Мы подготовили для вас рецепт универсальной мази для лечения кожных заболевания, начиная от простых угрей, заканчивая более серьезными воспалительными заболеваниями кожи (за исключением открытых гнойных ран). Мазь будет способствовать уменьшению воспаления и регенерации тканей.

Универсальная мазь для лечения кожных заболеваний

Новая социальная сеть для рукодельниц - HandLife.RU. Регистрируйтесь, создавайте сообщества, делитесь опытом, обменивайтесь схемами вязания! 

Когда я впервые увидела Страх,
Когда я подняла глаза и посмотрела в него,
Когда моё дыхание сжалось в животе, готовое взорваться сверхновой,
Когда я нашла точку внутри себя и встала на неё...просеивая дыхание через неё,

Я объяла страх и позволила ему объять меня,
Мы закружились и стали неразличимы.
Я знала, что моя кожа сияет любовью.
И тогда я прошла.

То, что осталось во мне - нежное чувство, что я
Не знала себя до этого.
Не знала себя,
Не обладала собой.
Не знала мышцы своей души с точки зрения движения.
Не знала, что картинка может быть такой живой,
Такой воплощенной.

Я открыла глаза в том месте, где Страх становится Любовью,
Страх становится восторгом,
Благоговейным напряжением струны, звучащей в вечности.
Я открыла глаза.
Я открыла глаза.

Дыша в бездне, что есть я.

И мир стал таким ярким.
Таким ярким, словно я влюбилась в саму эссенцию бытия.

Нежная мелодия вплела меня в воплощенность.

Нежные руки мои коснулись неба.

Ⓒ

Рисунок Дарумы

Рисунки для приобретения в этой папке http://vk.com/album11075297_213899241

/i0.wp.com/annashaman.com/wp-content/uploads/2016/06/ggggh.jpg?resize=214%2C300" target="_blank">http://i0.wp.com/annashaman.com/wp-content/uploads/2016/06/ggggh.jpg?resize=214%2C300 214w, http://i0.wp.com/annashaman.com/wp-content/uploads...06/ggggh.jpg?resize=768%2C1076 768w, http://i0.wp.com/annashaman.com/wp-content/uploads...06/ggggh.jpg?resize=731%2C1024 731w, http://i0.wp.com/annashaman.com/wp-content/uploads/2016/06/ggggh.jpg?w=1320 1320w" width="660" />

Узнайте, почему тот или иной орган Вас беспокоит, и разберитесь в Себе. Человеческий организм — удивительная система, в которой всё связано:



1. Головная боль

Если ты постоянно находишься в стрессе и испытываешь серьезные перегрузки — не удивляйся, что у тебя болит голова. Лучший способ победить головную боль — заниматься расслабляющими практиками, к примеру, медитацией или йогой. Доктор Кристиан Петерсон настаивает на том, что нужно следить за гармонией эмоционального состояния, и головная боль отступит.

Читать далее »

Всего-то сжать два пальца рук, и результат увидите сами!

МУДРЫ
Мудра («печать, знак») — в индуизме и буддизме — символическое, ритуальное расположение кистей рук, ритуальный язык жестов. Истоки сакральных жестов в индийских религиях восходят еще к жестам декламирующих ведийские тексты, позволявшим запоминать ударения, к дискуссиям жрецов на состязаниях, к древним ритуальным танцам, что подтверждается обучением символическим значениям сложений пальцев и рук в современных школах индийского танца.
Мудра - это определенный жест или позиция, выражающие состояние духа человека. Некоторые мудры используются также для того, чтобы управлять непроизвольными физиологическими процессами, обычно происходящими без участия сознательного ума. Мудры позволяют практикующему развить способность чувствовать потоки жизненной энергии (праны) внутри тонкого тела и осуществлять сознательное управление этими потоками. Например, направлять их в любую часть своего тела (с целью самолечения) и даже за его пределы (с целью лечения других людей).
В качестве динамических жестов мудры противопоставляются статическим – тем, которые изображаются в скульптуре и других произведениях культового искусства. В мудры адепт посвящается учителем, и они должны осуществляться точно по правилам. Мудры стали отдельным предметом специальных учебных и «теоретических» пособий как один из компонентов культового действа. Учение о мудрах излагается в специальных ритуаловедческих текстах.

Продолжая свои изыскания о символике тела, могу сказать, что буддизм весь построен на отношении человека к своему телу как футляру для духа. Выявить какие-то четкие символы буддизма, связанные только с телом, мне кажется, проблематично. Многое, присущее буддизму, мы уже наблюдали в индуизме и брахманизме: мудры, практика йоги. Между тем, существуют характерные только для буддизма обряды, ритуалы, символы. О них будет идти речь в следующих постах.

А пока общая справка:
БУДДИЗМ - древнейшая из мировых религий, получившая название от имени, а
точнее от почетного титула, её основателя Будды, что означает
“Просветленный”. Будда Шакьямуни (Мудрец из племени шакьев) жил в Индии в V-
IV вв. до н. э. Краеугольный камень буддизма — вера в перевоплощение, учение о пути освобождения и достижения Нирваны, высочайшего духовного состояния озаренности истинным знанием. Если брахманы утверждали, что путем различных для каждого сословия („варны") обрядов, жертв и заклинаний можно достичь „хороших перерождений", т. е. стать раджей, брахманом, богатым купцом, царем и т. д., то буддизм объявил всякое перевоплощение, все виды бытия неизбежным несчастьем и злом. Поэтому высшей целью буддиста должно быть полное прекращение перерождений и достижение нирваны, т. е. небытия.


Шри-Ланка. «Будда в нирване». Статуя храмового комплекса Галвихара в Полоннаруве. 12 в. Камень.

Наиболее существенным в учении Будды его последователи считают то, что он познал причину и сущность бытия — страдания, раскрыл их людям, так же как и тот путь, который ведет к прекращению страданий, к спасению, к небытию.
Буддисты признают возвещенные Буддой „четыре благородные истины". Первая из них утверждает, что всякое существование есть страдание.
Вторая, что причина страдания заложена в самом человеке: это его жажда жизни, наслаждений, власти, богатства, это привязанность к жизни в любой ее форме.
Третья истина объявляет, что прекратить страдания возможно: для этого необходимо освободиться от жажды жизни, достичь состояния, при котором всякое сильное чувство отсутствует, всякое желание подавлено.
Наконец, „четвертая благородная истина" заключается в указании так называемого „благородного срединного восьмеричного пути", состоящего из „праведного воззрения, праведного стремления, праведной речи, праведного поведения, праведной жизни, праведного учения, праведного созерцания, праведного самопогружения", обычно называемого медитацией.

В учении о "четырех благородных истинах" изложена сущность буддизма. Все религии противопоставляют реальную земную жизнь нематериальной, небесной, той, что якобы начинается за гробом. При этом первая всегда рисуется мрачными красками, объявляется греховной, мешающей соединению с богом, вторая объявляется целью стремлений человека, наградой за терпеливое перенесение земных мучений. Буддизм в этом отношении не отличается в принципе от других религий, но он доводит до логического завершения критическую оценку того мира, в котором мы живем. Поставив знак равенства между бытием и страданием, буддизм рисует особенно мрачную картину мира, в котором не только все обречено на мучения и уничтожение, но даже любая радость, усиливая привязанность живого существа к этому существованию, таит в себе страшную опасность новых бесконечных перерождений, наполненных не менее страшным злом.
Человек сам создает свою судьбу, форму каждого своего нового перерождения, учит буддизм.
Сила, которая определяет конкретные черты нового перерождения, называется КАРМОЙ.
Карма буддизма — это сумма всех поступков и помыслов существа во всех его предыдущих перерождениях. Учение о карме существовало и в брахманизме. Брахманы тоже учили, что карма — закон возмездия - движущая сила переселения душ. Совершая или не совершая предписанные для данной варны жертвы, почитая или не почитая брахманов, нарушая или не нарушая многочисленные запреты, человек создает новую форму переселения своей души — начиная от самых гнусных и отвратительных животных и кончая царями и богами.

Буддизм воспринял „закон возмездия" (карму), но дал ему новое содержание. Хотя все в данной жизни человека определено его кармой, он имеет известную свободу выбора в своих поступках, помыслах, словах, действиях. В этой частичной свободе воли и заложен, по буддизму, путь к спасению. Причем дело вовсе не в жертвах, обрядах и запретах, а в поведении самого человека. Именно его поступки и мысли в данной жизни определяют его дальнейшую карму, форму его нового „перевоплощения", т. е. новые страдания.
Но и этого мало. Буддизм, особенно в учении ряда его школ и направлений, заявил, что сам чувственный мир вообще не существует. Он лишь наша иллюзия, результат деятельности нашего больного, заблудшего сознания. Именно это сознание рисует нам трагическую картину полного страданий чувственного мира. Сознание это состоит из множества мельчайших частичек — дхарм, т. е. элементов сознания, которые, складываясь под действием кармы в определенный комплекс, создают индивидуальное сознание данного перерождения и, как его функцию, окружающий нас чувственный мир. Пока дхармы не успокоены, новое возрождение этого индивидуального сознания после смерти данного существа неизбежно, колесо бытия продолжает свое вращение.


Будда решительно противопоставил Божество миру и невольно обесценил любую человеческую деятельность, а следовательно, и мораль. Если Вселенная есть своего рода болезнь бытия, которая подлежит полному исчезновению ради безмолвия Нирваны, для чего нужны труд, творчество, этика?..
Участь буддизма в Индии связана с самой философией Будды, его отношением к миру. Именно это побудило индийцев позже вернуться к старым добуддийским верованиям, что проявилось прежде всего в возрождении брахманизма.
Брахманизм выгодно отличался от доктрины Будды в одном пункте: он не считал мир отвратительным мельканием дхарм, но видел в нем проявление Божества. Растворение во Вселенной, слияние с ней—таков идеал пантеизма, согласно которому Бог пронизывает мир с его добром и злом, ибо все в нем равно божественно.
Единое учение Будды уже в первые столетия существования разделилось на 18 школ.
В начале 1 в. образуются две основные ветви буддизма: Хинаяна ("малая колесница") и Махаяна ("большая колесница").

МАХАЯНА - это направление в буддизме, иногда называемое "северным буддизмом". Высшим религиозным идеалом в Махаяне читается бодхисатва — универсальный, но воплощённый в личности космический принцип связанности взаимным состраданием и взаимной помощью всех существ, стремящихся к освобождению от пут мирского существования. Если с точки зрения хинаяны освобождение (нирвана) доступно лишь членам буддийской общины, т.е. монахам, и достижимо только их собственными усилиями, то махаяна утверждает, что спасение возможно для всех, и обещает человеку помощь будд и бодхисаттв.
В махаяне складывается свой пантеон, но не богов, творящих мир и управляющих стихиями, а существ, главная цель которых - неустанно помогать человеку.
Именно этот вариант буддийского учения распространился в Китае, Тибете, Монголии, Корее и Японии. Сторонники этой школы выступали за “большую общину”, т.е. за свободный доступ в сангху мирян и смягчению суровой дисциплины и аскетизма, отпугивающих от нее простых людей, не способных на столь героические усилия. Сангха раннего буддизма была объединением людей, добровольно порвавших со всеми земными заботами и привязанностями.
Махаяна содержит большое богатство методов достижения нирваны. Эти методы включают даже тантрический буддизм, согласно которому освобождение может быть осуществлено с помощью повторения сакральных формул и слов, особых видов йоги, в том числе йоги половой любви, осуществляемой с шакти, или духовной женой.

Если ХИНАЯНА представляет собой суровую и холодную монашескую религию, рассчитанную на неустанную работу над собой и полное одиночество на пути к высшей цели, то махаяна учитывает интересы мирян, обещая им поддержку и любовь, и проявляет гораздо больше снисходительности к человеческим слабостям.
Уже в Индии махаяна испытала заметное влияние брахманизма и индуизма. Столкнувшись же с условиями и культами северных стран, махаяна дала начало различным течениям, переплетающимся с даосизмом в Китае, синтоизмом в Японии, местными натуралистическими верованиями в Тибете и т.д. В своём внутреннем развитии разбившись на ряд сект, северный буддизм образовал, в частности, секту дзэн. В 5 в. появляется особое направление буддизма— ваджраяна, параллельное индуистскому тантризму, под влиянием которого возникло новое направление буддизма — ламаизм.
Будучи исключительно восприимчивым к разнообразным идеологическим комплексам, буддизм, однако, сохранял неизменными свои центральные положения, превращая заимствования в составляющие своего учения, культа и мифологии.



ВАДЖРАЯНА
С VI по IX в. в Индии утвердилось новое направление, имевшее несколько названий: ваджраяна (“алмазная колесница”), буддийский тантаризм, эзотерический буддизм, тибетский буддизм и др. Постепенному обучению и накоплению заслуг, характерному для махаяны, противопоставлялась мгновенная, подобная молнии реализация природы Будды.
Варджаяна связывала образование буддиста с ритуалом посвящения, который проходил под строгим контролем опытного наставника. Поскольку имеет место передача знаний “от посвященного к посвящаемому”, варджаяну называют также эзотерическим буддизмом, а европейцы , еще в XIX в. обратившие внимание на огромную роль наставников (лам) в практике тибетских буддистов, стали именовать эту религию ламаизмом.
Ваджра (“молния”, “алмаз”) является символом твердости, несокрушимости, истинности учения Будды.
Если в других направлениях буддизма тело считалось символом страстей, удерживающих человека в сансаре (САНСАРА -перерождение, круговорот, блуждание, прохождение через нечто — одно из базовых понятий индийской религии и философии, обозначающее процесс бесчисленных перерождений личности и души, приносящий им страдание; обозначение мирского бытия, связанного с цепью рождений и переходом из одного существования в другое, а), то тантризм ставит тело в центр своей религиозной практики, считая, что в нем заключена высшая духовность. В ходе специального ритуала раскрывается присутствие природы Будды в человеке. Исполняя ритуальные жесты (мудры), последователь ваджраяны реализует в собственном теле природу Будды; произнося священные заклинания (мантры), он реализует природу Будды в речи; а созерцая божество, изображенное на священной диаграмме или схеме вселенной, реализует природу Будды в собственном уме и как бы становится Буддой во плоти. Таким образом, ритуал преобразует человеческую личность в Будду, и все человеческое становится священным.

ЛАМАИЗМ - Тибетский буддизм — региональное направление в буддизме, характерное для Тибета и прилегающих областей Гималаев. Тибетский буддизм — комплекс учений и медитативных техник.


Уникальным для тибетского буддизма является начавшаяся в XIII веке традиция передачи как учения, так и духовной и светской власти в рамках линий перерождений (тулку) видных буддийских деятелей. Это резко отличает тибетскую цивилизацию от других, где преобладают такие способы избрания лидеров, как наследственный и выборный. В своём развитии данная идея привела к объединению духовной и светской власти в линии Далай-лам.
ТУЛКУ — лама, авторитетный духовный лидер тибетского буддизма, постоянно перерождающийся с целью продолжить свою духовную работу. Каждый далай-лама незадолго до своей смерти оставляет сообщение - где следует искать его новое воплощение. Перед тем как разыскивать нового главу Тибета, высшие ламы обращаются к астрологам, и те называют место и сроки следующего воплощения Авалокитешвары. Ребенка узнают по многим приметам: необычным событиям при рождении, странному поведению в младенчестве и т.п. Цепь поисков завершается своеобразным экзаменом - ребенок должен из большого количества вещей выбрать “свои”, т.е. те, что принадлежали предыдущему далай-ламе. Как правило, иерарх перед смертью сам указывал возможное место своего будущего рождения. Иногда прорицал государственный оракул Тибета — лицо с явно шаманскими функциями и шаманского происхождения: входя в транс, он вещал от имени вошедшего в него божества. Так, после смерти Далай-ламы XIII оракул увидел место рождения нового тибетского теократа в отражении в озере. Затем (обычно через два-три года после смерти иерарха) специальная комиссия из высокопоставленных лам отправлялась в предполагаемое место и по особым приметам отбирала кандидатов из числа мальчиков соответствующего возраста. Затем (в случае с поисками Далай-ламы) кандидатов везли в Лхасу, где они проходили дополнительные испытания. Например, перед детьми клали разные красивые и блестящие вещи, а среди них одну невзрачную вещь покойного. Если мальчик тянулся к этой вещи, это было важным аргументом в его пользу. Окончательный отбор происходил, как правило, при помощи жеребьевки, сопровождающейся определенным ритуалом.


Вот как описываются события биографии современного Далай-ламы :
«В 1909 году Е.С. Далай-лама XIII, совершая паломничество по святым местам, посетил деревню Такцер. Он отметил красоту этого места и сказал, что хотел бы вернуться сюда вновь.
Когда в 1933 году скончался Е.С. Далай-лама XIII, его тело, согласно традиции, забальзамировали и посадили на трон. Через какое-то время голова умершего повернулась на северо-восток – туда, где монахам надлежало искать его реинкарнацию. Вскоре регент-правитель, глядя в священное озеро Лхамой, увидел отражение: трёхэтажный монастырь с бирюзовой крышей и рядом крестьянский дом под можжевеловой крышей. "Это было жилище моих родителей, – рассказывает Е.С. Далай-лама XIV. – Ушло много времени, чтобы найти наш дом". Только в 1937 году в деревню Такцер прибыла особая группа лам, искавшая новое воплощение Далай-ламы. Воплощение Далай-ламы было распознано в двухлетнем Лхамо Дхондрупе, "ламы из поисковой группы пришли к нам и разложили передо мной, двухлетним, вещи, среди которых были несколько принадлежавших покойному Далай-ламе. Я сразу выбрал их из кучи и сказал: "Это моё". Так было определено, что именно в меня вселилась душа умершего, и я был признан очередным воплощением Будды". После соответствующих испытаний Лхамо Дхондруп был признан реинкарнацией Его Святейшества Далай-ламы XIII. Возведение на трон Далай-ламы XIV состоялось 22 февраля 1940 года в столице Тибета Лхасе.


Юный Далай-лама.

Юный Далай-лама с поисковой партией.

http://buddizm.net/kalendar/4.html
http://lib.rus.ec/b/152968/read
http://www.flickr.com/photos/81955875@N00/420246432
http://sculpture.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st006.shtml
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/56837
http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/6/65/1007114.htm
http://abhidharma.ru/A/Guru%20Mahasiddhi/Dalay%20Lama%20XIV.htm
http://dazan.spb.ru/buddhism/
http://www.alexandrmen.ru/books/tom6/6_gl_01.html
http://www.rags.ru/files/2009_1_6.doc
http://www.cbook.ru/peoples/class/about_cl4.shtml
http://www.textreferat.com/referat-2177-4.html
http://buddhism.org.ru/
http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=620810
http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st029.shtml
http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st019.shtml
http://myfhology.narod.ru/magik-things/vadjra.html

Серия сообщений "символика тела":
Часть 1 - Символика тела. Часть1. Язык
Часть 2 - Символика тела. Часть2. Глаз
...
Часть 7 - Символика тела. Часть 7. Тело в обрядах и ритуалах религий Востока.
Часть 8 - Символика тела. Часть 8. Тело в обрядах и ритуалах религий Востока.
Часть 9 - Символика тела. Часть 9. Буддизм
Часть 10 - Символика тела. Часть 3. Рука. Продолжение
Часть 11 - Символика тела. Часть 3. Продолжение. Рука славы
...
Часть 22 - Символика жеста Часть 4
Часть 23 - Символика жеста Часть 5
Часть 24 - Символика жеста Часть 6

Мальдивские острова. Только одно упоминание ассоциируются у нас с безмятежным ленивым отдыхом.  Расположены они достаточно далеко от Европы. Полет занимает около 8-9 часов. Но высокий, а соответственно недешевый уровень обслуживания, как правило,  делают Мальдивы доступными для многих из нас.  

Многие мировые курорты предлагают своим посетителям как «первозданную чистоту, так и уникальную природу, белоснежные пляжи». Но на Мальдивах - это все совершенно по-особенному.

В составе этого островного государства находится около 1190 островов. Не все они и обитаемы. Из 90 000 км², приходящихся на площадь страны, суша занимает только 298 км², то есть менее 1 процента!

Ну а раз не можем там побывать - давайте хоть посмотрим, что это такое и как его есть! Жмем на картинку и отправляемся в виртуальное путешествие!

В начале 20 века табачная компания «Галлахер» опубликовала 100 карточек под названием «Как это делается». 

Первый мудрый еврей говорил, что у людей всё плохо, потому что у них вот тут (показывая на лоб) всё плохо. Это был Моисей.

Второй мудрый еврей говорил, что у людей всё плохо, потому что у них вот тут (показывая на сердце) всё плохо. Это был Христос.

Третий мудрый еврей говорил, что у людей всё плохо, потому что у них вот тут (показывая на карман) всё плохо. Это был Маркс.

Четвертый мудрый еврей говорил, что у людей всё плохо, потому что у них вот тут (показывая ниже пояса) всё плохо. Это был Фрейд.

А пятый мудрый еврей сказал, что у людей не всё уж так плохо, потому что всё относительно. Это был Эйнштейн.

Меткие и весёлые четверостишья-"гарики" Игоря Губермана, посвящённые любви и прекрасному полу. Как же точно!

Предлагаем вам анекдоты про котов, забавных, милых и, пожалуй, самых популярных животных интернета
 

Адениты (острые и хронические): облепиха, пихта, розмарин, сосна. 

Ангина: герань, лаванда, лимон, пихта, роза, чабрец, эвкалипт.
Анемия:лимон, чабрец. 
Астения: герань, лаванда, лимон, можжевельник, мята, пихта, розмарин, сосна, чабрец, эвкалипт. 
Астма: анис, лаванда, лимон, мята, розмарин, сосна, чабрец, эвкалипт.

Атеросклероз: лимон, можжевельник, укроп. 
Атония кишечника: лаванда, укроп, чабрец. 
Аэрофагия (бурчание в животе): анис, лимон, мята, укроп. 

Бели: лаванда, можжевельник, розмарин. 
Бесплодие: герань, можжевельник, полынь. 
Бессилие половое: можжевельник, мята, розмарин. 
Бессоница: ель, лаванда, полынь, роза, чабрец. 
Бородавки: лимон. 

Бронхит гриппозный:  анис, кедр, лаванда, лимон, пихта, роза, розмарин,

сосна, укроп, чабрец, эвкалипт. 

Бронхит острый: анис, кедр, лаванда, лимон, пихта, розмарин, сосна, чабрец, эвкалипт. 

1 (нарезки) https://www.youtube.com/playlist?list=PL1z27RUCKSTaMqvRtLe6yire04fL01_VX
2 Вадим Зеланд https://www.youtube.com/channel/UCVcTUu4078ji6hLuK_C4KWg

Серия сообщений "СЕКРЕТЫ и ЗАКОНЫ -2":
Часть 1 - Притча о том, как выглядит абсолютное счастье, когда все желания исполняются
Часть 2 - ТРИ ВЕЩИ…
...
Часть 45 - О Божественном
Часть 46 - Изнанка реальности
Часть 47 - Жизнь-это игра! Бумеранг, деньги, нищета, любовные капканы, секс,семейное зеркало, как создать счастливую жизнь?

Серия сообщений "9. ЭТО НУЖНО ЗНАТЬ":
Часть 1 - Что ожидает Россию в 2016 году
Часть 2 - Каста избранных
...
Часть 5 - Прикосновение к здравому смыслу
Часть 6 - Изнанка реальности
Часть 7 - Жизнь-это игра! Бумеранг, деньги, нищета, любовные капканы, секс,семейное зеркало, как создать счастливую жизнь?

Беда приходит без спроса, она не выбирает, кто ее заслуживает, а кто нет, несчастье часто врывается в наши жизни и буквально выбивает землю из-под ног. Кто-то способен быстро оправиться от фатальных изменений, кто-то отказывается адаптироваться к новым реалиям и погрязает в депрессии. Таким людям иногда стоит посмотреть на других, которым тоже довелось столкнуться с неизбежным, но кто нашел в себе силы преодолеть все невзгоды. В нашем обзоре сегодня читайте десять вдохновляющих историй о людях с безграничной силой духа.

AdMe.ru публикует эмоциональную статью психотерапевта, специалиста по здоровому питанию и просто мамы Ольги Карчевской, которая объясняет, почему так важно с уважением относиться к своим детям и любить их безусловной любовью. Выводы Ольги кому-то могут показаться слишком категоричными, но очень большая доля истины в них есть.

— Вчера в метро села на лавочку в ожидании поезда с мамой и сыном лет 6. Мама устало и монотонно тюкала его с частотой стробоскопа на деревенской дискотеке. Обыденно так тюкала, без особой злости, было видно, что так у них — всегда. Это было так:

— Мам, у меня живот болит...
— А кто в этом виноват? Я же тебе говорила не есть столько. Ты же вообще меры не знаешь, вон тебя как раздуло. Я съела столько, сколько положено, а ты? Зачем было так объедаться? Посмотри вот на свои штаны. Весь измазался, как свинья. Я эти штаны только вчера постирала, и снова надо. Вставай, поезд пришел. А вещи твои кто брать будет, дядя Федя? Вечно всё везде оставляешь...

Мальчик обернулся, взял свои вещи и понуро пошел в вагон. У меня внутри всё сжалось. По двум причинам. Во-первых, со мной в детстве разговаривали именно так. Во-вторых, когда я очень устала или подавлена, я тоже веду себя так со своим сыном.

Мне захотелось сесть рядом с мальчиком, погладить его по животу, прижать к себе, сказать что-то вроде: «Не слушай её, с тобой всё в порядке, ты просто ребенок. Это нормально, что ты не знаешь меры в еде, у тебя ещё не настолько зрелый мозг, чтобы ты мог себя контролировать, этим должна заниматься твоя мама. Это нормально, что ты пачкаешь одежду. Ты ребенок, к тому же мальчик. Ты просто обязан с ног до головы выглядеть как шахтёр. И за своими вещами ты не всегда можешь уследить в своем возрасте, тем более, что дело к полуночи, ты очень устал». И добавить что-то вроде «котеночек, зайчик, мой хороший» — как я зову своего сына в минуты нежности.

Но я села в другой стороне вагона, закрыла глаза и почувствовала, что сейчас кто-то будет плакать. В голове возник мамин голос, одергивающий меня на каждом шагу. До боли (натурально — до боли) знакомые «руки у тебя из ж...», «кому ты ТАКАЯ будешь нужна», «господи, ну что из тебя вырастет».

Я выросла и научилась себя защищать. Я больше никому не разрешаю разговаривать со мной подобным образом. Чтобы научиться это делать, мне понадобился не один год психотерапии. Восстановление разрушенных до основания границ. Реконструкция руинизированной самооценки. Принятие себя. Но голоса в моей голове до сих пор со мной. Стоит немного больше, чем обычно, истощиться, и заезженная пластинка вновь начинает проигрывать знакомые тексты.

Я уже сама мать, живу в другой части планеты, между мной и мамой почти 8 тысяч километров. Мы редко видимся и даже редко говорим по телефону. По телефону она уже научилась держать свои соображения о моих женских, человеческих и профессиональных качествах при себе. Она даже научилась писать в смс «Я тебя люблю»! Хотя еще пару лет назад даже после просмотра программ с моим участием (меня привлекали как консультанта по диетологии) по Первому каналу (в системе координат моей мамы выше только космос) она спрашивала меня: «Когда ты себе нормальную работу найдешь?».

А вот если попробовать провести вместе больше суток физически, то картинки из детства оживут. Потому что с мамой в ее детстве обращались в несколько раз хуже. Она мне выдает 2%-ный раствор того, что ее мать, моя брутальная бабка, выдавала ей.

Я всё детство повторяла мантру: «Ом, я никогда не буду говорить со своими детьми ТАК», но когда я раздражена, обесточена и контроль ослабевает, я будто со стороны слышу, как мой рот изрыгает на моего ребенка очень похожие тексты с удивительно аутентичными интонациями — фамильными.

Я абсолютно не виню маму в том, что она говорила около 30 лет назад и в том, чего она совсем не говорила — «любимая девочка», «моя родная», «моя хорошая». Я уже на своей шкуре прочувствовала, как сильно на нас влияет прошивка в раннем детстве. Эти программы не так-то просто отменить. Не так просто инсталлировать новые поверх старых. Мне остается только сочувствовать ей. А также её маме, у которой, как несложно предположить, в детстве было ещё хуже. И если заглянуть дальше, в историю семьи, то в ней сам черт сломит ногу и убежит, скуля, на оставшейся. Раскулачивания, голод, война, враги народа — вот это всё.

Мне остается только любить их всех, покалеченных, живших как могли, моих предков, чью эстафету я уже передаю дальше. Мне остается только изо всех сил любить своего сына, чтобы на нем эта страшная эстафета прервалась.

Извиняться после срывов (которые, к счастью, не так уж и часты), объяснять, почему такое происходит. По 10 раз в день заверять в безусловной любви. По 50 раз в день обнимать. Делать позитивные сообщения. Отвечать за него как взрослый за ребенка — чтобы он научился тоже отвечать за кого-то, когда вырастет. Я делаю всё, что могу.

Делаю всё, чтобы голоса в его голове говорили ему, что он имеет право на жизнь. Имеет право на любовь просто потому, что родился. Что ему не нужно ни того, ни другого заслуживать. Что он от природы красив, умён и талантлив (всё это правда), что у него большое сердце и он вырастет настоящим мужчиной. Он уже сейчас проявляет себя как настоящий мужчина: всегда открывает передо мной двери, забирает у меня тяжести — я его такому не учила.

И чем больше я стараюсь всё это делать, тем слабее голоса в моей голове. Да, они всё ещё есть, и, возможно, будут всегда. Но я уже далеко не всегда их слушаю, так же, как шум проезжающих мимо машин за окном. Ко всему привыкаешь. Я всё меньше пытаюсь заслуживать любовь и свое право на существование и всё больше просто являюсь самой собой.

Я хорошо понимаю, что это не только моя история. У нашего народа исторически обусловленная низкая самооценка. И пока это не изменится — не изменится вообще ничего. Не будет никаких честных выборов и чистых улиц. А вместо этого будут войны с соседями, воровство, вранье, пьянство и деградация.

У меня нет ответа на вопрос, что с этим делать. Как помочь людям изжить голоса в головах, говорящие им, что они — свиньи, взрослые кобылы, жирные коровы. Голоса, велящие им пойти напиться, чтобы убавить громкость. Или пойти сорваться на своих детях. Или ненавидеть кого угодно.

В моей системе координат каждый начинает с себя. Обращается за помощью к профессионалам, медитирует, молится, занимается йогой — в общем, делает то, что ему помогает. Старается любить своих детей и своих родителей — неидеальных, раздражающих. Когда научается делать это, начинает тренироваться на соседях, коллегах на работе, случайных прохожих. Когда начинаешь заниматься собой, желания переделать других становится в разы меньше.

Когда мы начнем себя — каждый себя — действительно уважать, тогда у нас все будет — и честные выборы, и чистые улицы.

Автор: Ольга Карчевская

Источник: http://www.adme.ru/zhizn-semya/ya-nikogda-ne-budu-...rivat-so-svoimi-detmi-1106010/ © AdMe.ru

Нашла эту историю на просторах интернета. В общем, наслаждайтесь и используйте холодильник для привлечения денег и работы!

Холодильник с давних пор (с момента изобретения) считался священным предметом.

В декабре я ушла с работы. Была она высокооплачиваемой и престижной. Каждое утро я вставала, рисовала на своём лице «престижность», чтобы соответствовать ей, одевалась и ехала на работу. И вот однажды, проснувшись утром, я поняла, что мне не хочется ничего рисовать на своем лице, не хочется ехать на работу и не хочется больше заниматься этим перспективным видом деятельности ни ради карьеры, ни ради денег. Я позвонила начальнику и больше не вышла, потом ещё два месяца мне звонили с фирмы и уговаривали вернуться.

Отослав несколько резюме, я погрузилась в атмосферу новогодних праздников и вообще перестала думать о работе. После 10 января мне стали звонить ещё и с предложениями новой работы, такой же престижной и неинтересной, как и прошлая. Подходило время оплаты за съемную квартиру, денег после праздников совсем не осталось, работать мне по-прежнему не хотелось, но зарабатывать-то чем-то надо было. И тут я вспомнила, что я волшебник, зря, что ли, книги по волшебству читала. 

Заглянула в свой кошелек - денег там не было вообще. Покрутила его в руках и почему-то подумала, что вот ни разу в жизни я не пошла и не купила себе кошелек сама – то подруги их мне дарили, то деньги просто в карманах брюк носила. И решила я наконец-то пойти и приобрести себе кошелек, только как его купить, если денег нет? Думала я, думала, и решила взять к себе в «кошельки» пустой холодильник. Да-да, продуктов в нём к тому времени тоже не было. Подошла я к нему, села с горя на пол перед открытым холодильником и рассказала, что хочу еды и работу любимую. Даже подробно рассказала, какой еды хочу и какой работы, а потом стала заниматься какими-то своими делами и забыла об этом порыве. Вечером неожиданно ко мне приехала подруга с гостинцами, как раз с тем продуктовым набором, который я просила у холодильника. Я подбежала к нему радостная и поблагодарила, украсила его наклейками, положила на пустые полки свои любимые игрушки и немного мелочи. Работу я заказала холодильнику такую, чтоб работать можно было на дому, платили бы мне каждый день, и было бы всё это интересно и необычно. 

(РЕЦЕПТ, КАК ДЛЯ ЖЕНЩИН, ТАК И ДЛЯ МУЖЧИН) 

Нашла интересный совет, спешу поделиться с вами, а главное что опять копеечные средства.

      Нашёл в инете, а так как похоже на очередную рассказку (возможности проверить на правдивость нет) то заранее об этом и предупреждаю. Итак рассказал эту историю один шахтер.

      Произошло это в Кузбассе в 197**году. Еще молодым специалистом определили его в бригаду к пожилому опытному шахтеру Митричу. Ничего особенного в его бригаде не было, кроме одного нестандартного члена бригады – Ерёмы.

1. Взять перекись водорода, смочить в ней тряпочку или ватный диск и тщательно протереть обувь изнутри. Если одной процедуры будет недостаточно, то ее можно повторить (и не один раз). А вместо перекиси водорода подойдет и раствор марганцовки или обычный спирт (водка), которые обладают антибактериальным и дезодорирующим эффектом.

2. Обычные дезодоранты для обуви тоже помогут устранить запах. Только для начала все-таки необходимо протереть обувь перекисью или марганцовкой, а уже потом сбрызнуть дезодорантом.

Эта методика последнее время стала очень популярна в Японии. О ее пользе или вреде судить не берусь. Хотя к японским секретам красоты отношусь с уважением, это японское лечение водой медицинским исследованиям не подвергалась. Привожу в качестве информативного материала. А уж использовать его или нет, решайте сами. Честно говоря, вредного ничего я лично не  вижу.

Поклонники данного метода утверждают, что он вылечивает гастрит за 10 дней, а гипертонию и сахарный диабет за 30 дней.