|
|
Работа в жару в 2026 году: правила и требования к работодателю.Понедельник, 08 Июня 2026 г. 12:16 (ссылка)
Как организовать работу в жару.
Закон. О лимите сверхурочной работы.Четверг, 04 Июня 2026 г. 07:53 (ссылка)
18:28 25.05.2026
ВЕЧЕРНИЙ ЗВОН: эхо уходящего месяцаВоскресенье, 31 Мая 2026 г. 21:48 (ссылка)
https://vk.com/realkots
А больничные не во всех случаях оплачивают. Предупредите об этом коллег.Пятница, 29 Мая 2026 г. 12:41 (ссылка)
Фонд не перечислит пособие, если сотрудник заболел в период простоя или приостановки работы.
Путин разрешил привлекать армию к защите арестованных за рубежом россиян.Вторник, 26 Мая 2026 г. 10:38 (ссылка)
18:37 25.05.2026
Путин подписал закон о профилактике уклонения от воинской службы.Вторник, 26 Мая 2026 г. 09:13 (ссылка)
20 мая, 21:44
ЭЙ! БЕЛОРУССКИЕ ЗАКОНОДАТЕЛИ!! ВЫ ГДЕ?!?!?!Четверг, 21 Мая 2026 г. 16:24 (ссылка)
Курильщикам запретят курить возле дома.
Гимн ОМ ХРИМ РИТАМЧетверг, 21 Мая 2026 г. 10:34 (ссылка)
Гимн Шри Рамакришне, сочинённый Свами Вивеканандой и ежедневно поющийся тысячами преданных по всему миру во время вечерней арати, необычен во многих отношениях. Это молитва, обращённая к безличному аспекту Шри Рамакришны, а с литературной точки зрения — акростих, в котором первые слоги каждой строки, взятые вместе, образуют мощную мантру: «Ом намо Бхагавате Рамакришнайа». В этой статье мы обсудим первые три слова гимна — «Ом», «Хрим» и «Ритам» — с особым акцентом на третьем. Эти три слова вместе дают нам представление о том, кто такой и что такое Шри Рамакришна. «Ом» — это мистический звук, символизирующий Бога. Веды, Упанишады, «Бхагавад‑Гита», Пураны, Тантры и другие священные писания индуизма единодушно принимают «Ом» как символ Высшего Божества, недвойственного Брахмана. Для того, кто реализовал Брахмана, лучший способ описать Его — через мауну (молчание); следующий лучший способ — через «Ом». Именно поэтому почти каждая мантра индусов, указывающая на Бога, начинается с «Ом». Этот мистический звуковой символ был принят и в более поздних религиозных движениях Индии, таких как сикхизм. В многих Упанишадах, особенно в «Мандукья‑упанишаде», ведётся обширное обсуждение «Ом», где этот мистический звук описывается как ключ к творению и духовной реализации. Значение «Ом» обсуждается также в «Гите» и других писаниях; в наше время написано множество книг на эту тему. «Хрим» — это биджа‑мантра (семенная мантра), используемая в тантрических ритуалах и практиках для обозначения божественной силы, ответственной за Творение. Согласно Тантре, абсолютный Брахман, описываемый как сат‑чит‑экам (недвойственное Сознание, которое существует одно), нуждается в своей неотделимой Шакти — творческой Силе — для осуществления Творения. Шри Рамакришна использует пример спокойной и волнистой воды, чтобы объяснить единство абсолютного Брахмана и Брахмана, связанного со своей творческой Силой. Шакти пребывает в потенциальном состоянии внутри Брахмана, а во время Творения эта Шакти становится активной. Эта активированная Сила, неотделимая от Брахмана, обозначается биджа‑мантрой «Хрим». Используя два самых могущественных мистических эквивалента Божества — «Ом» и «Хрим», — Свами Вивекананда представляет Шри Рамакришну как высший Брахман, находящийся за пределами любых модификаций, а также как Шакти, творческую Силу, ответственную за создание вселенной. Брахман и Шакти подобны огню и его способности сжигать или молоку и его белизне. Третий термин — Ṛta (Рита) — не менее глубок. В том же гимне Свамиджи снова упоминает риту в фразе раге крите ритапатхе, что придаёт этому термину дополнительное значение. В Ведах слово «рита» используется довольно часто, но в более поздних писаниях его употребление уменьшилось. На его место чаще пришли слова сатья (истина) и дхарма (праведность), часто неся то же смысловое наполнение, что и «рита». Слово «рита» происходит от корня ṛ, который в «Ригведе» означает «идти правильным путём, быть благочестивым или добродетельным». Таким образом, «рита» означает «установленный или фиксированный порядок, закон, правило». В «Махабхарате», «Бхагавате» и некоторых других текстах оно означает «истинный» и иногда «олицетворённую истину». В «Панчатантре» и «Махабхарате» оно используется в значении истины вообще, а также праведности. В «Ману‑самхите» термин обозначает правильные средства к существованию для брахмана (в отличие, например, от земледелия, которое для него — анрита). Саяначарья объясняет ритасья как авашьямбхавинах кармапхаласйа — то, что обязательно приносит плоды. Это производство результатов ритой не похоже на неизбежную причинно‑следственную связь материального мира, а скорее напоминает успешный урожай, когда фермер получает полный результат. В Ведах «рита» также используется в значении ягьи (жертвоприношения), сатьи (истины) и дхармы (морального кодекса). Многие учёные считают, что эти термины изначально обозначали одну и ту же концепцию. Однако ведийские мудрецы придавали им разные оттенки. Например, в мантре Сатьям брихад ритам уграм… ясно различаются сатья (великая истина) и ритам (мощный космический порядок). «Рита» — это божественный закон, заставляющий всё во вселенной вести себя так, как должно. Этот вечный закон порождает космический порядок, красоту, симметрию и гармонию. Живые существа и материальный мир участвуют в прекрасной упорядоченной жизни благодаря силе этого священного закона. Митра и Варуна считаются совместными хранителями риты. Следование рите даёт силу как отдельному человеку, так и обществу. Нарушение риты (анрита) приводит к дестабилизации внутреннего порядка вещей. Согласно Веданте, таттва — это «то, что есть»; сатья имеет то же значение; дхарма означает «то, что поддерживает». Природа риты связана и с «бытием», и с «поддержанием вместе». Таким образом, в сущности, «рита» едина с сатьей и дхармой, взятыми вместе. Материальные науки пытаются постичь риту с точки зрения физической вселенной; наука ягьи — с религиозной точки зрения; «рита», переведённая в социальное поведение, становится дхармой; философское измерение риты называется сатьей. Фундаментальные принципы, лежащие в основе Творения и пронизывающие его, в совокупности называются ритой, которая едина с Божественным. Для тех, кто считает Шри Рамакришну проявлением Божественного, он de facto является олицетворением риты — тем, кто указывает путь риты и даёт силу следовать ему. Свами Вивекананда говорит, что Шри Рамакришна — это: «Ом» (мистический недвойственный эквивалент Брахмана); «Хрим» (творческая Сила, связанная с Брахманом); «Рита» (божественный закон, действующий во вселенной). Практический аспект этой философской концепции реализуется в интегрированном процессе садханы: Постоянная попытка настроиться на риту в каждом действии — это карма‑йога. Отождествление с «Ом», символом Реального, — это гьяна‑йога. «Хрим», мистический слог, связанный с человеческим воплощением Божественного, — это путь бхакти‑йоги. «Ом Хрим Ритам» — это не только философски глубокое утверждение, но и путь к духовному пробуждению. Путь к принципу, которым является Шри Рамакришна, заключается в том, чтобы держаться риты, быть правдивым и настроенным на вселенную, течь с «Ом», различая Реальное и нереальное, и предаваться «Хрим», проявляя творческую Силу, пребывающую в сердце. Свами Самарпанананда «ШРИ РАМАКРИШНА И РИТА» (Prabuddha Bharata, июнь 2009) ш́рӣра̄макр̣шн̣астотра 1 ом̣ хрӣм̣ р̣там̣ твамачало гун̣аджидгун̣ед̣йо нактам̣ дивам̣ сакарун̣ам̣ тава па̄дападмам . мохан̇кашам̣ бахукр̣там̣ на бхадже йато'хам̣ тасма̄ттвамева ш́аран̣ам̣ мама дӣнабандхо .. 1.. бхактирбхагаш́ча бхаджанам̣ бхавабхедака̄ри гаччхам̣тйалам̣ сувипулам̣ гамана̄йа таттвам . вактроддхр̣там̣ту хр̣ди ме на ча бха̄ти ким̣чит тасма̄ттвамева ш́аран̣ам̣ мама дӣна бандхо .. 2.. теджастарам̣ти тараса̄ твайи тр̣птатр̣шн̣а̄х̣ var тваритам̣ твайи ра̄ге кр̣те р̣тапатхе твайи ра̄макр̣шн̣е . мартйа̄мр̣там̣ тава падам̣ маран̣ормина̄ш́ам̣ тасма̄ттвамева ш́аран̣ам̣ мама дӣнабандхо .. 3.. кр̣тйам̣ кароти калушам̣ кухака̄м̣така̄ри шн̣а̄м̣там̣ ш́ивам̣ сувималам̣ тава на̄ма на̄тха . йасма̄дахам̣ тваш́аран̣о джагадекагамйа тасма̄ттвамева ш́аран̣ам̣ мама дӣнабандхо .. 4.. ом̣ стха̄пака̄йа ча дхармасйа сарвадхармасварӯпин̣е . авата̄раваришт̣ха̄йа ра̄макр̣шн̣а̄йа те намах̣ .. -- сва̄мӣ вивека̄нанда
Тот самый закон Вселенной, который перевернет ваше сознаниеВоскресенье, 17 Мая 2026 г. 14:24 (ссылка)Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Тот самый закон Вселенной, который перевернет ваше сознание
|
|
|
LiveInternet.Ru |
Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda |