В прошлом Дамы носили шляпки.
С течением времени и исторических событий, мода ношения шляпок Дамами, утрачена.
Сожалею...
Но имеется ли большая разница между современными Дамами, и Дамами прошлого?
Заглянем, пройдясь глазами по картинам мастеров прошлого...

Дамы прошлого...

Эта милая вещица в 20-е годы 20 века буквально накрыла женщин с головой. Речь идет о знаменитой шляпке-колокольчик. Звезды кино, девушки-флапперы, буквально все надели этот головной убор. Из описания мечты растратчика из "Бубнового дела" Булгакова:

Цитата:
Она вынырнула с Петровки. Юбка до колен, клетчатая. Ножки - стройности совершенно неслыханной, в кремовых чулках и лакированных туфельках. На голове сидела шапочка, похожая на цветок колокольчик. Глазки - понятное дело. А рот был малиновый и пылал, как пожар.

Соломенная шляпка золотая,  
с головки вашей ветреной слетая,  
еще не раз пленять собой могла,  
но лошадью какой-то офицерской,  
с гримасою какой-то изуверской,  
она внезапно съедена была.  
Подумаешь, соломенная шляпка!  
Безделица какая-то и тряпка --  
не платье, не пальто и не жакет...  
Но без нее вокруг прелестной дамы  
такие шли сражения и драмы,  
что, собственно, и создало сюжет.
Все старые, а пуще молодые,  
храните ваши шляпки золотые,
храните до конца и в этом соль...
Когда над головой грохочут громы,
способна даже пригоршня соломы,
сыграть в судьбе решающую роль!
 

Булат Окуджава

Все старые, а пуще молодые,
храните ваши шляпки золотые,
храните до конца и в этом соль...
Когда над головой грохочут громы,
способна даже пригоршня соломы,
сыграть в судьбе решающую роль!

Художник XIX века Иван Крамской написал «Портрет неизвестной»: надменный, загадочный взгляд из под густых ресниц, на голове черная бархатная шляпка с белым страусовым пером...

Поэт Серебряного века Александр Блок посвятил стихи, таинственной незнакомке:
..И веют древними поверьями
Ее упругие шелка,
И шляпа с траурными перьями,
И в кольцах узкая рука.

Одри Хепберн - икона стиля даже для современных дам. И, конечно же, муза для художников, дизайнеров и писателей. Уж сколько книг было посвящено безупречному стилю Одри! И вот еще одна книга вышла под авторством Джуна Марша. Автор посвятил целую книгу только головным уборам великой актрисы. Книга называется "Audrey Hepburn in Hats".

Известно, что Одри питала большую слабость к самым разным головным уборам. А мы выбрали 7 самых интересных шляп Одри.

Жила-была одна баба злющая-презлющая, и померла. И не осталось после нее ни одной добродетели. Схватили ее черти и кинули в огненное озеро. А ангел-хранитель ее стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель ее припомнить, чтобы Богу сказать. Вспомнил и говорит Богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала. И отвечает ему Бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь ее вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвется луковка, то там и оставаться бабе, где теперь. Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись. И стал он ее осторожно тянуть и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что ее тянут вон, стали все за нее хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и начала она их ногами брыкать: „Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша“. Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. А ангел заплакал и отошел.

Федор Михайлович "Братья Карамазовы"

Человек – своего рода фонарь.

Его внутренний Свет, его любовь и истинная доброта – это сила, которая освещает мир вокруг него.
И вокруг каждого из нас всегда ровно столько Света, сколько мы его отдали.
Чем больше ты открываешься, тем светлее вокруг тебя становится.

Учитель узнал, что один из его учеников настойчиво добивался чьей-то любви.

— Не требуй любви, так ты её не получишь, — сказал учитель.
— Но почему?
— Скажи, что ты делаешь, когда в твою дверь ломятся непрошеные гости, когда они стучат, кричат, требуя отворить, и рвут на себе волосы от того, что им не открывают?
— Я сильнее запираю её.

— Не ломись в двери чужих сердец, так они ещё сильнее закроются пред тобой. Стань желанным «гостем» и пред тобой откроется любое сердце. Отыщи в себе любовь, пред которой открываются все двери и не смогут устоять никакие запоры. Ибо любовь, хоть она и мала и незаметна, является тем ключом, который может открыть замок любого сердца, даже тот, который давно не открывался. Возьми пример с цветка, который не гоняется за пчёлами, а привлекает их к себе. Пусть твоя любовь будет тем нектаром, на который будут «слетаться» люди.

Однажды ученик спросил учителя:

- Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким.

Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и пакет.

- Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, - сказал учитель, - то возьми этот картофель. С одной его стороны напиши своё имя, с другой - имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет. Ты должен всегда этот мешок носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель.

Ученик согласился. Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился ещё несколькими картошинами и стал уже достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах. Ученик пришёл к учителю и сказал:

- Это уже невозможно носить с собой. Во-первых, пакет слишком тяжёлый, а во-вторых, картофель испортился. Предложи что-нибудь другое.

-То же самое происходит и у тебя в душе. Когда ты на кого-нибудь злишься, обижаешься, то у тебя в душе появляется тяжёлый камень. Просто ты это сразу не замечаешь. Потом камней становится всё больше. Поступки превращаются в привычки, привычки - в характер, который рождает зловонные пороки. И об этом грузе очень легко забыть, ведь он слишком тяжёлый, чтобы носить его постоянно с собой. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот камень.

Жизнь – драгоценный и единственный дар, а мы бессмысленно и беспечно тратим ее, забывая о ее кратковременности.
Мы или с тоской смотрим в прошлое, или ждем будущего, когда, будто бы, должна начаться настоящая жизнь.
Настоящее же, т.е. то, что и есть наша жизнь, уходит в этих бесплодных сожалениях и мечтах.

(с) Священник Александр Ельчанинов

- Отец Александр, я виноват. Но и жена до того меня разолит, что я...я ее убить готов!

- Это конечно грех. Но я скажу по секрету: сам иной раз до того свою Алевтину боюсь и недолюбливаю - от самого себя и деваться некуда. А потом и подумаю. Ведь она мой точильный камень, я об нее затачиваюсь. И если бы она время от времени не была такая плохая, разве б я стал такой хороший? Господь чаще всего дает нам жен непохожих на нас. Вот взять хотя бы меня и мою Алевтину Андреевну. Я худен, строен, подтянут. Она – округла и полновата. Взглянуть на нас со стороны: я – единица, она – ноль. Но вместе мы образуем десяточку. Без меня, без единицы, она была бы просто ноль. Но и я бы без нее, без ноля, остался бы просто единичкой.

(с) к\ф "Поп" Владимира Хотиненко

Положение жены — положение существа любящего и преданного. Такое положение назначено ей Самим Богом. Так, средоточием всех стремлений жизни жены становится ее муж. Свое имя она переменила на его имя и вместе с тем его славу признала своей славой. Но в то же время это пользование славой другого не освобождает ее от деятельности. Она сама должна служить славой, венцом мужа своего. В чем же состоит ее деятельность? Своим благоразумием, своей нежностью, распорядительностью по хозяйству, попечением о детях она должна сделать свой дом святилищем порядка, мира, счастья, где бы муж, после своих занятий вне дома, мог найти для себя покой и развлечение, где бы он находил столько добра, чтобы ему и на мысль не приходило искать в другом месте успокоения от трудов, восстановления утомленных сил души, где бы он находил добрый совет, который следовал бы за ним и в общественной его деятельности и незаметно для него самого умерял его страсти и увлечения, направлял его на доброе, святое. Мало того, служа временному счастью мужа, жена должна послужить и вечному его спасению, и в таком только случае она будет истинной его помощницей.

Протоиерей Димитрий Соколов

В описании добродетельной жены, сделанном Соломоном, кратко изложено все, что сказано и что можно сказать еще об этом. Если общий тон и некоторые частные черты в этом описании представляются несогласными с изображением жены христианской, которое находится в Евангелии, то не забывайте, что оно принадлежит Ветхому Завету, где видимое служит сенью духовного.

«Добрую жену кто найдет — цена её выше жемчуга. Сердце мужа её надеется на нее, и не остается без вознаграждения. Она платит ему добром, а не злом во все дни жизни своей. Вздумает приобрести себе сад и приобретает его; руками своими сажает виноградник. Понимая, что работа её прибыльна, ночью не гасит своего светильника. Встает раньше всех и кормит домашних своих. Длань свою открывает бедному и руки свои простирает к нищему. Мужа её легко отличить по чистой, хорошей одежде, прочна и великолепна одежда её самой. С улыбкой встречает она наступающий день. Уста свои открывает с мудростью, и кротко наставление на языке её. Внимательно смотрит за ходом дел в доме своем и хлеба не ест в праздности. Встают дети её и ласкаются к ней, встает муж её и хвалит ее: «Много есть добрых женщин, но ты превзошла всех их».  Дайте ей от плодов рук её, и дела да прославят её. (Притч. 31, 10-31).

Нo вот вместо этой жены, полной любви, смирения и благочестия, стоит другая жена — без желания быть полезной мужу, которая вместо того, чтобы быть славою своего мужа в брачном с ним союзе, ищет для себя только средств, как бы самой прославиться и даже затмить мужа; жена — без любви, которая в наемные руки отдает главные интересы своего собственного дома и самую заботу о детях, которая своему мужу подает пример искать развлечения вне дома, которая противоречит ему с горечью, с колкостью открывает его ошибки, мнимые ли то, или действительные; раздражительна и неприятна дома, мила и предупредительна лишь только выйдет за порог собственного жилища; жена — без благочестия, которая готова сказать о своем муже, как Каин об Авеле: «разве я страж его». Может ли такая жена встать высоко при всех своих блестящих достоинствах? Нет, она в состоянии только заставить своего мужа втайне оплакивать тот день, в который он был ослеплен до того, что решился искать её руки.

Протоиерей Димитрий Соколов

Добродетельная, благочестивая и разумная жена скорее всех может образовать мужа и настроить его благочестиво. Ни друзей, ни учителей, ни начальников не послушает он так, как свою супругу. Когда она увещевает и дает советы, это увещевание доставляет ему и некоторое удовольствие, потому что он очень любит эту советницу. И можно указать много случаев, когда суровые и неукротимые мужья были смягчены таким образом. Жена участвует с мужем во всем — и в трапезе, и в рождении и воспитании детей, и в делах его и интересах, и в весьма многом другом. Она во всем ему предана и соединена с ним подобно тому, как тело с головой. И если она будет разумна, хозяйственна и старательна, если не будет злоязычна, злонравна, сварлива, расточительна, не будет искать суетных украшений и нарядов, но вместо этого будет искать скромности, целомудрия, доброты и кротости, единодушия и семейного согласия, то всех превзойдет во влиянии на мужа, и поступая так сама, и мужа своего сделает еще благонравнее и любезнее к себе.
 

Святитель Иоанн Злаутост

Серия сообщений "Святитель Иоанн Зла­тоуст":
Часть 1 - Любить есть дело мужей, а уступать - дело жен
Часть 2 - Признаки истинной красоты
Часть 3 - Истинное богатство и великое счастье
Часть 4 - Любите своих жен безусловно
Часть 5 - Ни друзей, ни учителей, ни начальников не послушает муж так, как свою супругу
Часть 6 - Злонравная
Часть 7 - Как исправить жену