125 лет назад. Адвокат Владимир Ульянов и матерное богохульство


С картины П. М. Лебедева "В.И. Ульянов выступает в Самарском окружном суде в качестве адвоката по делу крестьянина В.И. Муленкова"

125 лет тому назад, летом 1892 года, молодой юрист Владимир Ильич Ульянов получил право на самостоятельное ведение уголовных дел. В постсоветский период в печати усиленно распространялось мнение, что все его дела были какими-то пустяковыми, и будущий Ленин все их проиграл. Но это не совсем так или даже совсем не так. По крайней мере, некоторые из его дел имели, как сказали бы теперь, "большой общественный резонанс". Одним из наиболее известных было дело портного В. Муленкова, обвинявшегося в богохульстве. Злополучный портной провинился в том, что при свидетелях в бакалейной лавке "ругал поматерно Бога, Богородицу, Святую Троицу". Здесь надо пояснить, что такая матерщина в те времена была обыденным явлением, хотя и каралась, по закону, тюремным заключением. В особо тяжких случаях и при наличии злого умысла на «возложение хулы на славимого в Единосущной Троице Бога» за данное деяние по статье 176 «Уложения о наказаниях…» могли дать даже до 15 лет каторги.
В данном случае вина обвиняемого усугублялась тем, что заодно с троицей и богородицей он ругал "Государя Императора и его Наследника, говоря, что Государь неправильно распоряжается". В защитительной речи Владимир Ильич указал, что ругательства Муленкова были направлены вовсе не на оскорбление каких-либо символов православной веры или святой троицы, а просто употреблены пьяным человеком для эмоциональной разрядки в трудных жизненных обстоятельствах. И молодому юристу удалось добиться для подзащитного не самого строгого приговора — одного года тюрьмы, который он уже весь почти отсидел. Во всяком случае, коллеги-юристы расценили такое завершение процесса, как успех юного помощника присяжного поверенного. Между прочим, одет был в этот день Владимир Ильич, как и подобало адвокату, во фрак и цилиндр (и то, и другое было отцовским, досталось В. И. в наследство от Ильи Николаевича Ульянова).


Заметка из «Самарских губернских ведомостей» от 5 августа 1892 года


В. Харитонов. Первая защита В. Ульянова. 1970

А с Октября 1917 года, когда бывший адвокат возглавил российское правительство, дела о богохульстве надолго отошли в область преданий. А вскоре — вот удивительное дело! — куда-то испарилось из повседневного быта и само матерное богохульство. Современным матершинникам, сколько их автору этих строк ни доводилось слышать, отчего-то не приходит в голову завернуть в "бога-душу-мать", как это через слово делали их дореволюционные собратья. Вдруг оказалось, что наказание за богохульство и матерная брань по адресу "Бога, Пресвятой Богородицы и Пресвятой Троицы" неразрывно связаны между собой! Нет наказания — нет и преступления! Ах, если бы со всеми остальными преступлениями из уголовного кодекса можно было так же легко покончить: отменить за них наказание, и баста!
Но вот усердные не по разуму клерикалы тянут отменённое Октябрем 1917 года "преступление" — богохульство — обратно в действующий УК. Да, собственно говоря, уже втянули.

Что по этому поводу можно сказать? Пожалуй, две вещи.
1. Адвокат Владимир Ильич, ау, где вы?! Общество снова остро нуждается в вашей защите от свихнувшихся мракобесов-клерикалов. Как в 1892 году и (особенно!) как в 1917-м.
2. Запасаемся попкорном и ждём, когда вслед за воскрешением наказания за богохульство воскреснет и оно само как обыденное и массовое явление. Матерное, конечно, как это и было заведено в благословенной РКМП...

P. S. Было и другое громкое дело молодого адвоката, на котором он выступил против местного "олигарха" купца Арефьева, который, похоже, считал реку Волгу своей собственностью и никому, кроме его парохода, не позволял перевозить через неё пассажиров. Купцу-самодуру пришлось посидеть месяц за решёткой. Но это уже другая история... Всего же подзащитными адвоката Ульянова побывали два с лишним десятка человек, и в 5 случаях ему удалось добиться для них оправдания, одно дело завершить примирением сторон, а для 8 обвиняемых — смягчить наказание. Он выиграл также два сложных гражданских дела. Адвокатская практика В. И. Ульянова прервалась его арестом 9 декабря 1895 года. Однако помогал он людям советом в судебных делах и позднее. В 1922 году В.И. Ленин вспоминал: "когда я был в Сибири в ссылке, мне приходилось быть адвокатом. Был адвокатом подпольным, потому что я был административно-ссыльным, и это запрещалось, но так как других не было, ко мне народ шёл и рассказывал о некоторых делах".
Вообще же о принципах В. И. как защитника прекрасно говорит дело Ф. Красикова, богатого купца первой гильдии. Вести его Ульянов отказался, хотя купец, прослышав о талантливом адвокате, самолично явился к нему:
— Вот я к тебе и пришёл, выгораживай меня!
— Не могу, не мастер, — ответил на это Владимир Ильич.
— Я ведь — не даром прошу, — настаивал купец. — Грабь сколько хочешь!
Однако Ульянов повторил свой отказ.
— И за что он меня обидел, — недоуменно жаловался потом купец, — не пойму!
Своим коллегам Владимир Ильич объяснил:
— Заведомого вора защищать неохота!
— А я вот взял его дело, — сказал другой адвокат, — ибо поступаю по незыблемому закону правосудия: каждый, будь он даже вор, имеет право взять себе защитника!
— Против права вора брать себе защитника, — парировал Ульянов, — не возражаю, отвергаю только право защитника брать воровские деньги за защиту!
А позднее Владимир Ильич очень любил приводить "удачное" изречение Бебеля о юристах: "Юристы самые реакционные люди на свете". И слова Маркса: "Юридически — значит фальшиво". А вот прекрасная цитата Ленина об адвокатах, сказанная ещё до революции: "Адвокатов надо брать в ежовые рукавицы и ставить в осадное положение, ибо эта интеллигентская сволочь часто паскудничает. Заранее им объявлять: если ты, сукин сын, позволишь себе хоть самомалейшее неприличие <…>, то я, подсудимый, тебя оборву тут же публично, назову подлецом, заявлю, что отказываюсь от такой защиты и т. д. И приводить эти угрозы в исполнение. Брать адвокатов только умных, других не надо... Будь только юристом, высмеивай свидетелей обвинения и прокурора, самое большее противопоставляй этакий суд и суд присяжных в свободной стране, но убеждений подсудимого не касайся, об оценке тобой его убеждений и его действий не смей и заикаться. <…> Конечно, всё это можно изложить адвокату не по-собакевичевски, а мягко, уступчиво, гибко и осмотрительно. Но всё же лучше адвокатов бояться и не верить им".
Такие дела.

http://foto-history.livejournal.com/11012515.html

И.С. Бах.«Дорийская» токката и фуга



Токката (прелюдия) и фуга ре минор BWV 538, так называемая «дорийская» — произведение для органа Иоганна Себастьяна Баха.
Написано во время пребывания Баха в Веймаре в 1707—1718.
В отличие от многих произведений композитора, токката и фуга требовали исполнения на двух мануалах(клавиатурах) органа — Oberwerk и Rückpositiv.
По преданию, Бах исполнил это произведение во время испытания большого органа в соборе Касселя.

Специалисты советуют слушать данную токкату и фугу несколько раз – это действительно очень сложная и многогранная музыка, за всеми элементами которой за одно прослушивание просто не уследить. Тональность, выбранная И.С. Бахом для этого произведения, отсылает к древнему дорийскому ладу, популярному в античности и Средневековье; композитору удалось буквально из двух простых мотивов воздвигнуть две захватывающие дух «конструкции». И хотя оба эти сочинения, возможно, не были написаны подряд – подходят они друг другу идеально…

I. Toccata 00:00
II. Fuga 06:43


Токката – образец отчетливой артикуляции и эффективности, «обернутый» в perpetuum mobile «шестнадцатых» нот. Начальный мотив, который является практически главной темой, представляется слушателю, далее перестраивается, подтверждается – и так далее. Каждый музыкальный шаг и жест происходят из того самого начального мотива – что само по себе оказывается примечательным достижением для композитора. Бах дополнительно добавляет красок и контраста, создавая живой «диалог» между двумя мануалами органа – Oberwerk и Rückpositiv. Наконец, для установления баланса короткие пассажи с напряженными аккордами последовательно чередуются с очень яркими и запоминающимися музыкальными эпизодами.

Фуга, в свою очередь, тоже создает многослойный гармонический ансамбль. Тема, находясь изначально в одиночестве, может показаться достаточно простой, однако уже со второго такта ритм сбивается, мелодия начинает предпринимать восходящие «прыжки», которые приводят впоследствии к некоторым очень впечатляющим комбинациям. В фуге две контртемы (одна из них слегка напоминает мотив токкаты) так эффективно перекрывают главную тему, что это сочинение могло бы никогда не «распутаться». После первого обращения к педальной клавиатуре фуга получает «второе дыхание», и Бах начинает вводить мелодии в формате канона – сначала между басом и сопрано, а затем в трех голосах посередине – до тех пор, пока гармонические нити еще можно уловить. К финалу фуги слушатель проходит сквозь опьяняющую пелену мелодических линий и встречается напоследок с чередой аккордов в стиле «вопрос-ответ», где композитор делает явную отсылку к предыдущей токкате…

источник

Юбилей преступления

http://limonov-eduard.livejournal.com/1147636.html

История одного шедевра: «Кружевница» Тропинина

Только к 47 годам Василий Тропинин смог стать полноправным членом сообщества художников. Дело в том, что он был крепостным и для получения вольной ждал удобного момента. Как только статус живописца изменился, он показал в академии несколько работ, в том числе и «Кружевницу», после которой о Тропинине заговорили как о знатоке женских типажей и ценителе их прелестей. Купеческая Москва, подражавшая дворянской моде на портреты, загудела и повалила к новомодному художнику с заказами. Бывший крепостной стал одним из самых востребованных русских живописцев.

 

Сюжет

Миловидная девушка, плетущая кружева, изображена в тот момент, когда она на мгновение оторвалась от работы и обратилась взглядом к зрителю. Детально выписаны кружева, коклюшки, ящик для рукоделия — так Тропинин создает столь важное для себя ощущение покоя и уюта.

«Золотошвейка», 1826

 

«…в самом портрете обнаруживается душа красавицы и тот лукавый взгляд любопытства, который брошен ею на кого-то вошедшего в ту минуту. Обнаженные за локоть руки её остановились вместе со взором, работа прекратилась, вырвался вздох из девственной груди, прикрытой кисейным платком, — и все это изображено с такой правдой и простотой», — писал критик Павел Свиньин.

Это не единственная картина художника на подобный сюжет. Молодые женщины за рукоделием на разных полотнах Тропинина обладают даже внешним сходством: нежный овал лица, темные миндалевидные глаза, приветливая улыбка, кокетливый взгляд.  Читать далее

Счастье с третьей попытки: Как художник Иван Айвазовский встретил свою любовь… на кладбище

Читать далее

Япония 1982

Оригинал взят у skif_tag в Япония 1982Смотреть далее

Танцы-обжиманцы

Оригинал взят у sharikowa в Танцы-обжиманцыЧитать и смотреть далее

Марсельский регицид или Операция «Тевтонский меч»


Укрепление фашистской диктатуры в Германии напугало многих влиятельных европейских политиков. Прежде они боролись с диктатурой Сталина в СССР, теперь же у них под боком появился диктатор не менее опасный. Одним из таких европейских политиков был министр иностранных дел Франции 72-летний Жан-Луи Барту. В 20-е годы непримиримый противник СССР и сторонник идеи антисоветского «санитарного кордона», в 30-е годы он становится самым активным в европейской дипломатии противником компромиссов с гитлеровской Германией и сторонником альянса с Советским Союзом.

Именно Барту был инициатором вовлечения СССР в Лигу Наций и активно способствовал установлению дипломатических отношений между государствами Малой Антанты и СССР. Окончательной целью Барту было заключение пакта о взаимной помощи с Москвой и создание единого оборонительного блока с участием Франции, СССР, государств Малой Антанты и Венгрии, которую Барту почти уже примирил с соседями.
Столь активная антигитлеровская политика видного французского дипломата вызывала активную неприязнь в Берлине. Когда же чаша терпения германских правителей была переполнена, они решили разрешить «проблему Барту» единственно надежным способом — физически его устранить. Как говорится, «нет человека — нет проблемы». Читать далее

ГИЙОМ АПОЛЛИНЕР. МОСТ МИРАБО

 Гийом Аполлинер. Мост Мирабо

 

    Гийом Аполлинер (1880-1918) - французский поэт, прозаик, драматург, один из наиболее значимых фигур художественного авангарда, в чьем творчестве следование  модернистским течениям обернулось новаторским обновлением традиции. Поэт завершил эпоху классического французского стиха и одновременно открыл в поэзии "новое лирическое сознание". "Он был не только большим поэтом, но и человеком нового века, чуть припудренным серебряной пылью древних европейских дорог", - писал о нем Илья Эренбург. 
     Одним из первых поэтических сборников Аполлинера стал цикл коротких стихотворных фрагментов «Бестиарий, или кортеж Орфея» (Le Bestiaire ou le cortège d’Orphée, 1911). В  1913 Аполлинер объединил свои лучшие стихи в первый крупный сборник «Алкоголи» (Alcools), стихотворение «Мост Мирабо» - самое известное из этого сборника.

 Переводы стихотворения " Мост Мирабо"  со вступительной статьей Михаила Яснова были опубликованы  в журнале:  "Иностранная литература, 1998, 4.

"Le Pont Mirabeau" silk painting by Lena Korolyuk

далее

"Снежная королева" Андерсена без Андерсена...

"Снежная королева" Андерсена без Андерсена...

о советской цензуре замолвите слово...

 

 

3 января 1845 года (21 декабря 1844 года по ст.ст.) впервые увидела свет одна из наиболее известных сказок на нашей планете – «Снежная королева».

Статья не моя, я нашла интересный материал (источник указываю в конце) и немного подсократив его, добавив из комментариев и других статей, составила вот такой пост.

 

Ганс Христиан Андерсен без купюр атеистической цензуры.

Мы все хорошо знаем чудный советский мультфильм по сказке Андерсена, однако и в нём, и в текстах большинства советских изданий сказка была опубликована с изменениями. Были изъяты все упоминания Бога, Христа и прочего «мракобесия». И лишь «Сказки» Андерсена, изданные в 1955 году сохранены  андерсеновские строки песенки Кая и Герды

Розы цветут… Красота, красота!
Скоро узрим мы младенца Христа.

и удивительный фрагмент (перевод А. Ганзен), описывающий приближение Герды к чертогу Снежной королевы и далеко не всем известный:
***
«Герда начала читать «Отче наш»; было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превращалось в густой туман.

Туман этот всё сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие, светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках.

Число их все прибывало, и когда Герда окончила молитву, вокруг неё образовался уже целый легион.

Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячи снежинок.

Герда могла теперь смело идти вперёд; ангелы гладили её руки и ноги, и ей не было уже так холодно.

Наконец девочка добралась до чертогов Снежной королевы.»
***
Не правда ли, кое-что меняется в восприятии Герды?..

Сейчас много издаётся книг, множество художников пытаются представить, какая она на самом деле – Снежная королева?..идеальному отображению, к прозрению?..
 

Худ. Станислав Ковалев

 

Из-за чего начались злоключения Кая? Все помнят, что осколок странного зеркала попал ему в глаз. 

Осколок этот взялся из разбитого зеркала. Зеркало разбилось, потому что тролли (то есть бесы), создавшие его, старались все на свете отразить в нем в искаженном, исковерканном виде. Затем это зеркало вырвалось у них из рук и разбилось. 

Но почему оно разбилось? 

В советском варианте объяснений нет. Закон гравитации, дескать, сработал. 

А у Андерсена и здесь нет недоговоренностей: бесы захотели отразить в этом врущем зеркале Творца, и начали подниматься вверх. 

И тогда Бог не допустил этого поругания — зеркало вырвалось из их рук и разбилось.

 В связи с этим становится понятным (скорее, правда, для взрослых) задание, которое Снежная королева дает Каю. Она поручает ему сложить изо льда слово «ВЕЧНОСТЬ». Ледяная вечность. Рукотворная вечность. Вечность, не созданная Творцом. Это и есть образ ада. Это поистине дьявольская пародия на Бога. Давняя поговорка утверждает: «дьявол — это обезьяна Бога».

Для Андерсена все это совершенно не случайные мотивы. На его могиле в Копенгагене выбиты его слова: «Душа, которую Бог сотворил по Своему образу, бессмертна, и не может погибнуть. Наша жизнь на земле есть семя вечности. Тело умрет, но душа умереть не может».

Читать и смотреть далее

Иллюстратор Trina Schart Hyman - «Лебединое Озеро» Margot Fonteyn

 Иллюстратор Trina Schart Hyman - «Лебединое Озеро» Margot Fonteyn

В лесу, на берегу озера среди девушек-лебедей принц находит Одетту, королеву лебедей с короной на голове. Покорённый её красотой и потрясённый её рассказом о преследованиях злым хозяином озера Ротбартом, Зигфрид клянётся Одетте в вечной любви. На балу в замке, по велению матери Зигфрида, он должен выбрать себе невесту...

В 1989 г. в Англии вышла книга "Лебединое озеро" в пересказе Марго Фонтейн" (легендарной английской балерины, танцевавшей "Лебединое озеро" вместе с Рудольфом Нуриевым), с иллюстрациями Трины Шарт Хайман (Trina Schart Hyman). Вот так балет  Петра Ильича Чайковского вдохновил знаменитую балерину на пересказ сюжета "Лебединого озера" и издание книги. 

 

 

 

Читать далее...