Скальные рельефы храма Лашао, изначально основанные в 559 г., расположены в каньоне Лубань в 25 км к северо-востоку от уезда Ушань города Тяньшуй /провинция Ганьсу, Северо-Западный Китай/ и высечены на естественной поверхности скалы длиной более 150 м и шириной более 60 м. Здесь сохранились изысканные фрески, цветные скульптуры, пещерные ниши. (Фото Синьхуа/Чэнь Бинь).

Наскальные рисунки и резьба по камню были впервые обнаружены в Большом каньоне Чжацзи в Нанцяне провинции Цинхай. На фото руины пещер в Большом каньоне Чжацзи.

Народность чжуан по численности является самой большой среди национальных меньшинств Китая. Большинство представителей этой народности проживает в Гуанси-Чжуанском автономном районе и провинции Юньнань.

Китай в день летнего солнцестояния 21 июня встретил сезон Сячжи (夏至) – порог лета. Наравне с Порогом зимы, это один из старейших праздников Поднебесной. Вплоть до династии Цин на него объявлялись официальные выходные: простолюдинам полагалось отдыхать сутки, чиновничеству – три дня.

Порог лета знаменует собой наступление жары в Китае. Хотя это еще не самый знойный сезон, но именно на него приходятся резкие скачки температуры. Так, в Шанхае в 2017 году именно на Сячжи установилась рекордная за 145 лет метеонаблюдений жара. Столбик термометра поднимался выше отметки в +37 градусов по Цельсию 11 дней подряд.

На самый длинный день в году барышни дарят друг-другу веера, чтобы обмахиваться ими в знойный период. Охлаждению тела в жару способствует и сезонный фрукт личжи (荔枝), за которым в России закрепилось название «личи». Злоупотреблять им не советуют: специфический сок этого плода может повредить гортань. В китайской журналистской практике известно много случаев, когда переевшие личжи дикторы не могли выходить в эфир из-за осипшего горла.

Встречают наступление сезона лапшой. В Китае по этому поводу существует множество поговорок. Например: «Пельмени - на Порог зимы, лапша - на Порог лета» (冬至馄饨夏至面) или «После лапши на Порог лета - день убывает лапшинка по лапшинке» (吃过夏至面，一天短一线).

С дня летнего солнцестояния в Китае отсчитывают «девять летних девяток» - девять девятидневных циклов, по прошествии которых в свои права начинает вступать осень. В народе так описывают препровождение следующего 81 дня:

На первую девятку не выпускай из рук веер.

На вторую девятку откажись от шапки и носи шелковый платок.

На третью девятку вспотеешь, лишь выйдя на улицу.

На четвертую девятку будешь купаться в поту.

На пятую девятку жара свирепствует как тигр.

На шестую девятку ходи в храмы – там прохладно.

На седьмую девятку пора доставать одеяло.

На восьмую девятку без одеяла ночью замерзнешь.

На девятую девятку пора готовить теплую одежду к осени.

link

Храм Цзиньцы представляет собой большой парково-архитектурный комплекс, расположенный в Тайюане – административном центре провинции Шаньси. Эта достопримечательность входит практически во все туристические программы и находится в юго-западной части Тайюаня, в непосредственной близости от горы Сюаньвэншань. Цзинцы является туристическим местом класса 4А и входит в Список объектов под государственной охраной.

У каждого города есть своя неповторимая душа. Сычуаньцы, говоря о душе города, используют определение «благоденствие». Пожилые люди в чайной наслаждаются чаепитием, кошки лениво нежатся, пригретые солнечными лучами; большие панды в бамбуковом лесу лениво потягиваются и подремывают или, держа в лапах бамбук, медленно жуют его, внимательно оглядывая «родные уделы», в которых они живут уже в течение долгих лет. Интересно, будут ли они молча сокрушаться, наблюдая за бурным развитием города? Возможно, где-то в подсознании, каждый понимает, что есть постоянный, вечный дух провинции Сычуань, передаваемый из поколения в поколение, и люди продолжают использовать свои собственные способы защиты и передачи этого духа своим наследникам.

Несравненная сычуаньская вышивка, разноцветная традиционная одежда народности и, вышивка народности цян, сочетающиеся с очарованием современной моды… В течение долгих лет исторического развития, люди всех народностей провинции Сычуань своими руками, сердцем и душой создавали великолепное богатое, ценное нематериальное культурное наследие, беззвучно передавая дух этой прекрасной земли и, тем самым, сохраняя ее культуру. 

По случаю Дня культурного и природного наследия Китая в 2020 году Управление культуры и туризма провинции Сычуань совместно с Китайским культурным центром запустило онлайн-выставку «Благословенная провинция Сычуань – «облачное» наслаждение духовным наследием», чтобы привлечь внимание к славному наследию провинции, а также предоставить возможность пользователям в стране и за рубежом на краешке «облака» прикоснуться к красоте сычуаньской культуры. 

Красота огня.

В Археологическом институте г. Саньмэнься провинции Хэнань корреспонденту стало известно, что археологи Института нашли на берегу реки Хуанхэ крупный погребальный комплекс с более чем 600 гробницами разных периодов, в которых обнаружены свыше 2000 культурных реликвий.

Начальник Археологического института г. Саньмэнься Чжэн Личао сказал, что этот погребальный комплекс находится на территории Саньмэнься, в 500 метрах к северу от реки Хуанхэ. С октября 2017 года, археологи трижды проводили разведку и раскопки на этом месте, площадь разведывательных работ достигла 37,6 квадратных метров, было обнаружено более 600 гробниц, которые относятся по времени к разным периодам, а именно Цинь, Хань, Тан, Сун, Мин и Цин. Около 300 захоронений принадлежат периодам Цинь и Хань.

В настоящее время археологи уже раскопали 602 гробницы, где найдены более 2000 наборов (шт.) инструментов, в том числе керамические, бронзовые и железные изделия, изделия из золота и серебра, фарфор, каменные орудия, изделия из кости и жемчужной устрицы и т. д. Было обнаружено немало искусно обработанных редких погребальных предметов, которые имеют оригинальную форму и представляют высокую историческую и художественную ценность. 

Специалисты считают, что эти гробницы упорядоченно расположены и большинство из них разделено по периодам. Погребальный комплекс находится недалеко от древнего города Шаньчжоу, поэтому это, скорее всего, было централизованной зоной захоронения в древнем городе Шаньчжоу в разные династии. 

Югур – одна из народностей Китая, представители которой, главным образом, проживают в Сунань-Югурском автономном уезде г. Чжанъе провинции Ганьсу. Хотя не сохранилось образцов их древней письменности, но фольклорных произведений, включающих сказки, предания, народные песни, пословицы и поговорки, сохранилось очень много. Народные песни занимают важное место в жизни этого народа. Они отличаются богатым содержанием, прекрасной мелодией, живым ритмом. Почти все они воспевают труд и любовь.

Все югуры умеют петь. В некоторых песнях, например, в колыбельных, полностью сохранились мелодии песен древних гуннов. Югуры также мастера по изготовлению художественных изделий прикладного искусства: они плетут красивые сумки, шьют одеяла. Изделия отличаются красивым рисунком, интересным фасоном. Женщины большие мастерицы вышивать.

В древности югуры жили кочевой жизнью, меняя места стоянок в зависимости от наличия пастбищ и времени года. Летом и осенью югурские животноводы жили в юртах, а зимой – в глинобитных домах.

Национальный костюм югуров отличается особым фасоном и цветовой гаммой. У женщин он особенно красив. Они ходят в халатах с высоким стоячим воротником. Рукава, воротник и полы халата обязательно расшиты шелком. Цвет халата, как правило, зеленый или синий. На халат надевается яркая безрукавка. Югурские женщины любят носить тюбетейку с красной бахромой. Лоб незамужней девушки украшает повязка с кораллом и жемчугом. Мужчины носят короткую куртку, обычно шелковую, которая застегивается налево. Куртка бывает красного, бордового, зеленого цветов. На голове – кепки или шляпы.


 

Основное занятие югуров – животноводство. Поэтому коровье и козье молоко прочно вошло в рацион их питания. Стол югуров не отличается большим разнообразием. Основные блюда – суп с лапшой, к которому добавляют порой мясо и овощи, митан – рисовая каша, часто жидкая. Любимый напиток – чай, приготовленный по-тибетски, с толокном и коровьим маслом, его пьют в большом количестве. Пьют также молоко и сливки. Едят палочками.

У югуров мужчина может иметь только одну жену. Браки между мужчинами и женщинами одной фамилии и одного рода запрещены. До образования Нового Китая решение о свадьбе детей принимали родители. В истории югуров были периоды, когда они жили по законам матриархата. Тогда главную роль в семейных отношениях играла женщина. Полюбив парня, девушка могла жить с ним под одной крышей, даже родить ребенка. А если они расходились, то дети должны были остаться с матерью. Мужчина не мог взять с собой ничего.

Югуры исповедуют ламаизм. Верующие ездят на поклонение в Лхасу или монастырь Таэрсы в пров. Цинхай. Во многих домах у югуров имеются молитвенные алтари с изображениями будд. Раньше югуры отчасти придерживались шаманства, в настоящее время оно почти не практикуется.

link

В городе Бицзе пров. Гуйчжоу субтропический муссонный влажный климат, выпадает большое количество осадков, летом нет зноя, зимой нет морозов. Город находится на большой высоте над уровнем моря. На вершине горы и у ее подножия разная температура воздуха. Местный климат обеспечил разнообразие флоры и фауны, отразился на формировании местных обычаев, наложил отпечаток на развитие кулинарных традиций.

Сначала - о гуйчжоуской кухне.

4-я выставка-ярмарка культурной индустрии Внутренней Монголии открылась сегодня в Международном выставочном центре в Хух-Хото /АР Внутренняя Монголия, Северный Китай/. Фотографии/Бэй Хэ.

Библиотеки, музеи, галереи и другие учреждения культуры в Новом приморском районе Тяньцзиня /Северный Китай/ перешли на новый режим работы: теперь они открыты для посетителей до 22:00--22:30. Решение продлить их работу до позднего вечера местные власти приняли, чтобы разнообразить вечернюю культурную жизнь горожан. Фотографии /Юэ Юэвэй.

Гуйлинь -- В многонациональном автономном уезде Луншэн Гуанси-Чжуанского автономного района /Южный Китай/ сегодня прошел 8-й Фестиваль культуры лунцзийских террасных полей. Местные жители устроили фольклорное шествие, исполнили песни под аккомпанемент пипы и танец цайтан под аккомпанемент лушэна. Китайские и иностранные гости праздника увидели местную национальную культуру во всем ее красочном многообразии. 

Все слышали о Великом Шёлковом пути древности. Этот караванный путь, объединивший абсолютно непохожие друг на друга европейскую и азиатскую цивилизации, позволил народам лучше узнать своих соседей, наладить торговлю, познакомиться с новейшими культурными, религиозными и философскими учениями и завязать дипломатические отношения с самыми далёкими странами.

Танец на поверхности озера в парке буддийской культуры, расположенном в городе Ичунь, провинции Цзянси в Юго-Восточном Китае.

Праздник Дуаньу отмечается 5-го числа 5-го месяца по лунному календарю. В китайском языке «дуань» означает «начало», «у» означает «пять». 5-е число 5-го месяца по лунному календарю – это начальный день 5-го месяца. Существует еще одно название – праздник «двойной пятерки».
Традиционное блюдо праздника – цзунцы. Это клейкий рис с разнообразными начинками, завернутый в бамбуковый, тростниковый или любой другой плоский лист, сваренный на пару.
В праздник Дуаньу едят и соленые яйца, пьют рисовое вино.

Благодаря некоторым археологическим находкам, китайские традиции винопития можно назвать одними из самых древних в мире. Большое число глиняных винных сосудов было найдено при раскопках городища культуры Давэнькоу (大汶口) в провинции Шаньдун. Этим находкам более 5000 лет. Исторические записи так же фиксируют существование виноделия в Китае более 4 тысяч лет назад...

В Столичном музее Пекина проводится выставка древнекитайской керамики. Большинство экспонатов были изготовлены в период правления династии Сун (960-1276 гг.) на территории нынешней провинции Цзянси.

Чашка с узором листа

Узор сделан путем заложения листа под эмаль. Во время обжига лист выгорает, но узор от него остается.

 В Пекине на национальном стадионе "Птичье гнездо", на территории Олимпийского парка  с 16  по 22 мая проходит парад-карнавал азиатской культуры в рамках Конференции по диалогу между цивилизациями Азии.

Моринхур (морин-хуур) — струнный смычковый музыкальный инструмент, распространен вМонголии, вКНР(Внутренняя Монголия,Синьцзян-Уйгурский автономный район), в России (Бурятия,Калмыкия,Иркутская область,Забайкальский край). Головка грифа моринхура традиционно выполнена в виде головы лошади. Именно поэтому инструмент получил свое название. Инструмент очень древний. Он стал популярен у монголов еще в начале XIII века. В разных районах моринхур называют по-разному, различны они и по структуре, тембру, способам игры на них. В западных районах Внутренней Монголии он называется «моринхур», а в восточных районах его называют «чаоэр».

Струны моринхура выполнены из конского волоса. С глубокой древности моринхур используется для сопровождения протяжных и героико-эпических песен, танцев, а также как сольный инструмент. Мастера по изготовлению этих инструментов разработали разные его виды, которые отличаются по высоте звучания. Приемы игры на двух типах моринхура похожи на игру на виолончели и контрабасе.

Вначале моринхур изготавливали вручную сами музыканты, его звук был слабым, поэтому такие инструменты использовали для исполнения мелодий в юртах и в закрытых помещениях. Со временем китайские музыканты постепенно усовершенствовали традиционный моринхур, заменили струны из конского волоса на нейлоновые, в результате чего диапазон звучания расширился, звук стал более сильным. Усовершенствованный моринхур сохранил мягкость и глубину звука и приобрел более яркий тембр. Так что новую модель моринхура часто используют для выступлений на сцене и на открытом воздухе.

Кроме того, после улучшения конструкции, новая модель моринхура по-прежнему сохраняет ярко выраженный монгольский колорит.