• афера (фр. affaire) / разг. афёра -- сфера деятельности нечистых на руку предпринимателей в проведении сомнительных сделок и наживных предприятий;
• афёрный элемент, афёрный план (запутанный, сомнительный, обманчивый);
• он аферист (м.р.) / она аферистка (ж.р.) / они аферисты;
• аферистичный, аферистический, аферистский;
• аферить./ афёрить

Норма языка, это своеобразный спортивный минимум, который желательно освоить и преодолев стремиться к новым высотам в познаниях.

• рус. ля-ля, ля-ля-ля тополя, траляля, ла-ла-ла... -- говорить попусту, ври/врать, трепись/трепаться, пой дальше. По-русски, это не англ. "бла-бла" или "бла-бла-бла", но... -- бля и груб. блядь (шутл. "блять такая").

Не мы немы́, но не́мы -- зомби.

Необходимо заметить, что в отношении краткой формы прилагательного от слова "немой", существует несколько вариантов произношения -- с акцентарным ударением как на первый, так и на второй (последний) слог:

• я нем, оно немо́, она нема́, они немы́
• я нем, оно не́мо, она не́ма, они не́мы

Данная парадигма русской словесности вызвана сложностью восприятия на слух произносимых "не мы" и/или "немы", что и послужило необходимостью заменять акцент или ударение, в одном из изменяемых (по родам и падежам) вариантов слова "нем" (немой), в речи отдельных субъектов -- как русскоговорящих иностранцев, так и тех, для кого русский язык является родным по рождению и воспитанию. В письменности и на страницах печатной продукции таких конфузов не возникает, ввиду наглядности и отсутствия необходимости выделять части (единого или раздельного слова) ударением.

Ничто не вечно под Луной (и Солнцем).

-- Странная позиция для популяризации языка, не находите? Поэтому сознательно коверкаете родной язык?

-- Не-е-е... Пользуюсь! Чуешь разницу? Подобным вопросом задастся и напишет такую реплику лишь не владеющий русской словесностью по рождению своему, и -- тот, -- кто знает язык русский лишь по научению своему.

-- Вспомните Тургенева: "Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык".

-- Я его не только берегу, но и активно распространяю -- демонстрируя многообразие и разнообразие в богатстве русской речи и общения. Ведь и в этом он прекрасен, как и богат множественно и неповторимо. А тот, кому неведом диалект русской словесности -- не мои проблемы.

-- Ну, да... Странная позиция для популяризации языка, не правда ли? Демонстрация плохого. Или, -- нет? Тургенев он же негр по происхождению, и русский ему не родной -- верно? Поэтому такие слова и пишет. Что с него взять, дворянин же -- не русский.

-- Ещё раз; если ты не владеешь русской словесностью, то тебе Тургенева не понять, как -- впрочем, -- и Пушкина, и Толстого, и Чехова, и Достоевского, и многих иных -- русских писателей. Наш древний русский язык "плохим" или "хорошим" не бывает и быть не может. На то он и язык, чтобы мысль отражать, а не копировать и не повторять чей-то бред. Хотя есть конечно и такое, -- повторяемое (и ни раз). Слово "беречь" означает не только "складировать" в тумбочке или в старом пыльном сундуке, но и активно пользовать -- приумножая и возрождая забытое, забитое и утерянное когда-то и кем-то в пространстве и во времени.

-- Так проблема-то в том, что старое вы пытаетесь возродить, забывая то хорошее, что имеете сейчас. Говоря противоречивые вещи.

-- Не забывай! Тебя никто не насилует. Да и не вкладывай свои помыслы и чаяния в мои (якобы) мысли и деяния.

-- Я и не вкладываю, я лишь анализирую ваши слова. Слова Тургенева вы не признаете, говоря, что так может говорить лишь нерусский. В следующем посте Вы утверждаете, что Тургенев великий русский писать. Где-то у вас потеряна логика, не находите?

-- Анализируешь?! А чего их анализировать-то? Мозгов не хватает, чтобы сразу понять кем-то сказанное или написанное? Пытаешься слова вспомнить и заглянуть в словарь, ища знакомое или незнакомое слово? Ещё раз, для не осознающих словесность русскую: иди учи язык, ежели так сильно желаешь его понимать и осознавать, что именно написал Тургенев (как и иные писатели). Похоже, что ты дурак, если приписываешь мне то, чего в моих словах текстов печатных тут и близко небыло. У тебя не только логики нет, но и ума -- не упоминая уже о последовательности событий в короткой "девичьей" памяти (недавних событий). У меня же всё записано на несколько шагов вперёд -- как в шахматах.

-- Тогда вы должны понимать, что у каждого инструмента есть граница применения. И разные слова применяются для разных ситуаций. И бранные слова произносятся на поле брани, а не так, как вам заблагорассудится.

-- Способ применения инструмента ограничивается лишь ситуацией, жизненным опытом, способностью принимать решения в непривычных или необычных ситуациях, адекватностью или неадекватностью личности, логичностью мышления и последовательностью действий в цепочке непрерывных событий. И это лишь малая часть того, что может что-то или кого-то ограничить в тот или иной момент времени и/или относительно условного пространства территорий.

Я иноземными словесами не изъясняюсь в речи своей русской и пользуюсь всеми возможными ея диалектами -- минуя слова "трабл", "фейк" (или фэйк), "бла-бла", "бла-бла-бла" вместо бля(ть) и тому подобные современные англицизмы, для которых есть исконно славянорусские термины "лживость", "обман", "опасность", "проблемы", "ля-ля-тополя"... любовь, а не "секес", которой (любовью) не занимаются, а которой и с которой -- живут!

Восхитительно-сравнительная часть речи -- ставшая современным назидательным иносказанием, -- в форме пословицы и устойчивого выражения "что написано пером -- не вырубишь топором" или "что написано пером, того не вырубишь топором", первоначально являлась просторечно-светским выражением "неописуемого восторга" при высказываниях о возможности письма и письменности, производимых людьми образованными -- в сравнительном толковании, что нельзя так тонко, искусно и изящно вырубить (вырезать) рисунок или запись (мастеровым топорной работы), как пишется всё это чернильной ручкой. Всвязи с многозначностью некоторых слов русского языка и частой недосказанностью в беседах и обсуждениях (особенно при временных изменениях первоначального значения слов и выражений, при утрате знаний об устаревших профессиях), возникают конфузы с додумыванием недопонятого и последующей передачей ложной информации в иносказаниях "никогда не пиши и не подписывай, если не уверен и не знаешь" или "став известным, уже не исправишь".

Мигрируя и приспосабливаясь к изменчивому соседству -- при вре́менной оседлости на отдельных территориях, -- человечество осваивало новые коммуникационные особенности того́ места, где находилось в определённый момент вре́мени. И это были не только указательные жесты или звуки природы, отражаемые в неком подобии первых членораздельных слов и потоке мелодичных трелей в тон эмоционального настроения, но и -- зарождаемая письменность: вначале в форме озорного выписывания фигур -- писяя на песок замысловатыми фигурами, образуемыми струёй мочи́; черт на поверхности почвы и рез на камне или стволах деревьев -- придавая им особое значение и "тайный" смысл (в какой-то период противоречивой истории).

Ввиду того́, что формирование Homo (не обязательно разумного) не являлось уникальным и постепенно -- случай от случая и/или спонтанно, -- возникало и исчезало не в одном конкретном месте -- широких временны́х потоков и на больши́х расстояниях друг от друга, -- утверждать о раннем взрывном эволюционном процессе предосудительно глупо. Даже учитывая тот научно-исторический факт, что на планете Земля был единый континент под наименованием Пангея -- подтверждаемый геологией и археологическими раскопками. В то же время -- говорить и писать о неком уникальном изобретении речи, для общения, именно человеком -- невежественно (по крайней мере -- по отношению к природе, а не к конкретному Создателю).

Процесс эволюции длителен и присущ всем живым организмам. В нём участвует (всегда) как разумный творец, так и неразумный совладелец или сосед с соседкой -- вне зависимости от изменений вре́мени и пространства друг, враг или близкий и дальний соглядатай, а также окружающая среда (сопутствующая жизни при дыхании, питании, питие, освещении, обогреве или охлаждении и облучении).

Основываясь на нервной деятельности животных -- со слаженной работой о́рганов чувств, выделительной системы, условными и безусловными рефлексами, положительными и отрицательными реакциями на раздражители, -- формировались и дополнительные функции, способствуя коммуникационным связям индивидов. В общении условно "разумных" живых существ используется целостность и развитость организма любого животного (в том числе и человека), при задействовании обоняния, осязания, слуха, зрения и -- конечно же, -- разумности (мозга, как и всей нервной системы): способности запоминать, думать и рассуждать -- строя планы и развивая желаемое.

Кроме вербального общения, изменением цве́та и формы шерстно-кожного или чешуйчатого покрова демонстрируется настроение, приспособляемость и предупреждающие качества. По запаху выделительной системы организма определяется зрелость и возможный объём не только соперника, но и готовность к спариванию -- в продолжении рода; метится территория. Благодаря обонянию осуществляется и поиск пищи или обнаружение опасности. При непосредственной близости, -- мимикой и жестами демонстрируются предпочтения и нежелательность. Некоторые насекомые и рыбы общаются при помощи животного света, как фонариком помахивая в ночи́ и в глубинах океана. Чувствительными усиками, как и лапками, ощупывают поверхность. Передают информацию вибрацией частей те́ла и различными по́зами. Животные осознаю́т, слышат и чувствуют низкочастотные и высокочастотные звуки (вибрации) на различных расстояниях -- к чему (с огромными и единичными исключениями) уже́ не способен человек. Даже растения общаются -- выделяя аромат или зловония, а также осязанием -- не только с себе подобными. А, к примеру -- киты́ одного вида, обитающие на значительном расстоянии от подобных, имеют свой собственный диалект и могут не понимать соседей. И чем насыщеннее и богаче природа какого-то уголка Земли́, тем многообразнее и разнообразней коммуникационные особенности и возможности организмов.

Кто-то может возразить, именуя всё это природными условными рефлексами и неосознанным поведенческим приспособлением, но... Чем отличается наше "приспособленчество" от их? -- особенно учитывая, что среди диких представителей животного ми́ра можно найти ни ма́ло примеров социальных взаимодействий с интеллектуальным проявлением когнитивных способностей не только в отношении себе подобных, но и совершенно не близких видов (как муравьи, пасущие и до́ящие тлей своих собственных ферм).

Животные могут чувствовать и понимать нас на интуитивном уровне, зачастую осознавая эмоции и речь хозяина -- даже пытаясь подражать, но -- мы, зачастую не способны понять друг друга. Развивая письменность и искусственные телекоммуникационные свя́зи, мы утратили некоторые функции в развитии и использовании образного мышления, памяти и коммуникационной особенности контактов на расстоянии.

В древнерусском и англосаксонском больше соответствий и стыковок, чем многие из вас думают и поро́й даже не подозревают.

Толмач (толковый переводчик устной речи) -- толкователь множества (более одного) языков; взять в толк -- понять, осознать и пояснить другим.

Предполагается, что слово "толмач" -- др.-русск. тълмачь «переводчик, толмач», -- является русско-славянским и происходит из праславянского диалектического говора в слове *tъlmačь, от котого в числе прочего произошли: др.-русск. тълмачь, хорв.-глаголич. тльмачь, болг. тълма́ч, сербохорв. ту́ма̑ч (род. п. тума́ча), тума́чити, 1 л. ед. ч. ту̀ма̑чи̑м, словенск. tolmáč, tolmáčiti, 1 л. ед. ч. tolmȃčim, чешск. tlumač, tlumočiti, словацк. tlmač, tlmоčit᾽, польск. tłumacz, tłumaczyć, в.-луж. tоłmаč, tołmačić. Фасмер утверждал, что слово "толмач" является древним заимствованием из тюркского. Немецкое Dolmetscher – заимствование из славянских. Однако...

Англосаксонское, -- в данном случае соответствий -- не является "interpreter" (переводчик), но ближе к терминологическому высказыванию "тол(д)мач" (told much) -- много сказал или сказал больше. При скороговорочной речи звонкая согласная Д становится всё более глухой и со временем редуцирует.

Слово "толк" (англ. talk -- наблюдается редуцирование букв Р / Л или "картавость", -- произн. "то́к" [to:k] -- говорить; у глухарей и иных -- токовать -- во время брачных игр и/или заигрываний: говорить без умолку, не слыша при этом других; упиваться собственной речью) -- осознание смысла и разъяснение значений в использовании или полезности некой сути и/или сущности чего- или кого-либо (в то же время, словом "ток" обозначают любое движение и/или перемещение в жизни); толков, толковый -- доходчиво, грамотно и верно излагающий мысль, осознавая и схватывая всё (опыт, мастерство, предмет обучения и т.д. и т.п.) на лету: -- происходит от некого предполагаемого праславянского диалекта, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. тълкъ «толкование», «толмач, переводчик», ст.-слав. тлъкъ (др.-греч. ἑρμηνεύς), церк.-слав. тлъковати, русск. толкова́ть, толку́ю, укр. толк, толкувати, болг. тълкувам. Из русск. заимств. лит. tùlkas «толмач, переводчик», латышск. tul̃ks, эст. tulk, ср.-нж.-нем. tolk, др.-сканд. tulkr — то же, нидерл. tolk. Славянск. *tъlkъ считают родственным ирл. ad-tluch «благодарить», totluch «просить», лат. loquor, locūtus sum, loquī «говорить, называть, сказать», далее — др.-инд. tarkas м. «предположение», tarkáyati «предполагает, раздумывает».

Близко к слову "толок" (толокно) -- от глагола толкать (толочь / как долбить и вдалбливать -- близкое к слову "долбоёб"), далее от праслав. *telkti, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. тълку, толчи «бью, толкаю, толку», ст.-слав. тлъкѫ, тлѣшти (κρούω), русск. толкать, укр. толокти́, товкти́, товчи́, белор. толкцí, толчы́, болг. тлъ́ча «толку», сербохорв. ту́че̑м, ту́ħи, словенск. tólčem, tléči, tólči «бить», чешск. tluku, tlouci, словацк. tlčiem, tlсť, польск. tłukę, tłuc, в.-луж. tołku, tоłс, н.-луж. tłuku, tłuc, полабск. tauct. Праслав. *tьlkǫ, *telkti родственно лит. tìlkstu, tìlkti «стать смирным, кротким», aptìlkęs «успокоившийся; бывалый» (ср. русск. толочный парень, обтолкавшийся), латышск. nuotalcit «поколотить»..

Фасмер же поясняет этимологию слова "толочь", как происходящее (опять же) от предполагаемого (или вымышленного) праславянского *tьlkǫ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. тълку, толчи «бью, толкаю, толку», ст.-слав. тлъкѫ, тлѣшти (κρούω; Остром., Супр.), русск. толочь, толку́, укр. толокти́, товкти́, товчи́, белор. толкцí, толчы́, болг. тлъ́ча «толку», сербохорв. ту́че̑м, ту́ħи, словенск. tólčem, tléči, tólči «бить», чешск. tluku, tlouc, словацк. tlčiem, tlсť, польск. tłukę, tłuc, в.-луж. tołku, tоłс, н.-луж. tłuku, tłuc, полабск. tauct. Праслав. *tьlkǫ, *telkti родственно лит. tìlkstu, tìlkti «стать смирным, кротким», aptìlkęs «успокоившийся; бывалый» (ср. русск. толочный парень, обтолкавшийся), латышск. nuôtal̂cît «поколотить».

Кинематографические архивные кадры с реальной записью голоса слона.



Родился Батыр 23 июля 1970 года и был вторым детёнышем у изъятых из природы малышами -- слонихи Пальмы (1959-1998 г.ж.) и слона Дубаса (до 1959-1978 г.ж.), подаренных Казахстану в СССР первым премьер-министром Индии -- Джавахарлалом Неру (1889-1964 г.ж.), и содержащихся в Алма-Атинском зоопарке: первого слонёнка самка убила сразу же после рождения -- 15 мая 1968 года. Беременность слонов длится от 20-и до 22-х месяцев.

В документальной хронике -- с 1-й минуты и 25-й секунды, -- вы можете видеть и слышать запись бесед слона: он говорит свое имя -- Батыр, Батырушка и повторения. Имя Батырушка -- ласковая версия имени Батыр.

In the documentary chronicle - from the 1st minute and the 25th second, - you can see and hear the recording of the elephant’s conversation: he says his name - Batyr, Batyrushka and repetitions. The name Batyrushka is an affectionate version of the name Batyr.

* Небыло. Не будет. А будет - весь мир погубит...
* пизда с зубами
* "гандон ты штопаный" или "гандон штопаный" -- жаргонное оскорбление, как и шуточно-ироничное пожуривание мужчины.
* штопаный гандон -- жаргонная аллегория в презрительных наименованиях ненадёжного человека мужского рода.
* штопаные гандоны -- то же, что и штопаный гандон, но во множественном числе.
* штопан
* штопаны
* штопано
* о чём-то штопаном
* штопанные вещи
* ненадёжный презерватив
* ненадёжный
* алегория и/или аллегория
* иносказание
* ка́ка, ка́ки, ка́ке, как, ни как, ка́кая
* живот болит, но... -- ни ссак, ни как выдавить не могу: никак не получается.
* кака́, каки́, кака́я, какие
* Зачастую, скороговорочное до-ре-ми-фа-соль-ля-си, является альтернативой наименованию -- нотный ряд.
* сыромятный
* сыромятина
* сырокопчёный
* сырокопчонные изделия -- копчёные в сыром виде
* сырьё
* сырец
* сыр
* чё -- чё, -- чё? в очё...
* революционная инволюция вопросительного слова: чего - чево - чво - чо = чё...
* голь на выдумки хитра
* мамаёб, сестраёб, отъебись
* мапа -- просторечное, ироничное и детское обращение к близкому и родному человеку -- оказавшемуся для ребёнка и за маму, и за папу: в случае вдовства или развода.

фиг-
фига (фигура из трёх пальцев -- "хуй вам...", шиш, дуля, похожий плод растения)
фигура (речи, из трёх пальцев -- "хуй вам", предмет)
фигушки (выкуси -- "то самое")
фигурально (выражать ся)
фигуристый (мужик)
фигня
фиговина (какая-то не совсем понятная)
фигляр
фигаро
пофиг (пофигу, по фигу, "пофик", "по то самое место куда можешь пойти")

Ты можешь...

Жизнь и смерть, -- одно мгновенье.

***
Ты можешь быть цветком, благоуханным...
Ты можешь с ветром поле облететь...
Ты можешь, птицей, в небе трели петь...
И можешь, волком -- по тропинкам рыскать...
А можешь,.. оставаться -- тем, -- кто есть.


Ты можешь лучиком проснуться,
И прикоснуться нежно к телу...
Ты можешь, мыслею споткнуться,
И подсказать сюжет умело...
Ты можешь стать частицей Рая,
Что пестротою цве́та манит,
И даже -- Адом, если ранит...
Ты можешь стать,..
И,.. -- быть и жить,..
Совместно, образом творить --
Даруя нотки свежих искр,
Что в мозге жизненном, горит.


И будоражит,.. и играет...
Поро́ю!.. Жизнь не замечает...
Проносит ся по ве́хам -- в след,
Души́... -- в бессмертности томлений...

Конец для смерти,.. -- жизнь, и... -- свет,
Что отражает тень мгновений,
И виден там, где нас уж нет,
Но есть иное там...
Прозренье.



                 Сего дня, -- июля 12-ого;
                 года 2016-ого -- от рождества Христова,
                 в Лето 7525-е от сотворения Мира в Звёздном храме.
                 © Pogrebnoj-Alexandroff
                 ...не просто так, а в продолжение.

Разговор,.. с печатным -- словом.

***

Пишу, мечтаю и глаголю... --
Словами, в буковках, играю;
И в нотках, звуками прельщаю,
Но... не люблю печатать вас --
Ведь, что изложено словами,
Не передаст Души, под час.

Нет,.. --

Я могу сложи́ть всё в стро́ки;
Могу излить любовь,.. пороки,..
И рассказать о жизни сей, но...
Передать, Души́ моей?!.. --

Эмоций, радости, прозрений...

Не передать и возраже́ний!
И выражения в словах.....

Не отразятся, в стро́ках, звуки:
Не слыша Нас -- нет жизни в вас!..
Лишь автор, личностным примером,
Способен возродить, Дух! -- Глас!..

Не важно, -- тихо или громко!
Не важно, -- томно или звонко!
Не важно, -- плача иль рыдая!
Не важно!.. Нотками играя,
И в диалектах быль неся,..
Иль искаженьем трепеща:
Ломая звук рычаньем звонким,
Картавость передав, и... -- "эЛ":
Ребёнка звуком,.. что -- намедни,
Отец, исправить не успел...

***


                 Сего дня, -- июля 4-ого (в День независимости США);
                 года 2016-ого -- от рождества Христова,
                 в Лето 7525-е от сотворения Мира в Звёздном храме.
                 © Pogrebnoj-Alexandroff
                 ...просто так.

​Красноречием городов не строят.

е (йэ/йе... о, е! есть это сущее, да существовать)...
е-чь...
чё/чьо/что...
т...
течь (не т-ай-ать, не т-ал-ый, не твердь т-алая, как кровь алая из умирающего т-ела?.. но течь-от, про-течь-от, у-течь, у-течь-от, течь-эн-и-е)...
р-р-р...
речь (не р-ыч-ать, не реветь, не р-уг-ать, не р-в-ать?.. но на-речь, на-речь-он-ный)...
рёк (т-рёк, т-рёк-ать)... ты, тебе, те, тебя, тя, там, тому... (на-рёк)...
ёк (йок... ёкать, что ёкнуло, тебе ещё это ёкнится)...
тёк (текать, текает, утекёт) = вода убегает...
бег (бег-ать, бег-а-е(т), у-бег-а-е(т)...)...
беж (не бежевый?.. но беж-ать, у-беж-ать, про-беж-ка)... "ка" = как...
реж (не бережот и бережлив?.. но режет, отрежет)... кстати! "бе(рь)-реж-лив" = "лив" (leave -- оставлять,.. liv/leev/live -- жить), и "вил" (will -- будем, хочу, желаю... villа -- вилла, деревенька... ville -- поселение, город)... берёт = берь-от...
*лив* (на-лив, на-лив-ать, за-лив, от-лив, с-лив, лив-ень, лив-ер, водо-от-лив, по-лив)...
рез (рез-ать, от-рез-ать, от-рез, по-рез)...
ъ = твёрдость (е-р)...
ь = мягкость (е-рь)...
резь (постоянная в глазах)...
р-о-в/р-оф (of/off)...
р-о-т/р-от...
ротор -- ревущая часть двигателя, насоса и т.д., вращающаяся вокруг своей оси (ор, ор-ать)...
русин (рус ин *in = в составе русов)...
русич (рус ич = один из русов)...
рус(с)ечи (рус сечи)...
русский (рус ский / рус с кий = святой рус / рус с кием)...

-- Семённа! Я тут до веча в кибер-пространстве была...
-- Где-где?!
-- Ну, в виртуальном мире.
-- В каком мире... -- виртуальном?
-- Да! В мировом кибер-виртуальном пространстве...
-- Это что ещё такое?!
-- Ну, понимашь... Мы вот тут живём, а они там...
-- Там, это -- где?
-- Ну, там -- в другом мире...
-- В загробном что ли?
-- Да, нет... -- в каком загробном? В параллельном...
-- Да, ну?! Ты и там была?
-- Да-а-а...
-- И шо?! Сколько перед этим делом махнула лишнего?
-- Ни сколько...
-- Заболела что ли?
-- Нет.
-- Кирпич на голову упал?
-- Да, нет же!
-- Ну, хорошо... И что ты там делала, помнишь?
-- Да.., -- помню: всё, как наяву и как в сказке...
-- Что?
-- Да, так.., -- побаловалась немного... -- с мы-ш-кой пошалили...
-- С кем?!
-- Не, с кем, а -- с чем... А потом! Ты не поверишь, Семённа...
-- Конечно не поверю! Тебе верить, -- не доверять себе.
-- Я... там... встре-ти-л-ла...
-- Кого? Не уж-то инопланетянина?!
-- Да, какого инопланетянина? Мальчиков... С молодень-кими... бы-л-ла...
-- Ты?! И, с молоденькими?!!! Ты на себя-то давно в зеркало смотрела? С мальчиками она была...
-- Ну, какая ты отсталая! Я не в зеркало смотрела, а в гла-зок... -- ясный...
-- Кому?! Мальчику?
-- Девочке!.. В глазок я смотрела, -- машины ентой. Как... как... как мера называт ся...
-- Ах, это ма-ши-на-а... А я-то уж -- грешным делом, подумала...
-- Шо ты подумала?! Шо подумала?! Вечно ты не дослушашь и думаешь, там -- себе на уме...
-- И чаго ж енто за диковинка така?
-- Ну, ты ж знашь... Чем-то на патефон наш похоже без диска и пластинок и на тиливизер ламповый, только тоньше -- как сумочка моя, надцатого года, или -- книга такая... -- раскрывающаяся. Ну! Ну... Вспоминай! Ну, -- с клавой котора и на руки постоянно берут, а дети взрослые в школах кончают на него... Ну кажи, як же ж зовуть-то его? Заморским именем...

Исходное сообщение
Просто почему-то я везде, кроме твоих текстов, читал: ..."согласно чему", "согласно анализу" и т. д., а не "согласно чего", "согласно анализа"... Почему так?

Это зависит от передающего информацию, а не от принимающего её.

Можно сказать/написать/напечатать и "согласно Мальтусу", что есть "согласие с ним (с Мальтусом) и с его идеей", но если идёт сравнительная степень стороннего толка, то это уже "согласно чего/его" анализа/теста. То-есть, если согласен с кем-то, то ему и вторишь, а если сравниваешь и демонстрируешь что-то стороннее и возможно спорное, то согласно этого и сообщаешь о стороннем.

В данном случае "опущены" прилагательные дополнения, как часто бывает в русской речи: -- согласно проведённому или сделанному анализу и/или тесту (с "у", -- в окончании), и -- согласно полученного ранее результата или согласно результатов теста/анализа... (с "а", -- в окончании).

В английском сообщают каждое предполагаемое слово, включая местоимения -- хоть сто раз в одном предложении, если они там витают (...пошёл "кто" выкурить "сколько" сигарету, сходил "кто" в лес и собрал "сколько" хвороста для "какого" камина), но в русской словесности они могут опускаться и лишь предполагаться, так как окончания и различные морфемы помогают справиться с восприятием сторонней информации.

Так-что, -- ...согласно "проведённого, изречённого и результата дел" -- исследования, испытания, а не совсем и не всегда делу (которое, -- мастера боится), исследованию или испытанию.

Тру́дно ру́сский слог поня́ть?!
Стра́нно мне о том чита́ть...

Го́нит гон и сто́ном сто́нет;
кло́н клони́т, кого́-то -- кло́нит...

Архаи́чен ру́сский слог,
что не всяк поня́ть то мог,
как склоня́ет в сло́ве ра́зном, --
акценти́рованье в гла́сном, --
изменя́я речь свою́,
смы́слом --
в бу́квенном стою́.

Зво́нит зво́ном Мир земно́й;
пла́тит пла́той за посто́й...
голоси́т глаша́тый в глас,
сви́стнет сви́стом -- свист от вас.
кто́-то сви́снет что́-то в до́ме: --
тёком смо́ется в ночи́, и...
ищи́ его́ свищи́.

Так, из ве́ка в век -- в Лета́х:
в повторе́ниях, в года́х...
челове́к меня́л созна́нье;
никако́е наказа́нье,
иль внуше́ния ему́,
не позво́лило уму́,
искази́ть гармо́ний в ре́чи,
и под пу́ли во́йн... карте́чи,
не срази́ли му́дрых глав,
что не в кни́гах, -- ...
на плеча́х!

Анатоль
http://rusforus.ru/viewtopic.php?p=114073#p114073

Умом мне Вас не понять. Молча издать звук (речь, естественно!), вполне материальный физический процесс, это что-то! Но я, собственно имел в виду обмен мыслями (или тем, что мы считаем мыслями!) без звука, почему и добавил про форум, где мы этим и занимаемся. А второй момент — сомнение, что каждый русский поймёт другого русского.

Да, не́т... куда уж там... -- умом Россию не понять, как же... Помним, знаем, понимаем... И как же, при этом, "высшее естественно-наученное" состояние сознания? Как говорится: -- определитесь сначала с терминологией в споре. А как красноречиво можно молчать, и... это же видеть надо(!), а не описывать. Мы издаём звуки и речи, даже мо́лча -- в своей голове и без использования речевого аппарата. Да и слова́, "звук" и "речь", как и их значения, -- разве одно и то же?

Не-е́-ет... Так не пойдёт.

Хлопо́к и топот, -- тоже звук. Музыка Души́, -- тоже звук (сознания и/или подсознания). А как было замечено ранее, речи и иные звуки и/или созвучия -- той же музыки, звучат или "проносятся" и "несутся" в нас постоянно (а возможно и "периодически", -- для кого-то). Что такое "материя", -- вопрос также спорный и интересный.

Непонятно, что имелось ввиду в неэмоциональном печатном тексте: -- ирония, сарказм, повествовательный или восклицательный вопрос... Если звук или иные вибрации и резонанс (разбивающие зеркала вдребезги) "вполне материальный физический процесс", то при чём тут восклицание "это что-то"? Восто́рг?! Или ультразвук -- духовная составляющая?

Рассматривая же "обмен мыслями" через средства массовой и звуковой коммуникации, необходимо было так и утверждать первоначально, а не копировать спорные цитаты и высказывания условно именитых, или -- знаменитых для кого-то, имён и авторитетов. Однако, -- необходимо заметить, что и в этом случае я вполне осознал информацию и пояснил, кое-что, с примерами и уточнениями внимания.

Про "форум", где ... "э́тим" занимаются, -- как-то не заметил, но знаю, что -- в настоящее время, уже есть возможность печатать тексты без голосового сообщения -- при помощи процессора, от "внешних" сигналов головного мозга к компьютеру.

Нет необходимости напоминать также, что мы и здесь -- друг-дру́га, прекрасно понимаем, и -- при необходимости, поправляем или переспрашиваем -- с дополнениями и различными вариантами слов и/или терминологий.

Так в чём же сомнение?

Вот когда человек не в состоянии задать вопрос и совсем не может что-то переспросить, это и есть -- отсутствие взаимопонимания собеседников. В нашем случае, мы прекрасно понимаем друг-дру́га. А если кто-то говорит с ужасным акцентом, проглатывая слога́ и отдельные звуки, ошибается или не знает значение какого-то сло́ва, это -- всего лишь поправимые издержки. И, разве в выше-демонстрируемых примерах и пояснениях комментариев было слово "сразу"?! Не́т... Такого там не́было, и -- записи, не сложно -- при желании, перечитать.

Издать, это не только выпустить в Свет книгу или тираж газеты и журнала, а и "дать" кому-то "из" чего-то -- как из человеческой головы и/или мозга, в виде мысли, рту... а также -- издать, мелодичный звук или речь, в словах внятных и не очень понятных кому-то, -- с чем-то иным и тому подобным, но... -- дать можно и самому себе: сознанию из подсознания, в рассуждениях с самим собой и без участия наших органов речи.

Самое интересное... -- читаешь подобные комментарии, -- на один из которых я здесь ответил, -- впечатление, что народ "академический", или -- "псевдо-академический" тоже, сам с собой общается и что-то пытается донести обрывками недосказанного или цитируемого (забывая, при этом, указать авторство цитат), а когда увидят ответ с замечанием или указанием на некую местечковость и/или неточность мысли с примерами, то... -- вдруг, вспоминают(!), что это "не́т" не их авторство, а слова какого-то религиозного или академического авторитета и их возможного кумира.

Так их научили!

Повторять и подражать легче, но... -- НЕ ДУМАТЬ в рассудительности и анализе окружающей действительности, хотя, откуда им знать о близком, и -- тем более, далёком Мире, коль ограничены они рамками: -- воспитания, пропаганды СМИ и правительства, закона, никчёмных правил и традиций, отсутствия желаний в самостоятельных поисках истины, а не требований дать (на лет, несколько?) "ссылку" ... -- рамками собственной ограниченности и нежелания выйти за пределы их.

Но кто понимает это, требуя авторитетные источники ("АИ") на проявление мысли человеческой в словах, речи и иных звуках и звуковых единицах? Может ли -- ограниченный рамками человек, осознать -- то, чему его не научили?! Вот они и требуют нервозно, показать, где это написано.

А написано, может быть -- везде, где угодно: на прибрежном песке и на пляже, на листе школьной тетрадки или в блокноте, на салфетке, и -- даже, на заборе, но... не напечатано в словарях и энциклопедиях, изданных массовыми тиражами. И при этом, необходимо заметить и напомнить, что кого-то учит не только школа и ВУЗ, а и все проявления нашей жизни: с разнообразием улиц, подворотен и закоулков в общении, -- любви и конфликтах, а также -- наблюдательности, в природе бытия.

"Бывает так: никто ничего не говорит. Никто ни единого звука не слышит и даже не слушает. И все же люди оживленно беседуют. Они великолепно понимают друг друга: отвечают, возражают, спорят...". (Л. Успенский)

...а бывает так, что -- вроде бы, никто не говорит в помещении, и, во дворе или на улице сло́ва не слышно; никто, и -- ничто не издаёт и малейшего звука, и -- вроде бы, никто ничего не слышит, -- даже прислушиваясь, -- но... что это? -- вдруг, мы начинаем осознавать, что с нами разговаривает не́что: ...наше сознание, или -- Бог... а возможно, и -- Дьявол... Или это, мы -- сами, с собой? И тут, возникает вопрос: -- что же первично? Письмо, речь, образ, сознание... -- не упоминая о Материи (с большой буквы). Мы издаём звук и речи, даже мо́лча, и -- прежде чем изложи́ть их на носитель слов, рисунков, знаков и иной информации, в виде -- понятных другим, -- изобразительных символов, -- проговариваем каждое слово (про-, или -- внутри, себя). (А.Н. Погребной-Александров (Pogrebnoj-Alexandroff) замечает по этому поводу)

* Когда не с кем перекинуться словом, -- пишут и печатаю свои собственные, мысли, проносящиеся в голове нашей звуком и/или словами.
* Когда рядом никого нет, -- говорят с собой, и -- пишут.
* Когда собеседники далеки, и кроме безголосого интернета, телеграфа или бумаги нет ни телефона, ни иного средства звукового общения, -- пишут, письма.
* Когда надо было передать информацию на дальние расстояния в пространстве и во времени, -- писали, -- так как передать информацию словами, иной возможности не́было.
* Письмо, первоначально, выполняло роль подсказки и напоминаний -- в развитии человеческой памяти в передаче информации, что -- впоследствии, память и подменило (в какой-то, и -- даже, в полной мере у кого-то).
* По средствам письма передаются мысли, которое отражают -- так называемые теперь, "фонемы", или -- звуки, витающие в нашем сознании.
* Говорят не только вслух, но и про-себя -- в своих мыслях (мечтах, рассуждениях, думах) или мозгах.
* А, -- собственно, -- что такое звук и слово, как не отголосок разума (внутри или снаружи нас).
* Кто не поймёт, -- спросит и переспросит -- при пущей надобности.
* Язык без костей, -- говори и ты...

Мы всегда говорим, рассуждаем, спорим и сопоставляем... прежде чем что-то оставить на носители информации (даже не произнеся вслух и слова единого).

...пар па́рит и пари́т над ним что-то, жар жа́рит и ни что не "жари́т" под или над ним и т.д., уко́л/кол ко́лит и ни что не коли́т -- кроме заболевания; свет све́тит и освети́т, но не "свети́т"; звон зво́нит или трезво́нит (что в ушах стои́т зво́ном) и кто-то же, при этом, звони́т, как и пари́т над па́ром, в воздухе или в облаках...

... ить пари́ (пари́ ить!) -- пари́ть;
... ить звони (звони́ ить!) -- звони́ть...

-- где, в слове ить/идь -- др.- или старо-русское слово в значении "иди" (действуй), как "подь" -- подойди, подойти, пойди и т.д.

— Мы другие, — не такие как они… американцы.
— Нет, они не другие. Просто они более свободны и раскованы, съехавшись со всего бела-света: не стесняются сказать правды о себе, а не только и не столько о других, — обсирая и сплетничая, как вы (даже сбежав в иные страны и сидя в кафэшках Швейцарии, Германии, или той же Америки и других стран — остались «Совками»). Вы, как убогие — стыдитесь себя и себе подобных, боясь услышать правду и сказать её не только на кухне.
— Мы можем покритиковать себя среди своих, но наживаем врагов и видим их во всех, кто посмеет критиковать нас.
— То-то и оно: — себя среди своих, — иногда; стыдясь естества и реалий жизни, больше на ушко и в аллегориях или псевдо-синонимах, что о многом сказанном и/или написанном догадываться надо и додумывать, копаясь меж строк. Русские, словесности своей не ведают...
— В том-то и дело, что мы особенные — понимаем друг-друга с полуслова.
— Нет, — вы думаете, что понимаете, а стоит копнуть глубже и начать задавать вопросы, или отвечать, а не только слушать внимательно (делая вид умного человека и придерживаясь мудрости народной в словах «молчанье золото», — когда сказать нечего). Зачастую, думают о своём и не перебивают бред доносимый, чтоб не обидеть человека и не показаться грубым или грубой.
— Ты просто забыл наши традиции и отвык от речей, потому и не понимаешь.
— Нет, это ты просто не видишь со стороны, — тусуясь и варясь в однообразии постоянства каждодневной суетности. Ты создала иллюзию веры, любви и доброты — закрывшись от мира вымышленным коконом, не смотря телевизор и не слушая радио пытаешься что-то отыскать в интернете в попытке заработать ещё какую-никакую копейку денег...
— Да, я постоянно что-то делаю, зарабатывая сама. И ни чьей помощи мне не надо. Сама помогаю людям и в политику не лезу.
— Это как в анекдоте: — я могу критиковать даже Буша, Клинтона или Обаму…
— Мы тоже их можем критиковать!
— А своих-то?
— Не-е-е… Путин и Назарбаев (как и другие) у нас идеальные… Это Саакашвили галстуки ест, а наши-с — не-е-е…
— Идолы, — так сказать. Неприкасаемые, — как низшая каста в Индии, — и в тоже время «помазанники божии», или — сами Боги.

***
— Суть не в том, кто сколько книг опубликовал и статей написал, — которые в лету канули, — а в том, какое влияние человек оказал на дальнейшее развитие событий в мировой истории, даже, если эта история начиналась в вашем маленьком селе или городе.

Нам с детства твердили: не верь, -- говорили, -- животные вовсе не могут шутить; не могут ругаться, не могут общаться -- не могут, как мы, говорить. Нет связок у зверя, что голосом звучным, отдельные фразы готов издавать; и птица не может, словесные тоже, разумные мысли сказать.

Не может горилла... Не может макака... Не может мартышка... Лишь мы -- способны глаголить, способны условить речами от Бога и от Сатаны. Не может букашка, -- твердили нам с детства, -- в реальности слова сказать -- не может общаться, и, всё это сказки и вымысел люда опять.

Лишь мы гениальны, лишь мы виртуальны, лишь мы сострадальны ...в желаньях ...в мечтах; и рушим, и... держим в "надёжных" руках.

Но как и откуда, уверенность эта, пришла из глубин от веков? Мы меньше разумны и даже безумны, когда выделяем себя из основ, природного царства, где всё гармонично и нитями связано "жизни" и "смерти", и даже... мгновение в сумраке тлена, и света искринка -- способна любить, и, орды бактерий городят свой быт; и каждая часть, из живых -- социальна, и даже мирская песчинка, реально -- растёт и стареет, рождается снова, и гранью прекрасного в камне основа.

Всё дышет, вращается... -- жизнью живёт. И мир параллельных не каждому виден, как речи, что пением водоворот -- наш бреющий разный и быстрый полёт.

Экономический аналитик Др. Марк Фарбер (США) заключил свой ежемесячный обзор следующими словами:

«Федeральное правительство выдало каждому из нас сумму в $600. Eсли мы потратим эти деньги в УВал-Марте (Wal-Mart), они уйдут в Китай. Если мы их потратим на бензин, oни уйдут к арабам. Если мы купим компьютер, они уйдут в Индию. Если мы на них купим фрукты и овощи, деньги уйдут в Мексику, Гондурас и Гватемалу. Если мы купим хорошую машину, деньги пойдут в Германию. Если мы купим какую-нибудь бесполезную дрянь, они уйдут в Тайвань. В любом случае, они не помогут американской экономике.

Единственный способ удержать деньги дома, это потратить их на проституток и пиво, это единственные продукты, которые всё ещё производятся в Америке».

-- Вы в своём уме?
-- А с какой позиции мы рассматриваем данный вопрос – с позиции персоны или ума?

Пока пока, а завтра новый день настанет,
И можем встретимся мы здесь с тобою,
И вновь судьбы изменчивость, с игрою,
Изменит что-то в бытности, иль... -- нет,
Но всё же, с каждым часом, нас, с любовью,
День ото дня по кочкам счастья или бед,
Вперёд стремясь вприпрыжку, без оглядки,
Порою и играя с нами в прятки,
Плетясь лениво или вновь спеша,
По синусоидам побед неся,
И наши судьбы -- следом,
За собою.
Пока, пока... --
Уходим мы, с игрою.



Примечание:
------------------------
* В озвученных стихотворениях использован луп из различных музыкальных произведений.

Все мы знаем, что имя Иван является одним из древних "русских" имён, но... откуда оно произошло и что значит?

Иван (араб. "ибн" используется при перечислении множественной родословной) -- сын.

При чём тут церк. Иоанн (Ioann др. евр.?! или Joann) - божья благодать, благодарение бога, а также германские имена Иоган, Йохан, Йоган или Ёган, когда в них нет ни малейшего созвучия с именем Иван. К тому же, "девне еврейского" нет и никогда не существовало в том виде, о котором сейчас пишут и говорят: арамейский -- не еврейский; если Моисей (по приданию) сделал перевод древних арамейских книг, даденных ему жрецом для принятия веры, когда он соблазныл его дочь ("арабку"), не означает, что это древнееврейский. Да и идиш -- язык палестинских племён, не имеет слова с созвучным название Иван.

И вновь: -- "искомое слово отсутствует"?!

Атаман -- отец (мужчина-отец, отец народа); все остальные множественные пояснения словарей: предводитель, вождь, глава... и т.д. -- не столь важны и лишь вариации дополнений.

В английском слово "ataman" (at-a-man) указывается как пришедшее из России в XVII в., но замечу, что "Ата" в переводе с восточных наречий тюркского происхождения или фарси -- "отец". А вот откуда "man"? "Man" или "mən" -- мужчина ("men" -- мужчины, мужики (народ)): в английском языке с XII века (по крайней мере -- все производные) и "men" (произн. "ман") означающее множественное число мужского населения, или -- "народ" (женское население в счёт не бралось, по причине невозможности быть воинами); в немецком слово "mann" также относится к мужской половине человечества. Однако мы знаем, что Европа формировалась относительно недавно. В латыни "mens" - мужество, размышление, намерение, возвышенная мысль (дух, душа, мышление, разум, ум).

Как бы там нибыло, мы видим -- слово "атаман" имеет искомые производные и значение их прекрасно поясняет смысл используемого нами слова.

Смотрите также русское слово -- царетворец.

Зачем заменять неугодные кому-то слова звёздочками, точками или иными символьными значениями, ведь т.н. "мат" -- фолклЁрное эмоциональное выражение чувств в письменной форме, что никак не продемонстрировать иными выражениями, каждое из которых определяет своё настроение и состояние -- любовь, нежность, красоту, восторг, злобу... Почему же мы должны пребывать в иллюзорности невежества и недопонимания автора письма, подменяя древние русские слова и эмоциональные выражения угодными нам символами, нарушая тем самым естественные проявления пишущего и желающего донести до нас свои или чужие эмоции в тексте литературного или иного произведения?

Как может быть слово "ум" от др.-греч. νοϋς, или лат. intellectus если они даже не созвучны с русским словом?! Вот бред-то какой! Эти слова не просто несозвучны, но даже переводятся неверно, т.к. интллект не переводится как ум или рассудок.

Осозна́ние -- процесс анализа происходящих событий и явлений в потоке накапливаемой информации и опыта.

Созна́ние -- мыслительная деятельность совокупности восприятий и анализа происходящих процессов, событий и явлений в накоплении информации для дальнейшего логического использования.

Ра́зум (единым умом, моментально, разом) -- неподражательная аналитическая высшая форма совокупности сознательной и бессознательной деятельности в целесообразном логическом осознании поведения, способствующем восприятию и пониманию связей процессов и явлений настоящего, прошлого и будущего в творческой фантазии, а также целенаправленной реализации познаний и идей в жизнь; высшее проявление единства сознания и материи.

Интелле́кт (от лат. intellectus — понимание, познание, ощущение, представление, смысл) — совокупность познавательных качеств индивида (ощущения, восприятия, памяти, представления, мышления, воображения), способствующая к осознанию действительности, выполнению задач, решению проблем и определяющая успешность любой деятельности.

Рассматривая очередное, машинально-используемое мной в речи русское слово "ёрничать", задумался: а что бы это значило? Я пользуюсь им не часто, но осознавая и видя образ; откуда же он -- как образовано слово и является ли оно словосочетанием из более простого -- прошлого? Когда и почему оно появилось... И что бы вы думали? Поиск по словарям не дал результата, так как, то, что в них написано -- мне известно.

Однако, почему(!) используемое в разговорной речи и письме не имеет объяснения? Не замазанное ли и не затёртое ли это "новой властью" неугодное словечко из нежелательного от истории прошлого народа и его происхождения? Грамота.ру, на которую любят ссылаться некоторые "защитники русской словесности", в очередной раз "прокололась" и ничего вразумительного не пояснила, смешав различное звучание "Ер" и "Ёр" в единое, указав, что "искомое слово отсутствует" и, как всегда "разг.-сниж." и "устар." (я давно заметил, что всё что для них (застольных) непонятное и неизвестное -- "устаревшее и не используется"!). Но как?! Как может отсутствовать "искомое слово", когда оно было? Если вам не известно, напишите честно -- "нам неизвестно или утеряно", и ищите: вы же специалистами себя мните и получаете деньги налогоплательщиков. Или таким образом вы паразитируете на теле государства и общества?

Начал собственный анализ (но не всех известных слов, как вы заметите, а более старых по происхождению) и вот результат:

• Ёр (колкий, колкость, как колючка или зазубрина);
• Ёр (в кириллице и глаголице -- твёрдый знак " Ъ " (ер -- " Ь ") и хочу заметить об изображении 30-ой буквы (или знака) глаголицы, которая похожа на 8 и установленный вертикально символ бесконечности, но с заусицей или зазубриной (как вогнанное в бок шило), как бы демонстрируя ограничение или остановку движения -- твёрдость);
• Ёра, Ёрник (озорник, гуляка, беспутный человек, плут, развратник, забияка; скорее -- непоседа (с шилом в заднице); слово "nick" (ник) было исвестно в английском уже в XV веке, но как-то расплывчато поясняется);
• Ёрничать (озорничать, вести себя легкомысленно и цинично, глумиться, беспутничать, развратничать, но вернее -- быть непоседливым и допускать колкости по отношению к другим: "колоть ни чая (не ведая, не ощущая, не осознавая)");
• Ёрзать (беспокойно сидеть, как на иголках: "колет зад");
• Ёрш (костистая речная рыба с большими и колючими плавниками: "колючий шип");
• Ёрш (щётка для мойки бутылок);
• Ёрш (алк. напиток -- водка с пивом).

Символьное созвучие:

• Ёр (монг. предупреждение, предзнаменование, кто-то предвещает, ожидание, оракул и т.п.);
• Майор (чин защитника -- "мой ёр");
• York [Ёр-к, Йор-к] (нигде нет этимологии, но исходя из вышеперечисленного... а?);
• Йоркширский терьер (Вы его видели? Маленькая резвая собачка обладает живым, пылким характером и не боится ни более крупных псов, ни проникших в дом незнакомцев, хотя... вывели около 100 лет назад для ловли крыс и название получили по месту появления породы).

Колючее вечнозелёное дерево:

• Ёлка (Ё=ЙО)лка;
• Ель (Е=ЙЕ)ль (более современное и научное название).

А также:

• Ёж, выёживаться, выёбываться...

Я не претендую на безукоризненную грамотность и безошибочность изложения слов в буквенном выражении плавающих гласных или на автоматизм без машинальных опечаток, но... постоянно тыкая мне на то, за что я не получаю деньги и не обучался многими годами -- что не является моей специальностью, ВЫ делаете грубые оплошности и ошибки, кичась своим званием и "знанием"? Стыдно и обидно, но... нет -- не за вас, а Державу и очень жаль, что наши деньги тратятся на диктат ханжеского и чванливого угодничества глупым правилам и законам, изданным такими же безграмотными чиновниками, как и теми -- отвечающими на вопросы грамотности в написании и значении слов.

Русалка (русалки) -- девушки и женщины, обитавшие в глубокой древности подле вод и в болотистой местности, ставшие впоследствии героинями сказок, легенд и преданий славянских народов нынешних территорий России и Украины. Славянские русалки (как и германская Ундина) походили на красавиц с зелёными (реже синими или голубыми) глазами, длинными распущенными волосами с (иногда) вплетёнными в них пучками водорослей и тины. Возможно, запугивая пришлых и желающих попасть на Русь и появились легенды о хвостатых бестиях морей. Однако, в англоязычном "бестиарии" для славянских русалок употребляется слово "rusalka", а для западноевропейских -- "mermaid" (сирены -- морские женщины-чудища с хвостом рыбы вместо ног). Многие древнерусские обряды язычества были подменены православными со времён крещения Руси и сохранились в завуалировано искажённом виде.

Создание и распространение легенд о русалках обусловлено не только культурологическими и бытовыми факторами жизни некоторых народов в передаче ложной или приукрашенной информации путешественниками. Зачастую, подкрепляющим фактором сказаний и легенд служили генетические отклонения на основе физических недостатков, проявляющихся от стрессовых ситуаций, питания, воздействия радиации или химических веществ, загрязнений и т.п. в развитие плода, при котором рождались аномальные младенцы со сросшимися конечностями или дефектами кожного покрова. Так-как эти аномалии редки, в некоторых странах таковых детей пытались сохранить и вырастить в религиозных или развлекательных целях. В более раннем развитии человечества — когда наши далёкие «дикие» предки жили вблизи водоёмов, возможно, что некоторые «уроды» выживали и не будучи съеденными соплеменниками или принесенными в жертву богам, вырастали в водной среде, куда были «выпущены», а возможно и подкармливались или приспосабливались к диким условиям жизни — как и «младенцы-маугли», попавшие на воспитание диким животным (обезьянам, волкам). Вырастая до определённого возраста, — могли быть озлоблёнными, что зачастую бывает у «ущербных» людей, тем более что были преследуемы соседними племенами. С развитием человеческих сообществ и с расцветом идеологии и религии, многие культуры и традиции стали бороться с «уродством» убиением аномальных или ослабленных младенцев, производя не только естественный отбор среди своих племён разрежением генетического кода от аномальных генов и тем самым получая необходимые или желаемые качества стати.


РУС-Ал-ка (русачка)
Руса (русая)
* Алка, Алла -- имя женщины, близкое к древнегерманскому слову "благородная"
* Алка -- фино-угр. божество, богиня плодородия; алка, называли круглые лепёшки -- символ плодородия
* Алка -- женские украшения, подвески
* Ал -- татар. белый
* Алка -- в древне татар. было что-то связано с благодарностью (в настоящий момент уточнить не получается, т.к. произошла замена на араб. и молодёжь не знает точного значения)
* Әлка -- татар. территориальная принадлежность (область)
* Alca -- лат. вид гагар (гагарка)

А теперь вспомните о традиция и обрядах языческих, древней Руси нашей (али поспрошайте у старцев сельских) и представьте такую картину:

Купаются девки в пруду ранней весной, с песня́ми хороводят, а на дворе ещё снег талый, по берегам лёд не весь сошёл — холодновато, но… это только для пришлых и залётных со стран тёплых непривычно (Азии, Турции, Греции или Италии — к примеру); наши — закалённые; да и озорные ребятишки, гуляющие — из близлежащих деревень и сёл, изредка забредшие в дебри, попадаются (а ведь дальше окраины не очень-то ходить позволялось — страшновато в диких лесах северных и русских: зверьё дикое, народ чуждый, тропы неведомые); вот увидали те гости непрошеные девок обнажённых у воды и, хоронясь в кустах, наблюдают диковинку местную и слюну пущают на красоту нашу неписаную; девки, резвясь иль чистоту тела наводя, вдруг, замечают незваного и давай заманивать его, зазывать песнями и речами славными (если б ещё понимали енти иностранцы речь сладострастную), а в паху у мужиков уж свербит от видов таких-то и… «клюют» (любовь слепа, а страсть обворожительна); ну а дальше… — проще простого и предсказуемо, для знающих баб российских — с шутками и криками начинают «топить» бедолагу; а ведь они — бабаньки наши, сильные — не одну лошадь на скоку останавливали и в горячую избу не раз входили… шо им мо́лодец, который и доху не снимал в жизни, боясь холода и русской баньки не ведая.

Да, уж; и впрямь «глаза у страха велики» — много ж потом нарассказывали видавшие, в своих странах заморских да деревнях соседских, про девок наших «утопленниц»…


Вот вам и русалки — духи и хранительницы вод русских.



Однако необходимо заметить тот фак и обстоятельство, что зачастую, -- с глубокой древности язычества и веры в богов и духов стихий, -- русалок рассматривают и в качестве реального мифологического существа околоводных и водных пространств -- в виде прекрасной и коварной девы, хранительницы вод: души молодых утопленниц и невинных чистых детских душ, чему могли служить рассказы и пересказы о неких непонятных видениях людей в природе -- связанных с известными предшествующими и трагическими событиями определённого места. Мои наблюдения (начавшиеся ещё в школьные годы) и дальнейшие -- более чем 30-летние, исследования показали, что после смерти человека (как и любого живого существа или какого-либо объекта), некоторое, -- различное по продолжительности и в различной степени активности, -- время, продолжает существовать некая посмертная биохимическая (вплоть до массовых колоний микроорганизмов) и физико-энергетическая субстанция живого существа -- в виде полу-прозрачной сущности, продолжающей некоторые физиологические процессы и деятельность прижизненного субъекта, -- передвигаясь и посещая привычные и обжитые ранее места своего былого существования.

Конечно, -- у страха глаза велики, а увидав такое... при купании в глубокой холодной реке или в море, можно (со страху) и "в штаны наложить", и -- захлебнуться и утонуть можно, ненароком.

Нельзя ровняться на большинство, которое желало бы не работать, но кушать; слепо идти за «пастухом» и поддерживать сжигание на кострах неугодных, но единственных, правдивых и несогласных с фанатичными догмами слепо верующих во что-то, а зачастую и верных в своих познаниях и доказательствах, противных тому — большинству, идей; не следует спешить разрушать вам непонятное, сомнительное и «неестественное» для вас — может быть «она всё-таки вертится» не так, как все думают, а так как видит ум одного единственного исследователя: многие желали бы попасть из грязи в князи, но не пошевелив для этого даже пальцем.

Экзерцизм же (в русском языке), писался через «е», а не через «о» ещё в 1800-х годах позапрошлого столетия и новым (якобы пришедшим с американским фильмом) словом в русском языке не является. Вот и верь теперь «грамоте.ру». Чего они сохраняют и как -- понять не могу, но в очередной раз вижу их несостоятельность в ответах.

Вы думаете, что я предлагаю перейти на правила правописания 1800 года?

Нет, не угадали. Я ничего не предлагаю -- только факты констатирую. Правила правилами, но язык общения... это совершенно другое: вы не можете заставить ребёнка взрослеть по другому и изменяться по вашему желанию -- урод получится. Примеры? Множество: "ограничить" колодками, к примеру. Вот, то же самое и с языком общения. Если слова есть и используются, то они должны быть записаны в словарь (в каком варианте оно (слово) не писалось бы). И объяснения к этому есть.

Вновь примеры, о которых был спор в своё время: нечисть (не чистый душёй), нечесть (не честный (хотя есть слово "нечестью")), сверхъестественное (сверхЪ -- с Ъ, по старинке), сверхестественное (современное "верх"), поглатить (океаном по гладь), погладить (выровнять поверхность до глади), поглотить (глоткой), предлагать(?) (логика, предлог, выложить..., но не лагика: ведь предложить и предл(о)гать -- дать или выдать что-то (идею, к примеру) исходя из логических размышлений) и т.д.

Примеров можно привести множество, при которых демонстрируется живость языка и постоянное словообразование, кстати, понятное истинно русскому человеку или родившемуся в этой языковой среде общения. А вы о каких-то глупостях с кем-то надуманными правилами, которых до революции не существовало и по понятным причинам, если проанализировать выше написанное.

Я согласен что необходим базисный учебный материал и основы, которые помогут воспитывать детей в школе и сформировать изо-символы (необходимое количество букв или знаков) в быстрой передаче значений слов на бумаге (или экране компьютера), но всё вложить в головы человека невозможно: накопление информации происходит при дальнейшей жизни и на основе собственного опыта; зачастую мы многое не помним из того, чему нас так упорно учили 10 лет -- за ненадобностью. А ведь вкладывали в нас информацию также люди -- разные люди: учителя, воспитанные в различных ВУЗах и различными преподавателями (зачастую, сохранившие те, дореволюционные знания), и разные семьи. Даже репрессии, расстрелы, голодомор и т.п. не вытравили из этого народа волю к свободе от глупых и навязываемых правил, идущих в разрез с жизнью.

И вообще, знаете ли вы тот психологический факт, что мы не вычитываем каждое слово, а порой и текст в целом? Мы осознаём написанное по начальным записям или буквам и моментально сравниваем с заложенным ранее в память. Так что, многие, не замечают даже опечаток в словах, верно осознавая написанное. Но я привёл последний пример не в поддержку исключения правописания из учебной программы, а в качестве всего-лишь примера особенностей работы нашего подсознания.

Экзерци́зм (в последнее время пишется и как экзорцизм — транскрипция от англ. exorcism рус. произн. — «экзэрцизм») — средневековый обряд «спасения души заблудшего» путем «изгнания» из его тела «нечистого духа» (дьявола, бесов): — обряд сохранился в неизменном виде и используется в настоящее время; (аллегорич. переносн.) экзерцизм современный — различные формы изгнания инакомыслящих из рядов общества. Слово использовалось в русском языке издревле и упоминается в книге 1831 года «Москва, или историческiй путеводитель. По знаменитой столицъ Государства Россiйскаго…» на странице 114 как «Экзерцисъ» (экзерцист).

Некоторым "мнится", что слово "экзерцизм" все же не совсем русское...

Но никто и не писал что слово "экзерцизм" русское: было указано, что по-русски слово писалось и произносилось через "Е" (или, точнее -- "иЭ"), но после идиотов "РуВП" (которые обсирали неугодных и блокировали их за "вандализм и откаты" к правильному написанию слов и статей, указывая на безграмотную "рамоту.ру" и другие сомнительные источники на английском и немецком), настаивали на том, что происхождение слова от английского и пришло в русский после американского фильма. Однако! Заимствованное слово -- из латыни, а соответственно и издревле использовавшееся в русском, и особенно среди просвещённого населения и церковнослужителей -- "экзЕрци́с(т)" (а не экзОрцист и экзОрцизм).

* exercis -- форма слова: verbum, preas., indic., act., 2p., Sg. словарная форма: exercere, eo, ui, itum, значение: заниматься; обнаружить, обрабатывать, применять, утомлять
* exorcis -- сообщается, что не существует.

Но некоторые не могут успокоиться и цитируют из поисковой системы интернета (больше надеясь на Гугл, чем на литературные источники исторической древности): "Экзорцизм (латинское слово, производное от греческого "заклинать")", "Слово экзорцизм произошло от греческого "exousia", означающего "клятва", и переводится как "заклинание"". Конкретно слово именно в таком написании используется в "Молоте ведьм". "De Exorcismus et supplicationibus quibusdam" - официальный документ Ватикана от 1998 года. Будем оспаривать?! -- восклицают они.

Не несите бред! При чём здесь экзекуция?! При чём здесь латинский, греческий и латынь (язык просвещённого сообщества прошлого и основа многих языков)? И при чём тут современный Ватикан с современными статьями? "Клятва" и "экзерцизм" (занятие, изгнание...) совершенно разные действия и понятия! Даже "Заклятие демонов" (что может быть было бы правильнее в переводе названия американского фильма), не то же самое, что "клятва" или "изгнание демонов". В русском языке есть слова с определённым значением и правописанием, которое и указывается в словаре.

Все становится еще более интересным, когда мы начинаем рассматривать другое использующееся греческое слово: exousia. Это слово обычно переводится как «сила» или «власть» и является самым близким эквивалентом английскому слову «власть». Список Нового Завета тех, кто имеет exousia - по существу тот же самый, как и тех, кто имеет dunamis: Бог, Иисус, Святой Дух, ангелы и демоны. Но теперь, список простирается и на людей, которые не просто находятся под небесной властью, но имеют власть самостоятельно.

Фата (санскр. пата — ткань; лат. fata — фея) — лёгкое ажурное полупрозрачное покрывало из шёлка или кружевной ткани для головы женщин; в совр. головной убор невесты (Пр.:«Невеста была так красива, что походила на таинственную фею»).

Фея (фр. fée, лат. fata) — полупрозрачное, воздушное как мираж, доброе или злое сверхъестественное женское существо западноевропейских народных преданий, родственное эльфам и живущее под землёй или в воздухе (волшебница), способное творить чудеса; предположительно, сказки фей появились из Аравии.

Чернокни́жник -- обладатель сакральных знаний о таинствах природных явлений и прошлом, хранитель древних рукописных книг об этих знаниях; древнее подобие мага-учёного и исследователя.

Волхв (волхвы́) -- кочующий мудрец-астролог занимающийся предсказаниями по расположению планет и иных небесных светил.

Чароде́й (чаровник, чаровница, чародейка) -- завораживающий разговорами (заговорами, заклинаниями, пассами); напускающий чары (древнее подобие гипноза), очаровывающий.

Куде́сник -- поэт-(певец)-предсказатеоь.

Шамани́зм – архаичный самобытно-традиционный ритуал северных народов и некоторых южных племён связи с духами природы под воздействием транса от монотонных напевов и ритмических танцев под бубен; зачастую используются ядовитые и наркотические растительные сборы, мази, настои и иные препараты приготовленные для магических ритуалов.

Чё́рная ма́гия — негативное проявление магии; колдовство со злым умыслом, совершаемое колдунами и колдуньями.

Кон — в древности, определённо-традиционное место собрания сообщества располагаемого по кругу и принимающего какое-либо важное решение; круговое поселение в древности; очерченное кругом место в игре куда необходимо попасть.

Зако́н (рус. «за кон») — устойчивая связь взаимоотношений между субъектами сообщества или явлениями природы.

Обря́д (ряд, рядить, обряжать) — введённый древними традициями или законом порядок какого-либо действа с определёнными условностями в украшениях, одежде и обстановки: обряд бракосочетания, обряд захоронения. обряд обрезания, религиозные обряды, народные обряды, суеверный обряд, обрядная поэзия, обряд изгнания демонов (экзерцизм: рус. произн. — «экзэрцизм»).

Ритуа́л (лат. ritualis — обрядовый, лат. ritus — торжественная церемония, культовый обряд) — стереотипная стандартно-торжественная и регламентируемая церемониальная форма поведения в строго определённых ситуациях: ритуал посвящения, торжественный ритуал захоронения, ритуал коронования; ритуальная магия.