Zinaida_Khugashvili
|
Я могу сохранить многое, но что толку, если потеряю самое главное - чистоту сердца? Господи, очисти моё сердце от всего, что мешает мне любить Тебя и людей. «Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни». (Притчи 4:23) ✍️ Слова и музыка - Ирина Каменских (г. Краснодар). 🎶 Аранжировка и воплощение - Сергей Марамзин. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Zinaida_Khugashvili
|
В 5-й части серии «Пятигранное служение» Дерек Принс сопоставляет общепринятую человеческую систему церковного руководства с Божьим замыслом. Почему множество деноминаций с единоличными пасторами — это тупик, как устроена поместная церковь как место окончательного суда во взаимоотношениях, доктрине и морали, и как на практике выглядит библейская модель объединенного городского лидерства? |
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Zinaida_Khugashvili
|
Не забывайте, что царство вашего «я» — это не что иное, как маскарад. Оно с невероятным мастерством маскируется под Царство Божье. Духовное лицемерие — один из главных инструментов врага и одна из ключевых составляющих духовной слепоты. Вот почему в Евангелии от Матфея мы читаем следующее предупреждение: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (7:15). Царство нашего «я» искусно переодевается в одежды Царства Божьего. Поэтому: • пристрастие к материальным вещам может маскироваться под разумное распоряжение своим имуществом; • стремление всё контролировать может маскироваться под использование данных Богом лидерских способностей; • гнев может притворяться ревностью о добром; • самоправедное законничество может выдавать себя за любовь к Божьему закону; • создание собственной церковной империи можно выдать за посвящённость распространению Божьего Царства; • страх перед людьми может маскироваться под переживание за чужие нужды; • жажда внимания может выдавать себя за чистосердечную откровенность в отношении своих переживаний; • осуждение и критика могут притворяться любовью к правде; • богословская гордыня может маскироваться под приверженность Божьей истине; • стремление стать известным и уважаемым может выдавать себя за посвященность служению; • зависимость от мнения людей может притвориться преданностью общине; • похоть может маскироваться под восхищение красотой Божьего творения; • сплетни могут выдавать себя за распространение молитвенных нужд. Действительно, царство моего «я» — это сплошной маскарад и притворство. А причина в том, что зло подражает добру, и это одно из самых действенных орудий врага. Прибавьте к этому нашу естественную склонность к духовной слепоте — и вы получите полнейшую духовную неразбериху. Как часто мы, думая, что служим Богу, на самом деле служим самим себе! Как часто мы, думая, что поклоняемся Богу, на самом деле поклоняемся Его творению. Страшно даже представить! Способность греха маскироваться играет на руку непостоянству наших идолопоклоннических сердец. Поэтому часто действительность оказывается совсем не такой, какой кажется на первый взгляд. И маскирующийся идол совершенно не способен дать нашим жаждущим сердцам то, что может дать только Иисус. Лишь Бог может открыть нам истинное состояние нашего сердца и освободить от рабских уз маленького притворного царства нашего «я». Для дальнейшего изучения и ободрения: Иеремии 10:1-16 |
|
Zinaida_Khugashvili
|
Все мы знаем супергероев, которые носят специальные костюмы, защищающие их от нападений врагов. И хотя у нас нет суперкостюмов или доспехов для физических сражений, Бог приготовил для нас духовное всеоружие, которое особенно необходимо в наше время! В этой проповеди пастор Принс на основании Писания объясняет, что многие трудности, с которыми мы сталкиваемся сегодня, на самом деле могут быть духовными атаками врага. Вы узнаете, как Божье всеоружие помогает нам не только в защите от атак, но и в нападении. Убедитесь, насколько действенно и практично Божье всеоружие в преодолении жизненных трудностей, и узнайте, как облечься в него, твёрдо держась истины о том, кто вы во Христе! 00:00 01 Вступление: мы участвуем в духовной битве 06:08 02 Не бойтесь отличаться от этого мира! 11:17 03 Причина ваших проблем может быть духовной 18:10 04 Что символизирует всеоружие Божье? 22:59 05 Не позволяйте ничему отвлекать вас! 28:20 06 Как облечься во всеоружие Божье 34:45 07 Молитва спасения и молитва благословения |
|
Zinaida_Khugashvili
|
В Священном Писании говорится о трёх разрушениях Иерусалима. Первое во времена Навуходоносора, второе в первом веке, а третье непосредственно перед вторым пришествием Христа. «И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут дома, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города» Зах. 14:2. Последнее будет остановлено вмешательством Господа. «Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку...» Зах. 14:3-4. Гора Елеонская – это то место на земле, на котором станут ноги Иисуса при Его возвращении. «... Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима...» Деян. 1:11-12. |
|
Zinaida_Khugashvili
 Никогда не забывай, что Бог сотворил тебя не роботом, а Своим партнером. Он наделил тебя интеллектом и свободной волей, а для контроля - совестью. Только марионетки полностью зависят от натяжки нитей, на которых висят. Бог является твоим Отцом, и Он хочет научить тебя быть ответственным. Если Он поставил перед тобой конкретную задачу, то тебе незачем останавливаться по мелочам, терять время и просить указаний. Задействуй свой обновленный ум, который, как ты знаешь, научился мыслить Божьими категориями. Допустим, я, отец, поручил детям в саду построить из деревянных обрезков беседку. Они же каждые пять минут будут откладывать инструменты в сторону и задавать вопросы: «Такой ли длины гвозди? Можно ли взять эту доску? Подходящей ли толщины перекладина?» и т.д. Иногда я им отвечу, а иной раз и нет. Пусть сядут и сами подумают, что им делать. Ведь я бы ничего не поручил им, если бы не доверял. Но меня более всего будет радовать то, если дети вначале приготовят инструменты и стройматериалы и затем начнут действовать по плану. Наблюдая за их работой, я бы мог тихонько подойти и осторожно спросить: «Ты уверен, что эта балка выдержит нагрузку? Может, лучше взять другую доску?» и т.п. Подобные предложения можно выслушивать, не отвлекаясь, во время работы, обдумывать на ходу и даже отвечать на них: «Папа, а тебе не кажется, что эти доски лучше пойдут на крышу? Пожалуй, я возьму их». Не ожидая возражений, они продолжают работу. Божье водительство в нашей жизни предполагает такие же добрые семейные отношения, как у отца и сына. Так же и Бог, ставя перед нами цель, радуется, когда видит, что мы не боимся ответственности. Не будем заблуждаться, думая, что чем ближе мы к Богу, тем более конкретным будет Его руководство. Вполне возможно, что во время следования за Господом ты будешь прибегать к помощи своего обновленного ума, при этом что-то предлагать Богу и получать от Него одобрение. Когда мне предстоит принять решение, у меня часто рождается идея. Я молюсь об этом и говорю моему Небесному Отцу: «Отец, что Ты думаешь по этому поводу? Может, поступим таким образом?» Часто я чувствую согласие и знаю, что мое обновленное мышление помогло мне в этом. Итак, Бог ожидает одного, чтобы, думая и планируя вместе с Ним, мы были достаточно чуткими к Его руководству и осознавали, что Его пути иногда идут вразрез со всяким здравым смыслом и человеческой логикой. Принцип: Бог сотворил тебя партнером, а не роботом. Он хочет научить тебя мыслить своим обновленным умом и брать на себя ответственность. Имея поручение, ты можешь смело идти к цели, но всегда оставайся чутким к Божьему руководству. Эберхард Мюлан |
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Zinaida_Khugashvili
|
Из людей могут получиться хорошие друзья и возлюбленные, но плохие спасители. Жизнь можно обрести только во Христе. Нам свойственно ставить людей на место Бога и ожидать от них то, что под силу только Ему. Но в них те же грехи, слабости и недостатки, что и в нас, а мы делаем их четвёртой личностью Троицы. Мы пытаемся самоутвердиться за счёт близких. Мы ждём, что они исцелят наше сердце. Мы хотим, чтобы они сделали нас счастливыми. Но они не способны на это. Они никогда не смогут оправдать наших ожиданий. В отношениях с окружающими мы часто пытаемся пить из пересохшего колодца, а затем удивляемся, почему так и не смогли утолить свою жажду. Ни один человек не может стать вашим личным спасителем. Следующий отрывок раскрывает перед вами эту истину, а затем направляет туда, где можно обрести настоящую жизнь как сейчас, так и в вечности: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Иоан. 1:1-18). Вот основная мысль, запечатленная в этих прекрасных словах: Иисус есть жизнь. Будучи Творцом, Он вдохнул жизнь в наши физические тела. Будучи вечным Богом, Он является источником жизни для всего живущего. Но и это ещё не всё. Будучи Спасителем, только Он способен пробудить наши мёртвые сердца к духовной жизни. В этом отрывке сказано, что мы получаем второе рождение не от крови, не от плоти, не от желания человека, но от Бога. Мы обретаем Его полноту, одну оживотворяющую благодать за другой. Не делайте свою жизнь зависимой от людей. Не возлагайте на них такое бремя. Оно сломит их, а вас постигнет разочарование. Кроме того, вам нет нужды искать настоящую жизнь в других людях, ведь вы уже обрели её во Христе. Для дальнейшего изучения и ободрения: Иоанна 20:30–31 |
|
галина5819
|
Вверх да по лестнице, так безмятежно
Вниз под алтарь закатилось колечко,
Милость-не милость, да нам не достать.
Знаешь ли, милая, ты не любила, Автор и исполнитель Павел Кашин.
Картины: Майкл Шеваль (Михаил Хохлачёв)  |
|
галина5819
|
 |
|
галина5819
|
 |
|
галина5819
|
 |
|
галина5819
|
 |
|
галина5819
|
 |
|
галина5819
|
 |
|
