-Метки

а личное-гости а это-я и моё житьё а это-я и моё житьё2 азбука кулинара и специи ах-шоколад бабушка - я бабушка+звезда+лён бабушкам надо знать бабушкамрак веныварикозпеченьпочки генер. цвет букврадикал т.д генер.таблиццветов и цвет букв т.д домовые ж.зарамерангиран ж.зарубежныхприрода ж.природа 2 жив.авто-транспорт жив.белоруссии жив.белоруссии2 жив.белоруссии2парные жив.гиперреализм жив.гиперреализм1 жив.гиперреализм2 жив.толстушкиюмор жив.украина1 жив.украина2 жив.украина3 жив.украинапарные живоп. зарублатлит и т.д живоп. зарублатлит и т.д1 живоп. зарублатлит и т.д2 живоп.зарублатлит-парные живоп.зарубхуд-парные живоп.зарубхуд-парные1 живопись живопись акварель живопись д1 живопись д3 живопись д4 живопись д5парные1 живопись д5разных худ живопись д6разных худ живопись дети живопись дома1верандыокна живопись дома2верандыокна живопись дома3верандыокна живопись маринист1 живопись маринист2 живопись мифология живопись о морерыбы2 живопись пенза живопись пензарязаньи другие живопись пензарязаньи другие1 живопись поволжъе1 живопись поволжъе1парные живопись поволжъе2 живопись поволжъе3 живопись-1 живопись-1парные живопись-2москва живопись-2парные живопись-2чехиямосква живопись-3 живопись-3+г.россии живопись-3парныемосква живопись-3питер живопись-3питерпарные живопись-3питерпарные1 живопись-4 живопись-4+г.россии живопись-4+г.россии1 живопись-4+г.россиипарные живопись-4парныемосква живопись-6 живопись-7времена года живопись-8времена года живопись-8деревня живопись-9вр.годапейзаж живопись-9вр.годапейзажи живопись-9зимавремена года живопись-виностеклофрукты живопись-виностеклофрукты2 живопись-виностеклофрукты3 живопись-виностеклофрукты4 живопись-виностеклохрустальпарные живопись-виностеклохрустальф-ты5 живопись-город живопись-город 1 живопись-город 2 живопись-город 3 живопись-звери живопись-илл-ции+пин ап живопись-илл-ции+пин ап1 живопись-илл-ции-1 живопись-илл-ции-2 живопись-илл-ции-3 живопись-илл-ции-4 живопись-илл-цииновый год живопись-илл-цииновый год1 живопись-илл-цииновый год2 живопись-илл-цииновый год3 живопись-илл-цииновый год4par живопись-иллюстрации+пин ап живопись-необ1цифра живопись-необ1цифра1 живопись-необ2 живопись-необ3муз живопись-необ3муз1 живопись-необ3семья живопись-необ4храм живопись-необ5-храм живопись-необ5фантазии живопись-необ6фантазии живопись-цветы живопись-цветы-4 живопись-цветы-5разн.худ живописьдетилюди живописьдождьтройки живописьдождьтройки1 живописьзвери-1 живописьзвери-собаки3 живописьзверисобаки1 живописькошки-1 живописькошки-2 живописьлошади живописьлюди 1 живописьлюди1 живописьлюди1в шляпке живописьлюди2москва живописьлюдидети живописьптицы живсоц-реализм живсоц-реализм1 живсоц-реализм2 информации информации о пище какао-шоколад каши кофе мёдпрополис мол.- религия молитвы моя живопись пирогипирожки плекар.растения1 сердцекровь случаи из жизни 1 сольсодауксус-т.д фруктыовощи-рецепты чай-соки экскурсии и чехия

 -Фотоальбом

Фотоальбом закрыт всем, кроме хозяина дневника.

 -Рубрики

 -Цитатник

В гости молча не заходят! Будьте вежливы.... это ведь так ПРОСТО! - (4)

В гости молча не заходят! Будьте вежливы.... это ведь так ПРОСТО! https://forumsmile.net/u/...

Добро пожаловать, дорогой-новый друг!! Для знакомства. - (6)

Добро пожаловать, дорогой-новый друг!! Для знакомства. МОЙ ДНЕВНИК -ТЕРРИТОРИЯ БЕЗ ПОЛИТИКИ! По...

Пейзажи.2 часть.Художник Прокопенко Александр Александрович. - (0)

Художник Прокопенко Александр Александрович/ 2 часть Родился в 1979г. в г. Москве. Занимался в и...

Художник Головин Константин. Завораживающие пейзажи... - (0)

Пейзажи и натюрморты Константина Головина 23 сентября 1954г. родился в г. Зеленокумске, Украина. З...

Из серии "Всегда под рукой"_Коды цветов. - (18)

Из серии "Всегда под рукой" ...

 -Приложения

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в ПАНИ_ВАЛЕНТИНА

 -Интересы

дата начала дневника - 09-10-2011

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.10.2011
Записей:
Комментариев:
Написано: 58835

Серия сообщений "культура на Руси,1,":
Часть 1 - О рождественском посте
Часть 2 - Как проклинали на Руси?
Часть 3 - Невероятно! Вот, оказывается, почему нельзя приходить в гости с пустыми руками!!!
Часть 4 - Почему никогда нельзя выбрасывать хлеб
Часть 5 - Как появились самые популярные сладости, ставшие визитной карточкой России
Часть 6 - Самовольные разводы на Руси: Что такое роспуст и что ждало решительных женщин.
Часть 7 - Странные и очень вкусные консервы из СССР
Часть 8 - СЕКРЕТЫ СЛАВЯНСКОГО ПРАЗДНИКА ОВСЕНЬ (Авсень) — 22, 23 сентября, славянский праздник осени.
Часть 9 - Общественная баня в СССР
Часть 10 - Какие блюда Древнего мира люди до сих пор любят и готовят
Часть 11 - РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ...
Часть 12 - Алексей Иванович Транковский (вторая половина XIX — начало XX)- жанр: русский художник-живописец

Выбрана рубрика культура на Руси,1,.


Соседние рубрики: экскурсии и Чехия,1,(2), экскурсии и Чехия,(50), Уроки рисования-2,(36), Уроки рисования,(43), Уроки рисования 3,акв,акр,(36), У,книги,кисточки,(46), РАЗНЫЕ интересности,1,(10), РАЗНЫЕ интересности,(49), культура на Руси,(50), Живорись,кул-ра,обычаи,1,(35), Живорись,кул-ра,обычаи,(50), Живопись4,П+г.России,(0), Живопись-цветы-5,разн.худ,(47), Живопись-цветы-3,парные,(49), Живопись-цветы-2,(50), Живопись-цветы,(47), Живопись-необ6,фантазии,(21), Живопись-необ5-храм,парные,(12), Живопись-необ5,фантазии,(50), Живопись-необ4-храм,(50), Живопись-необ3,семья,(41), Живопись-необ3,муз,1, (21), Живопись-необ3,муз,(50), Живопись-необ2,,,(5), Живопись-необ2,(50), Живопись-необ1,цифра1,(30), Живопись-необ1,цифра,(50), Живопись-илл-ции-4,(25), Живопись-илл-ции-3,(50), Живопись-илл-ции-2,(50), Живопись-илл-ции-1,(50), Живопись-илл-ции,празд,(39), Живопись-илл-ции,Новый год,2,(50), Живопись-илл-ции,Новый год,1,(38), Живопись-илл-ции,Новый год,(50), Живопись-илл-ции,Нов.год,4,par,(22), Живопись-илл-ции,Нов.год,3,цифр,(44), Живопись-илл-ции+Пин ап,1,(26), Живопись-илл-ции+Пин ап,(50), Живопись-город3,парн,(4), Живопись-город 2,(45), Живопись-город 1,(50), Живопись-вино,стекло,хрусталь,ф-ты5,(47), Живопись-вино,стекло,хрусталь,парные,(15), Живопись-вино,стекло,фрукты3,(15), Живопись-вино,стекло,фрукты2,(48), Живопись-вино,стекло,фрукты,(50), Живопись-9,вр.года,пейзажи,(46), Живопись-9,вр.года,пейзаж,(18), Живопись-8,времена года,(50), Живопись-7,времена года,(50), Живопись-6,баня,(15), Живопись-5,(33), Живопись-4,парные,Москва,(12), Живопись-4,(23), Живопись-4+г.России1,(24), Живопись-4+г.России,парные,(47), Живопись-4+г.России,(50), Живопись-3,Питер,парные1,(24), Живопись-3,Питер,парные,(47), Живопись-3,парные,Москва,(48), Живопись-3+г.России,(50), Живопись-3+г.Питер,(21), Живопись-2,Чехия,Москва,(39), Живопись-2,парные,(48), Живопись-2,Москва, (40), Живопись-1,парные,(50), Живопись-1,(38), Живопись,птицы,(47), Живопись,люди2,Москва, (50), Живопись,люди1,в шляпке,(49), Живопись,люди,дети,(50), Живопись,лошади,цифр,(40), Живопись,кошки-2,(50), Живопись,кошки-1,(50), Живопись,звери-собаки3,(39), Живопись,звери-собаки2, (49), Живопись,звери,собаки1,(50), Живопись,дождь,(40), Живопись,баба яга,сказки,(49), Живопись Поволжъе,3,(13), Живопись Поволжъе,2,(50), Живопись Поволжъе,1парные,(35), Живопись Поволжъе,1,(50), Живопись Поволжъе,(50), Живопись пищa,самовар,(15), Живопись Пенза,Рязань,и другие,1,(46), Живопись Пенза,Рязань,и другие,(50), Живопись П,Дон-к,Луг-к,1,(42), Живопись мифология,(41), Живопись маринист,2,(40), Живопись маринист,1,(50), Живопись дома2,веранды,окна, (33), Живопись дома1,веранды,окна,(46), Живопись д7,посуда,еда,стар.вещи,(25), Живопись д6,разных худ,(49), Живопись д5,разных худ,снегири,(41), Живопись д5,парные2,(12), Живопись д5,парные1,(49), Живопись д5,парные,(50), Живопись д3,(43), Живопись д2,(48), Живопись д1,(49), Живопись акварель,(50), Живоп.заруб,худ-парные,(50), Живоп.заруб,худ,-парные1,(24), Живоп. заруб,Лат,Лит и т.д,2,(45), Живоп. заруб,Лат,Лит и т.д,1,(50), Живоп. заруб,Лат,Лит и т.д,(50), Жив.Украина3,(28), Жив.Украина2, (50), Жив.Украина1, (50), Жив.Украина,парные,(22), Жив.толстушки,юмор,1,(12), Жив.толстушки,юмор,(50), Жив.гиперреализм2,(50), Жив.гиперреализм1,(50), Жив.Белоруссии3,(5), Жив.Белоруссии2,парные,(26), Жив.Белоруссии2,(50), Жив.Белоруссии,(48), Жив.авто-транспорт,(38), Жив,соц-реализм1,(50), Жив,соц-реализм,(34), Едем туристами,(42), Едем на отдых, (41), Вода,крещение,(44), бабушки-старушки,(47), баб-стар,+энцикл.,(42), Баб-советы пожилым,рак,(31), Баб-интересные советы,пятна пигм,(42), Баб-интересные советы,1,(36), Баб+звезда,лён,Овес,пупок,подагра,(34), Б.o еде,о жаре,вит.Д,(26), А ЭТО-Я и мои худ-ва,(23), А ЭТО-Я и моё житьё,(34), А это -день рожд,поздрав,1,(32), А это -день рожд,поздрав,(50), А это - Я,мои путешествия,(37), А это - Я,личное путешествия,(17), А это - Я ЛЮБИМАЯ,(40)

Другие рубрики в этом дневнике: ЗАПИСКИ О ЗДОРОВЬЕ,"ПОМОГИ СЕБЕ САМ"(605), ВЫПЕЧКИ,КУЛИНАРИЯ,(1174), ВСЕ О ЖИВОТНЫХ,ПРОЗА,обычаи и т.д.,(337), БАБУЛЕЧКА и т.д.,(5481), АЗБУКА КУХНИ,ХИТРОСТИ,АРОМАТ,религия,(1231)
Комментарии (0)

О рождественском посте

Четверг, 05 Декабря 2013 г. 17:35 + в цитатник
Это цитата сообщения ясный [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

О рождественском посте

68_main.gif
Чувство благоговения перед тайной Рождества Спасителя в Вифлееме заставляет христианина задуматься о том, как достойно себя подготовить к этому великому празднику. В молитвенной жизни Церкви тайна воплощения равняется тайне воскресения из мертвых, а церковный календарь указывает границы и содержание Рождественского Поста, напоминающего содержание Великого Поста.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других - несколько больше. На соборе 1166 года всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.
 
 Рождественский пост - последний многодневный пост в году. Он начинается 15 (28 - по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост называют Филипповым.
 
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить Рождество Христово.
 
Правила воздержания в Рождественский пост, столь же строги, как и Петров пост. Кроме того, в понедельник, среду и пятницу Рождественского поста запрещаются рыба, вино и елей и дозволяется принимать пищу без масла (сухоядение) только после вечерни. В остальные же дни - вторник, четверг, суббота и воскресенье - разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба во время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храмовые праздники и во дни великих святых, если эти дни приходятся на вторник или четверг. Если же праздники приходятся на среду или пятницу, то разрешение поста положено только на вино и елей.
 
От 20 декабря до 25 декабря (старого стиля) пост усиливается, и в эти дни даже в субботу и воскресенье рыба не благословляется. Между тем именно на эти дни приходится празднование гражданского Нового года, и нам, православным христианам, надо быть особенно собранными, чтобы весельем, винопитием и вкушением пищи не нарушить строгость поста.
 
Постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно. Пост телесный, без поста духовного, ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства от сознания того, что он постится. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием от супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий, просмотра телевизора. Пост не цель, а средство - средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой.
 
Некоторые считают, что при современном  положении в России, когда низкие зарплаты, когда у многих нет денег, пост не тема для разговора. Напомним слово Оптинских старцев: "Не хотят поститься добровольно - будут поститься недобровольно..."

Метки:  
Комментарии (1)

Как проклинали на Руси?

Дневник

Понедельник, 13 Февраля 2017 г. 21:54 + в цитатник
Как проклинали на Руси?

Проклятье – словесное пожелание человеку вреда. Издавна люди верили в магическую силу проклятий, в то, что зло, которого пожелали, сбывается. Разумеется, были у проклятий и свои национальные особенности. Как же чаще всего проклинали на Руси?


Виды проклятий

Проклятие на Руси считалось прямой противоположностью благословению. Его рассматривали как разрушительную программу, которую проклинающий задавал проклинаемому. Программа эта могла распространяться на все сферы жизнедеятельности человека, а иногда на весь его род вплоть до седьмого-девятого колена. Воздействие проклятия могло быть любым – от тяжелых болезней, смерти и несчастных случаев до семейных раздоров и материального разорения. Самым опасным считалось родительское проклятие, особенно материнское, ведь между матерью и детьми существует тесная связь не только на кровном, но и на энергетическом уровне. Детям нередко говорили в сердцах: «Чтоб ты пропал!»
Считалось, что после этого ребенок может погибнуть или его может забрать нечистая сила. Если беременная женщина произносила слова проклятья, то, к кому бы они ни относились, проклятье могло перейти на ее будущее дитя.

Магические проклятия совершались магами, ведьмами и колдунами. Они представляли собой особые заклинания, которые должны были разрушительно воздействовать на жизнь того или иного человека. Воздействие могло оказываться и на расстоянии. Часто такие проклятья насылались на заказ. Существовало «проклятие нищих». Последние могли проклясть человека за то, что он не подал им милостыню или положил мелочь вместо бумажных купюр. Проклинали на потерю здоровья, на бедность.
Какими словами проклинали?

Любопытно, что сила проклятия могла быть различной, в зависимости не только от того, кто его произносил и к кому оно относилось, но и от того, в какое время оно было произнесено. На Руси существовали такие понятия, как «добрый» и «недобрый» час. Имело значение, в будний день это было или в праздник, а также в каком конкретно месте были произнесены слова.

Как чаще всего проклинали на бытовом уровне? «Чтоб тебе пусто было!» - человека начинали преследовать неудачи, разорение, девушка не могла выйти замуж или быстро вдовела. Женщине это могло грозить бесплодием, выкидышами, смертью новорожденных младенцев или рождением детей с серьезными физическими недостатками. Нередко в обиходе употребляли в сердцах фразы: «Чтоб ты ослеп (оглох, ходить не мог)!», «Чтоб у тебя руки3 отсохли!» В результате и впрямь человек начинал хворать.

Другие популярные «пожелания»: «Чтоб ты провалился!», «Чтоб ты сдох!», «Чтоб ты подавился!» Иногда говорили просто: «Чтоб тебя!», желая человеку всевозможных бед. Еще распространенные формы проклятий: «Пропади ты пропадом!», «Черт тебя побери!», «Гром тебя разрази!»
«Черная брань»

Мало кто сегодня догадывается о том, что мат тоже означает проклятие в адрес человека, к которому он обращен. Начиная с древнеславянских времен на Руси матерные выражения («черная брань») были под запретом, за исключением проведения некоторых ритуалов – например, их использовали в свадебных или аграрных обрядах для обращения к языческим божествам. Дело в том, что наши предки рассматривали эти выражения как «слова силы», которые нельзя было поминать всуе. В основном мат относится к сексуальным сторонам человеческой жизни.

А значит, бранящийся проклинает животворящее женское и мужское начало, которые в древности имели сакральный смысл. Рекомендовалось использовать мат для «общения» с потусторонними духами – домовыми, лешими, покойниками и прочей нечистью. А вот в повседневной жизни «черная брань» была табуирована.

В языческие времена нельзя было материться в собственном доме и даже хлеву (так можно было сглазить скотину). В эпоху христианства все русские правители вели беспощадную борьбу с матерщиной. Людей, которые позволяли себе материться, связывали с бесами. Кстати, по Соборному уложению 1649 года за употребление матерных ругательств могла даже следовать смертная казнь.
Как защищались от проклятий?

Можно ли было защититься от проклятий? Чаще всего люди, которых проклинали, начинали заказывать молебны, отправлялись в паломничество к святым местам, на поклон к разнообразным «старцам» или же просто обращались к «знающим» людям. Но самым верным средством избежать проклятия считалось ответить проклинающему что-то вроде: «Из твоих бы уст да на твою же голову»
Источник,Источник

Метки:  
Комментарии (2)

Невероятно! Вот, оказывается, почему нельзя приходить в гости с пустыми руками!!!

Дневник

Четверг, 06 Апреля 2017 г. 14:11 + в цитатник
Невероятно! Вот, оказывается, почему нельзя приходить в гости с пустыми руками!!!

А вы тоже можете прийти в чужой дом с пустыми руками? Оказывается, этого делать категорически нельзя. Нужно обязательно принести хотя бы небольшой дар от себя. И вот почему…...


Как часто вы ходите в гости, навещаете детей/родителей? Приходите ли вы с пустыми руками или приносите что-нибудь? И речь здесь вовсе не о праздниках или днях рождения, когда подарок является обязательным атрибутом.

У каждого из нас есть чем поделиться. Отдавайте, дарите другим радость, приносите подарки — пусть маленькие, пусть нематериальные, но вы удивитесь, как изменится качество жизни!

Прочтите этот отрывок из книги Дипака Чопры «Семь духовных законов успеха»:
Встретив кого-нибудь, Вы можете молча послать ему благословение, пожелать ему счастья, радости и побольше смеха.

Этот вид молчаливого дарения обладает очень большой силой.

Одна из полезных вещей, которым научили меня в детстве и которым я научил своих детей, — это никогда не приходить ни в чей дом с пустыми руками, никогда ни к кому не приходить без подарка

Вы можете сказать: «Как я могу давать другим, если в данный момент мне самому недостает?»

Вы можете принести цветок. Один цветок.

Вы можете принести записку или открытку, которые что-то скажут о ваших чувствах к тому человеку, к которому вы пришли.

Вы можете принести комплимент. И этим улучшить настроение.

Вы можете принести молитву…и этим поддержать хозяина дома

Примите решение давать, куда бы Вы ни пошли, кого бы Вы ни увидели. Чем больше Вы даете, тем больше уверенности, благодаря чудесному действию этого закона, Вы приобретаете. А когда Вы больше получаете, Ваша способность больше давать также возрастает.

Наша истинная природа — это богатство и изобилие, мы богаты от природы, потому что природа поддерживает всякую нашу потребность и желание. Мы ничего не теряем, потому что наша сущность — чистая потенциальность и бесконечные возможности.

Из книги Дипак Чопра — Семь духовных законов успеха

Теперь вы точно знаете. Что в гости нельзя ходить с пустыми руками и плохими мыслями. Даже если вам нечего отдать – вы можете поддержать хозяина дома хорошим словом или помощью
http://mirzenshiny.ru/

Метки:  
Комментарии (0)

Почему никогда нельзя выбрасывать хлеб

Четверг, 01 Сентября 2022 г. 13:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Назарова_Галина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

5719627_61047286fec6 (500x93, 35Kb)
Почему никогда нельзя выбрасывать хлеб

В былые времена людям и в голову бы не пришло выбросить хлеб. И не только потому, что к любой еде раньше относились с гораздо большим уважением. Уж слишком нелегко приходилось работать ради куска хлеба. Но есть и другие веские причины никогда не выбрасывать хлеб в мусорное ведро.
 Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, почему нельзя так поступать даже с самым маленьким ломтиком хлеба?

Религиозные причины.
В христианстве хлеб ассоциируется с причастием, где символизирует тело Господа Иисуса Христа. Вот почему отношение к хлебу такое трепетное, даже сакральное. Ведь разве можно выбросить в урну тело Христа? Но тут нужно все-таки уточнить: священное значение имеет только тот хлеб, который участвовал в ритуале причастия. Не каждый ломоть хлеба можно назвать плотью Господа. Но все-таки у большинства верующих эти ассоциации вызывают уважение к хлебу, поэтому выбрасывать его в мусорное ведро не позволяет совесть. Выбросить хлеб – к бедности. А вот эзотерики единогласно убеждены в том, что выбрасывать хлеб – это к бедности и финансовым трудностям. Они считают, что примета основана на особом символизме хлеба. Ведь хлеб всегда символизирует сытость и достаток. Все важные ритуалы происходят с участием хлеба. На свадьбу обязательно пекут каравай, родители хлебом благословляют молодых на счастливую и богатую жизнь. Хозяева выражают особое уважение гостям, если встречают их хлебом-солью. Существует много пословиц, которые демонстрируют отношение к хлебу: «Хлеб всему голова», «Там и рай, где хлеба край», «У кого хлебушко, у того и счастье». Наши предки были уверены, что можно накликать гнев высших сил, если небрежно отнестись к хлебу. Что же делать, если в доме есть лишний хлеб? Конечно, в современных семьях не всегда хлеб съедается до крошки. Вполне нормально, что остаются кусочки черствого хлеба, которые нужно куда-то девать. Что же делать с ними, если не выбрасывать? Как вариант, можно сушить в духовке сухари, чтобы хлеб не портился на протяжении длительного периода времени. Если нет, то покормите крошками хлеба птиц. В сельской местности такому угощению обрадуются куры, в городе можно угостить голубей.
В Чехии кормление голубей стало незаконным.
За неповиновение закону грозит штраф в размене тысячи крон.
Также запрещается делиться хлебными крошками и с другими пернатыми - утками.
При этом отвечать за нарушения придется как местным жителям, так и приезжим.
Уважительное отношение к хлебу способствует процветанию и богатству. Тот будет всегда с хлебом, кто проявит должное к нему отношение.

Источник

5719627_heart (16x16, 2Kb)/5719627_e075bd772769_1_ (16x16, 2Kb)

Метки:  
Комментарии (2)

Как появились самые популярные сладости, ставшие визитной карточкой России

Суббота, 10 Сентября 2022 г. 10:54 + в цитатник
Это цитата сообщения НаталинаЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как появились самые популярные сладости, ставшие визитной карточкой России

E-058EaXsAEvc5L.jpg
С изобретением самоваров на Руси появилась традиция устраивать длительные семейные чаепития. В центре стола возвышался бурлящий самовар, который был увенчан заварником с ароматным чаем. Рядом располагались сладости, которые, традиционно подавали к чаю: баранки, сладкая выпечка, пастила, мед, конфеты, сахар. Обычай обедать и пить чай всей семьей соблюдали по всей России. И в каждом регионе хозяйки стремились приготовить свои, местные сласти, используя знакомые и привычные фрукты, ягоды и даже овощи.


Древние десерты, которые готовили на Руси

5c3df5c985600a4e6301bf4a.jpg

Традиционные ватрушки и оладьи.

Мед с древних времен использовали на Руси как сладкое и полезное лакомство, ведь на ее территории традиционно было развито бортничество. Сладкий подарок пчел ели в стране, а также продавали его другим государствам. Сахара в России, как и в Европе, не знали долгое время, а когда он появился, то был чрезвычайно дорогим.

Посещавшие Россию иностранцы удивлялись многообразию сладких лакомств, которые готовили только местные хозяйки. Очень часто для приготовления использовались ягоды и фрукты, которые произрастали в определенной местности.
blobid1546003840966.jpg

Русский сбитень.

Фирменным напитком на Руси с глубокой древности был сбитень. Это горячий напиток, приготовленный из настоянного с водой меда, пряностей и трав. К сбитню полагались сладкие булочки, калачи, пряники.

Зимой сбитень пили горячим из самовара, а летом – холодным. Он отлично утолял жажду. Упоминания об этом напитке встречаются в летописях XI века. Постепенно сбитень уступил свои позиции появившемуся в России чаю.

Узвар – древний напиток из сухофруктов, похожий на компот. Готовили его из сушеных груш, яблок, урюка, чернослива, изюма. Для сладости добавляли мед, патоку, а позже сахар. Для вкуса при приготовлении узвара использовали разные специи: гвоздику, корицу, ваниль.

ovsyanii_kisel_iz_celnogo_ovsa-649731.jpg

Овсяный и ягодный кисель.

Безмерно любили русичи кисель. Им завершалось застолье, это был самый популярный десерт. Первые кисели готовились из овса, пшеницы, ржи, гороха, которые оставляли для брожения. Отвары из этих зерновых и бобовых были кисловатыми на вкус, отсюда и название – кисель. Для улучшения вкуса в это блюдо добавляли варенье, сиропы из ягод, мед. Позже, когда появились сахар и крахмал, кисели стали готовить из ягодных и фруктовых отваров, а также из соков.

Чаще всего они были густыми, а когда застывали, их можно было резать ножом.

Кисель обычно был заключительным блюдом трапезы, и в некоторых частях России его называли «погонялкой». Ведь когда хозяйка ставила на стол вкусный, ароматный кисель, гости понимали, что отведав его, вскоре пора и восвояси.

Из фруктов и ягод варили варенье, сушили леваши или заедки, готовили кулагу и смокву. Полезные леваши сушили в печи. Для этого ягоды тщательно толкли, смешивали с патокой, а затем высушивали на листах в печи. Заедки (леваши) были вкусным и, главное, полезным лакомством, предупреждающим простуду, а также инфекции желудочно-кишечного тракта. Леваши служили также начинкой для пирогов – левашников.

Strawberry-Leather-1.jpg

Смоква и леваши из фруктов и ягод.

Смокву по-русски готовили из пектиновых фруктов: яблок, слив, груш, абрикосов. Их варили в меду, а затем высушивали на воздухе. Плоды становились необычайно вкусными, упругими, а по вкусу напоминали ароматную карамель.

Кулагу готовили из калины. Этот десерт обладал интересным вкусом и лечебными свойствами. Калину толкли и смешивали с ржаной мукой и солодом, а затем томили в остывающей печи.

Как на Руси появилась пастила

4df3bc84-70f9-4fcc-97b3-3b9af4122340.jpg

Русскую пастилу ценили даже за рубежом.

Из традиционных фруктовых и ягодных сладостей возникла известная всему миру русская пастила. Поначалу ее готовили из яблок и меда. Яблок на Руси было в избытке, поэтому пастила была придумана не только как вкусный и полезный десерт, но и для того, чтобы сохранить подольше урожай этих фруктов.

Яблоки для вкусной сладости брали кислые, запекали их в печи. После этого полученное яблочное пюре насыщали воздухом, длительно и непрерывно взбивая с медом, сытью или патокой.
bez-imeni-1-kopiya.jpg

Изготовление пастилы.

С развитием в России сахарной промышленности пастилу стали готовить с сахаром, а для большей воздушности в массу добавляли взбитые в пену белки куриных яиц. Готовую взбитую массу слоями сушили в печи, добавляя к уже высушенному слою все новые и новые. Лакомство часто готовили с добавлением различных тертых ягод, шоколада, орехов. Готовый продукт не имел в своем составе крахмала, масла, муки.

Несмотря на то что процесс изготовления этого десерта чрезвычайно трудоемкий, его много и часто готовили в разных регионах России. Особенно славилась пастила коломенская, белевская и ржевская. Изготавливался десерт на маленьких фабриках. В Коломне готовили пастилу с XVI века. Известны заводы Паниных, Куприяновых, Чуприковых.

file1606761494.jpg
Белевская и коломинская пастила.

Единственными хранителями секрета изготовления коломенской пастилы в преддверии революции оставались местные промышленники, купец К. Ф. Чуприков и его сыновья. Однако после ноября 1917 года их фабрику национализировали, а легендарную пастилу перестали выпускать, так ее рецепт был утерян. В настоящее время коломенские энтузиасты пытаются возродить славу местной пастилы, наладить ее производство и даже выходят с ней на международный рынок.

Пастила коломенская была преимущественно коричневатого цвета, а вот белевская – светлая, воздушная. Ее, как и коломенскую, знали даже во Франции. Самым известным белевским пастильщиком был А. Прохоров. У него был свой рецепт десерта, который готовили из антоновки (сорт яблок), а вкуснейшую пастилу называли «прохоровской». Промышленник посадил для этой цели 1 000 саженцев яблонь.

Тульский пряник как традиционный десерт России

173097_or.jpg

Тульские печатные пряники.

Среди вкуснейшей выпечки, которую издревле готовили хозяйки на Руси – блинов, оладьев, пирожков, ватрушек – достойное место по праву занимает тульский пряник. Он стал символом России, как и самовар. Пряники пекли на Руси с IX века. Рецепт был простым: ржаная мука, мед и различные сиропы из ягод. Называли такой десерт медовым хлебом.

Когда русские купцы наладили торговлю с Востоком, и на рынках появились пряности и специи, этот вкуснейший и популярный десерт стали называть пряником. Ведь каждый кондитер стал добавлять в выпечку свой неповторимый букет пряных специй, который придавал ей узнаваемый, притягательный вкус. Свои уникальные рецепты мастера изготовления пряников передавали устно из поколения в поколение.

df422e0a-5fa4-42f5-a700-7576de44e8c1.jpg

Как делают знаменитые пряники.

В Туле известны династии, выпекавшие пряники с XVII века: Козловы, Гречихины, Белолипецкие, Полетаевы, Щукины. Каждый мастер изготавливал для своих изделий особые деревянные формы из груши или березы. На них был вырезан узор, который отпечатывался на прянике.

Тульские пряники были недешевы, поэтому их дарили только самым близким людям. Пряник в форме сердца говорил о влюбленности; фигурки животных дарили детям; пряники с изображением ангелов и архангелов помогали справиться с болезнями и берегли от несчастий. Для особых случаев – свадеб, дней рождения – выпекали именные пряники по особому рецепту.

На тульских пряниках всегда присутствовал различный текст: поговорки, поучения, пожелания. Форма у пряников также была разной: квадратной, овальной, прямоугольной, круглой, фигурной.

pryanik.jpg

Пожелание на прянике.

Для Екатерины II тульские кондитеры изготовили пряник диаметром в три метра, на котором были изображены виды Санкт-Петербурга. Ведь этот 30-килограммовый шедевр был посвящен 75-летию тогдашней столицы России.

Тульскую выпечку знают и любят не только в России, но и в Европе – пряники давно стали особым сувениром. На международных выставках они много раз удостаивались золотых и серебряных медалей.

Лучшие производители популярных сладостей в дореволюционной России
_1920x1502.jpg

Ходовой товар на Руси.

Русское чаепитие за самоваром невозможно было представить без связок баранок, украшающих водогрейный аппарат. Ассортимент этого лакомства был огромным: сдобные, яичные, постные, сладкие. Придумали эту популярную выпечку в белорусском городке Сморгонь.

Тесто сворачивалось в жгуты, а затем обваривалось в кипятке. Только после этого сформованные в кольца баранки запекали в печи. Изначально вкуснейшая выпечка называлась обваранки из-за технологии изготовления. Постепенно название трансформировалось в баранки, а затем в сушки. Самые лучшие баранки в Российской империи изготавливали на Валдае.
es_img_7825.jpg

Продукция русских кондитерских фабрик.

В дореволюционной России выпускали не только пряники и пастилу. По всей стране работали кондитерские фабрики, продукция которых могла успешно конкурировать с немецкой, английской и даже французской. На фабриках изготавливали шоколадные конфеты, мармелад, монпансье, бисквиты, шоколад в плитках, карамель.

Самыми известными предприятиями были поставщики императорского двора: фирмы Ф. Эйнема, А. Абрикосова, А. Сиу. Каждое предприятие разрабатывало свои новые, необычные привлекательные для потребителей рецепты; старалось удивить покупателей оригинальным дизайном своих сладостей.
abricos02.jpg

Семейный бизнес династии Абрикосовых.

Кондитерские А. Абрикосова выпускали около 750 разновидностей сладостей. Магазины этой фирмы находились в разных городах России. Покупатели полюбили их конфеты: «Гусиные лапки, «Раковые шейки», «Утиные носы»; монпансье из соков разных фруктов; знаменитый мармелад и рябиновую пастилу; каштаны в сахаре; всевозможные виды шоколада.

Предприятия А. Абрикосова выросли из маленькой лавки, открытой его дедом, крепостным кондитером С. Николаевым, готовившим изумительный мармелад и вкуснейшую пастилу. На фабриках большое значение придавали не только вкусу изделий, но и их внешнему виду, упаковке.

Обертки для конфет рисовали известные художники (братья Васнецовы, И. Билибин, К. Сомов), а лакомства упаковывали в красочные плетеные корзинки, металлические и деревянные коробочки, стеклянные баночки. В каждую упаковку вкладывались приятные сюрпризы: бумажная мозаика или игрушки, открытки.
3293063_original.jpg

Привлекательная упаковка изделий Абрикосова.

К рождественским и новогодним праздникам выпускались шоколадные Деды Морозы и зайцы, которые были обернуты в расписную фольгу. После революции московская фабрика А. Абрикосова стала «Бабаевской кондитерской фабрикой».

Фабрика Ф. Эйнема, ставшая после 1917 года «Красным Октябрем», выпускала вкуснейшие шоколад, печенье, вафли, конфеты, пряники, халву. Именно на этой фабрике придумали «Мишку косолапого», «Ну-ка, отними». Коробки для конфет и фантики оформляли А. Бенуа и М. Врубель, а за определенное количество купленной продукции покупатели получали презент – ноты известных мелодий, написанных К. Фельдманом по заказу Ф. Эйнема.

2914121981.jpg

Продукция фабрик Эйнема и Сиу.

Из Франции приехал покорять Россию кондитер Адольф Сиу. Фабрика под руководством его сыновей была крупнейшим в стране производителем бюджетного шоколада, сливочной карамели, печенья, конфет.

В честь 300-летия династии Романовых кондитеры Сиу придумали вкуснейшее печенье «Юбилейное», которое выпускается и в настоящее время. Ноу-хау фабрики Сиу – сгущенный шоколад. Этот продукт удобно было брать с собой в путешествие, так как выпускали его в жестяных банках. После национализации 1917 года фабрика стала называться «Большевик».

Depositphotos_192499996_xl-2015_16068353.jpg

Любимый всеми торт.

Традиции знаменитых российских кондитеров были продолжены и после революции. Владимир Гуральник – главный кондитер ресторана «Прага», что в Москве, – запатентовал торт «Птичье молоко». Этот простой на вид, но неимоверно вкусный десерт напоминает пастилу и зефир, однако имеет более нежную структуру и более изысканный, идеально сбалансированный вкус.

***


Метки:  
Комментарии (0)

Самовольные разводы на Руси: Что такое роспуст и что ждало решительных женщин.

Воскресенье, 11 Сентября 2022 г. 11:41 + в цитатник
Это цитата сообщения Алевтина_Серова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Самовольные разводы на Руси: Что такое роспуст и что ждало решительных женщин.

01 (700x436, 172Kb)

Старинное слово «роспуст» означает ни что иное как «развод». Мало кто знает, что на Руси существовали так называемые самовольные разводы. Нередко инициаторами становились женщины. Для развода должны были быть причины, но и они не освобождали мужа или жену от наказания. Читайте в материале, как проходили разводы на Руси, почему люди решались на разрыв отношений без одобрения церкви и какие причины могли оправдать такой поступок.

Развод – позор, и какие причины могли его оправдать

02 (700x366, 43Kb)

Церковь не одобряла разводы. В этом кроется причина того, что бракосочетание стали проводить при свидетелях и обязательно в храме. До этого, в первые века христианства, церемония могла быть организована дома, по желанию — в церкви, без скопления народа. Но самовольные разводы стали последней каплей и все изменилось.

Но все же в средневековой Руси к разводам относились лояльно. Как это происходило на самом деле сказать сложно, однако нет никаких письменных подтверждений и народных источников, которые могут это подтвердить или же опровергнуть. Но исследователь Терещенко уверен в том, что до момента укрепления христианства общество придерживалось языческого восприятия брачных уз.

Позднее развод приравняли к позору. Но лазейки все же оставались, так как «управляла» официальными браками и разводами церковь, и она же определяла причины, по которым супруги могли прекратить брак.


Что же Святейший Синод считал уважительными причинами для развода?
Это могли быть:
бесплодие женщины (церковь это одобряла, так как целью брака в старорусском обществе было появление потомства, а семья без детей считалась несчастной и даже порочной),
мужская несостоятельность (такой брак мог быть расторгнут только после «испытательного» срока, который составлял три года),
блуд, уход одного из супругов в монашество, пропажа без вести или же нахождение одного из участников в плену,
склонность к воровству,
серьезные разногласия между супругом и родственниками супруги,
финансовая несостоятельность мужа (сюда включались добрачные долги мужа, которые препятствовали достойному содержанию супруги и приводили семью к нищете) и некоторые другие.

Юридически достаточным поводом для развода законодательно был утвержден такой поступок, как недонесение о госизмене (покушения на князя). Но воспользоваться таким поводом мог только мужчина. Скорее всего этот пункт относился к лицам при княжеском дворе, то есть к представителям класса феодалов, или же к княжеским холопам на административных должностях.

Блудные мужья, сумасшествие и другие причины, которые следовало подтвердить, а также когда женщина могла снова выйти замуж

03 (700x456, 152Kb)

Кажется, перечень достаточно большой. Но порой добиться от церкви разрешения на развод людям не удавалось. Например, в работах историков упоминается князь Василий III. В 1525 году он расторг брак с Соломонией Сабуровой. Причиной было указано бесплодие женщины. Но перед этим князь обращался к восточному патриарху, чтобы получить разрешение на развод. Василию было отказано. А вот что касается митрополита, то от него было получено одобрение. Потому ходили слухи, что причиной было вовсе не бесплодие Соломонии.

Так что на каждый случай могли быть свои исключения. Например, здоровье. Есть данные, что Митрополит Даниил говорил, что умопомешательство — это неубедительная причина для развода и призвал современников не считать ее достаточным основанием. И что следует установить одну причину, которая может быть весомой, а именно «блудные мужья». Может показаться, что речь идет о разврате, но это не так. Тут говорится о пропавших без вести. Но и тут все не просто! Если у женщины пропадал супруг, то она не имела права вступать в другой брак три года с момента признания мужа «блудным».
Интересно, что право требовать соблюдения супружеской закреплялось церковью только за мужьями, а супружеская измена жены была весомым поводом для расторжения брака. А мужу-изменнику достаточно было заплатить штраф.

Нередко женщины, доведенные до отчаяния суровым, жадным или глупым мужем, выбирали самовольный развод и убегали к любовнику (если он был). Эта ситуация приравнивалась к расторжению брака, а женщины получали статус «вольноотпущенные». Но бунтарку могли ждать неприятности в виде ссылки в монастырь для покаяния. А любовника — лишь штраф митрополиту.

Штрафы и компенсации за роспуст

04 (700x341, 69Kb)

Отчаявшись найти уважительную причину, люди решались на самовольный развод. Это подтверждено не только запретительными актами, которые дошли до современности, но и тем, что в них был целый перечень наказаний за роспуст. Например, когда мужчина был инициатором развода, и законных оснований выявлено не было, ему следовало заплатить 12 гривен епископу. А если женщина решалась на уход от мужа и выбирала себе нового мужа, то и платить за нее должен был последний. В этом случае новоиспеченный супруг уплачивал митрополиту так называемую «продажу», что на современном языке означает штраф.
Если самовольный развод предпринимал мужчины, то ему не удавалось отделаться только «продажей» в пользу церкви. Нарушитель также платил за моральный ущерб, который назывался «сором». Сумма определялась исходя из того, каким было материальное состояние семьи и статус мужчины.

В Уставе князя Ярослава говорилось, что высокопоставленный боярин должен заплатить митрополиту пять гривен золотом и три гривны за сором. «Меньшие» бояре должны были приготовить гривну золота для митрополита, простые люди — 12 гривен митрополиту. Немалые суммы, между прочим, ведь в 12 веке хорошая корова стоила примерно 1-1,5 гривны. Да, размер штрафов впечатляет.

Что касается простых людей, то нередко они вступали в брак вне церкви, приглашая скоморохов с их «плясанием и гудением». Штраф за развод для невенчанного брака был в 2 раза меньше, чем штраф, который должен был быть уплачен за самовольное расторжение брака церковного. Сегодня для расторжение брака нужно всего лишь заплатить небольшую госпошлину. По сути, никого не интересует, почему люди решили развестись.
Источник


Метки:  
Комментарии (0)

Странные и очень вкусные консервы из СССР

Воскресенье, 11 Сентября 2022 г. 18:48 + в цитатник
Это цитата сообщения Майя_Пешкова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Странные и очень вкусные консервы из СССР

Начиная с 1937 года в СССР активно производили консервы. Наименований было много, не менее семисот! Некоторые из них были достаточно странными, например, существовала даже консервированная вода для моряков. Но сегодня речь о более простых вещах. Обычные консервы пользовались любовью народа за счет своей питательной ценности и простоты приготовления. Читайте в материале, что ели советские люди, каким был «завтрак туриста» и какие консервы стоило бы начать производить в настоящее время.

Макароны консервированные, которые было вкусно запивать консервированным березовым соком

Березовый сок был очень популярен в СССР. /Фото: etosibir.ru

Березовый сок был очень популярен в СССР. /Фото: etosibir.ru

Удивительно, но в СССР выпускали макаронные консервы. Они заняли своё место в консервном каталоге примерно в конце пятидесятых годов 20 века. Это были полуфабрикаты, закатанные в банку, при этом макароны находились в емкости вместе с мясным наполнителем. Можно было купить макарошки со свининой или говядиной, с курицей или с куриным паштетом. Этим Советская власть пыталась освободить женщин от так называемого кухонного рабства. Сегодня попробовать такое блюдо вряд ли удастся, однако судя по воспоминаниям старшего поколения, оно было достаточно вкусным.



Многие советские граждане с удовольствием собирали берёзовый сок. Но для этого нужно было приложить какие-то старания: встать пораньше, пойти в лес, найти подходящее дерево, провести все манипуляции для того, чтобы капал сок и так далее. Зачем это всё было нужно, если берёзовый сок продавали практически во всех магазинах. Можно было купить разливной вариант, но гораздо удобнее было приобрести большую консервную банку с этим вкусным напитком. Очень часто в семьях обедали консервами из макарон с мясом, запивая их душистым соком русского дерева.



Некоторые хозяйки с удовольствием готовят фаршированные перцы, используя для начинки мясной фарш и рис. Это действительно очень вкусно, но готовить такое блюдо утомительно и долго. В СССР облегчили труд хозяек и выпустили полуфабрикат: можно было купить фаршированный перец, закатанный в банку. Никаких проблем: достаточно было разогреть и можно подавать блюдо. Очень вкусно и просто.

Гречневая каша, в консервах которую люди обожали брать в турпоходы, а также консервированный борщ

Консервированные супы облегчали труд хозяек.

Консервированные супы облегчали труд хозяек.


Гречка и сегодня пользуется огромной популярностью в России. Люди с удовольствием употребляют этот вкусный продукт, кто как любит: с молоком, солью, сахаром, а некоторые даже умудряются делают из неё вкусные котлетки. Гречку просто готовить, некоторые даже не варят её, а запаривают в кипятке. Тем не менее, в Советском Союзе в магазинах продавались консервы с гречкой. Как и в случае с макаронами, могли быть добавлены наполнители из свинины или говядины.

Зачем это было нужно? В основном такой продукт покупали туристы. Ведь это так удобно: во время привала достать банку и разогреть её в котелке с кипятком, даже не открывая. Потому гречневые консервы называли в народе «завтрак туриста». Впрочем, это было не только народное название, некоторые экземпляры были так названы официально. Это могла быть не только греча, а, например, рыбные тефтельки или тушёнка.

Приятно, что что в составе консервов были только натуральные ингредиенты, а срок хранения был достаточно длительным. Сегодня тоже можно купить консервированную кашу, но немногие пользуются этой возможностью. Ведь в моде ЗОЖ, и люди стараются придерживаться особых принципов питания: никаких консервов, все только натуральное и приготовленное собственноручно.

Гречневая каша относится ко вторым блюдам, однако существовали и консервы с супом, а именно с самом любимым — борщом. Это был приготовленный по всем правилам кулинарии супчик, на мясном бульоне, со всеми необходимыми овощами в составе (свекла, картошка, капуста). И не только борщ продавался. Потребители могли приобрести консервы с рассольником, щами или ухой.


Морские деликатесы: крабовое и китовое мясо, криль, а также морской огурец

В СССР выпускалось множество рыбных консервов, но самыми востребованными и дорогими были крабовые. /Фото: avatars.mds.yandex.net

 

В СССР выпускалось множество рыбных консервов, но самыми востребованными и дорогими были крабовые. /Фото: avatars.mds.yandex.net



Большое количество консервов были рыбными. Советские люди прекрасно относились к бычкам в томате, шпротам в масле, к горбуше в собственном соку. Это действительно было (и есть) очень вкусно. Но кроме этих продуктов выпускали и потрясающе вкусные консервы с камчатским крабом. Существовали даже специальные консервные заводы, которые плавали по воде — это были краболовные суда. Краб и в те времена был достаточно дефицитным продуктом, да и стоил не дешево. Тем не менее, каждый советский гражданин знал его на вкус. Баночки с ароматными кусочками краба, переложенными тонкой папиросной бумагой, можно было увидеть на столах во время праздников.



В конце восьмидесятых в СССР был запрещён китобойный промысел. А до этого момента можно было купить консервы с китовым мясом. Вкус у него был очень своеобразный, говорят, чем-то напоминал говядину. Конечно, китовое мясо было не таким востребованным, как краб, однако его приобретали и ели.

корюшка
Хитом продаж была продукция из криля. Паста «Океан» из этих мелких рачков, которую стали выпускать в конце шестидесятых годов, использовалась как вкусная и очень полезная намазка на хлеб. В составе — только мясо криля и соль. Любители морепродуктов с удовольствием покупали «Океан», чтобы сделать быструю закуску для праздничного стола или просто перекусить. Аппетитное мясо криля можно сравнить с миниатюрными креветками по виду, но оно имеет более соленый вкус, напоминающий рыбу.



Но самыми странными были консервы из морского огурца, то есть из кукумарии. Обычно из этого моллюска делали так называемую скоблянку, и продавали в консервах вместе с мясом рыбы. Выглядел это не очень красиво, тем не менее, по утверждению врачей, кукумария очень полезна людям, имеющим проблемы со щитовидной железой. В естественном виде кукумария практически не продавалась, а вот консервированную можно было приобрести в продуктовом отделе «Рыба».

===========================

Изобретателем такого способа консервирования считается французский кондитер Николя Аппер (1749−1841). Впервые консервы начали изготавливаться в период наполеоновских войн. Изобретение Аппера 1804 года было представлено в 1809 году в Обществе поощрения искусств в Париже. Заключение специальной комиссии, созданной для изучения результатов изобретения, было положительным, и за своё изобретение Аппер получил награду от Наполеона.

1907

Во время первой русской антарктической экспедиции 1819−1821 годом под командованием Ф. Ф. Беллинсгаузена путешественники питались «вареной говядиной в банках, заготовленной в Англии». Консервы быстро становятся одним из основных видов продовольственных запасов в морских путешествиях; известно, что одной из возможных причин гибели британской полярной экспедиции Джона Франклина (1845−1847) стали некачественные или испортившиеся мясные консервы.

19 января 1825 года в США был запатентован способ консервирования в жестяных банках (лосося, устриц и омаров). Впоследствии стала применяться и стеклянная тара.

В середине XIX века консервы стали элементом статусного потребления в среде среднего класса. Широкое распространение консервы получили в период Первой мировой войны, поскольку позволяли накапливать запасы непортящейся еды, не требующей специальных условий хранения, и легко используемой при нарушении обычных поставок.

В частности, о поедании мясных консервов на фронте упоминает в романе «Тихий Дон» М. А. Шолохов

Виды консервов

Консервная фабрика в начале XX века
От консервов следует отличать так называемые пресервы, представляющие собой пищевые продукты в герметичной таре, не подвергавшиеся стерилизации или пастеризации. К пресервам относятся солёные и маринованные рыбные продукты, непастеризованные плодоягодные джемы, варенье, повидло, сгущённое молоко с сахаром и другие продукты.

Рыбные консервы — один из самых популярных видов консервации. Культура потребления кильки в томате, сардин, сельди в масле сформировалась ещё в советское время. Из «атлантической группы» для консервирования больше всего используют скумбрию, сельдь, сардину, сардинеллу, из «балтийской» — кильку и шпроты, из «дальневосточной» — горбушу, сайру.


Консервная промышленность СССР вырабатывала около 600 видов различных консервов.


комментарии,написано всё,как было:
ГалКон:Спасибо большое, Майечка, за интересный пост! Сразу скажу, что многое, о чем говорится в посте мы на периферии даже и не видели. Это прежде всего консервированные крабы, мясо кита, морской огурец, тушеная конина, сырок, таймень, осетр и т.д. Иногда покупали эти консервы во время продуктовых вылазок в Москву. Правда, даже то немногое, что продавалось у нас исчезло во время горбачевского правления. Магазины были заставлены только консервированной морской капустой и концентратами горохового супа. Не знаю, как у кого, но наша семья покупала консервированные супы только в периоды, когда сидела на мели, а также концентраты каш. Если шпроты покупали только на праздники или семейные торжества, то килька в томате была ходовым товаром. Ее ели и картошкой, варили рыбный суп да просто с мягким черным хлебушком хорошо шло. А вот мясные консервы были ароматные и очень вкусные, исключение составлял разве только советский "Завтрак туриста". Что в него пихали, не знаю, но отрава была отравой. А вот уже в постсоветское время выпускала одна из ростовских (Ярославской обл) фирм консервы с таким названием были отменными. Вообще мясные консервы и колбасные изделия этой фирмы очень приличного качества. Фирму не называю, чтобы не сочли за рекламу. А вот березовый и томатный сок были любимыми у народа. Баллонами с ними магазины в советское время были завалены. Причем сок производился без всяких Е (по крайней мере в графе содержание они не числились). Консервы и концентраты нас очень выручали в колхозах, когда посылали на картошку с поселением. Правда покупали мы в сельских магазинах в основном тушенку, если колхоз не снабжал мясом, и рыбные консервы, а из концентратов каши. А еще в советское время продавались консервированные фрукты, ягоды и овощи. Вот огурцы и помидоры не очень любила из-за большого количества уксуса, а компоты из фруктов и ягод были объедением. А еще в то время много консервированной продукции, в основном сельскохозяйственных даров, импортировалось из Болгарии. Их лечо, голубцы, кетчупы, зел.горошек и т.д. были очень отменными. Вот такие мои воспоминания о консервах советских времен. Не брала период до 1960 года.
Добавляю,а какие были конфеты шоколадные в Самаре,аж таяли во рту!!!

Метки:  
Комментарии (0)

СЕКРЕТЫ СЛАВЯНСКОГО ПРАЗДНИКА ОВСЕНЬ (Авсень) — 22, 23 сентября, славянский праздник осени.

Четверг, 22 Сентября 2022 г. 15:50 + в цитатник
Это цитата сообщения MOLODA_I [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

СЕКРЕТЫ СЛАВЯНСКОГО ПРАЗДНИКА ОВСЕНЬ (23 сентября)

Закончилось короткое северное лето, да не будем сожалеть о том. Весна красна, да голодна, осень дождлива да сыта! Вот славянский праздник Овсень скоро придет, посреди золотой осени, в день солнечного перелома. Время подготовиться к нему пока есть. Знаете ли, какие обряды существовали на Овсень, как весело встречали осенний праздник славян?

Овсень – это праздник осени. Когда урожай собран да убирается в погреба, освобождаются селяне от летних работ, радуются тому, что лето плодородным выдалось, значит, зима сытой будет. Нынешним горожанам тоже стоит вспомнить Овсеня, славянского Бога, дарующего «урожай» во многих начинаниях, прокладывающего путь в радостное будущее.

1 (700x466, 428Kb)
Овсень – осенний праздник славян

Овсень – Бог Осеннего Солнца

Много имен у Бога Осеннего Солнца, вступающего в права на осеннее равноденствие. Зовут его Овсень, Таусень, Авсень, Святовид. Под разными именами скрывается одна суть. Бог Осеннего Солнца открывает людям дорогу в будущее. Некоторые связывают Овсеня и с началом нового года, считая, что исчисляется он с осени. Когда закончились летние работы и собран урожай, видны результаты своего труда, настает пора для веселых празднований и планов на будущее. Поговорка северная есть: осень – перемен восемь. Говорят про осеннюю погоду переменчивую, а выходит – про будущее, мост в которое построил Овсень.

Нынче Осеннее равноденствие наступит 23 сентября. День будний, не всем удобно праздник справлять. Можно сделать это так, как поступали наши предки – праздновать Овсень целую неделю, в любой день. В старину чем богаче вышел урожай, тем дольше и хлебосольней встречали праздник славян Овсень. Сказывают на Севере: осенью и у кошки пиры. На праздник Овсень гостей много приглашали.

Начинался он так: пока родители подсчитывали урожай, готовили кушанье для многочисленных гостей, дети бежали по деревне, заглядывали в избы родственников да приглашали их на праздник. Ладно, коли гости могут отплатить хозяевам за угощение, пригласить их за стол в ответ. От того богатство каждой семьи умножается. Ближайших родственников, особенно молодых зятьев, приглашали даже если жили они бедно и ответить на угощение не могли. Так и принимали гостей сперва у себя, через день в ответ гостевали.

2 (700x525, 469Kb)
Богатый стол в праздник Овсень

Как привлечь удачу и богатство осенью?

Коли спросят вас: «Бог чего славянский Овсень?» – знайте, что он Бог и Осеннего Солнца, и Бог, прокладывающий мосты в будущее. Потому в особых обрядах обращались к Овсеню, чтобы следующее лето вышло ещё более урожайным, чем прошедшее, чтобы суровую зиму удалось пережить легко.

Когда закончится Овсень, начинали конопатить избы на зиму, «закармливали» домашнюю скотину. Всей семьей выносили корове-кормилице «пожинальник» – сноп из последних колосьев. На жатве его сплетали в «бороду», сжинали последним, украшали и хранили дома. Как закончатся веселые гуляния на Овсень, можно отдать «пожинальник» домашним животным, чтобы зимой им сытно жилось.

Женщины после праздника делали из свежего зерна куколок-крупеничек, приносящих богатство в семью, да кукол-успешниц, помогающих в любом начинании. К осенним же свадьбам делали и кукол-неразлучников, чтобы молодые шли по жизни рука об руку в любви.

3 (700x647, 501Kb)
Чур Овсеня – Бога Осеннего Солнца из лавки «Северная сказка»

Как сегодня отпраздновать Овсень?

Традиции осеннего праздника – деревенские, нам, городским жителям, не всегда близки и понятны. Всё же можно Овсень отпраздновать в городе: сходить семьей на осеннюю ярмарку, приготовить праздничный ужин, пригласить друзей и родных, когда закончится веселая суета праздника, сделать своими руками кукол крупеничку и успешницу, зовущих в дом удачу об руку с богатством.

Хлебосольных вам праздников, ласковой осени!
i83d3636f43c1b0ef.webp Праздник Овсень (Авсень) – это один из великих праздников славян, наполненный чудесами светлыми. Событие древнее, отмечалось ежегодно в осеннюю пору. Это время листопада, сборов урожая, подготовки к зиме и будущему году, а также время прядения и всяческого рукоделия для мастериц. Но Праздник – есть праздник, посему и стоит такой день особняком во всей осени.

Все предки славян свято верили и понимали, что раз собрался получить добрый урожай в году, то учись дружить с Природой, да жить в ладу с нею. Сегодня люди деревень, сел, да и городов тоже, понимают, как все зависят от осеннего урожая. Потому-то многие ведут подсчеты по осени, строят на будущее планы, а знающие чают в сердцах своих, чтобы Бог Осени еще и на следующий год благословил, да к Нему обращаются, чтобы и в этом году помог к встрече Зимнего Солнца подготовиться.

Некогда в стародавние времена, когда только всё зачиналось, Отец Небесный Сварог – Бог Творец обратился к Роду: «Батюшка, Род Всего Сущего, надобно навести порядок на тверди Небесной, чтобы Хорсу не разъезжать на своей колеснице, когда ему вздумается. Солнце то приходит, то уходит в самые неожиданные для Земли часы». Одобрил Род такую заботу Сварога, совместно решили они сделать Четыре солнечных Излома, да Два дня Равноденствия – Весеннее и Осеннее. А над каждым периодом установить надежного Бога, который бы смог подсказывать Хорсу, сколько Света на землю лить, да какую силу при этом подавать. Вот и поставили они Авсеня, с его изволения, следить за Осенним Солнцем. От того и кличут с той поры Авсеня – Богом Осеннего Солнца, да чествуют Его в праздник Осеннего Равноденствия – 22 сентября. Овсень, Таусень или Авсень очень любит порядок! А еще Он четко знает, как отворять границы, убирать препятствия, наводить мосты для богов и людей, а также как переводить Мiръ из одного времени КолоГода в другое. Поэтому никто лучше Него не справится со следующей задачей – надобно знать, сколько солнечного тепла да сколько света надо убавить, чтобы постепенно Мiръ приготовился к приходу Зимнего Солнца – брата Авсеня, Коляды.

В День Осеннего равноденствия бойкий и энергичный Бог Летнего Солнца – Купало передает свои права спокойному, степенному и задумчивому Богу Осеннего Солнца – Авсеню. А сделать это надобно для того, чтобы уже другой Бог мог следить за порядком Коло Сварога, да ходом Хорса Свет несущего. Именно в такой день власть над Природой меняется, все живое на земле начинает ощущать приход холодов, дождей и студеной поры красавицы осени. А это значит, что пришло время закрома надежно готовить, чтобы зиму сытно пережить и на весну для посевных что-то оставить.

Даты праздника Овсень.

22 сентября – День Осеннего Равноденствия.
Дата этого события переменчивая (плавающая) – то 22, то 23 сентября может прийти. Зависит наступление нужного числа и времени от Лунных суток, которые сами по себе непостоянны. Наши мудрые предки и до Луны были любы, да охочи ее прославлять по делу.

Различные названия праздника

Названия праздника Овсень очень созвучны с именем Бога Осени, а некоторые так и назывались, прямо по имени божества:
Авсень;
Таусень;
Овсень;
Осенины;
Вересень;
День Осеннего Равноденствия;
День Осеннего излома;
Осенний Солнцеворот.
Под Изломом сегодня можно понимать переход, перелом для смены одного времени года в другое.

Поверья в День Авсеня.

Говаривали в такой день так:
Коли на полях зимою гладко, то и в сусеках будет сладко.
А еще ободряли друг друга:
Солнышко – на место,
Курочки – на седло,
Добра женка – за пряслицу,
Тогда не станет причины горевать да грустить.
Про власть Таусеня мудро глаголили:
Таусень, Таусень!
Дай всем понемножку,
Неси – не тряси,
Давай – не ломай,
Как в народной песне поют,
Когда по улицам ходят.

А про осеннее празднование и вовсе могли сказать:
По осени и у кошки пиры.


Народное празднование Овсеня.
После Осеннего Солнцеворота, принято было зерном обсыпать друг друга «на счастье да удачу», варили кашу. Щедрованье делали – распевали песни о щедром урожае, что по осени дарован людям от Бога Авсеня. Просили в песнях также про будущий год – где надобно урожаю так уродить, чтобы закрома были заполнены на весь честной Мiръ. Все, кто сад имел, где уже яблоки уродили, старались яблони встряхивать в эту полночь, когда ожидали прибытие Солнцеворота.

Овсень праздник. Обычаи праздника
Ко дню Осеннего Излома большой смысл имело очищение всего в доме. Устраивалась стирка вещей, помывка комнат, окон, мебели, да всякой кухонной и прочей утвари. За поскотиной следили, порядок и чистоту у нее наводили. Избавлялись от всякого сору в доме, убирали ненужное, чтобы оставить только то, что годится в дело, для жизни. Важно еще не только тело и дом чистить, но и душу, мысли освободить от всякого разного негатива, дурного.
В День Осеннего Равноденствия – чем богаче выдался урожайный год, тем веселее да хлебосольнее встреча Авсеня проходила. Кучу гостей приглашали. Сперва – родичей, затем сородичей, а потом и друзей, соседей да почтенных гостей кликали. Очень любили делать ответные застолья. Каждая семья была рада встретить и накормить гостей, а потом, чтобы не обидеть, и на званые пиры через день ответно соглашались. После праздника Авсеня люди начинали «закармливать» скотину, сжинали последние снопы, конопатили избы, коровушке кормилице подавали особый сноп пшеницы – пожинальник. Особливо женщины любили делать куколок-крупеничек, которые счастье и достаток к дому притягивали. А сделанные мастерицами волшебные куклы-успешницы всегда привлекали успех во всяком деле, начинании. На особом месте всегда были куклы-неразлучники, которые изготовлялись специально для осенних свадеб на счастье молодым, чтобы крепок были их союз да согласен.

Связь с Предками
Древние славяне понимали, что Авсень не только мост в доброе будущее людей проложит, но и других Богов позовёт, да поможет людям связь с ними наладить. А ведь в День Солнцеворота всегда истончаются границы между мирами! И народ, который сберег все знания предков, прекрасно знает об этом. Вот почему в такой день славяне любили воздать почести всем своим Предкам. Для этого устраивали в своих домах обряды поминовения, когда надобно:
Вымести весь сор из избы (из дома), да вымыть все навколо (вокруг).
Напечь сочных капустных пирогов или сладких (с брусникой, например).
Собрать на застолье семью.
Испить с семьей ароматного чая на ягодах да травах.
Принести благодарность Предкам.
Возблагодарить и Богов не забыть за вешнюю и летнюю пору, чтобы прошла уже, за добрый урожай к осени.
Посидеть, да повспоминать бабушек, дедушек и других своих ушедших родимичей. Потом можно и за пир горой взяться.
А к вечеру прийти в лес, собрать опавшую уже листву и сжечь ее на костре, зажженном по особому ритуалу волхвом.
Чай на травах - традиция праздника Овсень

Традиционные северные чаи:
Иван-чай, ягодный чай, травяной чай
Свято верилось, что так они укрепляли свою связь со своим родом. А за таким укреплением и помощь от предков всегда приходила.

Все свои личные чаяния, страстные желания к этому дню приберегали, чтобы Богам их принести. А для этого звали Богов – Сварога, Матушку Живу. К тому еще добавлялось, что народ отмечал закрытие Сварги для наступления холодной, тёмной поры времени года. Ведь не скоро еще она откроется – не ранее, как в День Весеннего Равноденствия, когда Ярило будет вступать в права. Люди благодарили Авсеня за урожай и в сердцах ожидали мирного да веселого периода Колядок.

Магические обряды праздника Овсень.
В день Осеннего Излома луна убывать начинает, посему славяне творили обряды больше для очищения, дабы освободиться от всего не нужного, старого, вредного да болезненного. Примечали хозяйки в семьях своих, у кого и где красота побледнела, у кого лишнего весу прибавилось, где неудачи одолевают – так сразу и зачинали волошбу творить обряды на очищение, устранение всего плохого, неполезного. Это лучшая пора для таких магических дел!

Чистка в праздник Овсень.
В обрядовый костер собранные опавшие листья бросали вместе со всем плохим, что за год повстречалось в жизни, накопилось. Как упал лист в костер, так с ним и прогорают дотла всякие помыслы дурные, обиды, да плохие слова, сказанные ранее. Коли лист сгорел, значит ушло то ненужное, что вы в него вложили да вдули дыханием своим. А когда лист не сгорел, унесло его ветром или упал на землю, значит, не пришло еще время уйти тому, что задумали, что в сердце держали.

А коли нужда была в исполнении чаяний каких, так просто немного ждали, пока Луна подрастет. И на растущую Луну сотворяли уже обряды на чаяния, желания. Говаривали, что в ту пору почти все Боги прислушиваются к людским ожиданиям да потребам. Ведь Авсень при Солнечном Изломе не только мост навел между Землей и Богами, да путь открыл между мирами, но еще и зорко стережет, чтобы никакая навная сила дурная не помешала, да лихо не учинила. Вот потому и следили, как луна подрастает, так сразу начинали в жизнь свою и дом, семью богатство звать, удачу, успех, да крепкое здоровье.

Обережную магию чинили так:
Подбирали упавшие гроздья красной рябины.
Развешивали рябину на окошках своих домов, изнутри дома.
Верят и поныне, что такая ягода хранит дом от всяческой тьмы гнетущей, да лиха болезного.
Веткой рябины можно и круг на окошке очертить, или коло дома его сделать.
А вечером после захода солнца можно и возле свечи посидеть, да мысли в спокойное состояние привести, чтобы ощутить, как меняется в Мiре что-то, как важно было старое отпустить да с новым чаянием в новую пору вступить.

Гадание тоже устраивали.
Особенно вопрошали о будущих планах – сбудутся, не сбудутся, может, что еще переделать надо, добавить или по-другому все на будущий год скроить. Много было способов разных, связанных и с птицей домашней, и со скотинкой, а также связанных с Лесом волшебным, да водою. Но пуще всего помогали в этом Резы Рода славянские, когда у себя в домах могли брать особые знаки, да по делу раскладывать их. Потом смотрели, как легли знаки, какие соседние, кто главный, что говорят вопрошающим людям и так далее.

Ничто на свете без Солнца выжить не сможет – все тянется к нему! Вот поделили Боги Творцы на 4 части Коло Сварога, чтобы легче было и Солнцу по небу катится, да и время исчислять, год делить. И один из таких циклов, как раз есть праздник Авсеня – Осеннее Равноденствие. Чудо праздника Авсеня может прочувствовать каждый из вас, если проведете обряд, величающий этого Бога Осеннего Солнца, да принесете ему благодарственные требы (подношения). культура на Руси,1, Источник

Метки:  
Комментарии (0)

Общественная баня в СССР

Понедельник, 26 Сентября 2022 г. 10:34 + в цитатник
Это цитата сообщения НаталинаЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Общественная баня в СССР

2229165402.jpg
Общественная баня в СССР видится сегодня культурным феноменом
несмотря на то, что подобные заведения имелись и во множестве других стран.
Советская баня не ограничивалась одной только гигиеной,
представляя собой место налаживания социальных связей.
Можно долго ругать «совковые» заведения за общие тазики с ковшиками,
но баня осталась в истории самобытной культурной вехой.
Ее неизменно посещали даже те граждане,
в квартирах которых присутствовала ванная комната и горячая вода.


Особенности водных процедур в СССР
2229165573.jpg
Русские бани известны с древности: привычным местом гигиены в сельской местности являлся деревянный сруб с двумя помещениями. В советский период баня превратилась в истинное спасение для миллионов людей. А если выражаться точнее, то для большинства жителей необъятной страны. После революции, ближе к 1930-м, народ начал массово переселяться в города из деревень. Но качественный уровень городского жилья оставлял желать лучшего. Большая часть людей селились в бараки и коммунальные квартиры. Горячая вода в общественном трубопроводе не предусматривалась, а вместе с ней - возможность качественно отмыться. Люди пробовали приводить себя в порядок разными способами, но на постоянной основе такая ситуация представлялась затруднительной. Трудящимся на заводах, шахтах и фабриках просто необходимо было окунуться после физически напряженной рабочей смены в теплую воду, но в домашних стенах это не представлялось возможным. Нельзя, конечно, утверждать, что советский труженик полностью лишал себя водных процедур. Люди обмывались в тазах, раковинах, задействуя любые альтернативы и выходы из сложившейся реальности. И даже с началом повального строительства «хрущевок» в 1960-е новое жилье часто было лишено полноценных ванных комнат. На первое место выходили экономия и стремление возведения домов в максимально сжатые сроки.

Доступность общественных бань
2229105948.jpg

Очередь в баню

Баня, выросшая из банального места для купания в сосредоточение задушевных разговоров, притягивала людей в условиях отсутствия открытого информационного поля. В банях завязывалась дружба, передавались новости и, чего греха таить, рождались и множились сплетни. Традиционно установленным для большой мойки днем была суббота. Такая традиция сформировалась по нескольким причинам: во-первых, это был первый день в неделе после ряда рабочих, а во-вторых, воскресенье еще с дореволюционных времен оставалось семейно-церковным. Так что свободной для бытовых процедур выбрали субботу.

Походы в баню, в финансовом отношении, никак не сказывались на семейных бюджетах. Вход в это демократичное место сопоставимо обходился по цене батона белого хлеба или, что так же было показательно, кружки пива – не выше 20 копеек. Банные принадлежности посетителям приходилось приносить с собой из дома. Этот перечень замыкался на полотенцах, в качестве которых часто использовалась простынь, и мыла. Однако в некоторых местах была возможность за умеренную плату приобрести все необходимое на месте. Особенно - в более поздние советские времена после 1970-х.

Банные порядки и интерьеры
2229135260.jpg

Интерьеры не отличались изысканностью.

В баню ходили без лишних заморочек - босиком. Первая банная обувь – мыльницы или сланцы – появилась значительно позже. Расположенные в комнатах для переодевания шкафчики изготавливались из дерева и железа. Но это в лучшем случае. Чаще всего раздевалка представляла собой специальный зал, где инфраструктура ограничивалась деревянными скамьями и крючками под одежду. Полы в банях традиционно выкладывались кафелем. Чтобы минимизировать травматизм, а подобные случаи были нередкими, на скользкую плитку накладывали деревянный настил из скрепленных друг с другом дощечек. Такой подход параллельно устранял еще одну проблему – скопление на полу большого количества воды, которая не успевала стекать в канализацию.

Женщины и мужчины принимали банные процедуры отдельно друг от друга. Соответственно, мать шла мыться с дочерями, а глава семьи - с сыновьями. Раздевшись в предбаннике догола и взяв с собой хозяйственное мыло, мочалку, а иногда даже веник из березовых либо дубовых веток, посетители переходили в "мыльное отделение". Это место, как правило, весьма просторных размеров, вмещало в себя несколько душей, у которых выстраивались очереди голых людей. Процедуру облегчала, так называемая, шайка - небольшой металлический таз. Пришедшим совершать омовения с собственной шайкой, а таких было достаточно, прежде всего оставалось заполучить свободное место на скамье. Когда посетителей было мало, это не составляло особой проблемы. Всем хватало как казенных шаек, которыми можно было разжиться в двух экземплярах (для ног и головы), так и сидячих мест. Процесс заключался в том, чтобы ополоснуть таз кипятком в целях дезинфекции, место на скамье и приступить к мытью мочалкой, зачерпывая набранную горячую воду из шайки. Если же свободного таза не находилось, приходилось следить за заканчивающим помывку посетителем, другими словами, подкарауливая его «аксессуар».

Завершением процесса был душ в качестве финального ополаскивания или же после выхода из парного отделения, если таковое имелось. Парная представляла собой помещение размером поменьше с несколькими деревянными полками, куда усаживались желающие попариться. В комнате поддерживались температуры, достигавшие под потолком 90 градусов. На этом уровне «очищения» помимо мочалок использовались предварительно размоченные в горячей воде веники, которыми люди традиционно хлестали по телу себя или друг друга.

Сопутствующие радости и традиции
05-banya.jpg

Баня была чем-то большим, чем просто баня.

Обернувшиеся в белые простыни советские мужчины со стороны отдаленно напоминали римских патрициев финального периода. Эта картинка неоднократно передавалась советским кинематографом. Заседая в банных раздевалках, а в отдельных случаях в комнатах отдыха, они «общались», закусывая домашними бутербродами, яйцами вкрутую и солениями. В баню часто ходили большой компанией, пронося в объемном мужском портфеле, помимо прочего, выпивку. Неподалеку от некоторых бань размещались столовые и буфеты. Несмотря на то, что проносить в бани крепкие напитки запрещалось правопорядком, всегда можно было договориться с банщиком. Ну а то, что баня была в СССР больше, чем просто баня, говорил один явный факт. Даже те граждане, в домах которых присутствовала индивидуальная ванная комната, продолжали регулярно посещать общественные заведения гигиены. Баня долгое время оставалась, прежде всего, местом душевных посиделок.

MA1Aq.jpg
Nz0_1Ho8Fy8.jpg
1632465898_82-p-sanduni-banya-foto-139.jpg
d5ba48ec6e21b5cc6903d8c1d8aee1c5_s-10848.jpg
scale_1200-3.jpg
pic.jpg

s12401.jpg
kulturologia


Метки:  
Комментарии (0)

Какие блюда Древнего мира люди до сих пор любят и готовят

Суббота, 22 Октября 2022 г. 22:05 + в цитатник
Это цитата сообщения Майя_Пешкова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Какие блюда Древнего мира люди до сих пор любят и готовят

Мало найдётся в мире людей, которые не любят вкусно поесть. Рецепты различных вкусняшек создавались на протяжении веков. Возможно, наггетсов в форме динозавриков тогда не было, но и разнообразия ингредиентов, и методов приготовления, и желания наслаждаться едой хватало. Это привело к появлению множества вкусных рецептов, которые не только выдержали испытание временем, но и стали национальными культурными традициями. О некоторых из лучших блюд, которые готовили тысячи лет наши предки, готовят с удовольствием сегодня и они сейчас так же хороши, как и тогда - далее в обзоре.

1. Пахлава

Пахлава.

Пахлава.


Пахлава — это мегавкусное сладкое лакомство родом с Востока. Нежное слоёное тесто, орехи и мёд... Что может быть вкуснее? Этот древний десерт имеет настолько давнюю историю, что до конца неясно когда и кем именно был изобретён. Большинство историков приписывают его создание ассирийцам около 9 века до нашей эры! В Ассирийской империи было принято невероятно тонко раскатывать тесто, потом приправлять его корицей, кардамоном, смазывать мёдом и посыпать орехами. Древние греки, попробовав этот восхитительный рецепт, решили, что могут сделать его лучше. Им приписывают создание теста фило, чтобы сделать слои ещё более тонкими и слоёными, чем в традиционной пахлаве. Говорят, что наиболее популярно это блюдо в Греции и на Ближнем Востоке. Сюда можно добавить любой пляж.
 

2. Хумус

Хумус.

Хумус.


Хумус – это невероятно вкусное блюдо из нута. Историки считают, что оно возникло когда-то в древней Анатолии. Есть правда мнения, что это мог быть Древний Египет. Происхождение нута можно проследить более чем на 10 000 лет, до современной Турции. Либо его туда завезли, либо там вырастили, но именно здесь он появился на рынке впервые. История хумуса столь древняя, что учёные находили свидетельства его употребления египтянами в пищу ещё в 13 веке до нашей эры. Позже это блюдо попробовали греки и внесли в него свою изюминку. Сегодня его едят по всему миру, но особенно он популярен среди жителей Ближнего Востока.
 

3. Рабский торт

Рабский торт.

Рабский торт.


Рабский торт — это просто безусловное удовольствие. Этот восхитительный пирог в форме спирали сделан в основном из ликёра мараскино и миндаля, что придает ему уникальный ореховый вкус. По легенде, это сладкое лакомство было создано на острове Раб в 1177 году для папы римского Александра III после освящения им Успенского собора. Считается, что монахини-бенедиктинки из местного монастыря испекли этот торт, чтобы отблагодарить его. Вскоре этот десерт стали готовить для особо почётных гостей из аристократических кругов. Сегодня эти торты пекут в основном на праздники, свадьбы и крестины. Лакомство особо популярно в Хорватии.
 

4. Хакарп


Хакарл – это национальное блюдо народов Исландии. Оно готовится из акульего мяса. Для этого используют гренландскую полярную акулу или гигантскую акулу. Акулье мясо в свежем виде очень опасно. Оно ядовито, так как содержит в огромном количестве мочевину. Блюдо это весьма и весьма специфическое, возникшее в эпоху древних викингов. Неудивительно, ведь кому под силу ещё такое съесть как не суровым северным воинам?
 

Так готовят хакарл.

Так готовят хакарл.


Многие сочтут блюдо не просто невкусным, а отвратительным. Это попросту говоря, гнилая рыба. Куски акульего мяса закапывают в землю в ящике с песком. Там оно «вызревает» в течение полугода, доходя до нужной кондиции. Потом его развешивают на свежем воздухе на крюках и оно так висит ещё два, а то и три месяца, приобретая нужные качества. Потом акулье мясо подают, предварительно нарезав его на квадратные куски, словно сыр. Выглядит оно при этом невероятно аппетитно. Сбивает только чересчур резкий запах. Исландцы уплетают деликатес за обе щеки. Тем, кто посетит Исландию обязательно нужно попробовать эту их фирменную национальную уникальную закуску. Правда, для этого нужна смелость.
 

Исландский деликатес.

Исландский деликатес.

5. Блины

Блины.

Блины.


Блины — это простое, но невероятно популярное блюдо во многих культурах. Многие имеют свои собственные рецепты этого лакомства. Происхождение их невероятно древнее. Первые блины ел так называемый Ледяной человек Эци, старейшая в мире мумия человека эпохи энеолита, обнаруженная замороженной в Альпах более тридцати лет назад. В ходе исследований учёные открыли, что перед кончиной он ел блинчики с красным мясом. Остатки еды были найдены в его желудке. Свои рецепты блинов есть практически у всех народов мира. Популярны они просто везде.
 

6. Кишкийя (тушёное мясо от похмелья)

Кишкийя.

Кишкийя.


Кишкийя — это восхитительное древнее иракское рагу, которое называют «тушёным мясом от похмелья». Говорят, что если это кушанье употребить на следующее утро после бурных возлияний, то это моментально избавит от всех негативных похмельных последствий. Это рагу появилось более тысячи лет назад во времена династии Аббасидов в Багдаде. «Анналы кухонь халифов», старейшая в мире арабская поваренная книга, содержит рецепт этого волшебного блюда.

Оригинальный рецепт содержит баранину (на кости), лук, нут, галангал, овощи, несколько трав и специй, а также кишк, ближневосточную пасту из пшеницы и йогурта. Те, кто хочет приготовить рагу сегодня, могут легко заменить её простым йогуртом, а мясо взять любое, если нет доступа к баранине. Если вам нужна подлинная версия, то попробовать её можно в любой стране на Ближнем Востоке. Возможно, от похмелья не поможет, но это всё же весьма и весьма вкусно.
 

7. Атоле

Атоле.

Атоле.


Для некоторых атоле — это лучшее лакомство, которое можно получить в холодный зимний день. Это древнее блюдо, представляет собой тёплый напиток, похожий на жидкую кашу. Готовят его из кукурузы мелкого помола и воды. Атоле возник в Центральной Америке тысячи лет назад и, вероятно, считался самым простым способом быстро утолить голод. Сегодня существует множество различных версий этого напитка. Туда добавляют шоколад, сливки, мёд, кусочки фруктов и даже алкоголь. Самые аутентичные версии можно найти в ресторанах, фургонах с едой и у уличных торговцев по всей Мексике.
 

8. Греческий и римский чизкейк

Чизкейк.

Чизкейк.


Чизкейк появился более 2000 лет назад в Древней Греции. Хотя сам сыр существовал задолго до этого, именно в Древней Греции найдено первое зарегистрированное использование его для приготовления торта. Греки объединили мягкие сорта сыров с мукой и мёдом, чтобы приготовить первый в мире чизкейк. Древние греки считали блюдо чрезвычайно питательным, оно даже входило в меню спортсменов, которые участвовали в Олимпийских играх.

Когда Римская империя завоевала Грецию, она забрала этот вкусный чизкейк себе. Римляне бесконечно экспериментировали, изменяя традиционную рецептуру. Они, например, добавили туда яйца, что сделало пирог более пористым и нежным. Сегодня его пекут повсеместно и у каждой хозяйки свои фирменный рецепт.
 

9. Тестароли

Тестароли.

Тестароли.


Если вы любите макароны, вы обязательно полюбите тестароли! Тестароли считается самой старой версией макарон в древней Италии. Тестароли были изобретены этрусской цивилизацией Италии около 1200 лет назад и до сих пор распространены в регионе Луниджана в Италии. Эта древняя еда готовится из жидкого теста, которое выливается на горячий камень для приготовления. Потом его разрезают на треугольные куски и подают с соусом песто, оливковым маслом, чесноком и сыром. На вкус это нечто среднее между обычными макаронами, хлебом и блинами.
 

10. Нянь Гао

Нянь Гао.

Нянь Гао.


Нянь Гао — это сладкий рисовый пирог, который обычно готовят в честь китайского Нового года. Это угощение возникло около 480 года до нашей эры, во времена династии Чжоу. Происхождение Нянь Гао неясно, хотя за ним стоит увлекательная история. Согласно легенде о боге кухни, в конце года семьи оставляли для него на столе Нянь Гао. Если он и хотел бы после угощения сказать императору что-то плохое о семье, то не смог бы — во рту всё слипалось! Готовят лакомство из рисовой муки, сахара и имбиря. Также можно добавить сушёные китайские финики для аромата и в качестве дополнительного украшения. Наиболее популярно блюдо в северном Китае.

11. Попкорн

Попкорн.

Попкорн.


Да, вы правильно прочитали! Попкорн на самом деле имеет очень давнюю историю! Считается, что воздушная кукуруза была одним из первых способов употребления этого злака древними людьми. Люди начали выращивать её около 9000 лет назад в Центральной и Южной Америке. В 2012 году археологи обнаружили древние початки кукурузы со вздутыми зёрнами, возраст которых, по их оценкам, составляет около 6700 лет. Древние цивилизации, вероятно, оставляли кукурузу сушиться перед приготовлением, в результате чего получался горячий и хрустящий попкорн. У ацтеков это блюдо было частью священных церемоний. Его не только употребляли в пищу, им украшали одежду и головные уборы. Сегодня попкорн едят во всём мире. Особенно популярно это блюдо в кинотеатрах.
 

12. Тамале

Тамале.

Тамале


Хотите верьте, хотите нет, но традиционное мексиканское блюдо тамале, которым сегодня торгуют в каждом фургоне с едой, имеют историю, насчитывающую более 7000 лет! Это блюдо мезоамериканского происхождения. Делают его из муки, молотой кукурузы и начиняют мясом с овощами. Потом деликатес готовят на пару внутри больших листьев кукурузы или бананов. Первые свидетельства учёные нашли около 5000 года до нашей эры. Это была идеальная пища для солдат. Её легко и удобно переносить, она хорошо сохраняется и отлично насыщает.


Конечно, многие древние рецепты претерпели некоторые изменения, но основа осталась прежней. Так что и сегодня мы едим то, что употребляли в пищу веками наши предки. В следующий раз, когда вы будете готовить блины или хрустеть попкорном, вспомните и оцените труд, проделанный древними цивилизациями для создания этих блюд.
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/201022/54532/


Метки:  
Комментарии (0)

РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ...

Четверг, 08 Декабря 2022 г. 14:46 + в цитатник
Это цитата сообщения Булгакова_Татьяна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ...

Иллюстрации русской художницы Марины Федоровой

Серия работ «Русское купечество 1-й половины 19-го века»

 

Жемчужны серьги, перламутровы очелья.

Праздничный убор девицы Костромской губернии.

Московская девица.

Синие розы.

Ода павловопосадскому платку.

Торопецкая чета.

Жители купеческого уездного города Торопца Псковской губернии.

Владимирская купчиха.

Владимирские детишки.

Ярмарка. Игрушечный ряд.

Вологодский сундучок.

Катюша.

Девушка в праздничном народном костюме Калужской губернии.

За шитьем приданого.

Девушка в русском народном костюме.


РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ...

«Русский Север. Традиционный костюм»

Иллюстрации русской художницы Марины Федоровой

 

Красна девица.

Свадебный убор вологодской невесты 1-й половины 19-го века. На девичью повязку одевался свадебный головной убор -"коруна", а при венчании всю эту красоту покрывали шелковой канаватной фатой или платом.

На выданье.

Праздничный убор девицы на выданье Сольвычегодского уезда Вологодской губернии 1-й половины 19-го века.

Олонецкая невеста.

Праздничный девичий убор крестьянки Олонецкой губернии 2-й половины 19-го века. Головной убор-венец.

Каргопольская молодуха.

Праздничный убор молодых жительниц города Каргополя и окрестных волостей. Кокошник, шитый речным жемчугом и перламутром и плат, вышитый золотом.

Каргополье. Покос.

Покосные костюмы крестьян Олонецкой губернии Каргопольского уезда 2-й половины    19-го - начала 20-го века.


Метки:  
Комментарии (0)

Алексей Иванович Транковский (вторая половина XIX — начало XX)- жанр: русский художник-живописец

Дневник

Суббота, 26 Августа 2023 г. 21:33 + в цитатник
Алексей Иванович Транковский (вторая половина XIX — начало XX)- жанр: русский художник-живописец

BEZ-NAZVANIY13e1eeaee547aeb8.jpgРодился в семье дворян в Сычевском уезде Смоленской губернии - 19.12.1847 г. Художник-любитель. Данных о пребывании Транковского в каком-либо художественном заведении не обнаружено. В 1882 посылал три картины («Свадьба в доме русского боярина», «Пытка за ересь и староверское перстосложение в старину» и «Из народного быта, изображающая писание прошения в кабаке адвокатом деревни») в Академию художеств с тем, чтобы его признали художником. Просьба, по-видимому, осталась без ответа. Писал, в основном, картины жанрового характера, а также исторические полотна. Многие его работы, которые хранились в его родовом поместье на Смоленщине были уничтожены во время гражданской войны. Остальные работы в 1914 были вывезены в Париж на выставку и там остались в частных коллекциях. Также его работы воспроизводились на старинных открытках и как иллюстрации к книгам. Картины художника имеются в собрании Государственного музея истории религии (Санкт-Петербург) (картина «Владимир и Рогнеда»), других музеях, частных коллекциях в России и за рубежом.
Дата рождения не позднее 19.12.1847
Дата смерти:около 1914 г.
Страна: Россия


327578-29b40e2d50f00efbeebff4fd1b88dca01e1e20d8.webp
Транковский Алексей Иванович Святки (СЫЧКОВ ХРИСТОСЛАВЫ,а кто точно не нашла?)

«В день рождения Христа

В мир вернулась красота…".

В. Берестов
i.jpg


Oriental_Beauty_by_Alexey_Trankovsky.jpg
i.webp
_aleksei_ivanovich_yapfiles.ru-5.jpg
400_8.webp
5ebfaeb6f73aec25c0955d1e-middle.webp
_aleksei_ivanovich_yapfiles.ru (1) (480x700, 320Kb)
_aleksei_ivanovich_yapfiles.ru (2) (415x700, 375Kb)
95908712_9 (461x699, 228Kb)
95908856_trank (516x700, 255Kb)
95908982_51 (455x699, 342Kb)
_aleksei_ivanovich_yapfiles.ru (492x700, 299Kb)
Картина «Цыганка с петухом», автор - Алексей Транковский (514x700, 435Kb)
www_artru_info (412x617, 253Kb)
TRANKOVSKY, ALEXEY (19TH-20TH CENTURY)  Beauty with Lilacs (497x700, 461Kb)
Транковский._Катание_яиц (700x453, 388Kb)
_aleksei_ivanovich_yapfiles.ru (700x421, 507Kb)
9a3ad015de7e2c7a86dedbdc12fef1bd (431x700, 332Kb)
027 (700x513, 398Kb)
i (1) (469x600, 232Kb)
TRANKOVSKY, ALEXEY 109 (507x700, 465Kb)
TRANKOVSKY, ALEXEY  108 (471x700, 419Kb)
1681295689_kartinki-pibig-info-p-kolyadki-na-rusi-kartinki-arti-pinterest-39 (700x525, 511Kb)
1681295636_kartinki-pibig-info-p-kolyadki-na-rusi-kartinki-arti-pinterest-1.jpg
Транковский Алексей Иванович Святки
scale_120037352eca7065f5be.webp
Из открытых источников. Транковский Алексей Иванович "Святки".

Сею, вею, посеваю

В жизни всех Вам благ желаю! Пусть года Ваши продлятся,

Пусть хлеба Вам уродятся,

Пуст здоровье крепким будет,Пусть никто Вас не осудит,

Пусть семья у Вас крепчает,Детский смех не умолкает.

Пусть любовь у Вас святая Никогда в семье не тает.

Счастье в дом пусть к Вам приходит,Радость с глаз пускай не сходит.

Чтобы денег много было,Чтоб добро само к Вам плыло.

Что я говорю с порога – Пусть услышат уши Бога.

Пусть минуют Вас ненастья -С Новым годом, с Новым счастьем!



Метки:  

 Страницы: [1]