izogradinka (про_искусство) все записи автора

 На территории комплекса расположено несколько больших и малых храмов.

Зайдем в один из них. Это самый старый храм из всех находящихся тут.

Читать далее...

izogradinka (про_искусство) все записи автора

Одним из важнейших символов буддизма является дерево Бодхи. По преданию, именно под его раскидистыми ветвями принц Гаутама достиг просветления и стал Буддой. Имеется в виду вполне конкретное растение, некогда произраставшее на территории Шри-Ланки.

Такое дерево есть в каждом храме, украшенное и почетно огороженное. Иногда можно увидеть ритуал, когда прихожане поливают его из горшочков. Это также считается благим действием, и приносит удачу и процветание.

Читать далее...

izogradinka (про_искусство) все записи автора

 Название храма Канди Вихарайа переводится как "Вершина холма".  

Храм был построен в 1734 году. На сегодняшний день он является одним из наиболее посещаемых храмов на Шри-Ланке, центром буддийской мысли всей страны.

Читать далее...

izogradinka (про_искусство) все записи автора

Огромный буддийский храмовый комплекс Канди Вихарайа, расположенный в городе Берувела, является выдающейся достопримечательностью западного побережья Шри-Ланки.

Здесь установлена одна из самых больших в мире статуй сидящего Будды.

Читать далее...

izogradinka (про_искусство) все записи автора

Хатшепсут – единственная женщина-фараон (переводится как "Первая из благородных дам") – древнеегипетская царица, которая была пятым фараоном XVIII-й Династии. Вступила на престол в 1478 году до н. э. и правила Египтом 22 года. Она была красавица. Дочь фараона Тутмоса I, одна из самых влиятельных особ Верхнего и Нижнего Египта.

Правление Хатшепсут ознаменовало собой небывалое процветание и возвышение Египта. Из всех сфер своей государственной деятельности Хатшепсут проявила себя прежде всего как фараон-строитель. Царица восстановила множество разрушенных завоевателями-гиксосами памятников.

Царица Хатшепсут вошла в историю как мирный правитель, который предпочитал тратить большую часть своих сокровищ на строительство храмов, а не на захват новых территорий.

Читать далее...

алла_разумикина (про_искусство) все записи автора

АКВАРЕЛЬ, МАСЛО

После дождя. Акварель

 

Александр Михайлович Абинов родился в 1973 г. в г.Сочи. Учился в Адлерской художественной школе. В 1986 г. поступил в Московскую среднюю художественную школу при институте им. Сурикова. Для себя самым любимым жанром с начала обучения и до сих пор считает пейзаж.

Участник выставок в России и за рубежом. Работы находятся в частных и корпоративных собраниях Франции, Англии, Шотландии, Германии, США.

Читать далее...

Отрада (про_искусство) все записи автора Российское вольнодумное чудо: Храм, который православная церковь отказывалась освящать.

Есть в Южном Подмосковье под Подольском удивительный для этих мест храм - Церковь Знамения Пресвятой Богородицы. «…Ничего подобного не встретить больше на Руси великой; ничего экстравагантнее… обаятельнее просто не выдумать!» - так отзывался об этой церкви в начале XX века Сергей Маковский, архитектор. И она действительно уникальна и великолепна.

Заложена эта церковь была в 1690 году в усадьбе Дубровицы, хозяином которой был князь Борис Алексеевич Голицын, воспитатель и сподвижник Петра I. Случилось так, что в результате придворных интриг его оклеветали, царь отлучил впавшего в немилость Бориса Алексеевича от двора и отправил в недавно приобретенную им деревню Дубровицы. Но вскоре доброе имя Голицына было восстановлено, царский гнев поутих. Царь снова вызвал Голицына в Москву и пожаловал ему боярское звание. В честь примирения с царем и задумал Голицын возвести в своей усадьбе этот белокаменный храм.

Но хотя его строительство было закончено в 1699 году, освятили красавец-храм лишь спустя пять лет, и причин тому было несколько.


Дальше

алла_разумикина (про_искусство) все записи автора Читать далее...

Отрада (про_искусство) все записи автора Место силы: Храм Святого Духа в Талашкино под Смоленском, построенный Рерихом


Храм Святого Духа в Талашкино под Смоленском.

Есть на земле особые места, куда людей притягивает некая мистическая сила. В этих местах люди черпают творческие силы, вдохновение и желание жить. Одним из таких мест является уникальный храм Святого Духа в Талашкино под Смоленском. Этот храм был задуман и построен самим Николаем Рерихом.

Недалеко от Смоленска, на хуторе Фленово, примерно 100 лет назад построили пирамидальный храм Святого Духа. Задуман этот храм был мистиком, художником и ученым Николаем Рерихом, и должен был стать церковью будущей религии, предсказанной величайшими пророками и мыслителями всех времен и народов.


Эскиз Храм Святого Духа в Талашкино под Смоленском.
Дальше

Александр_Ш_Крылов (про_искусство) все записи автора

Церковь построена в 1165 году, как памятник удачного похода Андрея Боголюбского на волжских булгар в 1164, и празднику Покрова Богородицы . В то же время она была памятником сыну князя Андрея - Изяславу, погибшему в этом походе.
Посвящение храма Покрову Богородицы было, возможно, первым для русских земель, т.к. этот праздник был установлен Андреем Боголюбским без согласия Киевского митрополита.
Церковь поставлена при впадении Нерли в Клязьму, у "ворот Суздальской земли" (теперь - на берегу озера - старицы Клязьмы), и была первым владимирским храмом, который могли видеть корабли, приходившие с Волги и Оки.



В 10 км к северо-востоку от Владимира - посёлок Боголюбово, бывшая резиденция князя Андрея Боголюбского, построенная по его распоряжению в 1158-1165 годах в устье реки Нерль.
В 1,5 км от Боголюбово, в живописной пойме реки Нерль, шедевр древнерусского зодчества - белокаменная церковь Покрова-на-Нерли (1165 г.)



Как показали раскопки Н.Н. Воронина 1954-55 гг., церковь приподнята на искусственном холме, что защитило ее от весеннего половодья - в основании холма заложены фундаменты-субструкции глубиной 5,30 м. Холм был вымощен белокаменными плитами, а здание церкви - окружено открытыми галереями. В стене галереи находилась лестница, ведшая на хоры.
Читать далее...

raddis (про_искусство) все записи автора Храм Воскресения Христова, известный также как Спас-на-крови, построен на месте трагического события: здесь 1 марта 1881 года народоволец И. Гриневицкий смертельно ранил Александра II, известного как "царь-освободитель", отменивший крепостное право в России.

Уже на следующий день, 2 марта Городская дума на своём чрезвычайном заседании приняла решение просить нового императора Александра III «разрешить городскому общественному управлению возвести часовню или памятник» погибшему государю.
Сразу после получения такого разрешения на месте покушения была освящена временная деревянная часовня работы Л.Н. Бенуа. Эта часовня была построена на средства лесопромышленника И.Ф. Громова. А когда из губерний стали поступать крупные пожертвования на памятник Александру II, правительство решило возвести здесь собор.
Был объявлен архитектурный конкурс. Его условием были: ориентация на русскую культовую архитектуру XVII века, включение во внутренний объём собора места трагедии. Проекты рассматривал лично Александр III. Свои проекты предлагали Н.Л. Бенуа, А.И. Резанов, В.А. Шретер, Р.И. Кузьмин и другие архитекторы. Победителем конкурса оказался Альфред Парланд.
Храм выполнен в стиле русской архитектуры 16-17 веков и напоминает собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве. Сложный живописный силуэт и многоцветное декоративное убранство делают Спас-на-крови непохожим на большинство архитектурных сооружений Петербурга, отличающихся строгостью пропорций и цветовых сочетаний.
Спас-на-Крови строился долго. Его освящение состоялось только лишь 19 августа 1907 года, уже при внуке Александра II, императоре Николае II.
Одним из украшений фасадов собора Спас-на-крови стала мозаика, из которой выполнены гербы русский городов, губерний и уездов. Мозаичное убранство также является главной особенностью и внутренней отделки храма. Мозаичный в Спасе-на-крови даже иконостас.
В 1930 году собор закрыли. Его планировалось снести как не представляющий ни исторической, ни художественной ценности. С 1930х годов здание стало использоваться как склад, в результате оно сильно пострадало. В 1941–1942 годах сюда свозили тела погибших во время блокады Ленинграда. После Великой Отечественной войны храм использовался для хранения декораций Малого Оперного театра.
В 1970 году собор передали в качестве филиала музею «Исаакиевский собор».
По преданию, в храме Вознесения Христова есть икона, на которой зашифрованы все даты, значимые для российской истории: 1917 г., в котором произошла Октябрьская революция; 1941 г., когда началась Вторая мировая война; 1953 г. - год смерти Иосифа Сталина; а также некоторые другие даты. Люди говорят, что на иконе можно увидеть и еще одну дату, относящуюся к будущему, однако точно разглядеть цифры еще не удавалось никому.
Другая легенда о Спасе-на-крови возникла сравнительно недавно. Как известно, в годы советской власти с храмом обращались варварским образом, превратив его в склад, ничуть не беспокоясь о том, что это губительным образом сказывается на его убранстве. В 1970 году началась реставрация храма, который хотели превратить в музей керамики. Вокруг Спаса-на-крови были возведены леса. Реставрация затянулась на десятилетия, и даже казалось, что она уже никогда не завершится. Именно тогда пошел слух, будто советская власть продлится в стране до тех пор, пока вокруг храма возведены реставрационные леса. Можно посчитать это совпадением, но в 1991 году леса были разобраны. А в августе 1991 года произошли знаменитые события, положившие конец советской власти в России.
Хочу познакомить вас с этими великолепными произведениями мозаичного искусства .
Все фото кликабельны :


Смотреть Далее

Океан_волнующий_и_тихий (про_искусство) все записи автора Перед вами весьма необычный блок иероглифов из храма Сети I , в Абидосе:


На что похожи эти странные знаки?
Далее

Ирина_Бебнева (про_искусство) все записи автора
http://nikolski.kz/index.htm

О НАШЕМ СОБОРЕ

Свято-Никольский собор
(в начале ХХ века - Свято-Николаевская церковь)


1904 году жители юго-западной части города Верного (Алма-Ата, ныне Алматы), местности, которая в то время называлась Кучугур, приступили к изысканию средств для постройки храма на, так называемой, Зубовской площади. 14 декабря 1908 года новый храм Святителя Николая (Николаевская церковь), созданный по проекту архитектора С. К. Тропаревского, был освящен архиерейским служением. Исполнителем технических проектов и руководителем церковно-строительных работ был архитектор А. П. Зенков. Настоятелем в этот храм был назначен о. Александр Скальский.
Читать далее...

Дмитрий_Шепелев (про_искусство) все записи автора
Храм Санаин.

Храм Санаин, интерьер.

Храм Агарцин.

Храм Гегард.

Georgy_Swami (про_искусство) все записи автора

Переславль-Залесский
Федоровский монастырь. осень 2007
(снято на Canon EOS-350)

Ирина_Бебнева (про_искусство) все записи автора
Храм на крови.
Фоссегрим
День за днём городские пейзажи,
Перед...
...обетованной землёй.
Небоскрёбы – песчаные стражи.
Переулки свернулись змеёй.

Среди них он красивый и сильный.
И высокий – рукой не закрыть.
Будто соткан из правильных линий,
Чтобы нас от беды защитить.

Воедино могучие стены
С небесами оранта свела.
Словно витязей крепкие шлемы,
Золотые горят купола.

Словно молится он во спасенье
Тех, кто верит тяжёлой судьбе.
И в пустыне не просит прощенья.
И в неравной крепчает борьбе.

У иконы звезда-проводница,
А за ней восемнадцатый год,
Чёрно-белые детские лица,
Фотографии вышедший срок.

Совпадение залпов по людям.
Воскресений январских долги.
Эту боль мы с тобой не забудем,
Если свечи забыть не смогли.

Не в граните фундамент творений, -
На крови возведён этот храм.
Чтоб в истории всех поколений
Оставаться любовью к врагам.

Это трудно, но в битве не сдамся.
И в пустыне победу прочту.
Если кто-то на свете остался,
Кто за нас здесь поставит свечу.

(Екатеринбург)


© Copyright: Фоссегрим, 2007
Свидетельство о публикации №1705041431


Читать далее...