Карьерный взлет на ниве "смотрящего"
дедусинаго ежипскаго знакомца
почался в декабре 1981-го,
совпав по времени с гибелью Садата
и тотальною "сменою вех",
когда весь родственной клан
убиенного президента
оказался за решеткою,
обвиняемый в полном разворовывании
государевой казны.
И здесь-то бывший военный летак
и сотоварищ Хосни Мубарека
по всеобучу в академии имени Фрунзе
и удостоился, хоть и провинциального,
но вполне сугревно прибыльного положения -
звания полицейского ж-енерале.
Образцово-показательная "борьба с коррупцией"
тихосапно переросла в обновленном
светско-демократичном Ежипте
в ея, по-новому, небывалой виток.
"Страна Бакшишия" - так за глаза и именуют,
уж больше сорока лет,
ея же (присосавшиеся к государевой титьке)
дружбаны и сродственныя младососы.
А вот и от дедусиного подруга и ежипского ж-енерала -
бородатый, ещё середины 80-х,
политический анекдот:
"Ваше президентское Высочество, Вы могли бы управлять СССР?"
Хосни Мубарек: "Одной левой - без вопросов!"
"А США?" -
Хосни: "Запросто и страной непуганных идиотов!" -
"А править всем миром?" -
Мубарек: "Э, нет, не смогу!" -
"А почему?" -
"А сродников и однополчан на весь мир не хватит!"

Старый дедулькин приятель -
полицейский на генеральской должности
скромного ежипского миллионника,
способен своей страсти - сокровищам Нептунового царствия,
посвятить всего лишь один из своих выходных.
И чем он занимался в эту самую референдную субботу?
Само собой, "охраною порядка",
но, главным образом, выполнением телефонной разнарядки сверху:
чтоб все его ведомства служаки,
их жены, совершеннолетние детки и сродники,
как один, дружно проголосовали
за муслимскую конституцию:
"Хотим жить, дескать, токмо по шариату.
И точка, и не надобно нам никаких либеральных -
с гнилого Захиду, ценностей".
В эпоху Мубарека всем полицейским начальник
обустраивал таким Макаром
голосование своих фараонитов
за партию власти,
а нынче - за братьев-муслимов.
Какую-то страну это всё
мне шибко напоминает,
токмо не пойму точно, какую?

Врази ежипской демократии
на два дни лишили дедулькина инета
и явственно сфальсифицировали
итоги референдума: "прав тот, кто считает",
посему и снова в Ежипте
запахло гражданской войною
и реками человеческой кровушки.
А из обуянной мразом Московии
драгоценной мой сопечальниче
прорекает следующее:
"Нас ждут десятилетия, а может быть века стабильности, когда Путина Первого, сменят преемственно Путин Второй, Путин Третий... Путин Восемнадцатый.
Оставаясь стилистически в советской, точнее марксистской, плоскости, невольно вспомнишь Маркса:
«Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе
монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что
стала virtuosa в искусстве рабства. Даже после своего освобождения
Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего
господином».
Ave, Caesar, morituri te salutant"
http://khmelev.livejournal.com/133919.html

Нынешний длинно-юбочной синайской паломник
много и нервно дымит как паровоз,
весьма напорист и сметлив
в ответ на все дедулькины провокации
и, в качестве настольной книжицы,
вооружен новым церковенным бес-селлером:
"Свято-несвятыми Тихона Шевкунова".
Ласковой дамской ручкой
ищутся, именно в сей книжице,
ответки на все духовные запросы.
Именно в ней именитой (с Карлик-нос)
кандидат в патриарси
исполнил старое дедульки kalakazo проречение
о печерском архибандите Гаврииле Стеблюченко:
"Прозреваю уже те скоры времена,
когда о Гаврииле-Красном Солнушке нашем
воспоют в былинах,
возрадуются в акафистах,
воскличут в песнях и
возрыдают в пениях духовных."
http://kalakazo.livejournal.com/120971.html
Так оно нынче и случилося...

Отметить "конец свету"   
в православном чесе
по святым местам
нынче собралося видимо-невидимо:
сотни церковенных общин
и такое же количество
батюшков-возглавителей.
К церковному благочестию,
как и к приобщению к отечьей духовности,
сея форма пешедрального китча
имеет такое же отношение,
как расписной лубок
к церковной яви,
по существу своему
всегда трагедийной.
Но и об этом дедусин уже поминал
несколько ранее:
"У подножия священной горы
выстаивало два десятка автобусов,
когда привезли их
во втором часу нощи,
раздали фонарики,
и в кромешной темноте,
среди тясячной двунадесятоязыцей толпы,
они начали своё сакральное восхождение.
Ступени, выбитыя в скальном грунте монасями,
оказались равновеликими
и мало сопоставимыми
с лестницей обыденной девятиэтажки.
Богатенькие Буратино,
наняв бедуинского возницу с вельблюдом,
протаранивали себе путь
чуть ли не по головам святых пилигримов.
Последния из 800-ста ступеней
пришлось им карабкаться
из последних сил
и иногда буквально ползти на коленках.
Поднялись они на плато,
когда длинная гусеница из светящихся внизу фонарей
и мычащих вельблюдов
всё ещё преодолевала
сей дикий путь.
Затем ещё два часа в крикливой,
в основном по япона-мать,
двухтысячной толпе
и на пронизывающем ледянном сквозняке
в ожидании восхода солнца.
"А что солнце?" -
"А оно так за тучами и не взошло,
но как всё-таки жалко, что Вас с нами не было!"
http://kalakazo.livejournal.com/572985.html

Как ехидственно подмечает мой добрый друг prostopop :
"Вот Ваш взор и обратился, наконец, к истинным красотам Ежипту -
к дамам, особливо отечественной сборки и комплектации.
С нетерпением ждём-с продолжения учёного исследования..."
http://kalakazo.livejournal.com/1066351.html?thread=14275439#t14275439
Однако предметом пристального дедулькина внимания
являются, как всегда, дамы сборки церковенной.
И посему ещё одна цитата
из самого себя, старого и никем непрочитанного:
"Зимой русский Шарм
под завязку забит
церковенным людом:
путешествовать до Синая,
после дня святой Екатерины
объявленного "низкого сезону",
можно "дёшево и сердито",
и до "святой Земли"
отсюдова "рукой подать",
да и легко здесь единиться
"приятное" с "полезным" -
паломничество с пляжным роздыхом:
три дня пилигримства
по церковным святыням
и неделя после этого
сугреву на солнушке.
И ближе уже как к вечеру,
у нашего убогого трёхзвёздника
выгружается целый автобус
паломниц из Минску.
Сам возглавляющий всех и вся батюшок,
вместе с групкой толстосумной поддержки,
отправляется на поселение
в скоромный пятизвёздник,
оставляя у нас толпу,
скромненно тупящих глазки
"чёрных головёшек".
Через час на ужине,
поскору посымав с себя юбки до пят
и чёрныя платочки,
они нежданно преображаются
в обыкновенных отечих фенечек,
скалящих зубки и
вовсю уже флиртующих
с арабскими поварёнками:
"А это чо? А это съедобно?
А ты чо такой грустный?"
Православие на них - это как тонкий слой позолоты
на искусной ювелирной подделке.
Народная поведенческая культура
давно уже удачно расплевалась
с православными корнями:
навсегда утрачены и стиль, и интонация, и манеры,
а вместе с окультуренными табу
потеряно и чувство собственного достоинства.
И как в любом симулякрственном подобии,
скромность и смирение
можно вполне удачно иммитировать,
но как поднадоевший и набивший оскомину
церковный феатрон,
сымать так же поскору,
как с головы чёрный платочек..."
http://kalakazo.livejournal.com/567462.html

Покамест ещё ни одна
из тех дедулькиных процедур
по разгону осенней непрухи
не пригодилась русским соотечественицам:
ни поход на шестиутряннюю коптскую литургию,
ни встреча восхода синайского солнышка,
ни макание в Красное море,
ни пустошнее шалование.
В отличие от весьма энергичных
немок, англичанок, француженок и итальянок,
несмотря на возраст и подагрные болести
бегающих иль семенящих с палками
на фоне утренней Авроры,
русские дамы - заправские сони и клуши
и вообще по натуре своей - не ходоки вовсе:
ежели куда надобно, то токмо на автобусе или такси.
Погружаться в море - для них "хладно и зябко",
а велодрандулетничать по ледяному Хамсину -
причуда, достойная,
чтобы крутить наманикюренным пальчиком
вкруг дамского же височка.
Одна из немнозих, опознанных мною когда-то истин,
что движение - это жизнь,
в русском бытии не работает вовсе.
И за загадками "русской души"
выстаивает длинной тенью
все та же лень-матушка да царствие соннаго мороку...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post19065035/

Дедулькину даже на роздыхе
выпадает роль плакательной тужурки.
Подходит ко мне арабский паренек,
торгующий на пляже экскурсиями в Каир
и прочие горячие точки,
очень по-муслимски набожливый
и даже свершивший накануне хадж,
и глаголет: "Утром, как всегда,
всех приветствую по-русски: "Доброе утро друзья!",
а она мне отвечает: "Пошел нафуй, козел!"
Что такое "пошел на фуй" - наверное, очень плохо?" -
Дедусин прискорбенно в ответ кивает головушкой. -
"Зачем ты говоришь такие худые слова, что я тебе сделал?
А она мне в ответ: "Пошел в жопу, чурка черномазая!" -
на чернооких очах арабского благочестца -
настоящие слезы, и дедусин утешает, как может:
"Наверное, она очень у себя на родине много работала, устала..." -
"Но и немки, француженки, итальянки тоже устают,
но почему от них не услышишь таковых слов?" -
"А может она больная или у нее климакс..." -
"Но климакс бывает и у арабок, и у иностранок,
но я еще ни от одной женщины в мире
не слышал таких сердитых слов.
Почему именно русские не боятся Бога?
У нее ведь крест на шее..."

Единственное убежище
на весь двадцативерстный Шарм
от буранных, с мелким в лицо песочком, ветродуев,
накатных и штормовых волн,
был и остается район Хадаба
и его знаменитой бухты Ras Um Sid.
Именно здесь, на месте бич Альбатрос,
израильтяне, после шестидневной волны
в 1967-м став хозяевами Синая,
и поставили свои первые
отдыхательные бунгало,
собственно, и положив начало
великой лечебнице
для астматиков, аллергиков,
подагриков и кожных страдальцев.
40-метровая отвесная скала
защищает сирых воздыханцев
от северного хамсина,
а сам риф Ум Сид,
по доступности (только с маской и трубкою)
и богатству Нептунова царства,
соперствует с лучшими
рифами мира.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post19134004/

Другая курортная дыра,
куда силятся засунуть
отечьего трутня - это район Nabq Bay:
сеть итальянских пятизвездников,
отгроханных в 2000-х
в заповедной зоне
и не знамо на какие пенязи.
Да - новеньких и почти с иголочки,
да - смахивающих на сады Шехеризады,
но как в Маркизовой луже,
на добрую версту
с по колено "детским пляжем",
пандусами, до кораллового рифа "в 987 метров длиною",
и сифонящим - мама не горюй - ветродуем.
"Да уж, девчонки, попались мы с пляжем,
как мордою об стол!" - слыхивал дедусин не раз
собственными ушами.
В свое время замышлялся именно
в Nabq Bay исходящим,
маниловский прожект
самого большого в мире моста,
соединяющего Ежипт с Саудовской Аравией:
"Район бросились лихорадочно осваивать
и занимать свободные участки земли всевозможные инвесторы —
под строительство отелей и возведения новой инфраструктуры".
http://ru.wikipedia.org/wiki/Шарм-эш-Шейх
Но вышло по нашему, по русски, "хотели как лучше,
а получилось как всегда":
мост заморозили, а сама десятикилометровая Nabq Bay
представляет собою початую,
с размахом на добрые сто мильенов
и в одночасие брошенную стройку,
каковую еще умудрились обратить
в агроменную, и тянущуюся бесконечно,
мусорную свалку...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21306619/

Шарм-эш-Шейх был и остается лучшим
курортом мира: вдали от местного аборигена,
за колючей проволокой
и вооруженный до зубов охраною
(что, правда, в пятичасовой досязаемости
отечьих летаков),
с сухим пустынным климатом
и круглогодичным сезоном.
Одна незадача: с декабря по март, в "низкий сезон",
Шарм тоже проносит с родимого северу
ледяным хамсимом,
сдувая с лежаков обитателей
прибрежных пятизвездников.
"Русо туристо", по обыкновению, селят
в бухте Naama Bay - центре злачной жизни,
с казино и рулетками,
но Naama Bay сплошняком,
в четыря ряда от моря,
клаустрофобно застроена отелями,
с пляжами, напоминающими загоны для скота,
а в самой бухте, ради чего все и городилось,
погибли абсолютно все кораллы.
Сама бухта Naama Bay - хоть и фешенебельная,
но грязная лужа, с бензиновыми разводами
и баражирующими повсюдушно катерами
с "бананами" и "ватрушками",
чуть ли не скачущими
по главам макающихся в воды
досужих роздыханцев.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post19134057/

В отношении роздыха в Табе и Дахабе,
велодрандулеткин может сказать немногое:
дедулькин в них выездным макаром
только митинговал и то проездом.
В Табе власть каирского автомата
распространяется токмо
на территорию отелей.
За её пределами - и тож с автоматами -
хозяйствует Его пустынное Высочество Бедуин:
роет подземные норы
через границу с Израилем,
переправляет нелегалов,
приторговывает наркотой и тяжелым вооружением.
В Дахабе к заваленному мусором побережью
добавляется и износившаяся вдупель
градская канализация: весьма пахучие воды
изливаются из приотверстых люков на шоссе
и стекают журчащими потоками
в тоже самое Красное море.
Из Шарма в Дахаб по-прежнему возят туристов
поглазеть на разного рода "чудеса света",
но видавший виды турист
возвращается оттудова весьма разочарованным:
"В этой "голубой лагуне"
уже нету ни живых кораллов, ни рыбок..."

Для "русо туристо",
в Ежипт никогда носу не казавшего,
всегда предстоит Буриданова дилемма:
куда податься - в Хургаду или в Шарм?
Хургаду - центр нефтедобывающей
и нефтеперерабатывающей промышлености
с агроменным портом,
надобно ещё умудриться
именовать "курортом":
сам городок напоминает редкостную по мерзости помойку,
да и в Красном море,
с мазутными разводами на воде,
плавают, в основном,
пластиковые бутылки, пакетики и прозервативы.
Ежели ютиться чуть дальше Хургады - в Сафаге
с ея "детскими пляжами" - тож нефтедобыча
и тож с декабря по март при +21
ветрит, как в аэродинамической трубе.
Сафага - рай для серфенгистов:
престарелых французов и англичан,
пережидающих здесь со своими матронами
зябкую европейскую зиму...

Нынче Шармская "резервация для белых"
аки девка на выдании
стрательно румянится, марафетится
накануне рождественского шоу
и снова находится в поджидании чуда:
вдруг захидной обуватель,
несмотря на нагоняемые телевизией
страх и опасения,
возмет да и повалит к ним
многотысящными толпами.
Добрая треть шармских обителей закрылась,
а остальные трудничают в полный себе минус
и заманивают пенязного обладателя
демпинговыми ценами.
Все подъезды к отелям абонированы
круглосуточной охраною:
проверки на дорогах, проверки пачпортов,
шмоны в маршрутках и автобусах
вершатся каждый Божий день, -
и все для защиты и покою
белого человека.
У каждого отеля еще и свои
секьюрити и фараоны,
бодренно стрегущие
и защищающие "террористо от туристо".
А в самом отеле -
на каждого искателя "кайфа"
по десять человек обслуги:
"Хочешь курить гашишь - кури, пожалуйста,
мы сами с тобою закурим
и будем с тебя пылинки сдувать
и аки шейха омахивать опахалом..."

Нынче Шармская "резервация для белых"
аки девка на выдании
стрательно румянится, марафетится
накануне рождественского шоу
и снова находится в поджидании чуда:
вдруг захидной обуватель,
несмотря на нагоняемые телевизией
страх и опасения,
возмет да и повалит к ним
многотысящными толпами.
Добрая треть шармских обителей закрылась,
а остальные трудничают в полный себе минус
и заманивают пенязного обладателя
демпинговыми ценами.
Все подъезды к отелям абонированы
круглосуточной охраною:
проверки на дорогах, проверки пачпортов,
шмоны в маршрутках и автобусах
вершатся каждый Божий день, -
и все для защиты и покою
белого человека.
У каждого отеля еще и свои
секьюрити и фараоны,
бодренно стрегущие
и защищающие "террористо от туристо".
А в самом отеле -
на каждого искателя "кайфа"
по десять человек обслуги:
"Хочешь курить гашишь - кури, пожалуйста,
мы сами с тобою закурим
и будем с тебя пылинки сдувать
и аки шейха омахивать опахалом..."

Митинговать в Шарме легко и весело:
толпа недовольных "властями и воинством ея"
набирается в человек триста.
У полицейского управления
она размахивает флагами, свистит,
скандирует во глас пустошный
оскорбления в адрес президента и братьев-муслимов,
а вкруг - ни одного фараона.
В матушке эСССРии сажали мальчишек
за одно токмо подметное письмецо
иль за куханную игру в антисоветчину -
в нонешней святой Руси
мочат в сортирах
разношерстный болотный люд,
а в Ежипте - преспокойно выпускают пар.
Каждый вечер ходим кругом
от Старого Города до Наама бей,
точно религиозно харизматным крестным ходом.
Гусеница митингующих
(в два притопа - три прихлопа)
не токмо шествует величаво,
но ещё и пританцовывает
в такт футболо-фанатным попевкам:
"Долой шариат! Долой конституцию!"

После полуденного сна фавна
дедулькин kalakazo
наконец-то выползает
на стезю пустошного шалования:
в шлеме, ежели фараонам приспичит дубасить
по его буйной головушке,
и с велодрандулетом,
на случай уносить поскору нози
и куды-нибудь бечь.
В послужном списке дедуси -
участие в протестных потехах антиглобалистов
в Копене и Брюсселе,
анархистов в Лиссабоне
и, опосля утряннего "круга почета"
по парижским рюмочным,
бунтошное шалование с Александром Михалычем Панченко
среди студиозов Сорбонны.
Хоть и упрекали покойного пушкинодомного трудника
в "банальности" и алкоголизме,
но что-что, а "масштаб личности"
в нем всего наличествовал
с велием преизбытком...

В обед дедулькин снова
в прокуренной ресторации
вдыхает клубы гашишу
и внимает мечтам и фантазиям
из тыщи одной нощи.
Дух (по носимой северным хамсимом эйфории)
напоминает российский февраль 17-го -
те же "розовые очочки"
и те же "воздушные замки".
Коптский гегемон недалече ушел
от гегемона арабского:
они, как никак победили,
и уже второй годок пошел
великой гашишной революции,
как живут они в ожидании чуда.
В пустом нынче от гегемона западного Шарме
это выливается в твердое верование,
что синайская курочка ряба
и без них снова почнет сносить
златые яйца.
Для этого потребно только
добрую половину пустующих пятизвездников
успешливо прихватизировать
и разделить меж трудовым народом:
каждой работной семье "победителей"
по пятизвездной келье...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post19065039/

Двадцатилетний строительный бум
на шармском "буранном полустанке"
по времени совпал
со "стенающей и воздыхающей тварью" -
вытаптыванием и гибелью
главного сокровища сего Синайского уголка -
коралловых рифов и полей.
Чем величественнее и помпезнее возводились
пятизвездные чертоги,
тем мертвеннее и убожнее с каждым днём
становились сокровища Нептуноваго царствия.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post19133912/
Коралловый рай не подлежит самореанимации,
он умирает раз и уже навсегда
под варварской поступью
любой, обретшей рядышком приют, цивилизации.
Собственно, в Шарме
столь чаямый всеми "конец света"
уже наступил.
Адамов рай бысть на Синае
и почти уже изгибл еси,
посему, возможно,
и быть месту сему
вскорости пусту...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21306618/

Ещё одна революционная страсть
питерскаго непоседы - это кораллы, рыпки
и освящение своим бренным телесе
вод Красного моря
И ощущение от того действия
доселе необыкновенное:
точно плаваешь в аквариуме с красными рыбками.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20344864/
Арабский, как и коптский гегемон,
макается в них исключительно
ради зеленых пенязей,
тогда как их захидной обладатель
подсаживается порою на "рыпки",
как на наркотную иглу,
прикупая не токмо маску и ласты,
но и полную для Нептуноваго царствия
подводную амуницию,
и сам обращаясь в неслыханное
чудо-юдище.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20344844/

На заре короткоштанной юности
мировозрение будущего дедуси  kalakazo
шизоидно двоилося
меж "всеединством" Владимира Соловьева
и религиозным анархизмом Льва Толстого.
В эпоху куханного диссиденства,
по средам и пятницам,
дедулькин случался
строго последовательным монархистом,
но по нощам, после сих постных дней,
букофка "М" выпадала в осадок,
и дедулькин просыпался анархистом.
В эпоху горбачевской перестройки
неуёмной поскакусин
последователем Михаила Бакунина и князя Кропоткина
оставался только по понедельникам.
По вторникам он оказывался адептом
кнута и палки и самой одиозной
восточной деспотии.
В среду в нем урождались
позывы почему-то к гишпанской фаланге,
по четвергам - симпатии к христианскому социализму,
по пятницам его заносило в троцкизм,
по субботам - в теократию,
а воскресение доводило его
до полного аполитизму.
Сейчас же все эти "измы"
сошлись и соединились
в то самое, когда-то чаемое,
соловьевское "всеединство".
В Турции дедулькин - ататюрковец,
в России - загородной обуватель,
а в родимом Шарме - пустошной бунтовщик...

В шармском отеле в четыре звезды,
где квартирует дедулькин, 280 номеров,
огромная территория с двумя бассейнами
и всего восемь постояльцев -
сладкие парочки из Копена, Люксембурга, Парижу,
с самого раннего утреца
выпрастывающие свои кисеты
с самым "лучшим в мире"
нильским гашишем
и в клубах пихитосного дыму
кайфующие под чашечку кофию
до самого закату.
В отеле - новый хозяин копт
и сорок человек обслуги
из его же коптского клана,
какая, помимо революции,
задействована на революционный ряд
в новых порядках: летучки, пятиминутки, совещания;
по отелю колобродит броуновское движение;
все ходют с папками
и пишут, починая с поломоев и официантов,
отчеты и объяснительные.
В ресторации, где поскакулькин завтракает,
с восьми утра заседает "штаб революции":
по три битых часа
ведутся беседы про вот уже скорое
"светлое будущее"
и гашишем накурено так,
что впору вешать топор.
Под конец и "пОдруга ежипской революции"
просят выступить со спичем.
Дедусин, и сам малость осоловевший
от наркотного дурмана,
хочет высказать
горестливые словеса
про опыт трех русских революций,
про всеобщее обнищание, изгнание и бегство,
однако вместо правды-матки
его уста глаголют вольный перевод
с виршей, что на Марсовом поле, Анатолия Луначарского:
"Не жертвы — герои лежат под этой могилой.
Не горе, а зависть рождает судьба ваша в сердцах
всех благодарных потомков.
В красные страшные дни
славно вы жили и умирали прекрасно..."
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21306129/

После обедни в коптском соборе
дедулькин-поскакулькин свершает
неторопный велопроменад
по шармской "резервации для белых".
Собой она представляет прямоугольник
у подножия Синайский гор,
в тридцать пять километров длиною
и десять в ширину.
В 90-х и 2000-х вложены были
в сей кусочек буранного полустанка
мнозии и мнозии миллиарды пенязей,
чтоб обратить его в образцовый город-сад
и арабскую курочку,
несущую токмо одни златые яйца.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post19045977/
Увы и ах, дева-революция прошлась по сей курочке рябе
ломовой поступью сермяжной кирзы:
вроде как они победили,
а западной гегемон,
рассупонивавший здесь свои кошельки,
в испужливости разбежался,
оставив на пиру победителей
у своих особняков,
у месяцами не убираемых помоек
пиршествовать бедуинского
корабля пустыни...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21306621/

Что более всего дивит ныне
в живом опыте
коптского древлехристианства,
так это полное неприсутствие в нем сергианства:
хамелеонной гуттаперчи,
холопьего приноровления
князей церковенных
к антихристианскому Кесарю.
Рулевые на русскоправославном "Титанике"
как вели ранее,
так и доселе целенаправленно
водят церковный корабль
исключительно на сергианские рифы.
Где-то рядышком с ним
колыхается на волнах житейского моря
и неприметная коптская барка,
однако рифов однозначно сторонится,
бросая вызов и муслимской стихии,
и нашей родимой гуттаперче...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21306134/

В коптах меня и доселе подкупает весьма мнозее:
велия духовная просвещенность
младых и юных мирян,
зримо неиссякаемое их трепетное горение
и желание жить не по византийской витиеватости,
а согласно духу Евангелия
(в Шармском соборе
двухчасовая экзегеза Священного писания
свершается каждый день),
наличие общины в каждом коптском храме,
отсутствие средостения меж архипастырем и лаиками:
для них он - доступный всегда и безо всякой охраны
паси овец пастырь,
а блаженнейший патриарсь - отец страждущего народа.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21305664/
Нет среди коптского епископата
ни посткризисных менеджеров,
ни телевизорных клоунов,
ни самодурных помещиков,
ни охочих до роскоши
успешливых бизнесменов.
Копты в Ежипте - и доселе маргиналы,
на сегодняшний день - революционеры,
недруги президента Мурси
и основанной на шариате конституции,
посему любой невольный промах епископа или клирика
может стать достоянием злоязычной муслимской прессы...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21305665/

О своем "запретном романе"
с коптским древлеправославием
дедулькин уже исповедывался
в своей скромной по размеру саге
http://kalakazo.livejournal.com/tag/Коптский%20собор.
Для новых "стоятелей в Истине"
и недоуменных вопрошателей: "Еретик ли дедулькин?" -
должно повториться ещё раз:
"Коптские ортодоксы, так же как и мы,
хоть и именуют себя "православными",
но уже 16 веков пребывают
под заклятиями Халкидонского собора
и его непреложным отлучением
от полноты вселенской церковности
и ещё 14 столетий ("собакам собачья смерть") -
под муслимским засильным владычеством.
Любого родимой сторонушки неофита и "кунверта"
должно распирать от чувства достославного превосходства:
"Мы, по праву рождения,
уже тысячу лет
"блаженствуем в истине",
а они - эти самые "немоляки",
по тому же самому урожденному праву
пребывают в обрекающем их на вечно тартарную погибель
"голимом заблуждении".
Однако не всё так,
как бы хотелось нашему церковенному тщеславию:
мы-то и ведаем о богословии коптов
по книгам 19 века,
и то - все католических миссионеров,
да и сами за семь десятин богоборчества
практически всё свое "православье" утеряли,
они же за тысячу шестьсот лет противостоянья,
аки неопалимая купина,
процвели и доблестно приуможили свое исповедание..."
http://kalakazo.livejournal.com/713817.html

В шесть утра, минуя полицейские преграды,
со всех четырех сторон света
опоясавших гнездилище революционной заразы,
коптский собор
молится за ранней обеднею:
"Вход в новый коптский собор в Шарм эль Шейхе
неусыпно стрегуще
бдят меднолицыя львы,
увенчанныя царственными коронами -
метафорный образ апостола и евангелиста Марка,
от коего потомки египетских фараонов
когда-то самыми первыми
и восприяли благую весть
о пришествии Спасителя.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post20219263/
Коптское православие - первохристианское,
законсервировавшее в себе обычаи и начала
самых первых христианских исповедников,
без тени варварского и без столь же язычески пышного
примесу позднего барочного византизма,
какое на Руси, восприняв,
доселе искренне и почитают
за самое что ни на есть первоапостольское служение.
И столь же аскетично
и лишено всякого мажорного партесу
служение коптскими первосвященниками
Божественной литургии.
В ней словно огустели и "печаль по Бозе",
и народные стенания, и плач
всех четырнадцати веков
муслим Бавилонского пленения:
"На реках Вавилонских,
тамо седохом и плакахом..."
Коптская литургия -
доселе с длинным, не укороченным,
более чем на полчаса
вслух гортанно воспеваемым
Евхаристическим каноном -
всегда тихостна
в своем совершенно нетеатрализованном велелепии
и минорно скорбна,
как доселе скорбен и горек хлебушек тех,
кто среди разливанного моря
доминантно исламского господствия
добровольно избирает житие
в коптском, и Христа исповедающем, гетто:
http://rutube.ru/tracks/3965124.html..."
http://kalakazo.livejournal.com/714154.html

Революционный дедулькин
неразгибонный трудодень
починается в четыре утра
крепким заварным кофием
из индийской робусты.
В 4.45-ть скрипящий велодрандулето
(под многоэхный
со всех сторон света
призывной "Аллах акбар")
выкатывает его на черное,
как деготь шоссе.
Европа-Шарм в посапку
ещё только досматривает третий сон,
а арабский уже просыпается.
"Аллах акбар", - на ковриках,
выпроставшись из своих авто,
молятся на развидняющийся восток таксисты.
"Аллах акбар!" - встречают рассвет
выпеванием очередного аята
недремоокные муэдзины...


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post19416496/

Пустошно бунтовать дедулькина научила
великая парижская юродивая Элизабет Бер-Сижель
http://kalakazo.livejournal.com/tag/Элизабет%20Бер-Сижель.
Благонамеренные ортодоксы
от сей православной бабуси
с весьма особливыми закидонами
намеренно сторонились,
да и её саму
по-настоящему интересовали
только такие же,
как и она сама -
чудики и маргиналы:
"Написав две книги о "женском священстве" в Православии,
она наконец-то в канун своего 80-летия
решилась перейти от теории к практике,
подвергнув революционному штурму алтари
всех эмигрантских храмов Европы,
и только лишь для того, чтоб всем доказать,
что православная женщина,
по Богородицеподобенному служению своему,
имеет точно же такое право
входить в алтарь и лобызать престол Господень,
как и любой православный "паси овец пастырь".
"Сумасшедшая!" - подумалось тогда было мне. -
"Да нет же - Святая!" - ответствовал ничто же сумняшеся
мой внутренний голос..."
http://kalakazo.livejournal.com/588030.html
На следующий день,
после сего знаменательного знакомства,
Элизабет повела меня на Place Pigall
на митинг парижских феминисток.
От тыщ пяти по боевитому настроенных ведьм
дедулькину сразу же поплохело,
но отступать было поздно.
"Долой фалократов!" - скандировала толпа,
"Долой...", - тоненьким голосочком заверещала
юродная старушенция,
а вслед за ней
по юродной стезе,
взывающе и вопиюще,
боевое крещение
обрел и дедулькин-поскакулькин...

Пустошно бунтовать в родимом Шарме
оказалось наукою весьма весёлою:
опосля часу (в два притопу, три прихлопу)
скандирования агиток,
дедусин и сам точно надулся горячим воздухом -
его впалорахитичная немочь
словно обратилась в богатырскую, грудь-колесом,
а писклявой голосочек -
в поставленной рык
соборного протодьяка.
Глава протестного электорату,
оказавшись посланником самого Эль-Барадея,
с превелией гордостью
продемонстрировал дедулькину
выведенные собственноручно граффити
на стене правящей партии.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21302402/
А ещё через час-другой друг ежипской демократии
оказался в штаб-квартире
шармских революционеров.
В комнате (три на пять)
было в непродух накурено гашишем,
и на соборном сходе решено,
что квартировать дедулькин будет
в отеле у соратников,
а столоваться задарма
в двух рыбных коптских ресторациях.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21302401/

Пустошно бунтовать в родимом Шарме
оказалось наукою весьма весёлою:
опосля часу (в два притопу, три прихлопу)
скандирования агиток,
дедусин и сам точно надулся горячим воздухом -
его впалорахитичная немочь
словно обратилась в богатырскую, грудь-колесом,
а писклявой голосочек -
в поставленной рык
соборного протодьяка.
Глава протестного электорату,
оказавшись посланником самого Эль-Барадея,
с превелией гордостью
продемонстрировал дедулькину
выведенные собственноручно граффити
на стене правящей партии.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21302402/
А ещё через час-другой друг ежипской демократии
оказался в штаб-квартире
шармских революционеров.
В комнате (три на пять)
было в непродух накурено гашишем,
и на соборном сходе решено,
что квартировать дедулькин будет
в отеле у соратников,
а столоваться задарма
в двух рыбных коптских ресторациях.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21302401/

Не успел дедулькин kalakazo,
как это и раньше с ним случалося,
впасть в гражданскую скорбь
и заполонить себя тягостными раздумиями
о судьбах родимого Ежипта,
как из врат старого града
показалася процессия.
Впереди ея шествовал пророк Мухамед
в белом венчике из роз,
с ним (под белый локоток)
величаво, словно пава,
семенила дева Революция,
а уже следом за ними,
словно надутая воздухом,
подтанцовывающая толпа
ежипских революционеров:
"Мубарука на мыло!
Мурси на выход!
Исламистам - геть!" - скандировала она на лад
фанато-футбольных попевок.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21302397/
Ничто так, други моя, не лечит жизненную нескладуху
и не целит осеннюю непруху,
как окунание с буйной головушкой
в век бунтошный.
И дедусин-поскакусин,
недолго думаючи,
затесался в протестную молодь,
прихлопуя в ладоши
и выкрикивая на гортанно-арабском:
"Мурси на выход!
Конституцию в мусор!"
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21302399/

В одночасие яко дым испарилась из Шарма
и русская ресторация "У Вовы" -
любимая забегаловка
отечьего роздыхателя,
несмотря на атомные цены
успевшего за неделю
стосковаться по наваристым штям,
украинскому борщу, вареникам,
черному хлебушку и соленым огурчикам.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post19273738/
Рассупонившись вальяжно в Мубарек-парке
под сению последнего фараона Ежипта,
ресторация китчево спекулировала
на последнем прибежище для негодяев -
казенном патриотизме,
лубочно прилепляя
к лику египетского диктатора
и развесистоклюквенные улыбоны
российских нано-президентов.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post19273765/
А ведь обращение в политический труп одного
из сих близнецов-братьев
может потянуть за собою
горемычную погибель
и его кремлевских соглядатаев...

Сердце неугомонца поскакулькина
неровно трепыхалося
в недобрых предчувствиях,
когда у врат старого града,
вместо цветущего и фонтанирующего Эдему,
он улицезрел полную разруху
и мерзость запустения.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20219351/
Хфигура бронзоваго "отца народов",
тянувшего столько лет
свою загребучую десницу к небесам,
безвозратно сплавлена на лом,
и даже само древо жизни,
благосеннолиственно осенявшее его главу,
окоченело в мертвенном неглиже.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21297658/

Ридный Шарм - ежипский "город сад",
встретил дедулькина kalakazo
продувным с северу, родины матери, хамсином,
скрежетом зубовным от песчаной тучи
и новым во устах арабской обслуги
сакральным присловьем "революция".
Его глаголют с придыханием погранцы,
как уста мулы выпевая аят,
благозвучат его лавочники,
со сладкогласенным вожделением
спорят о нем чистильщики сортиров.
Революция мутноватым блеском
полонит очи работного люда:
как-никак, это - они победили
и отселе ждут долгожданного чуда.
На выходе из аэропортного шатра
(у фонтанной чреды,
откуда ещё два года назад
щедренно струилась живительная водица,
а нынче заброшеной
и обращенной в мусорные бачки),
собрав свой ветхий днями
шоссейной велодрандулета,
дедулькин покатил
в сторону старого граду:
"Здравствуй, Синайская пустынь,
Моисеево скиталище
и Ивана Лествечника похвало!"
У первого на пути культурного артефакта -
в добрый десяток саженей
фотографного панно,
в ряд лыбящимися
былыми властителями и дум
и самого мира -
оказалось вымаранным лицо и имя
того приземистаго, толстенькаго небожителя,
коему ещё совсем недавно
взахлеб пели
славословные акафисты.
Так было:

http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20219306/

http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20219307/

И так вот стало:

http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21297656/