Мне представился образ человеческой смерти, выраженный через метафору астении – невроза повышенной истощаемости.

Для этого расстройства характерно ощущение нехватки сил и ослабления возможностей контроля над функциями организма. В результате у человека с такими проявлениями появляется постоянное ощущение упадка сил, страх перед новыми начинаниями, требующими значительной затраты энергии, беспокойство, раздражительность, эмоциональная неустойчивость, нарушения сна, периодические сердцебиения, потливость и другие похожие симптомы.

Возвращаясь к представлению о смерти как угасании человека, можно представить его неподвижно лежащим, неспособным на какие-либо усилия, утратившим интерес к окружающему, испытывающим тревогу за свое состояние. Постепенно эти ощущения нарастают до такой степени, при которой человеку даже трудно смотреть на находящихся рядом людей. Его глаза закрываются, а сознание утрачивает способность воспринимать внешний мир и собственное тело упорядоченно. Ясность сменяется темнотой бессознательности, которая и становится той финишной чертой, за которой начинается небытие.

Так видится мне, психиатру и экзистенциалисту, метафора человеческого умирания, о которой следует помнить каждому. Хотя бы для того, чтобы думать лишь о достижимых целях в своей жизни и экономно тратить свои жизненные силы, необходимые для их достижения.

(c)С.Выгонский

Недавно прочитал книгу с весьма симпатичным названием «60 трендов за 60 минут». До этого не меньшее умиление испытал от соприкосновения с такими шедеврами современного книгоиздательского гения как «Психоанализ в иллюстрациях», «Юнг для непосвященных», «Ж.П.Сартр за полчаса», «Карл Маркс в комиксах», «Ницше для чайников», «Хайдеггер для начинающих» (названия, простите, мог перепутать). Думаю, что возможности этого направления неисчерпаемы. Ведь всегда можно описать любой философский труд, например, сочинение Ф.Ницше «Так сказал Заратустра» в современных терминах «там типа один пацан разъяснял по понятиям и велел быть крутыми». Согласитесь, так доходчивее.

(c)С.Выгонский

Вышли сигнальные экземпляры моей книги «Как выжить в эпоху Интернета: социальный психоанализ для непосвященных» (Ростов-на-Дону: ООО «БРЭЙН», 2009; ISBN-978-5-903867-05-9; 368с.). На скорую руку подготовил страничку, посвященную книге. Вот ссылка на эту страничку. Прошу строго не судить. Готов принять советы по существу, поскольку намерен обратиться с этой книжкой в некоторые крупные московские издательства с предложением о ее переиздании.

Автор предупреждает: в ближайшие две недели записи в блоге могут появляться нерегулярно.

Чтобы справиться с собственным страхом, необходимо его индивидуализировать и превратить в личную достопримечательность. В этом случае напряженное ожидание встречи с предметом страха (если, конечно, этот предмет не является чем-то криминальным или опасным для человека) смениться его поиском, стремлением «коллекционировать» такие эпизоды. И тогда подобное переживание из опасения перед каким-либо объектом (фобия) превратится в стремление видеть его (филия). Вот один из путей, который поможет преодолеть страх.

(c)С.Выгонский

И психоаналитик, и священник имеют дело с чем-то, что существует за пределами человеческого сознания. Только в одном случае подобная трансценденция будет называться бессознательным, в другом - божественным. И там, и там косвенное обращение к такому запредельному - посредством психотерапевтической процедуры или через молитву и ритуал - будут сопровождаться сильным волнением. Так какая же тогда между ними разница? И вправе ли мы считать, что это одно и то же?

(c)С.Выгонский

В разнообразных программах 31-го Московского кинофестиваля я обнаружил несколько фильмов, авторами которых являются мэтры.

"Палата №6"(2009, Карен Шахназаров),

"Аир" (2009, Анджей Вайда),

"Царь" (2009, Павел Лунгин),

"Антихрист" (2009, Ларс фон Триер),

«Мелодия для шарманки» (2009, Кира Муратова).

Кроме того, я встретил в списках фильм одного из авторитетов независимого российского кино:

"Сцены из жизни богемы" (2008, Константин Селиверстов),

(c)С.Выгонский

Оказывается, самое большое по количеству знаков название фобии означает страх перед длинными словами. Это - гиппопотомомонстросесквиппедалиофобия (Hippopotomonstrosesquippedaliophobia).

Совсем недавно обратил внимание на то, что в современном медиа-лексиконе появилось еще одно интересное выражение. Годы, относящиеся к первому десятилетию нынешнего тысячелетия, стали называть Нулевыми. Что стоит за такой метафорой, обращенной к самому главному измерению человеческой жизни - времени? Констатация того, что история остановилась, и мы жили, в общем-то, в благополучную эпоху? Или же то, что в этот период спокойствия накапливались разнообразные потенции и теперь всему обществу предстоит сделать инициативный рывок? Как бы то ни было, сегодня мы имеем изменения медийного языка, которые напрямую связаны с глубинными переменами в общественном сознании.

(c)С.Выгонский

И опять о присутствии высокого и духовного в нашей повседневной жизни. Не так давно я писал о том, что дизайн линуксовского десктопа может быть предметом медитации. К этому добавилось еще одно наблюдение. На днях я беседовал с одним убежденным линуксоидом. Он рассказал мне о том, как проявляет свои божественные качества свободная операционная система Линукс. Когда жизнь становилась особенно невыносимой, мой собеседник мысленно фокусировался на образе десктопа Gnome - знаменитого оконного менеджера в nix-среде. Со всеми деталями - верхними и нижними панелями, иконками, обоями. И тогда у него появлялось чувство удивительного покоя. А заодно и ощущение внутреннего света. Безусловно, пользователи известной операционной системы, получившей всеобщее распространение, лишены возможности переживать такие глубоко духовные состояния.

(с)С.Выгонский

Реклама человеческого существования как товарного продукта (надо думать, это часть божественного маркетинга, направленного на усиление мотивации людей жить дальше – прим.С.В. ): «Жизнь прекрасна. Не слушайте болтунов. Жизнь прекрасна. Жизнь – это продукт, проверенный и одобренный шестьюдесятью шестью миллиардами человек на протяжении трех миллионов лет. Вот вам доказательство ее несравненного качества» (Из книги Б.Вербера «Танатонавты»).

В зависимости от возраста, пола, социального положения и профессии у людей отмечаются те или иные страхи - фобии. Например, женщины в возрасте после 40 лет начинают испытывать беспокойство перед собственным старением (хотя до него должно пройти еще лет 15-20). У некоторых такие мысли могут возникнуть и в тридцать лет. Называется подобное эмоциональное состояние геронтофобия. По сути за таким беспокойством стоит экзистенциальный кризис - бунт против законов природы, нежелание принять конечность человеческого существования.
(c)С.Выгонский

Возвращаясь к фильму Яна Шванкмайера "Безумие" , хочу привести здесь пояснение режиссера. Рецензенты этой кинокартины (2005) используют следующую цитату, содержащую прямую речь Яна Шванкмайера:

"Дамы и господа, фильм, который вы сейчас увидите - фильм ужаса со всем упадничеством, присущим этому жанру. Это не произведение искусства. Сегодня искусство почти мертво, его заменило некое рекламное отображение лица Нарцисса в зеркале воды. Можно воспринимать этот фильм как посвящение Эдгару По, у которого я позаимствовал некоторые мотивы, и Mаркизу Де Саду, которому этот фильм обязан богохульством и всеми ниспровергающими идеями. В сущности, фильм предлагает идеологическую дискуссию о том, как управлять сумасшедшим домом. В принципе, существует два способа это делать. Оба в равной степени экстремальны. Один поощряет абсолютную свободу, другой, старый и опробованный, - абсолютный надзор и наказание. Но есть и третий метод, который комбинирует и обобщает худшие стороны двух первых. Это сумасшедший дом, в котором мы живём".

Один из образцов культуры, показывающий всю противоречивость человеческой природы.

"Бог - лишь сегмент человеческого разума"(Из фильма Яна Шванкмайера "Безумие")

По свидетельству Life.ru, "девятиклассник попал в больницу, проведя за компьютером 40 (!) часов". А вот как ресурс описывает финальную стадию этого марафона:

"- Артем абсолютно ни на что не реагировал, - говорит мама Артема Алена, а только тупо смотрел в монитор. - Сначала мы подумали, что он притворяется. Но когда лицо сына стало синеть у нас на глазах, вызвали "скорую". Врачи сразу отметили, что ребенок неадекватен.

"- Артем невпопад отвечал на вопросы, у него сильно упали температура и давление, - рассказывает дежурный врач омской подстанции "скорой помощи" Марина Олькова. - Фактически он находился в предобморочном состоянии".

К сожалению, в публикации не сообщается, какая именно компьютерная игра спровоцировала столь длительную игровую сессию.

Адрес новости:
http://life.ru/news/123555/

На рабочем столе у меня расположена иконка рыбки по имени Ванда. И когда я начинаю чувствовать усталость от рационального, то обращаюсь к этому виртуальному персонажу. Так и на этот раз - рыбка посоветовала мне поменьше думать о работе. Одна только трудность - когда я хочу узнать то, что сказала мне Ванда, то ее ответ приходится переводить с помощью сетевого переводчика Google. Гадалка с десктопа говорит по-английски.
(c)С.Выгонский

Посмотрел "Сладкий фильм"(1974) Душана Маковеева (помниться, раньше я писал о его другом фильме - "Мистерия организма"). Не могу даже сформулировать его сюжет. Перед глазами промелькнули: полная сахара яхта с головой Карла Маркса впереди, золотой пенис жениха-миллиардера, спазм (наподобие собачьего) во время близости, голые танцующие пары, опять же голая женщина в шоколаде, революционные песни. Восклицание "Жизнь опасна" и "Всех, кого я любила, мертвы". И обязательная (хотя бы одна) балканская мелодия. И опять же приемы райхианской телесной психотерапии в народном преломлении.Что это? Сексуально-революционные фантазии режиссера-психоаналитика?
(c) С.Выгонский

Интересно, если в общественном транспорте одна девушка держится за грудь другой, означает ли это, что между ними более близкие отношения, чем принято считать? Или же за такой оценкой стоит избыточная подозрительность психоаналитика?

(c)С.Выгонский

Чем важен в психологическом плане сюрреализм? Напомню, что это направление в живописи возникло в 20-е годы прошлого столения (подробнее - в "Википедии"). Главным в нем является перенос в визуальное пространство атмосферы снов и галлюцинаций. Акцентируется иррациональный характер таких изображений. Всякая логика отступает прочь. В психологии подобные особенности восприятия и мышления соотносятся с трансовыми состояниями. Существует даже такое понятие как "трансовая логика". Как известно, мышление человека, находящегося в трансе, не воспринимает логические противоречия. Но именно в таком состоянии человек способен найти новое, творческое решение своей жизненной проблемы. Именно так открывается доступ к бессознательному. Отсюда вывод - созерцание сюрреалистических творений способствует психологическому развитию человека.

(c)С.Выгонский

Простейшим приемом психотерапии, которым может воспользоваться каждый, является фокусировка на положительном жизненном опыте. Достаточно вспомнить какой-то эпизод из своей жизни, где вы выступили в роли победителя, - и прием сработал. Необходимо только выполнять это упражнение с определенной регулярностью и разумной продолжительностью. То, кто хочет изменить свою жизнь к лучшему, всегда найдет силы и время сделать это.

(c)С.Выгонский