Анкхара - древнейшая и одна из лучших методик оздоровления и омоложения организма.
В кинолекции расказывается теория методики Анкхара и практика исполнения гимнастики Анкхара.
Анкхара - древнейшая и одна из лучших методик оздоровления и омоложения организма.
Академики РАН РФ назвали данную систему - МЕТОДИКА ПОВЫШЕНИЯ НЕСПЕЦИФИЧЕСКИХ АДАПТАЦИОННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА. На нормальном, человеческом языке это означает, что человек может стать таким, каким должен быть Настоящий Человек.
Вся Земля сейчас меняется очень быстро, и у людей нет другого выхода, кроме как изменяться, совершенствоваться вместе с ней, вместе со всей планетой Земля. Анкхара - это то глубинное и древнее знание, из которого произошли все религии и вся наука о человеке и его предназначении в мире. Это великое знание о том, как человек, любой человек может стать настоящим, истинным человеком, Человеком Совершенным.
Вы узнаете:
* методику оздоровления;
* методику омоложения;
* методику управления жировой прослойкой;
* как похудеть без таблеток и диет;
* и еще много полезного...

Методика Оздоровления Анкхара

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Пять тибетцев. Практика для гармонизации чакр, омоложения, здоровья
Часть 2 - Сексотерапия
...
Часть 98 - Даосская алхимия — Дао Инь
Часть 99 - Балансировка энергии
Часть 100 - Упражнения Пранаямы

В рецепт салата из белой фасоли входит кроме 1 банки консервированной белой фасоли 100 г сыра, натертого на крупной терке, 1 упаковка крабовых палочек и 1 зеленый болгарский перец, мелко нарезанный.

Все продукты перемешиваются, добавляется 1-2 зубчика чеснока, зелень укропа и петрушки. Не забудьте посолить и заправить в салат майонезом.

Украсить салат можно морковью и зеленью "кудрявой" петрушки (см. фото).

Приятного аппетита!

с сайта Банк рецептов http://www.bankreceptov.ru/bite/.

Александр Король - правда 12 ( здоровье и питание )

Александр Король - правда 12 ( здоровье и питание )

 

Читать далее...

http://www.strannik-sergey.ru/2011/3/2011-09-04-90km-S-Posad/2011-09-04-90km-S-Posad.html Водопад Гремячий: лучшее место в Подмосковье укрепить душу и тело! Водопад Гремячий: Хрустально чистые воды манят окунуться. Температура воды в любое время года +4 градуса До 1992 года водопад Гремячий был уникальным памятником природы Севера Подмосковья. Из вертикальной стены высокого берега Вондиги бил сильный ключ, который падал с высоты около 35 метров. «Гремячий» ключ действительно гремел – его было слышно за несколько километров.

Читать далее...

далее...

Великая Китайская стена самая главная достопримечательность страны, о которой знает каждый образованный человек на планете.

Великая Китайская стена признана восьмым чудом света.

Смотреть дальше

 

Читать далее...

Диагностика в учении аюрведа — периодическое наблюдение за соотношением порядка (здоровья) и беспорядка (недуга) в организме. Таким образом, постоянно следя за показателями своего тела (наблюдение пульса, языка, лица, глаз, ногтей, губ), можно рано выявить патологические симптомы и принять меры.

Диагностика по пульсу

Лучевой пульс прощупывают тремя пальцами — указательным, средним и безымянным. Для проверки пульса, удерживая руку и запястье немного согнутыми, нужно положить три пальца на запястье, под лучевой костью, и нащупать биение пульса. Затем ослабить давление своих пальцев так, чтобы почувствовать меняющееся движение пульса.
Если сильнее всего пульс чувствует указательный палец, то в вашем организме преобладает вата. Сам пульс при этом будет неравномерным и нитевидным, двигаясь волнами подобно изгибам змеи. Его частота 80-100 ударов в минуту.
Биение пульса под средним пальцем указывает на тип питта. Такой пульс прыгающий и умеренный, похожий на движения лягушки. Его частота 70-80 ударов в минуту.
Положение безымянного пальца показывает пульс капхи. Когда пребладает этот пульс, безымянный палец ощущает наибольшие воздействия. Даннй пульс медленный, сильный, размеренный и напоминает плавание лебедя.

Прощупыванием биений пульса можно выявить не только тип конституции, но и состояние своих органов. Так указательный палец, покоящийся на правом запястье сбоку, поверхностным прикосновением прощупывает активность толстой кишки; при более сильном нажатии можно прощупать работу легких. Если ощущается заметное биение при поверхностном положении указательного пальца на правом запястье, присутствуют отягощения ваты в толстой кишке, если сильно бьется глубокий пульс, наблюдается застой крови в легких.
Средний палец, покоящийся на правом запястье, может определить состояние желчного пузыря при поверхностном прикосновении и состояние печени — при более глубоком нажатии.
Безымянный палец на правом запястье чувствует работу околосердечной сумки при поверхностном нажатии, а при более сильном нажатии выявляет степень согласованности вата-питта-капха.
Указательный палец, покоящийся на левом запястье, легким касанием определяет работу тонкой кишки, при глубоком нажатии отслеживает работу сердца.
Легким касанием среднего пальца на левом запястье можно наблюдать работу желудка, более глубоким вдавливанием — функционирование селезенки.
Безымянный палец, покоящийся на левом запястье, легким касанием выявляет состояние мочевого пузыря, а глубокое вдавливание прощупывает работу почек.


Диагностика по языку

Взгляните на свой язык в зеркало. Внимательно посмотрите на его размер, форму, очертания, поверхность и цвет. Если цвет языка бледный, значит у вас малокровие. Если он желтый, значит налицо избыток желчи в желчном пузыре, либо неполадки с печенью. Если язык синего цвета, возможны проблемы с сердцем. Если заметны отпечатки зубов по краям, это свидетельствует о плохом всасывании кишечника. Налет на языке говорит о накопленных токсинах в желудке или в кишечнике — налет на задней части языка указывает на яды в толстой кишке, налет на середине языка определяет наличие ядов в тонкой кишке или желудке.



Диагностика по губам

Внимательно обследуйте размер, форму, поверхность, цвет и очертания губ. Если губы сухие и шершавые, это указывает на обезвоживание организма или на неполадки с ватой. Сухость и дрожание губ также свидетельствует о нервозности и страхе. Бледный цвет губ говорит о малокровии. Повторяющиеся очаговые воспаления по краям губ свидетельствуют о герпесе и застарелом расстройстве питты. Бледно-коричневые пятна на губах указывают на плохое пищеварение, либо на наличие глистов в ободочной кишке. При неполадках с сердцем губы приобретают синюшный оттенок.


Диагностика по лицу

Линии и складки на лице — свидетели состояния организма. Горизонтальные складки на лбу указывают на грызующие изнутри заботы и страхи. Вертикальная линия с правой стороны межбровья говорит о подавленности эмоций в печени. Вертикальная линия с левой стороны межбровья свидетельствует о проблемах в селезенке.
Опухшие веки означают неполадки с почками. Бабочкообразные пятна на носу указывают на неусвояемость железа или фолиевой кислоты, либо на нарушения пищеварения вследствие слабого агни.
Форма носа может поведать о типе конституции человека. Заостренный нос свидетельствует о типе питта, приплюснутый — о капхе, с горбинкой — о вате.

Диагностика по ногтям

Согласно учению аюрведа, ногти — это отходы жизнедеятельности костей. Взгляните на размер, форму, поверхность, твердость и очертания ногтей.
Если ногти сухие, искривленные, грубые и ломкие, значит в организме преобладает вата.
Если ногти мягкие, блестящие, розовые, легко гнущиеся, значит доминирует питта.
Толстые, крепкие, мягкие и ярко блестящие ногти с однородными очертаниями свидетельствуют о типе капха.
Продольные линии на ногтях говорят о плохой усвояемости в пищеварительной системе. Поперечные бороздки указывают на неправильное питание, либо застарелую болезнь. Если форма у ногтей выпуклая подобно барабанной палочке, это свидетельствует о слабых легких и сердце. Если ногти имеют ложкообразную вогнутую форму, это говорит о недостатке железа. Белые пятна на ногтях являются признаком нехватки цинка или кальция.
Бледные ногти указывают на малокровие. Если ногти красного цвета, значит в организме избыток красных кровяных телец. Ногти желтого цвета свидетельствуют о слабой печени, синего цвета — о слабых легких и сердце. Красный полумесяц на ногтях является признаком сердечной недостаточности.
Каждый палец руки соответствует определенному органу тела. Ноготь большого пальца соответствует мозгу и черепу, указательный — легким, средний — тонкой кишке, безымянный — почкам, мизинец соотносится с сердцем. Таким образом, белое пятно на безымянном пальце говорит о наличии кальциевых отложений в почках, пятно на среднем пальце — о присутствии неусвоенного кальция в кишечнике, на указательном пальце — о кальциевых отложениях в легких.

Диагностика по глазам

Маленькие и мигающие глаза обычно указывают на преобладание в организме ваты. Чрезмерное мигание свидетельствует о затаенной нервозности, беспокойстве и страхе.
Большие, привлекательные глаза характерны для типа капха.
Глаза в человека типа питта блестящие и чувствительные к свету, с покрасневшими белками и склонные к близорукости.
Если глаза навыкате, значит налицо дисфункция щитовидной железы. Бледная роговица говорит о малокровии, роговица желтого цвета — о слабой печени.
Маленькая радужная оболочка указывает на слабые суставы. Наличие белого развода вокруг радужной оболочки свидетельствует о чрезмерном потреблении соли или сахара. Если развод отчетлив и ослепительно белого цвета, это говорит о деформации суставов. Коричневато-черные пятна на радужной оболочке указывают на наличие неусвоенного железа в кишечнике.

http://www.mad-love.ru/health.php?grp=65&item=2730

Всем женщинам, которые читают эти строки – Наполненные нежностью слова, Я вас прошу – не подводить итоги, Ведь с каждым утром эта жизнь – нова. Вы, просыпаясь ранним утром, доверяйте встречам, Они приносят убежденье в том, Что только вера и любовь излечат, Что счастье – близко, по дороге в дом! Вы только не грустите, и не отдавайтесь страсти Неверия, отчаянья и зла. Все эти мимолётные напасти - Как от костра бессильная зола. Вы улыбайтесь – каждой женщине к лицу улыбка, Вы смейтесь, женский смех – как жизни дух. Да, в этом мире радости так зыбки… Но и сильны объятья нежных рук. Ты знаешь, что ты счастлива? Не веришь? Ну и зря! Ведь у тебя есть многое: Леса, поля, моря. И дождь твой весь до капельки, И звёзды все твои, И утром распускаются лишь для тебя цветы. И птицы заливаются, здороваясь с тобой. Ты знаешь, что ты счастливa? Ведь этот мир весь твой! WWW

 

Человек, не умеющий плавать, в панике барахтался в реке.

Он поднял тучу брызг и по реке побежали волны, которые человек в страхе принял за опасное течение. Он начал бороться с речными волнами.

Наконец утопающий сообразил, как нужно держаться на воде и понемногу доплыл до берега.

Выбравшись из воды, пловец оглянулся и увидел, что на реке полная тишина, а он все время боролся с волнами и брызгами, которые сам же и создавал.

***

Все несчастья начинаются с нас самих. Но если ты наведешь порядок в мыслях, в тебе эти несчастья и закончатся.

Ну очень вкусный рецепт куриных котлет! Получился он совершенно случайно, когда в холодильнике остались два плавленных сырка «Дружба». Результат эксперимента был съеден в течение одного вечера.

Итак, для куриных котлет с плавленным сыром потребуется:

• 1 кг куриного фарш;
• 1 куриное яйцо;
• 1 «кружочек» батона, размоченного в воде, или молоке;
• 1-2 плавленных сырка;
• 100 гр сливочного масла;
• соль, перец по вкусу;
• зелень (при желании).

                                                                                 

Читать далее...

 

Тортик этот готовится довольно быстро. Вкусненько и , если есть время украсить, то вообще будетсупер. Тортик подойдет к чаепитию, можно его и с кофе употребить, гости тоже будут довольны его вкусом.

Прочитать остальную часть записи »

1 кабачок, тыква (такой же кусок),луковица,яйцо и мука 2-3 ст.ложки. Добавила укроп, чеснок , всё перемешала и пожарила как обычные оладьи.
Очень вкусно. особенно со сметаной!!! Попробуйте)))

не бойся перемен и чужого мнения.

будь восхитительно неправильной для окружающих

и уверенно счастливой для себя...

всегда!

Египтологи выяснили, что анкх называли ключом к энергии, ключом к новому рождению, ключом к возрождению. Те же египтологи считают, что анкх - это изображение завязок на сандалиях. Как завязки сандалий могут быть ключом к возрождению? Пусть это будет загадка мышления египтологов. Мы будем считать анкх изображением пути к энергии и новому рождению. Этот ключ обязательная принадлежность богов и фараонов. Бог, хранитель тела, вкладывал анкх в рот фараона, это значит, что ключ должен находиться внутри человека, и связан с дыханием. Анкх усиливает силы человека до сверхчеловеческих, до божественных. Анкхом называли дом при храме для высших жрецов, этих жрецов тоже называли анкхами, они были целителями, магами, совершали то, что, мы считаем чудесами - это была их профессия.

Анкх - ключ к красоте. Этот ключ утеряли, а может быть, спрятали, за 7000 лет до рождества Христова.
Ключ нашел, очистил и собрал Глушенков Константин Петрович в 2002 году.
Бывший владелец: ТОТ, он же Гермес, он же Гермес Трисмегист. Хотя ключ принадлежал только ТОТУ, и у Гермеса он - этот ключ видоизменен в жезл со змеями. Назначение ключа сохранилось.

Ключ обозначался:

Т - традициях учения Гермеса Трисмегиста, знак препятствия;
- знак петли, он же выполнен в виде капли;
Ключ назывался:
- АНКХ - ключ жизни, ключ возрождения;
- зеркало фараона или просто зеркало, т.е. то, что создает мой образ (отражение, моделирование).
Ключ обозначался иероглифами.
А - гриф
Н (N)- вода или прокаливание лимфосистемы и межклеточной жидкости;
КХ - гора - достижение вершины, быстрый подъем, духовность. Окончание. Стойкость и устойчивость.

Ключом открывалась:

- повышался обмен веществ;
- перенастраивался иммунитет;
- омолаживался ритм взаимодействия внутренних систем организма, особенно гормон роста - глюкозы.
Практическая ценность:
- жир из жировых клеток расходуется очень быстро. Меняется не столько вес, сколько форма тела. Можно точно регулировать в каком месте и сколько жиров убрать;
- очень быстро и без постороннего вмешательства, т.е. ни каких диет, таблеток, трав и т.д. и т.п.;
- обновляется иммунная система, и она поддерживает новую форму тела автоматически. Ни каким обжорством ее (форму) не разрушишь;
- уходят, уходят вместе с жиром последствия былых стрессов, очищается от токсинов организм;
- омолаживаются внутренние ритмы.

Давайте вместе подумаем, как разумно, быстро и с удовольствием можно сбросить лишний жир, и только в тех местах, где надо каждому из нас индивидуально, т.е. лично. Не вес, а лишний жир. Это не одно и тоже. И именно только там, где надо. Сразу давайте договоримся. Диетами, таблетками и прочими глупостями мы с вами пользоваться не будем. Мы с вами разумные люди и нам диеты и Гербалайфы уже никто и никогда не всучит.
Мы, с вами здраво рассуждая на тему: Как убрать лишний жир найдем простой и эффективный способ, и заодно разгадаем самую старую загадку человеческой цивилизации. Этой загадке более 9000 лет. У египтян был ключ жизни, возрождения и жизненной силы. Многие его знают - это АНКХ, но 9000 лет назад потеряли его смысл, как он рабо-тает, зачем он нужен.
Мы с вами его снова найдем и разгадаем его загадку. Я вам это обещаю. Чтобы вас не мучить, сразу скажу: "Этот ключ ускоряет обмен веществ, убирает жиры, восстанавливает и перезапускает биологические часы, т.е. восстанавливает биоритмы организма.
Давайте вместе рассуждать.

Что же это такое ключ жизни АНКХ?
Это такое дыхательно-гимнастическое упражнение.
Человек, правильно выполняющий это упражнение, издает звук АНКХ.
Упражнение моделирует состояние человека в момент его рождения. Четыре перинатальные матрицы. Выполняется упражнение 8-10 секунд. При этом активизируется гипофиз, и сжигаются жиры. Восстанавливается, даже увеличивается тимус (вилочковая железа), настраивающая иммунную систему. Запускаются все механизмы организма, ко-торые запускаются при рождении. Как заново родился!!! Так и действительно заново родился!!!

Крест с верхним лучом в форме петли - символ вечной жизни, возрождения и жизненной силы.
Анкх - наиболее значимый символ у древних египтян, известный также как "крукс ансата".
В этом кресте объединяются два символа - крест, как символ жизни, и круг, как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие. Также этот крест символизирует объединение женского и мужского божеств, Осириса и Исиды, а, таким образом, союз земного и небесного.
В иероглифическом письме этот знак ставили со значением "жизнь", и он являлся частью слов "благосостояние" и "счастье".
Египтяне изображали анкх на амулетах для того, чтобы продлить жизнь на земле; с этим амулетом хоронили, чтобы быть уверенными в том, что усопших ждет жизнь в другом мире.
Вера в силу анкха основывалась на представлении о том, сто именно так выглядит ключ, которым можно открыть ворота смерти. Символ этого "ключа" также ставили на стенах каналов в надежде, что присутствие анкха убережет от наводнений и колебаний уровня воды.
Ранние христиане Египта, копты, использовали этот символ для обозначения загробной жизни. В более близкие нам времена анкх использовался колдуньями в ритуалах, ворожбе, гадании, врачевании и помощи роженицам. Во время движения хиппи в конце 60-х годов XX века анкх был популярным символом мира и правды.

Анкх - символ бессмертия.
Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство противоположностей, источник неиссякаемой жизненной силы. Анкх широко применяется при изготовлении амулетов, это обусловливается тем, что анкх может продлевать жизнь, но при неумелом обращении может и укоротить существование человека, поэтому анкхом как жизненным амулетом пользовались только просвещенные жрецы. Так же анкх является символом магической мудрости, и древние маги нередко использовали его в магических ритуалах глобального характера. Корни анкха восходят к древнеегипетской цивилизации, где он использовался как амулет жизненной силы, и поэтому наносился на стены храмов и домов, так же использовался как амулет предохраняющий от стихийных бедствий. Ранние христиане Египта, копты, использовали этот символ для обозначения загробной жизни. В более близкие к нам времена анх использовался колдунами в ритуалах, ворожбе, гадании, врачевании и помощи роженицам.

В Древнем Египте анкх считался символом жизни, как человеческой, так и божественной, и вселенной в целом. Анкх - это ключ к тайному знанию, к скрытой мудрости, к силе и власти. Он формируется из комбинации мужских и женских символов Озириса (Осириса) и Изиды (Исиды), как союз Неба и Земли, Жизни и Смерти. Анкх означает также бессмертие и "жизнь предстоящую". Высказывались предположения, что он представляет собой одну из форм Древа Жизни. Овал означает вечность, а крестовидное расширение в продольной и поперечной плоскостях - переход из бесконечности в пространство. С анкхом в руке изображалась богиня истины Маат.
По одной из древнехристианских легенд, форму анкха имел ключ от дверей рая, который был дан святому Петру. Посвященными египетских Мистерий, анкх использовался при инициации - испытуемый проходил через все испытания держа над головой такой крест, отгонявший силы зла; фараон изображался с таким крестом, зажатым в губах при прощении врагов, а также анкх клался в могилы умерших фараонов. Этот крест был известен в качестве мистического символа индейцам центральной Америки, ассоциировался с водой у индейцев гуанчей и в Вавилоне, являлся символом небес и бессмертия у скандинавов, символом омоложения и освобождения от физического страдания у древних майя. Анкх обнаружен на спине одной из статуй с острова Пасхи.

Этот крест также называли, тау-крестом - Crux Ansata, Крестом жизни, Ключом к Нилу, Символом символов, украшавшего грудь статуй и барельефов в Паленке, Копане и по всей Центральной Америке.
Не смотря на простоту, нет знака более могущественного по своей сути, чем этот.
В нём объединены два символа - крест, как символ жизни, и круг, как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие. Получил распространение среди египетских христиан, коптов. Воспринят ранней коптской христианской церковью в качестве знака вечной жизни во Христе.
Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство мужского и женского начал или других противоположностей, а также как ключ к эзотерическим знаниям и бессмертной жизни духа.
В иероглифическом письме этот знак ставили со значением "жизнь", и он являлся частью слов "благосостояние" и "счастье". Египтяне считали, что изображение эторо креста продлевает жизнь на земле. С этим же амулетом и хоронили, чтобы быть уверенными в том, что усопших ждет жизнь в другом мире. Вера в силу анкха основывалась на том, что древнем мире именно так представляли себе форму ключа, которым можно было открыть ворота смерти.
Этот символ также ставили на стенах водных каналов в надежде, что присутствие анкха убережет от наводнений. Позднее, анкх использовался колдуньями в ритуалах, ворожбе, гадании, врачевании и помощи роженицам. Во времена движения хиппи, в конце 60-х годов XX века, анкх был популярным символом мира и правды.
Все значения символа невозможно перечислить. Знак счастья, благосостояния, неиссякаемой жизненной силы, вечной мудрости, завета.

Фотографии этого цветка частенько украшают страницы глянцевых журналов. Еще бы! Ведь нежные тропиканки, которые были названы в честь губернатора Гаити Мишеля Бегона, очень декоративны. Род бегониевых насчитывает более тысячи видов растений, которые получили популярность во всем мире благодаря изысканным формам, размерам и цветам.

Одни из бегониевых привлекают ценителей роскошным цветением, другие радуют глаз необычными листьями. Попав в XVIII веке в Европу, они быстро завоевали популярность среди тысяч цветоводов. А после поражения французов в войне 1812 года в России это растение получило название «Ухо Наполеона» - формой и красноватым цветом нижней стороны листики отдельных видов бегоний действительно напоминают отмороженное ухо.

Цветоводы подразделяют бегонии на четыре группы: декоративно-листовые, кустовые, красиво-цветущие и клубневые. Характерной особенностью первых является наличие ползучего корневища и красивых больших листьев с коричневой или серебристой полосочкой по краю или декоративных пятен по всей листовой пластине.

Кустовые бегонии имеют длинный прямой стебель, на котором развиваются боковые веточки. Красивоцветущие, обычно обильно усеяны махровыми цветами: красными, розовыми, желтыми, белыми или даже двухцветными. У клубневых стебли развиваются, соответственно из клубней. Кусты этих видов очень компактны, хорошо растут даже в небольших емкостях, хорошо приживаются на гидропонике.

Бегония — довольно таки светолюбивое растение. Но в жаркие дни ее желательно притенять, чтобы избежать ожогов на листьях. Поливают растение умеренно, два-три раза в неделю, следя за тем, чтобы земляной ком не пересыхал и не переувлажнялся.

Пересаживать бегонии в новый горшок желательно ежегодно. Чтобы расти и развиваться, растению нужно много почвы и воздуха. Наилучший состав почвенной смеси — глинисто-дерновая земля, листовой перегной, торф и речной песок в соотношении 2/1/1/1.

При ежегодной пересадке кусты бегоний становятся более сильными и пышными. Такие растения меньше поражаются вредителями и болезнями. Размножить бегонию можно самостоятельно — живцами, семенами, делением куста и даже укоренением листиков. Самое лучшее время для размножения — ранняя весна.

Бегонии достаточно комфортно чувствуют себя не только на подоконниках, балконах и в оранжереях, но и в открытой почве. Именно поэтому их используют как для озеленения помещений, так и в ландшафтно-парковом дизайне. А если вы только что сделали в помещении ремонт, вам просто необходимо приобрести бегонию — поглощая токсические испарения новых отделочных материалов, ламината, эти растения очищают воздух.

Edoran

Не нужно быть электриком или даже просто техником, чтобы знать, что изоляционные материалы широко используются во всех отраслях хозяйственной деятельности, будь то крупный завод или маленькая мастерская. Это и изолента, и гетинакс, и паронит, и текстолит, и даже обычная стеклоткань может быть хорошим изолирующим материалов. Купить практически все виды электроизоляционных материалов как отечественного производителя, так и иностранных товарных марок можно в Компании "Оборонконтракт", специализирующейся на комплексных поставках этих незаменимых в народном хозяйстве материалов.


<<<< Фото бегоний под катом

«Когда мы выходим из битв, мы видим по-новому, – как говорит «Дао-дэ-цзин», «глазами, не затуманенными желанием».


Непробуждённый ум склонен вести войну против способа существования вещей; чтобы следовать пути с сердцем мы должны понимать весь процесс ведения войны вне и внутри себя, понимать, как он начинается, как он кончается. Корни войны скрыты в неведенье. Без понимания мы легко можем оказаться напутанными мимолётными изменениями жизни, неизбежными утратами, разочарованиями, ненадёжностью существования, подверженного действию старости и смерти. Неправильное понимание приводит нас к войне с жизнью, где мы мечемся между болью и страстным желанием безопасности и наслаждений, которые по природе своей никогда не могут принести истинного удовлетворения.
Наша война с жизнью выражена в каждом измерении нашего переживания, как внешнего, так и внутреннего. Мы ведём войны внутри самих себя, войны со своими семьями и сообществами; во всём мире идут войны между расами и нациями. И все войны между людьми – это отражение нашего собственного внутреннего конфликта и страха.
Мы, люди, постоянно пребываем в сражении, в войне, – и это для того, чтобы уйти от того факта, что мы столь ограниченны, связаны столь многими обстоятельствами, которые не в силах подчинить себе. Но вместо того, чтобы уйти от страдания, мы продолжаем создавать его, вести войну с добром, вести войну со злом, вести войну с тем, что слишком мало, и с тем, что слишком велико, вести войну со слишком коротким или со слишком длинным, с правильным или неправильным; мы отважно продолжаем вести этот бой.
Современное общество поощряет склонность нашего ума к отрицанию или подавлению осознания реальности. Наше общество – это общество отрицания: оно обусловливает нас, чтобы предохранить от какой-либо прямой трудности и неудобства. Мы тратим огромную энергию на отрицание своей неуверенности, сражаемся с болью, смертью и утратами, прячемся от основных истин мира природы и нашей собственной сущности.
Чтобы оградить себя от мира природы, мы располагаем кондиционерами воздуха, автомашинами с отоплением и тёплой одеждой; всё это предохраняет нас от всякого времени года. Чтобы оградить себя от призрака старости и дряхлости, мы помещаем в свои объявления улыбающихся молодых людей – я в то же время мы отсылаем своих стариков в инвалидные дома и учреждения для престарелых. Мы прячем душевнобольных в психиатрические больницы, мы отправляем бедняков в гетто – и окружаем эти гетто скоростными автострадами, так чтобы люди, достаточно счастливые, так как не живут там, не видели окружающего их страдания.
Мы отвергаем смерть.Мы почти уверены в том, что наши покойники не умерли, одеваем трупы в фантастические одеяния и гримируем их для участия в собственных похоронах, как если бы они отправлялись на вечеринку. В нашем фарсе с самими собой мы изображаем дело так, будто бы наша война – это в действительности не война. Мы изменили название военного министерства на министерство обороны, мы называем целый класс ядерных ракет «стражами мира».
Как же нам удаётся столь последовательно ограждать себя от истин нашего существования? Мы пользуемся отрицанием, чтобы отвернуться от болей и трудностей жизни, некоторые пользуются наркотиками, чтобы поддерживать своё отрицание.
Наши склонности проявляются в виде вынужденных повторных привязанностей, которыми мы пользуемся, чтобы уклоняться от чувства и отрицать трудности своей жизни. Реклама побуждает нас сохранять темп, поддерживать потребление, курение, пьянство, пристрастие к пище, к деньгам, к сексу. Наши болезненные склонности служат тому, чтобы сделать нас нечувствительными к тому, что есть; они помогают избежать собственных переживаний; и общество под громкие звуки фанфар поощряет такие склонности».
К нашему обществу лучше всего приспосабливается такой человек, который не жив и не мёртв, а просто лишён чувствительности, зомби. Когда вы мертвы, вы не способны работать для общества. Когда вы вполне живы, вы постоянно говорите «нет» многим процессам внутри этого общества – расизму, загрязнению окружающей среды, угрозе ядерной войны, гонке вооружений, нездоровой питьевой воде, канцерогенным продуктам питания. Таким образом в интересах нашего общества оказывать содействие тем вещам, которые смягчают остроту положения, которые поддерживают нашу приверженность навязчивым идеям и сохраняют нас в состоянии лёгкой нечувствительности – наподобие зомби. Следовательно, само наше современное общество потребления функционирует как наркоман.
Одна из самых распространённых среди нас навязчивых идей – торопливость. Технологическое общество подталкивает нас к ускорению темпа производительности труда и вообще всей жизни.
В обществе, которое почти требует жизни с удвоенной скоростью, быстрота и навязчивые привычки делают нас нечувствительными к собственным переживаниям. В таком обществе едва ли возможно утвердиться в собственных телах или сохранить связь с сердцем, не говоря уже о том, чтобы установить связь друг с другом или с землёй, на которой мы живём. Вместо этого мы обнаруживаем, что в возрастающей степени оказываемся изолированы и одиноки, отрезаны друг от друга и от естественной ткани жизни. Одинокая личность в автомобиле, большие дома, сотовые телефоны, закреплённый в ухе головной телефон радиоприёмника – и здесь же глубокое одиночество, чувство внутренней нищеты. Такова самая распространённая в нашем современном обществе печаль.
Не только отдельные индивиды утратили чувство взаимной связи – изолированность причиняет горе также и целым народам. Силы разделения и отрицания порождают взаимное непонимание на международной арене, экологические бедствия и бесконечный ряд столкновений между национальными государствами.

Подлинная духовная практика требует от нас чтобы мы научились прекращать войну. Это первый шаг, но фактически его необходимо воплощать в практику снова и снова, пока он не станет нашим способом существования. Внутреннее спокойствие человека, который поистине «сам есть мир», приносит удовлетворение всей взаимосплетённой ткани жизни; и это умиротворение оказывается как внутренним, так и внешним. Чтобы прекратить войну нам надобно начинать с самих себя.

Мы не в состоянии легко измениться к лучшему одним актом воли. Это подобно тому, как желать, чтобы ум избавился от самого себя, или вытягивать себя за ушки сапог. Когда мы боремся за то, чтобы изменить себя, мы фактически лишь продолжаем стереотипы самоосуждения и агрессивности, поддерживаем войну против самих себя, какими являемся в жизни. Такие волевые акты обычно приводят к неожиданным неприятным последствиям и в конце концов часто укрепляют навязчивую идею или отрицание, которые мы намерены изменить.
Один молодой человек обратился к медитации, испытывая глубокое недоверие к авторитету. Он бунтовал в своей семье, что можно понять, потому что его мать была очень жестокой. Он бунтовал в школе и ушёл из неё, связавшись с контркультурой. Он вёл борьбу со своей подругой, которая, как он утверждал, хотела подчинить его себе. Затем он отправился в Индию и Таиланд, чтобы обрести свободу. После первоначального положительного опыта он записался на период практики в монастыре и решил вести жизнь очень строкой практики и стать ясным, чистым и мирным. Однако спустя короткое время он снова оказался в состоянии конфликта: ежедневная работа по дому не оставляла ему достаточно времени для непрерывной медитации; его медитации мешали звуки, производимые посетителями, звуки случайно автомашины. Он чувствовал, что учитель не обеспечивает достаточного руководства, и вследствие этого его медитация оказывается слабой, а ум не останавливается. Он боролся, чтобы успокоить себя, – и решил сделать это по-своему, но кончил борьбой с самим собой.
И вот в конце одной групповой медитации учитель пригласил его для проверки. «Ты борешься со всем. Как это получается, что тебя беспокоит пища, беспокоят звуки, беспокоит работа по дому, беспокоит даже собственный ум? Не кажется ли это странным? Вот что я хочу знать: когда ты слышишь, как мимо проезжает автомобиль, действительно ли он вторгается в тебя и вызывает беспокойство, или это ты выходишь из себя, чтобы беспокоить его? Кто же кого беспокоит?» Даже этому юноше пришлось рассмеяться – и момент смеха стал началом его обучения тому, как прекратить войну.
Цель духовной дисциплины заключается в том, чтобы дать нам способ прекратить войну – не усилием воли, а органически, при помощи понимания и постепенной подготовки. Непрерывная духовная практика может помочь нам культивировать новый способ отношения к жизни, в котором мы освобождаемся от своих сражений.
Когда мы выходим из битвы, мы видим по-новому, как говорит «Дао-дэ-цзин», «глазами, не затуманенными желанием». Мы видим, как каждый из нас создаёт конфликты. Мы видим свои постоянные симпатии и антипатии, видим борьбу с целью противодействия всему, что нас путает. Мы видим собственные предвзятые мнения, жадность, свои рефлексы защиты. Нам тяжело смотреть на всё это; но эти факты действительно существуют. И тогда под всеми непрерывными битвами мы распознаём всепроникающие чувства неполноты и страха. Мы видим, как прочно борьба с жизнью держала наше сердце закрытым.

Но когда мы освобождаемся от сражений и раскрываем сердце вещам, каковы они есть, мы достигаем успокоения в настоящем моменте. Только в этом мгновенье способны мы открыть вневременное. Только здесь можем мы найти любовь, которую ищем. Любовь в прошлом – просто память, а любовь в будущем – фантазия. Только в реальности настоящего способны мы любить, способны пробуждаться, найти мир, понимание и связь между собой и миром.


Прекратить войну и стать присутствующим – вот две стороны одной и той же деятельности. Войти в настоящее означает пережить то, что есть здесь и сейчас. В большинстве своём мы истратили свою жизнь, будучи захвачены планами, ожиданиями, честолюбивыми надеждами на будущее, сожалениями, чувством вины или стыда по поводу прошлого. Когда мы вступаем в настоящее, мы снова начинаем чувствовать окружающую нас жизнь, но при этом встречаемся со всем тем, чего избегали и избегаем. Нам необходимо обладать смелостью, чтобы прямо встречаться с тем, что существует сейчас,– со своей болью, со своими желаниями, со своей печалью, со своими утратами, тайными надеждами, со своей любовью, – со всем, что наиболее глубоко затрагивает нас. Когда мы прекратим войну, каждый из нас найдёт нечто такое, от чего мы убегали, – своё одиночество, своё ничтожество, скуку, стыд, неосуществлённые желания. Мы также должны прямо встретить и эти части самих себя.
Если нам нужно пробудиться, мы должны быть связаны со своим телом, со своими эмоциями, со своей жизнью в данный момент.
Для жизни в настоящем необходима непрерывная и непоколебимая преданность. Когда мы следуем по духовному пути, от нас требуется, чтобы мы прекращали войну не однажды, а много раз. Снова и снова мы чувствуем знакомое воздействие мыслей и реакций, уводящее нас от настоящего момента. Когда мы останавливаемся и слушаем, мы можем почувствовать, как всякая вещь, которая внушает нам опасения или желание выталкивает нас из нашего сердца и вталкивает в ложное представление о том, какой мы хотели бы видеть жизнь. Если мы слушаем даже более внимательно, мы можем почувствовать, как научились ощущать себя ограниченными этим страхом и отождествлёнными с желанием. Исходя из этого небольшого ощущения самих себя, мы часто проникаемся уверенностью в том, что наше счастье может прийти только благодаря обладанию чем-то, может осуществиться только за счёт кого-то другого.

Прекратить войну и войти в настоящее – значит открыть величие нашего собственного сердца, которое может заключать в себе счастье всех живых существ как неотделимое от нашего собственного счастья.


Когда мы разрешаем себе почувствовать страх, недовольство, трудности, которых всегда избегаем, наше сердце смягчается. Видеть прямо все трудности, от которых всегда убегаем, – это действие в такой же мере смело, в какой оно и сострадательно. Согласно буддийским писаниям, сострадание есть «трепет чистого сердца», когда мы позволяем, чтобы нас затронула боль нашей жизни. Познание того факта, что мы способны сделать это и выжить, помогает пробуждению величия сердца. С величием сердца мы можем вынести своё присутствие в самом центре жизненных страданий, пребывание среди мимолётности и непостоянства жизни. Тогда мы способны раскрыться для мира – с его десятью тысячами радостей и десятью тысячами печалей.
Когда мы даём возможность миру глубоко нас затронуть, мы узнаём, что подобно тому, как в нашей жизни существует боль, она имеет место также и в жизни каждого другого человека. Здесь рождается мудрое понимание. Мудрое понимание видит, что страдание неизбежно, что всё рожденное умирает. Мудрое понимание видит и принимает жизнь как целое. С мудрым пониманием мы позволяем себе включать все вещи – как тёмные, так и светлые; и мы приходим к ощущению мира. Это не мир отрицания или бегства, а тот мир, находимый нами в сердце, который ничего не отвергает, который прикасается ко всему с состраданием.
Благодаря прекращению войны мы способны охватить собственные личные печали и горести, радости и триумфы. С величием сердца мы можем раскрыться для окружающих, для семьи, для своего сообщества, для социальных проблем мира, для нашего коллективного прошлого. С мудрым пониманием мы можем жить в гармонии со своей жизнью, с универсальным законом, называемым дао, или дхармой, – с истиной жизни.

Всякий раз, когда мы прекращаем войну, возникают сострадание и величие сердца. Глубочайшее желание нашего сердца – открыть способ сделать это. Все мы разделяем стремление выйти за пределы ограничений собственного страха, гнева или навязчивых состояний, стремление связать себя с чем-то большим, нежели «я», «моё», с большим, чем наша маленькая история и малая личность. Есть возможность прекратить войну и вступить во вневременное настоящее – коснуться великой основы бытия, в которой заключены все вещи. Такова цель духовной дисциплины и избрания пути с сердцем – открыть мир и связанность в самих себе, прекратить войну внутри себя и вокруг себя.

Джек Корнфилд."Путь с сердцем".

Что есть свидетельствование? - Безоценочный взгляд со стороны на ситуацию и себя в этой ситуации.(Как бы взгляд со стороны обращенный на вас)
- Это не анализ, а ПРЯМОЕ видение, свидетельствование того, что есть; (Как бы немая съемка кинокамеры снимающая вас от вас)
-В таком свидетельствовании весь прошлый опыт необходимо отложить в сторону наблюдая только приходящий момент. Что бы вы в себе не увидели, не реагируйте,не критикуйте ,не сравнивайте и не оценивайте ,просто наблюдайте. Если вам не нравится то или иное переживание не пытайтесь от него избавится"ВСЕ ПРОХОДИТ И ЭТО ПРОЙДЕТ".
Исследуйте его. Исследовать – означает без оценочно наблюдать все то, что в вас вызывает возникшее переживание, от начала до конца . Само исследование изменяет вас. Не нужно ничего менять или чего то избегать- это полное ПРИЯТИЕ происходящего.
Только такое наблюдение способно изменить нашу жизнь.Пытаясь насильно изменить самого себя, спрятать или изменить какой-то, по нашему мнению, «недостаток», мы настолько все запутываем, что потом не можем найти из всего этого выход. Если мы не хотим что-то в себе видеть или чего-то избегаем, это автоматически переводится на уровень подсознания. В результате наша жадность подавляется, наша агрессия подавляется, наша трусость подавляется и т.д., но все это никуда не девается, а переходит и складируется на уровне подсознательного, продолжая влиять оттуда на нашу жизнь самыми разнообразными и непостижимыми способами.Поэтому очень важно научиться вначале ПОНЯТЬ СЕБЯ,как бы рассматривая со стороны без оценок. Если мы наблюдаем все, что с нами происходит и не спешим давать оценки происходящему, наши энергии начинают объединяться, создавая в нас интеграцию и целостность. Начинается постижение механизмы работы собственного ума и выход за его пределы, начинает освобождаться творческая энергия. И еще один важный момент. Пока вы не начнете исследование и не войдете в реальный опыт, любое теоретизирование на данную тему бесполезно.
Когда вы ПОЙМЕТЕ не из теории ,а из практики(личного опыта) ,что вы – это не то, что происходит с вами, и вы не являетесь теми мыслями, которые возникают в вашей голове,то только тогда придет и ПОНИМАНИЕ ЖИЗНИ.
Когда вы присутствуете полностью, вы осознаете (НАБЛЮДАЕТЕ И ПОНИМАЕТЕ НЕ ИНТКЛЕКТУАЛЬНО ,А ЦЕЛОСТНО) все движения вашего ума от грубых вибраций до тонких ,от движений тела до движения мысли.
Само наблюдение - есть радость не похожая на ту, которую можно испытать в обычной жизни.
Такая радость не похожа на какую-то конкретную радость, потому что она не конкретна. Это чистая, всеобъемлющая радость бытия. Вы есть – и вы радостны. Каждое мгновение становится радостным. Вы больше не спите, вы больше не РОБОТ.
Такое наблюдение приводит весь организм к гармонии и целостности.
Такое наблюдение наполняет вас благодатной энергией ,которую можно назвать - безусловная любовь.В ней нет эгоизма, потому как для эгоизма нужна привязка к конкретному объекту.
Такая любовь лежит вне формулы «субъект-объект», потому что она становится настолько всеобъемлющей, что вы как эго полностью растворяетесь в ней.
Когда ваше внимание,наблюдение ,свидетельствование не прекращается,то только тогда вы ;
1.Понимаете подлинные причины своих действий, и потому свободны выбирать, как поступить в той или иной ситуации.(в противном случае у вас нет выбора)
2. Понимаете свою ответсвенность за жизнь подаренную Всевышнем.
3.Понимаете свою способность столкнутся с проблемой на прямую и посмотреть ей в глаза, понять её истинную природу и растворить её.
4.Понимаете красоту и мудрость всего и вся .Видите законы вселенной в себе и себя во вселенной. Мудрость наполняет каждую клетку вашего организма благоговением и благодарностью перед самым малым и крохотным существом во вселенной.

Но прежде необходимо СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ или ОСОЗНАВАТЬ ,ПОНЯТЬ ,что еще не обладаете этим драгоценным «камнем жизни».И лишь когда вы поймете что не способны помнить себя даже несколько минут ,лишь тогда и придет ПОНИМАНИЕ ,что для СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЯ необходимо потрудиться,ведь только такая работа приносит настоящии РЕАЛЬНЫЕ ПЛОДЫ ЖИЗНИ.
Пусть все остальное заботит вас меньше всего.
Научитесь помогать себе.
Научитесь ценить Божественный дар своего храма(тела).
Научитесь хранить этот храм в той чистоте, которую получили свыше.
Научитесь понимать себя и ВИДЕТЬ себя.
Научитесь ЛЮБИТЬ ТО ,что вам ДОЛЖНО принадлежать,но не принадлежит лишь потому ,что вы не СОЗНАЕТЕ не помните себя ,А ЗНАЧИТ НЕ ОТВЕЧАЕТЕ ЗА СЕБЯ.
Чтобы НАУЧИТЬСЯ БЫТЬ – необходимы ДОЛГИЕ УПОРНЫЕ тренировки И неутолимое ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ.
Начните с малого с випасаны (с наблюдения ощущений в самих себе).
ПРАКТИКУЙТЕ ТОГДА КОГДА ВСПОМНИТЕ.
НЕ ЖАЛЕЙТЕ НА ЭТО НИ СИЛ НИ ВРЕМЕНИ,ЧЕМ БОЛЬШЕ ПРАКТИКИ ТЕМ БОЛЬШЕ ПОНИМАНИЕ ,ЧТО ВСЕ ЧТО ВЫ НАЗЫВАЕТЕ ВАЖНЫМ В ЭТОЙ ЖИЗНИ –ЕСТЬ ИЛЛЮЗИЯ ,КОТОРАЯ ПРОХОДИТ.
НЕТ НИЧЕГО ВАЖНЕЕ ВАС ПРИСУТСТВУЮЩИХ В КАЖДОМ МОМЕНТЕ.

Возвращайтесь к себе!!!!

С любовью к вам

 

Читать далее...