Часто вопрос счастья в отношениях не в том Что, а в том Сколько и на Каком Расстоянии. 

И люди этого не разделяют, игнорируя шкалу вкусно – невкусно – отвратительно.

Любимая  работа – хорошо и очень вкусно.

Любимая работа 24/7 целую неделю – это уже как-то невкусно.

А вот аврал целый год – буээээээ. Ненависть и отвращение.

Рано или поздно у грамотного специалиста хорошей работы становится больше, чем времени. И наступает пресыщение, которое может превратиться в отвращение к любимому делу, если не остановиться вовремя.

Близкий человек – хорошо, вкусно.

Близкий, с которым ты ешь, пьёшь, спишь и даже в туалет ходишь – удушающе, отвратительно. Какая уж там любовь? 

И тут приходится продираться через дерби вины, стыда и ставить границы. Искать момент, когда вкусно переходит в невкусно и не доводить до отвращения. 

Секс – чудесно, волнующе, аппетитно. Но даже с самым подходящим партнером наступает пресыщение, когда уже не вкусно. А если примерить на себя концепцию, что люди в семье всегда "должны" друг другу секс, то защитная реакция тела не заставляет себя долго ждать. Каждая вторая семейная пара с этим сталкивается с отвращением друг к другу. Из него есть выход. Этот выход – регуляция качества и дистанции.

Важно почувствовать дозу, после которой уже хватит. Или даже ту переходную территорию, на которой не так вкусно и становится невкусно, а затем становится отвратительно. 

В идеале стоит остановиться перед не так вкусно. 

Вот, например едите вы первый раз в июне черешню... Сначала кладете спелые ягоды горстями в рот, сок течёт по губам и вы глотаете, почти не жуя. Мммммм... Удивительно вкусно! Потом кладёте в рот по две ягодки, и вам уже не так вкусно. А потом уже едите машинально по одной. И скоро ощущаете полный живот и черешневый ком в горле. И вот вы всё медленнее едите, а мыслями уже пять минут как находитесь в другом месте, не замечая своего отвращения.

И вот это момент, когда пора заканчивать, пока черешня не стала совсем отвратительной. Вернее, черешня отвратительной не становится. Она все также хороша, как и близость, секс или интересная работа. Это просто вы рискуете нажраться до отвращения. Так вот, заканчивайте раньше. 

Получается, что качество жизни, любви и удовольствия в контакте с миром регулируется чувством отвращения. Когда оно нарастает, пора увеличивать дистанцию, пока прекрасное не стало токсичным. 

И тут никто не говорит о том, что оно плохое. Никто не говорит, что черешня – это ужасно или секс – это скучно. Просто на данный момент уже достаточно.

Наша человеческая природа сама ограничивает объём, скорость и силу. Уважение к ней и ее ограничениям вдруг позволяет почувствовать ценность того времени, которое мы по-настоящему можем провести вместе, и того объема чувств, который можем пережить, пока естественная сила отвращения не начинает своё движение на увеличение расстояния, чтобы переварить и снова быть готовыми к встрече.

Как-то так. 

Автор: Аглая Датешидзе     

Далее подробно о других точках ...

Иногда ход времени обрывается. Не замедляется, как говорится в расхожей фразе, а именно – обрывается. Как будто падает последняя песчинка в стеклянной воронке песочных часов, и некому их перевернуть. Как будто заканчивает свой кукольный, заученный годами, отсчёт кукушка, и тут же кончается завод часов. Или падает на землю, разбиваясь вдребезги, наручный хронометр. Или нажатием кнопки останавливают секундомер...

И тогда секунда, готовая вот-вот, через мгновение, свершиться - словно повисает в воздухе, боясь оступиться, потому что следующий её шаг может оказаться шагом в пропасть, в пустоту, в никуда …
И останавливается сердце - от одного единственного слова, сказанного не вовремя…
или не сказанного вовремя…
                                           потому что время - оборвалось......

«Никита Пустосвят. Спор о вере» — картина русского живописца Василия Перова. Это полотно можно долго рассматривать, подмечая каждую деталь. А еще за ним стоит непростая драматическая история: это связано и с событиями на картине, и с тем, как художник ее создавал.

Кто на картине и что делают эти люди.

На картине Перова запечатлен момент спора о вере — реального исторического события времен московской смуты 1682 года. В левой части полотна — царевна Софья Алексеевна, архиепископ Афанасий, патриарх Иоаким и другие власть имущие той поры. А в правой — суздальский священник Никита Пустосвят (Добрынин) и поддерживающие его раскольники-старообрядцы. Никита получил прозвище Пустосвят от своих оппонентов.

 Василий Перов. «Никита Пустосвят. Спор о вере», 1881 год, Государственная Третьяковская галерея, Москва © Public Domain

27 апреля 1682 года скончался царь Федор III Алексеевич из династии Романовых. Началась борьба за власть между двумя боярскими родами — Нарышкиными и Милославскими. Стрельцы встали на сторону Милославских, а Софья Алексеевна, сестра Федора III, воспользовалась этим. В результате стрелецкого бунта она стала регентшей при малолетних царях Иване и Петре. Ее поддерживала новая церковь.

Раскольники-старообрядцы, выступавшие против нововведений в церковные обряды и изменений богослужебных книг, почувствовали ослабление центральной власти. Во главе с Никитой Добрыниным по прозвищу Пустосвят старообрядцы проповедовали свои мнения в стрелецких полках. Их поддерживал князь Иван Хованский, начальник Стрелецкого приказа, но, несмотря на это, открытый теологический диспут им провести не удалось. А 5 июля 1682 года в Грановитой палате Московского Кремля состоялся этот самый спор о вере.

Что случилось в день спора

5 июля 1682 года у входа в Грановитую палату столкнулись раскольники и священники, которых не пускали внутрь. Завязалась драка, один из священников схватил Никиту Пустосвята за волосы. Затем прибежали стрельцы, разняли разбушевавшихся мужчин и проводили раскольников в палату.

Далее... интересно....