-Метки

2019 anna liflyand annie stegg annie stegg gerard aмериканские художники inge löök kaori zukeran michael cheval michael gorban pоссийские художники roman velichko ЖЗЛ австрийские художники акварель американские художники американские художники ангелы английские художники английские художники анималистика анна лифлянд архив бабочки белорусские художники британские художники врачебные байки времена года вьетнамские художники гномы голландские художники город городской пейзаж графика дворики дворцы дети дмитрий кустанович домики жанровое жанровые сцены женский образ живопись живопись пейзаж животные зима игрушки изобразительное искусство израиль израильские фотографы израильские художники иллюстрации импрессионизм инструкции искусство испанские художники история итальянские художники карантин каталоги коронавирус коронасводка кошки кошки в живописи кравченко оксана алексеевна красота природы латвийские художники лекарства лето литовские художники майкл шеваль масло мастихин медицина михаил горбань михаил хохлачев мой дневник море музыка наивное искусство натюрморт натюрморты нежность немецкие художники новый год ню овощи осень открытки пандемия пейзаж петергоф питерские художники питерские художники подводный мир полезные ссылки польские художники помощь портрет праздники природа прогноз проза птицы рассказ растровая (цифровая) графика реализм рождество роман величко российские художники российские художники российские фотографы российские художники русские художники сад санкт-петербург сказка сказки о художниках старушки стихи сюрреализм танец украинские художники финские художники флора и фауна флористическая живопись фото французские художники французские художники фресковая живопись фрукты фрукты и ягоды фрукты ягоды фэнтези храмы художники цветы цветы и натюрморты энни стегг джерард юмор ягоды японские художники японские художники

 -Рубрики

 -Цитатник

Акварели мягкие разводы. Петербургский художник и профессор Сергей Темерев - (0)

Акварели мягкие разводы. Петербургский художник и профессор Сергей Темерев. ...

Смирнов Владимир Борисович, 1953-2016 . Россия - (0)

Смирнов Владимир Борисович, 1953-2016 . Россия Вечная Русь Праздник в Кремле ...

Акварели художника Михаила Гринина (Санкт-Петербург): дачно-деревенские сезоны - (0)

Акварели художника Михаила Гринина (Санкт-Петербург): дачно-деревенские сезоны.   ...

Джованни Болдини (Giovanni Boldini),1842-1931гг. Италия. - (1)

Джованни Болдини (Giovanni Boldini),1842-1931гг. Италия. ...

Сказка о художнике и чудных словах - Степан Дмитриевич Эрьзя - (0)

Сказка о художнике и чудных словах | СТЕПАН ДМИТРИЕВИЧ ЭРЬЗЯ   СТЕПАН ДМИТРИЕВИЧ ЭРЬЗЯ...

 -Помощь новичкам

Всего опекалось новичков: 0
Проверено анкет за неделю: 0
За неделю набрано баллов: 0 (82706 место)
За все время набрано баллов: 4 (52845 место)

 -Приложения

  • Перейти к приложению Я - фотограф Я - фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
  • Музыкальный плеер
  • Перейти к приложению Открытки ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Перейти к приложению СРОЧНО.ДЕНЬГИ СРОЧНО.ДЕНЬГИК сожалению, всякое бывает… И чаще, почему-то, это всегда случается неожиданно… Уникальная единая форма для подачи заявки на кредит во все банки сразу поможет сэкономить нервы, время и деньги!
  • Перейти к приложению Всегда под рукой Всегда под рукойаналогов нет ^_^ Позволяет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. Можно разместить там банеры, счетчики и прочее

 -Всегда под рукой

 -Музыкальный плеер



плеер собран приложением V.exeR

 -Фотоальбом

Фотоальбом закрыт всем, кроме хозяина дневника.

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lira_lara

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

стихия стихов

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) АРТ_АРТель Релакс_и_вдохновение Work_of_art О_Самом_Интересном



https://www.liveinternet.ru/1P5o7Z870/42d59fcOn/RxZOwNXyhUBa7RIe4iWjdAbowBF6uD7bqyqE3x3EBTfhsMFKoh9IksA_t20qzil5k1JdbmKO91TyPeRzKnnLEw9iPz2IbmEsx1kysibhyxSOFBi9wq0yI-Y2RMedhGnbuT1tjyfLWYNFh4JNDpJ4IUuSfTISVgPI4iXM714RQ-crSqcxdAZVhGeF5hLeAZdUwqxoLbLZXkO6snAv7chJg3mpVWfLw0HfsdMe4S7uhLlbbnVmmkYbOOKJRBdCIQOX9_qHgbBGcRgvxQpmHiHvDE5EXAEO8cInUgbAWw0A4U9p9Rln10eJi82zNpXuqrhBY7LxwrISdzQmzVx_fv3Xa1_yr7lEFlEkw9niarIhk3BKeJht-uFSh9rO6JtdnDEDYUX168P7edNxSwaZRj6Eod-2Tfo6wh_ktlFoL9YR87s73r8ZpB5hNKflwpIeAWOUakRY5Yotso9CRlR_7dw10x3dJVeH15FPebtuBTZuvD23JnkSmrKXpHpZUIcqbavzA0onMVgSfUhj6YqKcpU36E68RJH-USK_Kn6si3GoBRvBpWl3X28F-yUDtvluXjxdHy6JuhIib1AWURBDDqnXy9Pu1zl0ngUos7Ea7goJg0QGuEx9tvWaj9aOAK9FSAGvdXVxny8fxUPdtwYxKlaw0QO2QTqmQkM0ymGwr_bZe29XSpv1SAJNTOdNgpYqec8E-vS0pQaBgh-qLgiDDdQFCy01yS9Dl-F3lXtyEb5enPXrftWehhpzvCq1hA_WIa-ji8ZnGVx-GZRHiZ7SIgETHE7EDEnmMZ7XllaMA23UAbdl9dnbx0tBD6mvfjXCcog57x5VTvLqByxaSRh3Pmnbv1MyrzV0muFAl00qppbpO3z6HFSd1rmeN8KSrP_p9Ak3UW3l6ycXWf8hf5Zx-t5o_cdy2cq-Zs9oqgXYjxr919v_3gu9LFYFUE_h5g56Ue9QAmDEsQ65NqsuspRn2dwtFz01bU_fx9nvyfti4eJSLNEzmlV-mjaLrOqt4Ms-zaejT1obAVAKRbCrvRqi2uWLKFp47L3a-dq3dpLoE4EgvSfFObmHp48F-x0Hipk2sgh9h661IgKiM1BeLVDTrqmjoz8OE6Wgkmm0mw3m4mYtQww21CgtUk3mt6p2rEed1CU3zUk16yfPkVONA_b5ps44oe-WXc4Gnh8ooo3wA_ZJe1uPxoftKGJpCF_9PrYaaZukYjw8eSYJkhtOKvzflUDtk63xtW-3j0V7FaOuxc6yrO3vmt1S4ubHoG4pQCcCwdPvEw4bbTTG8QCzsUJStnmLjIZcmInOWY57sp4YA_ncQYM5qTVTc2cZe6mntuWy5uRl9yZ9aqoSO7TC1cSvDsX_I7-GD82IfhE0p0Gyhm6Nz-TmVNjNPuFSp3YmfMNFrIVv3aVth1eTyX-hP3axWkLUPX-2PX66RgsgLmFsb85pQ7_HBme97Jp5MGPhhmJSoVfUDjgcdY7FPkfWXgiHAVjBC511IVuHVwn7Sdv26XIWiOVrIgXSFp5X2KrFMA8y6a-Xz74_iUzWHbjThSoyvgk7wIIspAnW9TaX2jLYwx2A_Vc1VXHrx8sVhz3_QoWiEjC1u7axUoYWn4BGNbQXWrEj4zdCxzHUFpGYP2k6ogoZC_R2YBhxyuVWX3ImRNMVhMWntV3hi89vXRNZJxbZqiIkHRfe1abuZv9AnjWUbzZN9_N3UtOtdNIJhEPZhmaKYUOUGuxIEUJ1ygMuXtyjkVj5b63haUPTFwFjVS_ylbYmjKnnJukuqt6b0Hph3NdW6Qc7Iz7rPbTuaVybMeb6Di27kOKYwJEKyRa3chqsV3k8OUMZ5WXnM3Ph56FXmkUmoogdF3YFRiaGS1iqiRyHrjXH55vqy_nwysWgJw0qviZ1V4BKOLS51nUun1YSXP-lsJlTHVG9H2-Lzd_x94aBpuYIHfs-NfLmnt-Eeqls0w6xazfTSqvNNFaReMOxBh6uda_gYjAs-SYx3vNSChiD-Vwp02HFYfNLNwH7IVM6MS5ucCEPMlFGckbfGJ6h0NsO0dc7p3o_7YgqjYBbHWqGLvEPbErMTLneoW5Lth54Q9kIsctd-S0f21fBuykPOjV-LiA1w-JlOsZeRwjiadjXNqG7S7NGW0HQHrl8s83mCj4Zm_x60NRJDqnec3pyGId9nA3HGanxg3PnCdPRb7YRKnp8dUP-WRY64puIyr3gC54pZ7N3MqN9XOKRIN99Lg5S-ad0HmxUmT79LgP6GuRT7RiBl6ExNR9TMx2TwasOmV6-sGl_MnHCipKfAJbdlAcaWa9jG3qXbVCaOQwP4UYiUiW_FNo8pCWGsT6LwiZEKx2YjRe9vRnrc3vN_1HDqtHuyiD9C2rxTsJWd7w23YjHNlFPEx-SNxFQqo10q0GqYir543weNGjppjWSe3IqgEOtvBlfdUkxY0uL5V8hB-IdVir0TedaOfIO3utYKt0cKz7lS69bZj-5JJ4xFL9tHpJeKYvA7uBAraZhYgNCMqB3mTA9J90ZXRfXC8nD-TcOxarakJ1XKrHuAsZDPE5ZYP-m3Sc3E56vZWSSFdzfsbKChrnPSI7wWJliUY5XNk5AixF0yYu9LSVzOw_ZYzVzwon-Unhd-6KxnraqbzDeCQj3niE7vwcaH-1U4rEY192y-oZR2wDC7ABtRlEiU7rylJulHLGzGVUZbzffzb_ZYxJ5Tt4U5Y9yTWZ-VruwUrVQy6L5a09zGj8FRJYBJMcdEhrmqWPcjsRIDf450p--XpxzHaTFw_lNXa_Pn0EfBS9uxXpOhG1jkkGSrraXaLpxvH_WLWeXHxJX4VRGGZgj9R4-8n2LXMao4DVW3dafStrAwyUkge8tue0jP-M1_yE7wvXuOnhRX-qxlsYe91R29fBfkuELp0Piz4G4FhV4l5k6ZoL1wyzybGj5UoGew0YaABtFgD1LKfFR87fDgWfJS0ZBTrJoSQPq7dJyij8Y7t1c7wYtN59bytsdDEIdUCeBOr4GaQuYbkRUOcZRYp9qpswb9cx9tzA

 

КаленДАРь - праздник на каждый день

КаленДАРь - праздник на каждый день

Расчитать биоритмы человека онлайн 


 

  

"Вечно у нас в России стоит не то, что нужно." Афоризмы Виктора Черномырдина oт "а" до "я"

Четверг, 03 Ноября 2016 г. 09:30 + в цитатник

"Здесь вам не тут!" Афоризмы Виктора Черномырдина

Виктор Степанович Черномырдин (1938-2010) — советский и российский государственный деятель, председатель Правительства Российской Федерации в 1992—1998 гг., посол России на Украине в 2001—2009 гг. С 11 июня 2009 года до конца жизни — советник президента РФ, специальный представитель президента Российской Федерации по вопросам экономического сотрудничества с государствами-участниками СНГ. В массовом сознании имя Виктора Черномырдина прочно ассоциировано с его несколько экстравагантной и афористичной манерой выражаться. Благодаря СМИ наиболее яркие цитаты из его выступлений даже получили шутливое название «черномырдинки».


www.gazprom.com

Афоризмы Виктора Черномырдина
 

А вот что касается, доживёт не доживёт — да все мы доживём. Доживём. В какой конфигурации? Должно быть, в хорошей конфигурации. И не надо делать из этого какой-то трагедии. (о выборах 2000 г.)
А кто попытается мешать — о них знаем мы в лицо! Правда там не назовёшь это лицом!
А раньше где были? Когда думать было надо, а не резать сплеча семь раз… А сейчас спохватились, забегали. И все сзади оказались. В самом глубоком смысле. А Черномырдин предупреждал.

Были у нас и бюджеты реальные, но мы все равно их с треском проваливали.
Будем отстаивать это, чтобы этого не допустить.
 
Читать далее...
Рубрики:  АФОРИЗМЫ И МУДРИНКИ
ЮМОР
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
РУССКИЙ ЯЗЫК
ТРУДНОСТИ ПЕРЕВОДА

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Если вы хотите, чтобы ваши дети были умны, сказал Альберт Эйнштей , читайте им сказки.

Среда, 02 Ноября 2016 г. 08:57 + в цитатник
Robert Dunn Illustration
  
 
Нил Гейман: Почему наше будущее зависит от библиотек, чтения и фантазии

 

Нил Гейман прочитал выдающуюся лекцию о природе и пользе чтения.

 Это не просто страстная апология, не туманное размышление, столь свойственное порой интеллектуалам-гуманитариям, но очень понятное, последовательное доказательство, казалось бы, очевидных вещей. Если у вас есть друзья-математики, которые спрашивают вас, зачем читать художественную литературу, дайте им этот текст. Если у вас есть друзья, которые убеждают вас, что скоро все книги станут исключительно электронными, дайте им этот текст. Если вы с теплотой (или наоборот с ужасом) вспоминаете походы в библиотеку, прочитайте этот текст. Если у вас подрастают дети, прочитайте с ними этот текст, а если вы только задумываетесь о том, что и как читать с детьми, тем более прочитайте этот текст.

  

 

Я, конечно, рекомендую оригинал, но некоторое представление о нем можно получить из моего перевода.
 
Читая и переводя это текст, я думала о своей маме, которая работает в библиотеке в числе тех, кто придумывает, как сохранить ее полезной и нужной для людей XXI века.
Я думала о тете своей бабушки, которая работала в библиотеке.
Я думала о своей бабушке, которая больше всего на свете любила читать и которая посылала своему брату учебники, умоляя учиться и читать.
Я думала о себе, каждый день работающей над тем, чтобы людям было удобно и интересно покупать и читать бумажные книги. Это у нас в крови. Это то, что определяет нашу жизнь, то, чего у нас уже не отнять. И я бесконечно рада услышать и прочитать, что все, что так ценно для нас, волнует и Нила Геймана.
Читать далее...
Рубрики:  ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/aмериканские художники
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
КНИЖНОЕ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ, АРТ

Метки:  

Понравилось: 4 пользователям

Kак сохранять окружающую среду -Музей мусора в Израиле

Среда, 02 Ноября 2016 г. 08:19 + в цитатник

 

МУЗЕЙ МУСОРА ВОЗЛЕ ТЕЛЬ- АВИВА

Мусороперерабатывающие заводы - совсем не моя тема. Сам бы я туда ни ногой.  Но провидение решило иначе, и привезло меня в Хирию - самую большую в Израиле мусорную свалку.  В прошлом веке здесь насыпали столько дерьма, что образовался холм высотой под сотню метров. К счастью, лет 15 назад мусор сюда сбрасывать перестали, свалку законсервировали, обработали всяческими химикатами и решили превратить в загородный парк.  А для избавления от мусора у подножья холма построили мусороперерабатывающий заводик. При заводике функционирует просветительский центр, в котором рассказывают о принципах и технологии мусоропераработки и о том, как сохранять окружающую среду. 

 

Здание центра напоминает однонефную базилику и напичкано произведениями искусства, созданными методами использования вторсырья, само-собой, найденными в мусоре на заводе. 

Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
ЭРМИТАЖНО-МУЗЕЙНОЕ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 4 пользователям

Вадим Жук

Среда, 02 Ноября 2016 г. 08:06 + в цитатник

 

Вадим Жук

 Просвет во льду, окно во льду, прогалинка.

Лиса мне врет, что там живут слова.
Ловись, ловись стишок, большой и маленький.
Откованная Господом плотва.
Я знаю - быть который раз обманутым.
Из проруби не вынуть ни строки.
Примерзнет хвост. И с батожьем нагрянут
Нетрезвые и злые мужики.
Кровавый ляжет след по льду цепочкою,
Овчарки дружно включатся в игру.
С разбитой головой, с отбитой почкою,
Забьюсь, залезу, заползу в нору.
И вспомню там всем телом, всем дыханием,
И ход плотвы, и ставший теплым лед,
Слова, почти что ставшие стихами,
Комет непредсказуемый полет.

1. 11. 16

Рубрики:  ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ПОЭЗИЯ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 6 пользователям

Люди должны работать головой, это спасает мозг.

Вторник, 01 Ноября 2016 г. 21:35 + в цитатник

В русском языке есть только понятие мозг, а в английском кроме «брейн», которое означает мозг, так же понятие «майнд» это ситуация сознания, на уровне нашего подсознания, мы принимаем решения, действительно раньше, чем принимает его мозг. Советую прочитать эти 15 цитат, совершенно не видьте их пугающими, потому что мозг в этом участия не принимает, а принимает в этом участие сознание. Но видимо в русском языке это такие параметры слов.

15 сенсационно-пугающих цитат нейролингвиста Татьяны Черниговской о сюрпризах мозга, подсознания и психики

 
15 сенсационно-пугающих цитат нейролингвиста Татьяны Черниговской о сюрпризах мозга, подсознания и психики

Профессор Татьяна Черниговская, доктор биологии и филологии, заведующая Лабораторией когнитивных исследований СПбГУ, читает интересные и полезные лекции о мозге, сознании и бессознательном, психике, искусственном интеллекте, мышлении и т.д. Порой в них проскальзывают поистине сенсационно-пугающие заявления о непостижимых тайнах и сюрпризах нашего самого мощного компьютера. В некоторые просто невозможно поверить.  

 

 

  1. Мозг — это загадочная мощная вещь, которую по недоразумению мы почему-то называем «мой мозг». Для этого у нас нет абсолютно никаких оснований: кто чей — это отдельный вопрос.
  1. Мозг принимает решение за 30 секунд до того, как человек это решение осознает. 30 секунд – это огромный период времени для мозговой деятельности. Так кто ж в итоге приминает решение: человек или его мозг?
  1. Действительно пугающая мысль — а кто на самом деле в доме хозяин? Их слишком много: геном, психосоматический тип, масса других вещей, включая рецепторы. Хотелось бы знать, кто это существо, принимающее решения? Про подсознание вообще никто ничего не знает, лучше эту тему сразу закрыть.
  1. Мы должны серьезно к мозгу относиться. Ведь он же нас обманывает. Вспомните про галлюцинации. Человека, который их видит, невозможно убедить, что их не существует. Для него они так же реальны, как для меня стакан, который стоит на этом столе. Мозг ему морочит голову, подавая всю сенсорную информацию, что галлюцинация реальна.

Так какие у нас с вами основания считать, что то, что сейчас происходит, реально, а не находится внутри нашей галлюцинации?

  1. Чтобы тебя не раздирало изнутри, нужно выговориться. Для этого существуют исповедники, подруги и психотерапевты. Заноза, если ее вовремя не вынуть, устроит заражение крови. Люди, которые молчат и держат все в себе, находятся не только под серьезным психологическим или даже психиатрическим риском, но и под риском соматики. Любой профессионал со мной согласится: все начнется с язвы желудка. Организм един — и психика, и тело.
  1. Люди должны работать головой, это спасает мозг. Чем больше он включен, тем дольше сохранен. Наталья Бехтерева написала незадолго до ухода в лучший мир научную работу «Умные живут долго».
  1. Открытие нельзя сделать по плану. Правда, есть существенная добавка: они приходят подготовленным умам. Понимаете, таблица Менделеева не приснилась его кухарке. Он долго работал над ней, мозг продолжал мыслить, и просто «щелкнуло» во сне. Я так говорю: таблице Менделеева страшно надоела эта история, и она решила ему явиться во всей красе.
  1. У людей неправильные установки, они считают, что, например, повар хуже, чем дирижер. Это не так: гениальный повар перекроет всех дирижеров, я вам как гурман говорю. Сравнивать их все равно что кислое и квадратное — неправильно поставлен вопрос. Каждый хорош на своем месте.
  1. Я вечно пугаю всех тем, что недалеко то время, когда искусственный интеллект осознает себя как некую индивидуальность. В этот момент у него появятся свои планы, свои мотивы, свои цели, и, я вас уверяю, мы не будем входить в этот смысл.
  1. То что мозг оказался у нас в черепной коробке, не дает нам право называть его «мой». Он несопоставимо более мощный, чем вы. «Вы хотите сказать, что мозг и я — это разное?» — спросите вы. Отвечаю: да. Власти над мозгом мы не имеем, он принимает решение сам. И это ставит нас в очень щекотливое положение. Но у ума есть одна уловка: мозг сам все решения принимает, вообще все делает сам, но посылает человеку сигнал — ты, мол, не волнуйся, это все ты сделал, это твое решение было.
  1. За существование гениев мы платим огромную цену. Нервные и психические расстройства выходят на первое место в мире среди болезней, они начинают опережать по количеству онкологию и сердечно-сосудистые заболевания, что являет собой не только вообще ужас и кошмар, но, кроме всего прочего, очень большое динамическое бремя для всех развитых стран.
  1. Мы рождаемся с мощнейшим компьютером в голове. Но в него надо установить программы. Какие-то программы в нем стоят уже, а какие-то туда нужно закачать, и вы качаете всю жизнь, пока не помрете. Он качает это все время, вы все время меняетесь, перестраиваетесь.
  1. Мозг — это не просто нейронная сеть, это сеть сетей, сеть сетей сетей. В мозге 5,5 петабайт информации — это три миллиона часов просмотра видеоматериала. Триста лет непрерывного просмотра!
  1. Мозг не живет, как голова профессора Доуэля, на тарелке. У него есть тело — уши, руки, ноги, кожа, потому он помнит вкус губной помады, помнит, что значит «чешется пятка». Тело является его непосредственной частью. У компьютера этого тела нет.
  1. Способность получить высококлассное образование может стать элитарной привилегией, доступной только «посвященным». Вспомним Умберто Эко, предлагавшего в романе «Имя розы» пускать в Библиотеку только тех, кто умеет, кто готов воспринимать сложные знания. Произойдет разделение на тех, кто будет уметь читать сложную литературу, и тех, кто читает вывески, кто таким клиповым образом хватает информацию из интернета. Оно будет раздвигаться все больше и больше.

© 2013 – 2016 «Главная мысль» 

В Библиотеке «Главная мысль» вы можете прочитать обзоры по нескольким бестселлерам о работе мозга:

  1. «Пластичность мозга», Норман Дойдж;
  2. «Мозг на пенсии. Научный взгляд на преклонный возраст», Андре Алеман;
  3. «Правила мозга. Что стоит знать о мозге вам и вашим детям», Джон Медина;
  4. «Мозг освобожденный. Как предотвратить перегрузки и использовать свой потенциал на полную мощь», Тео Компернолле;
  5. «Измени свой мозг – изменится и жизнь» Дэниэль Амен.
Рубрики:  ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
ВРАЧЕБНЫЕ БАЙКИ

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 7 пользователям

О прекрасном и… простате

Вторник, 01 Ноября 2016 г. 21:22 + в цитатник

О прекрасном и… простате

Израильский хирург, драматург и писатель Леон Агулянский: «Мир прекрасен, ужасны мысли и деянья человеческие» 

Михаил ФРЕНКЕЛЬ 

Фото Светланы Агулянской

Как известно, нет лучших писателей, чем «переквалифицировавшиеся» врачи.

Чехов, Булгаков, Горин…

 

Вот и мы однажды опубликовали интервью с известным израильским хирургом Леоном АГУЛЯНСКИМ, давно уже отдающим свои силы и душу также писательскому труду. Небанальные мысли и честные оценки жизни Израиля, высказанные Леоном тогда, вызвали у нас желание вновь побеседовать с ним.

– «Мгновения спрессованы в года», – пелось в некогда популярной песне. Сегодня время действительно бежит быстро. Что изменилось в вашей жизни врача, литератора и жителя Святой Земли за два с лишним года, прошедших со времени нашей первой беседы?

– Жизнь врача – каторга, добровольное лишение свободы, чтобы заработать свободу. Вот такой парадокс. В этой жизни десятками лет не меняется ничего. Сколько удалено простат, обрезано младенцев и раздроблено камней – интересно лишь налоговой службе.

Медицина, наверное, единственное, чем мы, израильтяне, можем еще гордиться. Но недавно был принят закон, который стал тяжелым ударом по частной медицине в стране. Теперь гонорар за операцию будет под контролем медицинского центра. За этот "контроль", и задержку выплаты на месяц и более, учреждение взимает плату. По существу, ввели еще один налог для врачей. Напомню, мы и так уже платим более 80% в налоги (18% – НДС, 15% – нац. страхование, 40-50% – подоходный налог). Целый ряд хирургов высочайшей квалификации уже отказались от частных операций. Пройдет время, и закон еще "аукнется". Как боец на ринге. Пропустил удар – еще на ногах, но реакция и воля к победе уже не те…

Чуть не забыл. Начал вести программу "Здоровье не купишь" на канале ITON.TV.

В творчестве жизнь кипит. В Смоленском драмтеатре им. Грибоедова состоялась премьера моноспектакля "Дирижер" по моей пьесе, затем "Видеть надо душой" по пьесе "Бабушкин сон" в том же театре. Было еще несколько премьер "Гнездо воробья" в Кинешемском драматическом театре и театре "Без вывески" в Москве, "Бабушкин сон" в театре "Т-ВИД" в Подмосковье.

Наверное, самой значимой стала премьера "Любовь.Собак@Точка.RU" театральной компании "Маскарад", режиссер Роман Самгин. В спектакле заняты Мария Аронова и Андрей Ургант.

Планировался показ спектакля и в Киеве. Билеты "разошлись" довольно быстро. Но украинские продюсеры изменили название спектакля на "Любовь.Собак@Точка.UA". Разразился скандал. Спектакль в результате не состоялся. Странная и досадная история. Тем более, что к политике содержание пьесы не имеет никакого отношения.

– Поэтому давайте сменим тему. Много лет назад я, тогда молодой журналист, присутствовал на жутковатой для неопытного глаза полостной операции на простате. Теперь обходятся вмешательством через уретру. А скоро ли придет время, когда все будет происходить еще бескровней, и, может, даже амбулаторно?

– Ну вот. Я о прекрасном, а вы меня – обратно в простаты. Но извольте. Сегодня только 14% пациентов с нарушением мочеиспускания на фоне гипертрофии (аденомы) простаты подвергаются оперативному лечению. Остальные могут с успехом использовать лекарственные препараты. Так называемая открытая операция простаты сегодня редкость. Современная аппаратура позволяет удалять аденому практически любого размера эндоскопическим методом, без разреза.

Существуют и так называемые малоинвазивные методы лечения, но их эффективность оставляет желать лучшего. Возможно, и произойдет прорыв на этом фронте, но тут уместно процитировать Некрасова:

«Жаль только — жить в эту пору прекрасную

Уж не придется — ни мне, ни тебе.»

– Ваши книги и пьесы нередко имеют туго закрученную интригу. Ну и как, жизнь по-прежнему подкидывает небанальные сюжеты?

– Ничего выдумывать не надо. Только раскрыть глаза и уши. Пациенты поведают такое, что придумать невозможно. Например, 85-летняя женщина жалуется дочери: "Твой муж натер мой свитер салом" (это в Израиле-то). На вопрос «зачем»: "Я в свитере очень красивая, он ревнует". Слушайте, это же гениально. В двух коротких фразах – экспозиция, скрытые эмоции, конфликт, трагедия пополам со смехом. Чистая драматургия – на бумагу и только!

– Театру во все времена приходилось выживать. Важную роль в этом процессе играет зритель, покупающий билеты. Но сегодня обывателю предоставляется масса развлечений, не выходя из дома. Как заполнить театральный зал сегодня?

– Театр без зрителя, что врач без пациента. Как часто получается, зритель не хочет слышать то, что режиссер желает сообщить. Действительно, авторское и режиссерское (здесь объединяю их в одно целое) видение мира не соответствует таковому у большинства зрителей. В итоге со спектакля встает и уходит 100 человек, а оставшиеся десять потом аплодируют стоя, со слезами на глазах. Фокус, наверное, в форме послания, уходящего со сцены. Сегодняшний зритель носит целый мир на экране мобильного телефона. Он не потерпит проседания темпоритма, не потерпит славословия, не потерпит лжи. Страницу Интернета он покидает в среднем через 3 секунды, если не зацепило. Приковать к креслу его можно зрелищностью, музыкальным оформлением, чем-то неожиданным. Ошеломить его надо в первые 10 минут.

Нам хорошо известно, что спектакли, собирающие тысячные залы, ненавистны критике. Обласканные же театроведами работы собирают полные залы театралов на 30 мест. Но с 30 мест не выплатишь зарплату актерам! Мне представляется, что современный спектакль должен быть многослойным, как торт «Наполеон». Кто-то получит удовольствие от красок, музыки, движения, кто-то насладится актерской игрой и заметит понятные ему "приколы", кто-то увидит и будет долго переживать прозвучавшее в паузах, интонациях, жестах. Но все эти люди, такие разные, пусть сидят вместе плечом к плечу, сопереживая происходящему на сцене.

– В чем вы, собственно, видите предназначение писателя? Он действительно должен «сеять разумное, доброе, вечное» или служить лишь зеркалом бытия?

– Для себя задачу определил уже давно. Пытаюсь докричаться до людей: "Люди, человеки, наша жизнь конечна не через тысячу лет, а в обозримом будущем. Поймите и примите это и перестаньте вести себя по-свински по отношению к себе и другим".

– Я знаю, что у вас сегодня есть совместная работа с одной из украинских телекомпаний. Как продвигается этот проект? О чем будет рассказывать будущий сериал?

– Как раз о том же самом. О людях и их взаимоотношениях.

Должен признаться, работа над сериалом оказалась для меня непростой задачей. Голова настроена на драму, где за два часа на сцене должна состояться история, где не только каждая реплика, каждое слово выверено с точки зрения фонетики, речевой ритмики, тайминга, и возможности режиссерской и актерской интерпретации. Совсем другое дело – телесериал. Сюжет живет здесь в другом ритме. И домохозяйка воспринимает его с экрана телевизора, стоящего на кухне, совсем не так, как в театральном зале. Короче, приходится осваивать новую профессию.

– Что нового в Израиле? Ма нишма?

– На ваше "Ма нишма" никак не могу ответить традиционное "Бэседер". До бэседера очень далеко. И с каждым днем становится все дальше. Дороговизна растет. Обслуживание уже напоминает СССР. На дорогах невозможные пробки. Тель-Авив застраивается офисными небоскребами, а дороги не расширяют. Почти ежедневные теракты вошли в привычку. Сегодня чувствуется последствие двух последних войн Израиля – Второй ливанской и последней войны в Газе. Враг не уничтожен, не поставлен на колени, укрепил свои позиции и военный потенциал, ждет своего часа. Где страна, победившая в Шестидневной войне? Где страна, проведшая операцию "Энтеббе"? Что мы должны сказать детям, идущим в армию? Идите в атаку с кинооператором и адвокатом рядом, иначе можете оказаться в Гаагском суде?

 – В прошлый раз вы откровенно и со знанием темы говорили о том, почему алия из бывшего Союза, несмотря на свой высокий интеллектуальный потенциал, так и не заняла в жизни Израиля то место, которое бы заслуживала. Что-то нынче изменилось?

– Изменилось. По Высоцкому: "Доценты с кандидатами" отработали охранниками и крановщиками, вышли на пенсию. Теперь они уже история. Проблема – их дети. Блестящая молодежь, окончившая израильскую школу, отслужившая в армии, окончившая израильский ВУЗ, владеющая русским, английским и ивритом. Вы спросите, где она. Отвечу: в Канаде, Германии и Соединенных Штатах. Не могу оперировать статистическими данными, но скажу по своему опыту. У большинства моих пациентов и коллег дети живут за границей. Молодые пары, делающие у меня обрезание новорожденного, находятся либо в "подаче" либо собираются подавать на выезд. Это проблема, о которой нужно не говорить, а кричать. Надеюсь, ваше интервью сослужит добрую службу стране.

 – Сегодня, когда по всей стране продолжается «интифада ножей», вы, ваши родные, друзья и знакомые без страха и паники выходите на улицу или?

– Как говорят наши народные избранники, невозможно приставить полицейского к каждому гражданину. Могу отметить, что массовые мероприятия в Израиле охраняются очень хорошо. Продумываются не только меры безопасности, но и пути эвакуации пострадавших. Другие страны здесь могли бы поучиться.

Что касается страха выходить на улицу, Эпикур давно закрыл эту тему:

"Не бойся смерти: пока ты жив — ее нет, когда она придет, тебя не будет".

– Израиль создавался для того, чтобы собрать в нем всех евреев. Но способствует ли этому то, что сегодня право определять кто еврей, а кто нет, реально отдано небольшой касте людей, по своему мировоззрению далеких от современного мира?

– В период предвыборной борьбы некоторые политические партии обещают решить этот вопрос. Но воз и ныне там. Речь идет не о самой национальности, а о праве заключать брак в Израиле и быть похороненным наравне со всеми. Но, как говорят евреи: "Чтобы это, таки, были наши проблемы".

 – Вы однажды говорили мне, что когда-нибудь к власти должны прийти настоящие лидеры, для которых интересы страны важнее личного обогащения. И сколько времени их ждать? Столько же, как и прихода Машиаха?

– На дворе Третья мировая война. Война нравов, мировоззрений. Она выдвинет и посадит на трон настоящих лидеров, как это уже было в истории. Будет и в Израиле новый Царь Давид.

– И все-таки прав поэт, сказавший: «Я люблю тебя, жизнь!»?

– Мир прекрасен, ужасны мысли и деянья человеческие.

 

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ЮМОР
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
ВРАЧЕБНЫЕ БАЙКИ

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Пьяные деревья

Понедельник, 31 Октября 2016 г. 20:38 + в цитатник

Хоризия замечательная, или отличная, или царская

Эту молодую красавицу я встретила в кибуце Калия. Она хоть и молодая, но уже имеет правильную, бутылочную форму ствола:) Эта бутылочность отражена и в ее ивритском названии. Так и называется хоризия\коризия бутылочная.
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /израильские фотографы
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
КРАСОТА ПРИРОДЫ
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 7 пользователям

Лучше всех во дворе фаршированную рыбу умела делать мадам Фекалина.

Понедельник, 31 Октября 2016 г. 20:19 + в цитатник
                                                                                            ÐŸÐ¾Ñ…ожее изображение

Александр Бирштейн

 Фаршированная рыба


 

Лучше всех во дворе фаршированную рыбу умела делать мадам Фекалина. Поэтому, она периодически становилась самой главной во дворе. Это, когда происходили СОБЫТИЯ. А какое событие, будь то свадьба, крестины, обрезание, пасха, Новый год или, на худой конец, возвращение после отсидки может обойтись без фаршированной рыбы? Нет, на первое мая или, там, восьмое марта, сойдет и винегрет в тазике, куда так удобно ронять подвыпившую мордюковочку, но, повторяю, праздник без фаршированной рыбы теряет свое историческое значение. Несколько портила дело мадам Фекалиной ее фамилия. Представляете, собрались гости, а вы им торжественно говорите: - А рыба у меня от Фекалиной! – Спасало то, что большинство народонаселения двора понятия не имело, что обозначает ее фамилия. Они были люди простые и пользовались словом на букву «г». Во всех случаях жизни!
Именины тети Симы, бывшей задушевной подруги тети Маруси, обозначенные туманным словом «юбилей», должны были, во-первых, выделить загадочную дату тети Симы в общедворовой праздник, а, во-вторых, показать тете Марусе, как много она потеряла, поссорившись с тетей Симой из-за каких-то несчастных пятнадцати рублей. 
Тетя Маруся делала вид, что ее это не касается, ходила по двору гордо и всем сообщала, что на девяностолетний юбилей она даже к Ленину не пойдет. О том, что соратники покойного Владимира Ильича вообще не планируют ее туда звать, тетя Маруся как-то позабыла, зато всеми силами утверждала в умах информацию о древности тети Симы. Впрочем, и это ей вышло боком, ибо, только народные массы уверились в послепенсионном возрасте тети Симы, как кто-то вспомнил, что Сима с Марусей бегали в один класс.
Окончательно добило тетю Марусю известие о том, что на празднестве ожидается фаршированная рыба, и что готовить ее будет сама Фекалина.
Между тем, дата приближалась, и дворовой актив собрался на совещание, чтоб утвердить меню и обязанности членов коллектива. Председательствующая мадам Фекалина отвергла сходу идею готовить коронное блюдо только из щуки. (Разве теперь есть настоящие щуки?). Решено было фаршировать карпа, добавив туда еще щуку и судака.
- Хорошо бы стерлядь! – попыталась вставить свои двадцать копеек Агнесса Петровна Мишигинер, в неудачном девичестве – Подзаборова. Но ее гневно попросили не выражаться.
Сумма расходов на торжество, конечно, превышала возможности тети Симы. И это притом, что спиртное должен был поставить дядя Ваня, который гнал самогон всегда, причем столь успешно, что его не тронули даже румыны. Да, что румыны? Когда дядю Ваню хотели «привлечь» за сотрудничество с оккупантами, выразившееся в том, что они вечно паслись у него, предпочитая дядиванин самогон шнапсу и даже цуйке, за Ваню вступились всякие партийные ответственные товарищи, знавшие Ванино мастерство отнюдь не понаслышке. В общем, жильцы, как всегда, решили скинуться, дабы провести праздник «по-человечески». Комиссию по сборам средств возглавил сам Бронхолитинер, работавший завхозом в психбольнице Свердловке, а посему слывший во дворе крупным медицинским светилом. В скобках замечу, что к тете Марусе за ее кровными пятью рублями никто не обратился. И, если прежде тетю Марусю терзала досада, то теперь она обратилась в самое настоящее зло. И тетя Маруся решила потратить деньги с еще большей пользой. Нет, она не заказывала венки и траурный оркестр. Как раз накануне юбилея тетя Маруся собралась уезжать. Более того, уехала, что подтвердил, допрошенный потом с пристрастием, сам Гениталенко, посадивший Марусю в скорый поезд аж до самой Вапнярки. Впрочем, о том, доехала ли туда Маруся или вышла в Раздельной, история умалчивает.
В назначенный день, в назначенный час все были на месте. Ждали только Фекалину. А, вот и она появилась, неся на вытянутых руках огромное блюдо с гигантским фаршированным карпом посредине. Во рту у карпа виднелся кружевной ломтик лимона. Точно такое же блюдо нес вслед за Фекалиной ее муж. Появление фаршированной рыбы встретили аплодисментами, перешедшими в овацию… Ох, нет, не перешедшими, ибо, едва блюда были водружены посреди стола и народ собрался как следует выпить-закусить, как во двор ворвался наряд милиции, причем не один, а с требованием всем оставаться на местах. Поскольку, все только-только уселись, это требование было выполнено беспрекословно. После недолгих препирательств, выяснилось, что наряд был вызван сюда телефонным звонком, извещавшим о драке с поножовщиной. Убедившись, что, несмотря на шум, драки нет, милиционеры собрались, было, уходить, но их пригласили за стол. Они не отказались, увеличив, таким образом, число гостей еще на четыре человека. Для этого пришлось слегка потесниться, но праздник это, пока, не испортило. Думаете, что вслед за милицией приехала скорая помощь? Нет! Сначала приехал начальник райотдела со свитой, ибо он получил сигнал, что его подчиненные, вместо того, чтоб бороться за правопорядок, согласно сигналам сознательных граждан, элементарно пьянствуют. Выяснив, что сигнал подтвердился, а также то, что на столе имеется фаршированная рыба, начальник райотдела принял приглашение присесть к столу. А так как был он не один, то тесниться пришлось еще пуще. Но это еще полбеды, ибо секунд через тридцать действительно прибыла «Скорая помощь», примчавшаяся спасать людей от отравления именно фаршированной рыбой.
Вот тут я предвижу обвинения в неправдивости. Мне долго и нудно будут доказывать, что «Скорая помощь» никогда не прибывает через тридцать секунд. Не знаю, даже, что возразить. Впрочем, может, ее вызвали заранее?
Работникам «Скорой помощи» тоже нашлось место за столом. Правда, его лишились некоторые жильцы, которые потихоньку стали роптать. Но долго роптать им не пришлось, ибо прибыли сразу две пожарные машины с полными экипажами. Для того, чтоб разместить такую ораву, жильцам , включая юбиляршу, пришлось покинуть облюбованные места. Так что, за столом, в полном взаимопонимании, сошлись представители закона, медицины и борцы с возгораниями. 
Более того, привлеченные видом милицейских «бобиков», «Скорой помощи» и двух пожарных машин, во двор, предвкушая зрелище, потянулись зеваки с улицы. Вместо пожара или, на худой конец, драки они увидели, что тут, если приложить некоторые усилия, можно славно выпить-закусить.
Выпив весь дядиванин самогон и употребив фаршированную рыбу, впрочем, не обойдя вниманием и другие закуски, служивые люди вспомнили о своем долге и разъехались. Разошлись и зеваки. Остался стол, заваленный объедками, и жильцы, которые, почему-то, были очень недовольны. Наиболее жадные потребовали даже свой взнос обратно, что привело к некоторой полемике. Впрочем, до драки не дошло, ибо все оказались трезвы до омерзения.
Бедная тетя Сима до поздней ночи убирала опозоренный стол.
А наутро приехала из своей дальней поездки тетя Маруся и подарила ей – сама! – букет гвоздик. Правда, потом выяснилось, что в букете имелось ровно четыре цветка.

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /еврейская кухня
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ЮМОР
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ШТУЧКИ И ОДЕССКOЕ
ПРОЗА

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 4 пользователям

Ульяна Меньшикова- страсти на хорах- про регента "Чайковского"

Понедельник, 31 Октября 2016 г. 15:52 + в цитатник

 

про регента "Чайковского"

Image result for le concert dans l oeuf

 

Частенько меня упрекают благочестивые братия и сестры в том, что истории, которые я рассказываю о нашей певческой жизни несколько фривольны и начисто лишены благоговейного трепета в использовании терминологии. 

Но тут дело такое, кому монашья келья, а кому свеча венчальная. Для кого-то вся жизнь -скорбный путь во сыру могилу, для другого - радостное шествие в жизнь вечную, не без сокрушения о грехах, само-собой. Поэтому, плакальщику-плакать, радостному-смеяться. А смешного, поверьте, не так уж мало в нашей церковной жизни. 

Содержать хороший хор удовольствие очень не дешевое, об этом , с душераздирающими подробностями расскажет вам любой настоятель. Хор всегда алкает денег и сытной трапезы, так уж повелось. Когда-то , в прошлом веке, во время обширных гонений на Церковь храмов было - по пальцам сосчитать, служили в них люди, еще заставшие царские времена и избалованные хорошей богослужебной музыкой настолько, что не гнушались содержать праздничные хоры от двадцати до сорока душ , а в довесок к ним и будничные, в которых пели выжившие в гонениях старцы и старушки, человек по десять-пятнадцать. 

Времена менялись, традиции забывались, велелепие праздничного хорового пения стало отходить на десятый план, на первое же место вышли проблемы другого характера. Реставрация, строительство, золочение куполов , что несомненно, тоже является делом важным и богоугодным. 

В связи с новыми реалиями надобность в больших певческих коллективах отпала, была проведена модернизация и приходские хоры "ужали" до трио, квартетов , максимум-квинтетов, что сразу же сузило репертуарные рамки и в ход пошло "боговдохновенное" одно и двухголосное знамя, простенький обиход, либо обрезанный Пал Григорьич Чесноков. Времена не выбирают. Как можешь , так и крутишься с репертуаром, подстраиваясь под количество поющих. 

Но иногда, когда случаются престольные праздники или визит архиерея , регенты, которые еще помнят благословенные времена "большой духовной музыки", призывают "для усиления состава" дополнительные певческие силы и , хоть раз в году, отводят душу , исполняя добрую старую музыку, эпохи церковного музыкального расцвета. 

Меня раньше довольно часто приглашали на такие праздники, и я с удовольствием на них ходила и пела, это и возможность заработать и познакомиться с новыми людьми, которых ты потом в свою очередь приглашаешь к себе "для усиления". Одно из таких приглашений чуть не стоило мне правого глаза. 

Лет пять назад, поздним сентябрьским вечером раздался звонок. Здрасьте-здрасьте, я регент такого-то храма, мне вас порекомендовал тот-то , не могли бы вы завтра спеть с нами архиерейскую службу, у меня альтица приболела . Смотрю свое расписание, с утра я свободна, отчего бы и не сходить? Храм центровой, добираться удобно, согласилась. Обсудили репертуар, все знакомо, все когда-то пето, без сюрпризов. 

Надо сказать, что регентом , при определенном опыте работы может стать любой музыкант. Не обязательно дирижер. И из струнников, и из пианистов и духовиков регентов полно. Есть даже бывшие бухгалтеры и повара. Справляются, как могут. А вот пригласивший меня на ту службу регент оказался вечным студентом композиторского отделения консерватории. Эх, знать бы, чем это все обернется... Лучше бы выспалась. 

Прихожу, как договаривались. Встречает меня регент, вылитый Чайковский, только не Петр Ильич с парадного портрета, а тот, который всю ночь над партитурой в кабинете бился. Взьерошенный , с галстучком набекрень и домашних туфлях. Колоритный молодой человек, сразу видно, что гений, хоть и не признан (вот тут сразу надо было с низкого старта драпать! Но алчность ! Но трапеза! Поймите меня.

Диакон дает первый возглас. Хор в боевой стойке. Регент дает тон... Хор с места в аллюр начинает "От восток солнца до запад хвально имя Господне". Фртиссимо, престо, виваче! Ааааа, мамаааа, что это? Где я?! Святой Роман Сладкопевец, дай мне сил! 

Все участники ансамбля оказались солистами. Из породы тех, кто чуть рот приоткрыл, а оттуда пожарная машина на всех парах вылетает, гудя. Три оркестра по сто человек перекрыть? Да тьфу, ерунда. А я-то вообще не Елена Образцова ни разу, ну есть у меня какой-то хоровой голосишко, но перекричать им восемь труб апокалипсиса я не могу, хоть умри. А я в партии одна. А против меня три сопрано, четыре тенора и четыре баса. И регент , похожий на Чайковского. И бежать некуда. Подводная лодка идет без остановок до станции Владивосток. 

И давай я тоже орать дурнинушкой, как могу, конечно, не претендуя. Смотрю, вроде бы никто в меня пальцем не тычет, не ругает, значит не все так плохо. Поем. Ну как поем... Орем. Но красиво и музыкально, как в последний раз. А регент-Чайковский еще жару поддает. Руками машет так, что платки с певческих голов слетают. И мы все , в едином порыве уже на восемь форте голосим. 

Я меж тем нотки пролистываю, смотрю, что петь в ближайшие два часа будем. Репертуар - пышный, дорогой, богатый. Дегтерев, Березовский, Ведель, Калинников. Уф, хоть здесь без подножек, все знакомо. Но... "Недолго мучилась старушка в высоковольтных проводах"... Регент-композитор, я вам напоминаю просто. Это важно, чтобы понять то, что дальше произошло. 

До "Херувимской" все шло гладко. Спели мы медленную первую часть, вышло священство на Великий вход, все своим чередом. А вторая часть "херувимской" начинается словами "яко да Царя всех подымем" и поется по традиции бодро, весело, торжественно и громко (хотя мы все тогда громко пели). И мы все грянули, а тут, как раз страничку надо перевернуть. А наш-то паровоз уже вперед летит, в комунне остановка. Переворачиваем и тут наш паровоз на полном ходу врезается в бетонную стену и все кони с людьми , естественно, тут же смешиваются. А из-за чего? А из-за того, что регент-композитор-Чайковск
ий взял и переписал партитуру всеми наизусть исполняемого произведения на свой вкус. А мы-то песнопение это наизусть все знаем в авторской редакции. Классика. А регент вообще даже не неоклассик, а хороший такой постмодернист, судя по исправлениям. И мы, во все луженые горла, кто в лес, кто по дрова от неожиданности. 

Регент приобретает цвет борща. Багровеет с переходами в зеленый. И начинает трясти кулачком и ругать нас за невнимательность. Мы все, судорожно начинаем теребить нотные папочки на предмет новых исправлений, чтоб уже не лажаться и выясняем, что наш музыкальный предводитель предпочитает править крупную форму. 

"Милость мира" вся исчеркана нервной рукой композитора-регента, на запричастный концерт вообще страшно смотреть, там живого такта нет. А все правки рукой вписаны, не всегда поймешь, что там у него получилось, то ли низкое фа, то ли высокое ми. Короче, не служба, а ралли Париж-Даккар , с отвалившимся рулем и пустым бензобаком. 

Читка с листа, умение полезное, но не на праздничной службе и не с составом, который увидел товарищей по партии в первый раз. И такая изощренная пытка, когда ты знаешь произведение, а его взяли, да и переписали на свой манер, скажу я вам никак не способствует хорошему звучанию вокального ансамбля. 

Все участники этого хора смертников, в небольших перерывах, суетливо перебирали страницы партитур, чтобы хоть примерно понять замысел "автора" и понять, в какой тональности будет следующий такт и где нас поджидает неожиданная модуляция. 

И тут, значит, приходит время петь запричастный концерт Степана Аникеевича Дехтярева "Приидите, вернии, любящие Божию славу". Вещь сложная , не без изысков и малоупотребимая нынешним хоровым сообществом. Я смотрю в ноты, а там синим-сине от исправлений. И понимаю, что сейчас случится непоправимое...


И тут, значит, приходит время петь запричастный концерт Степана Аникеевича Дехтярева "Приидите, вернии, любящие Божию славу". Вещь сложная , не без изысков и малоупотребимая нынешним хоровым сообществом. Я смотрю в ноты, а там синим-сине от исправлений. И понимаю, что сейчас случится непоправимое...

- Уважаемый, - обращаюсь я к регенту-композитору,- а давайте мы вот это прекрасное произведение петь не будем, а? Я боюсь, что архиерей нас после исполнения сего шедевра посохом праздничным отлупит и добьёт трикирием с дикирием даже без помощи верных иподиаконов...
Коронным взглядом солдата, смотрящего на вошь регент смерил меня трижды, прежде чем ответить свистящим, полным презрения шепотом.

- Боитесь?! Не уверены в своих возможностях?! Мне вас представили , как профи, вижу, ошиблись. 
- Боюсь, потому, что меня звали, как певчего, а тут гимнасты под куполом цирка требовались. Эти ваши кульбиты со скачками в септиму и дециму стоят гораздо дороже, вы не находите?! 
- Не нахожу, - отрезал регент-Чайковский и ткнул меня в грудь свернутой в трубочку партитурой, - позвали петь, стойте и пойте, что дали, еще я с певчими репертуар не обсуждал... Совсем уж осатанели... 
Тут я поняла, что дальнейший диалог может привести к тому, что я останусь без гонорара и захлопнула рот. Глаза мои тоскливо скользили по исправленной нервной рукой партии . Гармонические конструкции, созданные двойником Петра Ильича приводили меня в состояние лютого изумления, что, собственно, никак не освобождало меня от обязанности петь весь этот апокалиптический нотный набор. 
Примиряло с действительностью только то, что все остальные участники хора смотрели в ноты с не меньшим ужасом, чем я, что выдавало их, как более-менее вменяемых людей. Спокоен был только один солист - баритон по фамилии Козлов и то, только потому, что в ноты он принципиально не смотрел. Не считал нужным. На том и погорел. А вместе с ним и весь наш "надежды маленький оркестрик, под управлением любви". 

Я сто раз перекрестилась и триста раз призвала на помощь всех более-менее значимых святых, когда-либо замеченных в содействии певчим. Но, то ли, моя горячая мольба не успела донестись до высот горних, то-ли еще на каком клиросе этих святых призывали на помощь более настойчиво и все силы они кинули туда... Не дошла моя молитва. И с первого такта я выдала мощного петуха, не увидев проходящего бемоля, не очень отчетливо написанного трепетной рукой регента. 

Взгляд , достойный испепелить самого страшного грешника в первую минуту Страшного суда, прожег меня насквозь. Регент, исполнившись дикой ненависти (и я его отчасти понимаю), пребольно ткнул меня камертоном в предплечье. Собрав все мозги и уши в кулак я вперила очи в партию и начала голосить уже правильные знаки альтерации, моля Бога, чтобы это безумие не закончилось праздничной престольной дракой альтихи и регента.

И тут солист-баритон по фамилии Козлов хватанул со всей мочи соло, не глянув в ноты. Наивный дурачок. Соло его было зачеркнуто красным фломастером, а поверх всех этих почеркушек было написано соло альта, то бишь мое. Которое я с не меньшим жаром и пылом взялась исполнять. Надо ли говорить о том, что интервал, который мы выдали с Козловым был настолько неудобоварим и ужасен, что вопли грешников в адских котлах рядом с нашим воем в тритон показались бы ангельским пением... 

Последнее, что я увидела в тот момент - это перекошенное от злости лицо регента и стремительно летящий мне в глаз камертон. Не Козлову, ревущему дикой белугой мимо кассы, а мне, честно исполнявшей то, что написано...

Боль. Несправедливое наказание. Глаз, как мне тогда показалось, вытекший прямо на пол. Все смешалось. Что, собственно, не помешало схватить мне толстенную "Цветную триодь" и огреть господина регента по темени. Хор замер, не зная, плакать ли, смеяться. Пономари, толпившиеся на другом клиросе и видевшие побоище от начала до конца согнулись в три погибели и беззвучно хохотали , прикрывая рты кто "Часословом", кто "Псалтирью". Праздник удался. И, похоже, до сих пор поминается на том приходе, как один из лучших;)

Я, обиженная, униженная и оскорбленная, подхватив сумочку и поддерживая вываливающийся глаз выскочила на паперть и прорыдалась там от души. Баритон Козлов выскочил за мной и как порядочный человек отвез меня в травмпункт, где мне заклеили око (спасибо не загипсовали!) и я еще месяц ходила к окулисту как на работу. А у регента, говорят, было сотрясение мозга. Так что все обошлось без взаимных претензий, все были хороши;) И гонорар мне был передан в двойном размере, так что все решилось полюбовно. Никого не посадили и то слава Богу, как говорится.

 
 

 
Фото Ульяны Меньшиковой.

 

 

Рубрики:  ЮМОР
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ПРОЗА

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 6 пользователям

Цена вопроса перевернутой морали и левой лжи

Понедельник, 31 Октября 2016 г. 11:36 + в цитатник
Екатерина Хорош написала "чудесную" статью на прекрасном сайте "Релевант" 
 
Искаженные названия населенных пунктов , но главное-  перевернутая с ног на голову история. 
 
Дежавю..нет? Где -то я уже это встречала. Где же ... Где...
 
"Цена вопроса" - пишет нам журналистка . 
 
Жители деревни Альхуль( шо за деревня) ?не смогут есть черешню. Потому что из-за поселенцев их держат в ежовых руковицах . Колония . Свист плетей . Женщины , беременные и больные в очереди на чек - посту . 
 
А дело было так , симпатичнейшая Екатерина !
  
Торговый центр в Карней Шомроне , упомянутый вами , был изначально построен входом на 55 шоссе . Вы по нему иногда проезжаете . Это шоссе открыто для совместного пользования арабов и евреев , и торговый центр планировался как совместный .
 
Отгадайте скорее скорее , любезная , когда он повернулся к 55 шоссе задом?
 
А... Вы ж не знаете . Я вам расскажу . После терракта в пицерии этого самого торгового центра . Араб - работник пицерии, расстрелял детей , которые праздновали день рождения Керен Шацки . Она погибла тоже .
 
Стоят , говорите в очередях больные и беременные?
 
Ну главное не в могилах лежат . Правда ведь?
 
Теперь следующии момент .
 
Вы пишете , что наша черешня обходится арабам разрушенными домами? И кованым сапогом?
 
А я вам еще одну историю расскажу .
 
Когда армия выходила из Газы , согласно соглашениям Осло , арабы- небандиты плакали . Нееет . Не из-за сентиментов . А потому что их передали в руки убийц и разбойников ваши партнеры по левой позиции . И ,таки обстрелянный Тель- авив,  это не бред , и не пугалки правых , как говаривал покойный ныне Шимон Перес , а наша с вами реальность .
 
Поэтому цена вопроса армии в Хевроне -это не черешня , как вы остроумно выразились , а ваша жизнь .
Армия на 55 дороге и разрушенная себастия там не из-за моего дома в Карней Шонроне  , а из-за чьего- то в Кфар Сабе .
И   последняя история . 
До выхода армии из Калькилии , в Карней Шомроне в сельмаге работал араб Ясер . 
Жители с ним были дружны . Он ел нашу черешню . Но вот как только вместо израильской администрации в Калькилию по милости   соглашения  Осло вьехали бандиты , Ясер пропал ...
Говорят его убили . Знаете, как они убивают? Привязывают за ноги к автомобилю и возят по всему городу .
 
Вот эта цена вопроса перевернутой морали и левой лжи .
Ну а почему они черешню на вверенных им угодьях не выращивают и ландшафт не украшают? Я не знаю .
 
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Естественно, что звучит тут музыка только в исполнении Элвиса. Элвис в Израиле

Воскресенье, 30 Октября 2016 г. 02:39 + в цитатник

20140220_4349

Элвис в Израиле  

Сделаем небольшую передышку в нашем путешествии по Израилю и выпьем чашечку кофе. А вот и заправка...
Порою у придорожных заправок можно встретить довольно необычные заведения общественного питания для трудящихся водителей и их пассажиров. Но я совсем не ожидал увидеть в Израиле Элвиса.



 


Правда, похоже на Америку?
Это тематическое заведение расположено на одной из дорог в окрестностях Иерусалима у небольшого поселения Абу Гош.

20140220_4350_1

 
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
КРУЖАТСЯ ДИСКИ
ПУТЕШЕСТВУЯ ПО МИРУ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 4 пользователям

Борис Иванов (Boris Ivanov) Летят утки

Воскресенье, 30 Октября 2016 г. 02:24 + в цитатник

© Борис Иванов (Boris Ivanov)
"Улетели утки" х.м. 40х50

 Летят утки
 
Летят утки, летят утки и два гуся 
Ох, кого люблю, кого люблю, не дождуся.
 
 
Под серым-серым, безрадостным, бессолнечным, под осенним – безнадёжно тоскливым небом пролетают они.
 
Увалы сжатых полей. Копны давно свезены. Кое-где межи с кустарничком. Желтеет стернь полей. Траурная кайма черного леса на горизонте. Холм с обомшелыми пнями. Меж ними, как языки темно-зеленого пламени свеч, можжевельник.
 
А совсем близко косогор со старинной деревней, которой теперь уже нет… А в этой деревне - праздник. Вот почему облепил народ высокое крыльцо старинным хором, расселся по ступенькам, по завалинкам… И кого-кого только тут нет?!
 
Были тут Катюша Береговая, которую муж смертным боем бьет, как только напьется; была Марина Брошенная и две Груни - Большая и Малая; Дуняша, которая дважды топилась; Евдокия Борона, так прозванная за свой сварливый нрав - с пятым мужем расходилась; Маня большегрудая, у которой четверо сыновей ушли на фронт и ни один не вернулся; Марья Заваруха; да и подошла также богачка Анюта Ткач, которой вроде бы не на что жаловаться… Но кто знает! И яблоко снаружи и спелое, и румяное, а разрежешь - червячок есть.
 
Пришли сперва так, вроде только песню послушать, но что будет, когда песня захлестнет сердце?
 
Завели песню – то молодухи, не те, кто недавно замуж повыскочили, а постарше - у кого годы пооббили уже красу молодости, пообдергали крутые груди, но оставили глубоко упрятанным неуемный пыл большой, неудовлетворенной настоящей любви, по которой тоскует каждая душа, если она человеческая…
 
И все они пели, запрокинув голову, глядя в безрадостное небо, выпевали тоску щемящую. А пели они старинную песню, давно вышедшую из моды, но полную лютой тоски…
 
Летят утки, летят утки и два гуся. 
Ох, кого люблю, кого люблю, не дождуся. 
Ох, кого люблю, кого люблю, не дождуся. 
Ты залетка, ты залетка, где ты, где ты?
Ох, хороши-и, хороши-и твои приветы. 
Ох, хороши-и, хороши-и твои приветы… 
 
Придет милый, придет милый и стукнет в стену.
Ох, а я выйду, а я выйду тебя встрену. 
Когда милый, когда милый бросать станешь, 
Ох, не рассказы, не рассказы - вай, что знаешь.
Ох, не рассказы, не рассказы - вай, что знаешь. 
 
Мил уехал, мил уехал за Воронеж,
Ох, теперь его, теперь его не воротишь. 
Ох, теперь его, теперь его не воротишь. 
Ох, как трудно, ох как трудно расставаться,
Ох, глазки смотрят, глазки смотрят, слезки льются 
Ох, глазки смотрят, глазки смотрят, слезки льются.

 

 http://www.hejdok.ru/w_stories/utki.html

 

Читать далее...
Рубрики:  ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/украинские художники
ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/ pоссийские художники
ЮМОР
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ПОЭЗИЯ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ, АРТ
ПРОЗА

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 5 пользователям

Как утверждают люди, особо приближенные к Виктюку, "русская" и "отстаньте" — два его любимейших выражения.

Суббота, 29 Октября 2016 г. 14:02 + в цитатник

 

Роман Виктюк

Roman Viktiuk

День рождения: 28.10.1936 года
Возраст: 80 лет
Место рождения: ЛьвовУкраина

Гражданство: Украина

 

Бабочка, летящая на сцену


 

Продолжаем публикацию серии интервью Полины КАПШЕЕВОЙ (она же ведущая радио РЭКА Лиора Ган) из ее знаменитого цикла "Обнаженная натура". Почитайте, как она в свое время "обнажала натуру" Романа ВИКТЮКА, у которого сегодня — 80-летний юбилей

С той минуты, как мы познакомились с Романом Виктюком, до того момента, как я начала работать над записанным на диктофон интервью, прошло несколько дней. За это время я успела послушать выступления Виктюка, посмотреть спектакль, им привезенный, и прийти к грустному выводу о том, что меня постигла участь многочисленных телевизионных и газетных коллег, которым Маэстро элементарно "вешал лапшу на уши". То, что показалось мне при первой встрече чуть ли ни откровением, оказалось "бродячими сюжетами" из одной беседы в следующую. Попав под мощный поток обаяния Романа Григорьевича, я простодушно заглотнула наживку — и оказалась на крючке. Впрочем, все эти подробности читателя, который ожидает от интервью качества, волновать не должны. Что ж, еще не поздно: попробуем с крючка сорваться.

— Мне показалось, что вы, Роман Григорьевич, не ждете, пока вам зададут вопрос, а умело ведете за собой интервьюеров, навязывая то, что хотите сказать.

— Да, конечно. Я думаю, что смысл каждого такого разговора состоит только в том, что мне в данный временной отрезок нужно сообщить. Просто выходить к людям, — дурное времяпрепровождение.

— Таким образом, вы навязываете мне игру, в которую я играть не намерена?

 

— Боже упаси! Вы не производите впечатление человека, которому можно что-то навязать.

— Спасибо. Но ведь сами вы бесконечно играете в какие-то игры, и не только — не сцене. Какой вы на самом деле, Роман Григорьевич?

Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
КУМИРЫ - ЖЗЛ
ИНТЕРЕСНОЕ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО

Метки:  


Процитировано 1 раз

Мой день беспутен и нелеп...Эми Джадд (Amy Judd)

Суббота, 29 Октября 2016 г. 07:32 + в цитатник

 

 

Photo:

Photo © Amy Judd.

Amy Judd Art

Мой день беспутен и нелеп:
У нищего прошу на хлеб,
Богатому даю на бедность,

В иголку продеваю — луч,
Грабителю вручаю — ключ,
Белилами румяню бледность.

Мне нищий хлеба не дает,
Богатый денег не берет,
Луч не вдевается в иголку,

Грабитель входит без ключа,
А дура плачет в три ручья —
Над днем без славы и без толку.

27 июля 1918
Марина Цветаева

Читать далее...
Рубрики:  ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/aнглийские художники
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ФЭНТЕЗИ, СЮР от художников и фотографов
ПОЭЗИЯ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ, АРТ

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 6 пользователям

«Aрхив Митрохина»

Суббота, 29 Октября 2016 г. 07:04 + в цитатник
  

Сегодня повсюду обсуждается статья, опубликованная в «Едиот Ахронот» известным журналистом Роненом Бергманом по итогам его близкого знакомства с ближневосточной частью так называемым «архива Митрохина». Этот архив, попавший на Запад в 1992 году и содержащий рукописные копии из внутренних документов КГБ, долгое время оставался закрытым – пока соответствующие органы соответствующих контрразведок не решили, что выдоили из него все, что требовалось, и можно наконец отдать документы на поживу изнывающей от нетерпения прессы.

Израильтян, естественно, интересует ближневосточная часть архива. Несколько недель назад мы увидели первую ласточку, которая оповестила нас, что Махмуд Аббас (ака Абу-Мазен), возглавляющий ныне арабскую автономию на земле Иудеи и Самарии, был (и наверно остался - ведь чекисты бывшими не бывают) агентом КГБ с кодовым именем «Кротов». В принципе, об этом говорили давно, но одно дело предполагать, пусть даже с высокой степенью вероятности, и совсем другое – получить документальное подтверждение.

Эта ласточка и в самом деле предвещала весну. Опубликованный Бергманом список включает довольно известные имена: 
Моше Снэ – начальник штаба Хаганы, депутат Кнессета от партий МАПАМ (ныне часть партии МЕРЕЦ) и МАКИ (Компартия Израиля, ныне часть арабского Объединенного списка).
Элиэзер Гранот – генсек МАПАМ и депутат Кнессета от этой партии.
Яаков Рифтин – депутат Кнессета от МАПАМ. На могиле этого откинувшегося в 1978 году шпиона написано «Коба» - как видно, он позаимствовал у своего кумира не только мировоззрение, но и кличку.

Людей, не слишком знакомых с историей Страны, это может удивить, но только не тех, кто хотя бы немного интересовался этой тематикой – даже не всерьез, а лишь чуть-чуть глубже школьной программы. Мне хотелось бы привести тут выдержку из моей книги «История, оперенная рифмой», которая, похоже, выходит-таки в московском издательстве «Книжники». Вижу-вижу ваши скептические усмешки: я действительно обещал это еще год тому назад, а воз и ныне там. Причина тому: долгие переговоры с правообладателями (издательством «hа-Кибуц hа-Меухад» и внуком Альтермана Натаном Слором), которые сейчас вроде бы подошли к концу.

Отношениям израильской культурной общественности к антисемитским кампаниям Сталина посвящена в этой книге довольно значительная часть. Альтерман писал об этом много и страстно в рамках своей «Седьмой колонки». Сражение разворачивалось преимущественно на страницах двух газет: «Давар» (орган бен-гурионовской партии МАПАЙ) и «Аль hа-Мишмар» (орган сталинистской партии МАПАМ, которая, как стало официально известно сейчас, кишела советскими шпионами). В то время ревизионисты (последователи Жаботинского) были загнаны в полуподполье, и левые партии представляли собой главную политическую силу Израиля (45 мандатов у МАПАЙ + 20 у МАПАМ и коммунистов).

Итак, осень 1951 года. Прошло почти три года после «странной» смерти Соломона Михоэлса. В СССР один за другим «исчезают» еврейские писатели. То есть «исчезли»-то они уже в январе 1949-го – но только для своих соседей по дому; до Израиля же известия о геноциде остатков еврейской культуры на территории России добрались значительно позже. А добравшись, натолкнулись на глухую стену молчания.

Лишь в декабре 1951 года на Конференции ивритских писателей кто-то из участников осмелился предложить резолюцию, которая выражала – не протест, нет! – а всего лишь «боль и гнев в связи с исчезновением еврейских писателей в Советской России». Но и это весьма скромное предложение вызвало резкий отпор со стороны членов группы «Молодая гвардия», связанных с просоветской партией МАПАМ. Один из «молодогвардейцев» в знак протеста покинул конференцию. Резолюция была все-же принята большинством голосов, но, к сожалению, не помогла (как, впрочем, и остальные, гласные и негласные, протесты мирового еврейства): «исчезнувшие» писатели Перец Маркиш, Лев Квитко, Давид Бергельсон, Ицик Фефер и их товарищи по Еврейскому антифашистскому комитету были расстреляны сталинскими палачами спустя семь с половиной месяцев, 12 августа 1952 года.

Тогда-то, по следам скандала на вышеупомянутой Конференции, Альтерман и написал колонку с длинным названием «Почему запрещено спрашивать о судьбе еврейских писателей в России?» (газета «Давар», 28.12.1951). Обратите внимание: не протестовать, не защищать – спрашивать!

Осторожно-примирительный тон альтермановского стихотворения наряду с искренним недоумением и возмущением по поводу сути вопроса, вынесенного автором в заголовок, кажется сейчас странным: разве в Израиле не было построено демократическое общество западного типа, свободное от подобных страхов и опасений? В том-то и дело, что нет – не было.

Существующий сегодня уровень свободы мнений и высказываний (сам по себе отнюдь не максимальный) является результатом долгой и сложной борьбы за свободный характер израильского общества. Это теперь, в начале XXI века, тоталитарные убеждения (в форме левых, коммунистических, анархистских и подобных им людоедских взглядов) свойственны лишь незначительному проценту избирателей, но в первые годы существования Израиля ситуация выглядела совершенно иначе. Сталинистские силы («hа-Шомер hа-Цаир», «Ахдут hа-Авода», ПАКАП, МАКИ, МАПАМ и другие группы и объединения), целиком или большей частью ориентированные на Советский Союз, пользовались тогда серьёзным общественным влиянием.

Вот как характеризует тот период известный израильский литератор Хаим Гури (пальмахник, боевой офицер, сам разделявший взгляды левой партии «Ахдут hа-Авода»):
«МАПАМ тогда была силой! 20 депутатов кнессета первого созыва! Она включала в себя "hа-Кибуц hа-Арци", относящийся к партии "hа-Шомер hа-Цаир", большую часть другого кибуцного объединения "hа-Кибуц hа-Меухад", многих рабочих из городов и сельскохозяйственных поселений (мошавов), лучших бойцов Войны за независимость, интеллектуалов, писателей и поэтов. Это был лагерь сионистов-социалистов в сердце молодой Страны Израиля – лагерь, который искал в те дни связь с коммунистическим движением, с революционным миром и всем сердцем желал стать частью этого мира. МАПАМ верила в сионизм, действующий совместно с Советским Союзом, а не против него».

По реакции израильских сталинистов на более чем невинную (учитывая обстоятельства) резолюцию писательской конференции хорошо заметно, что их целью было внедрение сугубо советских тоталитарных методов управления: умолчания, забвения, лживой пропаганды и постоянного «исправления» истории в требуемом духе. Протест Альтермана в тот период стал важной частью борьбы за умонастроения, за общественный облик новорождённого государства. Любопытен довод, которым поэт оправдывает своё право на «неудобный» вопрос: по мнению Альтермана, прояснение ситуации послужит лишь на пользу оплоту социализма – в то время как «умолчанье и взгляды косые», будучи «хуже самых тяжёлых клевет и обид», выгодны лишь врагам Советской России (к которым сам автор никоим образом себя не причисляет).

Ну а нам сейчас очень полезно прочитать это – хотя бы для того, чтобы прочувствовать атмосферу того времени и понять, в какой ад могло превратиться израильское общество, если бы здесь возобладало-таки левое мировоззрение.

Что ж, давайте сегодня сметём со стола
провокации, ложь и доносы,
чтоб на сцене осталась, проста и светла,
лишь конкретная сущность вопроса.

Эти люди как будто пропали в дыму,
словно канули в тёмную Лету.
Испарились… – куда, отчего, почему? –
ни ответа, ни весточки нету.
Ну, а кроме того, я никак не пойму:
эта тема у нас под запретом?

Отчего невозможен простейший вопрос
о судьбе запропавшего друга
без того, чтоб не вызвать всеобщий психоз,
и плевки, и глумленье, и ругань?

Отчего тут же следует окрик: «Не смей!»
будто помыслы наши нечисты,
будто прячем в мешке скорпионов и змей,
будто впрямь мы враги и фашисты…

Кто-то скажет: слова резолюции той
с выражением «гнева и боли»
были слишком резки – не совсем клеветой,
но, допустим, вмешательством, что ли.

Коли так, то признаем вину, господа,
поменяем слова и мотивы
и со всей осторожностью спросим тогда:
эти люди мертвы или живы?

Чтоб не приняли этот вопрос за нажим, 
спросим шёпотом, тихо и кратко,
не желая обидеть советский режим,
злобных чувств не питая украдкой.

Потому что, друзья, не бывает нигде,
чтобы пласт богатейшей культуры
вдруг исчез, словно камень в болотной воде,
словно брошенный в яму окурок.

Да и кто ещё спросит о них, как не мы –
их коллеги по вере и слову?
Отчего ж мы бежим, как от чёрной чумы,
от вопросов прямых и суровых?

Тот, кого от таких разговоров знобит,
должен знать: для Советской России
хуже самых тяжёлых клевет и обид 
умолчанье и взгляды косые.
Тем, кто честен, негоже таить и скрывать –
мы обязаны этот вопрос задавать!

(перевод с иврита Алекса Тарна)

 

 

Aleks Tarn
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Девчонки с овчарками. И с автоматами...

Суббота, 29 Октября 2016 г. 07:02 + в цитатник

Девчонки с овчарками. И с автоматами

Признание в любви к тем, кто окружен стеной ненависти

Девчонки, спасибо вам. Милая наша сионистская военщина, берегите себя, пожалуйста!

 

Это было в Хевроне в 2011 году. Известный художник и гид Шмуэль Мушник повел группу московских религиозных евреев, к которой присоединились в качестве журналистов и мы с женой, в Касбу — мрачную часть города, некогда бывшую еврейской, а ныне оккупированной и загаженной ее сегодняшними обитателями. Узкие улочки, вонь, крики, и физическое ощущение ненависти, окружающее со всех сторон.

А вокруг нас и даже на крыше — солдаты ЦАХАЛа с автоматами наизготовку. Они внимательно следили за каждым передвижением, за каждым жестом, за каждой тенью в окнах — "миролюбивое население" в любой момент могло "порадовать" нас. Нервы были на пределе — и у экскурсантов, и у военных. И лишь Мушник был спокоен. Он знал, что мы под надежной защитой.

За каким-то поворотом нас атаковала группа людей, ничуть не похожих на потомков пришельцев из Аравийской пустыни. Осыпая нас оскорблениями по-английски, они размахивали флагами "государства Фаластын" и какими-то плакатами. Солдатики оттеснили их.

 

Потом я выяснил, что в основном это были греческие леворадикалы и норвежские анархисты. А вообще в Хевроне целый интернационал юдофобов собирается. Некоторые не ограничиваются вербальным поношением евреев, а ведут себя крайне агрессивно. Чаще всего от них достается военнослужащим — туристы-то прошли и ушли, а солдатам и офицерам здесь служить.

Очередной узкий проход. На выходе стояли девчонки с овчарками и автоматами. К овчаркам у меня с детства настороженное отношение — сосед, бывший белорусский полицай, сосланный в Ташкент после отсидки, держал у себя двух огромных псов и натравливал их на еврейских детей (ну не повезло юдофобу — поселился он среди евреев; да и нам не особо с дядей Федей повезло — злобный тип был).

Но еврейские собаки были очень дружелюбны и спокойны. А вот девочки из кинологического батальона "Окец", как мне показалось, нервничали.

Идущие впереди туристы по какой-то причине остановились. Рядом со мной оказалась девушка, по внешнему облику которой легко определялась уроженка бывшего СССР.

— По-русски говорите? — спросил я ее.

— Да, — последовал ответ.

— Давно служите в Хевроне?

— Несколько месяцев уже.

— Ну и как здесь?

— А сами не видите?

— Вижу… Можно вас сфотографировать для газеты?

— Сейчас спрошу у командира.

Командир — тоже совсем юная девушка, — дает "добро", но только просит сфотографировать так, чтобы лицо не было видно.

— А в профиль можно? — интересуюсь.

— В профиль… — командир замялась. — Наверно, можно.

Успеваю дважды щелкнуть затвором фотоаппарата — и тут последовала команда проходить дальше. Даже имени своей героини спросить не смог.

Когда проходили мимо Крысиных ворот, там случилась какая-то заварушка. Во всяком случае, солдаты вбежали в этот лаз, явно кого-то преследуя. Ничего не поделаешь, хевронские будни.

Тревожно на сердце за парней, которые служат в горячих точках. Нашему сыну тоже довелось побывать там, где велик риск угодить под террористическую раздачу. К счастью, обошлось.

Но эту свою публикацию я посвящаю девочкам. Нашим милым дочкам, внучкам и сестрам, которые служат в армии, полиции, службах безопасности, которые встречают и провожают пассажиров в портах и аэропортах страны, которые так прекрасны в военной форме, что ЦАХАЛ признан самой красивой армией в мире.

Девчонки, спасибо вам. Милая наша сионистская военщина, береги себя, пожалуйста!

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИЗРАИЛЬ / Байки из Цахала
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 17 пользователям

Наоми Шемер "Пусть все это..."

Суббота, 29 Октября 2016 г. 07:02 + в цитатник
 Мед и жало
 
Наоми Шемер "Пусть все это..."
Переводы А.Файн, В.Шапиро, М.Яниковой
 
Израильские песни
 


Наоми Шемер
 
ПУСТЬ ВСЕ ЭТО...
 
Перевод Анны Файн
 
Мед и жало, гнев и жалость
И воды глоток,
Смех и горечь, свет и полночь
Сохрани, мой Бог.
И ребенка в колыбели,
И огонь костра,
И родных, что прилетели
Из далеких стран.
 
Припев:
 
Мед и жало,
Гнев и жалость,
Как в былые дни,
Всех любимых,
И желанных,
Боже, сохрани.
 
Дай пустить нам
В землю корни
И взойти,как встарь,
Ты народ Свой
Непокорный
Боже, не оставь.
 
Этот город, эту стену,
Эти нежные ростки
От беды, грозы военной
Ты убереги.
 
Всех любимых и желанных,
Кто еще в пути,
Ты к земле обетованной
Боже, приведи.
 
Припев
 
Ива на ветру трепещет,
С неба падает звезда,
И во тьме молитву шепчут
Тихие уста.
 
Сохрани же эту малость,
Этот сад в цвету,
Мед и жало, гнев и жалость
И мою мольбу.
 
Всех любимых 
и желанных
Кто еще в пути
Ты к земле
Обетованной
Боже, приведи.
 
Дай пустить нам
В землю корни
и взойти, как встарь,
Ты народ Свой
Непокорный
Боже, не оставь.
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
КРУЖАТСЯ ДИСКИ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ТРУДНОСТИ ПЕРЕВОДА
ПОЭЗИЯ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 4 пользователям

Вещи не теряются и не отыскиваются случайно. .. Провидение. Плевок в морду ЮНЕСКО

Суббота, 29 Октября 2016 г. 02:07 + в цитатник

Image result

 

Евреи с Иерусалимом не связаны?

На папирус взгляните !

Josef Mendelevich
 Папирус ,который археологи обнаружили как раз сейчас. Папирус датируется 7 веком до новой эры. Написан на иврите и там упоминается имя "Иерушалаим". Это письмо, посланное одному из израильских царей того периода, скорее всего царю Менаше.

Вещи не теряются и не отыскиваются случайно. ..

Провидение.

Плевок в морду ЮНЕСКО

Израильские археологи намерены  представить папирус, возраст которого насчитывает более 2700 лет. На папирусе написан текст на иврите с упоминанием Иерусалима, сообщает NRG.

Это самое древнее упоминание Иерусалима на иврите. До сих пор это звание носила надпись на стене в пещере под Амацией, где было сказано: "Божественному Иерусалиму принадлежат вся страна и горы Иудейские".

Упоминания Иерусалима в других текстах были обнаружены и ранее. Например, в Тель-Амарне сохранились письма ханаанских правителей египетскому фараону, написанные клинописью и упоминавшие этот город. Вдобавок, ассирийская надпись 701 года до нашей эры описывает осаду Иерусалима, осуществленную царем Синахерибом.

Ивритский папирус был обнаружен в Иудейской пустыне и куплен у торговцев древностями. Радиоуглеродный анализ и другие методы датировки позволили отнести документ к VIII веку до нашей эры.

 

Подробности о самом тексте пока не опубликованы. Профессор Шмуэль Ахитов, изучавший папирус, намерен рассказать о нем на конференции, посвященной новым археологическим открытиям.

Newsru.co.il

 

התעודה הנדירה מימי בית ראשון פפירוס ירשלמה (מערכת וואלה! NEWS , צילום: שי הלוי, באדיבות רשות העתיקות)

Найденный в Израиле папирус мог бы пристыдить авторов резолюции UNESCO  об отсутствии исторической связи между евреями и Иерусалимом, если бы те умели испытывать стыд. Как сообщает WallaNews, в нем открытым текстом упоминается Иерусалим.

Речь идет о найденном недавно документе периода Первого Храма с упоминанием Иерусалима. Управление древностей Израиля продемонстрировало этот редкий папирус, датированный периодом Первого Храма.

Это самый древний ивритоязычный документ, не считая ТАНАХа, где упоминается Иерусалим, в то время – столица Иудейского царства.

פרופ' אחיטוב וד

Документ представляет собой сообщение о доставке в Иерусалим вина из Иорданской долины. Он сделан из камыша. В документе упоминается, что налог за вино уплачен, и товар направляется к месту назначения. 
 

פרופ' אחיטוב וד

По словам доктора Эйтана Кляйна, папирус представляет собой важнейший не библейский источник, указывающий на центральное место, которое занимал Иерусалим в торговле в эпоху царя Менаше.
 

В документе так же упоминается имя женщины. По мнению ученых, она могла быть одним из руководителей на строительстве в Иерусалиме.

Древний папирус был найден в одной из пещер Иудейской пустыни "черными археологами", предназначался для нелегальной продажи и был получен Управлением древностей после "сложной операции". 

התעודה שמורה במעבדות שימור מגילות מדבר יהודה של רשות העתיקות (מערכת וואלה! NEWS , צילום: שי הלוי, באדיבות רשות העתיקות)


 Анализ, проведенный при помощи "Углерода-14", показывает его возраст - VII век до нашей эры. Сохранился он благодаря исключительно сухому климату пустыни. Восстановлен в лаборатории Управления древностей с использованием технологий NASA. Удалось восстановить даже текстуру растений, из которых был изготовлен папирус.

 

התעודה שמורה במעבדות שימור מגילות מדבר יהודה של רשות העתיקות (מערכת וואלה! NEWS , צילום: שי הלוי, באדיבות רשות העתיקות)


 По мнению директора Управления древностей Исраэля Хасона, судьба этого папируса могла сложиться и не так счастливо. Систематическое разграбление древних археологических объектов, на охрану которых у Управления нет ресурсов, продолжается. 

התעודה שמורה במעבדות שימור מגילות מדבר יהודה של רשות העתיקות (מערכת וואלה! NEWS , צילום: שי הלוי, באדיבות רשות העתיקות)

Находка папируса особенно важна в свете недавних шагов UNESCO. Напомним, что 6 октября комитет UNESCO  по культурно-историческому наследию, заседавший в Париже, утвердил палестинское предложение, в котором отрицается связь между евреями и Иерусалимом, а Храмовая гора названа исключительно арабским и мусульманским культурным наследием. Десять стран (включая Россию) поддержали это предложение, две были против, восемь воздержались. Содержимое папируса прямо противоречит этой резолюции.

Зив Рейнштейн

Оригинал статьи

Источник: tourism.zahav.ru  

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Шалом, дорогие товарищи !

Пятница, 28 Октября 2016 г. 21:58 + в цитатник

Шалом, дорогие товарищи!

 
Поделиться
  •  
  •  
  •  

 

Израильский информационно-новостной портал Ynet и крупнейшая газета "Едиот Ахронот" 28 октября опубликовали первую часть списка имен израильских политиков и обычных граждан, сотрудничавших с КГБ в 70–80-е годы прошлого века.

В списке – люди из так называемого "архива Митрохина". Это секретные документы, которые тайно вывез из России в Великобританию в 1992 году бежавший в Лондон отставной высокопоставленный сотрудник госбезопасности, полковник Василий Митрохин. Митрохин работал старшим архивариусом Первого главного управления (внешней разведки) КГБ. В списках фигурируют бывшие депутаты израильского парламента, дипломаты, военные инженеры, общественные деятели и журналисты.

В 1972–1984 годах Митрохин занимался передачей архивов внешней разведки КГБ с Лубянки в новую штаб-квартиру Первого управления в Ясенево. Все это время он тайно брал файлы домой, копировал их от руки, а затем складывал в специальные папки. В 1992 году Митрохину удалось бежать в Великобританию, где он провел остаток жизни, пока не умер в 2004 году. Бывший полковник КГБ собрал много секретной информации, в первую очередь имена кадровых разведчиков, агентов и информаторов КГБ за границей.

Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Три депутата кнессета, в том числе бывший лидер компартии Израиля (МАКИ) Моше Снэ были штатными агентами советского КГБ.

Пятница, 28 Октября 2016 г. 14:53 + в цитатник

 

 תוצאת תמונהתוצאת תמונה

Впервые названы имена израильских агентов КГБ СССР

Как и анонсировалось ранее, в пятничном приложении газеты "Едиот Ахронот" "Семь дней" опубликованы имена израильских политиков и чиновников, которые в 70-е годы прошлого века сотрудничали с КГБ СССР.

Имена приводятся в так называемом архиве Митрохина

Как сообщалось ранее, Василий Митрохин в 1972–1984 году принимал участие в передаче архивов госбезопасности с Лубянки в новую штаб-квартиру КГБ в Ясенево и делал микропленки, конспектировал увиденное.

Позже Митрохин скрытно выносил записи, расшифровывал, переписывал в школьные тетради и прятал их на подмосковной даче, закрыв в бидоны из-под молока и закопав бидоны в землю.

Митрохин скопировал огромный объем секретной информации, в том числе материалы о внешних операциях КГБ, имена офицеров, агентов и информаторов КГБ, отчеты советских разведчиков.

В 1992 году Митрохин передал данные досье сотрудникам британской разведки. В том же году британские спецслужбы тайно переправили Митрохина с семьей из России в Великобританию.

Митрохин скончался зимой 2004 года.

Сегодня, 28 октября, в приложении "7 дней" к "Едиот Ахронот" публикуется первая часть имен политиков и государственных деятелей, в той или иной мере сотрудничавших с КГБ.

Долгие годы "Архив Митрохина" был засекречен британскими властями, доступ к нему был открыт лишь полгода назад.

 

В документах, с которыми ознакомился журналист "Едиот Ахронот" Ронен Бергман, фигурируют имена трех бывших депутатов Кнессета от левой партии МАПАМ коммунистического толка. Это Моше Снэ, Элазар Гранот и Яаков Рифтин.

В частности, Рифтин, являвшийся депутатом Кнессета с 1949 по 1965 годы, регулярно передавал кураторам КГБ конфиденциальные материалы, в том числе и документы с грифом "совершенно секретно".

Судя по записям Митрохина, генеральный секретарь МАПАЙ Элазар Гранот, являясь членом парламентской комиссии по иностранным делам и безопасности, также регулярно поставлял КГБ информацию военно-политического характера.

На советскую разведку работали сотрудник МИД Израиля Зеэв Авни (агент Чак) и один из руководителей создания израильской системы водоснабжения Яаков Варди (агент Бокер).

Среди шпионивших в пользу КГБ фигурирует имя Самуэля (Соломона) Махтея, прибывшего из СССР в Израиль в 1972 году. После репатриации Махтей был принят на работу в проектный отдел корпорации "Авиационная промышленность". В качестве инженера он принимал участие в разработке израильского самолета "Лави".

Среди репатриантов из СССР "волны 70-х" в списке агентов КГБ называются имена Григория Лундина и бывшего тренера сборной Израиля по настольному теннису Александра Радлиса. Кроме этого, "Едиот Ахронот" приводит агентурные клички ряда других информаторов из числа "русских" репатриантов.

Сотрудничали с советской разведкой и израильские журналисты. Имя одной из них приводится в публикации. Это Эвита Стен из журнала "Олам ха-Зэ" ("Этот мир"). Имена двух других Бергман не называет, указывая лишь отрывочные данные из их биографии. Один из упоминаемых журналистом людей после репатриации в Израиль в 1971 году работал в русскоязычных СМИ, в том числе и на радиостанции "Голос Израиля" на русском языке. Через два года он покинул Израиль и переехал в Германию.

Лидер израильских коммунистов был агентом КГБ 

Три депутата кнессета, в том числе бывший лидер компартии Израиля (МАКИ) Моше Снэ были штатными агентами советского КГБ. Среди прочего, компартия Израиля поставляла в Москву материалы, которые использовались советской пропагандой для разоблачения «израильских агрессоров» и оправдания арабского террора против евреев.
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Сетарех Хоссейни (Setareh Hosseini) примерила на себя образы 12 знаков Зодиака.

Пятница, 28 Октября 2016 г. 10:10 + в цитатник

  Сетарех Хоссейни (Setareh Hosseini
 
Удивительная красавица Сетарех Хоссейни (Setareh Hosseini) примерила на себя образы 12 знаков Зодиака. И выбрала она для этого очень необычный способ, в качестве холста использовав свое совершенное лицо. Получилось завораживающе, сексуально и ярко! AdMe.ru никак не может перестать любоваться красотой этой восточной красавицы. 

 
Читать далее...
Рубрики:  АСТРОЛОГИЯ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Про израильскую военщину c конопушками на носу. ..

Пятница, 28 Октября 2016 г. 07:36 + в цитатник

Полудевочка- полуженщина,
Заплетя под беретом косу,
Шла израильская военщина
С конопушками на носу.
 
 
 
Вещи есть для других непонятные,
На земле не поймет большинство
Для чего ей рожки автоматные,
Да и сам автомат для чего?
 
 
 
Для чего и когда повенчаны,
Это что же за времена,
Полудевочка-полуженщина
И неженское слово «война»?
 
 
Только жалость отбросьте в сторону,
И не стоит вменять в вину,
Она делит с мужчиной поровну
Эту боль за свою страну.
 
 
Как никто на земле притягательна,
Она здесь, в этот трудный час
За детей, что родит обязательно,
И за каждого здесь из нас.
 
 
Улыбнется в ответ застенчиво,
По Бат-Яму одна, налегке
Шла израильская военщина
С «Кока-Колы» бутылкой в руке.
 
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /израильские фотографы
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИЗРАИЛЬ / Байки из Цахала
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ПОЭЗИЯ
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  

Понравилось: 6 пользователям

Miri Yanikova: "Чаша Эрец Исраэль"

Пятница, 28 Октября 2016 г. 07:18 + в цитатник
 
Михаил Левит

Из серии «Стена плача.Отпечаток вечности» 
«Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Мое имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем. Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй»
Царь Соломон, построивший Первый Храм

 
 

Miri Yanikova: "Чаша Эрец Исраэль".

О резолюции ЮНЕСКО, местных скандалах и духовной составляющей
 

Ребята, объяснять бесполезно. Мы просто говорим на разных языках, и, чтобы им выучить тот язык, на котором мы пытаемся до них докричаться, не хватит никакого ульпана, даже ульпана «далет». Потому что речь идет не об ульпановском иврите и вообще не об иврите. Чтобы выучить язык, о котором я говорю, они должны иметь что-то в душе, некую отдельную часть… Нет, я не имею в виду «еврейскую душу» в обычном понимании, с которой или рождаются от еврейской мамы или получают оную в момент совершения гиюра. На заре своей репатриации я была знакома с одной немкой по рождению, сделавшей гиюр и живущей в Иерусалиме. Она четко проговаривала причины своего решения, принятого пару лет назад и уже осуществленного на тот момент: «Я хотела принять на себя одну из еврейских душ, погибших в Холокосте». Она имела эту самую «духовную часть» задолго до совершения процедуры гиюра, что означает, что она была у нее до получения «еврейской души». Она присутствовала в ее обычной человеческой душе. В Израиле есть множество неевреев, имеющих эту духовную часть. Для того, чтобы зацепиться этим самым «крючком», этой самой невидимой духовной частью, за нашу страну, необязательно быть алахическим евреем, и можно не быть даже и неалахическим. Вообще никаким, как та моя немецкая подруга до прохождения процедуры гиюра. И как та девушка из Эквадора, Карен Ямима Москера, погибшая в теракте в Иерусалиме у стен Старого Города ровно два года назад.

Существуют триггеры, внезапно включающие этот духовный инструмент стремления к Эрец Исраэль. Для многих московских евреев и членов их семей в 80-е годы, например, таковым стала книга Леона Юриса «Эксодус». Есть и другие книги. И есть люди, которые служат таким триггером для других – как было со мной: меня «включила» одна одесская семья, с которой я познакомилась в 1983 году.

Вряд ли стоит пытаться объяснить что-либо людям, не понимающим сам язык, на котором с ними говорят. Они в ответ только в очередной раз обвинят вас все в тех же грехах, которые считаются смертными на их собственном языке. Есть дополнительное измерение души, и в этом измерении наших собеседников просто нет. Их нет там, где лежит наша настоящая Эрец Исраэль, эта прекрасная чаша, внутри которой ты живешь как на отдельном острове, на отдельной планете, под незримой, но явно ощутимой защитой, идущей одновременно и со всех сторон – от людей, и снизу – от Земли, и сверху – от Бога.

Это, может быть, прозвучит парадоксально, но наш скандал между двумя «алиями» (таким он выглядел на первый взгляд), последовавший сразу после всеобщего возмущения резолюцией ЮНЕСКО, имеет с ней тонкую, но ясно прослеживающуюся связь. Это нас так учат. Нас будут периодически накрывать волны скандалов, идущие и изнутри, и извне, пока мы не научимся говорить на своем собственном языке. Говорить между собой, конечно, остальные поначалу не поймут и возмутятся. Но затем, за неимением выбора, начнут потихоньку учить слова нашего языка. Даже составят себе словарик: футбольное поле рядом с мечетью Аль-Акса – Храмовая Гора; Западный берег реки Иордан – Иудея и Самария; палестинские земли – центральная часть Эрец-Исраэль. Таможенники-овчарки – прекрасно обученная и эффективно работающая охрана от террористов в аэропорту еврейского государства.

Ничего, научатся. Привыкнут. И этого достаточно.Мири Яникова

 

Блог Мири Яниковой, 10.2016

 

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /израильские фотографы
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

- Роза! Немедленно вынесите помойное ведро! – и добавил, - Именем революции!

Среда, 26 Октября 2016 г. 02:04 + в цитатник

 

 

 Вовка-морковка!

Я не знаю, какой идиот рассказал Межбижеру анекдот про Ленина, Крупскую и Дзержинского. Да и не в этом дело. А в том, что Межбижер страдал. Причем, страдал так искренне и рьяно, что не заметить это было бы трудно. Особенно мальчишкам, чья «чуткость» и находчивость тут же проявили себя во всем блеске.
Однажды Межбижера разбудил стук в дверь.
- Кто там? – привычно вопросил он.
- Наденька, - раздалось в ответ, - это я, твой Вовка-морковка!
Разъяренный Межбижер распахнул дверь, собираясь жестоко расправиться с хулиганами и святотатцами. Но там никого не было. Межбижер поорал для приличия невнятные угрозы и дверь закрыл. Минуты через две на несчастную дверь обрушился гром ударов и крик:
- Феликс Эдмундович, именем революции откройте!
И снова за распахнутой дверью никого не было… (Мальчишки бегают довольно быстро).
Тогда Межбижер устроил засаду. Но никто больше к нему не ломился. Просидев на корточках – зачем? – примерно час, Межбижер устал. Да и за газетой «Правда» в киоск на Канатной пора было отправляться. Но едва он вышел во двор, как подошел к нему октябренок Боря Бычков и спросил:
- А вы не за морковкой идете?
Конечно, Борю подговорили дворовые хулиганы. Но Межбижер об этом не догадался и больно ухватил паренька за ухо. На Борькин крик выскочил его папа дядя Саша и… В общем, Межбижеру мало не показалось.
Потом, уже к вечеру, когда Межбижер захотел заслуженно отдохнуть на лавочке у ворот, все пионеры двора вдруг, ни с того, ни с сего, надели пионерские галстуки, что само по себе было явлением невиданным, и начали ходить мимо Межбижера, отдавая друг другу салют. Только вместо «Будь готов» - «Всегда готов» они говорили, слегка картавя: 
- Именем революции!
Попробуй тут прикопайся.
В общем, нервировала Межбижера молодежь на всю голову.
И пошел он жаловаться к Герцену. Того все умным называли. Конечно, Межбижер так не считал, но надо же с кем-то посоветоваться.
Рассказал Межбижер про мучения свои, а Герцен ему и говорит:
- Знаете, Межбижер, а я вам завидую!
- Мне? – изумился Межбижер, - Завидуете?
- Конечно! – подтвердил Герцен и Межбижер начал понимать, что пришел зря. Но Герцен продолжил:
- Вот смотрите: у вас под дверью кричали насчет Вовки-морковки. Так?
- Да…
- А кто в данном случае Вовка-морковка?
- Ленин! – полушепотом, но с огромным уважением выговорил Межбижер.
- Вот! Стало быть, вас в данном случае ассоциировали с кем?
- С Крупской… - догадался Межбижер. Но еще не обрадовался.
- А потом, когда кричали: - Именем революции! – к кому обращались?
- К Дзержинскому! – начал догонять Межбижер. 
- А когда насчет морковки спрашивали, кого в виду имели?
- Ленина! – еле выдохнул Межбижер. - Владимира Ильича!
- Выходит, в глазах детей в вас сконцентрированы черты трех выдающихся вождей мировой революции! – отчеканил Герцен.
Из квартиры Герцена Межбижер выходил подтянутым и окрыленным.
С тех пор его не узнать. Он ежедневно надраивает зубным порошком свои парусиновые туфли, носит галстук в горошек и затянут в портупею, которую вымолил у участкового сержанта Гениталенко. На подбородке у него пробивается какая-то растительность, которая, впрочем, вовсе не обещает стать бородой.
А однажды… Нет, вы не поверите! Однажды я сам видел, как Межбижер на негнущихся ногах поднялся к мадам Берсон и с порога прокричал:
- Роза! Немедленно вынесите помойное ведро! – и добавил, - Именем революции!
И мадам Берсон подчинилась.

Александр Бирштейн

1 4 .jpg

 

Художник: Татьяна Поповиченко

- Надя, откгой, пожалуйста.
- ...
- Надя, это я, Володя, почему ты не откгываешь?
- ...
- Надюша, это я, твой Вовка-Могковка!
- ...
- Феликс Эдмундович, она там с Тгоцким, ломайте!
 
***
Дзержинский, утомившись после бессонной ночи в ЧК, прикорнул, сидя на стуле. 
К нему тихонечко подкрался Ленин и - хлоп по кумполу!
Тот встрепенулся:
- А?!
- Х*й на! Пговегка геволюционной бдительности!
 
***
 
На выставке висит картина "Ленин в Польше". На картине шалаш, из которого торчат две пары голых ног - мужские и женские.
- Это шалаш в Разливе, - объясняет гид. - Одна пара ног принадлежат Дзержинскому, а другая Крупской...
- А где же Ленин?
- А Ленин - в Польше.
 
***
 
Дзержинский и Бонч-Бруевич поспорили на тему - что лучше иметь: жену или любовницу. 
Железный Феликс говорит, что любовницу, а Бонч-Бруевич говорит, что жену. Решили спросить у Ленина.
- Лучше иметь и жену, и любовницу, - ответил Ленин.
- Но как же так, вы, старый большевик...
-  очень пгосто. Жене сказал, что пошел к любовнице, любовнице сказал, что пошел к жене, а сам в библиотеку, и учиться, учиться и учиться.
 
***
 
- Товарищи! Революция отменяется!
- Почему?
- Товарищ Дзержинский на рыбалку уехал.
- А что, без Дзержинского нельзя?
- Да без него-то можно, а вот без "Авроры" никак...
 
***
Приходят к Ленину Калинин и Дзержинский. А Ленин говорит:
- Опять какой-то козел бородатый приходил к моей Надюше!
Калинин мерно поглаживая бородку:
- Так козел, говоришь?!
***
Иногда Надежда Константиновна не пускала посетителей к Ленину, говоря, что Ленин занимается. 
Когда же особо настырные спрашивали, чем занимается, Крупская отвечала:
- Когда вы слышите фразу "заря занимается", вы же не спрашиваете, чем?
 
***
Ночь. Квартира Крупской:
- Володя, давай еще разок!
- Да нет, Надюша, я устал, не могу больше.
- Ну последний разочек! Я ж весь день ждала!
- Ну ладно, только потише, а то соседи услышат. Поют хором: "Вихри враждебные веют над нами..."
***
Рубрики:  ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/украинские художники
ЮМОР
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ШТУЧКИ И ОДЕССКOЕ
ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ, АРТ
ПРОЗА

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 10 пользователям

Я летела в Израиль в мае. ..O встречах с израильскими таможенниками

Вторник, 25 Октября 2016 г. 14:37 + в цитатник

  

Как я везла контрабанду в Израиль

Марина Собе-Панек

 Город Москва, Россия
 
Известный московский писатель и сценарист, очаровательная женщина, называющая свое израильское исцеление чудом, рассказывает о неожиданном происшествии на борту самолета авиакомпании "Эль-Аль" и встречах с аэропортом имени Бен-Гуриона
 

 

Две пакетика с детским питанием.

В ленте вдруг появилось много воспоминаний о встречах с израильскими таможенниками. Все рассказывают свои истории про шмон, про грубость, про несуразные придирки и прочее. 
У меня, как всегда, все было ровно наоборот:)

Я летела в Израиль в мае. В состоянии, прямо скажем… 
Это была моя первая в жизни самостоятельная поездка за границу и практически первый за четыре года выход из дома. Летела я без сопровождения (чему позже очень удивлялись израильские врачи) и без, скажем так, языка. Меня, правда, друзья успокоили, что всегда найдется рядом кто-нибудь русскоговорящий, кто поможет решить проблему с пограничниками и таможней. Если вдруг таковая возникнет.

А в том, что возникнет, никто не сомневался.
Во-первых, у меня с собой был чемодан книг. 17 килограммов моих энциклопедий и почемучек – свежие, только что из типографии авторские экземпляры. Во-вторых, три блока сигарет. Сигареты бы я выкинула без сожаления, а вот с книгами расстаться было бы очень тяжело. 
Но это все была ерунда по сравнению с настоящей контрабандой, которую я даже прятать никуда не стала, а просто держала в руках на виду у всех.
Две пакетика с детским питанием. Два! 400 граммов жидкости, запрещенной к провозу в салоне.

Оправдание этой контрабанде я готовила заранее – долго и тщательно. К двум пакетикам питательной молочной смеси прилагалась целая папка медицинских документов. Заключение российских врачей с установленным диагнозом «ахалазия (сужение) пищевода»; ренгтеновские снимки, на которых было видно, что через этот мой "крысиный хвостик" никакая еда, кроме жидкой, не пролезет; подтверждение от израильской клиники, что я лечу на операцию «по жизненным показаниям» и так далее, и так далее.
Еще я заготовила жалостливую речь, что восемь часов без еды (3 часа на регистрацию, 4 часа полета и час на прохождение таможни в Бен-Гурионе) для моего истощенного организма смерти подобны. Истощение, кстати, было видно невооруженным глазом. Потому что при своем росте метр шестьдесят с кепкой я весила тогда 35 кг…

Летела я Эль Алем, поэтому регистрация на рейс для меня началась не с таможенного досмотра и паспортного контроля, а с собеседования с бортпроводницей. (Хотя, может, сейчас так на всех направлениях принято, не только на израильском, не знаю).
Молоденькая и, к счастью, русскоговорящая девушка внимательно меня выслушала, забрала мои медицинские документы и два контрабандных пакетика и куда-то ушла. Надолго. Вернулась с сопровождающей в погонах и попросила все рассказать еще раз. 
Я рассказала. 
После чего меня повели в какой-то отсек за занавеской, попросили открыть чемодан. 
Я открыла.
Две девушки долго и с интересом разглядывали книги, сверяли имя автора на обложках с моим паспортом и радовались (мне так показалось), что все сходится. Потом с таким же интересом читали мои медицинские справки и разглядывали меня. Тут у них, похоже, тоже все сошлось. После чего меня буквально за руку провели через таможню и паспортный контроль, вернули мне детское питание и пожелали «счастливого пути» и «чтобы все удалось».

Выпить свое детское питание я решила в самолете. Когда всем будут разносить еду. Потому что просто не есть легко, я за годы болезни привыкла. Но вот не есть, когда рядом едят – невыносимо:)

Сели, пристегнули ремни, взлетели, отстегнули ремни…
Девочки стюардессы начали развозить завтрак. Как обычно, спрашивали у пассажиров: рыба, мясо, курица, чай или кофе. Ко мне даже не обратились с вопросом. 
Ничего, я не обиделась. Мне ж не привыкать…

Когда мои соседи вскрыли свои контейнеры с рыбой-курицей, и салон наполнился запахом еды, я достала свои заветные пакетики с детским питанием (давно осточертевшим, к слову говоря) и тоже приготовилась позавтракать. 
В этот самый момент к нашему ряду вдруг подошли две бортпроводницы. У одной из них в руках был поднос. У второй кофейник. И вид у них был такой… такой… словно они пришли поздравить меня с днем рождения и принесли сюрпризом денрожденный тортик от экипажа (я такое в кино видела).
Я, честно говоря, не поняла, что происходит. Смотрела на них, они улыбались и смотрели на меня. Потом одна из девушек что-то сказала моему соседу, он откинул мой столик и передо мной поставили поднос.

На подносе была еда.
Нет, совсем не та, которой кормили всех пассажиров самолета. 
Там были разнообразные баночки-лоханочки с детским питанием, взбитыми сливками, кремами, пудингами, фруктовым пюре и прочим. Штук восемь. 
Не знаю, где они это все насобирали с бору по сосенке - из своих личных запасов или из каких загашников, может, кого из пассажиров с детьми попросили поделиться. Не знаю…

Вот тогда я и заплакала. Впервые за многие годы болезни. Впервые за чудовищно тяжелую мою весну, разодравшую жизнь на «до» и «после» и чуть было не отобравшую ее вовсе. Плакала и остановиться не могла. Пока не выплакала всю боль и все обиды. Все застолья в нашем доме, когда мне доставался только запах еды, которую я готовила для гостей, да мытье грязных тарелок после. Все редкие походы в гости к друзьям, где для меня иногда специально варили какой-нибудь бульон (а чаще не варили). Все «доставки» в дом продуктов для семьи на неделю, как правило сопровождавшиеся неискренним (как я теперь понимаю) сожалением о забыто-некупленных для меня сливках или детском питании. Все фотографии огромных жареных кусков мяса, кусков венских тортов и прочих ресторанных вкусностей, которыми в апреле-мае кормили вовсе не меня, но постили эти картинки непрерывно поглощаемой еды явно адресно…

Короче. Я выплакала все. А потом съела свой первый в начинающейся новой жизни завтрак, заботливо приготовленный специально для меня израильскими бортпроводницами. Совершенно незнакомыми мне девочками. Которые не просто разрешили взять на борт «контрабанду», но еще и запомнили, что у одной из их пассажирок проблема с едой. Не бог весть какая проблема. Не смертельная. Но все же…

Кстати, в Бен-Гурионе меня тоже не «шмонали». Все только улыбались, желали удачи, восхищались чемоданом книг и закрывали глаза на табачный перебор.
А два своих контрабандных пакетика детского питания я так и не выпила. Сейчас попыталась вспомнить, куда их дела, но не вспомнила. Наверное, забыла в самолете.

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ПУТЕШЕСТВУЯ ПО МИРУ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
ВРАЧЕБНЫЕ БАЙКИ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
Я ИВРИТ УЧУ НЕ ПО УЧЕБНИКАМ
ПРОЗА

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 6 пользователям

Евреи смеются от горя, если нельзя плакать...

Вторник, 25 Октября 2016 г. 14:35 + в цитатник

 

  

Каждый народ имеет свое уникальное видение мира. И лучше всего это мировоззрение отображается в пословицах и поговорках. Ведь эти короткие, но чрезвычайно емкие и глубокомысленные фразы оттачивались веками. И передавая их из поколения в поколение, люди пытались рассказать своим потомкам о самых важных вещах в жизни.

Сегодня познакомим вам с лучшими еврейскими пословицами. Ведь этот народ издревле славится своей мудростью, благодаря которой тысячелетиями смог сохранять свою идентичность, даже будучи оторванным от родной земли.

 

*Беда многих — половина утешения.

*Бедные родственники — дальние родственники.

*Берут — посмеиваясь, отдают — плача.

*Адам — первый счастливчик, потому что не имел тещи.

*Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.

*Богатому не одалживают мелких денег, бедному — больших.

*Брать деньги никогда не надоедает, давать — надоедает быстро.

*В долг не разбогатеешь.

*Всегда найдется тот, кто скажет: «Я это видел».

*Выгодное слово и глухой быстро расслышит.

*Глупый выдает себя, когда шутит.

*Деньги не требуют мудрости, но мудрость требует денег.

*Если базар дешевый, тратишь все деньги.

*Если двое едут на одном коне, одному придется сидеть сзади.

*Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему.

*Если уронишь золото и книгу, подними сперва книгу.

*Знания в молодости — мудрость в старости.

*Исполнители закона страшнее самого закона.

*Когда нечего делать, берутся за великие дела.

*Когда не додумывают головой, докладывают из кармана.

*Кто просит, тот не выбирает.

*Лучше дважды спросить, чем один раз блуждать.

*Один глупый может больше накупить, чем десять умных продать.

*Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.

*Ласковая речь часто заканчивается просьбой.

*Если не хочешь, чтобы тебе сели на шею, не кланяйся низко.

*Всякий умен в чужой беде.

*Когда дело сделано, советчики найдутся.

*Евреи смеются от горя, если нельзя плакать.

*Борода не делает козла раввином.

 

В этих фразах содержится концентрированная мудрость великого народа. Проницательностью и остроумием евреев можно только восхищаться. Поделись этими глубокомысленными пословицами со своими друзьями, ведь, перенимая жизненный опыт разных народов, мы сами становимся мудрее.

иллюстрации Владимира Любарова 

Московский художник Владимир Любаров впервые получил «признание» в 1962 году, когда работал маляром на одной столичной автобазе. Нарисовав плакат в человеческий рост: «На территории автобазы не курить!», он привел ее директора в восторг: « наконец-то у нас появился настоящий художник…». Вряд ли он имел понятие, что Любаров до этого учился  шесть лет в художественной школе при институте им. Сурикова, изучая теорию художественного искусства. 
 
Владимир Любаров – из «перпендикулярных» людей. В детстве не любил рисовать – стал художником. В советские годы, когда о существовании дизайна как искусства мало кто подозревал, оформил более ста книг.

«Еврейское счастье» – серия, над которой художник работает c 2000-го года. Среди крепкой российской зимы – с банькой, тоскою и водочкой, среди ладных и покосившихся избенок его новые герои соблюдают субботу, изучают Тору и Талмуд, едят кошерную пищу и думают о вечном.

Серия многослойна. Это и детские воспоминания художника, и пристальный интерес зрелого человека к философии и культуре древнейшего народа, и своеобразное прочтение классиков еврейской литературы – в первую очередь Шолом-Алейхема и Исаака Башевица Зингера. Как это всегда происходит у Любарова, серия исторична и современна, реальна и фантастична одновременно.

Еврейская тема в исполнении Любарова «есть нечто совершенно небывалое» и в то же время абсолютно интимно достоверное, как, впрочем, и сама жизнь
 
 


Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/ pоссийские художники
АФОРИЗМЫ И МУДРИНКИ
ЮМОР
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
РУССКИЙ ЯЗЫК
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ, АРТ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 4 пользователям

О еврейском мальчике из Америки , фронте - где-то на границе Южного Ливана, и о всех прелестях парной и березового веника.

Понедельник, 24 Октября 2016 г. 09:06 + в цитатник
 
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР 
 
 
Крепкий, еврей­ский мальчик из Америки, когда исполнилось ему 18 лет, решил послужить в ЦАХАЛе. Случай совсем не редкий. Армия Обороны Израиля в моде у американских либералов и консерваторов. С консерваторами все и так ясно, а вот либералы свою армию считают чуть ли не оккупационной, а израильскую боготворят. 
 
Но это так, к слову. На самом деле хочу рассказать о случае частном, не имеющем прямого отношения к политическим пристрастиям, да, если честно, и к нашей доблестной армии, и даже к постоянной войне, которую она ведет с дикарями и людоедами.
Так вот, мальчик Игорь родился в Москве, а в трехлетнем возрасте был перевезен в Соединенные Штаты. Назвали его Игорем в память о деде Исааке. На эту тему было много споров в семье. Отец и слышать не хотел ни о каком Игоре, а мать кричала, что она не собирается ставить своего единственного сына под удар антисемитов. В конце концов, здравый смысл победил, но в итоге оказался не таким уж здравым, потому что их американская жизнь протекала в глубинах еврейской общины, а общине этой было совершенно наплевать, какое имя носят ее члены.
 
Итак, мальчик Игорь, достигнув годного для призыва возраста, оказался в Армии Обороны Израиля, жить стал в казарме, а за неимением близких родственников в Еврейском государстве даже по субботам не мог позволить себе провести ночь вне казенной койки.
Его родителей в Америке такое положение дел совсем не устраивало, а потому они предприняли все усилия, чтобы найти в Израиле, пусть и не родственников, но хотя бы друзей или приятелей давней жизни.
После месячных поисков им удалось найти адрес и телефон институтского приятеля отца. С приятелем наладили связь, и он сказал, что охотно примет Игоря в своей вилле на окраине города Петах-Тиква.
Приятель отца Игоря в Израиле преуспел, он считался ведущим специалистом одной компьютерной фирмы и мог себе позволить не только упомянутую виллу, но и парную в саду за домом.
По пятницам вся немалая семья приятеля собиралась в этом саду и, на радость хозяину, фанату сухого пара, потела в бане, собственноручно им построенной, и радовалась жизни, попивая доброе, холодное пиво и закусывая пахучим шашлыком.
Вот на такой праздник души и тела и был зван мальчик из Америки. Долгие месяцы перед этим он не знал тепла домашней обстановки, а потому приглашение принял с радостью.
Домашние приятеля и он сам хорошо знали англий­ский, а потому и в общении с гостем проблем не возникало. Только с собакой хозяев Игорь почему-то старался говорить по-русски.
 
– Собак – дог, хэлло, – говорил он. – Ты есть добрый дог, это правда?
 
Добродушный лабрадор с гостем не спорил. Пес вообще любил всех гостей, потому что те из приличия не гнали его вон, а чесали за ушами, если хватало смелости, а Игорь, как вы догадываетесь, был очень смелым мальчиком. В противном случае он бы никогда не покинул свой дом и любимых родителей.
 
Стол в саду был уставлен разными яствами. К вечеру спала жара и температура в бане достигла желанных значений.
– Ну, попаримся? – спросил приятель отца Игоря, с трудом найдя в английском языке подходящее слово.
– Это как? – удивился мальчик из Америки.
– Ну, в баньке, – объяснил хозяин.- Вон она, родная. Сам построил, сосна смолой плачет вот уже пять лет, посидим, попаримся от души, а потом веничком.
– Почему плачет? – все еще ничего понять не мог мальчик из Америки.
– Ну, от жара, – объяснил приятель отца.
– А сколько там градусов? – спросил мальчик.
– 240 по Фаренгейту. 110 по Цельсию.
– Сколько? – не поверил своим ушам мальчик.
– 110! – с гордостью по­вторил хозяин парной.
Image result for прикольные картинки про баню
 
 
– И там нужно сидеть? – не сразу задал очередной во­прос Игорь.
– Обязательно, – сказал приятель отца.
– И долго?
– Как получится. Норма – три минуты, потом под душ холодный и так раза три, потом по пиву, отдохнем – и с веничком!
– Три минуты? – в ужасе переспросил мальчик. – У нас в Калифорнии больше сорока градусов не бывает, а когда бывает, мы на улицу стараемся не выходить, только по срочному делу… Бежишь до машины, а там кондиционер… Как можно, если 110 градусов?
– Увидишь, – сказал хозяин парной. – Не просто можно, а роскошно! Раздевайся.
 
 
Но мальчик из Америки делать этого не стал.
– Можно, я папе позвоню??– спросил он.
– Можно, конечно, – разрешил добродушный хозяин в предвкушении банной радости.
Мальчик позвонил домой и сказал дословно следующее:
– Папа, мне предлагают идти в помещение, где 240 градусов по Фаренгейту, чтобы потеть.
– У вас что, холодно? – спросил отец.
– Нет, – ответил Игорь. – У нас жарко.
Тут хозяин бани вырвал трубку из рук гостя.
– Фима! – закричал он. – Ты – дикарь. Ты забыл, что такое баня, русская баня, сауна! Совсем там, в своей Америке, запаршивел.
Институтский приятель не обиделся, он только переспросил, сколько градусов в этой самой бане.
– 110 по Цельсию, всего-то,?– басил хозяин бани. – Могу и 120 дать, без проблем.
На эту откровенность по­следовало молчание, затем приятель попросил передать трубку сыну.
– Игорь, – сказал он. – Я думаю, тебе следует принять это приглашение, когда ты достигнешь 21 года, а пока я бы не советовал тебе подвергать свой организм такому испытанию… Как тебе служится, сынок?
– Хорошо, папа, – ответил мальчик из Америки. Он был очень послушным ребенком, да и, если честно, запрет отца его никак не огорчил.
Хозяин парной безмерно расстроился, услышав, что гостя он сможет попарить лишь по достижении совершеннолетия.
– Почему? – шумел он. – Я внука парил с десяти лет, а ты мужик здоровый!
 
Но Игорь очень вежливо, с белозубой улыбкой, наотрез отказался переступить порог бани. В остальном вечер удался, да и на следующий день мальчик из Америки испытал все прелести домашнего уюта.
 
Через семь дней ему предстоял ночной марш-бросок через пустыню Негев с полной выкладкой, то есть – по­следний экзамен Тиранута1.
И вот этот день наступил. На тридцатом километре пути, когда автомат Игоря стал весить не меньше центнера, мальчик подумал, что больше не выдержит и вот-вот упадет.
 
– Сколько сейчас градусов? – задыхаясь в шаге, спросил он у сержанта, стирая рукавом пот с лица.
– Да не больше тридцати, ночь все-таки, – бодро ответил сержант.
 
И мальчик из Америки подумал, что тридцать градусов?– это ерунда, и зря он не испытал на себе, что такое 110 или 240 по Фаренгейту. Он подумал это, и ему стало легче, будто растаяла в ногах свинцовая тяжесть. Так он шел до привала, до конца воинского экзамена, и думал, что теперь ему и русская баня не страшна.
 
Image result for прикольные картинки про баню
 
В эти дни мальчик из Америки уже на фронте, где-то на границе Южного Ливана.
 
Г-споди, сохрани его, спаси от пули и осколка, в этой очередной войне за выживание Еврейского государства. Пусть он проживет долгую жизнь и достигнет совершеннолетия, чтобы испытать все прелести парной и березового веника.
 

Аркадий Красильщиков: НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР рассказ

Товарищи, друзья, кто говорил ,что в Израиле нет настоящего "русского" дуба?
Есть, в "Гите". Звоните, приходите, папарьтесь.

Настоящая " Русская баня в Израиле"

 

 

 

 
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИЗРАИЛЬ / Байки из Цахала
ЮМОР
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ПОЭЗИЯ

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Абырвалг возвращается

Понедельник, 24 Октября 2016 г. 08:44 + в цитатник

 

Сноб.

 

Наталья Белюшина 

Абырвалг возвращается

 

Продолжаем бессмысленные наблюдения. И сразу о главном. У нас замечательная молодёжь. Не задушишь, не убьёшь, язык не вырвешь и не спрячешь его в безопасном месте. Язык развивается, обогащается, упрощается, деградирует, сворачивается в трубочку, раздваивается. Остаётся только записывать.

Молодёжь, волнуясь, придумала новые слова: истерировать, эмоционировать, депрессировать, агрессировать (иногда — агрессивничать). «Потыкать», ударение на "а", давно употребляется в значении «потакать», а нынче самые продвинутые понимают это как «упрекать». Отсюда вывод: молодёжи нелегко. Недавно ей потыкали (потакали), а теперь её потыкают (упрекают). Тут растеряешься. От обиды и беспомощности к ней приклеилось дурацкое «то что» (из презрения запятую не ставлю): «Я думаю то что говорю по-русски». «Я считаю то что все люди братья». «Она говорила то что беременна». «Я уверен то что не от меня». Ужас, хоть из дома не выходи (я тут как раз недавно волею судеб прогулялась до Центра молодёжного парламентаризма). Но есть кое-что более странное: «наедине» у них теперь вместо «в одиночестве». Правда-правда, это распространяется, как лишай, по худшим домам. Хочу побыть наедине, — говорит какой-нибудь юноша какой-нибудь девушке, и та понимает: ему надо побыть одному. И правильно понимает. Возможно, они так сократили «наедине с собой» (но я сомневаюсь).

Раньше люди по простоте своей высказывались, делились мыслями, идеями... Смешно вспоминать. Теперь всё, что приходит на ум, либо озвучивают, либо транслируют. И не только молодая шпана. Хорошо сохранившиеся свидетели настоящего советского пломбира тоже транслируют и озвучивают. И принимают «новые вызовы» (впервые я услышала это из уст Путина; спичрайтеры определённо что-то курят). Появились какие-то «лидеры мнений». Мнений, собственно, нет, но лидеры есть. Лидеры себя преподносят, подают, преподают (да! «преподать» — это та же фигня, что «подать», просто для солидности на три буквы больше; а к преподаванию отношения не имеет). Позиционировать можно вообще всё что угодно (вплоть до «размещают фото актрис, позиционируя на них сыгранные роли»). Фактами «апеллируют». Это же слово, бывает, используется и вместо «оппонировать», и вместо «опровергать», чтоб два раза не вставать. Непонятные слова — скажем, «снискать» — легко заменяются понятными. Берут «сыскать» и говорят: сыскал славу. Искал-искал — и сыскал.

Приятель поделился (тьфу, озвучил, пожалуй): «безумно» стали так активно использовать в значении «чрезвычайно (очень, в высшей степени)», что появилась надежда однажды услышать «безумно умный»; время шло, слово отиралось там и сям, и пробил час: «безумно умный» было произнесено. На канале «культура» (никто не заплакал). А у меня были виды на «дико», которое тоже часто выступает как «очень»: дико приятно, дико неприятно... Я ждала чего-нибудь вроде «дико цивилизованный», «дико воспитанный» (в сугубо положительном, конечно, смысле), но дождалась только «дико ухоженного». К счастью, на другом канале. На других каналах я, между прочим, много чего дождалась: получать потрещины, небо показалось в овчинку, землянистный цвет лица, идти высоко с поднятой головой, насущие проблемы, пучок в районе нижнего затылка, командовающий, пытает к ней чувства, дивиденты, никому не поздоровается, герой не из моего романа...

Читать далее...
Рубрики:  ЮМОР
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
РУССКИЙ ЯЗЫК
ТРУДНОСТИ ПЕРЕВОДА
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 6 пользователям

Торжество абырвалга

Понедельник, 24 Октября 2016 г. 07:35 + в цитатник

Сноб.

 
Наталья Белюшина 
 

Торжество абырвалга

В течение нескольких лет я с ослабевающим интересом наблюдала за тем, как люди превращают русский язык в его жалкое подобие. Тенденции сохраняются: по-прежнему, например, слово «координальный» (sic!) употребляется вместо «кардинальный». А недавно тема координальности получила долгожданное развитие: появился горячо встреченный общественностью «серый координал». «Нелицеприятный» повсеместно употребляют в значении «неприятный». Всё те же трудности вызывают «несмотря» и «невзирая»: люди отказываются понимать, когда это пишется слитно, а когда раздельно. Та же история с «в виду» и «ввиду». Желающие сказать, что на них произвело большое впечатление что-то вкупе с чем-то, по-прежнему настаивают на том, что они находятся «в купе»; вся страна куда-то едет. «Вкратце», пережившее периоды «в крадце» и «вкраце», выродилось в блистательное чудовище «в крации» (впервые с ним столкнувшиеся наивно искали «крацию» в словарях). Наречия, конечно, всегда страдали. Многое вываливается на чьё-то несчастное лицо: проблемы в образовании — на лицо, факт супружеской измены — на лицо, дурные манеры — на лицо, кризис власти — на лицо, плохие дороги — на лицо, произвол начальства — на лицо, и так будет продолжаться, пока население не выучит наречие «налицо» (чего население делать явно не собирается). Люди упорно мучают неизвестную мне женщину-инвалида, действуя «в слепую», и играют с гранатами, когда пишут «быть на чеку» вместо «быть начеку», но никогда прежде они так не изощрялись. Без специальной подготовки и не догадаешься, что «не в домек» — это «невдомёк», а не в какой-то там домик.

Шагает по планете слово-монстр «вообщем». Страдают подмышки: попытки сделать выбор между «подмышкой» и «под мышкой» заводят людей в тупик, потому что русский язык жесток, и правильно бывает то так, то эдак. Живёт и процветает дело чеховского персонажа; невольные последователи бессмертного «подъезжая к сией станции и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа» радуют самыми затейливыми вариациями. Приведу парочку тревожных примеров из женской жизни: «став законой женой муж просто наплевательски стал ко мне относиться», «лёжа в кресле у гинеколога, врач может сказать, есть беременность или нет».

Из новых трендов не могу не отметить внезапное массовое удвоение «н». На нашем столе появились свинные рёбрышки, куринные грудки, крысинные хвосты и даже орлинные глаза, присоединившиеся к традиционным лакомствам — мороженному и пироженному. Раз в год весёлые блиноеды коллективно насилуют масленицу, называя её масленницей, масляницей, маслинницей, маслянитсей и так далее.

Иногда авторы опережают своё время. В сети есть женщина, сочинительница потрясающих белых стихов, убеждённая, что следует писать «карау» (хоть карау кричи, как она выражается), а «караул» — это исключительно тот, который караулит Ленина. Робкие попытки отдельных граждан её переубедить не увенчались успехом, и она до сих пор кричит карау.

Вне контекста иной раз очень сложно понять, о чём толкует пишущий. «Они ему потыкали» — это не застенчивое описание свального греха, а грустный факт: родители потакали ребёнку. «Потыкали» вместо «потакали» стремительно захватывает новые территории. «Задрапездый» — не подумайте плохого, имеется в виду затрапезный. «Про итьбу» — я подумала плохое, а оказалось, что это про еду. «Во стольном» — это не «во стольном граде Киеве», а «в остальном». «Смерился» — смирился. «Преданное» — приданое. «Теракот» — не кот и не теракт, а терракот(а). «Приижал» — приезжал. Сергей Тимофеев, автор семидесяти публицистических материалов в СМИ, подарил прекрасное слово «эстопады», обозвав так мои комментарии: милые, мол, эстопады. Мои эстопады — это, насколько я могу судить, скорее эскапады, чем, скажем, эстакады, но Тимофеев мог иметь в виду и эскалаторы. «Из под тяжка» — вовсе не про подтяжку, это «исподтишка». «Не нагой» — ни ногой. «Сами лье» — сомелье. «По чаще» — почаще. «Положение в Огро» (из студенческой тетрадки) — положение во гроб. «Икронизация» — экранизация. «Розалик Сембург» — Роза Люксембург. «Геки Берифин» — Гекльберри Финн. «Не соло нахлебавши» — несолоно хлебавши. «Упал вниц» — упал ниц. «По счёчина» — пощёчина. «С посибо» — спасибо. «Приемник» — преемник. «Вокурат» — в аккурат. «Из-за щерённый» — изощрённый. «Не на вящего» — ненавязчиво. «Пинай себя» — пеняй на себя. «Кастанеды» — кастаньеты. «Подвязаться» — подвизаться. «Мёртвому при парке» — мёртвому припарки. «Давилось» — довелось. «Козьи наки» — козинаки. «От нють» — отнюдь. «На бум» — наобум. «На иву» — наяву. «Наовось» — на авось. «Гимогогия» — демагогия. «На еде не с собой» — наедине с собой. «Со сранья» (увы, и это не в шутку) — с ранья. «К та муже» — к тому же. «Отжика» — аджика. «Пока не мерии» — по крайней мере. «Дочь Ротвейлера» — дочь Рокфеллера.

Так пишут не дети, не юмористы, не на сетевом «олбанском». Судя по тому, что происходит с устойчивыми когда-то выражениями, все смыслы утеряны. Люди пишут (опять же — специально отмечаю, что пишут они это не в порядке стёба): канать в лету, кануть в лето, многое лето, рыдать на взрыв, обвенчаться успехом, взболтнуть лишнее, зомбировать почву, плот воображения, дать обед молчания, бойня титанов, ни в суп ногой, навоз и ныне там, носиться со списанной торбой, у горбатого могила справа, воздастся с торицей, до белого колена, в ежовых рукавах, встать на дубы, во тьме таракани, наладом дышит, земля оббетованная, как Христос за пазухой, притча воязыцы, те пуньте вам на язык, из-за кромов, агниевы конюшни, как за каменной спиной, пожимать плоды, через трение к звёздам, при многом благодарен. Не из этой серии, но произвёл большое впечатление комментарий жж-пользователя Димитрия Назарова, православного священника: «угрожаешь питухволк пошёл ты корове в трещину»; похоже, забывает батюшка родной церковнославянский. 

Читать далее...
Рубрики:  ЮМОР
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
РУССКИЙ ЯЗЫК
ТРУДНОСТИ ПЕРЕВОДА
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 5 пользователям

.. празднующий каждый год Суккот... Суккот в живописи

Воскресенье, 23 Октября 2016 г. 14:49 + в цитатник

 

  Еврейское счастье. Владимир  Любаров

741362915 (68x71, 5Kb)

 

Суккот

...........На празднике Суккот 14 октября 2008 года
...........в Сукке раввина Исроэля Сироты, в Канаде. 
.............................Тишрей 15, 5769 год

 Еврейское счастье. Владимир  Любаров
С тех пор, как солнце светит,
Живёт на белом свете
Еврейский несгибаемый народ.
Талантливый, красивый,
Хоть не всегда счастливый,
Но празднующий каждый год Суккот.

Над нами нету крыши,
И звёзды, неба выше,
Подмигивают, ободряя нас.
И среди них, конечно,
Народу светит вечно,
Улыбка добрых, тёплых, Божих глаз.

Мы празднуем с гостями:
Невидимые нами,
Но каждый вечер "между здесь" сидит:
Авраам, Ицхак, Иаков,
/Не подавая знаков/
Иосиф, Моисей, Аарон, Давид.

Этрог, возьмём, лулаву,
Адас, возьмём, агаву,-
Букет составим праздничный для всех.
Встряхнём растенья эти
На все стороны света,
И не забудем, также, вниз и вверх.

Мы видим звёзды в небе.
На празднике, у ребе,
Сегодня мы, евреи, собрались,
И, по заветам Бога,
Мы выпьем, но немного,
Ведь надо же поговорить "за жизнь".

Везде известны наши
Рахили и Абраши,
На всех просторах Матушки-Земли.
Евреи всё умеют:
Они куют и сеют,
И запускают в Космос корабли.

Известны в целом мире,
С "е-2" на "е-4"
Шагнувшие на шахматной доске.
Полотна Левитана
И песни Феркельмана
Близки нам, но остались вдалеке.

Старались мы, когда-то,
Дружить со "Старшим братом",
Во многом подавать могли пример,
Нам не казалось странным,
Что голос Левитана
Был голосом всего СССР.

Везде преуспевали,
Но как же зажимали
И ограничивали нас со всех сторон.
А много не умели!
О "Русском поле" спели
Ян Френкель, Инна Гофф, Йосеф Кобзон.

Глухой не слышал разве,
Кто Ромм, Роом и Райзман,
Сплетя в единстве свой талант и труд,
Ах, как они снимали!
А кто у них  снимались?
От зависти рыдает Голливуд.

И помнят все доныне
Раневскую Фаину,
Блиставшую в театре и кино.
Бернес,  Свердлин, Утёсов,
Таланты без вопросов...
Плисецкая, Жванецкий, Райкин, но...

Добро по свету сея,
Великие евреи
В огромном мире прославляли Русь.
Я всех не перечислю,
Да в том не вижу смысла,
А обойти кого-то не решусь.

Земля у нас большая,
Но, всё же, мы мешаем
Кому-то жить, хоть хватит места всем.
Но, лучше нас не трогай,-
Повыдергаем ноги,
И сила есть, и ум. Борух ашем!

Так пусть земля рожает,
Чтоб Праздник Урожая
Мы отмечали много лет и дней.
Чтоб радовались люди.
Пусть наши дети будут
Счастливей нас, добрее и умней!

Я мог бы до рассвета
Читать сказанье это,
Но баснями не кормят соловьёв!
Не будешь пьян стихами,
Поэтому "Лехаим"
Провозглашаю и "Всегда готов!"
© Copyright: Исаак Рукшин, 2008
Свидетельство о публикации №108101904240 
 

Этрог к празднику. Еврейское счастье. Владимир  Любаров

741362915 (68x71, 5Kb)

Илекс Беллер
 Ilex Beller 


 Праздник Суккот (праздник кущей, праздник урожая) выпадает осенью. Каждый еврей строит себе из веток шалаш.  



(ldn-knigiлово «сукка», давшее название празднику, переводится как «шатер», или «шалаш», или «кущи» и символизирует отказ от опасной, в общем-то, иллюзии, что надежным дом делает крыша. Безопасность и надежность существования зависит совсем от других причин.. )  

Ведь написано в Торе – восемь дней надо принимать пищу под открытым небом.

Традиция идет с давних времен, когда при уборке урожая  евреи строили себе на полях временные укрытия.

Дети украшают сукку –шалаш птицами из цветной бумаги. Для благодарственной молитвы во время Суккот, нужна пальмовая ветка и очень дорогая ветка кедра из Израиля.

В деревне ее имеют только богатые, они одалживают  ее все другим, чтобы каждый смог произнести свои молитвы.

Об авторе и художника - JBell-Leb.htm

 

741362915 (68x71, 5Kb)

 Марк Захарович Шагал. Праздник Кущей или Суккот

 

741362915 (68x71, 5Kb)

Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /израильские художники
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
АРТ-КАТАЛОГИ И ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ
ПОЭЗИЯ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ, АРТ

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 4 пользователям

Живопись Александра Мельникова.

Воскресенье, 23 Октября 2016 г. 14:37 + в цитатник
 
 

  

 Живопись  Александра Мельникова 

 

Родился 12 июля 1959г. в г.Серпухове, Московской обл.
1984г.- закончил Одесское Государственное художественное училище им.Грекова
1990г.- закончил Национальную академию изобразительных искусств и архитектуры, факультет станковой живописи, мастерская академика Шаталина В.В.
Член Национального союза художников Украины.

  

Читать далее...
Рубрики:  ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/украинские художники
ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/ pоссийские художники
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ФЭНТЕЗИ, СЮР от художников и фотографов
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ, АРТ

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 3 пользователям

Возможно, вы и есть – самые настоящие евреи. Потому что евреи все время в пути.

Воскресенье, 23 Октября 2016 г. 14:31 + в цитатник

Перекличка Боссарт - Сагаловский

Алла Боссарт

НА ВЫЛЕТ


Аэропорт Бен-Гурион
нас безучастно провожает,
здесь ты чужой и я чужая,
и это понимает он,
аэропорт Бен-Гурион.

На крепостной стене страны
стоят девчонки, как овчарки.
Брезгливо натянув перчатки,
ощупывают мне штаны
на крепостной стене страны.

Я сражена и сожжена
охранницы библейским зраком,
она дает понять мне знаком:
ты никому здесь не нужна!
Я сражена и сожжена.

Ничтожная величина! —
сигнализирует очами, —
и не таких разоблачали.
Считай, ты разоблачена,
ничтожная величина.

Всё про тебя известно мне —
что ты везёшь, где ты ночуешь,
и что хотя косишь под jewish, —
ты шикса! Встань лицом к стене!
Всё про тебя известно мне.

Да, шикса я. Мы не родня,
дочь хитроумного еврея.
Но все же я тебя хитрее:
есть контрабанда у меня!
Да, шикса я. Мы — не родня.

Ты не нащупаешь мой схрон,
он у меня в надежном месте.
И хватит пялиться на крестик,
он золотой со всех сторон.
Ты не нащупаешь мой схрон.

Я прячу там один февраль,
хруст перламутра под ногами,
качает длинными серьгами
глициния, метёт миндаль...
я прячу там один февраль.

Я прячу дальнозоркий март,
когда обзор меняет ракурс,
сквозь изумруд сияет крокус
и просыпается комар.
Я прячу дальнозоркий март.

Я прячу дымчатый апрель
за мутной кисеёй хамсина,
изрытый ствол оливы сивой
и сойки утреннюю трель.
Я прячу дымчатый апрель.

Я прячу яростный январь,
когда выламывает рамы,
и шторм, как космы Авраама,
сметает жертвенный алтарь.
Я прячу яростный январь.

А там ещё, под слоем зим,
когда земле дается роздых, —
там август. Истекают грозди
на днищах ивовых корзин —
там, глубоко, под слоем зим.

Ну что, смешная травести?
Не плачь, секьюрити младая.
Прощай! От декабря до мая
я все сумела провезти.
Не плачь, смешная травести.

Я улетаю на закат.
Уже объявлена посадка.
Не ожидаются осадки,
и я, счастливая солдатка,
навьючив автомат и скатку,
я говорю тебе — пока! —
и улетаю на закат.

Не вянут странные цветы,
их стебли голубы и строги,
как вечер, что в горах застыл
по обе стороны дороги.
По обе стороны дороги
не вянут синие цветы.

                     "Арион" №2, 2014


Наум Сагаловский

НАВЫЛЕТ


Я улетаю на закат,
пришла в таможню на заре я.
Дочь хитроумного еврея,
возьми мой крестик напрокат.
Я улетаю на закат.

Мы, слава богу, не родня,
девчонка, сука, из овчарок,
и слова доброго в подарок
ты не дождёшься от меня.
Мы, слава богу, не родня.

Позор на весь Бен-Гурион,   
тебя, овчарку, не обжулишь:
лишь потому, что я не jewish,
найти пытаешься мой схрон!
Позор на весь Бен-Гурион.

Неумолим библейский зрак,
в нём шторм и космы Авраама,
и приговор, как эпиграмма:
я шикса - значит, злейший враг.
Неумолим библейский зрак.

Ты жди,  я вставлю вам фитиль!
Не плачь, секьюрити младая,
клянусь, что больше никогда я
к вам не приеду в Израиль.
Но жди,  я вставлю вам фитиль.

Чтоб с вашей чуждой стороны
мне не навлечь вослед каменьев,
чтоб только муж - И.М.Иртеньев -
мои б общупывал штаны.
В родной российской стороне
штаны общупывал бы мне.

 

© Copyright: Наум Сагаловский, 2014
Свидетельство о публикации №114062501785 
 

Пройдя только сегодня по ссылке на относительно давнюю поэзу г-жи Боссарт ( http://magazines.russ.ru/arion/2014/2/7b.html ), я был, среди прочего, приятно поражен незабываемой по силе строкой «Ощупывают мне штаны». Честно говоря, до знакомства с этой поэзой я полагал, что ничто не может соперничать с другой строкой другого знакомого мне графомана «Ухо со стуком падает на пол» (из драмы, посвященной жизни и творчеству Ван-Гога). Зато теперь я точно знаю, что именитые московские гости могут еще многому научить нас, закосневших в ничтожестве провинциалов.

Тем не менее, я задушил в себе прекрасный порыв немедленно обыграть блестящую лингвистическую находку г-жи Боссарт, тем более, что, как выяснилось, Наум Сагаловский уже превосходно сделал это до меня ( https://www.stihi.ru/2014/06/25/1785 ). В конце концов, бедняжка и так схлопотала немало в ходе бушующего ныне холивара. Так оно и случилось бы, если бы не г-н Боссарт, который вдруг, ни с того, ни с сего, набежал на меня со своей унылой и до последней зпт предсказуемой телеграммой (эпиграммой это творение, увы, не назовешь: см. предыдущий пост, в ответах на комментарий г-на Шприца).

Тут уже прекрасный порыв воскрес сам собой, и я осмелился пуститься по стопам Сагаловского. Пародия так и называется:

Ощупывают мне штаны
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ЮМОР
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
РУССКИЙ ЯЗЫК
ПАРОДИИ
ПОЭЗИЯ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 4 пользователям

Радость Торы ... В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл.

Воскресенье, 23 Октября 2016 г. 14:20 + в цитатник

Радость Торы - именно так переводится название праздника Симхат-Тора

Сейчас самое время поговорить о Торе. Но не о Торе, бестселлере всех времен и народов, переведенной на все возможные языки, о ней пишут многие, более знающие, чем я:) Просто немного поговорим, как устроен свиток Торы.
 
חג שמח!

 
Радость Торы - именно так переводится название праздника Симхат-Тора (ивр. שמחת תורה). В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл.
Так что самое время поговорить о Торе. Но не о Торе, бестселлере всех времен и народов, переведенной на все возможные языки, о ней пишут многие, более знающие, чем я:) Просто немного поговорим, как устроен свиток Торы.

 
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /израильские фотографы
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  

И почему цыган - это еще ничего, а быть "жиденком" – совсем плохо? Насмешка природы

Суббота, 22 Октября 2016 г. 19:38 + в цитатник

НАСМЕШКА ПРИРОДЫ Разговор в дороге

 
 

Аэропорт Бен-Гурион. Самолет готов к взлету. Летим в Москву. Рядом со мной садится человек, коему не нужно предъявлять метрику, чтобы понять, к какому народу он принадлежит. Курчавая смоль волос чуть тронута сединой, острые, черные глаза за сильными линзами очков, тяжелый нос с горбинкой, интеллигентная бородка.
-         Шалом, - здоровается он с акцентом, сразу накинув на себя ремень безопасности.
-         Добрый день.
-         В Москву?
-         Нет, - говорю я. – По дороге спрыгну с парашютом, в Одессе.
-         Не пущу, -  улыбается он моей неуклюжей шутке.
Тут я понял, что полет наш пролетит незаметно. В дороге нет ничего лучше умного и доброго попутчика, да еще с таким "багажом", как мой случайный знакомый. Но о "багаже" я на старте и не догадывался, и разговор мы начали самым обыкновенным образом:  с погоды и политики. Тут, на политике, меня и понесло: "мы евреи", "нас евреев" и так далее. А мой попутчик и говорит осторожно: "Знаете, я ведь не еврей". Грустно мне стало, подумал, что слишком рано обрадовался и замолчал, уставившись в иллюминатор. Подумал тогда, почему в природе такого нет, почему цветок не прикидывается деревом, а заяц бегемотом….
Пауза затянулась, только после обеда,  сосед глянул на меня острым глазом, улыбнулся в бородку и сказал, что он природный крестьянин из большой деревни Жолино, под городом Тамбов и в роду у него, насколько ему известно, евреев не было.
-         Гостевали в Израиле? – спросил я.
-         Нет, - снова улыбнулся он. – Живу с семьей в мошаве, на юге…. Вот уже тринадцатый год живу…. Я ветеринар по  профессии…. Мать в деревне, сильно заболела. Вот лечу проведать.
" Господи, - подумал я, – каких только людей не пригрело Еврейское государство".  В любом случае, после краткой исповеди моего попутчика, ничто нам больше не мешало продолжить разговор, и узнал я интереснейшую, как мне кажется, историю крестьянина тамбовской губернии, так похожего на еврея. 
-         Знаете, - сказал он после двухчасовой, непредметной, пустой беседы. – Я ведь еще мальцом понял, что не такой, как все. Помню, еще в школу не ходил…. Пришел батя пьяный и давай на мать орать: "От кого жиденка понесла!?". Мать бормочет что-то, отнекивается, оправдывается…. Отец ее тогда в первый раз ударил….Орет: "Скажи, что от цыгана! Говори, прощу!" А я что? Я и не понимал тогда, то такое "жиденок". И почему цыган - это еще ничего, а быть "жиденком" – совсем плохо. У нас в деревне евреев не было. Это мне потом, в школе, все и объяснили. Кличку ко мне приклеили с первого класса. Я и обижаться вскорости перестал…. Отец со мной вел себя, как чужой: бывало неделями в мою сторону и не посмотрит…. Да, чуть не забыл, двое брательников у меня, старше годами. Те нормальные по лицу, волос русый, носы картошкой. Вот папашка братьев моих привечал, а меня будто и не было…. Мать жалела, но как-то тайком, когда никто не видел. У нас с ней только со временем откровенный разговор получился. Было мне лет тринадцать.
-         Мам, - говорю. – Чего я такой выродился, ни на кого не похожий?
-         Не знаю, - говорит. – Прадед твой был, вроде, из казаков…. Может, оттуда и занесло наследство.
-         Что же, - говорю. – Братьям ничего, а мне все! За что такое?
-         Ничего, Феденька, - говорит. – Подрастешь, в город поедешь учиться. В городу таких, как ты, много…. Никто тебе в рожу "жидом" тыкать не будет.
С этим я и рос, и учился. Хорошо учился, с серебряной медалью школу кончил, уехал в медицинский институт поступать. Только ошиблась матушка моя. В деревне проще было. В деревне все знали, что я русский человек, только похож на еврея. Такая насмешка природы. А в городе никто и не сомневался, что я еврей. Ну и проблемы начались, ни  мне вам рассказывать…. Чиновники пока до анкетных данных доберутся….. Ладно, диплом я, тем не менее, защитил с отличием. Хотел в аспирантуру поступить…. А мне завкафедрой и говорит: " Ты извини, Федя, я с такой физией лучше возьму настоящего еврея, а ты и так не пропадешь".
 Ну, попал я по назначению в большой колхоз, стал работать. Все, вроде, путем. Только однажды, в сумерки иду к ферме на роды, и слышу во дворе бабы переговариваются.
-         Ну, где жид-то наш, не торопится, - говорит одна.
-         Та поспеет, - отвечает другая. – Он прыткий.
И так мне вдруг стало обидно. Не за себя, за людей, за баб этих…. Поймите меня правильно: в том колхозе хорошо ко мне относились, ценили, уважали, но все равно достала меня кличка из детства. Я тогда и подумал, что, может, никогда она от меня и не отлипала….. Тогда, в первый раз пошел в библиотеку и набрал книг разных…. Ну, по еврейскому вопросу. Там все про сионизм было, какой он плохой, но я умел читать между строк, а в году 85 –ом достал Библию. Вот ее стал читать с такой жадностью, как ничто до той поры не читал…. Прошел с год такого чтения, и стал я думать о себе, как о предке семитов, о потерянных коленах Израилевых стал думать…. Даже возгордился, честное слово. Еще через год вернулся в Тамбов…. Ну, и как-то само собой получилось, что полюбил девушку – еврейку. Ее предки очень были рады нашей любви и свадьбе были рады. Они так и не узнали, кто я по паспорту, а родителей своих из деревни не стал звать…. Ну, с отцом все и так ясно…. А мать за те годы, что я в деревне не жил…. В общем, мне даже показалось, что рада она была моей долгой отлучке…. Братья?…. Ну, эти, как отец…. Старший сказал как-то: "Ты, Федя, позор нашей семьи". Он сейчас прокурором работает в райцентре…. Значит, полный расчет у меня вышел с прежней жизнью…. Нет, вы только не подумайте, что я захотел евреем стать. Не было во мне неприязни к своему народу…. Только никогда понять не мог, в чем моя проказа, почему отвержение такое…. Я потом много читал об антисемитизме…. Только все там не так. Все, думаю, как в природе. Вот галки с воронами рядом летают, а доверия между ними нет. С таким и бороться нет смысла. Это я вам, как ветеринар, говорю…. Да, что дальше? Дети у нас родились - близнецы…. Все, вроде, нормально, только одна мне мысль запала: если я для вас всех белая ворона, то и жить буду среди таких ворон. Тут анархия пошла: бедность, бандитизм. Народ двинулся за кордон. Жена, верите, не хотела ехать. Я настоял…. Вот и вся история. Живу теперь  без клички. Иногда, правда, русским зовут, но с годами все реже.
-         А дети как? – спросил я.
-         В ЦАХАЛе, - сказал он. – В боевых частях, - и достал фотографию.
Вот тут и произошло самое неожиданное. Дети моего спутника на отца совсем не были похожи. Улыбались мне с фотографии  русые, голубоглазые, скуластые хлопцы.
 - Хорошие ребята, - сказал сосед. – Только русский язык забывают. Обидно все-таки. Даже со мной только на иврите и шпарят.
 
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
ПРОЗА

Метки:  

Понравилось: 7 пользователям

И солнца первые лучи Чубы расчешут облакам...Dmitry Ilyshev/ Дмитрий Илышев

Пятница, 21 Октября 2016 г. 08:15 + в цитатник

Image result

 

И солнца первые лучи...

И солнца первые лучи
Чубы расчешут облакам;
День, красок подобрав ключи,
Цвет синий дарит небесам.

Как хорошо в сей ранний час
Для сердца благостной молитвы;
Пока не стали в строй слова,
И чувства смыслом не политы.

Какое счастье сделать шаг
В дня новом первое мгновенье.
И ветра в спину добрый знак,
Как свыше мне благословение.

Пойду, мне нужно дальше жить,
Пускай случится то, что дОлжно.
Не дав себе в пути забыть,
Что все еще возможно.
            25.3.2016

 

© Copyright: Олег Арутюнов, 2016
Свидетельство о публикации №116032505637 

 

 Russian Photo

Первые лучи солнца сквозь пелену утреннего тумана создали фактурные тени от деревьев. Река Усьва, Пермский край.
Автор - 

Рубрики:  ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/ pоссийские художники
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ПОЭЗИЯ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 7 пользователям

Я тебе только желаю, чтобы у тебя было пятеро таких, как ты, фарнбренд золст ду верн!

Пятница, 21 Октября 2016 г. 08:05 + в цитатник
 
 
Мария Шенбрунн-Амор
 
РАЙСКОЕ НИЧЕГОНЕДЕЛАНИЕ НА ДИВАНЕ, СТАВШЕМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ ДЛЯ ЛЮБВИ И ПРОКЛЯТИЕМ ДЛЯ СЕМЬИ; РОДОВОЕ ПРЕДАНИЕ, ПОЛНОЕ БИБЛЕЙСКОГО СМЫСЛА, — В РАССКАЗЕ МАРИИ АМОР
 

Юность моя в граде Иерусалиме прошла в райском ничегонеделании на диване. Диван тот достался мне и ушел от меня неправедными путями. Пора поведать это родовое предание, полное библейского смысла.

Что делает отец большого иерусалимского семейства, когда Господь наконец-то благословляет его сионистскую издательскую деятельность на благо диаспоры покровительством американских спонсоров? С размахом царя Соломона, построившего Храм, приобрел мой отец для моего младшего брата раскладной шедевр мебельной промышленности. Не для самого младшего из моих младших братьев, имя которому Йонатан, и не для самого старшего из них, коего нарекли Давид, а для среднего из моих братьев, которому дано было имя Том от рождения его.

В общей же сложности оказался папа-патриарх благословен пятью детищами. Но как благословен? Не совсем благословен. Скорее, проклят. Проклят отцом своим, дедушкой моим, еще в юности дней своих. Когда стал непокорный отрок слишком дерзким и неподатливым для традиционных, действенных способов отеческого внушения, возопил мой дед в педагогическом бессилии:

— Я тебе, Фелька, гад, паразит, зла в жизни не желаю! — И услышав такое, удивленный Господь прислушался. — Я тебе только желаю, чтобы у тебя было пятеро таких, как ты, фарнбренд золст ду верн!

Крепко, как любовь и смерть, отцовское слово, нет в мире ничего крепче него.
Пророчество осуществилось словно в притче о Валааме: в точности, но обернувшись при этом благословением вместо проклятия, — народил наш родитель пятерых отпрысков. Жестоковыйный, пытался он бороться с судьбой единственным оставшимся способом — завести шестого. Но раз было сказано — «пятеро», то, как в романе «Пятеро» великого деятеля сионизма Жаботинского, пятеро нас и есть.

Естественно, краткого пребывания в шатрах благополучия не могло хватить на это многочисленное, как песок земной, потомство. Хуже того, вскорости дела семейного бизнеса пошли таким образом, что средний из моих младших братьев Том, прекрасный молодой хозяин дивана, без вещих снов догадался, что в недалеком будущем фараон опишет в счет патриарших долгов и его, отроково, скромное достояние. Предупреждая грядущие семь тощих годов, рачительный Том приволок свое имущество — диван и коллекцию марок — ко мне, старшей своей сестре, полагая, что отдельно живущая дочь за долговые всходы на ниве отцовского просветительства не ответчик. Он страшно ошибался: по папиной просьбе я уже успела подписать что-то ужасное и непоправимое в отделе банковских ссуд. Однако столкнувшись с невыносимым соблазном удобного, мягкого, раскладного дивана, не стала открывать глаза предпоследнему отпрыску отцовских чресл на хитросплетения взаимовыручки семейного подряда.

Нерадивым сторожем стала я имуществу брата моего.
На благодатной почве этого преступления ожидаемо взошел густой лес дальнейших моих пороков. Среди них благопристойно перечислить лишь лень, запойное чтение и, как вы узнаете, если дочитаете эту притчу до конца, готовность последовать примеру праотца моего Иакова, хитростью добывшего первородство: воспользоваться доверчивостью брата и безотказностью отца.

В свое оправдание замечу, что спанье на жесткой земле отрока только закалило: брат мой Том вырос и стал человеком, весьма искусным в мотокроссе, чемпионом Страны Израиля пред очами Господа и прочих восхищенных зрителей.

Но вернемся, возлюбленные читатели мои, ко мне на диван, доставшийся мне обманом и коварством! Ибо чудны там дела мои! Все надобное мне находила я на расстоянии протянутой руки от излюбленного лежбища. Фиги и вино вкушала я, скинув хитон, и сотов с медом, нард и шафран, аир и корицу вкушала прямо на одеяле. Богатство мое состояло из груд книг, в ногах дивана стоял телевизор, под диваном стоял телефон. Ибо все, что ныне висит уныло иль скорбно лежит, в те библейские времена еще стояло нерушимо, как Башня Вавилонская. С ложа своей неги сходила я лишь в университет, что на Дозорной горе, да бродить по городу Иерусалиму, по улицам и площадям, искать тех, которого полюбит душа моя. Ибо сказано: вокруг одра моего, шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых...

Но не устерегла я виноградника счастья своего, настигла любовь меня, как страж, обходящий город.

Любовь начинается, когда женщина говорит: «Изнемогаю я, возлюбленный мой, приди ко мне, на мой раскладной диван, лобзай меня лобзанием уст твоих и не покидай моего ложа!» А семья начинается, когда женщина, грозная, как полки со знаменами, говорит: «Хватит тебе валяться на этом диване, беги, подобно серне, потрудись, принеси мне тысячу сребреников, укрась жилище мое и лежбище наше, столпцы его сделай из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани!» Так спускаются возлюбленные с райских высот неимущего богемного существования и обрекают себя на хлопоты и стяжательство, на приобретение не только потребного, но и избыточного.

Затевали мы семейную жизнь в убеждении, что мне и тому, кто положил меня на сердце свое, никогда ничего не понадобится, помимо вожделенного дивана, а потом вылезли из него, как тесто из квашни, и распространились, как диаспора народа моего, на приусадебный участок с возведенным на ней домом, кровли которого — кедры, потолки — кипарисы, а чертоги убраны, о горе мне! не кем иным, как мной, дщерью Иерусалимской.

Это изгнание из Эдема неги и безделья настигло нас в тот недобрый день, когда поддалась я искусу и продала за несколько проклятых сребреников душеспасительный, прекрасный, благословенный ленью и свободой диван моего брата собственному своему папе, не признавшему однажды уже купленное им сокровище, как не признали сыны Иакова прекрасного сына Рахили, проданного ими в Египет.

И, как полагается, в наказание обрек Господь возлюбленного моего на скорбь труда в поте лица его, а меня — на тяжкие муки забот о потомстве и быте. Не удерживаемые более соблазнами мягкого, призывающего к отдохновению дивана, мы стали непоседливы и суетливы, мы покинули Землю, текущую молоком и медом, и по сей день пребываем в странствиях. 
Но сердце мое, сердце мое, оно и поныне на Востоке.

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
Я ИВРИТ УЧУ НЕ ПО УЧЕБНИКАМ
ПРОЗА

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Яркий танец листопада В свете солнечных лучей... Анна Армона/ Anna Armona

Пятница, 21 Октября 2016 г. 02:21 + в цитатник

   Яркий танец листопада В свете солнечных лучей...

Анна Армона/ Anna Armona

 

 

Можно утверждать, и с большой долей уверенности, что молодая украинская художница Анна Армона просто влюблена в радугу, в многоцветие, в праздник.
 
Когда-то художница Анна Клементьева (ещё в самом начале своей творческой деятельности) решила взять себе псевдоним. Не из желания как-то выделится, а по требованию электронного сервиса (сайта), на котором выставила свои первые работы. Так появилась художница Armona, а потом к псевдониму присоединилось имя (или псевдоним присоединился к имени). Так посетители сайта и запомнили художника Anna Armona.
 
Картины разлетелись по всему интернету, как разлетаются яркие брызги акварели на пейзажах Анны, сказочные пейзажи.

Молодая украинская художница Анна Армона буквально влюблена в цвет, поэтому ее пейзажи невозможно ни с чем спутать. Армона пишет очень смело, что придает экспрессии ее работам. Разлетающиеся брызги буквально взрывают каждое изображение, превращая леса, тропинки и озера в сказочное королевство.  

Константин Паустовский был уверен: «Дело художника — рождать радость». Именно радость – то самое чувство, которое через край захлестывает картины украинской акварелистки Анны Армоны. Наша соотечественница пишет прекрасные пейзажи, глядя на которые, понимаешь, что «у природы нет плохой погоды». Каждое время года – очаровательно, каждая картина – полна жизни и энергии.
 
   
Среди современных акварелистов, безусловно, следует отметить Джорджа Косински, Лю Маошана, Джона Салминена… Работы Анны Армоны – еще один образец прекрасного владения техникой акварельной живописи. Излюбленный жанр украинской мастерицы – пейзаж. Деревья, лесные поляны, озера, тропинки, убегающие за горизонт, – все это можно увидеть на картинах художницы. Яркая цветовая гамма, индивидуальный стиль – именно это делает ее работы узнаваемыми. 
 
 
 
Коллекция картин Анны Армоны постоянно пополняется новыми работами. Несмотря на то, что на своих полотнах художница никогда не изображает людей, пейзажи не кажутся унылыми и заброшенными, скорее, ей удается уловить и запечатлеть момент торжества природы.
 
 
Рассматривая картины, зритель концентрирует свое внимание на великолепии окружающего мира. Смелые мазки не только характеризуют творческую манеру художницы, но и дают возможность художнице «оживить» пейзаж, наделить его особой энергетикой. На акварелях мы можем увидеть брызги краски, с помощью которых Анна Армона может и передать танец солнечных лучей, просвечивающих сквозь пышную листву, и наделить жизнью голые ветви деревьев.
 

Яркий танец листопада

Яркий танец листопада
В свете солнечных лучей.
По пустым дорожкам сада
Золотой листвы ручей.
Шьют косые паутинки
Гостье осени пути,
И туманная грустинка
Пролегает впереди.
Снова ягоды рябины
Мне напомнили не зря,
Что сегодня именины
Золотого сентября.
      17.09.2016 
© Copyright: Татьяна Чанчибаева, 2016
Свидетельство о публикации №116091701499 
 

 

Читать далее...
Рубрики:  ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/украинские художники
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ПОЭЗИЯ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ, АРТ

Метки:  


Процитировано 13 раз
Понравилось: 6 пользователям

Божественный праздник весёлый Суккот...

Четверг, 20 Октября 2016 г. 02:27 + в цитатник

 

 

Сегодня вечером- 16.10- начинается праздник Суккот. С чем я и поздравляю всех заинтересованных!!!!!!!!!!!!!!!!

Праздник Суккот

Божественный праздник весёлый Суккот,
Украшенный зеленью добрых мицвот*.
Прогонит невзгоды на целых семь дней,
В сукке** твоей радость и счастье в моей.

Хоть крыша с прорехой в еврейской сукке,
Сжимаю я веточки в правой руке.
То веточки - фиговой пальмы побег,
Пахучего мирта и ивы от рек.

А в левую руку лимон положу.
Дары те природы, в пучок завяжу.
Они ведь творенье и рук наших плод,
Пучок этот жив,как еврейский народ.
*мицвот - добрые дела,заповеди.
**сукка - шалаш, в котором живут иудеи 
в дни праздника Суккот.

© Copyright: Mishail Rubinshtein, 2009
Свидетельство о публикации №109100301726 
 

 

 

 

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /израильские фотографы
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ПОЭЗИЯ
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Россиянам на заметку

Четверг, 20 Октября 2016 г. 02:11 + в цитатник

 

 Россиянам на заметку

 

В связи с недавним голосованием России в UNESCO, в котором Россия (в компании Алжира, Бангладеш, Бразилии, Чада, Китая, Доминиканской республики, Египта, Ирана, Ливана, Малайзии, Марокко, Маврикия, Мексики, Мозамбика, Никарагуа, Нигерии, Омана, Пакистана, Катара, Сенегала, Южной Африки, Судана и Вьетнама) отвергла связь еврейского народа с Храмовой горой и постановила называть оную исключительно как Аль-Акса / Аль-Харам аш-Шариф, России надлежит как можно быстрее переписать имеющиеся в наличии иконы и срочно привыкать к новому образу Сына человеческого... 
(Прости, Господи!)


 

PA daily: “Palestinians are Jesus’ descendants”

Official PA daily: “The Palestinians [are] Jesus’ descendants” and “Jesus’ story is his [Palestinian] people’s story”

 Many Arabs claim that the PLO and Arafat were true saint’s of “Jesus”.

“Jesus… the virtuous patriotic Palestinian forefather… brought forth his New Testament and spread it among mankind –

which led the Jews to persecute him until they caught him, crucified him, and murdered him”

“The Zionist movement… wanted to falsify historical facts,
to exile and crucify the Palestinian Arab nation and then
murder it”

Having no ancient Palestinian history, the Palestinian Authority has tried for many years to convince its people that they have a history going back many thousands of years, that there was an ancient Palestinian nation, and that one of the great figures of history, Jesus, was their “forefather” and they are “Jesus’ descendants.”

The fact that in Christian tradition Jesus is a Jew from the nation of Judea and that the historical record has no record of a Palestinian Arab people, is not taught by the PA.

The PA also ignores the fact that Rome only changed the name of Judea to “Palestine” after the Judean Bar Kochba Rebellion in the year 136, long after the death of Jesus.

Furthermore, according to Christian tradition, Jesus did not marry, had no children, and therefore Palestinians could not be “Jesus’ descendants.”

Source: Palwatch.org

My comment:

If you do not read the Bible, you can easily fall into the trap of accepting these lies of Arab nationalists.

I have even heard Roman Catholics claim that Jesus was not Jewish at all, but a devoted “Catholic”.

 Mark 15:2

“Are you the king of the Jews?’ asked Pilate. ‘You have said so,’ Jesus replied.

All who read and believe in the Bible accepts that Jesus was born by a Jewish virgin. He grew up in a Jewish family, and was correctly called “The King of the Jews”.

Let us all praise and hail the King of the Jews. I am under His kingship. My Lord has also become my best friend.

I hope He is your King too.

Written by Ivar.

 

lilofeia

Юнеско объявил : Мона Лиза - мусульманка !    Принцессу зову  Муна аль-Азиза

 

 

Евангелие от Матфея. ЮНЕСКО, 2016г. Издание дополненное и переработанное. Материал упрощен и адаптирован для лиц с пониженным интеллектом.
Версия адаптированного теста.

 

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ЮМОР
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Евреи и ЮНЕСКО

Среда, 19 Октября 2016 г. 21:26 + в цитатник

Евреи и ЮНЕСКО



Когда царь Давид дом построил кедровый,
Войдя в свой Иерусалим.
На месте ЮНЕСКО шумел бор дубовый,
И туры бродили под ним.

Храм выстроил Шломо, украсив богато,
Сменив обветшалый шатер,
А члены ЮНЕСКО в краю Тридевятом,
Увидели первый костер.

Евреи тут жили, сражались, любили,
Рождались и шли на погост,
Пока у кого-то из членов ЮНЕСКО
Еще не совсем отпал хвост.

И только недавно пещеры покинув,
И с пальмы спустившись своей,
В ЮНЕСКО рисуют такую картину,
Лишая евреев корней.

Но мы пережили Пар-о и Амана,
Здесь зубы сломал Антиох.
И бред Пакистана, Ирана, Омана,
Евреям, простите уж, пох...

Алексей С. Железнов

 

Рис. Сергея Сыченко 

Источник: http://beseder.ru/  

 
 
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /израильские художники
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
ПОЭЗИЯ

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Аня Лихтикман : об особенностях праздника Суккот в Иерусалиме.

Среда, 19 Октября 2016 г. 06:44 + в цитатник
ЗВЕЗДЫ В ПРОРЕХАХ
 


ПЕРЕД ПРАЗДНИКОМ СУККОТ ИЕРУСАЛИМ ПРЕОБРАЖАЕТСЯ, ПОЖАЛУЙ, ЯРЧЕ ДРУГИХ ИЗРАИЛЬСКИХ ГОРОДОВ. О ТОМ, КАК ИЕРУСАЛИМЦЫ СТРОЯТ ШАЛАШИ-СУККИ, РАССКАЗЫВАЕТ ПИСАТЕЛЬ И ХУДОЖНИЦА АНЯ ЛИХТИКМАН.

Время от времени мне случается гулять по Иерусалиму в компании друзей, приехавших сюда впервые. И вот, рано или поздно, происходит то, что должно было произойти: сверху на гостя выливается струйка теплой грязноватой жидкости из кондиционера. Гость отпрыгивает и ступает в лужу мыльной воды, стекающей с одного из балконов. Это — точка хрупкости в нашей прогулке. Пока вода капает за шиворот, гость столицы, возможно, принимает твердое решение никогда больше сюда не приезжать. Но вот он поднимает голову и видит их – балконы.

Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ПРОЗА

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

"Кто живет под потолком?" — Гном.Cмешные человечки с большими носами и добрыми сердцами – герои картин Яковина. Dmitriy Yakovin

Вторник, 18 Октября 2016 г. 11:22 + в цитатник

 

— Кто живет под потолком?
— Гном.
— У него есть борода?
— Да.
— И манишка, и жилет?
— Нет...
— Как встает он по утрам?
— Сам.
— Кто с ним утром кофе пьет?
— Кот.
— И давно он там живет?
— Год.
— Кто с ним бегает вдоль крыш?
— Мышь.
— Ну, а как его зовут?
— Скрут.
— Он капризничает, да?
— Ни-ког-да!..
1920

В Санкт-петербургском «Музее СССР (Мир детства)» открывается выставка яркого представителя микрореализма Дмитрия Яковина. Точкой отсчета этого живописно­-стилистического направления является 1996 год, когда в залах Московского ЦДЛ прошла выставка «Микро-Санкт-Петербург-Реальность», привезенная из Северной столицы художниками Дмитрием Яковиным, Дмитрием Пахомовым и искусствоведом Верой Шургая-Верейской. С этого момента в России, в Европе, в Америке и даже в Австралии любителей живописи радуют забавные смешные человечки с большими носами и добрыми сердцами – герои картин Яковина.

яковин 3

Выставка «Дети перестройки» в Нью-Йорке (1998 г) стала этапом всемирного признания Яковина. Его работы хранятся в коллекциях Музея современного искусства Джерси Сити (США); Williansburg Art Museum (Нью-Йорк, США), в музеях и частных коллекциях Канады, Франции, Германии, Италии, России.  В США их приобрели Шер, Сара Джессика Паркер, музыканты группы Metallica, Фил Донахью, Шарлиз Терон; певица Sheila заказала Яковину свой портрет, а также дизайн нескольких дисков.

Нынешняя выставка названа «Микрореалисты. Путешествие из России в СССР», поскольку организаторы соединили картины художника с куклами родом из СССР, тем самым высказав предположение об истоках микрореализма. В Советском Союзе (как, впрочем, и в других странах) ребенка окружали игрушки, среди которых, безусловно, были и миниатюрные куколки – человечки, фантазийные гномики и прочие сказочные персонажи. В мир этих кукольных миниатюр, заложивших ментальную основу творчества Дмитрия Яковина, и возвращаются его герои.

Читать далее...
Рубрики:  ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/ pоссийские художники
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ПСИХОЛОГИЯ
ФЭНТЕЗИ, СЮР от художников и фотографов
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ, АРТ
ПЕТEРБУРГ, ЛЕНИНГРАД,ПЕТРОГРАД

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 11 пользователям

Суккот: превратить обычный шалаш в произведение искусства

Вторник, 18 Октября 2016 г. 08:03 + в цитатник

 

12 эскизов необычных конструкций

Сукка – крытое ветвями временное жилище, в котором, согласно Торе, еврей должен провести праздник Суккот.

В течение праздничной недели в сукке евреи изучают Тору, молятся, принимают пищу, спят или отдыхают. 

Сукка должна быть построена под открытым небом, не под навесом и не под густым деревом.

Эта конструкция должна иметь три полные, достаточно прочные стены. Крышу нужно строить после того, как возведены стены. Покров делается из веток и тростника, он должен быть достаточно плотным, чтобы в сукке, даже если листья покрытия завянут, было больше тени, чем солнца, но в то же время не слишком плотным, чтобы через него были видны звезды и проходил дождь.

В 2010 году в Нью-Йорке провели архитектурный конкурс Sukkah City. О начале соревнования объявили в мае, к июню сотни архитекторов, дизайнеров и художников подали заявки на участие.

 

Организовали конкурс журналист Джошуа Фоер и Роджер Беннт, спонсором выступила организация Reboot.

Эскизы победителей соревнования воплотили в жизнь, о чем был снят документальный фильм под названием Sukkah City. Правда, широкому зрителю ленту представили лишь в сентябре 2013 года.

Из более 600 претендентов компетентное жюри выбрало 12 финалистов, позже в Нью-Йорке воссоздали конструкции по эскизам победителей. Предлагаем вам ознакомиться с самыми необычными эскизами сукки, покорившими опытных экспертов на американском конкурсе.

Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
СКУЛЬПТУРЫ

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

У каждого еврейского праздника обычно есть несколько названий, и Суккот в этом плане не является исключением

Понедельник, 17 Октября 2016 г. 13:11 + в цитатник

ПРАЗДНИК СУККОТ В ИЗРАИЛЕ. ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ.

У каждого еврейского праздника обычно есть несколько названий, и Суккот в этом плане не является исключением: его именуют и "праздником сбора урожая", и "временем веселья нашего". Но все же наиболее распространено название "праздник кущей", или выражаясь более современным языком "праздник шалашей" (шалаш на иврите – это сукка), выдающее и основную заповедь прадника - заповедь сидения в шалаше. 



Исполнение этой заповеди (а в шалаше нужно не только сидеть, но еще и есть, пить и даже спать) призвано напоминать нам об исходе евреев из Египта, ведь на пути из египетского рабства в свою страну евреи жили именно в подобных шатрах-шалашах.

Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Cкульптурки Дениса Фильцера -врачебные байки

Понедельник, 17 Октября 2016 г. 12:57 + в цитатник
 
 — Мама, а почему наш папа работает стоматологом?
— Ну, потому, что это очень уважаемая профессия.
— А еще?
— Ну, потому, что за это хорошо платят.
— А еще?
— Да потому, что твой отец САДИСТ!!!
 

 Блондинка жалуется подружке:

— Мой бойфренд говорит, что ему со мной неинтересно, что мне нужно увеличить свой силикон. Ты представляешь? Опять! А я только полгода назад увеличивала!

— Дура ты! Не силикон, а лексикон!

Идет операция. Анестезиолог говорит: «Да вы не волнуйтесь, все хорошо, это простая операция».

Больной открывает глаза и говорит: «Да я и не волнуюсь».

Анестезиолог: «Да это я не вам, я хирургу»...

 
Операция в самом разгаре. Хирург руководит:
— Скальпель! Зажим! Еще зажим! Тампон! Зажим! Тампон! Тампон! Тампон, я говорю!!!
— Тампоны кончились!
— Да? Ну ладно... Тогда молоток! Гвозди! Крышку!..
 
 

  

 
Перед обедом разговор сотрудников.
— Пойдем на обед Петрович.
— Я сегодня был у стоматолога, зуб лечил.
— Тогда пойдем, просто посмотришь.
— После стоматолога, я зашел к окулисту. 
 

Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /израильские художники
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ЮМОР
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА
КУКЛЫ и ИГРУШКИ
СКУЛЬПТУРЫ

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 7 пользователям

Мы Вечный наш Шалаш построим. Шалом, народ! Даёшь Суккот!

Понедельник, 17 Октября 2016 г. 08:52 + в цитатник

 

איתן אסרף - החיים בזווית שלא הכרתם

741362915 (68x71, 5Kb)

Суккот

                                        В кущах живите семь дней;
                                    всякий туземец Израильтянин
                                    должен жить в кущах,
                                        Чтобы знали роды ваши,
                                    что в кущах поселил Я сынов
                                    Израилевых, когда вывел их из
                                    земли Египетской. Я Господь,
                                    Бог ваш.
                                                   кн. «Левит»
                                    ...вот земля, о которой Я клялся
                                    Аврааму, Исааку и Иакову, говоря:
                                    «семени твоему дам увидеть её».
                                    Я дал тебе увидеть её глазами твоими,
                                    но в неё ты не войдёшь.
                                             кн. «Второзаконие»
Суккот! Как много в этом слове
Душа еврейская найдёт.
Воспоминанья наготове:
Египет. Рабство. Вождь. Исход.
Виденье мёда в реках млечных.
Пустыня. Жажда. Горсть крупы.
И бесконечный ропот вечно
Разочарованной толпы:
– Ради чего в миру огромном
Забыли мы в мечтах своих
Гнилой кусок в бараке тёмном –
Простую радость дней былых?
Кому нужна твоя свобода,
Где все – для голода – равны?..
Одно лишь братство есть у сброда:
Здесь пуповиной скреплены
Все те, кому от века имя
Звучало однозначно: раб.
Дай Бог вождю их сладить с ними,
Пока он духом не ослаб.
Которое тысячелетье
Исходу не видать конца;
Которых поколений дети
Вновь узнают о Праотцах,
Об испытаниях и вере,
О родине, чей дух – Завет,
И вновь готовы в полной мере
Сносить лишенья тяжких лет.
Порою кажется нам – вроде,
Уже иные во дворцах...
Нет. Мы пока что все в походе
Живём в Исходных шалашах.
Мы держим путь единым строем,
Верша великий переход.
Мы Вечный наш Шалаш построим.
Шалом, народ! Даёшь Суккот!
          02.10.09.

 

© Copyright: Михаил Жовинский, 2012
Свидетельство о публикации №112071209700

 

 
741362915 (68x71, 5Kb)
  С праздником Кущей! Суккот самэах! Всем желаю счастья, свободы и весь мир ВАш, Путешественники. Эту фотографию я сделала на Сионской горе. Сукка-шалаш Царя Давида. 

#Гид_Фиалкова

741362915 (68x71, 5Kb)

 

איתן אסרף - החיים בזווית שלא הכרתם

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /израильские фотографы
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ЮМОР
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ПОЭЗИЯ

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

И сегодня каждый еврей может вернуться к своему народу, к своей Торе, к самому себе.

Понедельник, 17 Октября 2016 г. 08:23 + в цитатник

Шалом Кобошвили, "Моление на праздник Суккот" 
 
 
 Сынок, возвращайся домой! 
 
 

«Однажды пожилая американская еврейка поехала в Индию в поисках знаменитого гуру, — рассказывается в одной американской шутке. — После долгого путешествия она оказалась в Гималайских горах в толпе почитателей знаменитости. Сотни людей стояли в очереди для получения благословения гуру. Когда она подошла к нему, то умудрилась сказать нечто, что потрясло его, изменив всю его жизнь. Что же сказала пожилая еврейка прославленному гуру? «Сынок, возвращайся домой!»


Я думал, что такое бывает только в анекдотах. Однако недавно я узнал об одной истории, которая получила широкую огласку в Израиле. Некоторое время назад один молодой израильтянин по имени Хаим оказался в Индии. В этом событии самом по себе нет ничего необычного. После службы в армии многие израильтяне уезжают путешествовать в Индию, Таиланд, Южную Америку и другие экзотические страны. Хаим ничего не знал о своем еврействе, и в Индии он увлекся буддизмом.


Однажды Хаим оказался на экзамене посвящения в тибетские монахи и предстал перед знаменитым далай-ламой. Он великолепно отвечал на все вопросы Нобелевского лауреата, демонстрируя полную лояльность Будде. Тогда далай-лама задал ему неожиданный вопрос: «Вы еврей?» «Да, я приехал сюда из Израиля», — признался Хаим. «Тогда возвращайтесь домой! — воскликнул далай-лама. — Вам не следует изменять традициям отцов. Вот вам адрес иешивы в Иерусалиме, поезжайте туда и изучайте древнюю мудрость вашего народа».
Хаим поехал в Иерусалим и преуспел в изучении Торы. Через некоторое время его нашел еврей, который предложил ему познакомиться с девушкой.

Подобно Хаиму, эта девушка уехала в Индию и увлеклась там буддизмом, после чего вернулась в Израиль и стала изучать Тору. Они встретились и обручились. Тогда девушка открыла Хаиму еще один секрет. Она тоже предстала однажды перед далай-ламой, который спросил, еврейка ли она. И получив утвердительный ответ, рекомендовал ей вернуться домой, изучать Тору и найти Хаима!


Думаю, что их свадьба была праздником чуда возвращения домой, возвращения к своим корням, к самим себе, праздником, который непосредственно относится и к каждому из нас. Ведь о каждом сказано в Торе: «И возвратит Всевышний изгнанников… из всех народов, среди которых рассеял тебя Всевышний. Даже если один из твоих изгнанников будет на краю неба, то и оттуда соберет тебя Всевышний, и оттуда возьмет тебя, и приведет тебя Всевышний в землю, которой овладели твои отцы» (Дварим, 28:3–5).


Каждый еврей рождается с чистой и святой душой праведника. Но когда его обижают, то и он учится обижать, когда ему делают больно, и он учится наносить боль другим. Он теряет врожденную мягкость, для того чтобы выжить в этом жестоком мире, а душа его покрывается жесткой скорлупой. Однако под этой скорлупой, как под панцирем, скрывается чистая и безгрешная душа, о существовании которой, возможно, забыл даже сам человек.


Именно потому в Рош Хашана, слушая звуки шофара (напоминающие плач новорожденного и его мольбу о жизни), еврей прислушивается и к внутреннему голосу своей души, который призывает его к праведной жизни. Напоминающие плач звуки шофара называются «ломаными», на иврите — «шварим». Они символизируют испытания и страдания человека, которые ломают скорлупу надменности и гордыни, покрывающую его душу. Слушая ломаные звуки шофара, человек и должен сломать скорлупу, под которой скрывается его душа. Этот процесс освобождения от скорлупы и проявления своего настоящего «я» продолжается «десять дней возвращения».
В Йом Кипур, подобно первосвященнику, входящему в Святая Святых Храма, еврей проникает в Святая Святых своей души, открывая в себе непорочную, праведную душу. Не случайно по окончании Йом Кипура дуют в шофар. Это напоминает о заповеди пятидесятого года йовеля (отсюда русское слово «юбилей»). «Протруби звуком шофара в седьмой месяц, в десятый день месяца, в Йом Кипур протрубите в шофар во всей вашей земле. Освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле для всех ее жителей. Это будет год «возвращения домой», и таковым это будет для вас; и вернетесь каждый к своему владению, и каждый вернется к своей семье» (Ваикра, 25:9–10).
Каждый юбилейный пятидесятый год все долги прощались, и все рабы возвращались домой на свои, проданные ранее земли. Точно так же и сегодня каждый еврей может праздновать раскрепощение души, вырвавшейся из-под сковывающего ее панциря. И сегодня каждый еврей может вернуться к своему народу, к своей Торе, к самому себе. Эта свобода возвращения домой и отмечается звуком шофара на исходе Йом Кипура. «Ле-шана ха-баа би-Иерушалаим!» — «На следующий год — в Иерусалиме!» В этот момент евреи в синагоге начинают петь, предвкушая возвращение домой.
Лишь теперь мы понимаем смысл праздника Суккот, когда еврей с радостью берет символизирующий чистое сердце этрог (цитрус) и заходит в шалаш, который и символизирует возвращение домой!

ОБ АВТОРЕ

Лев Кацин
 

Нью-Йорк, США

Рубрики:  СКАЗОЧНОЕ /Сказки
ЯЗЫКОМ КРАСОК ( художники)/ грузинские художники
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ПУТЕШЕСТВУЯ ПО МИРУ
ЮМОР
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
ДЕРЗОСТИ ДИЗАЙНА

Метки:  

Шалаш - סוכה- сукА (иврит). От этого слова и происходит название праздника, Суккот.

Воскресенье, 16 Октября 2016 г. 15:06 + в цитатник

 "В шалашах живите семь дней..."

Sukkot-Collage2-a
Суккот - важный еврейский праздник, да вы и сами знаете... Он включает в себя много всего, что невозможно вместить в одном рассказе. Поэтому я сосредоточусь на нескольких отдельных элементах праздника, а об остальном в другой раз. Сегодня мой рассказ о шалашах и коробочках для этрогов.


Шалаш - естественно, самый главный элемент праздника, от которого и происходит название.

Шалаш - סוכה сукА (иврит). От этого слова и происходит название праздника, Суккот. Почему шалаш?
Тора отвечает в книге Ваикра, в гл. 23-й: "В шалашах живите семь дней: всякий коренной житель в Израиле должен жить в шалаше — дабы знали во всех поколениях ваших, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда выводил их из страны Египетской".
Что это были за шалаши, в которых жили евреи после ухода из Египта?
Считается, что речь идет о шалашах в буквальном смысле слова: о временных постройках, в которых обычно живут кочевники в пустыне.
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /израильские фотографы
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ДО-И-ШКОЛЬНОЕ
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Если еврей не идет к Горе, то Гора отходит к Магомету...

Воскресенье, 16 Октября 2016 г. 13:32 + в цитатник

 

ЮНЕСКО и евреи: кому принадлежит Храмовая гора?

Ася Энтова
 "Если еврей не идет к Горе, то Гора отходит к Магомету" Если кто не понял, то это я по поводу резолюции ЮНЕСКО. Юнески конечно козлы, но что сказать о наших правителях, равах или судьях, которые не дают подниматься туда евреям?

 

Image result
 

POSTED BY: ЮРИЙ ФРИДМАН-САРИД 

13 октября Исполнительный совет Комиссии ООН по образованию, науке и культуре (ЮНЕСКО) принял резолюцию, отрицающую связь еврейского народа с Храмовой горой в Иерусалиме. В этом документе, предложенном Египтом и «Палестиной» и осуждающем Израиль за «нарушение прав мусульман в Иерусалиме», говорится об особой связи ислама с Храмовой горой и Иерусалимом. Израиль в этой замечательной резолюции является «оккупирующей державой», еврейская святыня Западная Стена («Стена Плача») названа «Аль-Бурак», а вся Храмовая гора поименована, как «мечеть Аль-Акса/Аль-Харам аш-Шариф» – соответственно, и посещение евреями Храмовой горы названо «регулярными вторжениями израильских правых экстремистов в пределы мечети». Осуждается Израиль и за археологические и ремонтные работы в Старом городе Иерусалима, и за строительство там подъемника, и за «акты агрессии» в отношении «мирных мусульман», и за многое, многое другое. В этой же резолюции еврейские святыни – Гробница Патриархов в Хевроне и Гробница праматери Рахели в Бейт Лехеме («Аль-Харам аль-Ибрахими» и «мечеть Билал бин Рабах», по версии ЮНЕСКО) – объявлены «неотъемлемой частью Палестины», в связи с чем Израилю предложено «исключить их из списка своего национального наследия».

И – как вишенка на торте: начавшаяся год назад волна террора, «интифада ножей», унесшая жизни десятков израильтян, названа в резолюции «новым витком насилия в контексте непрекращающихся нападений израильских поселенцев и различных экстремистских групп на палестинцев, в том числе школьников»…

Из 58 стран, входящих в ЮНЕСКО, за эту позорную, бредовую резолюцию проголосовали 24 – включая Россию, так рьяно борющуюся с «фальсификацией истории» и оправдывающую присоединение Крыма «сакральностью Херсонеса».
Представители 26 стран предпочли воздержаться, двое отсутствовали во время голосования.
И только 6 стран – США, Великобритания, Литва, Нидерланды, Эстония и Германия – проголосовали против.

Антиизраильских резолюций ЮНЕСКО хватало и раньше, но нынешнего градуса не просто антиизраилизма, но именно юдофобии эта организация достигла после приема в нее в 2011 году – в нарушение собственного же Устава – «Палестины», на правах полноценного государства. (В повестке дня сессий Исполнительного совета ЮНЕСКО Иудея, Самария и сектор Газа обозначаются как «Оккупированная Палестина» или «Оккупированные арабские территории»; «оккупированные Голанские высоты» проходят отдельным пунктом). Из этих многочисленных резолюций стоит упомянуть еще одну, принятую по предложению «Палестины» в июне 2013 года в Пномпене – об израильской «иудаизации Иерусалима» и лишении его «арабо-мусульманской идентичности». Сразу приходит в голову проект резолюции о «русификации Москвы» или «китаизации Пекина» – желающие могут продолжить.

Разумеется, новый плод творчества ЮНЕСКО вызвал в Израиле единодушную гневную реакцию – и на официальном уровне, и в народе. Образно выразился по этому поводу премьер-министр Биньямин Нетаниягу:

«Театр абсурда в ЮНЕСКО продолжается, и сегодня эта организация приняла еще одно странное решение, гласящее, что еврейский народ не имеет никакого отношения к Храмовой горе и Западной стене («Стене плача»).
Понятно, они не читали ТАНАХ, но я предлагаю членам ЮНЕСКО посетить арку Тита в Риме, где видно, что римляне везли в Рим после того, как уничтожили и разграбили храм, стоявший на Храмовой горе 2000 лет назад. На арке Тита выгравирован семисвечник-менора, узнаваемый символ еврейского народа, являющийся сегодня также символом еврейского государства. ЮНЕСКО тут же скажет, что император Тит занимался сионистской пропагандой.
Сказать, что Израиль не имеет никакого отношения к Храмовой горе и Западной стене — все равно, что сказать, что Китай не имеет отношения к Великой китайской стене или что Египет не имеет отношения к пирамидам. Приняв это абсурдное решение, ЮНЕСКО утратила последние крохи своей легитимности».

Подобным образом высказались и многие другие израильские официальные лица и политики – как со стороны правящей коалиции, так и из оппозиции. Министр просвещения Нафтали Беннет, руководящий национальным комитетом ЮНЕСКО, объявил о полном замораживании связей Израиля с этой организацией.
Что говорят об этой резолюции в народе – воспроизводить не стану. Непечатно.

Но если вы спросите, как Израиль дошел до такой жизни, что международное сообщество отрицает его связь со своими национальными  и религиозными святынями, отвечу: во всем, как всегда, виноваты евреи! И не спешите на меня бросаться.

…Сразу же после великой, чудесной, фантастической победы Израиля в Шестидневной войне и освобождения Иерусалима, после того, как вошел в историю ликующий крик командира десантников Моты Гура: «Храмовая гора в наших руках!» и главный военный раввин Шломо Горен протрубил в шофар у Стены Плача – министр обороны Израиля Моше Даян распорядился снять с Храмовой горы израильский флаг и передал ключи от нее иорданскому ВАКФу, мусульманскому духовному управлению побежденной Иордании.

Говорят, что свое решение Моше Даян сформулировал словами: «Да зачем нам нужен этот «Ватикан»?». Даже если это и не было произнесено, он, кибуцник-социалист, относился к Храмовой горе именно так. 
Как впоследствии написал Моше Даян в своей автобиографии, «бесспорно, мы должны уважительно относиться к Храмовой горе, как к историческому месту, связанному с нашим древним прошлым, однако не следует причинять неудобства арабам, которые используют ее в той роли, какую она исполняет сегодня  являясь местом поклонения мусульман».
Вот так  – «историческое место, связанное с нашим древним прошлым». И не более того…

Это было больше, чем преступление – это была ошибка. Великое преступление и великая ошибка, за которую мы расплачиваемся до сих пор. Один из тех многочисленных «жестов доброй воли», которые арабы всегда воспринимают, как слабость.

С тех пор на Храмовой горе фактически безраздельно хозяйничает иорданский ВАКФ – израильская полиция только следит за порядком и безопасностью. Особая роль Иордании в мусульманских святых местах в Иерусалиме подтверждена в израильско-иорданском мирном договоре 1994 года – очевидно, в благодарность за 19-летнюю незаконную иорданскую оккупацию Иудеи, Самарии и Восточного Иерусалима, полное изгнание оттуда евреев, разрушение 58 синагог и участие в трех арабских войнах против Израиля… На Храмовой горе установлен так называемый «статус-кво», в соответствии с которым евреи могут посещать Храмовую гору только в качестве посетителей – евреям запрещено там молиться и совершать любые церемонии. Еврея, осмелившегося беззвучно пошевелить там губами – что может быть расценено, как молитва – немедленно арестовывает израильская полиция. За попытку нарушения общественного порядка…

Все протесты и иски против религиозной дискриминации евреев отвергаются израильскими судами и БАГАЦем: по их мнению, молитва евреев на Храмовой горе может спровоцировать новый виток арабского насилия – вплоть до новой войны. Как сказала в свое время на слушаниях по этому вопросу в Кнессете лидер левой партии МЕРЕЦ Захава Гальон, «у евреев, конечно же, есть право на Храмовую гору, но одно дело — иметь права, и совершенно другое — реализовывать их». 

Бред! – скажете вы? Бред. Но и это еще не все.

ВАКФ годами совершенно бесконтрольно проводит на Храмовой горе строительные работы – те самые, в которых ЮНЕСКО обвиняет Израиль. Уничтожая при этом все свидетельства еврейского присутствия на Храмовой горе. В 1996-1999 годах в подземных помещениях Храмовой горы, так называемых «Конюшнях Соломона», была самовольно построена новая мечеть. Помимо создавшейся угрозы обрушения – в котором, случись оно, был бы непременно обвинен Израиль, – тысячи тонн земли, содержащей бесценные археологические артефакты времен Первого и Второго Храмов, были выброшены на свалку. Несмотря на протесты археологов, израильское Управление древностей, без чьего контроля невозможно проведение любых земляных работ, безмолвствовало – как и израильское правительство. Главное – не рассердить мусульман.

При этом любые строительные работы Израиля рядом с Храмовой горой обязательно сопровождаются очередной истерикой в мечетях и арабских СМИ, что «евреи хотят снести нашу Аль-Аксу!». И соответствующим выговором от ЮНЕСКО.

Несмотря на то, что мечеть Аль-Акса считается третьей по значимости святыней ислама – ни она, ни сам Иерусалим, ни разу не упомянутый в Коране, особо не интересовали мусульман – разумеется, до тех пор, пока объединенный Иерусалим не стал столицей Еврейского государства. Достаточно сказать, что за 19 лет иорданской оккупации Восточного Иерусалима ни один арабский или мусульманский правитель не совершил паломничества в Аль-Аксу – в отличие от других святых мест ислама. А еще раньше, в 1917 году, отступая из Иерусалима под натиском генерала Алленби, турецкий главнокомандующий Джемаль-паша вообще приказал полностью разрушить Старый город, когда туда вступят англичане. По его личному приказу орудия были направлены на Храмовую гору, и, если бы командующий артиллерией не сдался англичанам – ни Аль-Аксы, ни соседствующей с ней мечети «Купол Скалы» уже не было бы…

Но придуманному после Шестидневной войны «древнему палестинскому народу» для обоснования своих претензий на создание еще одного арабского «палестинского» государства на Земле Израиля со столицей в Иерусалиме(!) – нужны хоть какие-то аргументы. И одним из них стала «защита священной Аль-Аксы» от евреев. Под этим лозунгом в 2000 году развязал Арафат кровавую «интифаду Аль-Акса». Под этим же лозунгом началась и нынешняя «интифада ножей». Разумеется, и в пропаганде Хамаса необходимость «защиты Аль-Аксы», чье изображение красуется на его флаге, занимает видное место.

Конечно, одной Аль-Аксой «палестинская» мифология не ограничивается. Уже открыли «палестинские ученые», что происходят «палестинцы» напрямую от древних филистимлян. Уже сообщил Абу Мазен, что Иисус был «палестинцем», а телевидение ПА добавило, что не просто «палестинцем», но «первым палестинским шахидом». Одна незадача: в открытом недавно в Музее палестинской истории в Бир-Зейте нет ни единого экспоната. Ни единого. Поскольку их не может быть по определению.

Не отстает и уже упомянутый иорданский ВАКФ. Два года назад он выпустил брошюру, которую раздают туристам и посетителям на Храмовой горе. В этой брошюре утверждается, что ни Первого, ни Второго Храмов никогда не существовало, что Западная Стена («Стена Плача») является стеной Аль-Аксы. Что царь Соломон был мусульманином и одним из пророков ислама, «украденным евреями и крестоносцами». И так далее, и тому подобное…

Создается впечатление, что резолюция Исполнительного совета ЮНЕСКО написана по этой брошюре.

Но, повторяю – в первую очередь виноваты евреи. Мы сами, добровольно отказавшиеся не от декларируемого, но реального суверенитета над нашей религиозной и национальной святыней – Храмовой горой. Смирившиеся с уничтожением оккупантами материальных свидетельств нашей истории. И как можно возмущаться тем, что народы мира с этим согласны?

Наши мудрецы говорили: «Тот, кто владеет Храмовой горой, будет владеть Иерусалимом. Тот, кто владеет Иерусалимом, будет владеть всей Землей Израиля».

К этому нечего добавить.

Yuri Friedman-Sarid

 


Флешмоб со Стеной Плача
Друзья, как вы знаете, ЮНЕСКО приняло на арабских голосах и голосах развивающихся стран решение об отсутствии связи между еврейским народом и Храмовой горой, а значит и Стеной Плача, котороя является ее частью. Давайте организуем небольшой флешмоб. Все, кто чувствуют свою связь с Иерусалимом, с Храмовой горой, с Израилем - давайте поставим на обложку у себя картинку с Котелем (Стеной Плача), или с любыми видами Иерусалима! Сделайте это важное дело)))
#СтенаПлача #Храмнаш #ХархаБайтбэядейну
 — ‎в ‎Kotel - Western Wall (כותל המערבי)‎.‎
 
 
 
Мы за горой не постоим
Израиль принял резолюцию, отрицающую связь еврейского народа с резолюциями ЮНЕСКО.
 
 
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /израильские фотографы
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ФОТО И ФОТОГРАФ

Метки:  


Процитировано 2 раз

Мальчики на танчиках - Музей танковых войск. Латрун.

Суббота, 15 Октября 2016 г. 13:58 + в цитатник

 

Бронетанковый музей «Яд ле-Ширьон» на перекрёстке Латрун — один из крупнейших в мире музеев, экспонирующих бронетехнику различных видов и исторических периодов.

 

Photobucket

Находится в долине Аялон в Израиле. В 1978 году созданная ассоциация памяти танкистов своим центром избрала здание бывшего полицейского центра британской полиции в Латруне вокруг которого в 1982 году начали строить комплекс музея бронетехники. Музей пополнял свою экспозицию, в первую очередь с мест сражений израильских войн, а впоследствии через различные обмены с другими музеями подобной тематики из других стран. На 2007 год собрано более 200 единиц экспонатов, колёсной и гусеничной техники (для сравнения — к концу Войны за независимость в распоряжении Израиля было всего 32 танка[1]). Ядром коллекции является экспозиция бронетехники середины 20 века.

На территории музея установлена мемориальная стена с именами и фамилиями павших танкистов, число которых в 2007 году составило около 5.000 человек.

Image result

 

Комплекс музея также используется как место принятия присяги молодыми танкистами. Вход в музей платный.

 

 

Мне сложно сравнивать, в других подобных музеях я не был, но судя по тому, что пишут в интернете, израильский является одним из самых больших в мире. Музей находится в 15 километрах от Иерусалима и собственно является военной базой, то есть все инструктора там, солдаты проходящие срочную службу.

Форт Латрун, построен англичанами в 1940-е годы. В ходе Войны за независимость Израиля, здесь шли кровопролитные бои между силами Арабского легиона и молодой Армии обороны Израиля. Форт остался в руках иорданцев после перемирия 1948 г. Во время Шестидневной войны 1967 г. форт был взят израильской армией.

В 80-е годы это место стало официальным мемориалом воинам танковых войск, погибшим во всех войнах государства Израиль. На мемориальной стене высечены имена свыше 4,800 погибших танкистов. В танковом музее представлены около 200 машин различной бронетанковой техники, состояшей на вооружении в израильской армии или захваченной в многочисленных войнах.

 
Читать далее...
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ /русские израильтяне
ИЗРАИЛЬ /израильские фотографы
ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ИЗРАИЛЬ / Байки из Цахала
ИНТЕРЕСНОЕ
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ЭРМИТАЖНО-МУЗЕЙНОЕ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 4 пользователям

Поиск сообщений в lira_lara
Страницы: 189 ... 128 127 [126] 125 124 ..
.. 1 Календарь