Ум психоаналитика чем-то напоминает восприятие древнего человека, смотрящего на мир через призму мифологических представлений. Он точно также везде выискивает проявления любви или ненависти.
(c)С.Выгонский

По последнему сообщению Lenta.ru, Золотую Ветвь фестиваля присудили фильму Михаэля Ханеке "Белая лента". Адрес новости: http://lenta.ru/news/2009/05/24/awards/

Для тех, кто следит за последними достижениями метров кино, привожу перечень фильмов, которые так или иначе можно причислить к этой категории. Все ленты «засветились» на последнем 62-м Канском фестивале. Вот этот список:

Фрэнсис Форд Коппола «Тетро»

Квентин Тарантино «Бесславные ублюдки»

Ларс фон Триера «Антихрист»

Михаэль Ханеке "Белая повязка"

Педро Альмодовар "Разомкнутые объятья"

Терри Гиллиам «Воображариум доктора Парнасcа»

Джим Джармуш "Границы контроля"

Павел Лунгин «Царь»

Думаю, что эти фильмы скоро можно будет найти в DVD-версиях.

(c)С.Выгонский

После просмотра второго фильма Гелы Баблуани "Наследство" (первый, если кто не знает, назывался "Тринадцать") отчетливо сформировалось представление о существовании интересной символической темы в кино. Речь идет о провозе в общественном транспорте гроба.

Первый эпизод с таким сюжетом был мною замечен именно в обсуждаемом фильме. Там старик вместе с внуком едут в автобусе и везут пустой гроб. Подобным способом должна быть прервана цепь давней кровной мести - старика ожидает смерть и он методично движется к ней. Гроб в этом случае символизирует предопределенность человеческой судьбы. Но почему сей предмет оказался в общественном транспорте?

Размышляя об этом, я вспомнил еще один аналогичный сюжет. На этот раз покойника пытались провести в поезде. И было это в динамичном музыкальном клипе Э.Кустурицы "Unca Unca Time". Причем наряду с похоронами в ролике присутствовала свадьба, виновники и гости которой также разместились в поезде. Здесь мне пришлось задуматься. Повторение столь необычного визуального символа свидетельствует о том, что у него существует более глубокая психологическая подоплека. Но какая именно?

Конечно же, это значение имеет экзистенциальный смысл и как-то связано с идеей конечности человеческого существования - в кадре гроб, последнее "жилище" человека. Такой смысл накладывается на образ транспортного средства (автобуса, поезда), при его сопоставлении со снами означающего человеческую жизнь, движение по жизненным путям, динамическое повседневное существование человека.

А весь конгломерат перечисленных тайных значений выводит нас на другой конструкт психологической реальности - страх смерти. И если в первом случае это переживание воспринимается как судьба, фатум, рок, данность, которую нельзя предовратить и которая заставляет смириться с неизбежным, то во втором - как напоминание о том, что жизнь проходит, она уникальна и нужно сполна пользоваться каждым мгновением. Напомню, что такой вывод связан с тем, что в клипе Кустурицы в качестве антитезиса смерти выступает свадьба.

(с)С.Выгонский

Совсем недавно моя дочь прислала мне ссылку на мультфильм, размещенный на YouTube и имеющий название "Kunstbar". От меня потребовался прокомментировать его, а также назвать задействованные там имена художников. В мультфильме некий человек попадает в бар, где ему предлагают меню с фамилиями известных модернистов. Правда, прежде чем попасть в это заведение, ему приходится пройти через площадь, строения на котором отбрасывают тени и тем самым поразительно напоминают полотна Ива Танги - одного из основоположников сюрреализма.

Оказавшись за барной стойкой, посетитель делает заказ. Вначале на него выплескивают воду из стакана и он становится похожим на изображение, созданное Дж.Поллоком - американским абстракционистом 50-х. Затем появляются женские фигуры, словно сошедшие с полотен П.Пикассо, после чего в кадр врывается летающая женщина со скрипкой в руках стиле М.Шагала. Немного позже эта романтическая незнакомка превращается в безобразную даму, ассоциирующуюся с графическими произведениями немецкого довоенного экспрессиониста Георга Гросса. После этого мы видим лежащую на диване обнаженную натурщицу, нарисованную в духе Матисса.

В один из таких моментов голова нашего героя становится круглой и оранжевой - намек на художественные формы, порожденные Паулем Клее. В мультфильме также появляются округлые формы, в которых чувствуется стилистика творчества американских индейцев. А в памяти всплывает еще одно имя из меню - Норваль Мориссо, художник 60-х, популяризировавший традиционное индейское искусство. Ну, а затем наш герой проваливается в мрачный мир, населенный монстрами, которые были созданы воображением средневекового фламандца Иеронима Босха.

Завершается это действо тем, что посетитель, оказавшись в круге с геометрической разметкой, выкатывается из бара прочь - явная аллюзия на инжинерные искания Леонардо да Винчи. И эту сцену, очевидно, нужно понимать в том смысле, что все в мире соизмеряется с искусством. В нашем случае мерой измерения является искусство авангарда. Которое заодно при помощи деформированных форм иллюстрирует состояния человеческого восприятия, одурманенного алкоголем - от сексуально окрашенного и эйфоричного в легких стадиях до галлюцинирующего и напряженного на выраженных этапах.

(с)С.Выгонский

Вчера ночью посмотрел первую часть фильма "Конструктор красного цвета" - восполняю пробелы, связанные с классикой арт-хауза советского периода. Эту ленту вполне можно приравнять к фантазии в стиле знаменитого острова доктора Моро и оживленного монстра Франкенштейна. В фильме рассказывается о трансплантологических опытах по воссозданию человека из подручных материалов (читай - трупных донорских фрагментов). Якобы в сороковые годы прошлого столетия ученые по заказу партии пытались создать биоробота. Достаточно мрачно и убедительно. Одного не могу понять - какое отношение к этому напряженному псевдодокументальному повествованию имеет книга Томаса Манна "Волшебная гора"? Ведь она была заявлена в начале фильма - "по мотивам книги..."
(c)С.Выгонский

Недавно просматривал свои старые записи и нашел интересную цитату из философских сочинений Льва Шестова. Вот этот небольшой фрагмент: "... для человека невыносимее всего мысль о том, что его судьба или даже судьба всего мира может оказаться игралищем случая." Выходит, для человека гораздо лучше стать жертвой обмана, чем понести потери в результате какого-то случайного стечения обстоятельств?

В качестве мозгового штурма и разминки мозгов. Что бы делал достопочтенный граф Дракула в наши дни? Где-то прочитал, что его дальний родственник возглавляет общественное движение, поддерживающее донорство. Тут тебе и суррогатная компенсация порочных наклонностей, полученных от папы, и опять же развитие здравоохранения. Вот ответ на вопрос о извечном противостоянии добра и зла, которое разворачивается в душе каждого из нас. В приведенном примере мы имеем оптимистический сценарий развития там, где, отягощенная генетика, казалось бы, возвела непреодолимые барьеры. А заодно и выгодное использование отягощенного имиджа.

(c)С.Выгонский

Посмотрел короткометражный фильм "Механический балет", снятый Фернаном Леже в 1924. Этот исторический памятник изобразительного и кинематографического авангарда в наши дни смотрится как метафора той новейшей технологической матрицы, которая овладела умами людей. Ритмическое чередование простых геометрических фигур, окрашенных в контрастный черный и белый цвет,работающие механизмы, симметричные зеркальные отражения - главные герои этого представления. Здесь же женское лицо, чья мимика также подвластна осевому ритму фильма. И, конечно же, глаза - уж не они ли вдохновили Сальвадора Дали в 1928 году при создании другого модернистического киношедевра, короткометражки "Андалузский пес"? Уверен в том, что просмотр старых авангардных лент помогает лучше понять человека современности.

(c)С.Выгонский

В книге "Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй" А.П.Никонов дает интересную психологическую характеристику массовому сознанию. По словам автора книги, оно "шизофренично", поскольку "народ вполне может проголосовать за взаимоисключающие вещи, например, снижение налогов и увеличение социальных выплат".

(с)С.Выгонский

Ошибки в Ubuntu Linux свидетельствуют о его необычной природе. Таких вещей в Windows просто-напросто никогда не увидишь. Признаюсь в том, что такие ситуации действуют на меня гипнотически. Судите сами: после переустановки драйвера на видеокарту лица людей в видео стали синими (правда, проблему решил без переустановки драйвера). Другая ошибка: обнаружил, что в Open Office тексты печатаются без заглавной буквы "Й". Причем из другого редактора - Abiword - те же статьи переносятся на бумагу как надо. Ну разве это не свидетельство того, что эта операционная система необычна, наделена чудесными свойствами и предназначена для избранных! Именно поэтому я останусь домашним пользователем Линукса.
(c)С.Выгонский

А тема медитации была такова. Это был сверкающий всеми цветами радуги десктоп Линукса.

(c)С.Выгонский

Не так давно я посмотрел фильм "Весна, лето, осень, зима и опять лето" Ким Ки Дука. Это в некотором роде восточная притча о циклах человеческой жизни и законах, управляющих ею. В качестве подмостков для морализующего театрального действа нам предлагается маленький деревянный храм, плавающий посреди озера. Там живет пожилой монах и маленький мальчик. Его мудрость состояла в том, чтобы знать простую истину - за любовью следует ревность. А тот, кто молод, не может избежать полового влечения, ведущего потом к страданиям. Этот буддийский тезис задается в самом начале фильма посредством фрагмента, в котором маленький мальчик, играясь, ловит рыбку, лягушку и змею, а затем привязывает к ним небольшую веревочку с камешком на конце.

Учитель, увидев это, в свою очередь привязывает тяжелый камень к спине мальчика, а затем заставляет его, неся эту ношу, искать плененных им живых существ для того, чтобы освободить их. Облегчив участь лягушки, мальчик обнаруживает, что рыбка и змея погибли. И это приводит его в настоящее отчаяние. Последующая визуализация событий, которые происходят с выросшим мальчиком служат иллюстрацией к этому тезису. Любовь к поступившей на лечение в храм девушке, бегство в мир в ее поисках, ее убийство по причине измены, возвращение в храм, арест, самосожжение старого монаха. Вернувшись из заключения, воспитанник занимает место настоятеля.

Казалось бы, порочный круг должен разомкнуться вместе со старостью и смертью нового священника. Однако в один прекрасный момент в храм приходит женщина, лицо которой завязано платком. Посетительница приносит ребенка, очевидно, незаконнорожденного, и оставляет его в храме. Уходя по тонкому льду, она проваливается в прорубь. Однако ребенок продолжает жить и воспитываться настоятелем.Так начинается новый цикл - очередная весна, вселяющая надежду на то, что несмотря на изначальную трагичность жизни, люди продолжат свой путь.

(c)С.Выгонский

Один из героев фильма "Тихие дни в Клиши", снятого по мотивам произведений Г.Миллера, сказал, имея в виду слишком доступных девушек: "Их губы отдают пеплом". Пожалуй, он прав. Женщина, к которой ты испытываешь искренние чувства, должна ассоциироваться с жизнью, а не со смертью.

Тех женщин, которых мы любим, мы помним молодыми. Даже если прошло уже немало лет. В этом секрет того, что красота их тела и души переживает годы. Он скрыт в нашей памяти.

Есть ли эзотерическая культура? Безусловно, есть. Культурные коды бывают как массовые, так элитные. В последнем случае такие послания адресованы тем, кто управляет миром. Тайный заговор? Не исключено. И тем не менее подобным способом передается скрытое знание о слабостях и зависимостях рода человеческого. В таких "текстах" действуют образы ущербных личностей с порочными наклонностями. Познавая их постыдные тайны, правители мира учатся манипулировать людьми, предлагая им то, что составляет предмет их вожделения. Виртуальные райские сад порока, воссозданные завлекающими и одновременно пугающими медийными посланиями, современной литературой, заглядывающей в глубины подсознания, модернистским кино с его вседозволенностью, Интернетом и порносайтами на все вкусы - вот что предлагается избранным, которые затем переводят это на массовый язык. Так развращается цивилизация.

(c)С.Выгонский

Вернуться к новой религии - джедаизму - мне захотелось после того, как я увидел в линуксовском журнале Full Circle Magazine цитату, приписываемую одному из наиболее известных мифологических джедаев. "Либо делать, либо нет. Никаких "попыток" - вот что сказал мастер Йода.

Создается впечатление, что кинематограф переживает глубокий кризис. Поэтому создатели кинолент берутся за любые темы, способные хоть как-то расшевелить аудиторию. Например, недавно я смотрел художественный фильм, в основу сюжета которого была положена знаменитая психиатрическая монография конца XIX века - "Половая психопатия"(Psychopathia Sexualis) Крафта-Эбинга. Надо признать, что это кинопроизведение снято без излишеств и с определенной долей скромности. Конечно, там воссоздана атмосфера борделей позапрошлого века, где аномальные личности могли дать выход своему темпераменту. Однако доктор, беседующий с пациентами, использует корректную врачебную лексику того времени, а его собеседники заботятся о своем благоприятном имидже. Весьма сдержанное и условное изображение интимных сцен не позволяет отнести фильм даже к разряду эротики, не говоря уж о чем-то большем. Одним словом, можно было бы подумать, что мы имеем дело с еще одним изображением дофрейдовских врачебных реалий. Если бы только главными героями этого фильма не были люди, чьи особенности знаменитый ученый внес в "каталог половых извращений".
(c)С.Выгонский

Два дня назад вышел новый релиз Ubuntu Linux 9.04, также известный как "Рогатый Заяц" (Jaunty Jackalope). В нее включен офисный пакет OpenOffice 3.0. Распространяется совершенно свободно и бесплатно (по лицензии GNU). Ее можно установить второй (вместе с MS Windows) операционной системой в компьютере - будет решена проблема win-вирусов. Доступны несколько версий. Вот наиболее интересные, на мой, взгляд, версии:

Расширенная DVD-версия

Обычный CD - Desktop

Версия для ноутбуков - Netbook Remix

По крайней мере две первые загружаются как LiveCD. Рекомендую для знакомства и экспериментов - презанятнейшая штука!

Lenta.ru разместила информацию о том, что мире возникла новая новая религия - джедаизм. Она была создана поклонниками фильма "Звездные войны". В 2001г. в Шотландии было зарегистрировано более 300 тыс.последователей этой религии.