг, подруга, землянин и/или землянка) с места под Солнцем, или — с солнечных земель, с земель где восходит Солнце: просто — с Востока, — что отражено и в арабской трактовке значения имён или перевода соответствующих слов — восток, восточный.

Пул, при этом — в качестве второй части фамилии для Запада, — бассейн (и не только плавательный): территория в бассейне реки или рек.

В переводе с чувашского (Удмуртия), слово «сарапул» — «стерлядь» (буквально, как бы «жёлтая, красивая рыба»), в изобилии водившаяся в Каме на этом участке. Впервые река Сарапулка упоминается в 1596 году, а в 1579 году «село Вознесенское, что на Сарапуле». Согласно легенде, в 1657 году Сарапул и окрестности были якобы чудесным образом спасены от эпидемии чумы принесением образа Святителя Николая из села Берёзовки. Чудо послужило основанием для одного из старейших в России Сарапульского Казанского крестного хода проводившегося ежегодно до 1918 года. С 1707 года оно становится дворцовым селом под названием Сарапул. Село процветало благодаря хлеботорговле и рыбной ловле. В 1780 году село получило статус города, стало центром Сарапульского уезда, и с тех пор развивалось по генеральным планам крупных архитекторов.

Волне возможно, что «заразные и опасные для жизни» территории речного бассейна Востока, — в стародавние времена, — были куплены за 1 сара́ пул (одну медную восточную денежную единицу, размером с копейку).​ Да и рыбу назвали по цвету сияющей в водах меди.

​Для справки, — в продолжении о фамилии Сарапулов, — древнее слово, — сарă, — из диалектов приуральских регионов Русской равнины, можно перевести на наш современный язык при помощи синонимов — жёлтый (люпин, немного горчичный, желтоватый, желтуха, цвета топлёного масла), рыжий, каурый, буланый, русый (солнечный, блондин), но не алтын / ылтăн «золотой» (хотя и золотистый цвет, как цвет красной меди); однако слово «пул» в настоящее время самостоятельно не употребляется, или это часть слов — быть, существовать, иметься, являться, случаться, происходить, совершаться (как сделка или действие), состояться, пребывать, становиться, удаваться, быть готовым или доходить до готовности и т.д.

* ар (определённого размера участок или надел, площадь определённой поверхности земли, сотка, 100 м²)
* аршин (старая русская погонная мера длины, равная 0,7112 или 0,72 метра / длина вытянутой руки до плеча / отрез ткани размером с аршин)
* шинкован / шинковано / шинковать (тонко нарезать)
* шинка (вырезка свиного копчёного бедра, окорок)
* шинок / шинк (закусочная, трактирчик, забегаловка, кабак)
* шина / машина (?!)
* шит / шить / шито (сшито)
* sheet (ши́т) -- кусок чего-то в форме листа (лист)
* shit (шит) -- "гавно" / "дерьмо" (используется в раздражённой разговорной речи при разочаровании, как "вот же дерьмо какое" или "кусок гавна")
* crash (крэш) -- краш (-ить = сrumble) -- крах

Лови Петра с утра, а как ободняет, так провоняет.

Примечания:
* ободняет (ободнять / ободнеть) -- в округу приходит день и обнимает своим солнечным теплом;
* обвиднеть -- увидеть рассвет (настать утру)...
** где "о" -- объединяющая и обобщающая общность округи, "обо" -- о чём-то / о ком-то, "бо" -- ибо приходящий, "вид", "виднеть" -- видеть (виднеется), "днеть" -- наступать дню, "ять" -- иметь в данный момент.

Множественность

ня (нь а) нять (нь ать) -- на (нать / на ть э)
вня (в ня) = внять (в ня в)
унять
выня (вынув / в ином)
мя (мь а) мять (мь ать) -- ма (мать)
мня (м нь а) мнить (*ить) -- мне (мнь э)

множь / мнёшь (мнь о ж/ш ь)

примножь / приумножь
* взять некое количество чего-либо несколько раз и сложить в одно общее место;

умножь / умнёшь (у мнь о ж / у множества) / перемножь / перемнёшь;
* связать нити в сети и получить количество узлов (плата за работу по количеству связок);
* сложить бумагу вдоль и поперёк и получить количество смятых углов;
* перечеркнуть линии и получить количество связующих пересечений (х).

множить (мно о ж *ить)
ложить (ло о ж *ить / положить)

Фасмер утверждает, что слово происходит от прил. многий, далее из праслав. *mъnogъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. мъногъ (др.-греч. πολύς), сравн. степ. мъножаи, откуда русск., укр. мно́го, болг. мно́го, сербохорв. мно̏го, словенск. mnȏg, mnógа ж., чешск., словацк. mnohý, mnoho, польск. mnogo, н.-луж. młogi. Восходит к праиндоевр. *menegh-. Родственно готск. manags «многий», др.-в.-нем. mаnаg «иной, некоторый», др.-ирл. menicc «частый, многочисленный», сюда же лит. minià «толпа».

Но так ли это на самом деле? Равноценны и равносильны ли русские слова "многи (й) / много / мног и е" и "множь / умножь / примножь / перемножь / множить" и им подобные -- в единстве корневой основы и повелительного наклонения?..

Всего лишь только лишний звук,..
И буква, слог меняет в слове...
И образ, -- в мыслях строит круг:
Преобразуя суть, и -- ловишь,.. --
Нюансы смы́сла Бытия; --
Перелистав, что в жизни бы́ло...
Поро́ю, чувствуешь: ...уныло, --
Ошибки... -- в передаче слов;
И нет в них смы́сла и основ,..
И логика хромает часто... Но!..
Пишут книги понапрасну... --
В словарь закладывая ложь...
И это сразу не поймёшь... --
Не осознаешь, коль не ва́жно,..
И жизнь летит! Куда, -- не я́сно...
И ре́чи нам уже́ не внять:
Ведь каждый, -- ловит... --
Видит слово,.. --
Совсем не та у них основа...
Не то заложено в их смысл...
Не тот сюжет,.. не тот ампир...
Не те глашатые моменты...
Не те кумиры,.. -- комплементы...
Не то, что в передаче мысли,
И виденном за сотни вёрст,
Хотел донесть до вас... И вот!
Лишь тот узрел и по́нял речи,
Что пи́саны, или -- при встрече, --
Изло́жены, как -- пересказ...
Возможно, и -- нео-рассказ, --
Осо́знан будет близким братом...
Иль дру́гом -- родственным собратом;
Сестрой родимой стороны́, --
Росли что вместе, с ранних вёсен,
И мудрость обрели в Лета́х... --
В единстве о́бразов тех птах,
Что вместе с детства изучали;
Зверьё, -- что по леса́м гоняли...
Творили сообща,.. -- играли...
Мечтали, -- стро́я планы... Дом, --
Имели общий, -- как хоромы...
И пели!.. Пили!.. Ели!.. -- Все,.. --
Трудились вместе, и -- во славу!..
И неразлучны бы́ли... Браво! --
Кричали, радуясь всему, --
Что я́сно было... -- по уму.
Но время образы меняет...
Людей и судьбы разделяет...
Границы че́ртит,..
Строит сте́ны,..
Поро́ю, руша и мосты...
И ты, -- за ними уж, -- не ты...
Чужак, иль -- враг кому-то, дюже...
И предок общий им не нужен...
Не важен прошлого сюжет...
Всё -- было что, -- сведут на нет...


                         В день весенний, но дождливый:
                         Первого апреля всё ж,.. --
                         не подумай,.. -- то -- не ложь!..
                         В наше Лето 7526-е от сотворения мира,
                         писано автором под именем --
                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Примечания:
----------------------------------------
* В возможно озвученной версии данного произведения использованы звуковые эффекты и музыкальные микшерские лупы из коллекции автора.

* аз -- условное акронимичное наименование буквы "А" по соответствию звучания первой буквы в слове _{род. падеж.} "аз", _мн. азы (_{усл. обобщ.} основы, основания, основываясь, в какой-то степени и "начало основ" книжных), _{произн.} "аз" (западно-славянское "as" -- как, латинизированное "as is / als es" -- как есть / как имеется / как наблюдается / как видно / как своеобразно и подобно), никакого отношения к "Я" не имеет, так как для этого есть соответствующий символ буквы и звука, как и соответствующее наименование в русской словесности и азбуке;
* бу́ки -- условное акронимичное наименование буквы "Б" по соответствию звучания первой буквы в слове _мн. "буки", _ед. бука (произносят обиженному молчаливому малышу с надутыми губами и щёками, -- что ты ситишь, как "бука" -- надутый), буки (_{м.б. усл.} "буквы"), бук (мягкая порода лиственного дерева), _{произн.} "бук" (book -- книга / books -- книги), никакого отношения к бокам и слову Бог не имеет (если кто-то, -- конечно, -- специально не подменит первоначальный акроним в созвучие с рассматриваемой буквой);
* ве́ди -- условное акронимичное наименование буквы "В" по соответствию звучания первой буквы глагола "веди", современное звучание "веди́" (вести неопытного и слепого в повелительном наклонении, "направлять движение", вести за собой, как и вести к знаниям), ве́ди (_{м.б. усл.} "ведать" или "знать");
* глаголь / глоголь -- условное акронимичное наименование буквы "Г" по соответствию звучания со словом "глаголь" (_усл. "говори", как и некое иное действие в числе прочих и самостоятельных)...

Не давайте вводить себя в заблуждение и мракобесие.

Разум / ра з ум = ра́зум / ра аз ум (свет значимый и/или божественный ума) <=> Муза ар (Муза -- юная богиня вдохновения / дочери Зевса и титаниды Мнемосины и/или дочери Гармонии с Парнаса; ар -- определённый участок / воздействие на участок / обозримый освещённый светом участок).

В некоторых случаях слово в значении комплексного осознания своего "Я" (в единстве ума и тела -- чувств, эмоциональности, аналитической рассудительности и места в пространстве) рассматривается с позиции промежуточной по времени и условной территориальности, -- в буквенно-лингвистической единице -- "оу" (разум => ра́зоум <= разом), которая встречалась в окончании диалектического звучания слова и соответствует древней юго-восточной мантре "^Ао́-^Ум" (ом/аум).

***
Ра, Rha, 'Ра҇ -- рѣка въ азiатской Сарматiи, вытекающая изъ двухъ источниковъ, въ землѣ гипербореевъ, и по соединенiи обоихъ рукавовъ (н. Волга и Кама) впадаетъ въ Каспшйское море, нѣсколько разъ перемѣняя направленiе своего теченiя; н. Волга. (Реальный словарь классическихъ древностей по Любкеру: Издание общества классической филологии и педагогики под редакцией челновъ общества -- Л. Георгiевскаго, Ф. Зѣлинскаго, В. Канскаго и М. Куторги. Выпуск III, Naenia - Tegeatis. C.-Петербургъ. Типографiя А.С. Суворина. 1884 год. 1552 страниц)

***
...да покори цео свет, и одиста покори све земље у Азији и Европи, до преко Дона и Волге, на којој подигне жртвеник бога богова седећа на сунцу, који се зове Ра, или Фра -- од куд је тако и Волга прозвата Ра -- даље покори преко Дунава у Европи све земље, а у Азији преко Ганга у Инђији и т.д... (Одломци, Историjе Срба и Српских - Jугославенских - Земаља у Турскоj и Аустриjи от М.С. Милоjевића. I. Свеска. Веоград. У Државноj Штампариjи. 1872 год)

***
Али с друге стране чини се да jе погрешно, ако би се Бугарима давало име од спомевуте реке; jер та река називала се другчиjе код старих грчких и римских списатеља, пак и данас назива се иначе код источних писаца и народа. Иродот jе назива Оар, као што вели Шафарик по Клапрету; Птоломеj jе зове Ра; Агатимир Рос; Амиjан Марцелин Ра или Рау; Мордвини или Мокшини, чудско (финско) племе, коjе седи поред реке Черемчана, зову jе и данас Ра или Рау; а турски народи и данас jе називаjу Адал или Идел.

Отуда нам се намеће питање: да ли су Бугари добили име своjе од реке Волге, или jе она од њих добила своjе име. Али нетреба да се осврћемо на њено име код туђих народа, него само код племена славенских народа, коjи на њоj седе.

Да jе Волга добила име своjе од Славена, види се вод Нестора и у многим старим руским рукописима; инак Шафарик каже, да неможе поуздано рећи, да jе старославенско име ове реке Волга. Нека буде, како му драго; за име "Блъгари" има jош jедно мњење, коjе овде наводимо. (Даница. Издаjе и Урећуjе. У Новом Саду. Печатња Игњата Фукса, 1864 год.)

***
र् (ра) -- в качестве слога (с, то, способствующий);
रा -- Ра;
रअ (раа) -- красный (алый, червоный, огненный) / первозданный (необработанный);
रवि (рави) -- солнце моё, Солнце;
दिनकर (динакара) -- Солнце;
आतप (а́тара) -- жаркий солнечный свет;
राम (раам / рама) -- Рама (полубожественное воплоти верховного бога, проникающего во всё -- охрнанник Мироздания, -- седьмое воплощение Вишну, сошедшего в Мир в последнюю четверть Трета-юги около 1,2 млн лет тому назад; таран, подъемник);
स्वर्ग (сварг) -- Рай / небеса / Сварожич / Сварог (созидающий бог-кузнец, верховный бог небесного огня);
राय (раай) -- Рай / просветлённость (взгляд / мнение).

Есть ещё и Сурья, -- тоже -- Солнце (в различных ипостасях).

* то (to "ту") = указание направления (по отношения одного к другому и вообще)
* ту (too "ту") = тоже (что и иное)
* по = некий уровень (ровень, вровень) места в пространстве

* по.то.лок (лок / мок... замок = закрыть, накрыть, крыть, крыша)
* тор (top) = высший (топорщиться = выделяться)
* "лок" (lock "лок/лак") = упираться / упор (как засов, но не засов, но как локоть или локоток)
* кол = колоть (жердь = длинный)
* "лак" (пожелать удачи, гуд-лак)
* кал = после того, как посрать (гуд-лак = хорошо посрать и облегчиться тоже)
* мок ро (ро = сырой) / мок крый (на.крой мок.ро.го)
* по тол ок (тол = высокий, как длинный, но вверх)
* пол ка = как пол (куда можно что-то поставить и положить)
* пол (по лоу-левэл = нижний уровень)
* "вэл" (правильно, хорошо, добро)
* "лоу" (ниже, низкий уровень, лоно, лежать)

* лоб (упираться лбом в стену или в потолок головой, -- биться головой о стену)

* до.лб.ить.ся (до л бить ся / бить ся лб.ом "в надежде и с желанием")

* брать в толк (сообразить, понять, осознать, воспринять, усвоить, "раскусить задачку") -- брать для того, чтобы что-то сделать новое (рушку и сечку для каши или муку из зерна злаковых, для выпечки хлеба).
* толоконный = гладкий, отшлифованный, "натёртый" или натолканный до блеска.
* толкать
* толкушка
* толок -- то́лок / толо́ка и толо́к
* колоть / колотый
* толокно (не полотно)
* толочь в ступе

* тупой -- не острый (ум, язык, лезвие, наконечник)
* ты туп (путы, путаться под ногами)
* ступ / уступ / выступ / ступать
* стоп / стопа
* stap by stap

И ещё раз: не все слова и термины подчиняются одинаковым законам и правилам, не все они имеют одинаковое происхождение, не каждое из них имеет единый корень (хотя и одинаков слог); не всяк народ образован от другого из существующих сейчас, но каждый их них мог заимствовать что-то у другого опосредованно, напрямую или косвенно и через кого-то (даже не очень близкого и приграничного, а возможно и островного -- пиратского).

Как светодиод и фотодиод — диоды (коих не мало), так и фотоэлектрический датчик (_сокр. фотодатчик) — датчики (коих также много), но… это совершенно не означает, что каждый из них именуется только обобщающим наименованием (как в обыденном и профессиональном просторечье): помимо общего и краткого наименования, они имеют ещё более расширенное и уточняющие слово в названии, характеризующее особенности и даже торговую марку. Нет в русской словесности и термина «матрица (фото)», но есть понятие и наименование — фотоэлектрическая матрица. Конечно, для кого-то краше полевой цветок орхидее или розе, а кому-то привлекательней мальчик, чем девочка (как и хотят сына, а не дочь — в первую очередь), а не только краткое наименование (фотодатчик), но наука, и — тем-более, словари или энциклопедии, — не формируются по принципу эмоционально-нравственных и психологических предпочтений: они отражают всё имеющееся в наличии (по-возможности, конечно), с пояснением особенностей и нюансов. Как ни раз уже было замечено: синонимы, — в основном, — придумываются нерусскими для нерусских: чтобы методом проб и ошибок в сравнении, осваивающие неродной язык (нацменьшинства и нацкадры), могли хоть как-то осознать значение того или иного, рассматриваемого ими слова (в сравнении «по образу и подобию» конечно, но — не реально сто-процентной и точной копии или полного соответствия в идентичности сопоставимого). Ни один переводчик не даёт полного соответствия и неоспоримой точности по значениям подбираемых для перевода слов и терминов. Если кто-то не знает русской словесности в полной мере (по причине плохого усвоения предмета в учебном заведении), пусть наймёт репетитора по русскому и литературе. Все три слова (''датчик, фотодетектор, фотосигнализатор или фотоанализатор''), — приведённые в пример, — синонимами не являются по причине строго соответствующих значений для каждого простого и сложносоставного слова: анализатор, приёмно- предающий преобразователь сигнала, анализатор и переключатель — совершенно различные понятия процессов и/или взаимодействий. Сложносоставное сокращение «фотодатчик» образовано от «фотографический» (от свет и графика — приёмное устройство) и «датчик» (от передающего преобразователя энергий и сигналов — дать / дающий / передающий): ничто и тем более никто в нём ничего не анализирует и не сигнализирует, как и сам по себе он не работает — если не является целостным прибором (как часть из многозначных значений слова).

Для тех, кто не знает, но хотел бы знать: к таким возможно относятся и филологи, как и лингвисты -- из МГУ и ЛГУ (которые составляют современные словари и энциклопедии, и в обязанности которых -- за деньги налогоплательщиков, -- входит научно-исследовательский процесс с пояснениями, -- в том числе, -- и ошибок в использовании по-неведению), а также некоторые нерусские и русские программисты, которые распространяют ложное представление о русской словесности по интернету. Я понимаю, что кому-то претит, однако...

* мудъ -- хуй (а что делать,.. -- если так оно и есть):
** м.уд (-ъ) -- удило мужиков для ловли ма(м/мок) или удило для манды, и м. (мужеский / мужний / мужской), уд (удило для ловли / удерживаемое спереди / привлекательный и манящий пест / пестик);
*** хуй -- повелительное от ховать (прячь, прятать);
* мудя́ (мудьа / _мн.ч. му́ди / муде́й) -- мужские репродуктивные органы выделительной системы (хуй с мошонкой и яйцами);
* муда́ -- хуйня (хуетень / мутотень): некоторые ошибочно могут сравнивать слово в созвучии по значению "нудный / нудить";
** мутотень / мутатень -- что-то плохое / непригодное (''от муть / мутить / делать что-то недоброе / наводить тень на плетень'');
*** муть -- белая или сероватая взвесь воды или прозрачной жидкости, в которой ничего не видно (сперма имеет именно такой вид);
* мудазвон / мудозвон -- пиздабол (лжец, обманщик) -- отсюда некоторые современники предположили, что это только яйца (''без головки и пестика''): видать, что для них это только шарики и про разнообразие погремушек они забыли, как и колокольчик у них может звучать сам по себе;
* манда́ -- пизда;
* мандеть -- пиздеть (поддевать, задевать, трепаться);

...и так далее, и тому подобное, но этого вполне достаточно, чтобы осознать свои ошибки -- перекладываемые в современные словари и энциклопедии, при неверных толкованиях древнерусских ордынских слов, часть из которых скромно и стеснительно, а порой и грубо -- используется до сих пор.

Японское 無駄 -- "негодные или ненужные отходы", -- произносится древнерусским термином ''муда'' (современное синонимичное слово, -- "хуйня / херня / хуетень"). О том, как оно попало в Японию, спросите у историков и лингвистов -- которые с трудом вообще что-то вразумительного могут рассказать, но всё же кое-что знают об освоении Сибири (где уже давно жили русские, даже с удалённых окраин Центральной Европы) и о периоде "Пугачёвского восстания", после которого Российская империя расширила свои границы далеко за Урал и потеряла при этом западную часть Северной Америки (Аляску и США, как минимум из известных), однако... почему-то они этих моментов не учтут и заявят важно, что это "всего-то лишь обычное совпадение" (которое почему-то одинаково не только по смыслу и значению, как и по произношению, но и по стилистике глаголической и японской записи).

Наши современники пытаются пояснить слово с позиции разложения японской словесности на слога при помощи машинных переводчиков и сопоставляют звучание "му" (無) как возможное "ничего" (так телёнок жалобно корову просит, когда есть нечего), а "да" (駄) -- "тщетно", что вновь и особенно в последнем случае, соответствует русскому слову "да" -- произносимому с огорчением и расстройством. В данном случае необходимо заметить и обратить внимание на тот факт, что японский состоит из слогов и в иных словах и терминах данные звуки создают совершенно иные смыслы слов.


В наше Лето, -- 7525-е от сотворения мира в Звёздном храме, --
(с) Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Герб рода Вальтеров
Реконструкция дворянского герба рода Вальтеров (ДС ч. III стр. 8)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Фамильное имя Вальтер происходит от нем. Walter или Walther и далее от древневерхненемецкого мужского имени Walthari, состоящего из walt- (прото-герм. *Wald-) «правила» или «закон», «яркий» (яркость) и hari (прото-герм. *χarja) «армия». Первое известное письменное упоминание имени сына короля лангобардов Вахо (лат. Wacho) — Walthari, — датируется VI веком. Древневерхненемецкие формы имени также записываются как Walthari, Waltari, Walthar, Waltar, Waltere, Waldheri, Waldhere, Waltheri, Walthere, Walther, Walter, Waldher и Valter. Древнеанглийский эквивалент имени — Wealdhere. Древнескандинавский — Valðar и Valdarr. Современная голландская форма имени — Wouter. Немецкое имя также вошло в орфографической форме Valter. Латинизированная форма — Waltharius: известно в наименовании поэмы конца IX начала X века о легендарном готическом короле Вальтере Аквитании (лат. Walter of Aquitaine). Фрагментарное древнеанглийское стихотворение о том же персонаже «Вальдере» (англ. Waldere/Waldhere). В то же время, Вальтер Аквитанский не является историческим персонажем и Якоб Гримм (нем. Jacob Ludwig Karl Grimm) в «Тевтонской мифологии» предполагает, что имя или прозвище Валтари означает «обладатель воинства».

И тайны сакральны я знаньем полны́:
Кому́ они ва́жны? Возможно, нужны́...

Куда идём мы, с пяточком,..
Расскажем каждому тайком:
Шепнём, на ухо -- это, -- мы;
Секретом будет, всей страны́.

* ДохоД ил Ся
...и(сз)-дох / с-дох / за-дох-лик / вз-дох-нуть / дох-о-дя-га / дох <= доход => ход / до-ход-я-га / вс-ход-ить / за-ход / с-ход / и(зс)-ход...
* дых / дых-нуть / дых-ан(ь)-и-е / за-дых-ать-ся / от-дых...
** пых / пых-ать / пыхануть / пыхнуть / пхнуть (дым, воздух,.. выдох / пЪх без действий) \\ _
** пих / пих-ать / пихануть / пихнуть / пхнуть (человека -- существо / пЬх есть действия) //
* об-о-р-от / об-р-ат
** р-от / р-том / р-те / р-ту
*** р-ык / р-ыч-ать
**** ротор -- рычит при вращение с сильными оборотами, так и рычат в напряге вращая его.
* муд / муда / мутотень / мудозвон / мудила / мудр / мудра / мудрость / голова / головка / хуй с горы / яйца / яйцеголовый
* ма / ма-ма (мать матерь) / ма-ать (поймать / иметь) ма-терь-еть / ма-ать-ёр-ы-й / ма-ать-ерь-ить
* ба / ба-ба / ба-ать / е-ба-ать / ба-тя ...
* хер / херь / похерь / по́хер / по хер
* ёб / i об её...

А вы никогда не задумывались над тем вопросом, что витает над греческой (якобы) фамилией -- Сократ, -- и её происхождении? Ведь в русско-славянских диалектах -- на языках народов наших (в том числе и македонском), -- есть слова: с кем-то, совместно, кратко, кратно, коротать время и даже кат (отрубить или отрезать голову и палач)... Не является ли он потомком и наших далёких пращуров? -- русских (или русов, -- если хотите). А ведь от него-то не осталось ни единой записи: всё ученики его и последователи о нём донесли до нас. Может он(!) не умел грамотно писать по-гречески (как иноземец или потомок иноземцев), но очень толково и интересно пояснял многое -- выдавая идеи интересные с примерами в сравнениях, людям?..

Званный ужин на столе... -- уж охотники, в селе.

Зва́нный зов!..
И зву́чный, -- зво́ном, --
Зве́ря, с логова подняв,
В зве́нья зву́ками собрав,
Позывными труб и горнов,
От охотников нас спас...

* ъ / -а (артикль ед.) -ы (артикль мн.) -о (обобщающее / общее / в окружение / в общество / округа)
* Зъ (-а/-ы/-о) + В (-а/-ы/-о) ... Учь (-а/-ы/-оу/-ю) Ать Ерь
* зв / зв(а́)-ан / зв(а́)-ан-ный / зв(а́)-ать / зв-уч(а́)-ать / зв-у́ч-ный / о-зв-у́чи-в-ать / зв-у́щ-е/и-й / по-зв(а́)-ать / зв-он / зв-о́н-и́т(ь) / зв-ук /
* зв+ь / звь-е́нь-я / звь-ень-е́ть / звь-е-но́ / звь-ерь /
* завыть
* зов / зо́ву (следовать) / зов-у́ (кого-то) /
* зыв / по-зыв-но́й (поза, позы) / по́д-зыв / за-зыв-а́ть /

Без всяких споров, очень многим (если не всем) с осознаваемого детства хорошо известно что такое ''канализация'', -- мы ей пользуемся в повседневной жизни на кухне и в туалете, но... -- знаем ли мы о происхождении этого слова?.. Уверен, что не совсем. Мало того, о нём нет полной информации даже в словарно-энциклопедических изданиях и потаённых местах лингвистов или филологов, -- работающих за наши с вами деньги, -- замечу (ведь зарплату они получают из государственной казны или бюджета, который складывается и формируется из взносов налогоплательщиков, то есть -- нас с вами).

Заглянув в широко разрекламированный и пожалуй единственный почему-то этимологический словарь М. Фасмера, который первоначально был переводом с немецкого на русский, можно заметить, что ''канализации'' там нет, но есть ''канава'' -- якобы от польского из итальянского ''канал'', с дополнительными пояснениями ''прочие этимологии <...> неудовлетворительны. Едва ли можно считать источниками народно-латинского ''canabula'' «отводная труба, предназначенная для дренажа земельных участков» или венецианского ''kanaula'' «пасть» <...> Путь заимствования не ясен''. А по поводу ''кан'' или известная нам ''канистра'' записано, что, это... -- «индюк», ка́нка «индюшка», ряз., тульск., тамб. (Даль), кано́к, ка́ныш, которое производится от финского ''kana'' «курица». Ну, а -- с каналом, вообще всё просто и понятно: кана́л был уже при Петре I, через немецкое слово ''Kanal'', голланское ''kаnааl'' или(!) прямо из французского ''саnаl'' от латинского слова ''canālis'' «труба, желоб», которое связано с ''саnnа'' «труба». Тут необходимо глянуть и на слово ''канат'', которое поясняется как ''впервые (отмечает Дювернуа!) в 1642 г., возведение к итальянскому ''саnаро'' «пеньковый канат» не дает возможности объяснить -т и место ударения <...> принимается во внимание и заимствование из нов.-греч. κανάτι, ср.-греч. καννάτα «funis» (по пояснениям от Дюканж!); также сравнивается и слово <...> ка́торга (и тут же вновь -- Бернекер!).''

Вы, -- из перечисленных, -- русскую фамилию узрели? А наоборот никак не могло быть? Ведь уже давно не секрет, что Италию (с его италийским и будущей латынью) основали Этруски, и, жили на территории Европы встарь Херуски (''ке/хе/це'' или ''che'', как и даленейшее ''the'' или ''et/at'', -- всего лишь слово -- это).

Вы подумали, что я отвлёкся от ''канализации''? Нет,.. это лишь промежуточное рассуждение по поводу, нами рассматриваемого -- сложносоставного, и -- возможно, -- русского слова. Нет в тех словарях и русского корневого слова "лиз", но есть его производное, -- в форме глагола -- ''лизать'':

* лиза́ть лижу́, ли́зень, род. п. -зня, «язык (у скотины)», укр. лижу́, лиза́ти, ст.-слав. лизати, лижѫ λείχειν (Супр.), болг. ли́жа, сербохорв. ли́зати, ли̏же̑м, словен. lízati, lížȇm, чеш. lízati, líži, слвц. lízаt᾽, польск. lizać, liżę, в.-луж. lizać, н.-луж. lizaś. Другая ступень чередования: др.-чеш. lzáti (ср. psáti), сербохорв. ла̀знути «лизнуть»; см. Мейе, МSL 14, 350 Родственно лит. liežù, liẽžti «лизать», laižýti, laižaũ- то же, итер., лтш. làizît, др.-инд. lḗḍhi, rḗḍhi, líhati «лижет», авест. raēz- «лизать», нов.-перс. lištan — то же, арм. lizem, lizanem «лижу, пожираю», греч. λείχω «лижу», λιχνεύω «лакомлюсь, облизываю», лат. lingō, -еrе «лизать», ирл. lígim «лижу», гот. bilaigōn «облизывать», д.-в.-н. lehhôn, др.-англ. liссiаn «лизать»; см. Бернекер 1, 725 и сл.; М.-Э. 2, 414 и сл.; Уленбек, Aind. Wb. 263 и сл.; Мейе, там же, 14, 350; 16, 239; Мейе-Вайан 223; Траутман, ВSW 155 и сл.; Торп 367.

Только вот не совсем понятно, -- для тех, кто не знает, -- указанное «язык (у скотины)» тоже по значению слова ''лизать / лизня'' и тому подобные перечисления ''этимологического словаря'' или всё же... -- лиз и лизень?.. А может ''лизун'' и ''лизунчик'', который лижет леденец?.. -- мальчик такой, или -- девочка, -- смакующие каждый ''слиз'' (как слизь) со сладкой поверхности. Ведь русское ''ать'' -- всего лишь, -- глагольная форма в определении ''начала повторяющихся движений''. Соответственно, современное слово -- лизать, это -- древняя фраза ''лиз ать'' (слизывая раз за разом и смакую в наслаждении).

И вновь... -- ни одной русской или славянской фамилии, -- в пояснении русских и славянских слов и терминов.

А теперь самое интересное!..

Вы думаете, что слово ''канализация'' не связано с вышеперечисленным?.. Ошибаетесь. Напомню, для тех кто забыл, и поясню -- кто не в теме и не знает: в древности, как и сейчас, чертили и резали, писали и чеканили, вырисовывали и лили в земле божественные знаки и символы (литеры)... -- совершенно по-разному; слова сокращались, заменялись рисунком или каким-то символом -- понятным сообществу, а -- направление письма этрусков (к примеру) было, как справа налево, так и слева направо и бустрофедон: одна строчка написана слева направо, а вторая -- справа налево, третья вновь -- слева направо и т. д.; слова, при этом, не всегда отделялись друг от друга (что наблюдается и более позднем письме славяно-русском), и -- кроме того, также использовалось «слога-реверсное» нераздельное письмо, когда -- при общем направлении текста, каждый отдельный слог того или иного слова писался в противоположном направлении, искажая смысл источника информации для непосвящённых; писали то в одну, то в другую сторону, прямым текстом (слово за словом, звук за звуком) и... переворачивая слова, а не только слоги (при направлении текста справа-на-лево, но каждое слово могло выводиться слева-на-право, -- как и наоборот); в одном вроде бы слове, может быть заложен целый образ богатого разнообразия в окружении и мыслях нашего далёкого пращура.

А теперь, чтобы быть более понятным, необходимо продемонстрировать ряд древних русских основ.

* К -- указание движения по какому-то направлению (стремиться К, идти К, взывать К разуму, к-ать-ить и т.д.);
* Ка -- как;
* Анал -- зад, заднепроходное отверстие (''anus'' «задний проход»), -- полная гавна ''жопа'', -- короче;
* Канал -- отводное или обводное сооружение в виде искусственно-созданного углубления на поверхности, для слива и тока жидкостей и устремляемого ей мусора, которое со временем скрывается под некое покрытие или зарывается в земле (образуя колодцы, трубы и подземные каналы), чтобы избежать вони нечистот и возможного заражения;
* Кан -- округлый сосуд в основном для жидкостей (канистра и труба);
* Ал -- как артикль существительного, так и божество или краткая форма по значению слова в определении цвета крови "алый";
* На -- находиться ''в устойчивом'' положении, выше чего-то и возможно двигаться по этой поверхности (на земле, на суше, на корабле, на ветке);
* Ан -- какое-то место (участок или место в Космосе, к примеру, или в слове ''казан'');
* Ань -- действие по значению какого-то места (Казань -- важное и значимое демонстрационное место указов и казней);
* Ли -- выражение сомнений;
* Лиз -- однократное действие по значению слова ''лизать'' (вылизывать до-чиста (!), слизывать (!), зализать и т.п., в том числе и ''скользить'', как -- улизнуть, исчезнув где-то и в чём-то);
* А -- артикль, может быть указанием единственного числа, как Ы/И -- множественного;
* Ци/це -- суффикс в значении ''это / то'' и т.п.;
* I/i -- и;
* E/e -- то, что есть: естество, сущее, присутствующее, наличествующее ся...

Каны -- не те Канны, где отдыхают туристы, а -- которые стали кадками, вёдрами, тазами, и -- наконец, -- ночными горшками, а затем и унитазом над канализационной трубой (что есть ''универсальный таз'', а не то, о чём пишут в этимологии некоторые словари и энциклопедии), были промежуточным звеном для создания канализаций. На утро, из них выплёскивали фекальные массы за околицу, или -- вообще за окно, -- на улицу города: в ожидании обильного дождя. Позже были обустроены желобки и канальца, а тротуары вылизывались работниками ''санитарных служб'' поселения. И пусть для кого-то покажется безобразным, противным и грубым, однако... ''лизать'', это не только наслаждаться -- употребляя что-то в пищу методом проб и возможных ошибок, но, и -- ''вылизывать'' -- приводя себя (как животные) или ближнего своего (даже не родного, а владыку) в благопристойный и чистый вид (без всяких там ''анальных'' отходов или остатков еды на губах и бороде).

Да, рабы могли вылизывать до-чиста зад своего хозяина, как говорят до-сих-пор "лижут жопу" (ему / ей / она / она / они и т.д. -- жопа- или жополизы). Кое-что из этого делают и в интимной обстановке влюблённые пары. Соответственно, слово ''канализация'' родственно по значению слову не только ''канал'' (городской, населённого пункта, подземный), но и ''лизать'' или ''вылизывать'' от краткой корневой основы и слова ''лиз''.

И что же получается?

Хотя пояснения этимологических словарей запада указывают на латынь, сопоставляя рассматриваемое слово по значению слов ''канал'' и/или ''труба'' (что очень сомнительно, так как канал, это не труба и труба имеет своё толкование и исключительное происхождение -- ''двигаться через'') всё же термин ''канализация'' нам близок по истокам образования слов, и, это -- кана́л или обустроенное специализированное место, для вылизывания улиц от анальных испражнений и иных людских нечистот (или, канализационный ''анал-канал'' -- полная нечистот жопа цивилизации).

В наше Лето, --
7525-е от сотворения мира в Звёздном храме --
Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Пась / пас (выпусть, паси́ / вывести, выводить / пускал, выпускал)...

Чем дальше от природы и ближе к цивилизации, тем больше значений исконных слов и терминов -- связанных с жизнью наших предков, -- забываем мы напрочь: мало кто помнит и знает теперь как готовить полбу, перепечу, тюрю и домашнюю колбасу, печь хлеб (ведь, для кого-то он растёт лишь на деревьях), варить мыло, разводить рыбу, -- выводя улучшенные и чистые породы, -- пасти коз, гусей и даже коров; псевдо-молоко из магазина, производят на заводе (добавляя в воду различные химикаты, в виде витаминов, солей минералов и биодобавок).

И ведь не видят элементарного из того, что написано было и напечатано в пояснениях: западное слово "пас" (pass), происходит от "вульгарной латыни" (оказывается так это называлось) в слове "паси" / "пасу" / "пасус" (щий) -- идти след в след, как бы прогуливаясь с кем-то... -- поясняют они образное соответствие в описании "пастуха к тёлками" и т.д. Я уверен, что комментарии, -- особенно современных горе-лингвистов и перестроечных советских и постсоветских филологов, -- далее излишни.

И вновь о нашем и родном...

Корневая основа русских слов "орёл / орлёнок" в переводе с ордынских диалектов:

* ор -- бурый, земляной, тёмно-русый (ор қоян → заяц-русак; ортеке → темно-рыжий козел; ор түсті жылқы → лошадь бурой масти / + большой или крупный);
* өр -- возвышающийся, возвышенный, постепенно становиться кем-то, выше всех (өрге → двигаться вверх, развиваться, подниматься; өр көкірек → надменный; өр көкіректену → становиться надменным; өр мінез → упрямый характер;

* ол -- он, она, оно, тот, та, то;
* әл -- мощь, сила (әлі жету → осилить; победить; әл жинау → набирать силы; әлі кету → чувствовать упадок сил или слабость);

Далее, про ярлык:

* ярлык -- распоряжение, указ, "тамга" (жарлық / жарлық шашу → отдавать приказание; приказывать; распорядиться; / жарлық шығару → дать распоряжение);

* әрлеу -- приукрашивать, отделка, приукрашивание, отделочный (әрлеу жұмыстары → отделочные работы; әрлеу материалдары → отделочные материалы)
* әрлі -- красивое, обаятельный (әрлі әйел → женщина с красивым лицом);

* шығып -- сшит стяжками (кольцами);

Окончание:

* онок / йонок / ёнок / енок -- ребёнок / малыш.

Орёл -- тот, кто высоко.

* аргонавт (-ы) -- путешественники на ладьях...
* ту (в ту или иную сторону)
* (-ы) -- множественность (в окончании "Ьы / Йы / iы" = "и")
* ты (по отношению к "я" ("Йа / ia / I-a / Ѩ / ꙗ") в ед.ч. и "ко мне" или "я + я" = много / больше одного "ты / мы")
* е -- естество сущее / наличествующее / то что есть или имеет ся (о, е! = да, так и есть)...
* о -- окружение (о круж ность / ость, о круж ить) / обобщение / объединение (объ ять) / обобщающий фактор / общность...
* в/ф, б/п, г/к, к/х, а/о, е/э и т.д. -- плавающие звуки
* на -- дать что-то устойчивое, верхом, сверху, на чём-то твёрдом...
* ф-т = в-т (о) "фракт" (фрахт -- зарезервировать / арендовать / взять для определённых целей) / факт и т.д.
* арго -- др.-греч. Ἀργώ "ладья / наименовании ладьи" (только (!!!) не "аргот" или "ар е гот" -- в некой словесности, якобы искажённой): аргу <=> Угра / Югра, арга <=> агра-...
* ар <=> ра -- "божественная земля" или "дарованный богом участок освещённой светом и/или Солнцем земли"
* го -- "идущая / ходячая / передвигаться / двигающаяся"
* ладь -- ладить (не только делать, но и жить в мире)
* лад <=> дал (всё что угодно, для счастья и мирной жизни)
* Ь -- в движении, в развитии, в действии...
* Ъ -- застолблён, зафиксирован и возможно ограничен чем-то и на какой-то период...
* ан <=> на -- "конкретное место" (казан -- "место" или "предмет" для приготовления пищи в нём)
* ань = ня -- место действий и/или развития событий (нять = нь ать, Казань -- значимое место показных действий и событий)
* луг = гул (простора, широты, развития жизни)