Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2213 сообщений
Cообщения с меткой

шаманизм - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
pdosperoasnessyy93

Без заголовка

Вторник, 13 Апреля 2021 г. 09:42 (ссылка)

Дезодорант без солей алюминия купить Санкт-Петербург - https://vk.com/wall-200957432_1096

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bersfiltceping71

Без заголовка

Понедельник, 05 Апреля 2021 г. 08:43 (ссылка)

Изготовление мебели для кухни на заказ Владивосток - http://vk.com/wall-200859778_656

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
OlgaGribanova

Большое таинство Прута

Вторник, 30 Марта 2021 г. 16:13 (ссылка)
olgaveiga.ru/shamanskie_tai...?_utl_t=li




Кто такие шаманы? Невежественные мошенники, живущие за счет еще больших невежд. Так убеждало цивилизованное и просвещенное человечество.



Только есть неувязка. Обмануть можно доверчивых невежд один раз, а потом быстренько бежать, пока не догнали.



А шаманы жили веками в своем узком кругу: племени, стойбище, селе. И люди обращались к ним не с какими-то туманными желаниями успеха и благополучия, как сейчас, а с совершенно конкретными техзаданиями. Например, найти сбежавшего из стада оленя, указать, в какую сторону идти сегодня на охоту, выявить преступника. И результат работы шамана они видели сразу, воочию!



В середине ХХ века врач Г.Бутце несколько лет прожил в Центральной Африке с затерянными в лесах племенами. В своей книге «В сумраке тропического леса» он описывает такой яркий пример шаманской практики.



В одном из племен одно за другим было совершено несколько убийств. Племя жило достаточно уединенно, значит, убийцей был кто-то из своих. Но убийца был ловким и осторожным, видимых следов не оставил. И тогда вождь племени потребовал совершить Большое таинство прута.



На большой поляне собрались все соплеменники и в круг вошла женщина-шаманка. В руках ее был длинный прут, который она опустила одним концом к земле наклонно. Рядом с ней с двух сторон сели две женщины. А чуть поодаль встали родственники — это были несколько мужчин и одна женщина.



Читать далее http://olgaveiga.ru/shamanskie_tainstva/



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_michael101063

Осознанные сновидения в шаманизме.

Воскресенье, 28 Марта 2021 г. 20:20 (ссылка)


Мы уже выяснили, что техники осознанных сновидений веками использовали для различных целей тибетские ламы и маги мексиканской традиции. Ну а имелась ли точно такая же традиция в шаманизме? Оказывается, что имелась. Следовательно, шаманские путешествия сознания в другие миры - это тоже одна из разновидностей практики осознанных сновидений. И подтвердил это известный американский антрополог Стенли Криппнер, который изучал туземные культуры в различных частях Земли и знает о шаманах и шаманизме отнюдь ине понаслышке.

Вот, что он рассказал о шаманах и об использовании осознанных сновидениий в их практиках Чарли Морли во время их встречи в 2013 году на конференции "Врата разума": "Это одобряемые обществом врачеватели, которые принимают информацию такими способами, чтобы исцелять или помогать своей социальной группе. Осознанные сновидения являются одним из источников такой информации...

Один шаман, с которым я общался в Бразилии, сказал мне, что "каждый человек, который видит сны, отчасти шаман", но я не знаю ни об одном учении шаманов, где осознанные сны играли бы главную роль. Однако, конечно, есть отдельные шаманы, для которых осознанные сны являются краеугольным камнем их работы. Один из моих студентов написал диссертацию о врачевателе, коренном жителе Америки по имени Раскат Грома, который "странствовал по сновидениям" и обладал способностью входить в сны людей, предлагая им исцеление. Как вы знаете, осознанными сновидениями занимаются многие тибетские ламы, и эта традиция корнями уходит в учение Бон, которое произошло от шаманизма...

Осознанные сновидения были и остаются важной частью работы шаманов, так как считается, что сон - это портал в другие миры. Если человек может контролировать свои сны, ему открывается прямой доступ в этот портал. Также есть и конкретные выгоды: шаман может во сне увидеть, какие травы ему нужны, чтобы исцелять людей, или какие ритуалы провести, чтобы вызвать дождь..."


Здесь содержится очень важный тезис, что сновидения являются порталом в другие миры и что именно осознанность открывает для человека этот портал. Это действительно так. Но научиться сознательно путешествовать в другие миры можно только освоив практики осознанных сновидений, которые являются путешествиями в миры нашей внутренней вселенной. А вот следующим уровнем как раз и являются путешествия сознания в миры нашей внешней Вселенной. И только потом можно научиться осознанно перетягивать в другие реальности и свое физическое тело вслед за своим сознанием, как это делают настоящие мастера измерений. Но - это уже совсем другая тема.


michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1428681.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_podosokorskiy

"Антропология сновидений: сборник научных статей по материалам конференции" (2021)

Четверг, 26 Марта 2021 г. 00:04 (ссылка)

Антропология сновидений: сборник научных статей по материалам конференции / Сост., отв. ред. А.А. Лазарева. — М.: РГГУ, 2021. 295 с. ISBN 978-5-7281-2980-6

Эта книга — первое в России монографическое издание, посвящённое антропологическому изучению сновидений. В ней поднимаются проблемы осмысления сновидений в традиционной и современной культуре, литературе, философии, психоанализе. Рассмотрены мифологические представления о сне и сновидениях в славянской, тюркской, кавказской, цыганской традициях, у американских индейцев и народов крайнего Севера. Изучаются описания снов героев художественных произведений: начиная с древнегреческой трагедии и заканчивая популярными в наши дни романами. Сборник подготовлен по итогам международной конференции "Антропология сновидений", прошедшей 29–31 августа 2020 г.









Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

https://philologist.livejournal.com/11883502.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
АЗЪЕСМЬЯТЪ

Библиотека Тайн!

Вторник, 16 Марта 2021 г. 07:33 (ссылка)

Это цитата сообщения Dnevnik_o_magii Оригинальное сообщение

Библиотека Тайн!




Библиотека Тайн!

 



Добро пожаловать в Библиотеку Тайн!



 




 


 








 •  АЛФАВИТНЫЙ КАТАЛОГ АВТОРОВ  •






А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф X Ц Ч Ш Э Ю Я


 




Книги по темам:  


 





















































 




 




 




 




 




 




 




 




 


ТАРО



 




 




 


РУНЫ



 


ЙОГА



 


ТЕОСОФИЯ•  



 




 




 




 




 




 




 



 



 



 


 



 



 



 



Читальный зал: 


 




















































 




 




 




 




 




 


РУНЫ



 




 




 




 




 




 




 




 




 




 




 




 




 



 


РЭЙКИ


 


 



 



  



 



 



 



 



 



  




 


 Гадания он-лайн


 




 


 


Астропрогнозы





 



 



 


   



 




 



 




 



 




Серия сообщений "книги":

Часть 1 - Читаем книги онлайн.
Часть 2 - Большая коллекция аудиокниг для онлайн прослушивания.
Часть 3 - Библиотека Тайн!
Часть 4 - Электронная библиотека. Ссылки.
Часть 5 - Читать книги онлайн.
Часть 6 - "Жизнь после жизни" - книга Раймонда Моуди
Часть 7 - ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МИФОЛОГИИ.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
pratabprov

Без заголовка

Четверг, 04 Марта 2021 г. 16:19 (ссылка)

Что посмотреть смотреть фильмы hd хорошем качестве онлайн бесплатно - http://vk.com/wall-201037533_440

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
АЗЪЕСМЬЯТЪ

Интервью с травницей / Татьяна ЧУЙКИНА, часть 4

Среда, 03 Марта 2021 г. 17:39 (ссылка)


 







В четвертой части большого интервью Татьяна ЧУЙКИНА разбирает вопросы:


- иммунитета;


- практика оздоровления человека;


- особенности сибирских практик;


- ещё раз о грибах;


- как выбрать правильные травы;


- какие растения можно выращивать городскому жителю у себя дома?


- об эфирных маслах.


 


Предыдущие части большого интервью Татьяны: https://www.liveinternet.ru/users/7211376/post480157033/
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
АЗЪЕСМЬЯТЪ

Шаманский шепоток восстановления целостности себя

Среда, 03 Марта 2021 г. 11:21 (ссылка)


7211376_36716781 (700x370, 81Kb)



Шаманский шепоток, который очень важен для обретения внутренней гармонии и свободы духа, чтобы принять исцеление, открыться исцелению. Обрести понимание целостности мира и себя, убрать шоры, которые мешают увидеть мир как единство силы, единство энергии…


Шепоток исцеления единства


 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
amelkin

DECRYPTION OF THE LA PASIEGA INSCRIPTION / DEKODIERUNG DER LA PASIEGA-INSCHRIFT

Воскресенье, 28 Февраля 2021 г. 11:22 (ссылка)

  
  
  DECRYPTION OF THE LA PASIEGA INSCRIPTION
  DEKODIERUNG DER LA PASIEGA-INSCHRIFT
  
  
  


  
  
  "I am now trying to study the culture and petroglyphs of ancient Africa and to make a connection between the Proto-Afroasiatic Pictograms on the one hand and the symbols of the Pre-Proto-Basques on the other, who migrated from East Africa through West Asia to Franco-Cantabrian region. For this reason, a new version of the decryption of the La Pasiega Inscription is proposed: "THE CHIEFS OF THE CAVE ASK THE GODDESS TO SAVE FROM DISASTER". 13,800 years ago, meltwater pulse 1A (MWP1a) led to a sharp global sea level rise. The wooden flooring saved a group of cave residents from flooding, lifting them 4 meters to the upper arch of the cave. The village near the cave was badly damaged by the flow of water or ice avalanche, as evidenced by the last ideogram depicting a destroyed tectiform." (Dr A Amelkin, http://panpsy.de, https://youtu.be/YemSKAKEbn0)
  
  Всё, о чём я Вам сейчас поведаю, относится к жанру фантастики. Почему? Да потому, что никто не поверит! И доказать невозможно. Как мне сказала всемирно известная палеоантрополог, исследователь наскальных рисунков Женевьев фон Пецингер (Genevieve von Petzinger) из Университета Виктории (Канада), последний человек, способный подтвердить или опровергнуть мою гипотезу, жил на планете Земля как минимум десять тысяч лет назад.
  
  Поскольку изначально подразумевается, что данный материал является фантастическим, список использованных источников не приводится, к тому же он огромен. Но сведения и доказательства, изложенные здесь, собирались по крупицам в течение нескольких лет.
  
  Речь идёт об одной из самых таинственных и самых древних надписей из Галереи B (второго святилища) пещеры "Ла-Пасьега" (исп. La Pasiega) – пресловутой "Надписи Ла-Пасьеги", приведённой на рисунках ниже.
  
  Прежде, чем вдаваться в детали, сразу приведу свой вариант расшифровки надписи: "Мы, вожди двух родов (семей), живущих в одной пещере, просим Богиню Плодородия Инанну (Ки) наполнять наш двор (загон) скотом и прочим пропитанием и уберечь его (загон, двор, посёлок) от разрушений и опустошения". Возможно, имя богини было иным, поэтому взяты древнейшие подходящие имена.
  
  Существует множество интерпретаций "Надписи Ла-Пасьеги". Перечислим некоторые из них: (1) "вот план пещеры, но вход сюда воспрещён"; (2) "при входе в пещеру снимайте обувь"; (3) "семья прибыла в эту пещеру на плоту и обустроила её"; (4) "эту пещеру часто затопляет, поэтому рекомендовано использовать всплывающие постройки"; (5) "охотничий сезон открывается в декабре, марте и июне"; (6) "семья из этой пещеры победила двух пещерных медведей и саблезубого тигра"; (7) "сим удостоверяю, что ступени у входа в пещеру созданы лично мной"... Последний вариант предложен как способ прочтения надписи при помощи русского языка с распознаванием русских букв. Мне же кажется, что использование древнейших протоафразийских идеограмм здесь более уместно, и сейчас я объясню почему. Примечание: приведённые выше третья, червёртая и шестая версии трактовки надписи были в разное время предложены автором данной статьи, остальные же варианты "перевода" заимствованы из публикаций других авторов.
  
  Скорее всего надпись создана представителями древнейшего народа Европы - протобасками. Протобаски произошли от препротобасков, покинувших Африку и заселивших Переднюю Азию приблизительно 130 тысяч лет назад.
  
  В Европу же и в Сибирь первые препротобаски пришли 55-50 тысяч лет назад, но Последний Ледниковый Период, начавшийся 115 тысяч лет назад, не позволил им сразу освоить Север. По моим данным Север Евразии заселялся протобасками как минимум двумя волнами - приблизительно 37-24 тысяч лет назад и 20-14 тысяч лет назад в периоды потеплений климата. Первоначально протобаски выглядели как тёмноволосые альпийцы и хурриты, но позже среди них стали преобладать более разнообразные типы за счёт мутаций. Язык протобасков стал впоследствии основой языка индоевропейцев, так как опубликованы данные, что например слово "сидеть" произошло от протобаскского "sede" (Juliette Blevins, 2018).
  
  Протобаски были представителями древнейшей цивилизации, возникшей в Месопотамии около 120 тысяч лет назад, и владели обширными знаниями в области мореплавания, рыболовства, архитектуры, астрономии, математики и т.д. И эту культуру, включая письменность, они привнесли в Европу.
  
  Можно предположить, что письменность европейских протобасков базировалась на протоафразийских (препротобаскских) идеограммах, значение которых известно современной науке. Препротобаски освоили и усовершенствовали эти символы в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь соответствующие пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Из Передней Азии препротобаски мигрировали волнами в течение десятков тысяч лет, и с кажной волной миграции они приносили в Европу (в том числе и в регион Франко-Кантабрии, где находится пещера Ла-Пасьега) всё более усовершенствованную технологию письменности. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного.
  
  Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "босту") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия и дождя. Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. Богиня Инанна (Нинмешарра) часто изображалась стоящей на идеограмме жилища с поднятыми к небу ладонями и окрашивалась в цвет охры. Инанна с древнейших времён была символом водной стихии, дождя, плодородия, урожая, любви и благополучия. Древние люди (протобаски) приносили ей жертвы и просили во время засухи ниспослать дождь для полива пастбищ и привлечения животных.
  
  Не хочу разводить тут занудство по поводу анализа каждой закорючки надписи. Всё в подробностях изображено на представленных рисунках. Поговорим о содержании "Надписи Ла-Пасьеги" в общих чертах.
  
  Итак, ещё раз повторюсь. Надпись, по моему предположению, составлена протобасками на протобаскском языке с использованием протоафразийского идеографического письма.
  
  Надпись состоит из четырёх частей. Сначала изображены два вождя, разделённые вертикальной чертой (удвоение знака может указывать на множественное число, то есть несколько вождей нескольких семей). Затем под изображением вождей мы видим тектиформу, означающую пещеру и прилегающее к ней поселение. Справа нарисованы две руки Инанны (две хамсы), приносящие удачу двум (нескольким) родам (семьям) или всему населению пещеры и посёлка в её окрестностях. А ещё правее и ниже находится вторая тектиформа, трактуемая как двор или загон с двумя кормушками (ловушками), указывающими на раздельное ведение хозяйства двумя (несколькими) родами. Ещё возможен вариант, что вторая тектиформа изображает загон (или другую постройку), разрушенный либо наводнением, либо ураганом или другим стихийным бедствием (он сдвинут и перевёрнут, крыша снесена, центральная опора отсутствует). В этом случае протобаски в своей надписи-молитве (надписи-обереге) просят богиню стихий уберечь свой дом и своё хозяйство от разрушений и опустошения. Последний знак может также означать либо поддержку, защиту (protection), либо лодку, направленную в безопасное место (мини-ковчег), а наклон и смещение этой идеограммы говорит о быстром развитии неблагоприятных обстоятельств (катастрофы) или о бурном потоке (ледяной лавине): "Старейшины поселения просят Богиню о срочном спасении".
  
  В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением (полная и компактная). Компактная надпись ("Hand impression and ideomorph", Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере. Полная "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, впоследствии преобразованных в идеограммы, можно выделить (1) два изображения вождей (единичная идеограмма или даже иероглиф "вождь" состоит из одной идеограммы "голова" и двух идеограмм "копьё"), что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого или полуразрушенного (опрокинутого) загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки". Фактически "Надпись Ла-Пасьеги" состоит из трёх иероглифов: (а) "вожди нескольких семей, живущих в пещере и её окрестностях"; (б) "коллективное обращение к богине с просьбой о помощи"; (в) "загон для диких зверей с системой ловушек либо жилой дом, скорее всего разрушенный стихией или врагами". Третий знак (в) может также означать ледяную лавину, сходящую с гор, или другое стихийное бедствие, приводящее к повреждению несущего шеста какой-либо постройки.
  
  Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается ещё пара возможных вариантов расшифровки полной "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки загона и уберечь двор от разрушения стихиями и врагами" или "вожди посёлка при пещере просят у богини защиты от стихийных бедствий".
  
  Как было уже упомянуто, существует другая (компактная) "надпись" - "Hand impression and ideomorph" из той же пещеры "Ла-Пасьега" (на иллюстрации надпись изображена в прямоугольнике внизу), представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - полной "Надписи Ла-Пасьеги". Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Данная сокращённая (компактная) надпись в соответствии с предложенной гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия и Воды, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали".
  
  В заключение привожу свой вариант изображения "Надписи Ла-Пасьеги" (рисунок по ссылке http://duo-amelkin.de/inschrift1.jpg). Последняя идеограмма представляет собой явно раскуроченный загон для животных либо другое сооружение. Протобаски находятся в бедственном положении и взывают к богине о помощи, чтобы как-то пережить тяжелый период, пока они восстановят постройку (а скорее всего весь посёлок с запасом шкур и продовольствия, уничтоженный стихией).
  
  А вот как бы выглядела надпись, если бы это была обычная просьба о ниспослании удачи (рисунок по ссылке http://duo-amelkin.de/inschrift2.jpg). Тектиформа для загона (или постройки другого назначения) имела бы традиционный вид и была бы легко узнаваемой, так как часто встречается на других наскальных рисунках. Однако, третий иероглиф означает явно разрушенное и перевёрнутое стихией строение. И смысл надписи становится очевидным: вожди посёлка изобразили руку Богини Плодородия (Ки, Нинмешарры, Инанны), призванную стать защитой (оберегом) от разрушения жилья и уничтожения запасов и ресурсов непогодой или стихией. Вполне возможно, что эта надпись отражает свидетельство, память или сказания древних людей (протобасков) о Всемирном Потопе, случившемся один или несколько раз за историю Человечества (называют, например, такие исторические моменты, как 74000 лет назад, 37000 лет назад, 13800 лет назад и т.д.). В этом случае первый иероглиф может изображать ковчег, миниковчег или плавучее средство. Вероятно, пещера часто подтапливалась, и люди, жившие в части пещеры, где обнаружена "Надпись Ла-Пасьеги", размещались на плоту (всплывающей платформе): во время очередного затопления (наводнения) протобаски в ужасе начертали это послание богине, что объясняет, почему надпись расположена так высоко.
  
  В общем, всё сходится. Этой надписи приблизительно 13,8 тысяч лет. Как раз ориентировочно 13800 лет назад по данным некоторых исследователей произошёл один из Всемирных Потопов, затронувший и район пещеры "Ла-Пасьега" (река Пас, в долине которой располагалось поселение, часто выходила из берегов, а "импульс талой воды 1A (MWP1a)" привёл к повышению уровня моря на 25 метров). Деревянный настил спас группу жителей пещеры при затоплении, подняв их на 4 метра к верхнему своду пещеры. У них был при себе запас охры, которой и нанесли надпись от имени старейшин: "Мы, старейшины (вожди) жителей данной пещеры и её окрестностей, взываем к Богине Плодородия с просьбой сохранить наших людей и хоть что-то из построек и запасов, остатки которых сейчас несёт поток воды". Хотя возраст найденных к настоящему времени образцов первой письменности не превышает 10000 лет, скорее всего она (письменность, использованная в исследуемой надписи) существовала гораздо раньше, что довольно трудно доказать по следующим причинам. Ведь до окончания последнего оледенения поселения в основном располагались на береговой линии. Интенсивное таяние ледников привело к затоплению прибрежных районов, и большинство артефактов теперь либо находится на морском дне, либо было смыто во время цунами или кратковременных повышений уровня океана. Те же надписи, что не были затоплены, скорее всего были уничтожены последующими поколениями как ересь, возбуждающая умы. "Надпись Ла-Пасьеги" сохранилась благодаря тому, что находится очень высоко, не привлекая к себе внимания. Расположение надписи ещё раз подтверждает её назначение: это не лозунг, не объявление и не запрет, а тихая молитва.
  
  И ещё несколько соображений. Некоторые исследователи полагают, что надпись была выполнена от 16 до 20 тысяч лет назад, так как относится к типу IV, то есть сделана довольно грубо и только красной охрой. Однако, если надпись нанесена в критических условиях с подвижного плота, когда в наличии оказался только один вид краски и минимум инструментария, то это объясняет грубость и монохромность надписи. При этом надпись исполнена не "штатным" художником, которого просто могло не оказаться на плоту, а одним из старейшин, владевшим идеографическим письмом. Может быть на плоту оказались два или три вождя или главы нескольких племён или семей, обитавших в пещере и рядом с ней, ведь изображения рук явно связаны подчеркиванием, что означает коллективное (объединённое) обращение к Богине с просьбой о пощаде и защите. Если взять середину Мадленской эпохи, в границы которой некоторые авторы помещают время создания надписи без конкретизации относительно точной датировки, то это будет как раз 13,8 тысяч лет назад. Именно на это время приходится пик таяния ледников, когда уровень моря резко поднялся, а реки превратились в гигантские бурные потоки воды, несущей куски льда и груды горной породы, сметая всё на своём пути. И именно в это время во Франко-Кантабрийском регионе распространены крышевидные тектиформы, обозначающие постройки протобасков, располагавшиеся рядом с пещерами. Это принципиально важно для понимания смысла Надписи Ла-Пасьеги. Если первые два иероглифа надписи интерпретируются довольно однозначно (кто? - старейшины либо с идеограммой пещеры, либо изображённые на плоту; что делают? - обращаются с коллективной просьбой к Богине), то последний, третий иероглиф (о чём просят?) очень похож на полуразрушенную и опрокинутую крышевидную тектиформу без опоры и крыши. Также третий иероглиф напоминает тектиформу, означающую загон (ловушку, дворовую постройку) с разрушенной стеной. И ещё одной расшифровкой значения третьей части надписи может стать похожесть этой идеограммы на изображение центральной опорного столба крышевидной тектиформы - покосившейся и деформированной опоры под воздействием потока воды, унёсшей крышу и стены постройки. В любом случае это позволяет понять значение третьего иероглифа (о чём просят Богиню вожди на плоту? - о спасении людей и имущества во время потопа-наводнения). В принципе, подобные наводнения могли случаться и раньше, когда куски льда забивали дельту реки Пас, что вызывало сильный разлив реки. Это может объяснить возможность более древнего происхождения надписи. Но всё же оценка возраста Надписи Ла Пасьеги в 13800 лет наиболее правдоподобна и вероятна, так как крышевидные тектиформы характерны именно для этого времени, да и наводнение должно быть очень серьёзным, чтобы затопить пещеру, находящуюся довольно высоко.
  
  На этом завершаю свой отчёт о пока что фантастическом исследовании. И надеюсь нарыть в дальнейшем достаточно материала для вывода данного исследования из категории фантастики, придав ему больше научности.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Flag Counter
  DECRYPTION
  ARCHIVE
  PANPSY
  
  
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
riazanyva

Без заголовка

Суббота, 27 Февраля 2021 г. 11:41 (ссылка)

Купить газовый котел СПб - http://vk.com/wall-201026432_496

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
АЗЪЕСМЬЯТЪ

Интервью с травницей / Татьяна ЧУЙКИНА части 1,2,3.

Вторник, 26 Января 2021 г. 10:16 (ссылка)


Интервью с травницей / Татьяна ЧУЙКИНА, часть 1







 



В первой части большого интервью Татьяна рассказывает о своём жизненном пути, и как получилось так, что побывав в большом материальном и духовном поиске, она оказалась в лесу, где живёт со своей семьей и занимается травничеством.


 


Также Татьяна рассказывает о своём понимании природы и силе взаимодействия и исцеления, и о том при чём тут шаманизм.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ableadnifor63

Без заголовка

Пятница, 15 Января 2021 г. 12:18 (ссылка)

Жалюзи плиссе на заказ в Москве метро Преображенская площадь - http://vk.com/wall-146973308_1451

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
pashafudis87

Без заголовка

Вторник, 29 Декабря 2020 г. 20:57 (ссылка)

Формирование Прудов Петрозаводск - http://vk.com/wall-146534917_1960

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
micasdestmu75

Без заголовка

Четверг, 24 Декабря 2020 г. 08:19 (ссылка)

Услуги бухгалтерской фирмы юридическим лицам в Тюмени - http://vk.com/wall-146986477_6460

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

В тему))

Суббота, 20 Декабря 2020 г. 01:07 (ссылка)

https://nandzed.livejournal.com/8328931.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Толковая книга

Пятница, 18 Декабря 2020 г. 09:35 (ссылка)

Книга:

Книга "Мистерии Мухомора" представляет собой научное исследование роли красного мухомора в ритуальной практике сибирских шаманов. Надо отметить, что прежде этому галлюциногену не было уделено достаточного внимания со стороны специалистов. Теперь этот пробел заполнен. В книге поэтапно рассмотрены различные данные по этому вопросу от мифов о сотворении мира и легенд о девушках-мухоморах до стадий опьянения грибом и его использования в народной медицине. Книга "Мистерии Мухомора" хотя и имеет под собой научный подход, но написана живым доступным языком, понятным для всех интересующихся этнологией, историей, химией и психологией.

СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО КНИГУ "Мистерии Мухомора. Применение галлюциногенного гриба в Шаманской практике"

https://nandzed.livejournal.com/8326007.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Краткий обзор монгольской шаманской школы

Пятница, 18 Декабря 2020 г. 04:32 (ссылка)

Я и есть "рваный войлок". Выжил чудом. И, конечно, благодаря практике.

"Шаманское призвание в монгольской современной традиции делится на два основных типа.

Первый из них называется эсгий хугарлаа - "войлок порвался" (имеется в виду войлочная стена юрты). Это ситуация, когда у начинающего шамана (или ещё, как говорят, больного "шаманской болезнью") просто рушится некоторая естественная преграда, отделяющая его сознание от мира "нöгöö талнь", "другой стороны". Это не "адресное" призвание; это именно ситуация, когда мои глаза начинают видеть оба мира и я могу хаотически вступать в контакт с любым обитателем другой стороны, который проходит мимо. На самом деле, ничего хорошего в этом нет; человеческое сознание и мышление для такого не приспособлено от слова "совсем", и достаточно быстро разрушается от подобного контакта. Здесь счёт идёт буквально на считанные годы или даже месяцы; такого человека надо как можно быстрее найти и взять в обучение, иначе он обречён на сумасшествие, и неизлечимое уже.

Второй тип, куда более "гуманный", называется хаалга нээгдэв - "дверь открыли". Это вариант, при котором инициатива призвания исходит не от наследственности и не от слепого случая, а от конкретного обитателя/обитателей той стороны, которому/которым нужен контрагент среди смертных (или просто стало любопытно, или таки случайно вышло, но дух отчего-то заинтересовался). При хаалга нээгдэв с нашим начинающим шаманом вступает в контакт некто извне, но делает это с самого начала контролируемо, вступает в осторожное взаимодействие и постепенно начинает вбрасывать своему человеку ту или иную информацию разного рода о своём мире. Это не значит, что человеку не может быть мучительно страшно и т.д. - та сторона есть мир чуждый людям по умолчанию, а ксенофобию никто не отменял. Но по крайней мере здесь у того, другого, есть цель сохранить партнёра в здравом уме, поэтому, если он достаточно мудр, он может в нужный момент отступить, не передавливать и пр. Более того, именно такие шаманы зачастую становятся полноценными шаманами сами, без обучения со стороны старшего или вообще вне шаманской традиции; в качестве учителя выступает собственно дух-партнёр!

Важно понимать, что это не означает, что шаманы второго типа какие-то там "особые и избранные". Личная сила шамана и его способности к взаимодействию никак не зависят напрямую от способа призвания; это параллельная шкала. Более того, оборотной стороной "рваного войлока" зачастую является куда большая свобода впоследствии в выборе методов и способов, определённая независимость - и, в случае, если обучение прошло качественно, уже куда большая неуязвимость к безумию, которое всё равно и навсегда остаётся постоянным риском и неразлучным спутником для любого шамана".

Можно прочесть всё по ссылкам:

Краткий обзор монгольской шаманской школы. Сумма.

https://nandzed.livejournal.com/8325587.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
sietothemp

Без заголовка

Вторник, 08 Декабря 2020 г. 14:55 (ссылка)

Асфальтирование и благоустройство территории в Москве - http://vk.com/wall-146822759_1487

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
cryslatvie

Без заголовка

Вторник, 08 Декабря 2020 г. 09:30 (ссылка)

Вагонка деревянная недорого Лутугино - http://vk.com/wall-190913269_7097

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<шаманизм - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda