Самая сладкая и "стратегическая" часть Ленинградской области
с окошками в Европу и четырьмя городами:
Всеволожском, Приморском, Приозерском и пригранцовым Выборгом -
весь Карельский перешеек,
с его дачами, нефтяными и газовыми трубами
достался "любимцу богов" ебискупу Игнатию Пунину -
доверенному протеже не Карабас Барабаса,
а самого Его Святейшества патриарся Кирилла.
Из инета об епископе Выборском и
будущем митрополите Санкт-Петербурском
известно весьма немногое и из свидетельства Сергея Бычкова:
"Православие тяжко болеет", – говорил один из видных епископов Русской церкви, ныне покойный Михаил (Мудьюгин). Нынешние скандалы, сотрясающие православие, подтверждают этот диагноз. На последнем заседании Священного синода митрополит Кирилл (Гундяев) "пробил" хиротонию вяземского игумена Игнатия (Пунина). Он хорошо известен в среде смоленских гомосексуалистов под кличкой Пуфик."
http://rusk.ru/st.php?idar=11938
И то, что еще будучи на Смоленщине
всего лишь викарным епископом,
деспота Пуфик активно пушил хвост
и демонстрировал свои бойцовские качества,
участвуя в политических ристалищах.
Что ж, вот уже, по-видимому, совсем недалекий
перезагруз питерской митрополии
осуществится по новому сценарию.
Место второго по значимости иерарха
в священном Синоде
займет не очередной престарелой бонвиан,
а младой и прыткий церковный менеджер
новой формации,
который со своей командой
не токмо вольет младое вино
в старые мехи,
но и значительно оживит питерской гейбомонд
и, наконец-то, успешливо "отмиссионерит"
гейтусовку культурной столицы России
"по самое не могу".
Кто Вам сказал, что с уходом кряжистых дубов,
будет однозначно лучше?

Архипастырем Гатчинским и Лужским надлежит отныне быть Митрофанушке Осяку,
тоже "западенцу" и одному из тех многочисленных,
кто, аки рыбины, ищущие, где глубже,
в середине 90-х, сломя хитрую головушку,
рванул за Карабас Барабасычем
из черноземнаго Ростова на Дону
окучивать питерско-чухонской глинозем,
и кто, по едкому словесе
опального протодиакона и Карабасного изгоя Александра Мусина,
"пришел в Петербург вслед за митрополитом из Ростова
и сразу активно включился в торговлю лампадным маслом и церковным кагором.
Новые епископы не из тех, кто будет стремиться к самостоятельности..."
http://www.online812.ru/2013/03/20/004/
Что ж, не так уж и дурственно -
ещё один на седалище Моисеовом
гуттаперчиво-хамелеонной
типической представитель "коммерческого православия" -
в десять пуд живого веса
и "паки паки - гроши у кулаке":
ещё одна прикупленная в Даниловом (за чемодан пенязей)
ебискупская бакшиш-хиротония
и "Исаия ликуй" для всех его попа-чадушек,
с коих и по три шкуры содрать
нынче не зазорной грех...

Раздраконивание Санкт-Петербургской епархии - классический пример,
когда церковный народ
преспокойно помалкивает себе в тряпочку,
а рядовое духовенство никто и спрашивает,
то получается совсем по-cкалозубовски:
"Я князь-Григорію и вамъ
Фельдфебеля въ Вольтеры дамъ,
Онъ въ три шеренги васъ построитъ,
А пикнете, такъ мигомъ успокоитъ."
В духовные коноводы определяются
"властию, данной им свыше" -
не самые разумные и достойные,
не мудрые и смиренные,
не "правило веры и образ кротости, воздержания учители",
а те, кто ближе всего оказывается к деспотному телу:
"Большая часть наших архиреев и вышла ведь из лакеев -
келейников, постельничьих, иподиаконов, шофёров, массажистов, портных.
В осьмнадцатом веце их именовали "архирейской сволочью" -
своего церковного барина они сволакивали из кареты.
Церковная карьера далась нашим деспотам
зачастую откровенным холуйством.
И нынче мы лицезреем их,
надутыми от кичливой важенности,
с непременной манией величия
и мастеровито обустроенным собственным культом личности,
обожающими славословие и пресмыкание
поповьей челяди пред собою.
Но, объявись рядышком тот,
кто сильнее их и больше их,
и вдруг происходит чудная метаморфоза:
надувшийся индюк обращается
в готового пресмыкаться лакея..."
http://kalakazo.livejournal.com/416404.html
Новонаваянной ебискуп Тихвинский Мстислав Дячина -
западенец и "людына дуже хитра",
в скабарском краю - иподиакон Карабас-Барабасыча,
вкрадчивой наушник и сикофант -
в этом ряду не исключение.
И с единственным "проколом" в безупречной биографии:
в 2001-ом, исполняя тяжкое бремя
наместника Коневского Рождество-Богородичного монастыря,
развел на Коневце дамского чину гарем,
из-за чего и был по-отечески пожурен
и временно переведен "для исправления"
не в глухую деревню,
а в священники заглавно питерского Никольского собору
и заодно в настоятели храма Александра Невского при Конституционном судилище -
верховных судей уму-разуму
благоразуменно научать...

То, что митрополит Володимир Котляров доброльно
принял решение расчетвертовать
доверенный ему в 96-ом епархион,
пускай никого не дивит:
покрикивающий и потопующих ножками
на всех попа-холопов
длиннобрадатый карла,
не только и одного дни не побывал
в шкуре приходского священника,
но и, будучи ебискупом,
по загородним приходам никогда не езживал,
ни в бытность Володимирским архиреем,
ни Ростовским, ни Скабарским:
"Отцы, готовьте для владыки теплые сортиры!"
В сына казахских степей
вселяло архаикной ужас
не токмо сельско-погостное хаживание на дырку,
но и отсутствие за деревенским столом
надлежащей лондоно-рестораторской сервировки:
"После одной из монастырских трапез владыка взял слово, оно было обширным, он рассказывал Печерским монахам о своей службе в разных странах:
- Когда я служил в Германии, одна старая прихожанка из дореволюционных русских дворян подходила к кресту, и вдруг отшатнулась не поцеловав мне руку. Потом она подошла и извинилась: «Простите, я подумала, что у вас грязные руки, а это у вас волосы на руке растут». С тех пор, уважаемые отцы и братия, я брею руки! Священник и монах не должен смущать людей своей неопрятностью. Наш внешний вид, облик, если не сказать - образ, должен быть безупречен!
«К чему это он ?» - уныло думали многие из присутствующих. Впрочем, кажется понятно: баня в монастыре была раз в две недели, ни о каких душевых кабинах и речи не было, а многие отцы, не говоря уж о послушниках, работали физически, причём, некоторые и на коровнике. Дальше мысль владыки дошла до кульминации:
- Отцы! Я служил в Англии, а знаете, как по-английски будет монах? Friar! Мы знаем это слово в русском языке в другом значении, но, я вам скажу так: каждый монах должен быть фраером! Т.е. быть чистым, опрятным, элегантным! – по братии прокатилось невнятное шевеление – Это мой пастырский завет вам!"
http://christ-civ.livejournal.com/119459.html

Две недели минуло со дни принятия решения
об эпохальном распиле СПб епархиона.
Инициатором распилу и фактического для себя ятрнаго оскопления,
как это ни чудно, явился сам Карабас-Барабас:
"Поскольку Санкт-Петербург — крупный административный и культурный центр, деятельность правящего архиерея по взаимодействию с государственными и общественными структурами носит особо интенсивный характер. Современная церковная жизнь требует развития миссионерского, благотворительного, молодежного, катехизического, просветительского и социального служения, также повышенного внимания и контроля со стороны правящего архиерея за постоянно увеличивающимся числом приходов и монастырей, в том числе и над удаленными приходами и монастырями, располагающимися на территории Ленинградской области..."
http://clubs.ya.ru/4611686018427435899/replies.xml?item_no=21985
Дубово-канцелярской новояз деспотного бонвиана
выказывает одно: Карабас Барабасыч весьма подустал
в одиночку дружить с начальством
и проставлять собственоручное факсимиле
на их бюрократных бумаженциях,
и посему и надлежит чухонскому попа-мужику
отныне брать себе на прокорм
не одного, а уже всех четырех деспота-инералов:
"Епископом Выборгским и Приозерским быть Преосвященному епископу Бронницкому Игнатию, викарию Московской епархии, с сохранением за ним должности председателя Синодального отдела по делам молодежи...
Преосвященным Тихвинским и Лодейнопольским быть епископу Лодейнопольскому Мстиславу, викарию Санкт-Петербургской епархии...
Епископом Гатчинским и Лужским избрать игумена Митрофана (Осяка), клирика Санкт-Петербургской епархии."
http://clubs.ya.ru/4611686018427435899/replies.xml?item_no=21985
Пока младые ебискупы-волчата
раскатывают губу и только примеряются
к кормовым вотчинам,
мастер-класс от питерского Карлик-носу
начинающим владыкам:
"Питерский Карабас-Барабасыч
решил в деспотный всеобуч
внести некоторое разнообразие
и явить младо-гладным волчатам
то, что никогда не пропьёшь -
благодать митрополичьей утончённости:
"Учитесь, коллеги, пока я живой!"
Пред сыном казахских степей,
нынче Владеющим миром,
Владимиром Котляровым,
раскатала широкую губу
скатерть-самобранка,
убористо унавоженная убойными сырами,
и объявился винный погреб,
заботливо собираемый Его Высоко и Его Далёко
ещё с начала голодно хрущёбных 60-х.
Истончившемуся во буржуазнах вкусах
карлику в белом клобуце,
повязав глаза,
на сребрянной вилочке
в рот отправляли ломтики плесневелых сыров,
от коих несло не токмо козлищем,
но и самой настоящей покойницкой:
митрополит Владимир в охотку прожёвывал
сию французистую гадость,
безошибко угадывая
их название, имя сыроплесневителя
и даже точное место их
столь рыгательного плесневения.
Его длань, по какому-то свыше наитию,
доставала соответничающую сему сыру бутыль
и отпивала глоточек "Chablis",
называя виноградник,
склон горы
и год его благостливаго брожения:
"Вот оне - плоды истинной духовности!"
http://kalakazo.livejournal.com/993380.html