На просторах Крайнего Севера и Восточной Сибири существует загадочный феномен, который приковывает внимание учёных и исследователей. Это явление, известное как "Зов Полярной звезды", характеризуется внезапным и непонятным переходом людей в состояние транса и истерии. Оно не имеет видимых причин и может поражать как местных жителей, так и пришлых людей, приезжающих в Заполярье с целью изучения феномена.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/180125/61712/

Фильм Летучий корабль: транс, удод и выпускной швейного ПТУ.

Эпоксидная Фея

Эту статью я начинала писать как минимум 3 раза. Но каждый раз мой вокабуляр оказывался настолько бедным, что мог извлечь из себя только не парламенттерские выражения, не приветствующиеся в большинстве обществ. И вот наконец-то я созрела для того, чтобы описать внятно свои ощущения от фильма "Летучий корабль".

Господи, прости🤣🤣🤣

Откровенно говоря, это вообще лучшая комедия, которую я видела в своей жизни, так давно я не смеялась ни над чем!

Начинается всё такое ощущение, что в игре Фортнайт - пейзажи вырвиглазные, какой то совершенно непонятный корабль то ли в виде тапочка то ли утюга, на котором плывёт наш главный герой- матрос Ваня.

Сцена с появлением Воланда в театре, описанная в романе "Мастер и Маргарита" Булгакова, до сих пор вызывает восторг у читателей. Однако немногие знают, что за «известным иностранным артистом мосье Воландом» скрывался реальный прототип. Этот "маг" был не кем иным, как знаменитым советским гипнотизером. Его настоящая личность была тщательно скрыта под псевдонимом, а его истинные цели остаются загадкой. Но одно можно сказать с уверенностью: его таланты и способности были настолько уникальными, что даже НКВД не смогло устоять перед ними.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/131024/61747/

В Дакшинешваре как-то появился некто Говинда Рой — индус, кшатрий по касте, он обращался к изучению многих религий в поисках истины и в конечном счете принял ислам. Неизвестно, в какой степени он действительно следовал мусульманским обычаям и обрядам, но, без сомнения, следовал учению и садхане суфиев.



Рани всегда настаивала на том, что врата Дакшинешвара должны быть распахнуты и для мусульман, и для индусов, отказавшихся от мира; администрации было дано указание и тем и другим выдавать соответствующую провизию. Говинда Рой расположился в Панчавати, где с ним случайно разговорился Рамакришна и был очарован его верой и богопочитанием.



«Это еще один путь к постижению Бога, — сказал себе Рамакришна. — Мать являлась многим людям и через эту садхану тоже. Я должен испытать и мусульманский путь».



В ислам его посвятил Говинда, выступая в роли муллы.



— После этого, — рассказывал Рамакришна, — я преданно повторял имена Аллаха, носил одежду мусульманина, пять раз в день совершал намаз и отворачивался от индусских идолов, не говоря о том, чтобы почитать их. Индусский образ мыслей попросту исчез из моего ума. Я провел трое суток в этом настрое на мусульманский лад и реализовал садхану их веры.



Рамакришна также говорил, что ему было видение внушительной сияющей фигуры с длинной бородой. Фигура в видении слилась с Ишварой, а Ишвара с Брахманом.



Хридай рассказывал о том, как Рамакришна потребовал и мусульманской пищи. Матхур умолял его не делать этого, потому что мусульмане едят говядину, для индусов запретную. В конце концов было принято компромиссное решение — нанят повар-мусульманин, под руководством которого повар-индус стряпал мусульманские блюда или, скажем, приблизительно мусульманские. Рамакришна за все это время ни разу не переступил порог храма Кали. Он оставил и свою комнату, временно переселившись в Кутхи.



Сарадананда усматривает большой смысл в обращении Рамакришны к исламу. Он считает, что этим Рамакришна хотел продемонстрировать роль недуалистической веданты как исключительно действенного звена, способного соединять множество дуалистических религий. Бесполезно ведь делать вид, как из наилучших побуждений стараются показать некоторые либералы, будто различия между религиями или расами минимальны. Они очень велики — но только на поверхности. Единство между религиями можно обнаружить погружением в их глубины — до всесоединяющего Брахмана.



Кристофер Ишервуд

Рамакришна и его ученики