Ожидание ,,ПРОГУЛКА ПО КРЫШАМ ПЕТЕРБУГА,, Петербургский романс Петербургский романс Рыбачок Рыбаки Хеллоуин по-питерски Первая зима Случайная встреча Ангел с Петропавловки ,,ВЛЮБЛЕННЫЕ. ,, ,,ПОДАРОК ДЛЯ ЛЮБИМОЙ,, Дебаты Рыбнадзор На службу Жизнь удалась Гольфист Искушение Любимчик Летающий лягушонок Петербургский романс Теплые клавиши ,,ЗВЕЗДОЧЕТ,, ,,НЕ ПРИШЛА,, Галактическое Мяу Галактическое Мяу Автор «Петербургских котов» Владимир Румянцев ушел из жизни внезапно. Мастер мечтал создать в Северной столице КОТОкультурную аллею.
9 октября 2019 года в Санкт-Петербурге от инсульта скончался замечательный художник и иллюстратор Владимир Румянцев.

https://my.mail.ru/community/ickycctvo-2015./396A0321FD143373.html

Даждьбог, Дажьбог (др.-рус. Дажьбогъ) — один из главных богов в восточнославянской мифологии, бог плодородия и солнечного света.

Сварог (др.-рус. Сварогъ, Соварогъ) — согласно славянскому переводу хроники Иоанна Малалы — бог-кузнец, отец Даждьбога. По мнению некоторых исследователей — верховный бог восточных славян, небесный огонь. Не путать со Сварожичем.

Див - одно из многих воплощений верховного бога Сварога

Перун, в славянской мифологии самый знаменитый из братьев Сварожичей. Он бог грозовых туч, грома и молнии.

Сварожич (др.-рус. Сварожичь, Сварожець; лат. Zuarasici) — славянское божество, почитавшееся балтийскими и восточными славянами.

Святобор — бог лесов и лесных угодий.

Ярило — славянский бог радостного света, весны и тепла.

Стрибог — бог ветра.

Святовит.
Западные славяне называли Святовитом (Свентовит, Световид) нашего Сварога, деда Богов. Русский исследователь фольклора Александр Афанасьев в книге «Древо жизни» писал: «...основа же имени (свят — свет) указывает в Святовите божество, тождественное Сварогу: это только прозвания одного и того же высочайшего существа».

Числобог — бог времени и звездочетства, букв, чисел и календаря.

Велес, Волос (др.-рус. Велесъ, Волосъ) — «скотий бог», покровитель сказителей и поэзии.

Велес — один из величайших богов древнего мира. Его главным деянием стало то, что он привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. День стал сменять ночь; за зимой неизбежно следовали весна, лето и осень; за выдохом — вдох, после печали — радость. Закон правильности движения записан в священной «Книге Велеса» («Велесовой Книге»). А напоминали о нем и толковали людям волхвы, служители великого (это слово образовано от имени Велес) бога. Таким образом, Велес был не только помощником в практической жизни, но и изначальным, вечноживущим мудрецом, а также учителем Закона.

Хорос — бог Солнца - светила. Хорос — бог солнечного, желтого, света. При солнечном свете любое дело спорится, наливаются соком колосья и плоды. Поэтому Хорос считался заботливым помощником земледельцев.

Позвизд — свирепый бог непогод и бурь. Киевляне почитали его не только богом бурь, но еще и всяких воздушных перемен, как добрых, так и худых, полезных и вредных.

Белбог или Белобог, Белун — воплощение света, бог добра, удачи, счастья, блага, олицетворение дневного и весеннего неба.

Чур — славянский бог родового очага, оберегающий границы земельных владений.

Берегиня — богиня, породившая все сущее, добрый дух. Берегини - хранительницы рек, водоемов, духи, имеющие отношение к воде.

Карачун — божество повелевающее морозами, злой дух, бог смерти. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток.

Доброгост у западных славян — покровитель добрых вестей, посланник богов - нечто вроде античного Гермеса. Спускаясь с небес, он надевал крылатые чёботы, напоминающие сапоги-скороходы русских сказок.

ДРЕВОБОГ — лесное божество, благодаря которому всё в Природе цветёт и зеленеет.

Радегаст - божество бранной славы и войны северных славян. В то же время он покровительствовал всем мирным иноплеменным гостям. Некоторые славянские племена почитали Радегаста как бога-подателя плодородия.

Зевана - покровительница зверей и охоты. Она была весьма почитаема и славянами, жившими среди лесов, и другими народами, промышлявшими звероловством. Зевана замужем за Святобором, верховным богом всех лесов земли.

Перуница — одно из воплощений богини Лады, супруги громовержца Перуна. Ее порою называют дева-громовница, как бы подчеркивая, что она разделяет власть над грозами со своим мужем.

Вольга Святославич (также Волх Всеславьевич) — богатырь, персонаж русских былин. Основной отличительной чертой Вольги является хитрость, способность к оборотничеству и умение понимать язык птиц и животных.

Градивник - чародей, способный защитить свое село от непогоды. Отвращая бурю, он бегает по селу, звонит в колокола, дерется с невидимыми духами, заклинает тучи.

Доля и Недоля — в славянской мифологии две сестры-пряхи, помощницы Макоши, прядущие нити судеб людских. Одна прядет длинную ровную нить счастья, удачи, вторая - неровную, непрочную, сулящую тяжёлую или короткую жизнь.

Боголесье - священные рощи.
Рощи и леса почитались местами священными. Люди молились в рощах и лесах.
Ну а если там еще пробегала вода, это место было особенно удачным для вознесения молитв. Оно называлось Боголесьем. Здесь находились святилища богов, здесь венчали молодых «круг раки-това куста» - то есть обводя их вокруг дерева, как бы замыкая круг жизни (позднее символом этого стало хождение вокруг аналоя и надевание обручального кольца).

Колокольный ман — это нечистый дух, вселившийся в тело мертвого колдуна, из тех, кого не принимает земля после смерти. Если в полночь забраться на колокольню, можно увидеть его сидящим в углу, в белом колпаке.

Алатырь-камень (латырь, бел-горюч камень) — в произведениях древнерусской книжности и русских заговорах священный камень, располагающийся в Центре Мира, «всем камням отец»

Баян (Боян) — в восточнославянской мифологии эпический поэт-певец. Характерен эпитет Бояна — «Велесов внук». Славянский Баян подобен древнегреческому Орфею.

Вазила - дух-покровитель лошадей, подобие дворового.

Дева Снегов — женский персонаж славянской мифологии. Представляет собой зимнюю чаровницу, соединившую в себе неземную и земную красоту. Образ Девы Снега – олицетворение животворящих земных сил. Когда-то славяне, едва выпадал первый снег, лепили изваяние богини: непременно дородной, потому как она – символ рождения, и величественной как отражение власти любви. Затем время превратило мифологическую красавицу в снежную бабу.

Егорий - волчий пастырь
Егорий — предводитель волков. Считалось, что волки уничтожают свои жертвы не поголовно, а только тех, кто обречен на погибель Егорием - волчьим пастырем. Он созывает к себе волков и каждому определяет его добычу. Кто бы это ни был - овца, корова, свинья, жеребенок или человек, - он не избегнет своей участи, как бы ни был осторожен, потому что Волчий пастырь неумолим, как сама Судьба.

Золотая баба.
Название этого божества пошло от позолоченного ее идола. Писатель и поэт, штабс-капитан Г. А. Глинка описывает Золотую Бабу как богиню тишины и покоя.

Колдун

Лель — в мифологии древних славян бог любовной страсти. Он сын богини красоты и любви Лады. В связи с Лелем почитались аист (лелека), журавли и жаворонки - символы весны.

Лесные духи

Магура — дочь громовержца Перуна, облачная дева - прекрасная, крылатая, воинственная. Магура сродни скандинавской валькирии.

Морана — в славянской мифологии богиня, связанная с воплощениями смерти, с сезонными ритуалами умирания и воскресения природы, а также с ритуалами вызывания дождя.

Морской царь - повелитель всех вод, омывающих землю: морей, рек, озер и владыка над всеми подводными обитателями.

Макошь — славянская Богиня-мать, покровительница женского начала, плодородия, брака и родов, связана с землёй. Прядёт нити судьбы. Покровительница рукоделий.

Ховала — существо с двенадцатью глазами, расположенными как бы на невидимом обруче вокруг головы. Одни считают его зловредным, другие утверждают, что лучи из глаз Ховалы способствуют росту растений и скотины. Существует поверье, что то место, куда падут лучи, становится невидимым: он как бы «ховает», то есть прячет все вокруг.

Царица-вода

Царица ночи

Царь-огненный щит
Царь Огненный Щит-Пламенное Копье. Под именем грозного царя было выведено, конечно, древнее божество грозового, облачного неба, которое живет за теплыми морями - дождевыми тучами. Молния - его пламенное копье, солнце - его огненный щит.

Царь-Огонь
По древним преданиям, бог Велес похитил Молонью-царицу и коварно овладел ею. (Велес умеет превращаться в красивого юношу и внушать страсть любой женщине). Родился Огненный Змей (Огонь-царь). И стал он мстить своему отцу за мать. Вместе с Молоньей-царицей преследует Велеса, превращающегося в человека, корову, коня, прячущегося под камнем или под деревом - крошит камень, расщепляет дерево, сжигает животное или человека. Огонь-царь всегда побеждает в единоборстве, а во время битвы творится буря. Огонь-царь живет на небе, Велес - на земле; храмы Огня, Перуна - на холмах, а Велеса - в низинах.

Бес - старинное наименование злобного божества. Происходит оно от слова "беда", "бедствовать". "Бес" - приносящий беду. Бесы - общее название всех нечистых духов и чертей (старославянское "черт" означает проклятый, заклятый, перешедший черту).

Нечистики

Ночной змей

Царь-змей

Аспид

Индрик-зверь - всем зверям царь, прародитель всех зверей. Мифическое существо, которое по преданиям жило под землей и своим единственным рогом расчищало путь подземным водам, дабы питать всё живое!

Леший (лесовик, лесовой, лешак) — дух леса — производит ветер, вихрь, бури. Показывается и исчезает внезапно. Поёт без слов, хлопает в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет, перекидывается стариком, путником, волком, филином; без шапки, волосы зачёсывает налево, кафтан запахивает направо, бровей и ресниц нет. Людей старается запутать, завести в глубь леса, напугать. Звери в его ведении, особенно зайцы. Может проиграть их в карты другому лешему. Питается мхом и шишками, любит выпить водки, живет с семейством в дупле старого дерева. Избежать козней лешего можно переодев одежду наизнанку.

Морские девы

Овинник — дух, живущий в овине. Весь лохматый, но одна рука голая и подлинней другой. Голой рукой он наказывает. Особенно нерадивых хозяев — бросает им жар в неубранные снопы. Если кто-то сушит хлеб во время сильных ветров, овинник тоже накажет пожаром. Глаза у этого духа разноцветные, шуба наизнанку, в безветренную погоду он спит. Мохнатую руку вытягивает редко, чтобы нагадать девушкам богатство. В заутреню светлого воскресенья девушка кладет руку в окно овина: если не притронется к руке дух — в девках ходить, голой рукой — за бедного замуж пойдёт; мохнатой рукой коснется овинник, знать, за богатого — радуется девушка.

Семаргл (Симаргл) - бог семян, ростков, корней растений, охранитель растений и зелени. Представляется крылатым псом, который сторожит посевы, под его опёкой происходит прорастание. Ещё он обладает благой и демонической натурой, посланец небес, посредник между богами неба и духами земли. Имеет способность исцелять, ибо он принёс с неба на землю побег древа жизни

Птица Сирин - Баснословная райская птица, имеющая человеческий облик; птица радости, удачи, славы. Пленяет людей своим райским пением. Прекрасное пение этой птицы вызывает у человека хорошее настроение, радость; в то же время, только счастливый, радостный человек может слышать прекрасное пение этой птицы. Не всякому человеку удается видеть Сирина, ибо улетает эта птица так же быстро, как слава и удача

Стратим-птица - прародительница всех птиц - живет на море-океане, подобно Алконосту. Когда кричит Стратим-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется.

Триглав - славянский бог, три головы которого властвуют над тремя мирами или царствами - небесным, земным и подземным. У мужского трёхглавого божества была женская ипостась с именем Триглава. Богиня эта олицетворяла единство трёх стихий - земли, воды и небес.

Упыри (вампиры, вурдалаки) - проклятые и колдуны, которые после смерти по ночам встают из могил и пьют у людей кровь. Они появляются либо в своем обличье (в обычном виде), либо с синими лицами, закутанные в черный плащ. Упырь может превратиться в летучую мышь, перо, соломинку. Чтобы прекратить деятельность упыря — следует вбить осиновый кол в то место могилы, где находится грудь покойника. Лекарствои от укушения упыря служит земля, взятая из его могилы

Плач домовых
Домовой - покровитель дома. Является в образе старика, лохматого человечка, кошки или другого малого зверя, но видеть его не дано. Он страж не только всего дома, но, главным образом, всех живущих в нем.

Алконост - чудесная птица, жительница Ирия - славянского рая. Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь. Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин. Алконост несет яйца "на крае моря", но не высиживает их, а погружает в морскую глубину. В эту пору семь дней стоит безветренная погода - пока не вылупятся птенцы.

Арысь-поле — существо в славянской мифологии, один из древнейших образов. Девушка, обращённая ведьмой в зверя и возвращавшая себе человеческий облик лишь три дня в неделю, чтобы вскормить своего ребёнка.

Баенник (банник, банный, байник, баинник, баенник) - особая порода домовых, недобрый дух, злобный старикашка, облаченный в липкие листья, отвалившиеся от веников. Впрочем, он легко принимает облик вепря, собаки, лягушки и даже человека. Вместе с ним здесь обитают его жена и дети, но встретить в бане можно и овинников, и русалок, и домовых.

Болотница (омутница, лопатница) — дева-утопленница, живущая на болоте. Её чёрные волосы раскинуты по нагим плечам и убраны осокой и незабудками. Растрёпа и нечёса, бледнолицая с зелёными глазами, всегда голая и готовая завлекать людей к себе только для того, чтобы без всякой особой вины защекотать до смерти и потопить их в трясине. Болотницы могут насылать на поля сокрушительные бури, проливные дожди, разрушительный град; похищать у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна.

Бродницы — разновидность берегинь, благожелательных к человеку. Древние славяне почитали их как охранительниц бродов. Водяные девы селились в тихих заводях. Бродницы строят из хвороста переходы через речки, подправляют и стерегут их. Перед вражьим наступлением бродницы незаметно разрушают брод, направляя неприятеля в топь или омут. При этом они связаны с душами мертвых, чаще всего — утопленников, а через них — и со всем потусторонним миром.

Вий — самый страшный и самый сильный представитель нечистой силы, живущий под землей. Раскорячистый, косолапый, руки и ноги, что корни дерева, весь в земле. Ходит тяжело, появляется лишь в тех случаях, когда другие представители нечистой силы не в состоянии справиться. Веки длинные, до самой земли, сам он их поднять не может, обычно это делают летучие мыши. Как и вся нечисть исчезает с третьими петухами.

Птица Гамаюн - посланница славянских богов, их глашатай. Она поет людям божественные гимны и провозвещает будущее тем, кто согласен слушать тайное.

Медведь — один из главных персонажей в народных представлениях о животных. МЕДВЕДЬ наиболее близок волку, с которым его объединяют сходные демонологические и другие поверья. Считается, что МЕДВЕДЬ близко знается с нечистой силой, что лешему он родной брат или подвластен ему как своему хозяину. Его иногда и называют лешим или лесным чертом. Некоторые лесные духи имеют облик Медведя. В то же время черт боится и убегает от МЕДВЕДЯ; МЕДВЕДЬ может одолеть и изгнать водяного; снять чары, если его провести через дом, на который напущена порча. Он чует ведьму в доме. Ему присущи и функции охранителя скота. Образу МЕДВЕДЯ присуща брачная символика, символика плодородия и плодовитости.

Чудо-птицы

Водяной или водяник, водовик, в славянской мифологии злой дух, воплощение опасной и грозной водной стихии. Чаще всего он выступал в облике мужчины с чертами животного - лапы вместо рук, рога на голове, или безобразного старика, опутанного тиной с длинной бородой. Славяне верили, что водяные - это потомки тех представителей нечистой силы, которых бог низвергнул с небес в реки, озера и пруды.

koplikod