Среди множества сокровищ
Лишь одно - в Короне светит
Среди множества печалей
Лишь одна - и та навечно.
Среди всех путей - однажды
Попадётся твой - которым
Ты, иссохнувший и в жажде,
Будешь пойман Богом голым.
Босиком, без подготовки
Сердцем, настежь изумлённым...
Ты познаешь горечь счастья
И как пасть, им побеждённым.
Ты так много знавший, мудрый,
Столько света накопивший...
Упадёшь. И твои кудри
Будут грызть Ганеши мыши
Ты не выдержишь напора:
Бог - не мелкая игрушка,
С ним не может быть ни спора,
Ни согласья - только пушка.
Дуло. Дует чёрный ветер
И следы все заметает,
Ты любовь меж строк - заметил?
Как сквозь пальцы - убегает...
Тайна грезит твоим телом,
Пьёт. Его дрожаньем - пьяно.
Рассади стопу о камень! Это будет Божья рана.
Не ищи отличий внешних.
Не ищи внутри достоинств.
Перевешивает грешник
Язвы всех Господних Воинств.
Не на флейте, но играет каждый
Музыку на хрупких позвоночках.
Несерьёзна вся постыдность таин,
Что хранишь ты в хрупких оболочках.
Не твои таланты и желанья
Не в тебе - вина и торжество,
Все есть Дар - Того, что Бесконечно,
В каждом сердце скрылось Божество.
Волен ты навеки отвернуться.
Волен Песни ноты разорвать
Но перед улыбкою невинной -
Тьмой зрачков - тебе не устоять.
Видит свет не тот, кто полон света -
В сердце глаз живая темнота
С хищным, неотрывным обажаньем
Поглощает образы тебя.
Их Хозяин снимет все одежды,
Снимет маски ловкою рукой,
И не может быть, что не узнаешь
В его Лике - холод и огонь,
Что сплелись и спелись как-то разом
В пустоте, что позволяет всё,
Песня Смерти льётся с каждой фразой
Песня Жизни - влюблена в неё.
Один шаг, один прыжок до Чуда
Из того Чудовищного зла,
Что готовы с трепетом увидеть
В Тихой Ночи каждые глаза
Но закрой. Закрой глаза и разум.
Больше их ничем не занимай.
Чудо в том, что Свету не погаснуть -
Хоть ложись сейчас - и умирай.
Но не время. Время для другого.
Встань с колен - садись на трон пустой,
Твой алмаз - не в золоой короне,
В колпаке позорно-шутовском.
Ночь поднимет за тебя две чаши:
Чашу грёз - и кубок нужд земных.
И опустошенность их смешавши
Выпьет залпом, показав язык.

Тот,кто жаждет власти -шарит...
По потёмкам, его жалко
Кто смеётся - тот всё видит,
И не холодно, ни жарко.

...Среди множества сокровищ -
лишь Одно - в Короне Светит...
Среди множества чудовищ -
Чудо мирно спит одно. И колыбель качает ветер.

Рекомендуется также знание кое-каких греческих,египетских, шумерских, скандинавских,евангельских и прочих сюжетов мифов народов мира для особо глубокого фтыкания в смысл некоторых моментов... 

В колонках играет - Clannad - Ri Na Cruinne
Настроение сейчас - хаусное

 

Конец
Оставь тревоги и заботы
Шагни за край,умри во сне,
Не следуй никаким причинам:
Оставь их всех самим себе

Не следуй этому совету.
Лишь слушай. Просто Счастьем - будь.
Совсем не то,что в книгах пишут -
Совсем не то - забудь,забудь.

Ты долго шёл. Ты долго грезил.
Ты долго верил в чудеса.
Но над полями всходит Солнце
И на траве дрожит роса.

Игра, игра...Чего всё стоит?
Забудь, забудь. Забудь "своё".
Всё, что когда-то задевало -
Всё просто Божье бытиё.

Не нужно слов. не нужно действий,
не нужно практик и молитв.
В рядах причин и их последствий
Лишь только мысли бродит ритм.

Ты - Счастье. Будь уверен в этом.
Ты слышишь отзвук вот сейчас?
Нет никого на Свете этом.
Нет ни тебя, ни их, ни нас.

Дрожи. Ликуй. Закончен поиск.
Ты наигрался во дворе.
Дрожащей пламенной искрою -
Лети,лети -
Ко Мне, к Себе.

Прости. Оставь. Всё это больно.
Всё это только жажда стать.
Она случается невольно.
Теперь же - можно перестать.

Любовь не спит. Её над миром
Парят цветы, из века в век.
Своим обманут ты кумиром.
ты же - не этот человек!

Иди за край, гори, сияй же,
Умри в любви, что - не достать.
Оставь надежды и желанья
И эти страхи "стать -не стать"

Летит дорога в высоту
Но ты - не в этом самолёте.
Настал твой час. Не нужно ждать.
Вздохни легко - умри на взлёте!

И всё. Конец всему вовеки.
Прозрачность движется везде.
Себя считая человеком,
Не находимая  - нигде.

Глаза поили душу красотой...
О, мирозданья кубок золотой!

И я пьянел от сполоха огней,
От звона чаш и радости друзей.

Чтоб охмелеть, не надо мне вина -
Я напоен сверканьем допьяна.

Любовь моя, я лишь тобою пьян,
Весь мир расплылся, спрятался в туман,

Я сам исчез, и только ты одна
Моим глазам, глядящим внутрь, видна.

Так, полный солнцем кубок при губя,
Себя забыв, я нахожу тебя.

Когда ж, опомнясь, вижу вновь черты
Земного мира,- исчезаешь ты.

И я взмолился: подари меня
Единым взглядом здесь, при свете дня,

Пока я жив, пока не залила
Сознанье мне сияющая мгла.

О, появись или сквозь зыбкий мрак
Из глубины подай мне тайный знак!

Пусть прозвучит твой голос, пусть в ответ
Моим мольбам раздастся только: "Нет!"

Скажи, как говорила ты другим:
"Мой лик земным глазам неразличим".

Ведь некогда раскрыла ты уста,
Лишь для меня замкнулась немота.

О, если б так Синай затосковал,
В горах бы гулкий прогремел обвал,

И если б было столько слезных рек,
То, верно б, Ноев затонул ковчег!

В моей груди огонь с горы Хорив
Внезапно вспыхнул, сердце озарив.

И если б не неистовство огня,
То слезы затопили бы меня,

А если бы не слез моих поток,
Огонь священный грудь бы мне прожег.

Не испытал Иаков ничего
В сравненье с болью сердца моего,

И все страданья Иова - ручей,
Текущий в море горести моей.

Когда бы стон мой услыхал Аллах,
Наверно б, лик свой он склонил в слезах.

О, каравана добрый проводник,
Услышь вдали затерянного крик!

Вокруг пустыня. Жаждою томим,
Я словно разлучен с собой самим.

Мой рот молчит, душа моя нема,
Но боль горит и говорит сама.

И только духу внятен тот язык -
Тот бессловесный и беззвучный крик.

Земная даль - пустующий чертог,
Куда он вольно изливаться мог.

И мироздание вместить смогло
Все, что во мне сверкало, билось, жгло -

И, истиной наполнившись моей,
Вдруг загорелось сонмами огней.

И тайное мое открылось вдруг,
Собравшись в солнца раскаленный круг.

Как будто кто-то развернул в тиши
Священный свиток - тайнопись души.

Его никто не смог бы прочитать,
Когда б любовь не сорвала печать.

Был запечатан плотью тайный свет,
Но тает плоть - и тайн у духа нет.

Все мирозданье - говорящий дух,
И книга жизни льется миру в слух.

А я... я скрыт в тебе, любовь моя.
Волною света захлебнулся я.

И если б смерть сейчас пришла за мной,
То не нашла б приметы ни одной.

Лишь эта боль, в которой скрыт весь "я",-
Мой бич? Награда страшная моя!

Из блеска, из надмирного огня
На землю вновь не высылай меня.

Мне это тело сделалось чужим,
Я сам желаю разлучиться с ним.

Ты ближе мне, чем плоть моя и кровь,-
Текущий огнь, горящая любовь!

О, как сказать мне, что такое ты,
Когда сравненья грубы и пусты!

Рокочут речи, как накат валов,
А мне все время не хватает слов.

О, этот вечно пересохший рот,
Которому глотка недостает!

Я жажду жажды, хочет страсти страсть,
И лишь у смерти есть над смертью власть.

Приди же, смерть! Сотри черты лица!
Я - дух, одетый в саван мертвеца.

Я весь исчез, мой затерялся след.
Того, что глаз способен видеть,- нет.

Но сердце мне прожгла внезапно весть
Из недр: "Несуществующее есть!"

Ты жжешься, суть извечная моя,-
Вне смерти, в сердцевине бытия,

Была всегда и вечно будешь впредь.
Лишь оболочка может умереть.

Любовь жива без губ, без рук, без тел,
И дышит дух, хотя бы прах истлел.

Нет, я не жалуюсь на боль мою,
Я только боли этой не таю.

И от кого таиться и зачем?
Перед врагом я буду вечно нем.

Он не увидит ран моих и слез,
А если б видел, новые принес.

О, я могу быть твердым, как стена,
Но здесь, с любимой, твердость не нужна.

В страданье был я терпеливей всех,
Но лишь в одном терпенье - тяжкий грех:

Да не потерпит дух мой ни на миг
Разлуку с тем, чем жив он и велик!

Да ни на миг не разлучится с той,
Что жжет его и лечит красотой.

О, если свой прокладывая путь,
Входя в меня, ты разрываешь грудь,-

Я грудь раскрыл - войди в нее, изволь,-
Моим блаженством станет эта боль.

Отняв весь мир, себя мне даришь ты,
И я не знаю большей доброты.

Тебе покорный, я принять готов
С великой честью всех твоих рабов:

Пускай меня порочит клеветник,
Пускай хула отточит свой язык,

Пусть злобной желчи мне подносят яд -
Они мое тщеславье поразят,

Мою гордыню тайную гоня,
В борьбу со мною вступят за меня.

Я боли рад, я рад такой борьбе,
Ведь ты нужней мне, чем я сам себе.

Тебе ж вовек не повредит хула,-
Ты то, что есть, ты та же, что была.

Я вглядываюсь в ясные черты -
И втянут в пламя вечной красоты.

И лучше мне сгореть в ее огне,
Чем жизнь продлить от жизни в стороне.

Любовь без жертвы, без тоски, без ран?
Когда же был покой влюбленным дан?

Покой? О нет! Блаженства вечный сад,
Сияя, жжет, как раскаленный ад.

Что ад, что рай? О, мучай, презирай,
Низвергни в тьму,- где ты, там будет рай.

Чем соблазнюсь? Прельщусь ли миром всем? -
Пустыней станет без тебя эдем.

Мой бог - любовь. Любовь к тебе - мой путь.
Как может с сердцем разлучиться грудь?

Куда сверну? Могу ли в ересь впасть,
Когда меня ведет живая страсть?

Когда могла бы вспыхнуть хоть на миг
Любовь к другой, я был бы еретик.

Любовь к другой? А не к тебе одной?
Да разве б мог я оставаться мной,

Нарушив клятву неземных основ,
Ту, что давал, еще не зная слов,

В преддверье мира, где покровов нет,
Где к духу дух течет и к свету свет?

И вновь клянусь торжественностью уз,
Твоим любимым ликом я клянусь,

Заставившим померкнуть лунный лик;
Клянусь всем тем, чем этот свет велик,-

Всем совершенством, стройностью твоей,
В которой узел сцепленных лучей,

Собрав весь блеск вселенский, вспыхнул вдруг
И победил непобедимость мук:

"Мне ты нужна! И я живу, любя
Тебя одну, во всем - одну тебя!

Кумирам чужд, от суеты далек,
С души своей одежды я совлек

И в первозданной ясности встаю,
Тебе открывши наготу мою.

Чей взгляд смутит меня и устыдит?
Перед тобой излишен всякий стыд.

Ты смотришь вглубь, ты видишь сквозь покров
Любых обрядов, и имен, и слов.

И даже если вся моя родня
Начнет позорить и бранить меня,

Что мне с того? Мне родственны лишь те,
Кто благородство видит в наготе.

Мой брат по вере, истинный мой брат
Умен безумьем, бедностью богат.

Любовью полн, людей не судит он,
В его груди живет иной закон,

Не выведенный пальцами писца,
А жаром страсти вписанный в сердца.

Святой закон, перед лицом твоим
Да буду я вовек непогрешим.

И пусть меня отторгнет целый свет! -
Его сужденье - суета сует.

Тебе открыт, тебя лишь слышу я,
И только ты - строжайший мой судья".

И вот в молчанье стали вдруг слышны
Слова из сокровенной глубины.

И сердце мне пронзили боль и дрожь,
Когда, как гром, раздался голос: "Ложь!

Ты лжешь. Твоя открытость неполна.
В тебе живу еще не я одна.

Ты отдал мне себя? Но не всего,
И себялюбье в сердце не мертво.

Вся тяжесть ран и бездна мук твоих -
Такая малость, хоть и много их.

Ты сотни жертв принес передо мной,
Ну, а с меня довольно и одной.

О, если бы с моей твоя судьба
Слились - кясра и точка в букве "ба"!

О, если б, спутав все свои пути,
Ты б затерялся, чтоб меня найти,

Навек и вмиг простясь со всей тщетой,
Вся сложность стала б ясной простотой,

И ты б не бился шумно о порог,
А прямо в дом войти бы тихо смог.

Но ты не входишь, ты стоишь вовне,
Не поселился, не живешь во мне.

И мне в себя войти ты не даешь,
И потому все эти клятвы - ложь.

Как страстен ты, как ты велеречив,
Но ты - все ты. Ты есть еще, ты жив.

Коль ты правдив, коль хочешь, чтоб внутри
Я ожила взамен тебя,- умри!"

И я, склонясь, тогда ответил ей:
"Нет, я не лжец, молю тебя - убей!"

Убей меня и верь моей мольбе:
Я жажду смерти, чтоб ожить в тебе.

Я знаю, как целительна тоска,
Блаженна рана и как смерть сладка,

Та смерть, что, грань меж нами разруби,
Разрушит "я", чтоб влить меня в тебя.

(Разрушит грань - отдельность двух сердец,
Смерть - это выход в жизнь, а не конец,

Бояться смерти? Нет, мне жизнь страшна,
Когда разлуку нашу длит она,

Когда не хочет слить двоих в одно,
В один сосуд - единое вино.)

Так помоги мне умереть, о, дай
Войти в бескрайность, перейдя за край,-

Туда, где действует иной закон,
Где побеждает тот, кто побежден.

Где мертвый жив, а длящий жизнь - мертвец,
Где лишь начало то, что здесь конец,

И где царит над миром только тот,
Кто ежечасно царство раздает.

И перед славой этого царя
Тускнеет солнце, месяц и заря.

Но эта слава всходит в глубине,
Внутри души, и не видна вовне.

Ее свеченье видит внешний взор,
Как нищету, бесчестье и позор.

Я лишь насмешки слышу от людей,
Когда пою им о любви своей.

"Где? Кто? Не притчей, прямо говори!" -
Твердят они. Скажу ль, что ты внутри,

Что ты живешь в родящей солнце тьме,-
Они кричат: "Он не в своем уме!"

И брань растет, летит со всех сторон...
Что ж, я умом безумца наделен:

Разбитый - цел, испепеленный - тверд,
Лечусь болезнью, униженьем горд.



Не ум, а сердце любит, и ему
Понятно непонятное уму.

А сердце немо. Дышит глубина,
Неизреченной мудрости полна.

И в тайне тайн, в глубинной той ночи
Я слышал приказание: "Молчи!"

Пускай о том, что там, в груди, живет,
Не знают ребра и не знает рот.

Пускай не смеет и не сможет речь
В словесность бессловесное облечь.

Солги глазам и ясность спрячь в туман -
Живую правду сохранит обман.

Прямые речи обратятся в ложь,
И только притчей тайну сбережешь.

И тем, кто просит точных, ясных слов,
Я лишь молчанье предложить готов.

Я сам, любовь в молчанье углубя,
Храню ее от самого себя,

От глаз и мыслей и от рук своих,-
Да не присвоят то, что больше их:

Глаза воспримут образ, имя - слух,
Но только дух обнимет цельный дух!

А если имя знает мой язык,-
А он хранить молчанье не привык,-

Он прокричит, что имя - это ты,
И ты уйдешь в глубины немоты.

И я с тобой. Покуда дух - живой,
Он пленный дух. Не ты моя, я - твой.

Мое стремление тобой владеть
Подобно жажде птицу запереть.

Мои желанья - это западня.
Не я тебя, а ты возьми меня

В свою безмерность, в глубину и высь,
Где ты и я в единое слились,

Где уши видят и внимает глаз...
О, растворения высокий час.

Простор бессмертья, целостная гладь -
То, что нельзя отдать и потерять.

Смерть захлебнулась валом бытия,
И вновь из смерти возрождаюсь я.



Но я иной. И я, и ты, и он - Все - я.
Я сам в себе не заключен.

Я отдал все. Моих владений нет,
Но я - весь этот целокупный свет.

Разрушил дом и выскользнул из стен,
Чтоб получить вселенную взамен.

В моей груди, внутри меня живет
Вся глубина и весь небесный свод.

Я буду, есмь, я был еще тогда,
Когда звездою не была звезда.

Горел во тьме, в огне являлся вам,
И вслед за мною всех вас вел имам.

Где я ступал, там воздвигался храм,
И кибла киблы находилась там.

И повеленья, данные векам,
Я сам расслышал и писал их сам.

И та, кому в священной тишине
Молился я, сама молилась мне.

О, наконец-то мне постичь дано:
Вещающий и слышащий - одно!

Перед собой склонялся я в мольбе,
Прислушивался молча сам к себе.

Я сам молил, как дух глухонемой,
Чтоб в мой же слух проник бы голос мой;

Чтоб засверкавший глаз мой увидал
Свое сверканье в глубине зеркал.

Да упадет завеса с глаз моих!
Пусть будет плоть прозрачна, голос тих,

Чтоб вечное расслышать и взглянуть
В саму неисчезающую суть,

Священную основу всех сердец,
Где я - творение и я - творец.

Аз есмь любовь. Безгласен, слеп и глух
Без образа - творящий образ дух.

От века сущий, он творит, любя,
Глаза и уши, чтоб познать себя.

Я слышу голос, вижу блеск зари
И рвусь к любимой, но она внутри.

И, внутрь войдя, в исток спускаюсь вновь,
Весь претворясь в безликую любовь.

В одну любовь. Я все. Я отдаю
Свою отдельность, скорлупу свою.

И вот уже ни рук, ни уст, ни глаз -
Нет ничего, что восхищало вас.

Я стал сквозным - да светится она
Сквозь мой покров, живая глубина!

Чтоб ей служить, жить для нее одной,
Я отдал все, что было только мной:

Нет "моего". Растаяло, как дым,
Все, что назвал я некогда моим.

И тяжесть жертвы мне легка была:
Дух - не подобье вьючного осла.

Я нищ и наг, но если нищета
Собой гордится - это вновь тщета.

Отдай, не помня, что ты отдаешь,
Забудь себя, иначе подвиг - ложь.

Признанием насытясь дополна,
Увидишь, что мелеет глубина,

И вдруг поймешь среди пустых похвал,
Что, все обретши, душу потерял.

Будь сам наградой высшею своей,
Не требуя награды от людей.

Мудрец молчит. Таинственно нема,
Душа расскажет о себе сама,

А шумных слов пестреющий черед
Тебя от тихой глуби оторвет,

И станет чужд тебе творящий дух.
Да обратится слушающий в слух,

А зрящий - в зренье! Поглощая свет,
Расплавься в нем! - Взирающего нет.

С издельем, мастер, будь неразделим,
Сказавший слово - словом стань самим.

И любящий пусть будет обращен
В то, чем он полн, чего так жаждет он.



О, нелегко далось единство мне!
Душа металась и жила в огне.

Как много дней, как много лет подряд
Тянулся этот тягостный разлад,

Разлад с душою собственной моей:
Я беспрестанно прекословил ей,

И, будто бы стеной окружена,
Была сурова и нема она.

В изнеможенье, выбившись из сил,
О снисхожденье я ее просил.

Но если б снизошла она к мольбам,
О том бы первым пожалел я сам.

Она хотела, чтобы я без слез,
Без тяжких жалоб бремя духа нес.

И возлагала на меня она
(Нет, я - я сам) любые бремена.

И наконец я смысл беды постиг
И полюбил ее ужасный лик.

Тогда сверкнули мне из темноты
Моей души чистейшие черты.

О, до сих пор, борясь с собой самим,
Я лишь любил, но нынче я любим!

Моя любовь, мой бог - душа моя.
С самим собой соединился я.

О, стройность торжествующих глубин,
Где мир закончен, ясен и един!

Я закрывал глаза, чтобы предмет
Не мог закрыть собой глубинный свет.

Но вот я снова зряч и вижу сквозь
Любой предмет невидимую ось.

Мои глаза мне вновь возвращены,
Чтоб видеть в явном тайну глубины

И в каждой зримой вещи различить
Незримую связующую нить.

Везде, сквозь все - единая струя.
Она во мне. И вот она есть я.

Когда я слышу душ глубинный зов,
Летящий к ней, я отвечать готов.

Когда ж моим внимаете словам,
Не я - она сама глаголет вам.

Она бесплотна. Я ей плоть мою,
Как дар, в ее владенье отдаю.

Она - в сей плоти поселенный дух.
Мы суть одно, сращенное из двух.

И как больной, что духом одержим,
Не сам владеет существом своим,-

Так мой язык вещает, как во сне,
Слова, принадлежащие не мне.

Я сам - не я, затем что я, любя,
Навеки ей препоручил себя.

О, если ум ваш к разуменью глух,
И непонятно вам единство двух,

И душам вашим не было дано
В бессчетности почувствовать одно,

То, скольким вы ни кланялись богам,
Одни кумиры предстояли вам.

Ваш бог един? Но не внутри - вовне,-
Не в вас, а рядом с вами, в стороне.

О, ад разлуки, раскаленный ад,
В котором все заблудшие горят!

Бог всюду и нигде. Ведь если он
Какой-нибудь границей отделен,-

Он не всецел еще и не проник
Вовнутрь тебя,- о, бог твой невелик!

Бог - воздух твой, вдохни его - и ты
Достигнешь беспредельной высоты.

Когда-то я раздваивался сам:
То, уносясь в восторге к небесам,

Себя терял я, небом опьянясь,
То, вновь с землею ощущая связь,

Я падал с неба, как орел без крыл,
И, высь утратив, прах свой находил.

И думал я, что только тот, кто пьян,
Провидит смысл сквозь пламя и туман

И к высшему возносит лишь экстаз,
В котором тонет разум, слух и глаз.

Но вот я трезв и не хочу опять
Себя в безмерной выси потерять,

Давно поняв, что цель и смысл пути -
В самом себе безмерное найти.

Так откажись от внешнего, умри
Для суеты и оживи внутри.

Уняв смятенье, сам в себе открой
Незамутненный внутренний покой.

И в роднике извечной чистоты
С самим собой соединишься ты.

И будет взгляд твой углубленно тих,
Когда поймешь, что в мире нет чужих,

И те, кто силы тратили в борьбе,
Слились в одно и все живут в тебе.

Так не стремись определить, замкнуть
Всецелость в клетку, в проявленье - суть.

В бессчетных формах мира разлита
Единая живая красота,-

То в том, то в этом, но всегда одна,-
Сто тысяч лиц, но все они - она.

Она мелькнула ланью среди трав,
Маджнуну нежной Лейлою представ;

Пленила Кайса и свела с ума
Совсем не Лубна, а она сама.

Любой влюбленный слышал тайный зов
И рвался к ней, закутанной в покров.

Но лишь покров, лишь образ видел он
И думал сам, что в образ был влюблен.

Она приходит, спрятавшись в предмет,
Одевшись в звуки, линии и цвет,

Пленяя очи, грезится сердцам,
И Еву зрит разбуженный Адам.

И, всей душой, всем телом к ней влеком,
Познав ее, становится отцом.

С начала мира это было так,
До той поры, пока лукавый враг

Не разлучил смутившихся людей
С душой, с любимой, с сущностью своей.

И ненависть с далеких этих пор
Ведет с любовью бесконечный спор.

И в каждый век отыскивает вновь
Живую вечность вечная любовь.

В Бусейне, Лейле, в Аззе он возник,-
В десятках лиц ее единый лик.

И все ее любившие суть я,
В жар всех сердец влилась душа моя.

Кусаййир, Кайс, Джамиль или Маджнун
Один напев из всех звучащих струн.

Хотя давно окончились их дни,
Я в вечности был прежде, чем они.

И каждый облик, стан, лица овал
За множеством единое скрывал.

И, красоту единую любя,
Ее вбирал я страстно внутрь себя.

И там, внутри, как в зеркале немом,
Я узнавал ее в себе самом.

В той глубине, где разделений нет,
Весь сонм огней слился в единый свет.

И вот, лицо поднявши к небесам,
Увидел я, что и они - я сам.

И дух постиг, освободясь от мук,
Что никого нет "рядом" и "вокруг",

Нет никого "вдали" и в "вышине",-
Все дали - я, и все живет во мне.

"Она есть я", но если мысль моя
Решит, паря: она есть только я,

Я в тот же миг низвергнусь с облаков
И разобьюсь на тысячи кусков.

Душа не плоть, хоть дышит во плоти
И может плоть в высоты увести.

В любую плоть переселяться мог,
Но не был плотью всеобъявший бог.

Так, к нашему Пророку Гавриил,
Принявши облик Дихья, приходил.

По плоти муж, такой, как я и ты,
Но духом житель райской высоты.

И ангела всезнающий Пророк
В сем человеке ясно видеть мог.

Но значит ли, что вождь духовных сил,
Незримый ангел человеком был?

Я человек лишь, и никто иной,
Но горний дух соединен со мной.

О, если б вы имели благодать
В моей простой плоти его узнать,

Не ждя наград и не страшась огня,
Идти за мной и полюбить меня!

Я - ваше знанье, ваш надежный щит,
Я отдан вам и каждому открыт.

Во тьме мирской я свет бессонный ваш.
Зачем прельщает вас пустой мираж,

Когда ключом обильным вечно бьет
Живой источник всех моих щедрот?!

Мой юный друг, шаги твои легки!
На берегу остались старики,

А море духа ждет, чтобы сумел
Хоть кто-нибудь переступить предел.

Не застывай в почтении ко мне -
Иди за мною прямо по волне,

За мной одним, за тем, кто вал морской
Берет в узду спокойною рукой

И, трезвый, укрощает океан,
Которым мир воспламененный пьян.

Я не вожатый твой, я путь и дверь.
Войди в мой дух и внешнему не верь!

Тебя обманет чей-то перст и знак,
И внешний блеск введет в душевный мрак.

Где я, там свет. Я жив в любви самой.
Любой влюбленный - друг вернейший мой,

Мой храбрый воин и моя рука,
И у Любви бесчисленны войска.



Но у Любви нет цели. Не убей
Свою Любовь, прицел наметив ей.

Она сама - вся цель своя и суть,
К себе самой вовнутрь ведущий путь.

А если нет, то в тот желанный миг,
Когда ты цели наконец достиг,

Любовь уйдет внезапно, как порыв,
Слияние в разлуку превратив.

Будь счастлив тем, что ты живешь, любя.
Любовь высоко вознесла тебя.

Ты стал главою всех существ живых
Лишь потому, что сердце любит их.

Для любящих - племен и званий нет.
Влюбленный ближе к небу, чем аскет

И чем мудрец, что, знаньем нагружен,
Хранит ревниво груз былых времен.

Сними с него его бесценный хлам,
И он немного будет весить сам.

Ты не ему наследуешь. Ты сын
Того, кто знанье черпал из глубин

И в тайники ума не прятал кладь,
А всех сзывал, чтобы ее раздать.

О, страстный дух! Все очи, все огни
В своей груди одной соедини!

И, шествуя по Млечному Пути,
Полой одежд горящих мрак смети!



Весь мир в тебе, и ты, как мир, един.
Со всеми будь, но избегай общин.

Их основал когда-то дух, но вот
Толпа рабов, отгородясь, бредет

За буквой следом, накрепко забыв
Про зов свободы и любви порыв.

Им не свобода - цепи им нужны.
Они свободой порабощены.

И, на колени пав, стремятся в плен
К тому, кто всех зовет восстать с колен.

Знакомы им лишь внешние пути,
А дух велит вовнутрь себя войти

И в глубине увидеть наконец
В едином сердце тысячи сердец.

Вот твой предел, твоих стремлений край,
Твоей души сияющий Синай.

Но здесь замри. Останови полет,
Иначе пламя грудь твою прожжет.

И, равновесье обретя, вернись
К вещам и дням, вдохнув в них ширь и высь.



О, твердь души! Нерасторжимость уз!
Здесь в смертном теле с вечностью союз

И просветленность трезвого ума,
Перед которым расступилась тьма!

Я только сын Адама, я не бог,
Но я достичь своей вершины смог

И сквозь земные вещи заглянуть
В нетленный блеск, божественную суть.

Она одна на всех, и, верен ей,
Я поселился в центре всех вещей.

Мой дух - всеобщий дух, и красота
Моей души в любую вещь влита.

О, не зовите мудрецом меня,
Пустейший звук бессмысленно бубня.

Возьмите ваши звания назад,-
Они одну лишь ненависть плодят.

Я то, что есть. Я всем глазам открыт,
Но только сердце свет мой разглядит.

Ум груб, неповоротливы слова
Для тонкой сути, блещущей едва.

Мне нет названий, очертаний нет.
Я вне всего, я - дух, а не предмет.

И лишь иносказания одни
Введут глаза в незримость, в вечность - дни,

Нигде и всюду мой незримый храм,
Я отдаю приказы всем вещам.

И слов моих благоуханный строй
Дохнет на землю вечной красотой.

И, подчинись чреде ночей и утр,
Законам дней, сзываю всех вовнутрь,

Чтоб ощутить незыблемость основ
Под зыбью дней и под тщетою слов.

Я в сердцевине мира утвержден.
Я сам своя опора и закон.

И, перед всеми преклонясь в мольбе,
Пою хвалы и гимны сам себе.

В колонках играет - Om Mama Rula Rula Hum Bhyo Hum Phat Svaha

Я так долго бродил по дорогам один:
Ветер пыль подметал масс воздушных метлой,
Катарактою сизой глаз Неба заплыл
И песчаную отмель размыло волной
Размыло волной, размыло волной...

Этот день не богат был на чудеса:
Ты и я - вот и всё, разве много тепла?
Но на сердце моём, как на диске компа
Лазер выжег стократ все твои имена.
Все твои имена, все твои имена...

Камень колет ладонь, его грани тверды,
Шпат рыжеет, блестят белый кварц и слюда,
Солнца луч заблудился в осколках игры
Но знаю - здесь ты. О, я знаю ,здесь ты.
Я вижу тебя. И ты видишь меня...

Только падает дымка с прозрачных высот,
Застилает и эти немые глаза,
Подними этот дождь до вершин облаков...
В этой странной любви нет пошады и дна...
Нет и слов о любви,
Нет меня и тебя

Куском истерзанного света
Я прикоснусь к твоим ногам:
Прости меня за то и это,
Потерян счёт часам и дням.

Я не совсем из тех чудесных,
Чей ум раздроблен на куски,
Кто верит в символы и вещи,
И в заполнимость пустоты.

Неуловимое пространство
Чужих небес меня зовёт,
И на исходе этих странствий,
Оно само меня найдёт.

И ты не бойся, не печалься,
И будь счастливой без причин -
Мир шире всех полей на карте,
Неуловимостью - един

Золото Сердца -
Сладкого,как мёд,
Нежного, как пух, -
Растекается по миру...
В нём - сокровища Небес
Бриллиантами горят -
Понимание излишне,
Здесь нет места чепухе...
Святость ясного ума
Наполняет до краёв
Лодки рук
И пляшут в танце
Мотыльки влюблённых душ...

Изумрудная Скрижаль

Любопытство не порок,
А ,скорее ,приговор
Избежавшие капкана -
Попадаются опять,
Так зачем же ты проник
В эти стены, словно вор,
Так зачем ты открываешь
Эту старую тетрадь?

Что за польза оттого
Выйдет духу твоему,
И чего добьется разум,
Манускрипт расшифровав?
Что за голос зазвучит,
Вторя старому письму,
Где оборваны страницы,
Не закончена глава?

Ты настойчив и упрям,
Но не знаешь ничего,-
И поэтому отважен
В нарушении границ,
Но возможно, как и я,
Испугаешься того,
Что заглянет в твою душу
С ненаписанных страниц.

Что увидишь на стене,
В стылой камере дрожа,
Как заснешь в слезах о том,
Что не воротится назад,-
И войдет в тебя во сне
Изумрудная скрижаль-
И откроются наутро
Изумрудные глаза.

Эту летопись побед
Побежденного перо
Выводило вечерами
В вожделении забыть.
Кровь стекала по рукам,
Застывая между строк,
Золотыми письменами
Ненаписанной судьбы.

Сквозь узорный переплет
Золотого витража
Много видел я сияний
Без надежды обрести
И надгробною плитой
Изумрудная скрижаль
Возвышалась за плечами
Как знамение пути.

Сколько пройдено дорог
Но которая –моя?
Сколько выпито раскаянья
И выжжено имен?
Охраняет мой порог
Изумрудная змея -
Знак последнего обета
До скончания времен.
Обжигающе точна
Сталь толедского ножа
Безупречное движенье-
Маска сброшена навек…

То ли все же неверна
Изумрудная скрижаль
То ли истина укрылась
В недописанной главе.

Что искал –придет само
Словно летняя гроза-
Ослепительная вспышка
Приоткроет дверь во Тьму-
У погибели моей
Изумрудные глаза-
Как светлы они бывают,
Не открою никому…

М. Штерн

В колонках играет - Mangragora Scream - Nightfall

Я знать хочу: что там, за эти поворотом?
Себя боюсь, но так или не так?
В глубинах этого трепещущего сердца
Вся жизнь вселенной - свет её и мрак.
Там далеко.манит и светит что-то...
Оно ценней, чем призрачная тень.
Нет выше страсти, чем
Дыханье взлёта,
Огня нет ярче, чем
Тот вечный день.
 

Я знать хочу. Но не обычным знаньем.

Подобным запаху увядшего цветка,

Оно не может исцелить страданье,

Души, способной вновь раскрыть крыла!

Что даст ответ на эти все вопросы?
Что их заменит меньше,чем ничем?

Взгляд глаз людских и утренние росы -

Кто близко видит - слеп, кто знает -нем.

Но в этой горсти - звёзд полночных россыпь

Но в этой чашке - тысячи миров,
И, если хочешь, сбрось, пока не поздно,
Пристрастий, лжи и знаний всех покров.

То, что найдёшь - всегда и вечно было,
И будет даже,если всё умрёт,
Как одинокое светило,
Как лунный свет,
Что падает на лёд.

И пусть цветут

Цветы всех ярких красок,

И пусть сереет

Утренний туман,

Пусть божества, так и не снявши масок,

Неистовый продолжат карнавал...

 

В колонках играет - "Изида под покрывалом" - из мюзикла "Последнее испытание"

Страна Любви – здесь нет цветов...
Страна Любви – здесь нет печали...
Лишь перезвоны Тишины...
На зов наш нежно отвечали...

Страна Любви – здесь смерти нет...
Страна Любви – здесь нет рожденья...
И разделения скрыт секрет...
От пут мирского наважденья...

Страна Любви – здесь нет других...
Страна Любви – здесь нет неправых...
Здесь добрых нет, но нет и злых...
И битв - безумных и кровавых...

Страна Любви – здесь нет дорог...
И нет привычных направлений...
Страна Любви – здесь правит Бог...
Живи без страха и сомнений...

Страна Любви – Одна для всех...
Страна Любви – не дай очнуться...
Так хочется туда войти –
Войти и больше не вернуться...

(Дракон-Хан, из книги "Игра Света на чешйках дракона")

В колонках играет - Mandragora Scream - Nightfall

Припев:

Но я пришла, чтоб нарушать законы,

Чтоб против времени шагать навстречу Я,

Чтоб ветер был - июньским ветром мая,

Чтоб Тайна стала - пустотой себя.

И ты ломай

Об эту стену копья,

И руки в кровь,

До плоти и костей,

Тогда с тобой мы вместе,

Оба лопнем,

И то,что есть,

Кому теперь ясней?

 

 

Запев:

Есть то,чему нет в мире слова,

Чего нельзя определить,

Неосязаемая Основа,

С природой вечною - любить.

Но нет того, что можно ограничить,

Того, что лишь в тюрьме времён живёт,

Того, чья память станет делом личным,

Того дня "завтра", что в "сюда" придёт.

Припев

Запев:

Ты ждёшь и веришь, хочешь больше,

Чем всё,что есть сейчас с тобой,

Смотри, как пылью звёзд сорвался,

С крыш снег на камень мостовой.

И так же - просто быть паденьем

Дождя и снежным танцем звёзд

Когда желаний и хотенья

Надежд и страхов снят вопрос.

Припев:

Но я пришла, и все молчат законы,

И стен здесь нет, и быть их не могло.

Слона засунуть в сумку невозможно,

И счастье больше,чем оно само.

Реальность больше,чем вооображенье,

В одном щелчке всё полно до краёв.

Кому нужны надежды и боренья,

За Рай миллиардов маленьких адов?

И я пришла....

Чтобы не знать законов.

Чтоб всё забыв, забвение забыть.

Неосязаемая Основа

С природой Вечности - любить

Нарисовать
Представьте чёрный океан,
Миллиарды метров глубиной,
Там падать солнца луч устал
В дыру с холодной тишиной.


И где-то там, у чаши дна,
Где теплота не достаёт -
Прозрачный замок изо льда
Огромной башней восстаёт


Изъяны есть во мне - немало:
Я не могу нарисовать
Как в черном мраке океана
Прозрачность стен ласкает гладь.

Как кошкой в тёмных коридорах
Беззвучность мягко прошуршит,
С каким хрустальным,тихим звоном
Незримый свет по льду скользит.

Припев:
Да,знаю-знаю, все мечта,
Греза - как феи поцелуй,
Возьми ты чёрный бархат сна-
На этом бархате рисуй

Как лестниц вьются ввысь спирали,
Горя огнём предвечной тьмы,
Как стены в тапасе молчанья
Неразличимы и тесны.


Как потолков крутые своды
Беззвёдность неба превзошли!
Как окна смотрят на свободу,
Что не отлична от тюрьмы.



Не знают волны и песчинки,
Не знают небо и земля,
Не знают капли и росинки
Что лёд такая же вода...
Припев:
Да,знаю-знаю, все мечта,
Греза - как феи поцелуй,
Возьми же чёрный бархат сна-
И этот замок нарисуй

1. kaTAkSa-kiraNa-AcAnta naman-moha-abdhaye namaH
ananta-Ananda-kRSNAya jagan-maGgala-mUrtaye

Приветствия Гуру, который воплощает в себе бесконечное блаженство Кришны, который одним взглядом своих прекрасных глаз высушивает океан заблуждения тех, кто поклоняется ему, и который проявляется только для благословления всего мира.
2. aham-asmi sadA bhAmi kadAcin-na-aham-apriyaH
brahma-iva-aham-ataH siddhaM sac-cid-Ananda-lakSaNam

"Я есть", я всегда есть, я всегда осознаю это. И никогда "я" не нелюбим для себя. Потому установлено, что я есть только Брахман, чья природа - Существование-Сознание-Блаженство
3. mayi-eva-udeti cid-vyomni jagad gandharva-pattanam
ato'haM na kathaM brahma sarva-jJaM sarva-kAraNam

Только во мне, пространстве Сознания, возникает весь мир, как воздушный замок. Потому, кто я еще, как не Брахман, всезнающий и причина всего?
4. na svataH praty-abhijJAnAt niraMzatvAn-na ca-anyataH
na ca-azraya-vinAzAn-me vinAzaH syAd-anAzrayAt

Ни я сам, по причине непрерывных воспоминаний, ни другой, по причине моей неделимости, ни разрушение основы, по причине отсутствия моей основы, не могут меня разрушить
. na zoSa-ploSa-vikleda cchedAz-cin-na-bhaso mama
satyair-apy-anila-agny-ambhaH zastraiH kim-uta kalpitaiH

Элемент пространства невозможно высушить, сжечь, намочить или разрезать даже одинаково с ним реальными элементами - ветром, огнем, водой и оружием, соответственно. Как тогда я, чистое сознание, могу быть разрушено тем, что воображается во мне?
6. a-bhA-rUpasya vizvasya bhAnaM bhAsan-nidher-vinA
kadAcin-na-avakalpeta bhA ca-ahaM tena sarva-gaH

Невозможно ощутить инертную вселенную без сознания поблизости. Поэтому я, сознание, нахожусь повсюду
7. na hi bhAnAd-Rte sattvaM na-rte bhAnaM cito'citaH
cit-saMbandho'pi na-adhyAsAt Rte tena-aham-advayaH

Без существования, воистину, нет восприятия. Нет восприятия без разделения на сознательное и бессознательное. Нет суперимпозиции без ассоцииации с сознанием. Потому я, сознание, недвойственно.
8. na deho na-indriyaM ca-ahaM na prANo na mano na dhIH
mamatA-parirabdhatvAd AkrIDatvAd-idaM dhiyaH

Я не тело, не органы чувств, и не жизненные силы, не разум и не интеллект, поэтому что это все - объекты, объединяемые мыслью "мое" или подобны игре мысли "это".
9. sAkSI sarva-anvitaH preyAn ahaM na-ahaM kadAcana
pariNAma-pariccheda paritApair-upaplavAt

Я есть свидетель, все-проникающий и дорогой себе, и никогда не эго, которое подвержено несчастьям, изменениям, ограничениям и боли.
10. supte'hami na dRzyante duHkha-doSa-pravRttayaH
atas-tasya-iva saMsAro na me saMsartR-sAkSiNaH

Во сне нет эго и не видно страданий, заблуждений и действий. Поэтому только чувству эго принадлежит вся эта самсара, а не мне, который является свидетелем трансмиграций эго.

11. suptaH suptiM na jAnAti na-asupte svapna-jAgarau
jAgrat-svapna-suSuptInAM sAkSy-ato'ham-atad-RzaH

Спящий не знает сна, а в том, кто не спит, невозможен сон и пробуждение.
Потому я тот, кто наблюдает состояния пробуждения, сна и глубокого сна, а не сами эти состояния
12. vijJAna-viratiH suptiH taj-janma svapna-jAgarau
tat-sAkSiNaH kathaM me syuH nitya-jJAnasya te trayaH

В глубоком сне прекращается знание отдельных объектов; когда такое знание рождается, наступает сновидение и пробуждение. Как они могут быть моими, когда я - свидетель всех трех состояний, чья природа - безграничное сознание?


13. SaD-vikAravatAM vettA nirvikAro'ham-anyathA
tad-vikAra-anusaMdhAnaM sarvathA na-avakalpate

Я - тот, кто знает шесть изменений, сам свободный от всех изменений, в другом случае невозможно вообразить, как была бы возможна память об этих изменениях.
14. tena tena hi rUpeNa jAyate lIyate muhuH
vikAri vastunaH teSAM anusaMdhAtRtA kutaH

Если объект рождается и пропадает снова и снова, принимая последовательно разные формы, как он, изменяемый, может помнить эти изменения?

15. na ca svajanma nAzaM vA draSTum-arhati kazcana
tau hi prAg-uttara-abhAva carama-prathama-kSaNau

Никто не может видеть собственное рождение или смерть. Воистину, рождение - это последний момент предыдущего не-существования, а смерть - первый момент последующего не-существования.
14. tena tena hi rUpeNa jAyate lIyate muhuH
vikAri vastunaH teSAM anusaMdhAtRtA kutaH

Если объект рождается и пропадает снова и снова, принимая последовательно разные формы, как он, изменяемый, может помнить эти изменения?

15. na ca svajanma nAzaM vA draSTum-arhati kazcana
tau hi prAg-uttara-abhAva carama-prathama-kSaNau

Никто не может видеть собственное рождение или смерть. Воистину, рождение - это последний момент предыдущего не-существования, а смерть - первый момент последующего не-существования.
16. na prakAze'ham-ity-uktiH yat-prakAza-ika-bandhanA
sva-prakAzaM tam-AtmAnam aprakAzaH kathaM spRzet

Если я утверждаю "Я не знаю", то сама эта мысль осознается благодаря этому единому Сознанию. Как может само-осознающая сущность быть затронута невежеством?

17. tatha-apy-AbhAti ko'py-eSaH vicAra-abhAva-jIvanaH
avazyAyaH cidAkaze vicAra-arka-udaya-avadhiH

Так невежество появляется и существует, пока нет размышления и различения. Оно подобно туману в пространстве Сознания, который висит, пока не взойдет солнце размышления и различения.
18. Atma-ajJAna-mahA-nidrA jRmbhite'smin jaganmaye
dIrgha-svapne sphuranty-ete svarga-mokSa-Adi-vibhramAH

В этом долгом сне, состоящем из этой вселенной, проецируемой великим сном незнания природы самого себя, возникают все эти заблуждения о рае, освобождении и т.д.

19. jaDa-ajaDa-vibhAgo'yaM ajaDe mayi kalpitaH
bhitti-bhAge same citre cara-acara-vibhAgavat

Разделение на сознательные существа и несознательные объекты воображается во Мне, чистом Сознании, подобно тому, как в картине на стене изображены движущиеся и неподвижные объекты
20. caitya-uparAga-rUpA me sAkSita-api na tAttviko
upalakSaNam-eva-iyaM nis-taraDga-cid-ambudheH

Даже мое свидетельствование не абсолютно, и относится только к мыслям, появляющимся в разуме. Свидетельствование - это только случайная характеристика в неволнующемся океане сознания, который есть Я.

21. amRta-abder-na me jIrNiH mRSA-DiNDIra-janmabhiH
sphaTika-adrerna me rAgaH svApna-saMdhyA-abhra-vibhramaiH

Меня, океан бессмертия, не затрагивает появление нереальной пены. Меня, гору из чистого кристалла, не могут окрасить привидевшиеся вечерние облака.
22. svarUpam-eva me sattvaM na tu dharmo nabhastvavat
mad-anyasya sato'bhAvAt na hi saj-jAtir-iSyate

Как пространственность является природой пространства, так и существование является моей природой, а не качеством. Воистину, существование не является качеством класса объектов, потому что нет другого существования помимо Меня.

23. svarUpam-eva me jJAnaM na guNaH sa guNo yadi
anAtmatvam-asattvaM vA jJeya-ajJeyatvayoH patet

Сознание (знание) - только моя природа, а не мое качество. Если бы это было качество, и Атман был бы познаваемым этим сознанием, тогда бы он был не-Атмой. Если Атман непознаваем этим сознанием, он бы был несуществующим.
24. aham-eva sukhaM na-anyat anyac-cen-na-iva tat-sukham
amadarthaM na hi preyo madarthaM na svataH priyam

Блаженство - это я сам, оно не отлично от меня. Если оно отлично, то это не блаженство, потому что оно было бы мне не дорого, если бы не было для меня, и если оно для меня, то оно не дорого само по себе.

25. na hi nAnA-svarUpaM syAd ekaM vastu kadAcana
tasmAd-akhaNDa eva-asmi vijahaj-jAgatIM bhidAm

Единая реальность никогда не может иметь разные основы. Поэтому, отказавшись от различий, которые принадлежат миру, я остаюсь единым и неделимым.
26. parokSatA-pariccheda zAbalya-apoha-nirmalam
tad-asi-iti girA lakSyaM aham-eka-rasaM mahaH

Отказавшись от обусловленностей удаленности и ограниченности, остается только чистое То, которым являюсь я, как указывают слова писаний, - я есть единая великая сущность.

27. upazAnta-jagaj-jIva ziSya-AcArya-Izvara-bhramam
svataH siddham-anAdy-antaM paripUrNam-ahaM mahaH

Я есть бесконечное и безначальное, само-достаточное, наполненное величайшее сознание, в котором успокоились заблуждения о мире, дживе, учителе, ученике и Боге.

28. lakSmIdhara-kaveH sUkti zarad-ambhoja-saMbhRtaH
advaita-makarando'yaM vidvad bhRDgaiH nipIyatAm

Пусть этот нектар недвойственности с осенних лотосов стихов поэта Лакшмидхара пьется мудрыми, как пчелами.

В колонках играет - Aythis - Glacia

Настроение сейчас - пограничное

 

Солнцем стать

Я знаю: Солнцем вспыхнуть можно,

Я знаю: стать огнём возможно.

Природа силы - крылья света,

У Смерти нету прав на это.

Стыда нет в том, чтоб падать в зыбке:

Грех - повторение ошибки.

Копи песчинки изумленья:

И масса станет притяженьем.

Будь выше слабости и боли:

В тебе есть то,что не болит,

Одно мгновенье силы воли -

И ложь веков до тла сгорит.

На этом сердце - ран так много,

Оно так жаждет полноты,

Сиянья ясного, такого,

Чтоб вспомнить, кто есть я и ты,

Но в нём есть то, что раны лечит -

Великой правды благодать,

И как бы дух ни изувечен -

Её искру нельзя отнять.

Я знаю: Солнцем вспыхнуть можно,

Я знаю: стать огнём возможно...

Стихотворение о переходе количества практики в качество опыта...
 

"Наши бесконечные страдания это корни болезни. Когда смертные живы, они тревожатся о смерти, когда они сыты, они тревожатся о голоде. Им принадлежит и к ним относится Великая Неуверенность. Мудрецы же не рассматривают прошлого. И будущее их не тревожит. Не привязаны они и к настоящему. Из момента в момент они следуют Пути. Если вы не проснулись для этой великой истины, то вам лучше поискать себе учителя на земле или на небе. Не усложняйте своего собственного несовершенства"(Бодхидхарма)

Сейчас воспринимается очень чисто и ясно. Раньше же было как-то не так понятно.

В колонках играет - Yami ga hirogaru - Mizu Natsuki

 

 

 

 

 

В истинном Духе Любви - есть поводы, но нет - причин и условий...
В утончённом воззрении и чистом уме - есть принципы, но нет - канонов и догматов...
В Многомерном Пустом Теле - есть Имя и Образ, но нет - предела возможностям и выражениям..

И только подлинно практикующий Мистик знает, как всё это,несмотря ни на что, ВОЗМОЖНО

И более того, только это и -

ЕСТЬ

 

На руках

Я б пронесла бы тебя на руках,

Но где же твоя рука?

Я подарила бы всё, что могла,

Но у меня лишь страх.



И прибежала б на зов в первый миг -

Только вот уши -

оглохли все,

Ведь расстояний

реальных

 нет,

Моё небытие:)



Я б была...Но и этого нет,

А как бы хотелось, и всё же...

Чем я взрослее другим кажусь,

Тем для себя - моложе.



Если бы были реальными сны,

То можно вполне проснуться,

Если бы были в дороге мы -

То можно и в дом вернуться.



А если никак не найти самих

Себя, за пределами звёзд,

То что же тогда ответит язык

На всем известный вопрос?



Если бы радость была сильней,

Чем так называемое горе,

Может и правыми были все те,

Кто уходил за море.



Я бы прошла к истоку реки,

Но нет у воды краев,

Вот горизонт - и как ни беги,

Солнце не там встаёт.



Вот горный пик - и как ни зови,

Только лишь свой голос слышишь,

Кажется, близко сиянье луны,

Но из ручья не выпьешь.



Кажется, рядом сердцебиенье,

Но и желанья его - не те.

И за пределами воображенья -

Моё небытие

Творцы
Мы тихо ходим, дышим робко -
А вдруг случится что-нибудь?
Всегда идём знакомой тропкой
И страшный сон - с неё свернуть.

Но в нашем сердце - что таится?
Что глубоко укрылось в нём?
Что там сияет и искрится?
Кто там в молчанье погружён?

Что там, за тайной этой тайны?-
Боимся мы произнести.
Но не забыть нам это знанье -
По своей сути, мы - творцы.

Чего ты хочешь, сердце-пламя?
Чего желаешь, как воды?
Кто ты - за масками, слезами,
За глупым смехом - кто же ты?

Твори истории, как можешь,
Сплетай! - из снов иные сны!
Не бойся образов негожих -
Они есть то же, что и ты.


Всё здесь - не то, чем может статься,
Чем кажется на первый взгляд, -
Что может злом теперь казаться,
Потом взрастит из пепла Сад.

Твори Вселенные из праха,
Твори из сердца - чудеса,
Ты знаешь правду - будь без страха:
Ты есть и там, где ты есть я.

Мы помним будущего славу,
Нам время - вовсе не предел,
Уже ещё сейчас по праву
Творцов мы грезим наш удел:

Скажи, что хочешь? Что мешает?
Ничто не может против быть,
Пространство, время - не решают
Того, что ты готов творить!

И если страсть сильна, как пламя,
И если чиста, как хрусталь -
То мимолётные печали
Не остановят воли сталь.

Неси любовь, величье, правду -
Смотри на всё не так всерьёз,
Забудь все глупости, что как-то
Ты по веленью "старших" нёс.

Ты - вечность. И никак не меньше.
Всё это - сон, лишь краткий миг.
Когда-то ты летать мог выше,
Но в новом коконе - отвык.

И верить стал, что невозможно
Всё то, что было так легко,
И вдаль глядеть привык тревожно:
А не случится ли чего?

Но там, за тонкими стенами,
Всё то же небо и весна,
Не бойся крылья вновь расправить -
Когда придёт твоя пора.

Твори истории - ты можешь
Сплетать из снов иные сны,
Из невозможностей - возможность,
Мы все по сути - есть Творцы.

Зеркала
Вокруг, вовне, внутри, повсюду -
Играют гранями глаза
Зеркал, - кривых, подобно блюду
И всё же - чистых, как слеза.
Одно в другом, другое в третьем,-
В себе самих отражены.
Они игрой своей, как дети,
Чудесно так увлечены,
Что позабыты все начала,
Что все потеряны концы,
Что каждый миг, себя не зная,
Творит из Вечности миры.
Сокройся ум, здесь нет порядка!
Здесь парадоксы правят бал!
Тут каждый блик - всегда загадка,
Явился и тотчас пропал.
Одни хранят воспоминанья
Далёких будущих времён,
Другие силою сиянья
Меняют прошлого закон,
Одно хранит в себе другие
И в то же время - есть в других,
Что было, не было, что будет -
Танцует, отражаясь, в них.
Но где предел, начало света?
А нету света, как и тьмы,
Все блики, что теперь танцуют -
Игрой свободы рождены.
А если будет остановка,
То новый круг пойдёт в полёт, -
Сиянье тьмы всегда так ловко
Себя за время выдаёт.
И, умирая на распятье
Времён и мест, оно одно
Из стёкол хрупких носит платье,
Что не скрывает ничего.

Песня - "Красные искры"


Может, дрожь переменится ближе к стихам,
Может боль станет гроздью несорванных звёзд,
Может, эти слова вновь раскроются нам
Пониманием смысла неспугнутых грёз.
Зарекаясь творить обожжённой душой,
Я пишу только то, что давно на устах,
Истекает судьба, как ель - липкой смолой,
Только время живых пахнет так же, как страх.

Как известно нам, страх есть противник любви,
Где боязнь за себя, дела нет до других,
Разве странно, что мир наш стоит на крови?
Разве странно, что голос святых для нас тих?
От роддома до гроба, и сквозь частокол
Улиц, школ, этажей и постелей больниц,
В проводах и иголках, мы ищем укол
Что когда-нибудь пасть нас заставит ниц.

Но порядка здесь нет, да и хаоса нет,
Нет судьбы, но и случая нам не найти,
Это лепет безумия, спящего бред,
Он укрыл в себе Жизнь под завесой Пути.
Он укрыл в себе Тайну прозрачности снов,
Трепет нежной весны в невозможности нас,
Пустоту полноты в разрушенье основ,
Океан бесконечности - в яркости глаз.

И есть те, кому жаль, как и те, кому нет,
Это красные искры пожара веков,
Лучше верьте, что истина в формулах - бред,
И что мы каждый миг свой шагаем без ног
Это красные искры невидимых солнц,
Мы танцуем свой танец на грани ножа,
Оставаясь без слёз, оставаясь без слов,
Оставаясь, как есть, и почти не дыша…

Есть только тайна

Есть только Тайна,
Только Тайна,
Есть только Тайна -
Лишь Одна,
Что вне пустотности и формы
Одной собою лишь полна,
Есть только Тайна,
Что сияет
Над своей собственною тьмой,
Есть только Тайна -
Нам в подарок,
И эта Тайна -
Мы с тобой.
Есть только Тайна -
Вечно нова,
Свежее капель на траве,
Самой себе всегда знакома,
Собой таинственна себе.
Есть только Тайна -
В Ней вся правда,
В Ней радость вся,
В Ней всё, что есть,
Есть только Тайна,
Это - Тайна,
Сильнее всех времён и мест.
Есть только Тайна,
Без названья,
Но всё её - все имена,
Она - само существованье,
Без центра, без краёв, без дна.
Есть только Тайна,
Не представить.
Не вспомнить.
Не изобразить.
Не подобрать никак названья,
Но Ей никак нельзя не быть.

 

 Тут под впечатлением творений группы Sigur Ros потянуло меня на сочинение Ышо одного стихо-тварения. С отвычки оно вышло кривоватым и нескладным, но в данном случае я против косметической хирургии.
Рекомендуется слушать под Gobbledigook и All Alright тех же Sigur Ros, дабы поймать атмосферу. Возможно, что и песня "Секунды" группы C-Pack так же повлияла...

Сама так и не разобралась, куда отнести это - к любовно-романтической лирике или всё-таки к романтико-мистической?

Бесприютность

Бледной росой лицо мне не укрой;
Этому небу - неведом край.
Руки сложи, вот так сложи и стой -
И может, немного меня останется здесь с тобой.

Я вернусь в Вавилон стоэтажных темниц,
Я вернусь по следам уходящих дождей.
Слышишь ли этот крик? Это падает ниц
Моё сердце под тяжестью сладких теней.

Вот, гляди же, как, тёплое, бьётся и бьётся,
Ищет, глупое, новых иллюзий и грёз,
И, не зная, хотело бы вновь обмануться,
Чтобы снова кровавых пролилась роса слёз…

Мой кривится привычной усмешкою рот,
И я прячу его в костяную тюрьму,
Вот бы все его вспышки - и наоброт!
Вот бы все эти жажды - однажды в одну!

Я вернусь, хоть и негде склонить мне главу,
В бесприютности царства бетонных камней,
И ,смешно улыбаясь, держусь на плаву,
Уцепившись за память о ласке твоей...

Теперь, когда у меня каникулы и намного больше свободного времени(можно даже сказать, что оно почти всё - свободное), нужно внести коррективы в расписание.
Сейчас у меня нервы как-то разошлись, бессонница опять замучила, поэтому я опять переползла с пола на диван, потому что на диване несколько выше вероятность заснуть при бессоннице.
А так, чтобы до того,как мама проснётся и пойдёт на работу, дав мне задание что-нибудь помыть-купить-почистить-отнести в ремонт, успеть сделать все практики, придётся вставать ещё на час раньше - то есть в три часа утра.
Кроме того, я начала понемногу осваивать прлдвинутые крийи - например, промывание носа и глотание бинта. С глотанием пока не получается, а вот нос вчера промывала - но я делала это не солёной водой, а обычной, и не при помоощи чайника с носиком, а при помощи обычной клизмы. Две крупные клизмы на каждую ноздрю. Даже обычной водой - ощуения ядрёные особенно если по неопытности закатишь воду куда-нибудь под глаза, в слёзные каналы и пазухи,которые под глазами Поэтому не надо слишком сильно наклонять голову и запрокидывать её назад. Лучше даже чуть -чуть вперёд и немного набок - этого вполне достаточно, чтобы вытекало из противоположной ноздри и не затекало в лоб и глаза(ну, то есть в пазухи, а не в мозги,конечно:)


Теперь, летом, это будет выглядеть так:


1. Подъём в 03.00
На самом деле, в 02.54 и 6 минут полежать и придти в себя. ОтсметитьЮ через какую ноздрю легче дшится. Лёжа, подышать через неё. Обычно это правая. Потом сказать себе: "Я сегодня посвящу свою жизнь Любви и бескрыстному Служению всем живым существам ради Познания Божественной Тайны! Я сильная! У меня есть сила воли! У меня хорошая концентрация! Все, что происходит - это Дар и Испытание!Жизнь есть вызов - я его принимаю! Ради Матери Вселенной, Лона всех Сугат-Татхагат, стремительной Освободительницы, Угра-Тары!"
Потом встать с правой ноги и начать практику, попросив помощи у Высших Сил, визуализировав им подношения и сделав посвящение заслуг. И затем, где-то в 3. 12:

2. Шат-карма:
а)Промывка носа(15 минут)
б)Агнисара крийя(40-50 минут - насколько хватит силы воли, но чтобы задержки были качественными, до 31-37 секунд)
в)Сукшма Басти - минут 20-25. Тоже качественно, а то, пардон, лонно-копчиковые мышцы вообще не держатся во втянутом состоянии. Не забывать про то, ччто при сукшма басти нельзя втягивать мышцы живота ввверх - а только вовнутрь, а это редко пишут и редко говорят)
г)Карна Дхаути - 15 минут
д) Капала-рандха Дхаути - 10 минут.
е) Наули - наули у меня всё ещё из-за плохо развитых мышц пресса почти не получается, поэтому - 30 минут.
ё) Капала Бхати, огненное дыхание - 50 минут(или пока голова реально не закружится)



3. Затем, упражнения Кундалини-йоги, передачу которых на недавнем семинаре в йога центре "Сфера" давал Харидживан Калса:
а)Сат-нам на дыхании с пальцами в показанной им мудре. Харидживан шутил, что это упражнение для ленивых - и что если его делать в день по пять минут, то даже одно оно уже изменит жизнь человека, успокоит его ум и возвысит уровень вибраций. Насчёт же мантры сат-нам на дыхании Харидживан Калса на семинаре также шутканул - мол, это ОЧЕНЬ ОПАСНОЕ упражнение - "Будете его делать слишком ЧАСТО - можете ненароком стать КАК Я!"
Сорок минут - чего мелочиться?

б) Вращение верхней частью тела в лотосе с поднятыми вверх руками, сложенными в показанной Харидживаном мудре. - 15 минут.
...Ещё помню, как он шутил, что лучше здороваться "Хай", а не "Хеллоу". Потому что хай - это Вверх!, а Хелл, как известно, находится Лоу...
Затем ашвини-мудра с визуализацией подъёма Кундалини к Аджне и напряжением мышц тела

в)Выгибание спины в грудном отделе сидя, со специальным дыханием - 10 минут. Потом ашвини мудра с визуалкой.

г)Упражнение с заманием рук и двмжением их от горла к грудной клетке и к животу, со интенсивными вдхомо-выдохом - 10 минут. Ашвини и визуалка.

д)Стоя, "мельница" - упражнение, где на выдохе разведёнными в стороны рукамии поочерёдно касаются носков противоположных ног, с разворотом копуса, а при выпрямлении делают вдох. Ашвини. Визуалка.

е)Поднимание ног на месте - очень близкое к тому, что делают в цигуне - но с поднятыми в специальной мукдре руками , согнутыми в локтях, как и в сидячих упражнениях и с соответствующей синхронизацией дыхания - 10 минут. Садимся. Ашвини-визуалка.

ё)Снова сидя в лотосе - наклоны вперёд-назад, с синхронизацией дыхания и прямой спиной от копчика. 15 минут. Ашвини+визуалка.

ж) "Корова-кошка" по Харидживану Калсе, она же "собачка" по хатха-йоге - Харидживан говорил, что женщинам это особенно приятно будет - это упражнение разглаживает морщины и восстанавливает эндокринный статус. Затем поза ребёнка с фиксацией на Аджна-чакре. Затем Ашвини. Затем визуалка.

з)Моё самое нелюбимое - поднятие ног лёжа на 40 сантиметров,с руками, выпрямленными и слоенными ладонями за головой, с одновременными горловым замком...Сколько минут продержусь, не знаю ещё, но если мне удастся сделать это раз 16-18 подряд с моим хилым прессом - буду считать это самой большой победой за последние четыре мои жизни. Ашвини. Визуалка.
и)Снова сат-нам 15 минут. С другой визуализацией.


4) Возвращаясь к программе Лайя-Йоги базового этапа:
0)Бхастрика - стоя, на правом, на левом колене. в два перехода. По 50 и по 80 раз.
1а)Надабрама - 15 минут
2а) Джиббериш

а) Анулома-вилома Пранаяма - 40 минут с визуализацией и посвящением заслуг.

б)Сахита-кумбхака(метронома нет, а скачать не получилось, буду по часам мерить).
100 задержек в самый раз. Пока что самый комфортный ритм - 5-20-10, но надо уже переходить потихоньку к 7-28-14.

в)Простая кумбхака. 100 задержек.

г)Махамудра(мгыыы...тяжёлое упражнение...думаю, 7 минут за глаза хватит)

д)Махабандха(ыуууу...я с неё сдыхаю...поэтому максимум 10 минут и не больше)

е)Махаведха - очень прикольное, надо побольше потренироваться, мой лотос ещё неустойчив, колени во время прыжков разъезжаются, а руки слабые, но думаю,20 минуток можно попрыгать:)

6)Затем, асаны по кассете Джой Ниллин-Гроен. Полтора часа длятся.


7) Затем Крийя-йога, которая по Бабаджи и Парамахамсе Йогананде, которая по линии Шри Махараджа Гири, по которой меня первая ступень:

а)Вторая часть, которая Ханса-Садхана - 20 минут.

б)Четвёртая часть, которая Крийя-Пропер - 80 дыханий на Муладхару, 80 на Свадхистану, 80 - на Наби, 50 - на Манипуру, 40 на Репитвину. На все остальные уже не критично пока,сколько, поэтому на них только 20 дыханий.

в)Пятая часть, с безмолвной медитацией на вершинную пустоту - ХОТЯ БЫ 40 минут надо отсидеть. Боль в ногах надо дотерпеть.

г) Шестая часть, с йони-мудрой и медитаций на свет - около 20 минут. Вообще-то, Махарадж Гири говорил, что больше 10-15 минут не надо, но я ж маньяк.


8. Затем, снова комплекс "тренировки ветра для монахов-воинов", где надо держать тапас. На каждую стойку - 2 минуты, но зато - идеально!(потом вечером можно попробовать три с половиной или даже четыре минуты - но кое-как, как получится, как на занятиях:)


9. Три позы из раздела асан Хатха-йоги. которые дала нам Дарья - в моём случае поза растянутого треугольника, поза Шивы Натараджа и поза Воина. У стенки. Самые неприятные я себе выбрала специально -ноги у мну слабенькие и плохо меня держат, особенно в согнутом положении и особенно долго.


10. Ноги замучить, идти к перекладине, подтягивться. Моя цель на это полугодие - научиться подтягиваться на переклаине широким прямым хватом медленно 40 раз подряд, без раскачиваний и с грузом в 5 кг на поясе.

Так как собственно подтягиваться у меня всё ещё не получается, то делать на перекладине я буду два упражнения:

1)Поднимания на носочках из почти висячего положения - помогая се руками, встать на носочки. Тк. перекладина на уровне моих полвытянутых рук,то при согнутых ногах я как бы почти "повисаю", а на носочках -как бы "поднимаюсь". И при этом за счёт ног и рук я как бы подтягиваюсь. И так подёргаться 100 раз.

2) В прыжке - в прыжке могу немного продержаться и даже чуть-чуть подтянуться по инерции, а иногда даже два раза. Так подёргаться раз 40.

Потом пойти и не забыть схавать в награду два белковых батончика с протеином и креатином.

Попить чаю, отдохнуть, проочитать 108 раз мантру Тары и сделать после этого 30-40 полных простираний из стоячего положения.

Потом гимн Таре Срагдхаре, потом поклонение-похвалу 21 Таре, потом поклонение Таре как Трём Сокровищам, потом красивый ритуал Восьми подношений Таре с мудрами и визуализациями, потом Сокращённую похвалу и Обещанное Тарой - с молитвой обо всех, кого вспомню.
Потом 216 мантр Таре и 108 Ушниша Виджае.

Потом утренние молитвы по православному молитвеннику - полный цикл, то есть около 25 минут.

Потом уже из теософской традиции, конкретно из Профетов - чтение велений ангелам разных лучей.

Потом Четыре Ведические Мантры и Мантру Прибежища.

Потом мантру Чистой Нравственности - "Ом амогха Шила самбхара..." которая. 20 раз.

И - отдыхать до вечера.
Стараться весь день мысленно сосредотачиваться на облике Синей Угра-Тары в форме волчицы и читать основную мантру Тары - вслух и мысленно. При каждой работе в помещении представлять, что очищаемая посуда или поверхность - это Россия, а грязь - грехи, пороки, изъяны, клеши и омрачения живых существ, приносящие им неудачи, несчастья и страдания, которые очищаются Угрой через этот процесс.
А вечером 400 чтений Мантры Таре, три-четыре цикла вечерних молитв по молитвеннику, Крийя-Йога по Йогананде с 70 дыханиями на Муладхару и 60 на Свадхистхану в четвёртой части.

А спать буду только с бинауралкой, с хеми-синк в наушниках. Она на меня,похоже, вообще не действует - я недавно весь день проходила в больших наушниках, слушая самые мощные "изменялки" из И-Досерьа- "Руку Бога", "Атомную Бомбу", "Чёрный Свет"(его раз 30 точно успела прослушать), "Белые перекрёстки", "Врата Гадеса", "Дельту", "На выбор" и "Энерджайзер", всё по правилам, с Рестартом и с Кондиционированием в промежутках...Но результат был нулевой, если не сччитать лёгкого раздражения(это выражается очень тонко - я заметила, что в эти 25 минут почему-то возникает желание вспоминать неприятные эпизоды и заново в них спорить с людьми, с которыми я давно уже не вижусь) на первых 25 минутах "Чёрного Света" и того, что на следующий день у меня было настроение с сильными перепадами от пессимизма к оптимизму Но ничего, я не сдамся:) Буду всё равно слушать, пока не "пробьёт" на трансперсоналку. Пока всё-таки моё подсознание не решит "показать себя". А то неужели я так за всю эту жизнь ничего и не увижу и не почувствую, кроме редких снов, которые и то с трудом вспоминаю?

Спать снова постараюсь на твердом полу и без подушки.
Нос промывать - утром, днём перед обедом и вечером.
Делать прасад Таре. А то и сейчас так бывает, что неосознанно набрасываюсь на еду и забываю, если долго жду. Жевать едцу осознанно, не меньше 100-150 раз, до состояния клейстера.
Ещё делать одну из своих любимых Ошовских медитаций - "сгорание тела"

Посмотрим, как я справлюсь...Надо будет посмотреть, уложусь ли я с 3 часов утра до 15 утром...


(Пояснение)
У начинающих практикующих мистиков, внимательно прочитавших вышенаписанное, может возникнуть вопрос: "ЗАЧЕМ ТАК МНОГО?".
На самом деле, это "МНОГО" - довольно мало.
Мой опыт и изучение опыта других людей говорит о том, что то количество практики, которое необходимо для подлинного духовного роста и то,которое "просто поиграться и улучшить мирскую жизнь" - две огромные, несопоставимые разницы.

Приведу несколько примеров, связанных с продолжительностью садханы и её плодами:

1. Пару лет назад,на православном радио я слушала интервью с человеком, про которого говорили, что он научился "общаться с Богом". Голос его был очень приятный, типично бхактически-саттвичный, а диктор удивлённо сказал ему в ходе интервью, что у него глаза светятся(ещё один признак бхакты). Он же отвечал, что ему самому бог не даровал способности видеть это в себе.
Он расскаал, что когда начал молиться, вся его жизнь изменилась, он благодатью Божьей изменился совершенно как личность - паерестал шлёпать детей. ссориться с жеой, в семье наступил мир.
И в ходе беседы диктор спросил: "И вот сколько вы молитесь?" Тот же ответил: "Боюсь, что напугаю Вас...я молюсь утром в течении пяти часов, для чего встаю в шесть, и потом ещё читаю Библию"...

2. Второй пример. Год назад, во время активного общения с Сант Мат -чиками, я слышала от них примерно такой расклад:
"Мастер говорит, что нужно медитировать минимум 3 часа в день - именно столько нужно времени, чтобы ТОЛЬКО ОЧИСТИТЬСЯ от той ментальной и эмоциональной грязи и негатива, что за день накапливается в тебе. Для духовного роста же нужно медитировать на Свет и Звук больше - четыре часа, пять часов, шесть часов..."

3. Третий пример. Иисусова Молитва православных исихастов.
Средним, необходимым для начала количеством является примерно около 700-800 повторений Иисусовой молитвы "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного". В тот период, когда я ещё не определилась с прибежищем, я подсчитала на практике, что для 800 повторений, если не торопиться и произносить вдумчиво каждое слово, с соотвествующим чувством, требуется около 5 часов...И то, это если не учитывать "сбивания" с мысли. А если отсчитывать после каждого отвлечения с самого начала... Вот и сами думайте.

4. Пример четвёртый. Слава Курилов(смотрите в нете текст - "Один в океане". Всякий йог его просто обязан знать).
Цитирую Славу:


"В одной из первых книг по йоге мне попались слова учителя, обращенные к ученику: «Йогой нельзя просто увлекаться, вот когда ты начнешь сдвигаться на йоге, тогда и только тогда можешь ожидать серьезных результатов». Я вспомнил, как в детстве приятели удивлялись моему терпению, обнаружив, что я могу просидеть с удочкой целый день, смотреть на поплавок и не поймать ни одной рыбки (тогда у меня было только терпение, и я еще не был экспериментатором), и решил, что, пожалуй, подхожу для йоги. Зная о ней, не заниматься ею я уже не мог, независимо от того, добьюсь каких-нибудь успехов или нет.

С момента решения и до момента, когда меня ошеломило первое «самадхи», прошло ровно десять лет. Первые пять лет ничего примечательного со мной не случалось. Я жил своей внутренней жизнью и все свободное время посвящал упражнениям. В течение нескольких лет я выполнял асаны — статические позы.

Я жил в институтском общежитии, нас было пять человек в комнате, места для упражнений не было. Я брал свой коврик и полотенце и шел либо в подвал, либо на чердак, а иногда в красную комнату, если она была свободна. Я предпочитал заниматься в темноте, без одежды, в месте, где было относительно тихо. Я легко мог принять любую позу без предварительной подготовки. Много лет перед этим я увлекался спортивной гимнастикой с элементами акробатики. В то время мастеров спорта было мало, меня называли «железным второразрядником», на соревнованиях я приносил своей команде максимум очков.
.......................................................................................................
Одно время я совмещал учебу в институте с работой водолазом на спасательной станции. Там я располагал свободным временем и местом — в коридоре на втором этаже, где обычно и расстилал свой коврик. Когда на станции была нужна моя помощь, один из водолазов кричал снизу, сложив ладони рупором: «Йоххх!!» Если я в это время стоял на голове (я стоял по часу), нельзя было сразу вставать на ноги, и я сходил по лестнице на четвереньках. Я шел, не поднимая головы, к своему водолазному снаряжению и продолжал собираться так в течение пяти минут. Иногда у нас были гости, — видя меня, идущего на четвереньках, они вопросительно смотрели на окружающих. Было широкое поле для шуток и невероятных объяснений.

Метод, предложенный хатха-йогой, — один из труднейших, но зато он предполагает всестороннюю психофизическую подготовку. Ученика, если он занимается без учителя, ждут сюрпризы: сверхволнение, перевозбуждение, страх неизвестных ощущений, экстатические и пугающие состояния, не встречающиеся в нормальной жизни. Спросить не у кого, нужных книг не найти, учителей нет, поделиться не с кем — все это ожидает ученика на первых порах. Но встреча с неизвестным предстоит только тем, кто начнет «сдвигаться на йоге», людей умеренных не ждут ни опасности, ни даже беспокойство, и, если не впадать в крайность, можно быть уверенным, что ничего неожиданного не случится.

Подготовительные упражнения включают асаны — статические позы, пранайаму — правильное дыхание и мудры — и то и другое, но на более высоком уровне. Несколько лет я посвятил только асанам и очищающим упражнениям.

У меня были благоприятные дни, когда я мог заниматься по несколько часов в день, неблагоприятные — не более двух часов в день и самые благоприятные — до двенадцати часов в день..."

5. Мои расчёты.
Хотите-не верьте, хотите - сами проверьте, справедливы ли мои слова, но если гшоворить о практике асан хаьха-йоги и подобных серьё1зных омплексных садханах,то их эффективность растёт по часам в день так(при условии регулярного и самоотверженного выполнения):

1 час - взбордиться.
2 часа - взбодриться и зарядиться энергией.
3 часа - взбодриться, зарядиться энергией, устать. Ум начинает успокаиваться.
4 часа - То же, что и выше. И - похудеть, подтянуться, повысить тонус кожи.
После 4 часов практики в день, воздействие может начать охватывать не только физическое тело:
5 часов - эфирное тело начинает "задеваться практикой". Укрепляется иммунитет. Усиливается потенциал защиты оргагнизма. Спустя некоторое время уже можно стоять на стекле, горлом ложиться на ножи, пить соляную кислоту и стоять в на битом стекле руками. Вот, посмотрите на Сидерского...Он это может, но не циклится на таких штуках...
6 часов в день - низшее астральное тело начинает вовлекаться в практику. Сны становятся осознанными. В них начинают влезать ненужные сущности. Возможны выходы тонкого тела и "в наяву". Начинают ощущаться вибрации и тепло. Физическое тело может подхватывать это тепло и "раскаляться". иногда жара становится очень сильной и приходитсься ставиьь рядом с собой ведро с холодной водой. Иногда накатывает блаженство демонического характера. Резко усидивается внимание.
7 часов в день - в практику вовлекается высшее астральное тело. Могут начаться слышаться голоса. Могут начаться попытки контактов с учителями тонких планов. Уровни у них ОЧЕНЬ разные. И ,хотя намерения у них могут быть самыми благими, лучше не слушайте их. Или очень, очень аккуратно фильтруйте базар. Если предлагают отдать им тело или выражают желание "погостить" в вашем - не соглашайтесь ни в какую. Как известно. своя рубашка к телу ближе.

Начинают ощущаться не только собственные энергии в теле, но и энергии внешние -космические. астрологические, солнечная и лунная активность, энергии других людей и ситуаций.

Всё это при этом - часто грубо, полярно, очень субъективно и в довольно узком диапазоне. Сам практик на этом этапе может думать, что он очень крут и всё чувствует, но это розовые очки - это даже не самое начало. Даже высокие уровни астрала сейчас полны спама и неточностей. Плюньте на это, не увлеайтесь набиранием и ловлей разных энергий. Лучше углубляйте своё познание и духовность,сверяя себя со священными текстами, а не пестуйте тонкую жадность и тонкую зависть.

как только энергии станет больше, могут начаться нападения. Вы начнёте "светиться" и за вашей энергией может начаться охота. Если это произойдёт, вам придётся учиться себя защищать, а когда -нибудь возникнет ситуация, когда первым напасть придётся и вам. Не доводите ждо этого. Это плен, который будет засасывать вас до тех пор, пока кто-нибудьт более верткий и умелый не "обесточит" вас и вы вы умрёте. А когда ваше тело умрёт, вы станете зависимой от него опустошённой сущностью-слугой. Этот круг весьма трудно разорвать.
Поэтому не делайте себя уязвимыми и иззлишне восприимчивыми - закрывайтесь и перерабатывайте всё в себе, не гоняясь за всем, что плохо лежит. Не лазайте куда не надо. Не доверяйте никому, кроме своей совести - даже к Проводникам не прислушивайтесь слишком доверчиво.

Не пытайтесь никого учить!Даже если очень хочется. Даже если,как кажется,есть чему. Даже если вам приказывают учить и мучают вас - терпите и на все уговоры отвечайте - "Я недостоин. Я сам ещё учусь. Я не познал, кто Я Есмь. А вы-то, кстати, знаете это?". После такого убойного вопроса,заданного с духо выдержки мужества, обычно отстают.

На этом этапе "застревают" 97 процентов практиков, которые не застряли на предыдущих...
Ужасно, горько, но такова жизнь.
Жили же как-то людоеды острова Фиджи...Это ,может, не так и плохо,если сравнивать.

8 часов практики йоги - низший ментал. Вот тут возникает некоторая ясность и объективность. Внимание становится очень острым. Защита тонких тел становитсяя намного сильнее.Теперь вас уже трудно как-то затронуть на более низких планах - потому что вы прозрачны и становитесь с каждым днём всё чище. Вас трудно отвлечь.
Может предлагаться власть, особые сиддхи, возникаьть искуения в способностях и в знании тайн.
Кое-чем можно воспользоваться, но больше двух лет не нужно здесь задерживаться.
Интуиция развивается.
Начинают отпадать многие условности социального устройства. Поведение может стать шокирующим. При этом, внешне вы можете начать сильно привлекать к себе людей, особенно противоположного пола. Или своего - в зависимости от ориентации.
Не поддавайтесь. Держите всё в себе и работайте только с собой. Можете иногдп,если четко видите ситуацию, давать другим советы,но не вмешивайтесь в их жизнь и решения.
В этот периолд обостряется дар целительства - но не берите на себя чужие болеезни, особенно тяжёлые,такие как рак. Даже если очень хочется.
9 часов практики йоги - высший ментал.
Наконец-то начнает раскрываться духовное ссердце. Возникает любовь, сопереживание другому, понимание его проблем и горячее желание помогать другому и служить ему. Начинает приоткрываться личная, доступная уму Божественность в той форме, которая вам представлялась раньше. Но воспримчивость растёт, и старые представения и иллюзии одна за другой отмирают.
Личность меняется. Вредные привычки отваливаются. Возникает понимание предназначения человечества и своей личной судьбы.
Теперь возможна НАСТОЯЩАЯ работа с энергиями и некоторое наставничествао - если на то есть разрешение от Бога.
Углубляется любовь и понимание.
Если,опятьтаки,есть разрешение от Бога, можно начинать лечить.

10 часов практики йоги в течение многих лет, совмещённой со служением и исполенением своих мирских или духовных обязанностей.
Каузал.
Вынос мозга. Конкретный:)
Ментал и собственные соображения резко расширяются до невероятных рамеров Всё ясно, всё четко и прозрачно. Сами собой приходят исчерпывающие многогранные ответы на любые вопросы.
С абсолютной ясностью очевидно, что вы - не человек и не тело.
Вы - сам ход истории и эвол.юции, в этой точке открывший возможность сознательного управления собой с точки физического плана.
Вы подобны Мировому Дереву - и тянетесь от ДНК до Галактики.
Вы смотрите тысячей глаз одновременно.
Вы нераздельны с общим процессом.
Причины и следствия всего,что происходитв мире, очень хорошо видны.
Цепчки жизней - ваших и чужих,многократно пересекаясь в разных формах жизнни - один вибрирующий поток звука и света, осознаннгости особого рода, бессмертной и вне времени и пространства в привычном его понимании.
И вот облом.
Вы приходите в обычное состояние, а выразить все открывшееся словами - никак невозможно.
Трансвербальный опыт, говоря учёными словами.
И применить это сложно. Непонятно как... А любовь и понимание единства есть в сердце...Что делать?...
14 часов практики йоги - буддхиал
Теперь понятно, КАК.
Само собой как-то интуитивно получается.
Сознание начинает множиться.
Теперь концентрация не теряется и в действии.
Можно разговаривать с подругой по телефогну и оновременно кого-то лечить через высший ментал, делая одновременно и то, и другое.
Так же со всем.
Йога и другие системы становятся понятны. Вознакет желание скорректировать их и расширить.
Ему нужно противиться. Ещё рано.
Интуиция тоже иногда подводит.
Тело очень мешает. Его резервы ограничены.
Жизнь кажется несколько жалкой. Сострадание к живым существам. не знающим НИЧЕГО ЭТОГО растёт.
А вот люди...Они могут стать враждебными на этой стадии. Возникнут препятствия - с обществом. законом, начнётся клевета и наветы. В это время трудно не попасть в передрягу - человечество неблагодарно, потому что несознательно, а в бессознательном движутся силы материи, которые жаждут покоя и равновесия, справедливости в личном понимании. Помочь же людям хочется.

16 часов практики йоги...Лет через 35-40...У кого-то и раньше. Поиск Истины, Жажда её...
Бог начнает открывать себя практику.
Многие личные интересы, в том числе духовного порядка, начинают отваливаться.
На этой стадии контроль над собой теряется.
Человек возвращается в детское состояние.
Вокруг него образуется зона странных ситуаций.
Даже посторонние начинают замечать в нем что-то особенное.
Сами по себе приходят люди и собираются вокруг такого человека.
Половое желание отваливается полностью и окончательно.
Оно становится чем-то иным.
Человек "засвечивается" не только теперь для духов. Его начинают видеть другие Мастера, притом не только его пути, но и других.
Они могут обучать его тонкостям медитации, он может сам искать с ними встречи, все учатся друг у друга, ведомы Свыше.
Заодно приходит понимание того, что о нужном для себя можно уже не заботиться - Бог начинает заботиться об этом. Аналогично и с людьми. Теперь им остаточно подумать о Мастере - и помощь приходит сама.

19 часов практики - Сатори, проблеск Истины.
21 час практики- частые савикальпа-Самадхи. экстазы,отождествление с Божеством и другими людьми, размывание идентичности.
Сон становится почти не нужен. Еда и питьё забываются. Происходит перестройка эдокринной системы.
А дальше уже сплошная практика, поэтому уже совсем бессмысленно отсчитывать часы для "отдельной практики" и отдельно - для служения.
Нирбикальпа-самадхи...
Опыт исчезновения...
Много Нирбикальпа Самадхи....
Много исчезновений и новых рождений из Бездны...

Тут уже без гарантий:)
И если будет милость и удача...
Милость и Удача.
Полное смирение и полная отдача последних остатков себя Тотальности.
Сахаджа-самадхи.
Ничего не меняется:)))))Эту стадию нельзя описать, потому что это вообще не стадия.
Происходит в буквальном смысле ничего.
А дальше начинается всё, что угодно.
Возвращение.
Адвайта.
Это конец двоойственности чего бы то ни было. Мир воспринимается тот же,но соверщенно иначе.
Иногда. последние две стадии могут произойти не только с практикующим йогом, но вообще с любым человеком просто по Милости Тотальности. Энергия Матери, творящая кажущийсмя мир, есть тайна. У неё на всё свой резон.
Она иначе смотрит на грешность и праведность, и может иногда просто открыть Истину тому,кто не проходил через всё вышеописанное.
Тогда становится ясно - никогда не было никого.
Поэтому - нет никакого "просветлённого".
Есть лишь Жизнь, тотально выражающая себя через все тела и облики, без всяких ограничений личностного характера.
Нет времени. Нет ориентиров. Нет планов. Но что надо - то происходит как надо и когда надо, и всегда происходит правильно. Даже если это совсем "неправильно".
Бытие-сознание-блаженство - лишь низшая часть этой тайны, её выражение.
Сама Тайна - за пределами возможностей почстижения кем-то, но она сама Постигает этого кого-то, открывая ему, что он - это Она.
Это нельзя постигнуть, но этим нельзя не быть - и этим является каждый, вне зависимостти от какого-то уровня, потому что нет никого и ничего,кроме неё, Одной без другого.
Это и предел.Это и не предел. Нельзя сказать, что в этом что-то есть, и потому о каких граниах можно говорить? Там лишь тайна и неизвестность, а ней - Дыхание Жизни, которая не рождаась и не умирала, но вечно движется, не сдвигаясмь с места, как Солнце.
"Солнце светит днём, Луна сияет ночью.
Воин славится отвагой, а Священнослужитель - мудростью.
Но и днём, и ночью, безмерно сияет Просветлённый"

Мдя...Вот хотела написать только до 7 часов и как полезно заниматься йогой подольше..И почему это я так мучаюсь...А потом меня чего-то разнесло на описание Пути и Плода:))))
Ну, значит так надо:)

На самом деле, все эти часы - формальны. Это условность. Это не длительность, не количество, это скорее,качество.

Иные йоги и йогини в Тибете в жесточайших условиях практикуют по 40 часов подряд, потом на час засыпают и снова практикуют. Но при этом мыслями они могут незаметно отвлекаться, быть где-то ещё,не иметь чистых намерений, посторонние поводы, какие-то крайние воззрения иметь...
И по сути, все эти 40 часов ,если суммировать всю практику в них, то "чистая практика" будет занимать часа 3. Или меньше.

И напротив.
Можно быть простым лектором в университете по философии. Читать лекции. Писать книжки. Читать их...
Или просто ходить по электричкам и петь похабные песенки про любовь...
Или работать сантехником...
Или быть разнорабочим...который строит храмы....
Или веб-дизайнером....
Или программистом...
Или ходить по квартирам и предлагать инновационные товары...
Или работать в агентстве по организации свадеб...
И не практиковать ни часика...
Но при этом делать все с любовью. с душой, вкладывая в то,что делаешь всего себя, посвящая себя этому так полно, что это засчитается за 7 часов практики...Или больше:)
Это всё зависит от личных способностей и кармы.
Те часы, которые приводила я, рассчитаны на простого хорошего практика - не талантливого, не гения.
Нечто среднее между "пашу" и "вира" по классификации Тантры. Искренний, честный, понимающий свое ограниченное положение,но оптимистичный и отчаянный пашу. Может, не герой и не храбрец, может не особо благостный или мудрый, но имеющий некий здравый смысл, семя интуиции и зерно совести.
Но бывают очень сложные случаи. Ещё Нагарджуна говорил, что есть зрелые,в которых нельзя ошибиться. Есть незренлые,которые и внешне выглядят незрелыми. Есть зрелые,но кто выглядит незрелыми. И есть незрелые, которые выглядят,как зрелые.
Поэтому кем ты являешься, трудно сказать заранее. Но в процессе постоянной практики это становится очевидным.
Хотите - проверьте сами всё написанное:)
Тут две возможности - или начать сразу с последнего пункта и принять себя и свою жизнь прямор сейчас, как полное выражение Тотальности, нравится вам она или нет. И не начинать. И ничего особого не делать - пусть эта Тотальность делает всё вами и делает это совершенно. В любом случае, это ведь уже происходит с вами, знаете вы об этом или не знаете, довольно ли эго этим или нет.
Сразу из красного в фиолетовую часть Радуги.
тогда это так:
Берёте книжки - Нисаргадатты Махараджа, Рамеша Балескара, Тони Парсонса, статью "Ясность" Натана Джилла(исчерпывающе изложено воззрение), Рам-Цзы "Приятие того,что есть" и "Нет Пути", Карла Ренца "Глоток кофе", Дэвида Керса(особо рекомендую "Совершенное Сияние недвижимости"), Раману Махарши, Пападжи, Дугласа Хардинга(тоже особо рекомендую), Муджи, Багаева Евгения(книга "Освобождение от самопознания"), Ошо, Кришнамурти и Свами Абхишиктананду , а также очень настоятельно рекомендую книгу "Ведические учителя" Майкла Момота - она блестящая,Ю сияющая и прекрасная;
(всё это добро в основном можно найти и скачать на Библиотеке Лотоса, но лучшее - Карла Ренца, Дэвида Керса и Тони Парсонса вы можете только купить. Но если рядом с вами нет магазинов или у вас нет денег, пишите мне, я перепечатаю их и пришлю вам по почте - медленно, по кусочкам, но верно...);

смОтрите на Рутубе видео с Гангаджи(оч-оч. рекоменд), Цезарем Тэруэлом(оч. рекоменд), Адьяшанти(ищите Adyashanti на инглийском);
залезаете на дневник Дракона (drakon-han.livejournal.com)или Вистара(http://vistar1.livejournal.com/), читаете мое стихотворение под "красной кнопкой"
Начинаете ходить на встречи с мастерами Адвайты, Дзогчен и Дзен. Сидеть и слушать их. Задавать вопросы и терпеть ответы.
И заниматься прочим садомазохизмом:)
Рано или поздно всё сразу достанет и надоест.
И может так случиться, что случится то, что описывается в последней стадии в этом сообщении.
Или нет. Если будете надеяться и желать - точно нет:)

Или начать по ступенечкам. От красного - и так далее, до фиолетовой.
Начать читать опыты разных людей. Первоисточники. Особо упирая на Бхагават-Гиту и иную классику.
А также на книги вроде Марианны Кэплен "На полпути к вершине".

Долго.
Без гарантий.
С кучей ловушек и переживаний.
Но зато как минимум обеспечите себе офигенно хорошую карму.
Это хуже,чем никакая, но часто лучше,чем плохая:)

Можно попробовать и так, и эдак сразу:)
А значит - стать Лайя-йогом и соединить несоединимое, не соединяя его; без всякого желания получить, с желанием лишь отдаться этому в форме конкретной практики.Едете тогда в Москву или Петербург. ищите там дхарма-центр Лайя-йоги. И добро пожаловать.


Осилившим это длинное объяснение...Понявшим...Принявшим... - пожелание УДАЧИ. Она вам,возможно,очень понадобится. И любви:)

***

Не ум, а сердце любит, и ему
Понятно непонятное уму.

А сердце немо. Дышит глубина,
Неизреченной мудрости полна.

И в тайне тайн, в глубинной той ночи
Я слышал приказание: "Молчи!"

Пускай о том, что там, в груди, живет,
Не знают ребра и не знает рот.

Пускай не смеет и не сможет речь
В словесность бессловессное облечь.

Солги глазам и ясность спрячь в туман -
Живую правду сохранит обман.

Прямые речи обратятся в ложь,
И только притчей правду сбережешь.

И тем, кто просит точных, ясных слов,
Я лишь молчанье предложить готов.

Я сам, любовь в молчанье углубя,
Храню ее от самого себя,

От глаз и мыслей и от рук своих, -
Да не присвоят то, что больше их:

Глаза воспримут образ, имя - слух,
Но только дух обнимет цельный дух!

А если имя знает мой язык, -
А он хранить молчанье не привык,-

Он прокричит, что имя - это ты,
И ты уйдешь в глубины немоты.

И я с тобой. Покуда дух - живой,
Он пленный дух. Не ты моя, я - твой.

Мое стремление тобой владеть
Подобно жажде птицу запереть.

Мои желанья - это западня.
Не я тебя. а ты возьми меня

В свою безмерность, в глубину и высь,
Где ты и я в единое слились,

Где уши видят и внимает глаз...
О, растворения высокий час.

Простор бессмертья, целостная гладь -
То, что нельзя отдать и потерять.

Смерть захлебнулась валом бытия,
И вновь из смерти возрождаюсь я.



Но я иной. И я, и ты, и он -
Все - я. Я сам в себе не заключен.

Я отдал все. Моих владений нет,
Но я - весь этот целокупный свет.

Разрушил дом и выскользнул из стен,
Чтоб получить вселенную взамен.

В моей груди, внутри меня живет
Вся глубина и весь небесный свод.

Я буду, есмь, я был еще тогда,
Когда звездою не была звезда.

Горел во тьме, в огне являлся вам,
И вслед за мною всех вас вел имам.

Где я ступал, там воздвигался храм,
И кибла киблы находилась там.

И повеленья, данные векам,
Я сам расслышал и писал их сам.

И та, кому в священной тишине
Молился я, сама молилась мне.

О, наконец-то мне постичь дано:
Вещающий и слышащий - одно!

Перед собой склонялся я в мольбе,
Прислушивался молча сам к себе.

Я сам молил, как дух глухонемой,
Чтоб в мой же слух проник бы голос мой.

Чтоб засверкавший глаз мой увидал
Свое сверканье в глубине зеркал.

Да упадет завеса с глаз моих!
Пусть будет плоть прозрачна, голос тих,

Чтоб вечное расслышать и взглянуть
В саму неисчезающую суть,

Священную основу всех сердец,
Где я - творение и я - творец.

Аз есмь любовь. Безгласен, слеп и глух
Без образа - творящий образ дух.

От века сущий, он творит, любя,
Глаза и уши, чтоб познать себя

Мне понятны все коаны:
Ибо нету никого.
Возникают все изъяны
В рамках "я" и "моего"
И,по сути, нету дела,
Будет мучиться ли тело,
Будет горе или радость -
Абсолюту это сладость.
Есть смирение иль гордость,
Они в общем-то одно.
Возникает Непритворность
За пределом ничего.
Нет вины и нет ответов
В безмятежности ума,
Не обрушиться Вселенной -
От такого пустяка.
Кто-то связан чьей-то болью,
Но всё это лишь слова,
Нет в Едином разделенья
На какое-либо "два".
Всё неважно и прекрасно
Без начала и конца,
Никогда никто не видел
Этой Истины лица.
Мрак коробочек закрытых
Утаил от глаз - Меня,
И Невинность нераскрытой
Век останется для "я".
Навсегда чиста Свобода
От понятий и идей,
Никогда не "просветлялся"
Ни единый из "людей"
Относительность повсюду
Там, где больше Одного,
А где Истина, откуда
Взяться лжи и для кого?
Там, где мысли, там границы,
Лабиринтом тупика.
Бесконечность Единицы
Невозможна для ума.
В каждый миг творится Космос
Каждым вздохом Бытия,
Изнасиловнным мозгом
Непонятный никогда.
Стали ясны все коаны,
Ибо нету никого
Возникают все изъяны
В рамках "я" и "моего".

"Когда ты сказал Мне "ДА", ты отбросил право быть таким как все.
И потому ты притягиваешь к себе опыт, который очистит тебя от того, что не подходит тому, кем ты являешься.
Снова и снова, опять и опять до тех пор, пока Я не заставлю тебя увидеть, что прошлое больше не действует, Я бросаю тебе вызов и соблазняю тебя каждый день твоим прошлым, чтобы ты мог увидеть, что прошлое – это последняя иллюзия.
Когда ты сказал мне «ДА», ты отдал Мне своё тело, свои мысли, свои действия.
Когда они не подходят твоему новому я, дискомфорт невыносим.
Так будет каждый раз и до тех пор, пока ты это полностью не осознаешь; тогда, и только тогда, ты полностью отбросишь желания. Так как это единственный способ, которым учится человек.
Очень редко он, в действительности, обучается тихими напоминаниями.
Человеческие желания и ловушки расставлены таким образом, чтобы Я мог делать Мою работу.
Когда ты полностью сдашься, тогда соблазны исчезнут.
Я никогда не оставлю тебя.
Каждое соскальзывание будет тяжелее переносить и тяжелее исправлять.
Ты устанешь от своей глупости, потому что Я люблю тебя, и хотя ты не вполне осознаёшь это, ты действительно сказал мне «ДА»."
Саи Баба

Золотая Игла
Не жди весны, когда зима,
Не жди весной прихода лета.
И Тайна явится тогда,
Когда сама захочет это.
Не торопи событий ход
Под стать стремлениям желаний,
Пускай иллюзию в полёт,
Ловя в ловушку отрицаний.
И, не стремясь невинным стать,
Внимай себе в своём лукавстве,
Сияет Солнца благодать -
Над всем, что видимо в пространстве.
Узлы ума, клубки сомнений -
Пусть целиком в узор войдут,
Единой нитью вяжет гений
Безмолвной Истины лоскут.
Как бы то ни было, всё пряжа,
Хоть тантрой-мантрой назови,
Она всегда - одна и та же,
Но не видна, пока есть ты.
Пока глаза, что видят, чьи-то,
Пока слова скрывают суть,
Летят проклятья и молитвы
И тонут в никогда-не-будь.
И вот зима, и вот весна,
Сосулькой льда скат крыши плачет…
Вот Тайна, что тебя взяла
В свой плен, не дожидаясь сдачи.

– Знаком божественной любви часто является боль, а не лепестки розы и нежная музыка. Как может любовь, исходящая из безграничного источника, восприниматься как нечто нежное и сладостное ограниченным, боязливым и ничтожным существом, погрязшим в миллионах дурацких заблуждений? Проявлять истину – в природе света. На физическом уровне истина вплетена в клубок всевозможных зажимов. На психологическом уровне истина представляет собой экзистенциальную безысходность для тех, кому, к несчастью, дана способность понимать, но не действовать, или же иллюзию достижения для тех, кто способен к действиям, но не в состоянии видеть их результатов. Даже если Бог приблизится неслышно, как чуткий родитель посреди ночи, невозможно избежать разрушительных последствий.
– Однажды в молодости, когда никто из вас меня еще не знал, у меня возникла потребность в знамении. Я просил без устали в течение нескольких дней. И мне был послан ответ. Левую сторону моего тела неожиданно парализовало. Мне потребовалось несколько месяцев, чтобы привести себя в норму. Я едва мог двигаться, но продолжал заниматься бизнесом. И в течение всего этого времени, когда любой нормальный человек пребывал бы в страхе и отчаянии, я испытывал радость. Мне был дан знак, который я смог распознать. Я ощущал его в каждом своем шаге.

Обречённость.

Сначала…Это был – огонь,
Да… Он деревья ел сухие,
Стеклом и солнцем порождён,
Сказать мне нечего. Стихия.
А может, то была вода. Цунами,
Неостановима. Она глотала и суда,
И берега все проглотила.
А может, ветер. Ветер в танце
Кружил дома под вой машин,
Он рвал бумагу – ту, что в глянце,
И ту, что просто находил.
Вертелся ветер акробатом
Вокруг недвижимой оси,
И плакал, вихрями объятый,
Весь мир от неба до земли.
Наверно, гром… Он накопился
За сотни тысяч лет земных
И полыхнув, дождём пролился
На мусор бывших мостовых.
Никто не ждал. Никто не верил.
Но все пришло в тот день и час.
Края разорванных материй
Несовместимы с жизнью нас.
Не верь-не верь. Ты правду знаешь.
Бушуй, сердись, дай гневу ход...
Оно сильней… Лишь ты – страдаешь.
Хитри, ищи пути в обход.
Обхода нет. А если, если?..
А вот никак. Здесь нет путей.
Ничто живое – ангел, бес ли, -
Не властно над чредой смертей.
Повисли руки. Взор погашен.
Привычки всю забрали власть.
Желаний нет. Нет воли даже.
Осталась лишь готовность пасть.
Глаза в глаза с движеньем неба…
Как сладко знание конца!
Как бы ни жил, кем бы ты ни был –
Сотрут года черты лица.
Нет справедливее и чище
Конца всех прежних неудач,
Тогда зачем повисли кисти,
Зачем безмолвный этот плач?..

Обречены все поневоле.

И неотличны потому.

Никто вовек не угадает,

Когда придёт конец всему.

И так всегда бывает. Сила,

Чей неизбежностью рождён,

Тот самый светоч погасила,

Который ею был зажжён.

К чему покой? К чему - движение?

К чему цепляния за всё?

Ум обречён на поражение,

А тело - на небытие.

Дух обречён на неудачи,

Душа на невозможность быть,

Глаза на слёзы, а миг счастья-

На невозможность повторить.

Не зная смерти, дышит море,

Растут цветы, не зная лжи,

Лишь человек сознаньем волен

Познать законченность межи.

Принять как дар свой миг короткий

И переполненный стыдом,

Поверив в то, что айсберг станет

Водой, а камни все - песком.

Здесь нет борьбы и поражений

Нехватки и усилий нет.

За отрицанием движений

Сияет вечности рассвет.

Непостижим и неизбежен,

Как бег небес в свои края,

Вот Дар, что так жесток и нежен -

Принять отсутствие себя

Человеку в пустыне открылась Истина.
И Бог сказал Дьяволу:
- Смотри, человеку открылась Истина! Ну, и что ты теперь будешь делать?
И Дьявол сказал:
- А я теперь помогу её организовывать%)
 

Махапарасамвид
Чем бы оно ни казалось на вид -
Всё же оно - Махапарасамвид!
Тихо оно или громко гудит -
Всё-таки то - Махапарасамвид!
Демон ли явится, иль Ангел слетит-
Ты созерцай Махапарасамвид!
Если в падмасане попа болит -
Помни, что всё - Махапарасамвид
Если жена сквородкой долбит -
Вспомни опять Махапарасамвид!
Если ты вдруг подхватил гайморит -
Знай, это он - Махапарасамвид.
Махапарасамвид - наш ctrl-alt-delete,
Наш Esc, и так далее - весь алфавит,
Махапарасамвид - динамит и шахид,
Бритва, чёлка, тоннели и сам эмокид.
Те слова, что Учитель тебе говорит,
И струна, что под ребрами тонко звенит,
Точка света в уме, где надежда горит,
Волны рек, что изгладят с веками гранит.
Всё, что в рифму ни ляжет, и что - пролетит,
Наше всё есть Одно -
Махапарасамвид.

Я не учусь.

Вот мы сидим с тобой вдвоём,
Вверху есть небо, что сереет,
Оно беременно дождём,
Нас в этот раз - лишь сердце греет.

Ты думаешь, я лайя-йог?
Мирянка с ветром в мозге сонном?
Нет. Всё не так. Таков Поток,
Он нами стал - он, Нерождённый!

Не медитирую. И в стойках
На голове я не стою.
И не молюсь, и на занятья
Совсем-совсем не я хожу.

Я не учусь. Не практикую.
Я не служу. Я просто есть.
И то, что есть, не назову я,
Ничем, как только Мигом Здесь.

В нём бродят призрачные тени,
И исчезают без следа.
А если так, не всё равно ли,
В каком обличии вода?

Вот капли начали разбег,
На тыщи метров над домами,
Когда-то, может, пару лет
Назад, они могли быть нами.

И как смешно: вода закрылась
От тех же вод своим зонтом!
Бежит, торопится...Вот скрылась
С хлопком двери, в родной свой дом.

И кто остался? Эти двое
Что балаболят под дождём -
Дыханье Истины - не боле,
Но и не менее - во всём.

Куда ты скроешь эту тайну?
Её никак не применить.
Она нахальна столь, что Тайной
Ни для кого не может быть.

Для этих двух отчаянных малых,
Что на один-четыре-два
Сопят в две дырочки устало,
Под серым плологом дождя,

Нет никаких проблем и сплетен,
И нет сомнений, ломки вер,
Для них - одна лишь Жизнь на свете,
Собою полная без мер.

Я не учусь, да и ты тоже.
Я не служу - совсем как ты.
Шум капель спящих не тревожит.
Они так сладко спят...

Пошли?...

Сегодня спонтанно(а может, просто так) захотелось похвалить аватарку одного чувака на форуме, а он в ответ прислал текст группы "Пилот" в личку...Вообще, сегодня много чего случилось, такого, в чём разум пытался найти себе опору, удивительных причин и их следствий, но запишу только сам текст.
Вообще, Пилот ещё на концерте, на пивном фестивале, на котором я пару лет назад была, мне довольно-таки понравилсо - чётко ощущалось, что Поиск его не обошёл.

Ну и вот текст - описывается очень типичная ситуация. Так оно и бывает, в общем-то...

Путь (стих)


Я знаю, как ты начинал:
Тебя судьбе покорность не удовлетворяла,
Страдания переносить устал.
А все вокруг тебе твердили: «Жизнь трудностей и зла не отменяла!
Будь-же как все!», но «меее-еее-еее…»
С послушною толпою ты потихоньку блеять перестал.

Ты начал в одиночку,
Не веря в обещания пастухов и сторожей.
Потом ты понял, что не всяк, кто пьёт с тобой за дружбу,
Готов вписаться за тебя до крови и ножей.

Ты обратился к книгам, но те лишь подтвердили
Слова трусливых и глупцов, что всё условно в этом мире
И нет числа условиям таким, одно сложней другого,
Но коль не выполнишь, не взглянут небеса с любовью на тебя такого.

И тысячи купцов явилися с тобой поторговаться
За душу за нетленную твою.
Одни венчание за деньги обещали,
Другие - все грехи простить за золота суму.
И говорили сладко, что научат,
Как правильно дышать и как смотреть,
И строили тем самым новые загоны,
Чтобы овцу загнать обратно в клеть!

От мистиков тогда ты отвернулся
И ринулся в религии искать.
И с той, которая в стране твоей ортодоксальна,
Решил ты аккуратно, да не спеша, начать.
Найдя ж там вскоре тьму противоречий,
И лицемерие узрев за фарсом и красивой мишурой,
Ты ринулся в другую, потом в третью,
И осознал, что в качестве успокоительной таблетки
Конфессия по сути может быть любой.

А изгородь из веток, что стадо охраняла,
Казаться тебе стала решёткой золотой.
Потом колючей проволокой она же обернулась,
И под конец на Избранность твою
Тебя купить решила с головой.
Ты ж, наступив на горло самолюбованию,
С последним подлецом себя пред Богом уровняв,
Увидел наконец, что изгородь фантомна,
И побежал со смехом, направление поняв.

И вот тогда, отбросив все Писания,
Ты сам в себе нашёл ту дверь, которую искал.
Ты вспомнил - Кто Ты Есть, и изгородь разрушил,
Узнав, что все Учения, подсказок ради верных,
Ты сам себе собой же когда-то написал.

Чем глубже изучаю мировой философский, религиозный, личный опыт, который дотступен, тем больше понимаю и тем больше растёт уверенность в том, что Традиция - одна, она сейчас едина, в будущем сохранит в себе все составные элементы и всегда была такой в прошлом.
Единство Традиции открывается не в философии и метафизике, в онтологии и психологии, в культуре и ритуалистике, а в личностно-надличностном опыте, в передаче, в отношениях между каждым новым держателем линии с преемником и переживаниях истины на разных уровнях её выражения.
Это может звучать сложно и непонятно, но ,на самом деле, это сложно только для ума, но не для чувств и переживаний. Всё становится понятно вместе с практикой, которая открывает тебе все грани опыта.
И узловые моменты любой ветки Традиции, её концепции, онтологические принципы, системы описания - становятся понятны. Они одновременно уничтожаются и обретают новую жизнь, но уже как собственное понимание.
То, что кажется запутанным, парадоксальным, противоречивым, в высшей точке опыта перестаёт быть таковым - все неясности решаются сами собой с накоплением опыта, который заставляет по-новому взглянуть на то, что ираньше не замечалось или не принималось в расчёт.
У каждого этот процесс может проходить с разной степенью болезненности - некоторым это будет стоить большой боли и страдний, вызываемых вопросом "Ну, где же Истина в этом! Всё так запутанно!".
Но если стоять на объективной позиции до конца, не увлекаясь ничьими попытками заявить о монополии на "истину", которая якобы объяснит всё одинаково для всех, а просто спокойно накапливая и сопоставляя информацию с собственными опытами, то рано или поздно количествол начнёт переходить в новое качество.

Эти мучения закономерны - они происходят от желания как-то определить, ограничить пространство выражения духа, чтобы как-то привести его в соответствие со своим - ещё пока не до конца полным, тотальным, безграничным, безмерным-осознанием. Слов можно сказать много, но несказанного будет оставаться всегда несоизмеримо больше. В этот момент происходит перестройка, "колбасит нипадеццки", потому что энергии внешней очень много, а внутренняя структура ещё очень жёсткая, и этот алхимический процесс происходит в результате бурно и с постоянными перекосами то в одну сторону, то в другую.

Если расписывать, что при этом происходит, более подробно, то это можно описать так: ценности одних уровней, выраженные в словах и образах, вступают в конфликт с ценностями других уровней, создавая болезненную неопределённость, шаткость. Это не плохо - это рост. Рост не должен лстанавливаться - но перестройка каждый раз вызывает пересмотр ценностей.

До тех пор, пока не будут определены ключевые приоритеты, ценности будут каждый раз, при появлении новой порции информации, перераспределяться, человека будет "ломать", а он или она будет при этом думать, что мир становится с ног на голову, сходит с ума.Человек может остановиться на какойто из стадий, взяв за основу не ключевые, а второстепенные приоритеты и ценности, важные для него или неё, а остальное он будет просто отбрасывать или оспаривать, не обладая полным знанием этого.

Но если человек верит, что сердцевинная Истина - есть, и есть нечто общее, нечто одинаково важное, в любой философии, религии. культе, мировоззренческой системе, и попытается выделить именно это, он будет расти гармонично. При каждой новой порции информации ломки происходить не будет - будет,напротив. раскрываться истинная природа мира, все глубже и глубже, пределов этому в отдельной жизни нет. Это будет вызывать вспышки осознанности, которые будут ускорять мысль и пестовать в человеке безмятьежность и блаженство. И когда накопится критическая масса этого, начнёт разворачиваться его собственное знание. Если он будет при этом продолжать копить знания и внешних источников, интегрируя их с опытом, процесс развёртки будет от этого ускоряться и может привести к отпадению необходимости в физическом катализаторе - внешнем Учителе. Этому знанию нужно только полностью отдаться и делть то, что оно требует, со всей возможной чуткостью.

 

Так завершается "пчелиный" этап, этап накопления опыта первичной сознанности, безмятежности и чистоты.

Различий в высшей точке опыта нет никаких. На уровне методов они минимальны, в силу несовершенства методов и разности языков и конституций. Но они будут бесчисленными на уровне образа жжизни, личности, особенностей характера и художественного чувства, и это не должно огорчать, пугать, удручать... По мере приближения к Истине, твоё понимание начинает пересекаться с пониманиями других существ, с их путями, и в конце концов станет понятно, почему в каждом конкретном случае внешнее было именно таким. а не каким-то ещё - каждое видимое противоречие занимет своё естественное место, знание становится чем-то иным - не-знанием, растерянностью от того, насколько всё очевидно. И ведь ты это и раньше всё знал/а! Просто не дошёл до своего конца, не проследил все узлы верёвки.
Знание этого одного дает правильное понимание всего остального и правильное к нему отношение.
Как-то я читала такое красивое сравнение: "Ум - это луна, сердце - солнце". Ум только периодически частично отражает свет сердца, свет настоящего знания, настоящей интуиции, настоящего чутья, предчувствия, предугадывания, того, что вне времени. Ваша душа уже знает всё то, что вы узнаете потом. Ваша душа знает, что она - есть Дух, не знающий различий и компромиссов.
Просто нити, которые связали бы ваше сегодняшнее ощущение с будущим, не проведены и кажется, что это высказывание неполно, противоречтт чему-то или кому-то, противоречит опыту, ничего не означает.
Но на самом деле, в процессе развития все ощущения сменятся на прротивоположные.
Ерунды и глупостей больше не будет, а страдания станут просто медленным, вытянутым во времени блаженством. Ничто не будет восприниматься как лишнее или мелкое, а прежнее представление о себе как о просточеловеке будет прросто смехотворным. Васи Пупкина и Мариванны нет больше, да и не было, было только желание недостижимого единства(Недостижимого потому, что всё и так достигнуто, и потому-то достигнуть нельзя),которое стало выраженным через это, и это просто великолепно. На тысячи световых лет вокруг нет ничего подобного. Назад во времени на пять миллиардов лет - ничего подобного ещё нет, а через пять миллиардов вперёд - уже не будет. И потому в это коротенькое время Вселенная не может позволить себе быть расточительной и позволяя чему-то быть случайным и бессмысленным в отношении всего остального.

ВОЛЯ
Валерию Брюсову
Неужели же я буду так зависеть от людей,
Что не весь отдамся чуду мысли пламенной моей?

Неужели же я буду колебаться на пути,
Если сердце мне велело к неизветности идти?

Нет, не буду, нет, не буду я обманывать звезду,
Чей огонь мне ярко светит и к которой я иду.

Высшим знаком я отмечен и, не помня никого,
Буду слушаться повсюду только сердца своего.

Если море повстречаю, в глубине я утону,
Видя воздух, полный света, и прозрачную волну.

Если горные вершины развернуться предо мной,
В снежном царстве я застыну под серебряной луной.

Если к пропасти приду я, заглядевшись на звезду,
Буду падать, не жалея, что на камни упаду.

Но повсюду вечно чуду буду верить я мечтой,
Буду вольным и красивым, буду сказкой золотой.

Если ж кто-нибудь захочет изменить мою судьбу,
Он в раю со мною будет – или в замкнутом гробу.

Для себя ища свободы я ее другому дам,
Или вместе будет тесно, слишком тесно будет нам.

Так и знайте, понимайте звонкий голос этих струн:
Влага может быть прозрачной – и возникнуть как бурун.

Солнце ландыши ласкает, их сплетает в хоровод,
А захочет – и зардеет – и пожар в степи зажжет.

Но согрею ль я другого, или я его убью,
Неизменной сохраню я душу вольную мою.



***
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведет по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!

Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и все золотое.
Счастлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, еще, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!


***
КОСТРЫ
Да, и жгучие костры -
Это только сон игры.
Мы играем в палачей.
Чей же проигрыш? Ничей.

Мы меняемся всегда.
Нынче «нет», а завтра «да».
Нынче я, а завтра ты.
Все во имя красоты.

Каждый звук – условный крик.
Есть у каждого двойник.
Каждый там глядит как дух.
Здесь телесно грезит вслух.

И пока мы здесь дрожим,
Мир всемирный нерушим.
Но в желаньи глянуть вниз
Все верховные сошлись.

Каждый любит, тень любя,
Видеть в зеркале себя.
И сплетенье всех в одно
Глубиной повторено.

Но во имя глубины
Мы страдаем, видя сны.
Все мы здесь, наоборот,
Повторяем небосвод.

Свет оттуда – здесь как тень,
День – как ночь, и ночь – как день.
Вечный творческий восторг
Этот мир, как крик, исторг.

Мир страданьем освящен.
Жги меня, и будь сожжен.
Нынче я, а завтра ты.
Все во имя красоты.

Ср. стих. «Невеста Ваала».



ТАЙНА ГОРБУНА
Ты, конечно, проходил
По обширным городам.
Много мраков и светил,
Много разных чудищ там.

Поглядишь и там и тут,
Видишь полчища людей.
Целый мир в любом замкнут,
Мир обманов и затей.

Почему у горбуна
Так насмешливо лицо?
В этом доме два окна,
Есть в нем дверь и есть крыльцо.

Что же, войдем и поглядим,
В этом скрыто что-нибудь.
Если мы душою с ним,
Он не может быть замкнут.

Мы заходим в темный ход,
Видны знаки по стенам,
Опрокинут небосвод,
И немножко жутко нам.

Ум наш новостью смущен,
Искаженность манит нас.
Здесь нежданный свет зажжен,
Постоянный свет погас.

Кто вошел в такой уют,
К Сатане он бросил взгляд.
В этой храмине поют,
И, как в храме, здесь кадят.

Кверху поднятым лицом
Примешь небо и весну.
Спину выгнувши кольцом,
Встретишь мрак и глубину.

И невольно душит смех,
И ликуешь, как змея,
Оттого что тайный грех
Оттененье бытия.

Оттого у горбуна
И насмешливо лицо:
Эта странная спина -
Сатанинское кольцо.
***

ОТТУДА
Я обещаю вам сады...
Коран

Я обещаю вам сады,
Где поселитесь вы навеки,
Где свежесть утренней звезды.
Где спят нешепчущие реки.

Я призываю вас в страну,
Где нет печали, ни заката,
Я посвящу вас в тишину,
Откуда к бурям нет возврата.

Я покажу вам то, одно,
Что никогда вам не изменит,
Как камень, канувший на дно,
Верховных волн собой не вспенит.

Идите все на зов звезды,
Глядите, я горю пред вами.
Я обещаю вам сады
С неомраченными цветами.

Суфийские притчи отличаются от даосских притч и коанов. У них другая, более тонкая логика. Поэтому с непривычки их намного сложнее понимать, не зная наверняка, что за чем там стоит.

Говорят, что это очень глубокая исттория, обладающая мистическим смыслом, который ускользнёт от того, кто смотрит только на поверхность вещей.

Сейчас я далека от понимания, но мне кажется, ответ следует искать в том, кем был "слуга" и почему ,чтобы получить ключ, нужно было убрать слугу, притом ключом всё равно потом не воспользовались,.. что есть слуга? Внутренний цензор? Мысль? ум? Тогда кто жена  - душа. невинность? И кто хозяин - осознанность высшего порядка, духовная мудрость?

Пусто в сундуке или что-то есть, но воспользоваться ключо м нельзя и в любом случае, здесь загадка, которая связана с выбором наилучшего варианта...Действительно, в человеке есть часть,которая не может быть использована и должна быть просто "отсечена", и всё равно, является ли она реально существующим злом для нас или просто ничем - для внешнего наблюдателя. Изучать эту часть себя - бесполезно и это ничего с самопознанием не имеет общего. Хозяин делает выбор в польхзу того, чтобы сохранить наиболее для него ценное, даже ценой конкретного знания. Иначе выбора нет - кто-то - или ум, или чутьё - врёт в отношении сундука, и тогда от него следует отказаться(наказать).

Тем не менее, без намёка слоуги и без ключа жены, сундук бы вообще не привлёк внимания и выбор бы не стоял. Они были нудны на какой-то стадии.

Но тайна сундука принадлежит Саду - Пардесу, Первоприроде, Гнезду Рождений и Возвращений, - и она ему возвращается без изменений.

То, что в сундуке - похоже чем-то на "я" человека. Нельзя сказать, что оно есть или нет. Итог одинаков - оно убирается, чтобы не быть источником разногласий, и гармония частей возвращается, как если бы ничего и не произошло.

 

Но я подозреваю, что всё намного тоньше. Вот ещё пример суфийской притчи - на этот раз с расшифровкой, из книги Решада Фейлда:

"Около двух часов Шейх говорил с группой по-турецки, а его жена время от времени подавала чай и печенье. Все это время он не обращал на меня никакого внимания. Он смотрел на каждого по очереди, но когда его взгляд встречался с моим, он отводил глаза. Насколько я мог понять, они обсуждали какой-то отрывок из Корана. Все были возбуждены и постоянно раздавались возгласы «Аллах». Вдруг все начали плакать — после того как он что-то сказал. Прошло уже примерно восемь часов после моего визита к парикмахеру. Возможно, я совершил какую-то ошибку, и мне никогда не позволят поприветствовать этого Шейха и узнать, примут меня или нет. Видимо, он прочитал мои мысли, потому что вдруг повернулся ко мне и задал короткий прямой вопрос, который мне перевел на французский язык человек из Метафизического общества, сидевший справа от меня: «Почему вы пришли?»
        Я начал объяснять, и какое-то время он слушал перевод, как будто он ему было очень интересно. Неожиданно ему стало скучно. Подняв руку, он остановил меня. Последовала пауза, а потом, глядя мне прямо в глаза, он начал говорить. Его голос и голос переводчика были единственными звуками в комнате — даже постоянный шум улицы, казалось, исчез.

— Жили-были две бабочки, одна в Лондоне, другая в Стамбуле. Они полетели навстречу друг другу, потому что любили, и когда они встретились, одна из них умерла. Вы понимаете?

        После паузы он продолжил:

— Когда черепаха откладывает яйца, она выкапывает для них яму, затем засыпает их песком и потом возвращается назад в море. Яйца насиживаются посредством магнетизма, а не только с помощью солнечного тепла, как думают люди. Потому что черепаха-мать все еще невидимо связана со своими яйцами, даже если возвращается в море. Когда появляются маленькие черепашки, то они стараются добраться до воды. Очень немногие достигают цели. Их поджидают птицы, стремящиеся поживиться крошечными созданиями, а если им все же удается добраться до моря, то там за ними охотятся рыбы, которые инстинктивно знают время появления черепашек. Из тысяч новорожденных черепашек только немногие выживают и возвращаются откладывать яйца.
        Глядя на меня с великой нежностью, он добавил: — Таким образом, ты видишь, что Шейху необязательно знать своих учеников.
        Группа, казалось, была очень счастлива: некоторые подходили, чтобы пожать мне руку, другие обнимали меня, целуя в обе щеки. Я был совершенно озадачен. Какое отношение имеют черепашки к Шейху и его ученикам? И к чему все эти разговоры о магнетизме и солнце? И если я, как подразумевалось, был бабочкой, по-видимому, той, что прилетела из Лондона, то почему я умер? Или это был Шейх?
        Но прежде чем я успел углубиться в эти вопросы, Шейх снова поднял руку, призывая к молчанию. Потом он рассказал следующую историю.
— Рос однажды розовый куст. Его посадили так, чтобы его корни могли прорасти глубоко в землю, загодя приготовленную для него. Корни были Авраамом. В процессе роста розу нужно было тщательно подрезать, потому что иначе она могла стать дикой и не воплотила бы намерений садовника относительно нее. Ее ствол благодаря хорошей земле, глубоким корням и обрезке был прямыми сильным. Ствол был Моисеем. Однажды появилась на кусте самая прекрасная красная роза из когда-либо выраставших на земле. Этим бутоном был Иисус. Бутон распустился; цветком был Мухаммад.
        Шейх замолчал, повернулся к своей жене и что-то сказал ей. Она вышла из комнаты и вернулась с пиалой. Он указал на меня, и она подошла и встала передо мной.
— Возьми это, — сказал он, — и скажи мне, что это. Я взял пиалу в руку и вдохнул.
— Это розовая вода, — ответил я. — Розовое масло. Это аромат розы.
        Шейх улыбнулся и знаком показал мне подойти и сесть перед ним. Его присутствие было ошеломляющим. Он взял мои руки в свои.
— Слушай меня внимательно и во время своего путешествия не забывай то, что я сказал тебе. Сейчас человечеству нужен запах розы. Когда-нибудь оно в этом даже не будет нуждаться.
        Затем он наклонился ко мне, поцеловал мои руки и поднял их обе к своему лбу. Положив свою правую руку мне на голову, он выдохнул в комнату: «Хууууу».
        Потом он встал и вышел из комнаты. Встреча была окончена. Мы обулись и стали спускаться по ступеням. Пройдя половину лестничного пролета, я оглянулся. Старый Шейх стоял наверху, перед розой, нарисованной на стене. Он наклонился вперед и позвал меня. Переводчик, стоявший позади меня, спокойно сказал:
— Оглянись один раз и не забывай розу.
        Человек, исполнявший роль переводчика, проводил меня до отеля на такси. Он не разговаривал, и я пытался догадаться, что же означали истории Шейха. Неожиданно мой гид повернулся ко мне.
— Вы понимаете, — спросил он, — почему наш Шейх использовал пример черепахи, чтобы объяснить вам кое-что?
        Я ответил ему, что на самом деле я понял совсем немного из того, что было сказано, и попросил его, если он может, объяснить.
        Он задумался на минуту.
— Я скажу вам немного больше, — сказал он наконец, — но вы понимаете, что любой ответ несет в себе ограничение. Правда всегда впереди и вне пределов объяснимого, поэтому лучше остаться с вопросом, чем получить ответ. Но сначала давайте поедем в отель и выпьем кофе.
        Было довольно поздно, и последние прохожие торопливо шли или прятались от дождя и холодного ветра. В отеле было тепло. Мы сели в холле около камина, чтобы выпить кофе.
— Основная мысль, которую Шейх пытался донести до вас, — вы же понимаете, что эту историю он рассказал специально для вас, не так ли? — заключается в том, что и вы, и я, и все человечество связаны невидимой нитью. Поэтому все сказанное или сделанное в одном месте дает результат во всем мире. Но степень этого результата зависит от степени нашего осознания. Вы искали руководителя, который поможет вам в вашем путешествии. На самом деле руководитель есть всегда, но до тех пор, пока мы не пробудились, мы никогда не знаем, что это так. И когда Шейх заявил, что ему не обязательно знать, кого он учит, он объяснял вам, что каждый день он посылает сообщение, которое расходится по миру. И если кто-то достаточно пробужден, то он слышит его призыв. Даже если они никогда не видели нашего Шейха, даже если они находятся за тысячи миль, они все же могут понять внутреннее значение того, чему он учит, поскольку энергия следует за мыслями. С одной стороны, мы должны помнить, что семенам может потребоваться много времени, чтобы вырасти. То, о чем я говорю вам сейчас, и то, что вы услышали от Шейха, может разворачиваться в вас многие годы, и, возможно, в результате нашей встречи появится больше понимания.
        Причина, по которой Шейх говорил о черепахе, а не о каком-либо другом существе, заключается в том, что черепаха может жить как в море, так и на суше. Она покидает один мир и переходит в другой, чтобы отложить яйца. После этого черепаха возвращается в тот мир, откуда она пришла. Поскольку все взаимосвязано, в невидимом мире она все еще привязана к яйцам, которые она отложила. Шейх говорил вам именно об этом магнетизме, который при помощи энергии солнца и его тепла в конце концов выводит черепашек. Чтобы это произошло, необходимо наличие солнца и особого рода энергии, исходящей от матери к детям. Появляются черепашки, но это не означает, что все они выживут. Только те, которые окажутся достаточно сильными, смогут проложить путь к морю, где они, возможно, превратятся в достаточно больших, старых и мудрых черепах, способных однажды вернуться и отложить собственные яйца. Теперь вы лучше понимаете?
— Я не совсем уверен, — сказал я. — Думаю, что я начинаю видеть, но пройдет еще немало времени, прежде чем я смогу понять, что все это означает. И я до сих пор совершенно не понимаю, что означает смерть одной из бабочек.
— А, — ответил гид, — это сложно понять, если вы не привыкли к нашему стилю, но это просто, если вы поймете, каким образом Шейх использует рассказы для иллюстрации определенных моментов. Но вы должны помнить, что на самом деле я ничего не «объясняю». Вы должны дать собственное значение тому, что вы услышали сегодня.
        Конечно, одной из бабочек в рассказе были вы, а Шейх был другой. Он сказал, что обе бабочки летели навстречу друг другу, подразумевая, что как ученик нуждается в учителе, так и учителю нужен ученик, чтобы послать сообщение дальше. Бабочка выступает здесь в качестве души, но для того чтобы пришло полное понимание, душ не должно быть две. Сейчас вы, возможно, говорите «моя душа» и «его душа». Но для понимания того, что развивается в вас, необходимо, чтобы исчезла идея собственной души, чтобы могла появиться Единая Душа. Вы понравились Шейху, и когда он сказал, что две бабочки встретились и одна из них умерла, он имел в виду, что придет время, когда все то, что, как вы полагаете, является вашей собственной личностью, умрет, и придет понимание.
        Он на минуту сжал мою руку и сказал: — Если мы встречаемся должным образом, то мы встречаемся в сердце, и тогда уже больше не существует ни вас, ни меня. Теперь мне пора идти, мой друг. Удачи вам в вашем путешествии. Вы знаете, что это единственное путешествие, которое нужно совершить в этом мире..."