Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 47816 сообщений
Cообщения с меткой

интервью - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_matveychev_oleg

Патриархальная некрофильская цивилизация побеждает

Вторник, 14 Августа 2018 г. 21:00 (ссылка)

Интервью с философом Татьяной Горичевой


Мария Нестеренко

В конце мая объявили шорт-лист Литературной премии имени Александра Пятигорского: вместе с книгами Олега Аронсона, Сергея Зенкина и Марии Степановой в него попала книга "О священном безумии. Христианство в современном мире" Татьяны Горичевой, философа, христианской феминистки и зоозащитницы. "Горький" пообщался с Татьяной Михайловной: расспросили ее о том, как она переписывалась с Хайдеггером в семидесятых; выяснили, почему философия Деррида близка православию, а также поговорили о христианском феминизме и антропофаллоцентризме.

Мы в "Горьком" любим начинать с самого начала. Расскажите, пожалуйста, немного о вашем детстве, о том, как складывался круг ваших интересов.

Я родилась в обычной семье, мама — учительница, но она не работала, а папа — топограф — все время отсутствовал. Я жила в коммунальной квартире, где на крохотной площади существовали сорок человек, а туалет был один и маленькая кухня на всех. Все время драки, пьянки. Я стала читать, чтобы убежать от всего этого, и ходила в детскую публичную библиотеку. В общем, я была библиотечным ребенком. Читала непонятно что, все подряд. Первое, что мне осознанно понравилось, — "Сирано де Бержерак" Ростана, "Овод" Войнич, книги романтического типа.


В одном интервью вы говорили, что зачитывались в раннем возрасте немецкими романтиками.

Да, когда нам стали преподавать немецкий язык в третьем классе, я быстро его выучила. Во мне проснулась какая-то безумная любовь к Германии. Тогда в Ленинграде был магазин, где продавались очень дешевые немецкие книжки из ГДР, "Реклам", такие желтенькие, прямо копеечки стоили. Я там купила Эйхендорфа, Новалиса, все это я знала лучше, чем сейчас. И это был мой мир, я в нем жила. Философия меня не интересовала, я ничего о ней не знала и не собиралась узнавать, но читала все, что попадает под руку. Меня очень увлекала именно романтика.

Когда я была в седьмом классе, то совершенно не понимала, куда деться; я была отличницей и только по физкультуре имела четверку, потому что ненавидела прыгать через козла и прочее, но все равно была лучшей ученицей. Мне хотелось скорее уйти от родителей: папа-то вообще редко приезжал, а мама меня била, вымещала на мне свои женские обиды, как я потом поняла. Тогда этого я не понимала и воспринимала ее как врага, я была очень высокая, а она очень маленькая, поэтому я быстро научилась обороняться. Потом я перестала с ней разговаривать. Решила уйти и поступить в техникум на Выборгской стороне, там был радиополитехникум. Совершенно какая-то глупость, потому что никогда меня это не влекло, я тогда и не знала, что это такое. В правилах приема было написано, что все преподается на немецком. Так что я радиотехник, у меня есть профессия. Там я училась в течение четырех лет, действительно все было по-немецки, преподавали немцы из ГДР. В техникуме тоже хорошо училась, но тут началось мое увлечение философией. Был период оттепели, я возглавляла комсомольскую организацию, и мне хотелось выйти в жизнь, что-то делать.


Татьяна Горичева

Мной двигало тщеславие, потому что сначала я была замученным ребенком, всегда чего-то стыдилась, стеснялась, что я высокая, — поводов для комплексов хватало. Замученный молчаливый ребенок. Поэтому когда меня выбрали главным комсоргом, я была очень довольна. И в этот же момент в Чехословакию вошли советские войска, и я ничего, в общем-то, не соображая, почувствовала сердцем, что это ужасно. Нам объясняли, что иначе бы зашли американцы, ну как всегда. А я чувствую, что все, конец. Сдала свой комсомольский билет, полностью отошла от этого и стала читать Камю, Сартра и прочих французских экзистенциалистов. Ницше нашла. Последний меня пристукнул и захватил, но именно противоположным своим началом, не "сверхчеловеческими" идеями, а страданием и умением сострадать. Ницше и сейчас остается моим любимым философом.

Вопрос чем заниматься дальше был решен?

Да. Я узнала о существовании философского факультета, где объясняют, что такое истина, и поступила именно туда, на вечернее отделение, а потом перевелась на дневное. Я целыми днями сидела в библиотеке, занималась по индивидуальному плану. Я понимала, что зарубежную философию у нас преподавали очень плохо. Михаил Киссель считался самым свободным, невероятным знатоком, но он Сартра читал по-английски — куда это годится. Нам кто что мог, то и преподавал. Я получала ленинскую повышенную стипендию, ушла из дома, диплом написала о Хайдеггере. Киссель, мой руководитель, говорил, что это страшно не только читать, но даже носить с собой, хотя я там критиковала Хайдеггера, не помню даже за что — так серьезно, искренне. Но тем не менее в центре моего внимания было "Бытие и время".

С диссидентскими кругами вы сблизились уже после учебы?

Мне дали направление в аспирантуру, но сказали, что надо вступить в партию, — тогда я рассмеялась и ушла в диссидентство. Диссидентов в то время я еще почти не знала, только случайно встретила каких-то сумасшедших. Был такой Синявин, художник, сейчас бы ни за что с ним даже не поздоровалась, но тогда он нигде не работал и читал Гегеля, только Гегеля. Жил он не закрывая двери. Мне очень понравилось, что он никогда не думал о своей пенсии, о том, где работать. У него собирались какие-то люди, которые считали себя гениями и читали "Феноменологию духа". Было здорово, конечно. Разумеется, критиковали советскую власть. Критиковать ее не стоило, потому что все ее критиковали, это было банально. На кухнях звучал Галич, Бродский, "голоса" начали слушать.

Мартин Хайдеггер

В 1974 году я поехала на Гегелевский конгресс, там было семьсот человек со всего мира. Никто меня не приглашал, я как самозванец приехала, сняла комнату в Москве и пошла туда. Среди приехавших на конференцию немцев оказалось несколько друзей Хайдеггера. Они попросили написать ему письмо: он очень обрадуется, что его в России кто-то знает. Ну я и написала. "Там, где опасность, там растет и спасение", — я начала с этого. Это Гёльдерлин, которого я очень люблю. Написала я в августе, а в сентябре Хайдеггер уже ответил мне, он получил мое письмо в свой день рождения. Его друг Хайнрих Виганд Петцет рассказывал мне потом, что он сказал: "У меня величайший подарок сегодня. Письмо одной русской женщины", — и зачитал его. На это письмо я сразу же ответила ему, и основной вопрос там у меня был такой: "Что вы делаете, когда бытие ускользает от вас?" У него есть понятие "ускользание бытия" — "эпохе", "воздержание" по-гречески: он говорит, что вся история человечества есть история воздержания от бытия. Я пишу, так сказать, с экзистенциальной точки зрения — что в этой скуке, мировой ночи, нужно делать, когда бытие от нас ускользает. Как нам быть? Вместо ответа Хайдеггер прислал мне свои стихи. Вскоре он умер.

Когда позднее я выступала во Фрайбурге, уже будучи высланной из России, подписывала свои книжки (было много людей, в те времена тысячные толпы ходили на такие выступления), и вдруг ко мне подошел какой-то высокий господин и говорит: "Подпишите Хайдеггеру". Я автоматически подписываю, а он говорит: "Мой отец очень вас любил". Тут меня ударило, что это же Хайдеггер, посмотрела на него, а он говорит: "Я Герман Хайдеггер. Может быть, вы нас посетите? У меня есть ваши письма и прочее". Он как раз готовил издание трудов Хайдеггера, отец никому больше не доверил это дело, хотя вокруг него вилось много народа.

К другой важной для вас теме, феминизму, давайте обратимся немного позже. Недавно ваша книга "О священном безумии" вошла в короткий список Литературной премии имени Александра Пятигорского — расскажите, пожалуйста, о ней и других ваших работах.

Этот сборник подготовила не я, а мои друзья, мне не очень интересно возвращаться к написанному тридцать лет назад. В книге несколько разделов. Первый — "Дочери Иова", о женском движении и проблеме женщины в христианстве. Я христианская феминистка и не считаю, что женщина должна стать мужчиной или что мужчин вообще надо уничтожить. Я говорю о том, что женщина есть личность par excellence. У Симоны де Бовуар есть формула, согласно которой женщина в мускулинном мире — это абсолютный Другой, она существует не как самость, а только как проекция мужских желаний и нужд. Я эту же формулу использую наоборот: ты сама становишься личностью только через Другого. Как Другой — женщина личность вдвойне, и то, что феминистки обычно считают страшным падением и унижением женщины, мне, как христианке, представляется вершиной ее бытия. Это послушание и смирение, но не перед социальными ролями, а перед Богом. Чем больше смирения, тем больше сил — достаточно вспомнить Жанну Д`Арк. Она добилась всего, установила мир, стоя на коленях, потому что весь народ поверил в ее смирение. Так же и Святая Женевьева. Святость и смирение дают абсолютную силу. Кстати, "Дочерей Иова" почему-то очень хвалил Александр Дугин, хотя у него другое отношение к женскому, и оно мне не нравится.

Он же написал предисловие к книге "О священном безумии".

Да, причем я его не просила об этом, хотя знаю его довольно давно и считаю одним из самых образованных людей в России. Но я и подумать не могла, что он так прочтет мою книгу. Дугин умеет быть неоднозначным.

Дальше идет раздел, посвященный экологии, которой я сейчас активно занимаюсь (я издала несколько книг на эту тему: "Молчание животных", "Святые животные"). Женский вопрос напрямую связан с вопросом о всей твари замученной, с проблемой защиты животных. Для мужчины все это ресурсы, которые в патриархальном обществе можно эксплуатировать и уничтожать — так же, как и женщин. Я с детства любила подбирать животных, заботилась о них. Женщина ближе к земле, и сегодня стоит вопрос не просто о засилии мужских технологий, но о вымирании всего живого. Мужчина может только разрушать, а женщина способна воспроизводить жизнь. Жизнь — это в первую очередь женщины и органическая природа. Увы, патриархальная некрофильская цивилизация побеждает, но наш девиз всегда был "Сражайся!" — может быть, сегодня ты умрешь, но делай вид, что будешь жить вечно.

Еще в книгу вошла статья, посвященная ленинградской ситуации 1970-х. Когда-то мы с Юрой Мамлеевым написали книгу "Град Китеж" об "утонувшей" России, об особенностях культурного андеграунда советских времен. У нас были очень сильные поэты в то время, многие из них уже умерли: Виктор Кривулин, мой муж до эмиграции, Олег Охапкин, Елена Шварц, Сергей Стратановский (он, слава богу, жив). На мой взгляд, питерскую вторую культуру отличает несколько онтологических качеств: сиротство, состояние поражения, одиночество, сходство с Рильке, поэтому их поэзия не похожа на поэзию шестидесятников. Наша питерская культура не интересовалась тем, в каком мире мы живем. Нами интересовались, а мы нет. Нам было все равно: во что мы одеты, что мы едим. Это был детский сад, но это были очень образованные, замечательные люди. Мы с Кривулиным вели два квартирных семинара: я — религиозный по пятницам, а Виктор утром в субботу — поэтический. Интересно, что религиозный собирал больше людей. Этой питерской поэзии, ее христианскому характеру, посвящен целый раздел моей книги.


Валерий Воробьев, Владимир Котляров, Татьяна Горичева, Юрий Мамлеев, Игорь Дудинский

В другой раздел вошли тексты о постмодернизме и православной традиции. Уже в Париже я в 1980-е издавала журнал "Беседа", где собирала самых разных людей. Там печатались Борис Гройс, Александр Пятигорский — моей задачей было соединить крайности. Потому что настоящая культура существует только как непонятное, но совершенно органическое соединение крайностей, а их в то время хватало: Делез, Деррида. Причем я ходила на лекции, слушала и Фуко, и Левинаса, и очень рада этому. Преимущество и христианское начало постмодернизма заключаются в том, что он говорит о конечности любого -изма, любой идеологии, то есть он смиренен и оценивает любую власть отрицательно. Такой анархический православный дух: у нас есть духовная иерархия, архангелы, архистратиги, ангелы, но нет иерархии земной. Нет ни одного идола, мы свободны. Поэтому для меня важен Деррида, особенно работы его последних пяти лет жизни, когда он занимался только животными. Его лозунгом в этот период было — выступать не против фаллоцентризма, а против антропофаллоцентризма, мне это очень нравится. Постмодернизму и православию посвящены мои статьи "Эпоха исчезновений", "Между суицидом и нарциссизмом", "Христианский дурак в век апофатики", в них я показываю, что весь постмодернизм апофатичен. Понятие деконструкции помогает нам избавиться от ложных клише и сделать гетерогенными и мысль, и язык — это очень по-христиански.

Вы упоминали Дугина и Мамлеева, а с Головиным вы были знакомы?

Лично с ним я не была знакома, но знала всю эту компанию: Мамлеев, Дугин, Джемаль. Головин был замечательный человек, заставил их всех языками заниматься.

А вас как христианку не смущает налет оккультного мистицизма вокруг кружка Головина?

Совершенно верно, смущает, из-за отсутствия смирения. Нечего скрывать. Если есть истина, есть чудо, как все то, что нам открыто и открывается, то зачем скрывать? Оккультизм весь построен на игре в сокровенное знание, а это есть определенная форма гордыни. Истина гораздо мощнее, фантастичнее, чем какие-то оккультные штучки, алхимическая дребедень. Это сейчас все смешно, потому что мы живем не в Серебряном веке, а в Железном (да, да, "век шествует путем своим железным"). Мы помним об опыте Шаламова, ГУЛАГа, Блокады, двух войн, Холокоста. Ну и какие тут игры в оккультное? Оккультизм был серьезен, наверное, в период перехода от средневековья к Новому времени, он был даже в христианстве.

Конечно, они могут ссылаться на Адвайту-Веданту, или, например, Джемаль ссылался на какие-то исламские тексты. Но они в этом не живут. А когда ты просто теоретизируешь, это же очень опасно. Любой батюшка скажет, что, если ты читаешь о подвигах аскетов, лежа на диване и жуя при этом бутерброд с колбасой, это просто опасно.

Почему?

Потому что главная идея религиозного пути — это совпадение мысли с делом. Это основное правило даже просто нравственности, не говоря уже о религии. Если ты шизофреник с самого начала, то тебя увлечет еще больше, утащит дьявол или демон, ты еще возгордишься. Будешь делать гадости, будешь гордиться ими, это совершенно ясно. Тут же ты заболеешь. Большинство людей так и живут. Но поскольку их темпы такие мещанско-энтропийные, они успеют там наврать, и там наврать, и там наврать — такие зомбированные мелкими бесами существа.

Расскажите, пожалуйста, о советском феминизме конца семидесятых. Как вы увлеклись этими идеями?

Мы с единомышленницами просто объединились и создали женское движение. Тогда в нашем кругу почти все были верующими и все пришли к вере через тяжелую жизнь: разводы, тюрьмы, аборты — Юлия Вознесенская, Наталья Малаховская и другие. Татьяна Мамонова была феминисткой западного толка, а мы все были верующими. Многие из нас даже и слова такого не знали — "феминизм", Бовуар не читали. Ну я-то читала.


Издательницы феминистского журнала "Мария": Татьяна Горичева, Татьяна Беляева и Наталья Малаховская, 1980 год

Откуда в то время можно было узнать о Бовуар?

Точно не на философском факультете, где я училась: он и сейчас убогий, а тогда тем более был таким. Я писала диплом с критикой Хайдеггера. Только такая форма была возможна, чтобы подступиться к нему. Не разрешалось заниматься такими вещами, как феминизм, Хайдеггер, Сартр с положительных позиций. Я проходила два курса на философском факультете: тот, который изучают все, и читала то, что никто не читал. Кассирера, позднего Шеллинга, я была одиночка и сама себе сдавала экзамены. Все это я делала потому, что стремилась к познанию истины. По этой же причине я читала на немецком "Второй пол" в Публичке, я проводила там все свое время.

В 1979 году я познакомилась с Татьяной Мамоновой: в нашей "второй культуре", неофициальной, она была известна как художница и держалась подальше от политики, от всяких таких опасных игр. Как-то она сказала, что хочет сделать феминистический журнал или клуб салонного типа. Я была уже подготовлена, потому что я видела, что вторая культура — одно эстетство, а у меня сердце разрывалось от того, как жили наши женщины. А мы, способные писать, говорить, преподавать, ничего не делаем для того, чтобы просвещать их на всех уровнях. Все же считали себя гениями, спорили, кто более гений. Меня это начало раздражать, поэтому я сразу откликнулась на мамоновский призыв. Потом я привлекла Наталью Малаховскую, вскоре к нам присоединились Юля Вознесенская, которая уже успела отсидеть в тюрьме, Соня Соколова, много кто. Вообще женщины были бесстрашные. Мы, например, с Юлей веселились во время обысков, хохотали, пели песни. Я в КГБ акафисты распевала. У нас не было предательств, не было расколов, всего того, что обычно происходило в диссидентской среде. У нашего женского коллектива было мощное нравственное начало. Наталья Лазарева шесть лет отсидела за участие в женском движении, что очень прискорбно, потому что Вознесенская с Соколовой успели уехать. А Мамонову, меня и Малаховскую выслали, дали нам еврейские визы, хотя мы с Мамоновой не еврейки. Из Израиля присылали вызов. Настоящие евреи ждали, сражались, чтобы выехать, а нас за один день оформили. Путь был через Вену, а потом или в Израиль, или куда-нибудь в другое место.

Много ли вы успели, прежде чем начались преследования?

Преследовали нас с самого начала. Мы сделали журнал "Женщина и Россия", там не было ничего особенного: какие-то свидетельства, которыми могла поделиться любая женщина. Как делались аборты, например, такие обыденные вещи. И он через посольство попал во Францию. Libération его републиковала, журнал пошел по всему миру. Мы прогремели, и нам очень помогла эта известность: нас не стали арестовывать. Наблюдали, следили до андроповских времен. Все время были обыски, налеты. Но мы существовали нормально. Потом у нас произошел раскол: Мамонова отделилась, у нее были еще свои люди, а мы стали издавать журнал "Мария". Я написала туда статью "Ведьмы в космосе" — кажется, так я ее назвала. Не против конкретно Терешковой, полетевшей в космос, а против марксисток. Известно, например, что женщины-надзирательницы в тюрьмах более жестокие, чем надзиратели. Я выступала против власти, которую берет на себя женщина. Остальное помню смутно — мы писали о положении в женских тюрьмах, пьянстве, унижении женщин. Вполне пронзительно, этим занималась Клавдия Ротманова.

Мы ходили пятерками, как истинные революционеры. Около меня была Соня Соколова, Галя Григорьева, Наташа Малаховская. А когда мы стали известными, начали проводить конференции. Во-первых, нам очень не понравилось, что везде, особенно во Франции, публиковали наши морды рядом с Троцким — ну ладно еще Инесса Арманд или Коллонтай. Как только мы это увидели, нам сразу стало понятно, что они ждут именно такого феминизма, раскрепощающего. Мы не занимались ханжеством, борьбой за нравственность — напротив, все мы были по нескольку раз разведенные. Но именно поэтому нам не хотелось опускаться до такой политизации. Мы провели конференцию, которая окончилась нашим разгоном. Помню, я написала тогда, что материализм нам не близок, мы — люди духа, люди внутренней свободы, а марксизм механистичен и не способен охватить творчество и жизнь, конкретику, а женское начало — оно абсолютно конкретно. Вторая конференция была посвящена смирению. К ней нас подтолкнуло то, что с Запада начали приезжать феминистки, потрясающие женщины, умницы: мы-то считали, что феминизмом занимаются несчастные некрасивые существа, ну как и сейчас у нас думают. И вот они приезжают и учат нас: "А почему это вы поддерживаете церковь, патриархальную структуру? Вам не стыдно?" Спорить мы не стали, но провели конференцию о смирении, и в журнале "Мария", то ли во втором номере, то ли в третьем, опубликовали наши доклады. Причем там были не просто разглагольствования о том, как хорошо быть смиренной. Нас интересовал опыт смирения как опыт борьбы. Я помню, что потеряла всякий страх из-за смирения. Изначально я не боялась, но это была легкомысленная смелость: когда меня как-то раз арестовали в "Сайгоне", увели, избили, а потом выпустили, у меня появился страх, что со мной могут неизвестно что сделать. А это ужасно, ничего нельзя делать, когда боишься. Я очень стыдилась этого чувства. Потом однажды, когда за мной шли несколько мужчин (я жила тогда в Стрельне), я стала молиться, Иисусову молитву читать, и вдруг у меня появилось чувство бесстрашия: я поняла, что они ничего мне не сделают. Я принимаю все, что бы ни случилось, и мне от этого радостно. Пускай даже изобьют, убьют, изнасилуют. Я поняла, что во мне открылось смирение, и написала об этом маленькую заметочку. Юля Вознесенская тоже написала, и Наташа Малаховская, и мы опубликовали в "Марии" такой материал.

Когда на носу была Олимпиада, всех, кто мешал, убирали — высылали в лучшем случае. Тогда и собак расстреливали, и нас тоже хотели уже выкинуть. Приехала бы масса феминисток — тогда феминизм был на такой высоте, — а тут мы. Для КГБ самое выгодное было выслать нас. За три дня нас всех задержали и сказали: выбирайте — или тюрьма, с уголовницами сидеть, или еврейская эмиграция. Мой духовник сказал: "Эмиграция", — но я и сама хотела, конечно. Я обожала Германию, да и вообще Европу. С тех пор там и живу.

Следите ли вы за тем, что сейчас происходит в России? Я имею в виду положение женщины, фемдвижение.

Сейчас положение женщины в России ухудшается во всех смыслах. Я не говорю о материальном, потому что я сама равнодушна к материальному, мне трудно судить, но власть нынешнего "православия" — это на деле гораздо хуже, чем власть марксизма в советском изводе. В современном православии мужчины, к сожалению, не понимают, насколько унижаются, думая о женщине в категориях какого-то XVII века, "Домостроя".

Мария Нестеренко
Источник


https://matveychev-oleg.livejournal.com/7429270.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Протоиерей Павел Великанов: Божественная искра между мной и другим человеком и есть Церковь

Вторник, 14 Августа 2018 г. 19:00 (ссылка)

На телеканале «Спас» вышел двадцать третий выпуск «Парсуны» — авторской программы председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, главного редактора журнала «Фома» Владимира Легойды. Гостем программы стал протоиерей Павел Великанов - настоятель Пятницкого подворья Троице-Сергиевой Лавры, главный редактор портала «Богослов.ру».

https://foma.ru/protoierey-pavel-velikanov-bozhestvennaya-iskra-mezhdu-mnoy-drugim-chelovekom-est-tserkov.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Енюшка

Деян \Деки\ Берич. Интервью (Взгляд на Донецк из Нью-Йорка)

Понедельник, 13 Августа 2018 г. 04:29 (ссылка)
e-news.su/v-novorossii/2383...yorka.html


Деян Берич, офицер армии ДНР, взял интервью у продюсера медиакомпании Русский Час Александра Коробко. Александр участвовал в создании фильма «Нью-Йорк — Донецк и обратно» о нем и пойдет речь в видео.
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Dero7Rina

Poets of the Fall interview — Marko Saaresto (Aug 2017/Dukascopy)

Воскресенье, 13 Августа 2018 г. 02:39 (ссылка)

Видео:
https://ok.ru/video/351067638520
*Субтитры на русском.



1.
2018-08-13_032242 (643x334, 91Kb)

2.
2018-08-13_032405 (657x337, 90Kb)

3.
2018-08-13_032635 (640x331, 108Kb)

4.
2018-08-13_032727 (644x358, 90Kb)

5.
2018-08-13_032939 (648x334, 79Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Елена Ваенга посвятила песню своему бывшему мужу. Этой песней она раскрыла свою душу…

Воскресенье, 12 Августа 2018 г. 19:00 (ссылка)

Елена Ваенга откровенно рассказала о бывшем возлюбленном, конфликтах с Малаховым и Резником, а также о своих доходах.


Зинченко Денис

Резкая, скандальная, непредсказуемая – десять лет назад, в 2005 году, эта певица буквально ворвалась на российскую эстраду и мгновенно ее песни "Желаю", "Аэропорт", "Шопен" стали хитами. До сих пор феномен Елены Ваенги – загадка. Ее боготворят миллионы и побаиваются журналисты, которых она, мягко говоря, не жалует. Но для нас Ваенга сделала исключение и впервые рассказала о сыне, отношениях с бывшим мужем Иваном Матвиенко, истинных причинах конфликтов с поэтом Ильей Резником и телеведущим Андреем Малаховым и честно ответила, сколько зарабатывает в год.

Этих откровений мы добивались несколько месяцев, певица долго думала и все не решалась сказать окончательное "да".


– Приезжайте для начала на мое сольное выступление в Санкт-Петербург.

Один из самых крупных концертных залов Северной столицы – БКЗ "Октябрьский" – рассчитан почти на 4 тысячи человек.

– Мест точно не будет, на концертах Лены всегда так, – предупреждает вахтер.

Четыре часа живого пения с высокой температурой и жуткой слабостью от напавшей простуды – она не просто выдержала, а спела так, что в финале зал аплодировал стоя. Лишь после выступления тихонько скажет: "Не знаю сама, как смогла". Дома, разбирая ёлку, она решится на откровенный разговор, который многим в нашем шоубизнесе явно придется не по вкусу. Но на то она и Ваенга, чтобы не обходить острых углов.

27 января певице исполнилось 38 лет.

– Лежала в постели с простудой, первый раз решила отвечать на все звонки. К пяти часам вечера мне позвонили 111 человек! С некоторыми даже умудрилась поругаться. Звонит дама: "Здрасте, с днем рождения! Это ваша поклонница из Кемерово". И таких звонков было много, и тут я поняла, что понятия личного телефона у меня уже не существует. Весь день думала о своей расчудесной в кавычках жизни.

Для женщины, когда ей уже не 20, каждый год – повод задуматься. Я могу сказать, что своим поведением недовольна, как и весом. Вот сейчас выздоровею и снова начну бороться с лишними килограммами. Никаких специальных методик – по утрам зарядка: приседания, отжимания и диета. Вы посмотрите на мою маму, ей 63 года, а она выглядит лучше, чем я – ни грамма лишнего.

– Как родные поздравили?

– Мама подарила скакалку с надписью: "Дочери от матери". До конца жизни буду этот подарок хранить. Самая первая поздравила младшая сестра Татьяна.

10 августа 2012 года Елена Ваенга в возрасте 35 лет стала мамой: в Санкт-Петербурге появился на свет Иван.

– Он еще совсем маленький, поэтому на день рождения поздравил неосознанно – бабушка научила говорить: "Поздравляю", он совсем недавно стал разговаривать. В плане ребенка я чокнутая мамаша. Например, не могу проходить мимо красивой детской одежды, скупаю всё. Хорошо еще, что не дочка, а то не знаю, что бы с гардеробом делали...

– Хотите, чтобы Ваня пошел по вашим стопам?

– Если будет таким же талантливым, как Юрий Башмет или Елена Образцова, пусть идет! Но если в шоубизнес, чтобы покрасоваться – нет. У нас там и так достаточно шушеры – так называю тех, кому откровенно плевать на искусство. Я никогда и ни в каком состоянии не смогу смотреть "Дом-2", читать книги Дарьи Донцовой и слушать песню Натали "О боже, какой мужчина". Извините, я живу на другой планете. Вообще, мне хотелось бы, чтобы Ваня стал врачом или строителем.

2005 год. Вышел в свет первый альбом Ваенги "Белая птица", песни "Желаю", "Аэропорт", "Тайга", "Шопен" сразу стали горячо любимы народом. Елена стала звездой в 28 лет. Музыкальные награды посыпались точно из рога изобилия. С 2009 по 2013 год Ваенга ежегодно получает "Золотые граммофоны", сначала за хит "Курю", потом за "Аэропорт", "Клавиши", "Где была"... Ее песни в буквальном смысле стала напевать вся страна. Музыкальные критики все чаще сходятся во мнении: Ваенга в будущем сможет заменить саму Аллу Пугачеву, ведь она так похожа на Примадонну в молодости.

– Такое сравнение мне, конечно, льстит, – смущаясь, отвечает певица. – Я имела честь познакомиться с Аллой Борисовной и Максимом Галкиным. Весь ее репертуар знаю наизусть, но наши с ней взаимоотношения, ее советы, беседы со мной – только наше личное дело.

Ваенгу боготворят миллионы и величают королевой шансона, несмотря на то, что этот титул давно занят Любовью Успенской. Елена поет о том, как нелегко быть королевой, но на наш вопрос: "Считаете ли вы себя таковой?" тут же отрезает:

– Королевой – нет! Это титул, они есть в Европе. А как состояние души – вполне возможно. С годами я просто научилась себя любить, и это вовсе не зависит от бриллиантов в ушах и статуса. Вот Эвелина Хромченко (одна из ведущих программы "Модный приговор" на "Первом канале". – Прим. автора) для меня королева в этом смысле.

– В одном из интервью вы сказали, что боитесь умереть не своей смертью, проведя аналогию с убийством Владислава Листьева... Вам угрожают?

– Сейчас нет. Но когда я еще не была знаменитой, дважды от мужчин исходила серьезная угроза. Характер у меня ух какой непростой, поэтому порой я действительно задумываюсь...

Имя Елены Ваенги часто оказывается в эпицентре скандалов. В 2012 году одна из самых востребованных певиц отечественного шоубизнеса поскандалила с именитым поэтом-песенником Ильей Резником. После чего народный артист России назвал ее "омерзительной женщиной".

– Я очень хотела спеть песню на слова Резника и на музыку Паулса. Сказала о своем желании прилюдно, и через несколько дней позвонил Илья Рахмиэлевич. Предложил текст за 25 тысяч евро! Я извинилась и сказала, что для меня это дорого. После чего Резник придал мой отказ огласке, этот человек очень любит пиариться. Не спорю, как поэт он, безусловно, талантлив, его песни навсегда останутся в сердцах миллионов и в моем в частности. Но вот о человеческих качествах говорить не хочется...

– В прошлом году вы очень резко высказались о телеведущем Андрее Малахове...

– Мы с ним раньше корефанились, все-таки земляки – оба из Мурманской области. Я ему много раз говорила: "Андрюх, ну не лезь ты ко мне, видишь же, что я не такой человек – не люблю всего этого!" В какой-то момент осознала, что, если бы у него была возможность, он бы залез с фотоаппаратом ко мне на гинекологическое кресло. Для меня это уже антимужское поведение.

Сейчас со мной работают лучшие адвокаты Москвы, мы не раз отсуживали деньги у журнала Малахова. И если сейчас кто-то напишет, что я трансвестит, порвем на щелчок пальцев...

Несколько лет назад всемирно известный и авторитетный журнал "Форбс" подсчитал доходы российских знаменитостей. Певица Елена Ваенга оказалась на девятой строчке. По данным американского финансово-экономического журнала, звезда заработала за год 6,4 млн долларов, о ней было 77 упоминаний в прессе и ее имя в поисковой строке "Яндекса" вводили 8.220.000 человек.

– Нестыковка выходит: если столько зарабатываю, то почему же на момент публикации этого рейтинга Ваенга жила в съемной квартире? Только когда Ване исполнилось полтора года, переехала в собственное жилье. Да, сейчас у меня шикарная квартира в центре Санкт-Петербурга, хорошая машина, прибедняться не буду, но я все равно столько не зарабатывала никогда! Мои доходы, скажу вам честно, меньше миллиона долларов в год. И гонорары за выступления не такие заоблачные, как многие думают, исчисляются они в рублях.

– Елена, у вас плотный график гастролей, кто помогает вам по дому? Кто сидит с сыном? У вас есть обслуживающий персонал?

– Домработница моя – тетя Люда, она уже, как член семьи, и есть еще личный водитель. Ваня живет под Питером у моих родителей, папа и мама сейчас полностью сосредоточены на внуке.

– Простите за вопрос, но почему вы уже несколько лет скрываете имя отца ребенка?

– Я помню, как лезли все кому не лень в наши отношения с Иваном Матвиенко, и повторения не хочу. Сейчас не афиширую, с кем живу. Но могу сказать так: мое сердце никогда не бывает свободно начиная с пяти лет. Хотя я натура не влюбчивая, а больше основательная.

Три года назад новость о том, что Елена Ваенга ушла от Ивана Матвиенко, произвела эффект разорвавшейся бомбы и заняла первые строчки в топе новостей всех информационных агентств. 17 лет в гражданском браке с цыганом, который к тому же старше звезды, и вдруг резкий разрыв. Кажется, она променяла жизнь на сцену...



– Ты радуйся, я с тобой, но никому не рассказывай... Совесть бы не потерять, доходя до отчаяния. – Песня "Радуйся, я твоя" посвящена дяде Ване, призналась нам певица.

Во время концерта Елены Ваенги в Питере в холле зала расположилась выставка картин Ивана Матвиенко. Бывший возлюбленный звезды увлекается не только пейзажами, но и портретами, в качестве музы сами догадайтесь кто...

– Нравится, как вас рисует?

– Да! Мне вообще импонирует любое созидание, если только оно делается для выражения эмоций, а не для прибыли.

– Как вам удалось после расставания сохранить нормальные отношения с Матвиенко?

– У нас остались и по сей день глубоко семейные отношения. Понимаете, этот человек на меня свою жизнь положил, верил до конца в успех, таких людей нельзя предавать. Убеждена, что бывших мужей не бывает. Но при этом я не из тех жен, кто всегда будет на стороне мужа. Если он не прав – скажу об этом и защищать не буду! У меня обостренное чувство справедливости. Всегда говорю так: "Я – продукт Бога, родителей и дяди Вани". От Бога и родителей никогда не отрекусь... От Вани тоже!



Зинченко Денис
Отсюда


https://matveychev-oleg.livejournal.com/7422006.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Шойгу спустил немецкого министра обороны на землю

Воскресенье, 12 Августа 2018 г. 16:12 (ссылка)

Шойгу посоветовал немцам спросить у дедушек, «каково это — разговаривать с Россией с позиции силы»







Министр все сказал верно, тока, вежливо очень...



Сергей Кужугетович отметил, что после всего того, что Германия творила на нашей земле во время второй мировой, немцам лучше бы помолчать... ну лет эдак двести. И все это тихим голосом, без истерики с чувством полного убеждения в своей правоте. Достойное заявление достойного человека...



Совершенно правильно сказано, пусть изучают историю. Ну, надоело брать Берлин.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Лучшее руководство — это как можно меньше руководства

Суббота, 11 Августа 2018 г. 21:00 (ссылка)

Профессор Стэнфордской школы бизнеса Джеффри Пфеффер, эксперт в области управления, рассказывает, какими качествами должен быть наделен руководитель.


Вопрос: Какова подлинная роль руководителя?

Джеффри Пфеффер: Развивать других и их таланты и создавать такой климат, в котором люди способны и хотят делать то лучшее, на что они способны. В реальности иногда, лучшее руководство — это как можно меньше руководства. Ни одно семя не может дать всходы, если его каждую неделю выкапывать и проверять. Чтобы люди могли придумать что-то новое и эффективно работать, иногда им нужно немного времени, пространства и ресурсов.

Некоторые критики называют Пфеффера одним из самых циничных экспертов по теме власти. При этом максимально откровенным и полезным.


Вероятно, это связано с тем, что Пфеффер умело комбинирует западный и восточный (а именно древнекитайский) подходы к управлению. А китайский подход в силу наших культурных традиций нам кажется слишком неблагородным, даже откровенно циничным.

В книге "Власть, влияние и политика в организациях" Пфеффер на многочисленных примерах из мира бизнеса, политики, науки и даже религии показывает, как разные люди используют власть и к чему их приводят злоупотребления. Книга полно и убедительно отвечает на такие вопросы: какие факторы лежат в основе личной власти и влияния, как правильно использовать и укреплять власть и как, наконец, ее не потерять. Советы, примеры из реалий разных стран, удивительные исследовательские находки — книга знакомит читателя с тактикой и стратегией, которые отличают победителей от побежденных.

Пфеффер поражает самобытностью подхода и отстройкой от общепринятых представлений. Например, образ лидера Пфеффера совсем не похож на тот, который рисуют во многих популярных американских книгах.

Каким должен быть лидер? "С научной точки зрения мало просто изучить примеры личностей, преуспевших в завоевании власти, — пишет Пфеффер, — и на основе этого делать выводы о том, какие качества необходимы для этого. Это так же неправильно, как пытаться выделить принципы эффективного управления на примере исключительно выдающихся и известных компаний".

Согласно Пфефферу, чтобы сделать заключение о том, что то или иное качество действительно необходимо для завоевания власти, следует убедиться, что оно присуще в большей мере тем, кто обладает властью, нежели тем, кто ею не обладает, или же намного чаще у них встречается.

"Исследователи личностных качеств, лежащих в основе власти, часто подчеркивали такие свойства личности, как потребность во власти, успехе и принадлежности к коллективу, — развивает свою мысль профессор. — Мне, однако, эти качества отнюдь не кажутся решающими".

На основе личного опыта, исследований и наблюдений Пфеффер составил список из шести качеств, которые, по его мнению, особенно важны для достижения власти и её удержания.

1. Энергичность, выносливость и физический запас жизненных сил

"В так называемый информационный век логично предположить, — пишет Пфеффер, — что во главе списка личностных качеств, необходимых для завоевания власти и влияния, должны быть одаренность и интеллект, а не физические характеристики — сила, энергия и выносливость. Но утверждать так было бы абсолютно несправедливо. Довольно часто приходится наблюдать, как выносливость одерживает вверх над талантливостью". Пфеффер делает ставку именно на энергию и физический запас сил. Согласно ему, способность и готовность изнурительно работать была присуща многим влиятельным личностям.

2. Способность концентрировать собственную энергию и не тратить понапрасну силы

Влиятельные люди стремятся концентрировать усилия в одном направлении. Это означает, что их энергия не распыляется, а внимание сосредоточено на ограниченном количестве интересов и проблем.

"Умение уделять внимание деталям, — пишет Пфеффер, — крайне важно для реализации задач, и именно этого качества часто не хватает студентам и менеджерам, с которыми мне приходится встречаться. Многие из них чересчур умны, в том смысле, что у них так много ума и такой широкий круг интересов, что они не могут сосредоточиться на одной или хотя бы нескольких вещах".

3. Чуткость по отношению к другим

Быть чутким по отношению к другому человеку не обязательно означает действовать в его интересах. Чуткость, по Пфефферу, — это понимание того, что это за человек, какова его позиция в конкретном вопросе, каким образом с ним лучше всего общаться и как на него влиять.

"Как бы цинично это ни звучало, — пишет Пфеффер, — но чуткость — это умение разделять взгляды других, что крайне важно для того, чтобы получить что-то для себя".

4. Гибкость, особенно в отношении выбора различных средств для достижения собственных целей

Несмотря на то что порой гибкость имеет отрицательный подтекст, это качество необычайно важно для тех, кто надеется завоевать власть. Оно дает возможность менять курс и принимать новые методы работы, а не намертво цепляться за те, которые не работают. Пфеффер приводит в пример Кемаля Ататюрка, про которого говорили, что он мог быстро сменить неудачную тактику на другой подход, а если и это не срабатывало, то на третий. Его цели были стабильными, а тактики — гибкими.

"Гибкость, проистекающая их умения сосредоточиться на конечной цели и способности оставаться эмоционально отстраненным от ситуации, — важное качество для завоевания власти, — пишет эксперт по власти. — Отвлеченно такое качество может нравится не всегда, но обычно нам по душе то, чего можно добиться с его помощью".

5. Готовность при необходимости вступить в конфликт и конфронтацию, иными словами, определенная доля жесткости

Власть обычно используется в конфликтных ситуациях. У большинства людей конфликты вызывают неприязнь и отвращение. Некоторые в таких ситуациях уступают желаниям других. Но Пфеффер утверждает: "Уклоняясь от конфликта, вы никогда не добьетесь своего. И наоборот, если вы готовы отстаивать собственные взгляды и даже вести себя несколько задиристо, вы во многих ситуациях можете обрести власть, пусть иногда и сиюминутную".

Не спешите прослыть отличным малым. Это не принесет вам пользы. А вот быть человеком, с которым никто не хочет конфликтовать, — наоборот выгодно. Люди склонны уступать таким личностям.

6. Умение забыть о собственном "я", по крайней мере на время, и быть хорошим подчиненным или командным игроком, чтобы заручиться чьей-то поддержкой и помощью

Иногда важно уметь бороться, быть жестким, заставить соперника заплатить за то, что он поступает вопреки вашей воле. Иногда важно уметь создавать союзы, дружеские сообщества и ладить с другими. Люди, умеющие взять в свои руки огромную власть, кажется, обладают особым умением настраивать свое поведение в соответствии с требованием обстановки.

Любой организации свойственны взаимозависимости. Часто они становятся ареной для конкурентной борьбы как между личностями, так и подразделениями. Логично предположить, что качества, связанные с умением аккумулировать поддержку и союзников, например, чуткость, гибкость и способность подавить собственное "я", — очень важные источники власти. Аналогично качества, связанные с умением выживать в конкурентной борьбе, — концентрация, энергичность, выносливость и готовность вступать в конфликты — стоят не на последнем месте в процессе достижения вершины власти. Шесть личностных качеств, предложенных Пфеффером, — нацелены на решение двух ключевых задач влиятельных людей — заручиться поддержкой коллег и одержать верх в конкурентной борьбе.

"Некоторые из этих качеств одобряются обществом больше, некоторые — меньше, но, похоже, все они присущи людям, умеющим получать огромную власть и распоряжаться ею", — отмечает Пфеффер.

Впрочем, личностным качествам профессор уделяет не так много внимания. Он задает вопрос: что же на самом деле дает власть человеку — его личные качества или занимаемый пост в организации. Сам же отвечает на него: занимаемая должность.

Но Пфеффер добавляет: не каждый человек способен извлечь максимум пользы из своего пребывания на удачной позиции в организации и не каждый может воспользоваться ситуацией и правильно использовать сложившиеся обстоятельства.

Николай Корзинов
Источник


https://matveychev-oleg.livejournal.com/7419233.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Главный враг человечества — сахар

Суббота, 11 Августа 2018 г. 12:00 (ссылка)

Интервью с автором бестселлера "Кишечник и мозг" Дэвидом Перлмуттером

Арина Яковлева — заместитель главного редактора интернет-журнала
о качестве жизни Posta-Magazine




По приглашению ЗОЖ-блогера Натальи Давыдовой, также известной в Сети как @tetyamotya, Москву посетил невролог, лауреат множества профессиональных наград, автор бестселлера "Кишечник и мозг", специалист по здоровому питанию Дэвид Перлмуттер.

В преддверии захватывающей лекции о том, что здоровье всего организма и мозга в частности начинается с кишечника, прославленный медик любезно согласился ответить на вопросы Posta-Magazine.


Арина Яковлева: Кого или что вы считаете главными врагами современного человека?

Дэвид Перлмуттер: Прежде всего, это сахар. Сахар и недостаточная активность.

— Какие изменения в образе жизни необходимо предпринять, чтобы начать борьбу с ментальными и физическими проблемами, о которых вы говорите в ваших книгах (а это целый ряд неврологических заболеваний, включая болезнь Альцгеймера)?

— Это хороший вопрос, потому что в нем содержится важный императив: что мы должны предпринять? Действительно, все в наших руках. Мы сами должны начать это противостояние. В нашей ментальности, к сожалению, превалирует другая установка: мы ни на что не влияем, а врачи все за нас сделают, исцелят при помощи волшебной пилюли. Но именно мы ответственны за то, что с нами происходит — особенно в том, что касается здоровья. Фундаментальный момент — это, конечно, правильная диета или система питания. Второй важнейший фактор — физическая, особенно аэробная, активность.

— Люди потребляют углеводы, потому что это: 1) дешево; 2) питательно; 3) доступно. Особенно когда мы говорим о странах с холодным климатом и невысоким средним доходом, как, например, в России. От каких продуктов необходимо отказаться в первую очередь? И что обязательно должно быть в здоровом рационе?

— Я бы поспорил с тем, что мы любим углеводы, потому что они дешевы и доступны. Мы любим углеводы за их сладкий вкус. Мы запрограммированы на получение удовольствия от сладкого. Я понимаю, что это быстрый и дешевый источник калорий, но он совершенно бесполезен с точки зрения получения нутриентов (то есть химических элементов — витаминов, минералов, аминокислот, необходимых для обеспечения нормальной жизнедеятельности). И те, кто говорит иначе, преследуют собственные интересы — не ваши.

— И все же, если вернуться к моему вопросу, что точно стоит исключить и что включить в каждодневный рацион?

— Прежде всего, в корнеплодах, произрастающих в зонах рискованного земледелия, таких как ваши, содержится много полезных веществ и микроэлементов. Чего стоит точно избегать — это пищи, богатой простыми углеводами. Кроме того, я не призываю отказываться от всех зерновых культур. Вы можете разнообразить рацион диким рисом, кукурузой, гречкой, овсом — теми зерновыми, которые не содержат глютен. Другой вопрос, что, проходя глубокую переработку, их гликемический индекс подскакивает и они поднимают сахар в крови. Поэтому даже если вы включаете их в диету, следите, чтобы они фигурировали в ней не слишком часто. Основной фокус внимания — на цветные овощи.



— Вы пишете о пользе мяса. Что это должно быть за мясо, в каком объеме его нужно есть и каким способом готовить?

— Безусловно, речь не идет о каких-то огромных порциях мяса. Обычно мы говорим о куске размером не больше колоды карт. Желательно, чтобы это было органическое фермерское мясо, выращенное без использования гормонов и антибиотиков. Что касается термической обработки, я рекомендую вок либо запекание. Но хочу обратить ваше внимание, что мясо не является обязательным продуктом в рационе человека. Вегетарианская или даже веганская диета могут быть очень здоровыми, если исповедующие ее люди получают достаточное количество полного белка и закрывают потребность в витаминах D и B12.

— Вы много говорите о том, что люди заблуждаются в отношении вреда холестерина. Каким образом соблюсти здоровый баланс в его потреблении?

— Если ваша система питания выстроена правильным образом, ваш организм сам урегулирует этот вопрос. 75–80% холестерина, присутствующего в нашем кровотоке, производится печенью, а не привносится с тем, что потребляется в пищу. Холестерин исключительно важен для происходящих в человеческом организме процессов, в том числе — сексуальной активности у мужчин (тестостерон производится из холестерина). Признать холестерин врагом категорически нельзя.



— Вы также пишете о том, что глюкоза в небольших количествах все же необходима как источник питания для некоторых клеток. Откуда вы рекомендуете ее получать?

— Да, некоторые клетки действительно питаются глюкозой, но в основном топливом для большинства клеток являются кетоновые тела или кетоны, которые организм накапливает, перерабатывая жир (причем как пищевой, так и телесный). Они служат более продолжительным и эффективным источником энергии для мозга. Согласно исследованиям, мозг и сердце работают на 25% эффективнее, если в качестве топлива используются кетоны, а не глюкоза.

— А если говорить о фруктах — насколько они полезны или допустимы, ведь в них содержится много сахара?

— Я полагаю, что фрукты допустимы, но не слишком часто и не в больших количествах (уж точно не четыре раза в день). А вот от фруктовых соков я настоятельно советую отказаться — как пакетированных, так и свежевыжатых. Вы знаете, что, например, один стакан апельсинового фреша содержит девять чайных ложек сахара — столько же, сколько стакан кока-колы?

— Продолжая тему напитков, как вы относитесь к алкоголю?

— Согласно исследованиям, риск сердечно-сосудистых заболеваний и болезней мозга выше у людей, не принимающих алкоголь, чем у тех, кто выпивает один-два бокала в день. В то же время кривая растет вверх для тех, кто употребляет больше этой рекомендованной дозы. Так что во всем нужна умеренность.

— И, наверное, последний вопрос: какие продукты либо добавки обязательно должны присутствовать в детском рационе?

— В первую очередь, это рыбий жир, хорошие пробиотики, содержащиеся в кефире и других ферментированных продуктах, и витамин D.

Список продуктов, от которых Дэвид Перлмуттер настоятельно советует отказаться:


  • все источники глютена, включая хлеб, выпечку, макаронные изделия, сухие завтраки, мультизерновые продукты;

  • переработанные углеводы: картофель, чипсы, конфеты, пакетированные соки;

  • обезжиренные и маложирные продукты;

  • маргарин и масла для жарки;

  • тофу и соевое молоко.




Список полезных продуктов, которые необходимо ввести в рацион:

  • цветные и особенно зеленые овощи;

  • здоровые жиры, в том числе оливковое, кунжутное, кокосовое масла, сыр, семена тыквы, льна, кунжута;

  • белок: яйца, рыба холодных морей, органическое мясо животных и птицы;

  • не содержащие глютен зерновые: дикий рис, кукуруза, гречка, овес;

  • бобы;

  • фрукты с низким содержанием сахара: авокадо, лимон и лайм;

  • ягоды;

  • темный шоколад, от 70% содержания какао и выше;

  • пребиотики: сырой топинамбур, листья одуванчика, чеснок, лук (в том числе сырой лук-порей), сырая спаржа;

  • пробиотики: обогащенный йогурт, кефир, темпе, кимчи (или квашеная капуста), маринованные огурцы и другие овощи; ферментированное мясо, рыба и яйца.




Арина Яковлева
Источник


https://matveychev-oleg.livejournal.com/7417012.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
kirovogradka

Игорь ГУБЕРМАН: «Бесполезно просить меня быть умнее»

Пятница, 10 Августа 2018 г. 23:00 (ссылка)

Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение

Игорь ГУБЕРМАН: «Бесполезно просить меня быть умнее»








Фото Натальи Пахоменко.









 



На вопросы анкеты «Новой газеты» отвечает поэт и писатель Игорь ГУБЕРМАН.



 




1. Что может оттолкнуть вас от человека при первом знакомстве?



Хамство и самодовольство.



2. О чем вас бесполезно просить?



Быть умнее и предусмотрительнее.



3. О каком не совершённом поступке вы сожалеете?



Не предотвратил революцию 17-го года.



4. Какую книгу вы бы не позволили прочесть своим детям?



Нет такой и быть не может.



Читать далее





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Хвиртка

Аркадий Бабченко: Греховные новости

Пятница, 10 Августа 2018 г. 21:03 (ссылка)




STARSHINAZAPASA



10 августа, 7:42








Продолжаем.Вчера был фильм от ВВС,сегодня - от HBO.Крупнейший американский портал Vice News.Здесь уже совсем жестяк.Никаких политесов,все прямым текстом - спецслужбы России хотят убить Аркадия Бабченко.И тоже ни слова про то,что "весь мир смеется над СБУ".А как раз-таки ровно наоборот.Ну,"греховные новости",что с них взять.Агенты.Прям даже как-то неловко становится за МИД РФ.




А на подходе совсем уже крупная артиллерия - мастодонты Vanity Fair с гиииигантским материалом и Wall Street Journal.Вот тогда и похохочем.



Я вам говорю - пропаганда всегда побеждает на короткой дистанции.Но на длинной,когда за дело берутся по-настоящему - всегда проигрывает.Поздравляю с очередной многоходовочкой.Захаровой отдельный привет.




Доброе утро,Маша!



 



6209540__2_ (120x25, 5Kb)



 


 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<интервью - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda