Феномен Евгении Ювашевны Саркисовой (по мужу Давиташвили),
она же просто Джуна, - еще требует своего осмысления.
В советской афеистской империи,
с ея приматом самого вульгарного материализма,
и где всё, не подлежащее рациональному объяснению,
вычеркивалось как несуществующее,
рядышком с самим Кремлем
появилось внезапу гнездилище самого отборного "шарлатанства"...
Впервые ее имя я услышал в 1979-м, когда Леонид Илич Брежнев,
совершенно уже тогда доходяжная развалина,
едва передвигавшая нози
и шамкавшая вставными челюстями,
на очередном пленуме вдруг явил себя народу
молодцеватым и точно заведенным живчиком.
"Что это за метаморфоза случилась с нашим "подлежачим камушком"?" -
спросил я Наталью Петровну Бехтереву.
"Это работа Джуны - народной целительницы из Ростова на Дону...", -
ответствовала глава Института экспериментальной медицины, -
"Традиционная медицина в его случае уже ничем ему помочь не может,
а Джуна творит настоящие чудеса!"
Патронировал Джуне, по слухам церковно-сарафанного радио,
якобы сам Юрий Владимирович Андропов, председатель КГБ СССР,
какому она в том же 1979-м предсказала кресло Генерального секретаря.
Юрий Владимирович познакомил с Джуной в 1980-м и своего протеже -
епископа Выборгского Кирилла Гундяева.
Джуна на первой же встрече с махонького росточку и на высоких каблуках
ректором Ленинградской духовной академии
огорошила его следующим заявлением:
"Быть тебе патриархом Московским и всея Руси..."

(Дома у Джуны: Москва, 26 мая 1981 года)

Из 93-х лет земнаго бытия святителя Алексия Симанского,
35-ть приходится на эпоху его блаженного патриаршества,
но последние 15-ть лет Его Святейшество
пребывало в сумерках сознания: то прояснявшегося иногда,
то снова погружаясь в долговременную тьму.
"Едиными усты и единем сердцем" в 1970-м
избрание на Поместном соборе
патриарся Пимена Извекова
воспринималось, поначалу, как веяние новаго ветерка.
Однако, ежели веровать художному словесе
игумена Иоанна Экономцева,
именно устами будущего патриарся Кирилла
и суждено сему правлению припечаться
суровливым глаголом:
"- Вы не подумaйте, что я желaю ему смерти, однaко фaкт есть фaкт, это позорнейший понтификaт в истории нaшей Церкви, и единственнaя услугa, которую он мог бы окaзaть ей, тaк это уйти нa покой.

- Нa покой он не уйдет. И дело дaже не в нем. Есть влиятельные силы, зaинтересовaнные в том, чтобы понтификaт, который вы нaзвaли позорнейшим, продолжaлся кaк можно дольше.

- Знaю, знaю и должен вaм скaзaть, что влaсти совершaют непростительную ошибку, делaя стaвку нa тaких людей, кaк Пимен. Безусловно, их легче держaть в рукaх, ими легче упрaвлять. Но ведь положение в стрaне может измениться, выйти из-под контроля. Смогут ли тогдa успокоить и повести зa собой верующих aрхиереи и священники, скомпрометировaвшие себя в их глaзaх? Они будут изгнaны из хрaмов и с епископских кaфедр. Их место зaймут нетерпимые фaнaтики и демaгоги. В Церкви и стрaне возникнет хaос. Вот что нaм грозит..."
http://www.rulit.net/books/zapiski-provincialnogo-svyashchennika-read-238949-8.html
А завершался сей понтификат весьма печально:
"В 85-м, в Чистом, в качестве массажистки
у постели мучительно и долго умиравшего патриарха
появилась Надежда Николаевна,
супруга протоиерея Петра Дьяченко из храма Ильи Обыденного.
Содействовал её тамошнему появлению
тогдашний управделами митрополит Алексий Ридигер,
в надежде иметь там "своего человечика",
но Надежде Николаевна, вместо того, чтобы быть пешкой,
в том раскладе стала королевою:
"Я одна говорю тебе правду, - говаривала она,
разминая патриарси лядвия, -
все остальные вкруг тебя -
сплошные воры, негодяи, подхалимы, мерзавцы и лгуны".
При таком внезапенном обороте,
первым поплатился своим местом Алексий Ридигер:
его с треском вышибли с должности управделами...
В течении трёх лет заседания Синода не созывались вовсе,
патриарх оказался недоступен даже синодалам,
церковью полновластно управляла Надежда всея Руси,
что позволяло Алексию Ридигеру
в приватном кругу горестно говаривать:
"Разве не очевидно, что мы стали заложниками
самого института патриаршества:
владыка Пимен пребывает в маразме, и им кукловодит,
к нашему неслыханному позору,
совершенно вздорная бабища!"
http://kalakazo.livejournal.com/414684.html

О Сурожской трагедии я уже писал
в одноименном цикле:
http://kalakazo.livejournal.com/tag/Сурожская%20трагедь.
Деревце духовной свободы,
привитое "пастырем добрым" на острове,
давшем когда-то прибежище Александру Герцену,
давало изобильственный плод,
однако у самого садовода
вызывало чувство тревоги и постоянного беспокойства:
"Мы в свое время предоставили Патриарху набросок возможного Устава, соответствующего и Вселенским канонам, и Постановлениям Собора 1917-1918 гг., и, что немаловажно, законам Великобритании. Патриархия на нашу повторную просьбу рассмотреть и принять этот Устав (если нужно с небольшими поправками) ни словом не отозвалась. Мы предполагали безмолвное согласие, имея в виду слова, сказанные мне покойным Патриархом Алексием I: "Мы этот Устав в данное время принять не можем, но живите по нему". Согласие, а не холодное отвержение без обсуждения. Но мы горько ошиблись: видимо, в твоем лице ОВЦС хочет безраздельно управлять всей русской диаспорой..."
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/letter.htm
Открытое письмо митрополита Антония Сурожского
епископу Илариону Алфееву
"прозвучало как Калхасная песнь,
как одинокий и прощальный крик в нощи
с капитанского мостика,
погружающегося в пучины морския
церковного Титаника:
".. Я ожидал одного человека, а прибыл другой. В самый первый день твоего приезда ты мне сказал глубоко смутившую меня фразу: "Когда на меня возложили руки при хиротонии, я почувствовал, что я теперь архиерей и ЧТО У МЕНЯ ВЛАСТЬ". Это меня ужаснуло, так как я всю жизнь верил, что мы призваны СЛУЖИТЬ, а не властвовать...
Ты не сумел "услышать" крик раненых душ и только вынес вражду против тех, кто с искренностью и правдивостью говорил тебе правду..."
http://kalakazo.livejournal.com/607057.html
За личиной подающего великие надежды богослова
и великого композитора
пряталась всего лишь обыкновенная чернильная душа,
образцово-церковный бюрократ
и гутапперчивой исполнитель чужой воли.
За спиной карлик-сюрприза
маячила тень и главного супротивника
сурожского "бастиона свободы" - митрополита Кирилла Гундяева.
Двух митрополитов (и Сурожского, и Смоленского)
весьма много что сближало:
и велия тяга к отечьего извода обновленчеству,
и симпатии к литургическим экспериментам Георгия Кочеткова,
и служение любимой советской родине
не за страх, а за совесть,
однако, тесто, из коего они были сваяны,
оказалось антиподно чужеродным...

"Репутационными потерями", а ещё точнее "позорищем церковным",
следует считать и выборы Его Святейшества генваря 2009-го,
когда и без того ручные деспоты
в капитаны церковного "Титаниуса"
избрали ни ебискупа-молитвенника,
ни ебискупа-монася,
ни "образец кротости и воздержаня учителя",
каковые ещё имелись в деспотном серпентарии,
а "кризисного топ-менеджера".
Брошенная невзначай диаком всея Руси
кликуха из мира профанного,
как это ни звучит дико,
органично сроднилось с имемем того,
кто в мире сакральном до того дни почитался
духовным отцом нации,
молитвенным предстателем
и Главным за нея Печальником.
Что-то должно было основательно мутировать
в кутейных умах,
чтобы своим предстоятелем
избрать человека абсолютно беспринципного,
весьма громко оскандалившегося
и уже нанесшего сурьезный репутационный урон
матери нашей Церкви:
"Мнозии дедулькины читатели
всю сию неделю пребыли в ажиотажном мандраже,
словно они игроки на ипподромном тотализаторе:
лихорадочно и трясущими руками всё "делали ставки"
то на одну, то на другую "хорошую" лошадку,
когда внезапенно вперёд вырвался шалый мерин -
с виду неказистой и бледной
и, укатав других сивок крутыми горками
и загнав их всех в галопирующем поскаке,
пришёл к финишу с фатальным отрывом.
Другие лошадушки,
выстаивая в стойлах,
ещё недавенно брезгливо фыркали
в сторону бледнопоганочного соседушки,
от какого за версту несло перегаром
изрядного ирландского виски и
запахом дорогущих гаванских сигар.
Сам мерин на месте никогда не стоял,
а вкрадчиво подбирался то к одному лошаку, то к другому:
хвостом приветливо помашет,
задними копытцами приветственно взбрыкнёт,
да ещё холкой доверительно потрётся,
и смотрит так, словно калачом одарит - всю жизнь, похоже,
так и мечтал об этой самой любовии и дружбе на век.
И вскорости уже в том загоне
никто ни фыркнуть не осмеливался,
ни покоситься на шалого мерина -
всех одолел книксетным политесом.
Только одна лошадушка от того взгляду ворожейного
вдруг поёжилась да тревожливо взбрыкнулася:
словно душу тем приворотным поглядом,
из неё вынуть норовилися.
"Конокрад среди нас, конокрад затесалси, - взоржала она,
но кто ж паникёрше внимать-то осмелиться и
какие среди лошадей могут быть, прости Господи, конокрады?
А после тех гонок победитель, даже не оглянувшись
на измочаленных кляч,
деловито приказал: "Всех загнанных на живодёрню,
а оклемавшимся - всем в стойло: ипподромных гонок
при их жизни им уже никогда не видать..."
http://kalakazo.livejournal.com/415559.html

"Репутационным потерям" матери нашей Церкви
следовало, конечно, начинать отсчет
с пятнадцатилетней давности
табачно-водочного скандала,
к коему и оказалось припечатанным - "ни с того, ни с сего" -
и святое имячко митрополита Курилла.
Долгополые служители Христовы
пред взором изумленной публики
предстали в своем душевенном неглиже,
такими же, как и все - алчными и жадными служителями Мамоны,
цинично попирающими не только церковные каноны,
но и табу светской морали:
"Оседлаю я Мамону - купола позолочу!"
Случись что-либо подобное у католиков иль люторан,
где-нибудь в Европе,
то непосредственных участников сих шалостей
тут же вымели бы из церковной ограды
поганой метлою.
Другое дело матушка Россия - страна непуганных идиотов,
где все мы и наша мимикрирующая духовность
давно уже бытуем
за постмодерной гранию добра и зла...

Из четырех лет последнего патриаршего понтификата
первые два отличались усыпляющей тишиною.
Как верный ученик аввы Никодима Ротова,
патриарх Кирилл в точности следовал
любимой Никодимовой присказке:
"Первые два года присматривайся, примеривайся,
а потом уж что-то меняй!"
Третий понтификантной год
ославился разростанием деспотной структуры,
и уже гротескным продолжением
щедринского сказа про то,
как один попа-мужик трех ебискупов прокормил.
Увеличение количества деспота-волчат
все с тем же волчьим аппетитом
легло на монастыри и церковные приходы
бременем непосильно тройного оброка,
что не мешало попа-крепостным
и тягловым попа-лошадушкам
утешать себя заговорною мантрою:
"А мне он нравится, нравится, нравится..."
Самогипноз и духовенной аутотренинг
внутри церковной поповки
продолжался целый год,
пока не грянул гром с нано-пылию
и невидимко-брегетами,
и почались "репутационные потери"...

Живой журнал, без сомнения, является уникальной площадкой,
прежде всего, благодаря возможности "обратной связи"
и тому, что он запечатлевает в горьком словесе
то, что впоследствии уже не вырубишь и топором.
На мою неколебимую уверенность,
что именно митрополиту Кириллу Гундяеву
суждено стать нашим новым патриарсем,
православное инет-гетто реагировало,
как на очередной из дедусиных уст
"бред сумашедшего",
и почти также, как это впоследствии,
спустя три года,
проглаголали Уси Пуси:
"Нельзя молиться за царя Ирода - Богородица не велит!.. "
http://kalakazo.livejournal.com/388186.html?thread=6386778#t6386778
Любезный моему сердцу kot_pafnusha
первым подметил у кандидата в патриарси
ущербной провало-пробел в "гвардейцех кардинала":
"Супротив владыки кОты ничего не имеют
- а даже и интереснейшие попяры были когда-то у них в отделе
- навроде о.Иннокентия Павлова и др. :)))
Вот только новая челядь у деспоты - чересчур уж отвратно смотрится... Навороде о.Чаплина, Малера-ХроловЪа и пр.
- с православнутыми дружинами, благословлениями Путенского комсомола, обличениями Динамита - за скромную черезчур рясу и т.д."
http://kalakazo.livejournal.com/388186.html?thread=6387034#t6387034
А тайнозрителю церковного закулисия die_ante_bellum,
в свойственной ему желчно-ядовитой маньере
прошелся тогда же и по любимому выученику митрополита Кирилла:
"Где ж Вы увидали у Алфеева Человеческое лицо, в каком месте? Это ж чистой воды постмодернистский персонаж.
Владыко реквием-фуршетный...
Помню как его тошшым юнцом таскала по ОВЦС овским коридорам мясистая усатая маменька. Пристраивала. Пристроила таки. Эти умеют."
http://kalakazo.livejournal.com/406047.html?thread=6572831#t6572831

Сегодня, накануне американского "дня сурка",
храмовые амвоны отечих соборов
оглашаются протодиаконским ревом: "Многая лета!!!"
Четыре года минуло с того дни,
как Его Святейшество, патриарх Кирилл Гундяев,
пребывает с нами.
Цикл эссе: "Мой патриарх" http://kalakazo.livejournal.com/tag/%D0%9C%D0%BE%D...%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85
начало цикла здесь: часть 1 - http://kalakazo.livejournal.com/?skip=50&tag=%D0%9...%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85
я начал писать ещё до его честного избрания,
когда в патриаршество всея Курилл
ещё никто не веровал,
а две трети епископата были настроены
резко супротив председателя церковных сношений:
"Что делать, о недрузи кичевого православия,
что делать, ежели покойный Святейший Алексий
настолько хотел казаться барином
и последним русским помещиком,
что даже по-ноздрёвски
приписывал себя в баронскую ветвь
остзейскаго столбового дворянства,
то ево местоблюститель
всё больше смахивает
на Чеховского Лопахина,
непременно с топором
остервенело врубающегося в чащу
последнего церковно вишнёвого саду.
Кирилл, собственно, и назначен -
незнамо, впрочем, каким провидением -
взять да и вбить последний гвоздь
в крышку гроба
последней православной Обломовки..."
http://kalakazo.livejournal.com/388186.html