Нынешнему архирейскому собору,
в день преподобного Максима Исповедника
"право правящему" в храме Христа Спасителя,
суждено стать в противу славе
чествуемого ныне святого исповедника
подлинно разбойничьим собором - сборищем ликвидаторов
церковной соборности.
Благодаря кропотливой селекции,
выведенная нынче порода деспото-попугаев
имеет внушительно сановной вид
и ярко опереточной раскрас,
обладает умением живенько кивать
в знак полного "одобряем-с"
длиннобратой багровоносостью
и, в качестве колокольной ку-клус-клаки,
"нескончаемо бурными"
чечётить в ладоши
самым отборным духовенным благоглупостям.
Двадцать-энтой съезд КПСС - вот на что более всего
и смахивает нынешний архирейский собор:
все про себя вроде как и "против", но все раболепно голосуют "За".
Правда, добрую половину любого партийного съезда
составляли почетные шахтеры, комбаньеры, дояры -
товарищи "в законотворчестве ни в зуб ногой" - от работной сохи.
Однако деспотная клака (вся, как на подбор)
обладает, хоть порою и в ректорском кабинетце
приватно прикупленным,
высшим духовенным,
но им-то ли не ведать,
что в двадцать первом веце
не сыскать ни единого,
даже самого захудало поместного православия,
где церковная власть
была бы сосредоточена
исключительно в дланях деспотной гутапперчи...

Созыв поместного собора в 1917-м
для многострадальной русской церковности,
на протяжении двух столетий
лишенной духа канонической соборности,
самое светлое пятно в истории отечьего Православия.
Его решения: восстановление патриаршества,
выборность духовенства и епископата
и, самое важное, периодический созыв поместного собора -
призваны были уврачевать
язвы неисцельные на теле земной Церкви:
"В Православной Российской Церкви высшая власть — законодательная, административная, судебная и контролирующая — принадлежит Поместному Собору, периодически, в определённые сроки созываемому, в составе епископов, клириков и мирян.
Восстановляется патриаршество, и управление церковное возглавляется Патриархом.
Патриарх является первым между равными ему епископами.
Патриарх вместе с органами церковного управления подотчётен Собору."
http://www.regels.org/Hermogen.htm
До самого 1943-го - благосклонного погляда
бывшего бурсака и кремлевского горца
в сторону того, что от Церкви оставалось - мелких ошметков,
созыв поместного собора был невозможен.
После войны созидалась та же самая
иллюзия полной невозмоги:
"Собор собирать нам мешает сами знаете кто,
выборность духовенства и епископата
тоже пресекается условиями
затянувшейся окопной войны с афеистами,
да и что вы хотите: я сам - патриарсь в златой клетке!"
Однако епископ Ермоген Голубев
прямо указует на другую причину - саботаж,
причем саботаж внутрицерковный,
плетущийся из патриаршего кабинетца
в Чистом переулке:
"К сожалению, несмотря на то, что порядок избрания епископов является единственным каноническим порядком формирования епископата, несмотря на то, что его восстановил тот самый Собор, который 50 лет назад восстановил и патриаршество, епископат и сейчас формируется у нас неканоническим порядком назначений, чем наносится определенный ущерб каноническому достоинству Русской Церкви.
Между тем законы нашей страны не лишают религиозные объединения права избирать себе религиозных руководителей и этим правом пользуются евангельские христиане-баптисты: все старшие пресвитеры у них занимают свои посты чрез избрание. Поскольку согласно нашего законодательства религиозные объединения всех культов в отношении своих прав и обязанностей равны пред законом, то не должно быть препятствий со стороны гражданских властей к избранию и наших епископов...
Возвращаясь к вопросу формирования Синода, следует указать, что для избрания Синода на Соборе у нас имеется полная юридическая возможность, используемая, между прочим, христианами - баптистами для избрания себе руководства на своих всесоюзных съездах, собирающихся периодически один раз в три года..."
http://www.regels.org/Hermogen.htm

Разгон Привалово-Заостровской приходской общины
и добровольно-принудительная отправка
самого священника Ивана Привалова
под соборно-сыскальный присмотр,
запрет за болотные вольности иерея Дмитрия Свердлова,
заткновение кляпом
"измученных ртов"
игумена Петра Мещеринова и протопопа Георгия Митрофанава,
и, наконец, лоббирование церковным vip-менеджментом
двух лет мордовских лагерей
за разного рода вольнохудожные шалости -
звенья печальственно одной
злохудожной цепи: наступания на старые грабельки,
неизбежливо ведущей русскую церковность
не токмо к системному кризису,
но и к очередной пропасти во ржи.
Что-что, а даже в самые синодально цензурные времена
никому не приходило на ум
затыкать уста церковным историкам
с европейской именитостию,
каковым, скажем, и был профессор Московской духовной Академии
Василий Осипович Ключевский.
Живи он сейчас,
за свои пафосно-обличительные глаголы
точно бы отправился на годика так три
в мордовЛАГА исправления:
"Русский простолюдин – православный – отбывает свою веру, как церковную повинность, наложенную на него для спасения чьей-то души, только не его собственной, которую спасать он не научился, да и не желает: “Как ни молись, а все чертям достанется”. Это все его богословие. Евангелие стало полицейским уставом. Местные православные церкви, теперь существующие, суть сделочные полицейско-политические учреждения, цель которых успокоить наивно верующие совести одних и зажать крикливо протестующие рты других. Обе эти цели приводят к третьей, самой желанной для правящей церковной иерархии, – это полное равнодушие мыслящей и спокойной части общества к делам своей местной церкви: пусть мертвые хоронят своих мертвецов.
Русской Церкви как христианского установления нет и быть не может; есть только рясофорное отделение временно-постоянной государственной охраны".

В продолжение темы церковно-крепостного права,
преподобный priest_ali,
как снег на голову,
"обрадовал" дедулькина следующим сообщением:
"Отец Сергий Бегашов переведен на нищий приход за поддержку прот. Олега Николаева! Формально, конечно, придумали другую причину. Вчера уже получил указ. Все как всегда, формальные причины в указе не совпадают с реальными"
http://kalakazo.livejournal.com/1092218.html?thread=14712698#t14712698
Преступление бердянского протоиерея Сергия
чудовищно и не подлежит никакому архипастырскому снисхождению -
стих-некролог на погибель церковной общины друга:
"Вороны кружат над теплым Телом,
Черной мантией скрывая Божий Свет.
Не решаясь, кто же будет первым,
Кто проверит жив Ты или нет...
Свои крылья ворон расправляет,
Что б собраться в вороньиный свой совет,
Где все смотрят, что же помешает
Подкрепиться Твоим Телом на обед...."
http://pr-begashoff.livejournal.com/13948.html?mode=reply#add_comment
Весьма наивно, но вполне достаточно дерзко,
чтоб для началу и самому
быть сосланным в епархиально-медвежачий угол:
"Сегодня епископ Ефрем мне вручил указ о переводе меня в село Полоузовка. Население здесь не дотягивает и до 300 человек. Благочинный сказал, что в этом храме до меня никогда не было настоятеля. Этот храм всегда давался "в нагрузку" для окормления священниками, служащими в ближайшем райцентре. Понятно, что этот указ владыки обрекает меня, мою беременную супругу и троих сыновей на нищенское влачение...."
http://pr-begashoff.livejournal.com/14124.html
А ведь это ещё не все: следующим актом
сей церковно крепостной забавы
последует уже вековечный запрет...