ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ: ПАТРИАРХОВ, СВЯТЫХ, СВЯЩЕННИКОВ

В 1948 году он вынужден был уступить давлению этих сил, разрешив им приступить к подготовке специального постановления ЦК ВКП(б) о задачах атеистической пропаганды в новых условиях. Через некоторое время, отвергнув многие идеи разработчиков, И.В. Сталин фактически похоронил этот документ. Более того, из официальных партийных и государственных документов в это время исчезают сами термины «антирелигиозная» и «атеистическая» работа. Едва ли не впервые за всю историю партии эти понятия отсутствовали в отчетном докладе ЦК ВКП(б) XIX съезду партии в октябре 1952 года.

Осенью 1947 года митрополит Илия впервые (официально — по приглашению Патриарха Алексия) посетил СССР. Если следовать «Чудесам от Казанской иконы Божией Матери», то И.В. Сталин тем самым исполнил волю Божией Матери.

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ: ПАТРИАРХОВ, СВЯТЫХ, СВЯЩЕННИКОВ

ОН БЫЛ ВЕРУЮЩИМ…

(Из интервью настоятеля Церкви Петра и Павла с. Знаменка Ленинградской области
иеромонаха Евстафия (Жакова) газете «Завтра», 2009 г.)

Сталин теперь — в одной из церквей. В той, что за Стрельней, близ Петербурга. На иконе. В своей простой шинели, в какой его запомнили миллионы советских людей, смотрит на вас задумчивыми и глубокими глазами из-под густых бровей. Рядом с ним святая. Матрона Московская с нимбом вокруг головы осеняет красного цезаря крёстным знамением.

Корр. Отец Евстафий, а как вообще возникла идея создать такую икону?

О. Евстафий. Вы знаете, у нас в России полководцы часто благословлялись монахами, блаженны-ми, юродивыми. Вот, например, преподобный Сергий Радонежский благословил полководца Дмитрия Донского на битву. И битва была выиграна. То же самое произошло в Москве осенью 41-го года. Блаженная Матрона приняла у себя очень озабоченного положением в Москве вождя Сталина. И успокоила его, сказала: «Ты один останешься в городе. Всех отправляй, город не сдавай. И не сдашь». В этом нет ничего странного. Святые люди всегда благословляли воинов, вождей. На этом стояла, стоит и будет стоять Россия. Здесь нет никакой выдумки. На этой иконе отражение того святого пути, который прошла Матрона Московская, в том числе и благословив вождя на победу.

Корр. Но ведь Сталин был атеистом.

О. Евстафий. А откуда вы знаете?

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ: ПАТРИАРХОВ, СВЯТЫХ, СВЯЩЕННИКОВ

«Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину».

Святитель Лука, архиепископ Крымский, причислен к лику святых РЦ


«От лица Русской Православной Церкви и своего выражаю глубокое и искреннее соболезнование по случаю кончины незабвенного Иосифа Виссарионовича Сталина, великого строителя народного счастья.

Кончина его является тяжким горем для нашего Отечества, для всех народов, населяющих его. Его кончину с глубокой скорбью переживает вся Русская Православная Церковь, которая никогда не забудет его благожелательного отношения к нуждам церковным.

Светлая память о нем будет неизгладимо жить в сердцах наших. С особым чувством не перестающей любви Церковь наша возглашает ему вечную память».

Алексий, Патриарх Московский и всея Руси

ПРЕДИСЛОВИЕ

Преображение Сталина, или Святой Дух дышит там, где хочет...

Личность Иосифа Виссарионовича Сталина, его деятельность и спорные, с точки зрения оппонентов, решения некоторых проблем продолжают находиться в поле зрения историков и журналистов. Интерес к Сталину то уменьшается, то усиливается, но еще не было случая, чтобы он пропадал совсем. Но, как правило, муссируются одни и те же темы: репрессии, становление СССР мировой державой и прочее. Но некоторые насущные проблемы замалчиваются. Например, проблема взаимоотношений И.В. Сталина и Церкви.

После развала СССР и ликвидации советской системы прошло двадцать лет. Вроде бы нам подарили путь к «свободному» развитию страны, Православная Церковь получила дополнительные возможности, стали открываться новые храмы, приходы, монастыри и семинарии. И в то же время духовно-нравственная атмосфера становилась все хуже и хуже. В результате сегодня в душе у многих нарастает тревога за будущее. Правильно говорит известный православный старец, архимандрит Троице-Сергиевой Лавры отец Герман (Чесноков): «Со всех сторон мрак сгущается».

В этих условиях мы обращаем взоры к недалекому прошлому великой страны, которое незаслуженно либо забыто, либо подтасовано. Одна из таких злободневных и дискуссионных тем — взаимоотношение руководителя нашей страны Иосифа Виссарионовича Сталина и Русской Православной Церкви.

ДАЛЕЕ ►>>>>>

Ещё чуть-чуть, и лето закончится. Ночи становятся холоднее, а дачникам предстоят традиционные соревнования с осенью: кто кого перегонит. Или мы сможем максимально сохранить урожай «на корню» до самых морозов, или непогода в один миг, играючи, смахнёт с кустов всё зелёным и недозрелым...

Особенно остро встаёт сегодня вопрос дозревания зелёных помидоров, потому что на кустах ещё много завязей и совсем молодых плодов, а тёплых дней, пригодных для их созревания, остается всё меньше.

ДАЛЕЕ ►>>>>>

Ювенальное бедствие

И они говорят нам, что мы рабы,
Что мы все тут пьяницы и дубы,
Наши песни скучны, наши руки слабы,
И пусты наши души и наши лбы.
И они говорят нам, что мы – г…о,
Что нам тут все поровну и все равно,
Что мы проиграли им все давно
И что нам вообще пора выйти в окно…
…Но я смотрю в глаза наших детей.
Я смотрю в глаза наших детей.
Я смотрю в глаза наших детей
И я верю – мы можем,
Мы можем взлететь!

Вис ВИТАЛИС

Не столь давно одна ретивая дамочка-журналистка в статье, посвященной кинематографу, разобралась-таки наконец с еще одной жуткой стороной советского прошлого. Оказывается, гордость за предков, желание походить на героев войны и готовность повторить их подвиг – это суть КОЛЛЕКТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАВМА, происходящая от незрелости сознания и мешающая «нормально жить». Травма, от которой надо избавляться, да-да. Вон, Запад избавился – и посмотрите, как хорошо живут!..

…Вообще-то давно пора поступать в подобных случаях так, как советовал поступать – во имя сохранения глобальной справедливости и недопущения победы массовой лжи! – Исидор Севильский. Т.е., «усекать языки и руки лжецов сталью, да не оплетут они весь мир!» Но в целом в этом заявлении ничего нового-то нет.

ДАЛЕЕ ►>>>>>

Если деньги — навоз, как же они могут не пахнуть?!

Т. Клейман

Простейший способ не нуждаться в деньгах — не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.

В.Ключевский

Раз в стране бродят какие-то денежные знаки, то должны быть люди, у которых их много.

И. А. Ильф и Е. П. Петров

Если вам говорят, что дело вовсе не в деньгах, значит, речь идет о чужих деньгах.

Б. Клинтон

Много денег у народа в чулках или носках. Я не знаю где — зависит от количества.

В.Черномырдин

Если не в деньгах счастье, то отдайте их соседу.

Ж. Ренар

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ДАЛЕЕ ►>>>>>

Новый Уренгой — город в России, в Ямало-Ненецком автономном округе, первый по величине город округа. Город расположен на берегу реки Ево-Яха, притока Пура. Реки Тамчара-Яха и Седэ-Яха протекают через город и делят его на две части — Северную и Южную.

Население — 115 092 чел. (2015). Как производственный центр крупнейшего газоносного района, Новый Уренгой — неофициальная «газодобывающая столица» России.


ДАЛЕЕ ►>>>>>

Первая мировая война сыграла эпохальную роль в мировой истории XX века и обусловила последующее развитие России.

В разные времена этот крупнейший из военных конфликтов в истории человечества получал разные, порой противоречивые оценки. В Российской империи война представлялась как исключительно необходимая. Её называли Великой войной, Большой войной, Второй Отечественной, Великой Отечественной, но наибольшую популярность получило народное название Германская война.

Ульяновский краевед Ю.Д. Ефимов писал в предисловии к своей книге «Симбирск в годы Первой мировой войны»: «Как и все граждане России, симбиряне жаждали победы, но стали свидетелями двух революций, которые перевернули Россию. Они испытали на себе все тяготы войны и стали очевидцами последних лет Российской монархии и её крушения, свидетелями начала демократических преобразований после Февральской революции, Октябрьской революции 1917 года и начинаний Советской власти... В этот сравнительно небольшой отрезок времени в городе завершилось строительство крупнейшего в Европе железнодорожного моста через Волгу, в основном был построен патронный завод - один из крупнейших в мире. Это повлияло на зарождение и развитие Заволжского района и оказало влияние на развитие всего города до 1941 года. Несмотря на войну, в городе были построены скотобойни, утилизационный завод, Дом-памятник И.А. Гончарову, началось освещение улиц электричеством, появилась первая муниципальная аптека.»

Официальная пропаганда использовала начало войны как метод отвлечения населения от событий, происходящих в стране незадолго до 1914 года: провал столыпинской реформы, голод 1911—1912 годов, Ленский расстрел рабочих и, наконец, надвигающаяся революция. Как известно из истории, на некоторое время удалось вызвать патриотический подъём и даже «раздуть» шовинистические настроения у населения. Участились случаи «бытового национализма», который проявлялся, например, в том, что перестали покупать немецкие шляпы или разбивали витрины магазинов, принадлежащих австрийским подданным. В крупных городах России доходило и до серьёзных погромов.

В советской историографии подчёркивался в основном империалистический характер войны. Сам термин «Первая мировая война» появляется лишь в 1939 году, с началом Второй мировой войны, но в советских учебниках продолжало оставаться название «империалистическая война». Непосредственно военный конфликт рассматривался с точки зрения классовой борьбы и экономики. Теме военных действий уделялось второстепенное внимание.

Настало время по-новому взглянуть на трагические события 1914-1918 годов, без влияния какой-либо идеологии (благо, спустя сто лет это стало возможным), и, учитывая оценки дореволюционных, советских и современных российских и зарубежных учёных, историков-эмигрантов, рассматривать Первую мировую войну как исторический факт.

ДАЛЕЕ ►>>>>>

«Из прежних попыток сделать что-нибудь для истории Петра Великого достоин величайшего уважения только бескорыстный и прямодушный труд Голикова. Прекрасное, отрадное явление в русской жизни этот Голиков! Полуграмотный курский купец, выучившийся на железные гроши читать и писать, чувствует сильную потребность, во что бы то ни стало, узнать историю Петра Великого. Недостаток в средствах лишает его возможности собрать сведения; однако он делает для этого всевозможные пожертвования, урывками от торговых занятий и житейских забот читает он все, что попадается ему под руку о Петре, делает выписки и таким образом полагает начало своему труду, огромности которого и сам не чувствует. Тридцать томов остались памятником его благородного рвения, и в безыскусственном его рассказе нередко заметно одушевление. Явись Голиков у англичан, французов, немцев — не было бы конца толкам о нем, не было бы счета его жизнеописаниям; изображения его продавались бы вместе с статуями Наполеона, Вольтера, Руссо, Франклина; портреты выставлялись бы в окнах художественных магазинов, виднелись бы на площадях и перекрестках.
Итак, труд Голикова есть почти все, что сделано нашей литературой для истории Петра Великого»

В.Г. Белинский.

Каждый русский должен знать и любить прошлое своей родины. Поэтому он должен знать и любить и тех людей, которые описывают это прошлое, как бы исполняя завет летописца Пимена:

Описывай, не мудрствуя лукаво,
Все то, чему свидетель в жизни будешь:
Войну и мир, управу государей,
Угодников святыя чудеса.

(«Борис Годунов» А. С. Пушкина).

Одним из таких летописцев-историков и был Иван Иванович Голиков. Каждый, кто пожелал бы во всех подробностях познакомиться с жизнью и деятельностью Петра Великого, не может обойтись без необыкновенно важного труда нашего историка-самородка. И когда мы только увидим эти книги на полке книжного шкафа, — уже удивляемся неутомимой деятельности одного человека: он один сделал то, что доступно для сил множества людей, притом людей ученых. Но наше удивление станет еще больше, когда мы узнаем, что Голиков нигде в школе не учился, что всю жизнь занимался он торговлей, был человек небогатый и все средства отдал на напечатание своих книг.

Как же это случилось, что небогатый курский купец, вдруг, стал заниматься историей и сделал по этой части так много полезного? — Об этом читатели узнают из жизнеописания Голикова.

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ДАЛЕЕ ►>>>>>

ДАЛЕЕ ►>>>>>

+ 18 новых производств с объемом инвестиций от 500 млн рублей

ДАЛЕЕ ►>>>>>

Прибалтийские рецепты. Как превратить республику из витрины Союза Советского в скотный двор союза Европейского?

Пока с Зелёного моста в Вильнюсе снимают наследие «тоталитарного прошлого» и «символы оккупации» (речь о скульптурах советских воинов, студентов, инженеров, тружеников села, созданных, кстати, литовскими скульпторами), население страны поговаривает о реальной оккупации, причём дня сегодняшнего. С тех самых пор как Литва стала частью «одной большой европейской семьи», слово «независимость» в этой республике можно использовать исключительно в кавычках. Вслед за эксплуатацией литовских военнослужащих в конфликтах по всему миру в составе натовского контингента, использовать в своих интересах западные «партнёры» готовы и саму литовскую территорию. Литва планомерно превращена в скотный двор Европейского союза, из которого нечистоты пытаются выливать в российском направлении. Интересы самих литовцев при этом – дело десятое. Какие ещё литовцы?.. А-а… – Это не те ли самые, главное демократическое достижение которых – президент из числа осведомителей КГБ и гастарбайтеры, пытающиеся заработать лишнюю копейку на мытье туалетов в Ирландии?.. Примерно такое отношение ЕС и питается к Литве. А как они ещё могут относиться к оккупированной территории – фактически своей колонии у границ России?..

ДАЛЕЕ ►>>>>>