Это блюдо словно создано для послепраздничных дней, когда в холодильнике остаются всевозможные колбасы, копчёности, но при этом хочется полноценной горячей, вкусной еды. Самое время задуматься о приготовлении бигоса с квашеной капустой – блюда польской кухни! Это ароматная тушёная капуста с грибами, мясом, копчёностями, которую подают как самостоятельное блюдо, как дополнение к картофелю, а также как горячую закуску под водку

Давайте, будем бережней друг к другу:
Не говорить жестокие слова,
Не требовать расплаты за услугу
И не плести интриги-кружева.
Давайте обходиться без подвохов,
На чьих-то нежных чувствах не играть.
Не нужно превращаться в скоморохов
И без умолку льстить врагам и лгать+
Давайте, будем честными друг к другу,
И не пускать для "блага" пыль в глаза,
Не делать из товарища прислугу,
Почаще нажимать на тормоза+
Давайте же ценить чужое время,
Не заставлять людей напрасно ждать.
И уважать ошибочные мнения
И никогда других не осуждать.
И в утвержденьях будьте осторожны.
Не нужно вешать сразу ярлыки.
Обидеть человека так несложно,
На то они и злые языки+
Но сколько же страданий и несчастий
Приносим самым близким, дорогим.
Сквозь зубы цедим равнодушно: "Здрасьте".
И сеем зло с намереньем благим+
Давайте станем чуточку добрее,
Чуть проще, чище, бережней к другим.
И станет все прекрасней и светлее.
Мы новый Мир любовью создадим.

http://espavo.ning.com/profiles/blogs/p-styletextalign-leftimg-alt-3

Это печенье с творогом получается песочным с творожной начинкой. Делать его можно двумя способами из одного и того же набора продуктов. Выпекается оно одним пластом, а затем разрезается.

Дубайское метро — самая длинная полностью автоматизированная рельсовая система в мире, первое метро в регионе Персидского залива.

Строки из Учения Живой Этики (Агни Йоги)
о Всеначальной Энергии Огня и Мысли творящей *

В сайте цитируется издание книг Агни Йоги – Учения Живой Этики – осуществленное Международным Центром Рерихов при участии фирмы Бисан-Оазис и Мастер-Банк, Москва.

Владыка Шамбалы: "Основа Вседающая часто забывается, потому призовем внимание, чтобы запечатлеть о Силе Всеначальной".

В эпиграфе приведены слова Владыки Шамбалы, давшего Учение Живой Этики, которыми он предваряет свою книгу о Силе Всеначальной – "АУМ".

Здесь изображен символ Всеначального Огня, Единого Элемента, из которого состоит все сущее. Это – АУМ.

"Разум обозначался знаком Огня". "Мысль есть Огонь". "Каждый камень на планете создан мыслью" – так говорит Великий Учитель в книгах Мир Огненный (I ч., § 429 и III ч., § 600) и книге АУМ (§ 23).

АУМ и молитва (не о себе) в сокровенной, духовной сущности своей то же самое, "только по древности и утончению созвучие Аум будет сильнее по вибрации". (АУМ, 25). Антиподом молитвы будет сквернословие. "Оно смущает и грязнит пространство. Запрещено в городах иметь фабрики, полные ядовитых газов, и кощунства и сквернословие по следствиям своим вреднее". (АУМ, 38)

В умелом мистическом произношении – АУМ звучит как ОМ. При правильном произношении (семислоговом) и высоком психическом состоянии этот трансцендентальный звук Огня обладает огромным могуществом.

ОМ –  мистическая формула (мантра) для Пятой (Арийской) Расы, Духовным Учителем которой является Христос.

Для предыдущей – Четвертой Расы (Атлантической, – потомки ее последних ветвей составляют большинство человечества), – до сих пор имеет колоссальную силу шестисложная мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.

“Стихия огня, самая вездесущая, самая творящая, самая жизненосная, менее всего замечается и оценивается. Множество пустых ничтожных соображений занимает человеческое сознание, но наиболее чудесное ускользает. Люди спорят о пайсе на базаре, но не желают протянуть руку к сокровищу”. (Мир Огненный, I ч., § 1)

"Ко многим определениям слова АУМ припомним, что А есть Мысль – Основа, У есть Свет – Начало и М есть Тайна, Сокровенное". (АУМ, § 132)

"Могут вам объяснить, что три буквы «Аум» означают – прошлое, настоящее и будущее. И такое значение имеет основание. Основа – прошлое, Свет – настоящее и приближение к Сокровенному – в будущем. Конечно, сеятели разных толкований имеют в виду лучшие разъяснения. Но такие объяснения часто направлены от земного понимания. Мысль не имеет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего; мысль вечна, как Беспредельность. Если будем рассуждать о Беспредельности, то все меры изменятся, вырастут понятия конечного и беспредельного. В бесконечном не будет произвольных толкований, ибо в Беспредельности все вмещается.

Потому, когда говорим о величии основ, то убережемся от применения земных мер. Тем более не будем основываться на конечном, ибо в сущности конечного не существует". (АУМ, § 241)

"Предложат и такое толкование "Аум": первое – на основе проявленное; второе – явленное в тончайших энергиях, третье – Несказуемое в огне и величии. Каждое толкование в сущности сводится к тому же троичному (Выделено Л. Д.) построению, от которого, как от Истины, не уйти". (АУМ, § 252) *

* К сказанному добавим еще несколько значений троичного символа. Это – Хаос, материал для Творения Мира;, Теос, Божественный Творец; и Космос, само Творение. Это – Троица: Материя, Дух и Разум в Вечности и Бесконечности совершенствования. В религиозном аспекте это – Святая Троица древних индийцев (Тримурти – т. е. Три Лика Единого Бога) в неразрывном Единстве: Бог-Создатель (Брама), Бог-Охранитель (Вишну), Бог-Разрушитель старых форм для создания новых (Шива). Христиане, восприняли эту Святую Троицу в своей интерпретации: Бог Отец, Бог Дух, Бог Сын.

"Нужно радоваться приближению каждого врача, пожелавшего изучать основы сближения Миров. Когда тройной знак ведет к Триединству, тогда наблюдения над человеческим организмом становятся нужными и необходимыми. Основа троичности может сказываться во всем организме. Врач должен быть осведомлен о Мире Тонком и Высшем. Лишь от такого соображения он может уловить тончайшие состояния организма. И для него не будет пустым звуком – АУМ!" (АУМ, § 129)

“Утро человечества наступит, когда явление понимания Огня войдет в жизнь”. (Мир Огненный, I ч., § 4)

“При отходе Огня немедленно начинается разложение”. (Мир Огненный, I ч., § 231)

“Одухотворение мысли есть истинное огненное качество. Оно подобно закалу клинка, чтобы он пригодился в бою”. (Мир Огненный, I ч., § 419)

“Хождение по воде или сидение на воде, так же как и хождение по огню, являются чудесными свидетельствами мощи мысли... Когда же мысль отрешится от земного тяготения, то тело человека теряет в весе...”. (Мир Огненный, I ч., § 456)

“Нужно понять, что вся удача лежит в качестве мысли”. (Мир Огненный, I ч., § 459)

“Овладение мыслью есть огненное действие. Сосредоточение мысли и посылки ее есть огненное действие. Но еще больше огненной энергии требует освобождение от мысли. Мы читали о великих подвижниках, презревших земную роскошь и освободившихся от земных нагромождений, но прежде всего они победили свои мысли. Они долгими испытаниями научились призывать мысль и освобождаться от нее. Когда Мы говорим о подвижности, надо иметь в виду прежде всего подвижность мысли. И такое размышление полезно на пути к Миру Огненному”. (Мир Огненный, II ч., § 382)

“Скажу: тяжко человеческое мышление! Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает всеобъемлемость принципа, ибо царственный дух может слиться с высшим принципом точно так же, как макрокосм слит с микрокосмосом. Потому дух малый не может слиться с огненным принципом”. (Мир Огненный, III ч., § 269)

Источник:http://www.secretdoctrine.ru/

Серия сообщений "Мантры":
Часть 1 - Ом (АУМ)

Тонкие пирожки с картошкой

	Бархатистое тонкое тесто с толстым слоем картофельной начинки. Просто не передать словами. Такие тонкие пирожки идеально прожариваются в большом количестве раскаленного масла. Нежнейшими получаются и тесто, и начинка.
	Ингредиенты: Для теста: 1 стакан теплого картофельного отвара 1 чайная ложка сухих дрожжей 1 столовая ложка сахара ½ чайной ложки соли 2,5 стакана муки Для начинки: 6-7 средних картофелин 2-3 луковицы 50 г сливочного масла Соль, молотый черный перец Масло растительное для жарки
Картофель очистить, нарезать ломтиками и отварить в подсоленной воде до готовности:
Луковицу потушить на сливочном масле:
С картофеля слить отвар (часть оставить для теста) и размять толкушкой:
Добавить жареный лук, посолить по вкусу. По желанию добавить свежемолотый черный перец:
В отваре растворить дрожжи, сахар, соль. Всыпать 2 стакана муки и замесить мягкое липковатое тесто. Поставить в тепло на час. Затем всыпать оставшуюся муку и еще раз вымесить. Тесто разделить на 3 части, каждую сформовать колбаской:
Нарезать поперек на кусочки:
Каждый кусочек раскатать в кружок:
На середину кружка выложить столовую ложку с горкой начинки:
Края кружка поднять и защипать:
Пирожок перевернуть швом вниз и приплюснуть до толщины около 5-7 мм:
Пирожки выкладывать швом вниз в большое количество раскаленного масла:
Быстро зарумянивать с обеих сторон:
Готовые пирожки обсушить на салфетке от лишнего масла:
Подавать горячими со сметанкой:

Популярность: 22%