Пушкин – кто он все-таки пророк или просто человек, адекватно оценивавший всю полноту окружавшей его информации. "Сказка – ложь, да в ней намек…" красной линией проходит через все его творчество. Писал Пушкин и про остров Буян.

Так сложилось, что от своей няни Арины Родионовны, чьё имя теперь известно чуть ли как имя самого А.С.Пушкина, смогла донести до ребенка, ставшего поэтом сказания об острове Руян и его удивительных храмах. А, учитывая тот факт, что Новгород по преданию основали варяги и переселенцы с южной и восточной Балтики, после прихода туда немцев, лишь усиливает догадку, что под островом Буян Пушкин понимал именно современный Рюген.

Сегодня сказки Пушкина настолько заинтересовали исследователей, что уже философы, историки и психологи пристально изучают его произведения. Но особенный интерес вызывает сказка о Царе Салтане, поскольку в ней связь с историческим островом Руян просматривается на каждой странице. Так дорога к острову: "Мимо острова Буяна к царству славного Салтана", это ни что иное, как знаменитый путь "из варяг в греки".

Фольклор и реальные объекты

Нa крайнем Севере, если верить русскому фольклору, находится чудесный остров Буян, окруженный водами Моря-океана, а над ним высится Мировая гора. Здесь речь идет о Даарии (Гипербореи, Арктиде), которая находилась на затонувшем материке в Северном Ледовитом океане. Её уж нет.

Но могли ли выжившие найти новое место на планете Земля для особенного места. Могли. Для русичей, славян "вторым" Буяном стал Руян (ныне германский остров Рюген )… Вот про этот остров Буян-Рюген скорее всего и писал классик.

Остров Буян (Руян, Рюген) расположен против датского побережья и занимает площадь почти в 1000 кв. км; все его берега изрезаны глубокими и укромными заливами и бухточками, а некоторые топонимы Божий Камень или Святая Гора — удивительным образом напоминают о мифическом камне — Алатырь.



По свидетельствy древнего историка Геpаpда Меpкатоpа ("Космогpафия"): "На острове том живали люди-идолопоклонники — раны или рутены ( руги,руяне ), именуемые люты, жестоки в бою, таковы вельможны, сильны, храбрые воины бывали, против христиан воевали жестоко, за идолов своих стояли, и всем окpестным госyдаpствам гpозны и пpотивны были. Язык у них был словенский да вандальский. Грамотного учения не искали, но и заповедь между собой учинили, чтобы и грамоте, а не только воинским делам прилежные охотники были".

Немецкие документы называют "королями" только двух славянских правителей — владыку Восточноевропейской державы и правителя маленького островка у побережья Балтики. Напомню — правители Польши и Чехии для них всего лишь "князья"! ( Они же постоянно именуют ругами киевских (!) русов, и рутенами-русинами — жителей Рюгена.)

Все арабы отмечают поражавшее даже их, людей Востока, гостеприимство русов, обитателей острова. И северогерманский автор хроники II в. Адам Бременский с уважением пишет о славянах, непосредственных соседях германских племен: "Люди эти чрезвычайно гостеприимны и более всего почитают своих родителей. Среди них никогда не встретишь человека, оставленного в беде или нищете. Если кто-то заболел или ослаб из-за старости, то его берут на попечение.

Были там рады гостям...

Гостеприимство и забота о престарелых считаются у славян первыми добродетелями", а относительно руян он добавляет: "Руяне — очень храброе славянское племя, без решения которого, сообразно с законом, не предпринимаются никакие общественные постановления. Их боятся, поскольку они находятся в тесных сношениях с богами, или скорее демонами, которым они воздают больше почитания, чем остальным".

На северной оконечности острова, на небольшом полуострове Витове, были найдены остатки святилища Святовита, общественных и жилых построек. Именно там и был когда-то выстроен город-крепость Аркона. Он стоял на высоком обрывистом берегу, из которого выступают белые меловые скалы. Под ним плескалось темно-синее море. По морю проплывали многочисленные купеческие корабли и рыбацкие лодки, ведь мимо острова Руяна шел древний торговый путь из Северного моря в Балтийское. Здесь и сейчас очень оживленное судоходство — идут пассажирские теплоходы, огромные морские паромы, рыбачьи траулеры.

На протяжении последних веков Руян, ставший Рюгеном, попеременно принадлежал датским, шведским и немецким князьям. На мысе Аркона отчетливо видны остатки гигантских земляных укреплений — древней крепости балтийских славян.

Аркона

АРКОНА!!!…какие можно создать красивые фильмы на эту тему, написать прекрасные картины и книги… но об этой святыне, этом героическом событии славянского сопротивления захватчикам вообще мало кто знает…


Мыс Аркона

Аркона ….город-храм,последний оплот славян… Ни одна другая славянская святыня не была в свое время так известна, как та, что была в Ругии ( Руян). Благодаря своим святости и могуществу она бросала на колени европейских монархов и покоряла народы…

Столицей острова был город – храм Аркона, уникальный по тем временам город, обнесенный 10-12 метровой стеной, расположенной на высоком валу, остатки которого сохранись до сегодняшнего дня. Внутри города кроме жилых построек находились прекрасные деревянные храмы светилища посвященные всем славянским богам. Это были великолепные деревянные постройки внутри которых стояли кумиры каждому из главных Богов входивший в пантеон Балтийских славян.



Возможно, это покажется странным, но до 1168 года, Аркона считалась главным культурным, военным и религиозным центром славянской цивилизации на всем Балтийском побережье, а поклониться Богам съезжались правители большинства европейских государств, поскольку именно заступничество Богов Арконы почиталось превыше всех других, существовавших в то время.

Здесь было средоточие всей веры, всего упования языческого славянства. И не только славянства — датский король Свейн и многие другие жертвовали добычу в храм Арконы, а в самих храмах, кумирах и ритуалах ученые видят много общего с религией кельтов. Седая же древность спит на берегах Рюгена — она помнит друидов, уничтоженных Цезарем! Еще в XI веке на поклон к его главной святыне, четырехглавому кумиру Световита, шли пилигримы из далекой, уже два века вроде бы христианской Чехии.

Арконский храм стал главным религиозным центром славянского Поморья. У храма были обширные поместья, дававшие ему доход, в пользу его собирались пошлины с купцов, торговавших в Арконе, с промышленников, ловивших сельдей у острова Руян. Ему приносилась третья часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояли сундуки, наполненные драгоценностями.

Под давлением христианизации

Более 350 лет Аркона была центром сопротивления славян против агрессии иудохристианской Германии-Дании-Польши . Именно благодаря ей был полностью разбит 4 крестовый поход, самый крупный в истории средневековья, ( три армии общей численностью 200 000 ) поход против славян ( ПРИЧЕМ ЭТО БЫЛ НЕ ЕДИНСТВЕННЫЙ!!! ). Есть множество описаний как был разбит 4 крестовый поход. Немецкие рыцари, разделились на 3 колонны, к которыми присоединились датский король, войска папы, францзуские части из Бретани и другие (ну как обычно — вся Европа).

Не буду описывать всю компанию, но факт — что Временно избранный военный князь всех славянских объединений Лютичей, Ободритов и др. поочередно разбил все 3 колонны очень хитрыми маневрами, а в это время флот Арконы разбил датский флот поддерживающий вторжение с моря.

Из истории балтийских славян

Русы крепко держали северные моря в державной длани. Морское государство русов были частью обширного славянского мира от Лабы (Эльбы) и Донная (Дуная) до Урала и от Варяжского (Балтийского) до Чермного (Черного) моря. Остров Руян был частью союза ободритов (бодричей),находился также в тесном военном и политическом союзе с лютичами(самым сильным славянским союзом !!). Полабские славяне (бодричи, лютичи) противостояли натиску германских племен вплоть до 11 века, более 350 лет держались в самом центре (!) уже христианизированной Европы.



Но вечная наша язва — междоусобицы…

Славяне противостояли не только германцам, но и друг другу: смертным боем бились бодричи с лютичами, вплоть до призвания в помощь рыцарей-крестоносцев. Раздоры и междуусобицы потрясали западно-славянский мир. Таким образом, ослабление влияния русов на Балтику и другие северные моря было связано с ослаблением позиций западных славян в Европе вообще.

Вскоре после падения Арконы вся Полабия, раздираемая братоубийственными войнами лютичей (велетов) и ободритов после двухсот лет кровавой борьбы была аннексирована Германией. Прибалтийский славянский венедский этнос прекратил своё существование. Так считают многие, но говорят даже сейчас почти в самом центре давно онемеченной земли можно услышать славянскую речь. Маленький народ "сарбы" (очень напоминает "сербы") смог сохранить свою культуру и язык среди многочисленных непроходимых болот. И пока жив этот маленький народ, о смерти этноса говорить слишком рано. Да и потомки лютичей сейчас живут в Белоруссии и Литве…

Ну что ж , а теперь пора вспомнить о самом печальном…

Времена менялись, и в 12 веке,в 1168 году 30-тысячное войско осадило Аркону. Более 2 месяцев продолжалась битва за Аркону, имевшую лишь небольшой гарнизон. Все они героически погибли защищая Аркону — никто не сдался, а у врагов было громадные потери. В веках запомнилась героическая оборона Арконы.

Падение Арконы (отрывок)

9 мая 1168 года датчане под предводительством короля Вальдемара и епископа Абсалона высадились на Ругии-Руяне. Вместе с ними высадились войска саксонского герцога Генриха Льва.

Король напал на Ругию с большим количеством воинов и осадил город Аркону, залив предместье реками крови. Город взять было нелегко: высота стен с валом достигала 27 метров и камнеметные машины не могли их преодолеть. Оставалась надежда на длительную осаду и на то, что у защитников не хватит питьевой воды. Осажденные, уверенные в своих силах, покрыли стены и башни знаменами и гербами…

… 12 июня 1168 года во время очередного приступа была подожжена башня и ворота, малое количество воды не позволило погасить пожар. Аркона была обречена. Жители, видя свою обреченность, бросались в пламя, не желая быть рабами. Король приказал вынести кресло и сел в него, чтобы наблюдать за происходящим. Город пал."

Но очень мало информации по самому захвату Арконы. Вот что удалось найти. Почти полтора месяца была война во владениях ругов на берегу балтийского моря и только потом когда остатки войск отошли к острову — датский король с немецкими отрядами начали штурм города Аркона. Всего, к моменту штурма (! на момент высадки различные хроники указывают 30 с небольшим тысяч) насчитывалось до 20 000 вражеских воинов. Именно профессиональных воинов — убийц, а не крестьян, набранных в деревнях.

Основное войско Арконы около 2500 человек погибло в первый же день отражая высадку. Потом целую неделю датчане и немцы штурмовали городские стены где стояли простые люди. Они героически сражались, враги же, когда не смогли взять город штурмом — подожгли его сразу со всех сторон. Люди кидались в огонь и предпочитали смерть плену и крещению.

Все это время бок о бок сражалась с войском и народом, и отборная дружина храма Свентовита. Ко времени падения города их осталось 200 с небольшим славянских белых войнов-витязей. И вот когда город был взят остался только храм Бога Свентовита.



Оборона храма Свентовита

Почти две недели эти 200 с небольшим воинов обороняли храм от 15 000 войска (столько осталось от 30 000 вражеского войска: около 10 000 погибло на побережье и 5 000 при штурме города). Храм Свентовита был укреплен и расположен на вершине утеса. Вели к нему две дороги на которых и стояли славянские воины. За две недели боев (в немецких летописях пишут якобы 6-7 дней и свои потери сильно занижают) славянские воины, которых оставалось к тому моменту лишь 9 !!!!! человек — вывели из строя 4 500 профессинальных воинов — не мяса из воска дария, как спартанцы — а настоящих крепких отборных воинов.

Быть это или немного сказка, не знаю. Пишут так, что трупами заполнился весь ров перед храмом, мечи брались у убитых товарищей. Германцы и датчане уже просто боялись идти на очередной штурм, погибли 2 брата короля, 7 баронов, мечами разрубались всадники вместе с лошадьми. Это были лучшие воины славян — лучшие из лучших. В последний день отряд за отрядом шли на штурм немецкие и датские отряды, впервые применив метод смены, ночью бились датчане — днем немцы. Обессилевшие и не спавшие несколько ночей славяне не сдавались и за последний день немцы не смогли никого убить из 9 славянских войнов ( один из них был верховный жрец ).

Тогда датчане собрали все бочонки со смолой ( ее уже подвезли к этому времени ) и с катапульт кораблей закидали храм, а потом подожгли его (только так и могут,что Евпатия Коловрата,что этих наших братьев). Горящие и обоженные бойцы выбежали из храма и кинулись в самую гущу вражеских войск — в свой последний бой — убивая всех на своём пути, пока не погибли.

Так героически погиб последний Ведический Славянский оплот — Аркона. Офицальная дата падения по иудохристианским хроникам — 15 июня 1168 года н.э., но это ложь — последние две недели боёв были вычеркнуты из многих (но не всех)летописей, христиане не хотели что бы у людей осталась какая либо память об отважно погибших славянских войнах-героях.

На самом деле падение Арконы произошло 1 июля 1168 года н.э

Именно тогда и сгорел храм с последними героическими защитниками. По преданию — возрождение нации русов начнется когда на Аркону вновь вернут поруганный идол Свентовита.

У нас есть свои настоящие герои: 300 славянских воинов — белых витязей Арконы, славянская дружина князя Святослава Хороброго, и многие другие. Они погибли, но дела их будут жить вечно.

После падения Арконы начался невиданный и крупнейший на земле геноцид (а не липовый еврейский Холокост (Лохокост) ) — за 50 лет из 8 миллионов прибалтийских славян осталось неассимилированными и живыми менее 500 тысяч. Но об этом в Европе ни строчки — это табу.

Вся бывшая ГДР — это все славянские земли. Восточные и Западные ( Балтийские ) славяне это родственные группы, они намного ближе к нам, чем южные славяне или поляки и чехи. Никаких различиий между нами — русичами и ними не было. Это была огромная Ведическая Славянская Цивилизация, непокорившая иудохристианскому кресту и героически погибшая.


Источник: историиземли.рф

https://matveychev-oleg.livejournal.com/7628197.html

Реальный мир и мир воображаемый. Dhananjay Mukherjee

Его творчество - это смесь профессионализма и воображения, которое сочетает в себе реальный мир с миром воображаемым

Дананья Махерьи (Dhananjay Mukherjee) - индийский художник, пишущий профессионально последние 25 лет. Он родился в 1964 году в терракотовом городе Бишнупур, недалеко от Калькутты. Унаследовав от предыдущего поколения живописцев традицию, он начал свою художественную жизнь в возрасте восьми лет, взяв за основу живопись Джамини Роя, Калигата и терракотовые картины.



После школы, он решил сделать карьеру в искусстве и один год посещал курс в колледже La-Martiniere SEOPMP Sociaty, который окончил с дипломом по специальности коммерческое искусство. Одновременно он продолжил учёбу в Университете Калькутты. В 1980 году, с целью стать полным индийским современным художником, он начал свою художественную карьеру. в 1988 году он получил ещё оди диплом в Университете Рабиндра Бхарти (Индийский коллаж искусств и черчения) Калькутты. Он участвовал в более чем 115 выставках - групповых и персональных - в Индии и за рубежом.



Дананья создает графическое и структурное единство на холсте через игру света и тени. Его картины представляют собой разумное сочетание абстрактных и реалистических форм. Его творчество - это смесь профессионализма и уникального воображения, которое сочетает в себе реальный природный мир с миром воображаемым. Он сочетает модернизм на холсте с мифологическим древнеиндийским искусством. Его многочисленные коллекции выявляют его природный творческий талант и полную любовь к искусству. Пишет маслом и акрилом на холсте.

Реальный мир и мир воображаемый. Dhananjay Mukherjee - https://www.artzolo.com/artist/dhananjay-mukherjee

Привел ли монотеизм к миру и гармонии.

Как-то в школе учитель, преподававший нам ТАНАХ, с гордостью сказал, что, породив монотеизм, иудаизм, более чем какая-либо другая религия в истории, позволил человечеству встать на столбовую дорогу прогресса.

Честно говоря, этот аргумент показался мне более чем странным. Мои соученики были светскими, сам педагог также не соблюдал религиозных предписаний, к тому же был представителем левого движения «ха-Шомер ха-цаир». Из чего, скорее всего, следовало, что он вовсе не верил в Бога Авраама, Ицхака и Яакова, по крайней мере, в том виде, в каком он описан в ТАНАХе.

Вечный Огонь - это форма почитания бога Перуна. Кстати, в древнерусском языке слово "перун" является синонимом слова "огонь".

Многочисленные "вечные огни", появившиеся в СССР в 60-70 годы - есть возрождение культа Перуна. Самым каноническим Перуновым Капищем является Вечный Огонь у кремлевской стены в Москве - оно выполнено, в том числе, на основе археологических изысканий и научных реконструкций академика Б.А.Рыбакова. Как происходила борьба разных сил в руководстве СССР и в Политбюро ЦК КПСС за возрождение этого культа я сейчас излагать не буду - история долгая и вполне детективная. Но в результате, после того, как Брежнев все же поставил свою подпись именно на нынешнем, исторически достоверном варианте проекта, московский Вечный Огонь стал естественным образцом для всех остальных Огней по всей стране.


Не везде соблюдается историческая достоверность и культовая функциональность, но в целом общие принципы не нарушались. Исторически Перуновы Капища различались по своей функциональности. Московский Вечный Огонь относится к так называемому мемориальному типу капищ - тех, что были посвящены памяти погибшим воинам и организовывались на местах сражений и на родине павших героев. Модернизация заключается лишь в том, что в древности "неугасимость" огня обеспечивалась дежурством служителей, которые постоянно поддерживали огонь на Капище, подкладывая в него дубовые паленья, а сегодня используется незадуваемая горелка на природном газе. Ну, и само Капище выполнено более капитально, из камня. В остальном же все канонические правила соблюдены досконально.

К ним относятся в частности:
- Неугасимость Огня.
- Каменный Алтарь (гранит, громовой камень).
- Круглосуточная почетная вооруженная воинская охрана.
- Воинская атрибутика, возложенная на Алтарный камень.
- Пониженная костровая площадка относительно уровня "обхода".
- Возвышение всего Капища над уровнем земли.
- Обряд поклонения павшим воинам-героям с принесением символической жертвы в виде дубовых венков.
- Жесткое наказание за попытки угасить Огонь или осквернить Капище (статус почетного караула позволяет применять оружие).
- Некоторые другие более частные правила.

Кроме того, московское Капище Перуна выполнено по древним правилам, которые уже не всегда соблюдались и в X веке. Мемориальное Перуново Капище изначально предполагало погребальный обряд захоронения павших воинов или некоторых из них - погребальную кроду с последующим захоронением останков на самом капище. Захороненные на памятном Капище символизировали всех погибших, кому посвящено Капище. У московского Вечного Огня захоронены останки воина, имя которого неизвестно, и который таким образом официально символизирует всех павших героев.

Когда Капище ставилось не непосредственно на месте сражения, то на него привозилась земля с поля боя - таким образом, оно становилось магически связанным с тем местом, где непосредственно пали воины. В комплексе Вечного Огня в Александровском саду так же установлены урны с землей из городов-героев - т.е. с той землей, где совершали свои героические подвиги солдаты, которым посвящено Капище.

Это очень архаичный обряд магии земли. Частью этой же магии является традиция (иногда соблюдается до сего дня!) брать на фронт мешочек родной земли. В случае гибели и захоронения на чужбине эту землю высыпали на могилу - т.е. погибшего предавали именно родной земле, после чего с магической точки зрения прах оказывался как бы похороненном на родине, а не на чужбине, что облегчало близким последующее общение с духом умершего, а умерший сохранял причастность к своему Роду для дальнейших реинкарнаций.

Характерно, что именно этот магический обряд практикует Церковь, когда во время отпевания "предает земле" покойного - посыпает тело перед окончательным закрытием крышки гроба землей специально привезенной из Палестины (централизованные поставки). И христианин, таким образом, оказывается похороненным не на своей родине, но в далекой Палестине.

Вот ещё примеры: миллионы россиян по сути, совершают ведические требы предкам на кладбищах, когда оставляют на могилках еду, а бессмертный полк, который прогремел 9 мая по всей стране, по сути, был современным празднованием древнего языческого Рода, ведь люди во время ритуала несли не сомнительных вождей, а своих отцов и дедов.

РПЦ (в отличие от большинства граждан) четко видит языческий культ Перуна и перманентно под разными предлогами требует закрытия Вечного Огня.



Это не мудрено, ведь в основе обрадовой части РПЦ несколько другие традиции, которые можно рассмотреть на этом примере:


(В этой серии ещё два видео: Храм на костях и Чему учат в семинарии - в качестве факультатива)

На первый взгляд это кажется глупостью, обрядовым пережитком. Но на самом деле это не просто "дохлые мухи", это реальный культ Веельзевула - "Покровителя мух". Он и в Библии упомянут. Это древнее шумерское божество ответственное за моровые язвы, болезни и эпидеми. Мухи и их личинки - его слуги, которые разносят болезни и объедают мощи... Тут все по-серьезному. Культ этот ведут не маргиналы-сатанисты, но священники в храмах на алтарях...


Веельзевул - Покровитель мух перед "урожаем" человеческих мощей...


А это его современное (слева) и древнешумерское (справа) изображение.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/7622150.html

Пантеон Ведийских богов



Древнеиндийские боги имеют многочисленные параллели в культах других народов – иранских, греческих, славянских. Так, божество грозы Парджанья соответствует древнеславянскому Перуну, а бог неба Варуна – древнегреческому Урану. Очень близки веды к культуре Древнего Ирана. И в Индии, и в Иране поклонялись богу Митре, во время религиозных церемоний пили сому – священный напиток, видимо, обладавший наркотическим действием.

Помимо богов, в ведах активно действуют негативные персонажи более низкого ранга: асуры – главные противники богов и ракшасы – главные противники людей. Их мир менее известен, функции и взаимосвязи не вполне ясны.

ЭНУМА-ЭЛИШ — ДРЕВНИЙ АККАДСКИЙ ЭПОС О СОТВОРЕНИИ МИРА



Среди множества текстов, обнаруженных Генри Лэйярдом среди развалин библиотеки Ашурбанипала в Ниневии, оказался миф о сотворении мира, не похожий ни на одну из историй из Книги Бытия. Текст, восстановленный по фрагментам табличек и опубликованный Джорджем Смитом в 1876 году («The Chaldean Genesis»), неопровержимо свидетельствовал о существовании аккадского текста, написанного старовавилонским шрифтом и повествующего о том, как бог сотворил Небо, Землю и все живые существа на Земле, включая человека.

О Даная – сплошное вековое страстное.



Вольный пересказ древнегреческой легенды о Данае



Ее любимый отец, царь Аргоса души в ней не чает. Наслаждается ее неземной красотой. Не знает как угодить ей. Обожествляет. Сравнивает с Афродитой и ревнует к женихам… И что же? Как кинжал в сердце: внезапно отец изменился. Зачем он, мнительный и подозрительный, спросил оракула о своей судьбе?

Оракул известил зловеще: престарелый царь Аргоса погибнет от руки своего внука, рожденного от прекрасноликой дочери Данаи.

 

Грузия – одна из древнейших стран, которая славится своей красотой, гостеприимством и вкуснейшей кухней. Не даром этот горный край манит путешественников со всего мира. Великолепные пейзажи, величественные древние храмы, самобытная архитектура…

А одной из главных достопримечательностей Сакартвело — именно так называют свою страну грузины, являются ее легенды. Мифические предания создают таинственный ареол вокруг этой земли и ее жителей. Но среди всех выделяются 5 главных легенд, с которым должен познакомиться каждый, кто интересуется этой необыкновенной страной.

С Муз мою песню начну, с Аполлона и с Зевса-Кронида,

Ибо от Муз и метателя стрел, Аполлона-владыки,

Все на земле и певцы происходят, и лирники-мужи;

Все же цари — от Кронида. Блажен человек, если Музы

 Любят его: как приятен из уст его льющийся голос!

Радуйтесь, дочери Зевса, и песню мою отличите!

Ныне же, вас помянув, я к песне другой приступаю.

Да, музы — великие богини. Но ведет их всех златокудрый красавец бог Аполлон, гениальный сын Зевса, называемый Мусагетом, то есть предводителем муз. В Гимне Аполлону, приписывающемуся самому Гомеру (хотя сейчас уже очевидно, что он не имеет отношения к автору «Илиады»), Аполлон изображен в том облике, в котором его знала античность: он играет на изящном струнном инструменте форминксе, его одежды источают волшебный свет и аромат амброзии, при прикосновении золотого плектра форминкс издает нежный звук. Когда Аполлон появляется на Олимпе, в жилище богов, все бессмертные увлекаются его игрой и пением. Чередуясь, музы своими прекрасными голосами поют о дарах богов и горестной участи смертных. А Аполлон, он же Феб («Лучезарный»), играет на инструменте и шествует с высоко поднятой головой.

Божественное оружие — ваджра

Колонии погибшей Атлантиды



Платон писал, что колонии Атлантиды, расположенной на острове за Геракловыми столбами ( Гибралтаром), простирались на всю Европу к западу от Этрурии и на север Африки (Ливию) к западу от Египта. Это позволило видному атлантологу Владимиру Щербакову рассматривать и Египет как колонию Атлантиды. Это же подтверждают и сами названия древних народов и стран. В римские времена иберы были известны жителям Италии как атланты. Геродот в числе племен населявших Африку (Ливию), упоминает атлантов, живших в горах Атласа. Ливийские племена Атласских гор долгое время носили название «детей Атласа». Корень «атала» имеет древнеберберское происхождение и встречается повсюду в северо-западной Африке (Атлас), а также в южной Испании (Аталайела) и Португалии (Аталайя).

Поляницы: Девы-воительницы



Амазонки — героини древнегреческих мифов — известны, наверное, каждому современнику. Однако и Русская земля славилась когда-то могучими воительницами, сражающими наповал (в прямом и переносном смысле) своей красотой и ловкостью представителей сильного пола. Наши предки называли этих дев поляницами, но сейчас память о них сохранили лишь немногие предания и легенды.

Король Артур. Существовал ли он на самом деле?



Среди письменных памятников древности и раннего Средневековья найдется не много столь же убедительных и романтичных, как цикл легенд, связанных с именем короля Артура. В классическом виде они наиболее знакомы нам по сочинениям английского рыцаря XV века, сэра Томаса Мэллори. Он повествует о том, как Артур, втайне рожденный от семени короля Утера Пендрагона, взошел на британский трон в разгар ожесточенной гражданской войны, доказав свое право тем, что смог вынуть «меч в камне».

Это замечательная история, но она слишком хороша для того, чтобы оказаться правдой. 

Что стоит за легендой о войне скифов с рабами?

Избиение младенцев



Вот подробности одной из хрестоматийных рождественских историй, где кровища и отрубленные конечности в изобилии, это ж рубрика «омерзительное искусствоведение.

Рассказываю все строго по канону (в изначальном понимании этого слова, а не фандомном; а впрочем...).

Итак, историю эту мы знаем из одного из четырех Евангелий — от Матфея. Как-то, в одном далеком-далеком государстве три мудрых адепта светлой стороны Силы, иначе говоря — волхвы, взглянули в небо и увидели, что галактика вращается. Также они увидели некое удивительное астрономическое явление, то ли комету, то ли сверхновую, аналогичную сверхновой Тихо Браге, то ли соединение Юпитера и Сатурна в знаке Рыб. Толкователи не уверены точно, что волхвы тогда углядели, так что будем именовать сие событие для простоты „вифлеемской звездой“, как нас учит великая Википедия.