А под утро с дедулькиным Вяйнямейнен
навещаем другого старца,
на фоне утрянней зари
всё одно что обращающегося в тень,
маршала Торгильса Кнутссона
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412035/.
Вяйнямейнену в прошлом годы отрывали пальцы,
Торгильсена в 1948-м
"по просьбе трудящихся",
как швецкого завахватчика и завоевателя,
с пьедестала свергли,
55 годков валяли и пылили
в застеночной пыли,
а когда в 93-м
на старый пьедестал возвернули,
тут же в нощи оторвали у него шпагу.
Что делать, не везёт старику:
при жизни
"Его посадили на лошадь, притом
Ноги связав под ее животом,
Чтобы затем не следить уж в ночи,
Не удалось ли ему соскочить...",
и в Стокгольме уже казнили,
доблестному рыцарю,
по приказу Биргера,
усекнув честную главу,
так уже и в бронзовом обличии
его норовят беднягу всё допинать
http://www.vbrg.ru/articles/istorija_vyborga/torgi...n/sudba_rytsarja_i_pamjatnika/.
Сам я в таком раскладе,
меж двух изваяний,
тоже чувствую себя медным истуканом,
коего для потехи и развлечения публики
устаканили посередь ярморочной площади,
и кому, как к Шемякинскому Петруше,
барышни норовят
брякнуться на коленки
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post10145676/...

Присоседившись к Монрепо,
первым же делом спешу
навестить старика Вяйнямейнена:
"Наконец мы увидались,
С двух сторон теперь сошлися!
Редко мы бываем вместе,
Редко ходим мы друг к другу
На пространстве этом бедном,
В крае севера убогом"
http://www.kalevala.ru/songs/song1.shtml#1
Одно у дедулькина осталось в жизни утешение:
вести неторпные беседы
с каменным гостем, прислушиваясь
к его раскатистым мудрованиям:
"Никогда, народ грядущий,
не давай детей родимых
глупому на попеченье,
чужаку на воспитанье!
Тот, кто дурно был воспитан,
был неверно убаюкан,
тот вовек не поумнеет,
мудрость мужа не постигнет,
даже если возмужает,
если телом и окрепнет!"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412704/.
Откупорив бутылочку красного сухого,
угощаемся из черненных,
сребряных кубков
и нёбном послевкусии,
глядючи на остров влюбленных и живых,
долго-долго молчим.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412706/
Бог раньше предавался молчанием,
нынче он предаётся болтовнёю о Нём -
несмолкаемым подчас монологом
церковных Наркисс Наркисычей,
с непременной моралитетной банализацией
и убогим желанием оправдать
любой беспредел,
творимый в земной церковности:
"Что поделать, - внезапу глаголет старче Вяйнямейнен, -
что делать, друг мой: "богословие поповских сынков" -
и есть школа афеизма"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412705/...

Сам я к Монрепо привык добираться
к часам семи утра,
три часа до этого
прокрутив педали
на своей утлой велоколеснице:
к святому месту всегда пешешествовали,
так и я, пускай и по лености своей,
продираюсь через хоть и махонькую,
но инициацию собственного труда и пота.
Те, кто так и "не увидел Монрепо",
чаще всего наезжают туда в лимузинах,
охаючи да со вздохами
отдирая на выходе
от сидений
своя филейныя места.
Потому-то и случаются
с моими "не читательницами"
разочарования в самых,
что ни на есть святых местах,
где всего в четырёх часах лёту
отстоит от них святой Иерушалайм,
куда раньше хаживали порою
за два года.
А там их погружают в автобус,
и начинается китчевого рода катавасия:
"Въехали на Фавор, вышли, спели тропарь,
приложились - дальше поехали".
Как-то мне сам Виссарион - сибирский "Сыне Божий",
показывал видео о своём посещении Святой Земли,
где целый час видеокамера
следовала за ним,
облачённым в домотканной хитон
и на босу ногу в плетёныя сандалии,
как он со своими "апостолами"
карабкался по каменьям
на крутизну святого Фавора.
После этого случилась
нощь, провёденная ими на вершине
у кострища из трещащих сучьев,
и вдохновенная,
при полощущихся огненных всполохах,
речь самого "Иисуса Новаго".
На уровне элементарной эстетики
это и правда "звучало",
в то время как рассказы
о самоличном пребывании
в пятизвёздном отеле
церковных туристов,
в ту же самую нощь,
казались постуком суховатой палки
в глуховатый тын...

Монрепо и рождался под
замыслом искусной десницы
как пиитной оазис,
крещён был в "бурю и натиск"
немецкого романтизма,
чтобы прорасти впоследствии
переплетениями русского модерну
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16589351/.
Именно здесь грезил и молился
отец русского серебряного веку
Владимир Соловьёв:
"Серое небо и серое море
Сквозь золотых и пурпурных листов,
Словно тяжелое старое горе
Смолкло в последнем прощальном уборе
Светлых, прозрачных и радужных снов"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16589350/ .
Здесь "додумывал то, чего невозможно додумать в Петербурге"
и другой странник и бесприютной пилигрим
Осип Мандельштам,
именно в Выборге "надумав"
принять крещение в епископально пресвитерианскую веру:
"Я причалил и вышел на берег
седой и кудрявый;
И не знаю, как долго,
не знаю, кому я молился…"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16589355/ .
Звонче всех выборгские брега
воспел, конечно же, Вадим Гарднер -
имя напрасливо забвенное:
"Люблю я шум прохладного прилива
И пену волн и ветра дикий вой
Громады туч несутся горделиво
Волна бежит и в камень бьет крутой
Поклон дерев люблю, песок зыбливый
И острый след, оставленный волной
И грома треск, блеск молньи торопливый,
Поток дождя с его густою мглой -
И корни ольх, поднятые водою,
И качку лайб то носом, то кормою,
Люблю твой гул, живительный прибой!
Ты мне мила, суровая природа
Финляндии, страны моей родной —
Сосна, гранит, на море непогода"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412706/.
Но самыми загадочными остаются стихи -
то ли видение, то ли наваждение,
то ли безуспешная попытка бегства
от собственной страдальческой судьбы -
Анны Андреевны Ахматовой,
вышедшие из-под её пера в марте 1940-го,
в ночь штурма советскими войсками Выборга:
"Прямо под ноги пулям,
Расталкивая года,
По январям и июлям
Я проберусь туда…
Никто не увидит ранку,
Крик не услышит мой,
Меня, китежанку,
Позвали домой.
И гнались за мною
Сто тысяч берез,
Стеклянной стеною
Струился мороз.
У давних пожарищ
Обугленный склад.
«Вот пропуск, товарищ,
Пустите назад…»
И воин спокойно
Отводит штык.
Как пышно и знойно
Тот остров возник!
И красная глина,
И яблочный сад…
О salve, Regina! -
Пылает закат.
Тропиночка круто
Взбиралась, дрожа.
Мне надо кому-то
Здесь руку пожать…
Но хриплой шарманки
Не слушаю стон.
Не тот китежанке
Послышался звон"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412679/...

Сколько не посылал в Монрепо "проветриться"
поколение "младое и незнакомое"
в надежде, что там-то они
от своей хандры и тесноты душевенной
возьмут, да и выпростаются
аки от лягушачьей шкиры,
взбодрятся от своей анемичной истомы,
посылал, но всё с одним и тем же "успехом"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412691/ :
проснувшись к полудню
и ещё несколько часов размаиваясь и очухиваясь
уже от полуденной и
снова сон навевающей одури,
они до чудесного сада
добирались уже когда
совсем начинало смеркаться
и, побив свои ноженьки,
обежав всё и вся
и намесив на лесных дорожках
изрядственно грязи,
дедулькину kalakazo
старались потом ещё и выбурчать,
что ничего они там вовсе и не увидели,
"и чо там, собственно, и смотреть-то и было?!"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435940/
Ещё как-то понятно,
когда не довольствуются
вечно нашенской,
отечей несправедливостью
или кляпом, вбитым в уста,
пытающиеся проглаголать,
или смирительной рубашенцией,
в какую очередной раз повязан Мастер,
но когда сам мир Божий
и остатки Божьего Эдема
на этой матушке-землице
вызывают апатичное отторжение,
то только здесь начинаешь догадываться,
какой же ты сам
на этом белом свете,
на самом-то деле,
вырожденец и ретроград
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435827/.
Романтика былого
явственно нынче не в моде,
и среди крепчающего,
постмодерного, на улице морозу
она сама по себе,
вместе с "ностальгией по настоящему",
взяла да и выпала из иерархии ценностей.
А клиповое "молодёжное" сознание,
если чего и лишено напрочь,
то именно начал "созерцательного деяния",
того самого "блаженного ничегонеделания",
чему я сам всю свою сознательную жизнь
и норовил научиться
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412705/...

Ежели и созидалось Монрепо
трогательно бережливой к
угрюмой финской природе
рукою его творца
барона Андрея Львовича Николаи -
учителя Павла Петровича
и при его восшествии на престол -
Президента Академии наук,
то, прежде всего, как ковчег спасения
"от петербургской клоаки",
как убежище от придворной суеты
и будуарных интриг,
как место отдохновения
от житейских волнений,
алчного тщеславия
и непременно дворцового двуличия
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16589094/.
Жажда стать изысканной закорюкой
на полях тиснённого в кожу фолианта,
превратиться во всеми позабытую маргиналию,
бежать из шумной столицы -
роднит Андрея Львовича
с первохристианскими
анахоретами и отшельниками
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412708/.
Отпросившись у Александра Павловича в отставку,
Андрей Львович последние 17 лет своей жизни,
как и подобало осъмнадцатого века "просветителю",
отдаёт писательству, пиитству, музицированию, молитве.
Ближе всего в Евангелии
его католическому сердцу
был Апокалипсис
и жил он профетичными предчувствиями
конца культуры и гибели непреходящих
для него ценностей.
И надобно было иметь
взаправду пророкное дерзновение,
близкое к именно апокалипсной апофатике,
чтобы семейную усыпальницу -
родовое кладбище,
вынести на вершину отвесной скалы
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435904/.
Когда на "острове мёртвых" поднимаешься
в то небесное запределие -
ближе к звёздам -
среди вырубленных в базальте саркофагов,
гнёзд, свитых чайками, и их всполошного вскрику
и рождается явственное ощущение,
плывущего среди волн,
в новом всемирственном потопе,
ковчега спасения
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435897/...

Будь моя воля, именно Монрепо
я бы прописывал вместо антидепресантов
всем малодушным и унывающим,
надорвавших себя соблазнами больной культуры
и не менее болезной церковности:
и на светском мире, и на духовном -
всё таже печать кича и постмодерного микса,
с тем подчас дегенеративным смешением стилей,
каковым и стараются мнозии
лечить свою душу,
и от какового в ещё более
умопомрачительную скорбь
и впадают.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16412678/
Не ведаю, что более водевильней -
домашнего разливу православье
с его барочной подтанцовкой духовенства
вкруг своего деспоты
под оперное солирование Божественной литургии
и поповскими жалобами:
"Так много служб, что даже и помолиться некогда"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16601663/
или же истинно-православнутая ему альтернатива
со столь же духовным амикошёнством,
где в качестве параликтых протезов
Вам предлагается "полное соблюдение устава" и
"непрестанная Исусова молитва"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16526983/?
Душа же моя, друзи моя, просится на воздух - в Монрепо,
от миссионерского нарциссизма,
от богословствущей болтологии
и верчения церковного маховика
во имя кого угодно,
опричь самого Господа...
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435980/

Мой столь долговременной роман с Выборгом
был бы может и невозможен,
ежели бы не было к сему городку
увязано ещё и небожительное Монрепо
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435822/.
Столь весьма моему болезному вкусу,
боящемуся прелюбой фальши,
всегда претила всякая декартовская
соразмерная правильность
и вымученная першпектива
рисованных на ватманском листе
соразмерной архитектуры
надуманных парков -
своего рода земных представлений о рае,
как французских, с их банальнейшей,
стриженной под ромбы и кубы, симметрией,
так и англицких, похожих на настоящий лес,
но для придания им "естественности",
с неимоверным усилием порою
сотен и сотен работных рук:
всё одно, что десница то скульптора,
вырубающая из лесной чащобы "всё лишнее".
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435944/
В Монрепо баронов НиколаИ всё иначе:
два-три классичных штриха -
как добавление к проросшей сосною,
нетронутой резцом скальной породе -
и возникает явственное для художного глазу
представление о гармонии
дел рук человеческих
с сотворённым, для одной только красоты,
Самим Господом Богом
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16435973/...

В матушке России наличествует токмо два,
с выраженной европейской личиною,
града: Санкт-Петербург и Выборг.
И только един из них с мужским началом -
втихомолку исхищенный
отечьими печенегами
варяжской Выборг.
Во всём древнерусии, включая Киев и Великий Новуград,
доселе бытийствует женственный дух,
всё чужеродное в себя легко принимающий.
Столица московитов
в своем подражательном восприемстве
больше смахивает на Шанхай,
Питер, как бывшая столица бывшей империи,
в своей ущемленнной сути
бытует по-прежнему
по ахматовскому изводу:
"Когда приневская столица,
Забыв величие своё,
Как опьяневшая блудница,
Не знала, кто берёт ее...".
Выборг - единственной порубежной русский град,
житийствующий доселе
неразгаданно иноземным присловением...
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21419563/