-Метки

israel broytman Достоевский ЖЗЛ аполлинер арсений тарковский ахматова барды биографии бродский ван гог весна визбор врубель гении гоголь графика гумилев дао детские книги джаз дзен дзен и искусство дзен и любовь дон кихот есенин живопись здоровье иллюстраторы иллюстрация иосиф бродский калмаков карикатура клара цеткин книжная графика коты лариса миллер легенды лиру личности любовь маврина маленький принц марк шагал марсель пруст мой любимый город море музыка музыка слов музыканты и музыкальные инструменты наркотики насвай нико пиросмани новелла матвеева новый год о женщинах обри бердслей огюст роден окуджава орхан памук осень ошо павич полезное полезные онлайн сервисы поль элюар португалия праздники притчи притчи брейгеля просто так психология путешествия рецепты рукоделие руми русское саксофон символы скульпторы скульптура сон стамбул старые книги сумасшедшие суфизм суфии тайцзи тициан фото халиль джебран хокусай цветы ци бай ши чюрленис шагал щедровицкий эшер юмор япония японская гравюра

 -Настольные игры онлайн

Место
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
.
Очки
6805
3399
2845
1315
1020
869
830
729
605
0

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Under_the_Light

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.07.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 1321

Under the Light






Что скрывается за уникальной заповедью, предписывающей напиваться во время праздника

Среда, 04 Марта 2009 г. 12:55 + в цитатник

 

 

Что скрывается за уникальной заповедью, предписывающей напиваться во время праздника Пурим?...
 
 
ПЕЙТЕ, ПОКА НЕ…
 
 
Раввин Шрага Симмонс
 
В Талмуде сказано, что человек должен пить во время праздника Пурим до тех пор, пока не достигнет такого состояния, когда не сможет отличить слова "Благословен Мордехай" от слов "Проклят Аман" (трактат Мегила, 7а, Кодекс еврейского закона, 695:2)
 
Но разве пьянство не противоречит учению Торы? Разве иудаизм не подчеркивает важность интеллектуального познания мира? Как может временная потеря способности ясно мыслить привести к духовному прозрению?
Однажды я слышал по радио интервью с представителем одной еврейской общины. Темой интервью был Пурим. "Насколько важен праздник Пурим?" - спросил ведущий передачи.
 
Еврей ответил: "У ирландцев есть весенний праздник пьянства - День Святого Патрика. По аналогии еврейские мудрецы учредили весенний праздник пьянства для евреев. Этот праздник называется Пурим".
Нонсенс...
 
ТЕПЕРЬ - НАСТОЯЩЕЕ ОБЪЯСНЕНИЕ
 
Для начала определим, что такое "смех". Смех рождается при столкновении с чем-либо неожиданным. Малыш надевает огромные ботинки своего отца - и мы хохочем. Президент забывает слова торжественной речи - слушатели смеются. Когда две противоположности соединяются, внезапность и необычность ситуации застает нас врасплох. И чем больше неожиданности в этой комбинации, тем смешнее она выглядит.
 
Во времена Мордехая и Эстер евреи внезапно превратились из подлежащих уничтожению врагов в героев и победителей. Это был чудесный поворот судьбы.
В те дни наш народ радовался, что свершилось правосудие над его врагами, а мы избавились от унижений и гибели.
 
Когда человек, находясь в опасности, внезапно узнает, что ему больше ничто не грозит, он с облегчением смеется. Люди считали, что остались одни в огромном враждебном мире. Но неожиданно убедились, что Всевышний - рядом. И они начали громко смеяться от радости.
 
КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ ЭТО ИМЕЕТ К УПОТРЕБЛЕНИЮ СПИРТНОГО?
 
Каким образом алкоголь помогает нам поверить в то, что миром управляет добрая воля и что, в конце концов, все закончится хорошо?
Человек смотрит на мир сквозь призму конечности своего существования. В действительности же Всевышний и Его вселенная - вечны и бесконечны. Но так как наши смертные тела привязаны к этому физическому миру, мы вынуждены жить внутри иллюзии конечности бытия.
 
Алкоголь частично освобождает дух человека из оков физических ощущений и предоставляет ему возможность глубже почувствовать Единство Творца и Его вселенной. Выпив, человек получает возможность снять шоры с глаз и лучше разглядеть Всевышнего.
 
Послание Пурима заключается в том, что Всевышний постоянно присутствует в мире, рядом с нами, хотя Его сложно увидеть. Даже когда дела идут из рук вон плохо, когда мы страдаем от несправедливости или недостатка любви, мы должны помнить: все, что происходит, в конце концов, обернется к лучшему, потому что событиями управляет Творец, а Он желает нам только добра.
 
Вот что подразумевается под словами «Человек должен пить во время праздника Пурим до тех пор, пока не достигнет такого состояния, когда он не сможет отличить слова "Благословен Мордехай" от слов "Проклят Аман". Мы видим эту разницу лишь потому, что возможности нашего мировосприятия ограничены. Но бесконечная мудрость Творца уравнивает эти понятия. Все, в конце концов, приводит к лучшему.
 
Во время Пурима мы пьем до тех пор, пока наши физические ощущения не перестают сковывать наш разум, и он соединяет все аспекты реальности в цельную картину. Мы видим, что все в мире - часть "Великого Плана" Творца, в котором Аман, в конце концов, будет наказан, а Мордехай - вознагражден. Мы пьем до тех пор, пока не убедимся, что не способны внятно объяснить, какое из откровений Всевышнего более поразительно. Потому что на самом деле, все они - равнозначны.
 
Забавная деталь: в иврите, числовое значение (гематрия) слов "Проклят Аман" равно 502. Числовое значение слов "Благословен Мордехай" тоже равно 502. Во время Пурима мы напиваемся до такой степени, что забываем элементарную математику!
 
ПОДНЯТИЕ ДУХА
 
Если бы мы находились на более высоком духовном уровне, необходимость в алкоголе отпала бы сама собой. Если бы мы были абсолютно уверены в том, что Всевышний управляет этим миром, половина наших тревог рассеялась бы как дым.
 
Полагаясь на Творца, мы наслаждались бы спокойной уверенностью в будущем. Но, находясь на гораздо более низком духовном уровне, мы нуждаемся в алкоголе, чтобы расслабиться, от души посмеяться над своими заботами, забыть о своем страхе - и разрушить окружающие и стесняющие нас стены.
 
Тогда мы убеждаемся, что в основе сотворенного Всевышним мира лежит добро, и что все будет хорошо.
 
Талмуд говорит: "когда вино поступает внутрь, тайна выходит наружу" ("вино" и "тайна" имеют одинаковое численное значение - 70). Вино позволяет нам почувствовать Присутствие Всевышнего.
 
ГРУЗ ЗАБОТ
 
Почему нам так сложно разглядеть другую реальность сквозь повседневную суету?
Иудаизм учит, что в каждом человеке борются два начала - предрасположенность к добру (йецер а-тов), и предрасположенность к злу (йецер а-ра). Творец вложил в человека влечение к злу, чтобы заставить его подняться над ним. Предрасположенность к злу - источник всех наших бессмысленных тревог, подрывающих способность замечать присутствие Всевышнего и ценить положительные моменты жизни.
 
На Пурим мы надеваем маскарадные костюмы и разыгрываем друг друга - смеемся над собственной несообразительностью, странностями и тревогами. Таким образом, мы боремся с источником наших страхов - йецер а-ра. Мы смеемся над тем, как эти страхи на самом деле глупы!
 
История падения Амана и возвышения Мордехая учит нас, что, даже когда мы бессильны что-либо предпринять, Всевышний защищает и охраняет нас. Во время Пурима мы пьем за жизнь, произнося «лехаим» и зная, что все наши беды преходящи. Мы наслаждаемся ощущением радости и чувствуем уверенность в том, что Всевышний спасая нас во времена предыдущих гонений, не оставит нас и в будущем. Потому что Творец - всегда рядом. И управляет миром на благо людей, а не для того, чтобы погубить их.
 

Метки:  

10 марта (дата для 2009 г.) - самый веселый еврейский праздник Пурим.

Среда, 04 Марта 2009 г. 12:46 + в цитатник

10 марта (дата для 2009 г.) - самый веселый еврейский праздник Пурим.

 


Праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад, в период правления царя Ахашвероша (Артаксеркса), получивший название от слова «пур», что означает «жребий».

С помощью жребия советник царя Аман определил день - 13 адара, когда следовало истребить евреев Персии. Почему именно евреев? А потому, что перед этим заносчивым сановником все, по его указу, должны были становиться на колени, а возле дворца ему на глаза все время попадался Мордехай, родственник жены царя, и не преклонял колен. Мол, на колени евреи становятся только перед Б-гом. Пошел тогда Аман к царю и доложил - в царстве твоем есть народ гордый, непочтительный, вышестоящим не кланяющийся. Разреши, мол, чтобы в назначенный день любой мог убить еврея, а его имущество взять себе. А я, дескать, за это еще и пожертвую в казну 10000 серебренников.

Указ о геноциде Ахашверош подписал с легким сердцем, поскольку слово «евреи» ничего ему не говорило и не знал он, что его жена-красавица Эстер (Эсфирь) - еврейка. А Мордехай потому и проводил дни и ночи у дворца, что обещал это своей воспитаннице-сироте. Ей, молодой царице, было одиноко и страшновато вдали от родного дома. Случилось так, что в одну из ночей Мордехай услышал разговор двух стражников, замышлявших убить царя. Немедленно донес на них, преступников схватили, а его поступок записали в дворцовые книги.

В одну из следующих ночей царю не спалось и ему читали эти книги. Узнав, что его спаситель еще никак не награжден, он позвал Амана и спросил, как следует поступить с человеком, которому царь многим обязан. Аман почему-то решил, что царь хочет наградить его и сказал, что такого человека нужно одарить дорогой одеждой, посадить на хорошего коня, а коня провести по улицам столицы, громко объявляя: «Так поступает царь с теми, кто оказывает ему услугу». Царь согласился и приказал Аману наградить Мордехая именно так. Аман разозлился еще больше, ведь он даже уже выбрал дерево, на котором собирался Мордехая повесить 13 адара.

Мордехай рассказал Эстер о планах Амана и попросил сделать все для спасения евреев. Эстер пригласила царя (и Амана) на пир, который так понравился ему, что он обещал исполнить любое ее желание. Бросившись царю в ноги, Эстер стала молить его отменить указ об истреблении евреев. Ахашверош страшно разгневался на Амана, вышел в сад обдумать ситуацию и, вернувшись, застал Амана у ложа Эстер! Тот молил ее о заступничестве, но, объявив, что Аман покушался на честь царицы, Ахашверош приказал повесить его на том самом дереве, на котором советник собирался повесить Мордехая. Но царский указ не мог быть отменен, и пришлось царю издать еще один: евреям разрешалось защищать свою жизнь и свое имущество и забирать, в случае победы, имущество того, кто на них нападал. Так коварный замысел Амана обернулся против него самого и всех, кто выступил против евреев.


С тех пор два дня после этой даты стали днями празднования и пира, в еврейских общинах проводятся театрализованные представления, карнавальные шествия, принято посылать знакомым праздничное угощение. Пекут маленькие треугольные пирожки с джемом, они называются гоменташи (уши Амана).
 
 
 
Хотя к вину в еврейской традиции отношение сдержанное, именно про этот день в Талмуде сказано: В Пурим обязательно напиться так, чтобы не отличать «проклятий Амана» от «благословений Мордехая».
 
 
 
 
 
 

В канун праздника в синагогах читают «Свиток Эстер» и при каждом упоминании имени Амана стучат трещотками (на картинке - именно они и сам «Мегилат Эстер»).

В городах, которые во время событий, описанных в «Свитке Эстер», были окружены крепостной стеной, как тогдашняя столица Персии город Шушан, Пурим празднуется на следующий день, 14 адара, и называется Шошан-Пурим.
 
http://www.purim.ru/ - все о празднике Пурим

http://www.evrey.com/sitep/purim/index.php3?menu=art.html - Пурим в Искусстве

 


Метки:  

Лучшие блоггеры по итогам 2008 года.

Среда, 04 Марта 2009 г. 10:48 + в цитатник
Это цитата сообщения Solitary-Angel [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

*****СВЕРШИЛОСЬ*****



Свершилось. Настал торжественный час, которого многие ждали более двух месяцев и сегодня нам стали известны лучшие из представленных блоггеры по итогам 2008 года. Список не окончательный, но обжалованию не подлежит, а посему можете поздравить

_LexIncorp_, _Алания_, _ЛЕНСКАЯ_, Argentum Steel, Aziat, Bagira_, cat-walking-alone, cherez_dorogu, endlessplanet, Free_project, Futurolog, Hava, Kailash, Kredshev, LiluMi, Lunaire, Mandrake, Pexy, PhotoAkry, PowerPUFF-PUFF-PUFF, Radioheads, Repytw, romariorus, Rucci, Schizwind, sea_mus, smile-and-cry, teoretik, thoughtday, Tokareva, UndergroundZEBR, Valkin, -XOCE-, zerg_from_hive, ZlobaDnya, БЛОГбастер, Ваныч, Вдали_от_рая, Виктор-Виктория,
Девочка_Стружка, Коптящий_Небо, Красные_Джунгли, Куршавеля, Мудрая_Серая_Мышка, Нафиг_Вамзнатькто,
нетман, Плюмбэкс, последнее_желание, Сергей_Белозёров, Сергей_Черных, Субурбанит, ЦепнойКот,
Яем



Вполне допустимо, что вскоре к нам присоединится еще десяток блогов.



Следующий сбор кандидатов начнется в июне месяце, закончится ближе к ноябрю, а в преддверии нового года мы начнем шлифовать список Золотых блогов 2009.
До тех же пор поудобнее устраивайтесь у своих мониторов, дабы лицезреть то, над чем мы так долго бились.


Напоминаю о том, что сообщество Золотые_блоги_лиру создано для общения адекватной части населения блогосферы, а это говорит о том, что за флуд, рекламу, деструктивную критику, переходы на личности и прочие отклонения от нормы, я буду заносить в бессрочный игнор.


Правила для золотого полтинника

Метки:  

Нелепо, смешно, безрассудно, Безумно - волшебно!

Вторник, 03 Марта 2009 г. 17:58 + в цитатник
Это цитата сообщения Отражение_в_воде [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Отражение: музыка кино



 (200x440, 20Kb) "Обыкновенное чудо"

"Нелепо, смешно, безрассудно,
Безумно - волшебно!
Ни толку, ни проку,
Ни в лад, невпопад совершенно!

Приходит день, приходит час,
Приходит миг, приходит срок -
И рвётся связь.
Кипит гранит, пылает лёд,
И легкий пух сбивает с ног.
Что за напасть?
И зацветает трын-трава,
И соловьём поёт сова,
И даже тоненькую нить
Не в состояньи разрубить
Стальной клинок!
Стальной клинок!"


Скачать "Песню волшебника" (и др.песни) из кинофильма можно здесь: http://viy.ru/Chudo.htm

Большое спасибо Non_solus вот за этот пост: http://www.liveinternet.ru/journalshowcomments.php?journalid=988776&jpostid=14388331

Метки:  

Архив книг по истории (дореволюционные издания)

Вторник, 03 Марта 2009 г. 14:25 + в цитатник
Это цитата сообщения xif [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

65 гигов истории.



"Для тех, кто вдруг еще не в курсе.

Как вы все знаете, в рамках проекта Google Books в американских библиотеках постоянно оцифровывается немалое количество изданий на русском языке. Во избежание проблем с авторскими правами издания ХХ века под оцифровку не попадают.

Помимо того что поиск таких оцифрованных книг в Google Books затруднен из-за разнобоев в описаниях (то транслитом, то по-русски, и т.д.), скачать найденные полные тексты с российских ip-адресов невозможно.

В связи с этим хотел бы предложить вашему вниманию результат подвижнического труда нескольких неизвестных мне людей, которые коллективными усилиями выявили, скачали, перевыложили на rapidshare и сделали каталог более чем 3500 российских дореволюционных изданий по истории общим объемом более 65 Гбайт.

А - О
П - Я

Каталог постоянно пополняется, при этом в нем представлены не только монографии, но и большое количество периодики"

ru_history


Метки:  

Скрытое движение «Невидимая рука»: активизация «шестого чувства»

Вторник, 03 Марта 2009 г. 11:59 + в цитатник

 

 Из книги Усманов М.Х. "Суфийские секреты здоровья. Уроки чтения сердцем."
Скрытое движение «Невидимая рука»: активизация «шестого чувства»
Это упражнение относится к так называемым скрытым движениям и позволяет достигать приятных ощущений здоровья и благополучия. Также его хорошо выполнять перед сном.
 
Стоя или сидя (как вам удобнее) сгибаем любую руку в локте. Локтевые суставы расположены параллельно полу, на уровне пояса. Ладонь поднята кончиками пальцев вверх и обращена вперед, пальцы разведены.
 
Глаза открыты.
 
Постепенно, медленно и плавно выдвигаем руку вперед. Выпрямленная рука находится на уровне плеча, ладонь обращена вперед (как будто мы что-то отталкиваем от себя). Ощущения обострены до предела, ощущаем, как поток воздуха проходит между пальцами. Опускаем руку.
 
Закрываем глаза и представляем себе движение руки дальше реального расстояния от плеча до ладони, вообра­жаем это движение, чувствуем его в каждой точке руки: в кисти, центре ладони, пальцах. Стараемся протянуть свою «невидимую» руку как можно дальше, ощупывая предме­ты, стену, окружающих людей.
 
Пробуем выполнять упражнение левой и правой рука­ми попеременно, определяя разницу в ощущениях правой и левой рук.

Также «Невидимая рука» предназначена для повыше­ния чувствительности организма. Суфии выполняют это упражнение в два часа ночи именно для указанной цели.

 
 
Комментарий
 
Не сразу получается выполнить все правильно, поэтому имеет смысл осуществить подготовительный этап.
 
Возьмите какой-нибудь предмет, ощутите его вес, температу­ру, размеры и так далее.
 
Положите предмет на место и затем воссоздайте эти ощущения снова, только невидимой рукой.

Развитие чувствительности помогает точнее истолковывать сны. Именно поэтому суфии и делают его ночью.

Повышение чувствительности способствует развитию умения предсказывать события, буквально чувствовать их.

 


Метки:  


Процитировано 1 раз

Даосское упражнение Плывущая лягушка (малые круги)

Понедельник, 02 Марта 2009 г. 18:00 + в цитатник

Упражнение  Плывущая лягушка (малые круги)

В древности

7.1
считалось, что золотая лягушка обладает сверхъестественной силой. Это упражнение имитирует движения плывущей лягушки - отсюда и название. Второе название происходит от базового движения этого упражнения (небольших кругов перед грудью, которые вы должны описывать руками, на манер плавания
7.2
брассом).

Исходное положение: плотно сожмите бедра, ступни стоят вплотную, щиколотки соприкасаются. Руки свободно свисают вдоль туловища, пальцы на обеих руках сжаты. Втяните подбородок и улыбнитесь (рис. 7.1).

Начало: поднимайте согнутые руки таким образом, чтобы ладони оказались у груди. Пальцы нужно сомкнуть, согнуть колени, втянуть живот и шею. Сейчас вы находитесь в позе полуприседа. Теперь чуть приподнимите пятки (акупунктурная точка yongquan, как
7.3
на рис. 7.2). Вытяните руки вперед (на уровне груди) и опишите одновременно обеими руками два полных круга, после чего верните их обратно, в положение перед грудью. Когда совершаете движения руками,
7.4
вспомните, как плавает лягушка, или представьте, что плывете брассом.
Пока руки описывают круги, не забывайте вытягивать шею и выпячивать ягодицы (рис. 7.3; 7.4). Сделайте 8 круговых движений обеими руками сначала вперед, потом загребая в стороны, затем к себе, а 8 раз наоборот: широко вперед, соединить их перед собой вытянутыми и подтянуть к себе. Начинайте круговое движение, когда ладони находятся у груди. Описывая круги по часовой стрелке, нужно выпрямлять ноги, выставлять вперед грудь и верхнюю часть живота, а также вытягивать шею,
7.5
и выпячивать ягодицы (рис. 7.5; 7.6). Всего рекомендуется делать 16 круговых движений.

Результаты. Благодаря этому упражнению конечности становятся более гибкими, уменьшается объем талии, сжигается лишний жир. Движения шеей особенно эффективны для предотвращения и лечения головокружения, скованности мускулатуры шеи, дрожания рук и головы, неврастении, бессонницы и амнезии. Движения шеей также оказывают благотворное влияние на щитовидную
7.6
железу и лечат болезни, вызванные нарушениями в ее функционировании. Если вы недавно перенесли тяжелую болезнь и вам противопоказаны другие виды физической нагрузки, можете смело начинать занятия физкультурой с этого упражнения.
 



 


Метки:  

Даосское упражнение " Плывущий дракон "(тройные круги)

Понедельник, 02 Марта 2009 г. 17:45 + в цитатник

 

Для женщин это упражнение особенно полезно, поскольку идеально подходит для уменьшения объема талии и укрепления мускулов таза. С помощью этого упражнения мышцы спины станут более гибкими и сильными, а движения - изящными и грациозными.

 

Движения в этом упражнении напоминают движения хвоста дракона, играющего в воде. Вы должны описать перед собой

6.1
руками три круга, отсюда и название.

Исходное положение: плотно сожмите бедра, ступни стоят вплотную друг к другу, щиколотки соприкасаются. Руки свободно свисают вдоль туловища, пальцы на
6.2
обеих руках сжаты. Втяните подбородок, улыбнитесь и подумайте о том, что вы еще молоды (рис. 6.1).

Начало: прижмите руки плотно к бокам, затем согните их (ладони сложены перед грудью, словно в молитве, как на рис. 6.2). Теперь руки начинают двигаться влево, чтобы правая ладонь оказывалась на левой. Поднимите правый локоть. Голова движется влево, правое бедро при этом уходит вправо (рис. 6.3). Вытяните руки влево и вверх (ладони прижаты друг к другу и движутся вместе), проведите их над головой и опустите справа от головы.
6.3
Когда ладони окажутся перед шеей, вы опишете первый полный круг. Левая ладонь находится теперь сверху, пальцы указывают вперед. Описывая руками круг, качните бедрами справа налево, а затем обратно, в центральное положение. Чуть согните колени и слегка присядьте так, чтобы центр тяжести переместился немного ниже (рис. 6.4;6.5). Итак, вы сделали первый из трех кругов.
Теперь опишите сомкнутыми ладонями полукруг вниз и вправо. В результате
6.5
руки должны оказаться перед грудью (правая ладонь накрывает левую). Пальцы указывают вперед. В то время как ваши руки описывают полукруг, качните бедрами вправо, затем верните их обратно, в исходное положение. Приседайте еще ниже, так, чтобы центр тяжести тоже сместился вниз. Таким образом, вы сделали второй нижний полукруг (рис. 6.6; 6.7).
Продолжайте этот
6.6
полукруг далее вниз и вправо. Теперь левая ладонь находится над правой, пальцы указывают вперед. Описывая руками полукруг, качните бедрами влево, потом верните их обратно, в исходное положение. Центр тяжести перемещается все ниже, и теперь вы должны уже будете наполовину присесть. Тем самым вы заканчиваете третий полукруг (рис. 6.8; 6.9).
Все описанные выше движения идут в направлении сверху вниз. Теперь мы приступаем к движениям в обратном направлении - снизу вверх.

Продолжайте упражнение: сложенные ладони движутся вверх с левой стороны и, описав полукруг, оказываются на уровне груди. Левая ладонь находится при этом на правой. Одновременно с этим качните бедрами сначала вправо, затем верните их обратно, в исходное положение. Центр тяжести переместился немного вверх. Тем самым вы закончили первый полукруг по направлению снизу вверх (рис.6.10;6.11). Продолжайте описывать руками полукруг вверх с правой стороны, пока они не окажутся на уровне шеи. Правая рука находится на левой, пальцы указывают вперед. В это же время качните бедрами влево, затем верните их в исходное положение.

Переместите центр тяжести еще выше и встаньте прямо. Сейчас вы закончили

6.7
второй полукруг и вернулись в исходное положение (рис. 6.12-6.14). Итак, вы выполнили упражнение целиком - описали ладонями три полных круга и 6 раз качнули бедрами. Повторите теперь все упражнение 4 раза. Заключительная часть упражнения: когда ваши руки опишут последний, третий круг и окажутся у левой стороны груди, продолжайте движение вверх и влево. Когда они окажутся прямо над головой, свободно опустите их (рис. 6.15; 6.16).

Обратите внимание! Старайтесь описывать круги максимально точно.
6.8
Движения ног (бедер и коленей) должны выполняться слаженно, в такт движениям рук, центр тяжести плавно перемещается вверх и вниз. Тем, кто только приступает к занятиям, нужно следить за тем, чтобы амплитуда движения бедер не привела к повреждению мышц. Через некоторое время, при условии регулярности занятий, вы сможете описывать руками и (соответственно) бедрами более широкие круги. Во время выполнения упражнения вес тела должен приходиться на пятки.

Результаты. Это упражнение предназначено в основном для укрепления туловища и улучшения работы почек. Кроме того, упражнение хорошо помогает при позвоночной гиперплазии. Пожилым людям оно позволит сохранить прямую осанку. Для женщин это упражнение особенно полезно, поскольку идеально подходит для уменьшения объема талии и укрепления мускулов таза. С помощью этого упражнения мышцы спины станут более гибкими и сильными, а движения - изящными и грациозными.


 

6.9
6.10
6.11
6.12
6.13
6.14
6.15



 

6.16

Метки:  


Процитировано 3 раз

Клара Цеткин

Понедельник, 02 Марта 2009 г. 11:35 + в цитатник

Цеткин Клара
5 июля 1857 года – 20 июня 1933 года

Биография

То, что женщину, с легкой руки которой все мы празднуем Восьмое марта, звали Кларой Цеткин, большинство, возможно, помнит еще со школьной скамьи. Но мало кому известна та часть ее земного пути, про который мы обычно говорим «просто жизнь».


...Отец Клары, Готтфрид Эйснер, происходил из крестьян. С помощью священника, старинного друга семьи, ему удалось получить образование, и в шестнадцать лет он уже учительствовал в родной деревушке Видерау.


Мать будущей революционерки Жозефина Эйснер, родом из благополучной буржуазной семьи, была дочерью императорского адъютанта. Именитый дед – Жан Доминик Виталь – умер, когда Кларе исполнилось семь лет. Он много путешествовал, пользовался широкой известностью как великолепный педагог, являлся переводчиком нескольких учебников. В его доме бывали представители «Молодой Германии» – прогрессивного литературного течения… Вот где истоки борьбы за женскую эмансипацию, сторонницей которой всю жизнь выступала Жозефина Эйснер! Дочь, в общем-то, и пошла по ее стопам.


Когда в Германии получила широкое распространение вольная гимнастика, Жозефина создала женское спортивное общество. В числе первых записавшихся оказались две ее дочери – Клара и Гертруда...


При всей своей резвости Клара обожала литературу – к девяти годам она уже познакомилась с большинством произведений Шиллера и Гете, а к одиннадцати прочитала Шекспира, Байрона и Диккенса. Часто она сидела за книгой до глубокой ночи, а когда возмущенная мать уносила из комнаты лампу, тайком пробиралась на кухню, где продолжала читать при мерцающем свете очага. Две книги произвели на девочку особенное впечатление – она обнаружила их, роясь в какой-то рухляди. Это были две истории: освободительной борьбы в Швейцарии и французской буржуазной революции. Ее захватили описания доблести и героизма, и юная Клара буквально упивалась прочитанным. Вскоре полюбившиеся персонажи стали главными действующими лицами в играх со сверстниками.


Первое романтическое чувство проснулось в Кларе, когда она была студенткой Лейпцигского учительского института. Она и ее лучшая подруга Варвара – дочь богатого петербургского купца – одновременно воспылали страстью к некоему актеру. Они подолгу ждали его появления в парке, чтобы хоть издали взглянуть на местную знаменитость. К великому огорчению влюбленных девушек, он так ни разу и не обратил на них внимания.


Здесь же, в Лейпциге, Клара начала посещать лекции известного революционера Вильгельма Либкнехта. С Осипом Цеткиным – худощавым, темноволосым, постоянно сутулившимся тридцатилетним эмигрантом из России – она познакомилась в кружке русских студентов, в который ее как-то затащила все та же Варвара. Осип, сын зажиточных родителей, родом из небольшого городка на севере Украины, бежал в Германию, спасаясь от преследований за связи с народниками.


Их дружба, а потом и роман расцвели между собраниями социал-демократической партии, студенческого кружка и общества рабочего просвещения. А признание в любви от своего будущего мужа Клара услышала прямо на мостовой под бряцанье наручников: заглянувшая на «посиделки» полиция в срочном порядке высылала подозрительного эмигранта за пределы Германии.


Чтобы вслед за любимым отправиться в Париж, Клара почти два года работала гувернанткой в небольшом австрийском городке. Затем занималась в Цюрихе переправкой через границу нелегальной литературы, которую порой упаковывала в… мешок с травой. Когда ее останавливали, она прикидывалась крестьянкой и начинала кричать: «Я ищу свою телку… Откуда мне знать, что здесь какое-то оцепление? Эй, люди! Вы слышите? Где это видано, чтобы не давали пригнать домой собственную скотину!..»


Наконец в ноябре 1882 года она нашла своего Осипа в дешевой квартирке на Монмартре…


Они зарабатывали на жизнь переводами и преподаванием иностранных языков. Оформить брак юридически не представлялось возможным, так как Клара в этом случае потеряла бы немецкое подданство. Тем не менее она взяла фамилию мужа и с интервалом в два года родила ему двух сыновей. В ожидании первого ребенка Клара, чтобы обеспечить новорожденного всем необходимым, вынуждена была работать буквально до рождения сына. С появлением второго малыша материальное положение семьи ухудшилось настолько, что помимо уроков молодая мать ходила «по людям» стирать белье. Кусок конины на обед считался роскошью. А однажды, когда семья не смогла расплатиться за квартиру, полиция выставила на улицу Клару с детьми, младшему из которых было два месяца. Когда же малышу исполнилось пять лет, Осип Цеткин умер после длительной, изнуряющей болезни спинного мозга...


В столице Франции, бывшей тогда центром революционной эмиграции, Клара подружилась с Лаурой Лафарг, дочерью Маркса. Они – первые общественные деятельницы, которые пришли к мысли о создании организации по работе среди женщин. Возвратившись вместе с сыновьями на родину в 1890 году, Цеткин стала редактором социал-демократической газеты для женщин «Равенство» и не оставляла этого дела в течение двадцати пяти лет. Она принимала участие в работе международных конгрессов, писала статьи и брошюры, выступала на рабочих собраниях.


Накануне своего сорокалетия Клара познакомилась с двумя студентами Академии искусств, и один из них, художник Георг Фридрих Цундель, стал ее вторым мужем. Сомневаясь в целесообразности столь неравного брака – Георг был значительно моложе ее, – Клара обратилась за советом к сыновьям. Максим и Костя дали положительный ответ. Но союз с этим мечтателем продлился недолго. После окончания Первой мировой войны они расстались, и Цундель связал свою судьбу с более молодой женщиной. Клара же целиком посвятила свою жизнь борьбе за идеалы братства, равенства и свободы.


Впрочем, и борясь за них, она оставалась обычной женщиной: любила наряжаться, чаевничать с подругами и проводить все ночи напролет в жарких спорах. Обожала Лувр, Толстого; выращивала розы в своем загородном доме, хозяйкой которого стала благодаря трудолюбию и отчасти везению второго мужа... Такой была эта неугомонная революционерка, придумавшая Международный женский день 8 Марта.
В ее доме устраивались литературные и музыкальные вечера, во время которых, случалось, и сама хозяйка садилась за рояль, а ее сын Максим аккомпанировал матери на скрипке. Именно отсюда лучшей подруге – Розе Люксембург – экспрессом отправлялись в Берлин первые подснежники, фиалки и корзины великолепных роз. Кроме того, гостеприимный дом не раз становился убежищем для находившихся в розыске революционеров.


В 1920 году 63-летняя Клара Цеткин впервые приехала в Россию. Она долго гостила в Москве, общалась с Лениным и Крупской. Позже не раз бывала здесь, радовалась, как заверялось в популярной политической литературе тех лет, каждому успеху в строительстве социализма. Часто останавливалась в санатории «Архангельское», где прямо в комнате знаменитой революционерки жил забавный енот, подаренный охотниками. Туда же по утрам, как по команде, прибегали три соседские собаки. Они усаживались перед террасой, и медсестра говорила: «Товарищ Цеткин, ваша гвардия прибыла!»


В Советском Союзе авторитет этой неутомимой женщины всегда поддерживался властями. В 1932 году в СССР торжественно отметили ее 75-летие. Во многих городах страны именем Клары Цеткин были названы улицы.
...Еще за день до смерти она сетовала, что не успевает дописать статью к обещанному сроку. Ей шел семьдесят шестой год, а на дворе стояла середина лета 1933-го...

Ее прах захоронили в Кремлевской стене, рядом с Мавзолеем В. И. Ленина.


Метки:  

Об авторе идеи Международного женского дня - революционерке Кларе Цеткин

Понедельник, 02 Марта 2009 г. 11:28 + в цитатник

Можно ли праздновать международный день 8 марта, не опасаясь стать жертвой сионистского заговора?

Известно, что автор идеи Международного женского дня - революционерка Клара Цеткин, чей прах покоится в Кремлевской стене. Но почему для этого праздника выбрала она именно 8 марта? Ответ на этот вопрос нашел диакон Кураев. Своим разысканиям он посвятил целую книгу "Как делают антисемитом", где центральное место заняла глава "Можно ли не праздновать 8 Марта?"

"Клара Цеткин - еврейка, - читаем мы. - И поэтому, когда партия поставила задачу придумать женский праздник, Клара Цеткин вспомнила об Эсфири... Эсфири посвящен ежегодный и самый веселый праздник еврейского народа - праздник Пурим... Для Клары Цеткин Пурим не был просто книжным воспоминанием.
 
Это то, что с детства входит в сознание иудея... Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала женское революционное движение ассоциировалось с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим?.. Празднуется Пурим как раз на переломе от зимы к весне 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля - начало марта). У иудеев сохраняется лунный календарь, и поэтому время празднования Пурима скользит по отношению к нашему солнечному календарю (как, впрочем, и христианская Пасха, и все связанные с ней переходящие праздники. - В. К.). Возможно, в тот год, когда было принято решение начать праздновать Международный женский день, праздник Пурима пришелся на 8 марта. Менять каждый год дату праздника революционерке было бы и неудобно, и слишком откровенно. И потому празднование Женщины-Разрушительницы было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать все народы земли прославлять Женщину-Воительницу. Прославлять Эсфирь. То есть поздравлять с Пуримом (пусть даже и не сознавая этого)".
 

Стройность этой схемы разрушает одно: Клара Цеткин еврейкой и сама не была, и в роду ее не было ни одного еврея, если, конечно, не считать Адама и Еву, которые всем нам прародители. Более того, отец Клары Готфрид Эйснер служил преподавателем в приходской средней школе, где учил детей чтению, письму, счету и... закону Божьему. Еще он играл в местной кирхе на органе, а маленькая Клара ему помогала. И когда на склоне лет она посетила родную деревню, то попросила открыть ей кирху и более часа просидела у органа в полном одиночестве. Вот такие были у нее детские воспоминания...

Фамилия же, с которой Клара вошла в историю, принадлежит ее мужу, Осипу Цеткину, народовольцу из России, бежавшему в Германию от преследований царской охранки. В Берлине в студенческом кружке он познакомился с Кларой. Тогда же вступил в социал-демократическую партию, за что был выслан в Париж. Клара поехала вслед за ним, и в 1882 году они поженились. Брак их был счастливым, но недолгим: в 1889 году Осип умер от туберкулеза спинного мозга.
Прошло более двадцати лет. Клара Цеткин стала к этому времени заметной фигурой в германском рабочем движении. В 1910 году ее избрали делегатом на II Международную социалистическую конференцию, в которой принимали участие представительницы 17 стран.

Они утвердили резолюцию, предложенную Кларой Цеткин. В ней говорилось следующее: "В полном согласии с классово-сознательными политическими и профсоюзными организациями пролетариата в каждой стране социалистки всех стран ежегодно проводят Женский день, который в первую очередь служит агитации за предоставление женщинам избирательного права. Это требование должно быть выдвинуто как составная часть всего женского вопроса в целом и в полном соответствии с социалистическими взглядами. Женскому дню следует повсеместно придавать международный характер, и он должен быть везде тщательно подготовлен".

Из этой резолюции совершенно очевидно следует, что Международный женский день задумывался отнюдь не как праздник, но как чисто политическое мероприятие. Таковым он был и остается во всем мире, и только в СССР, после того как Указом Верховного Совета от 8 мая 1965 года был объявлен нерабочим днем, стал праздником. В прошлом году в России, как всегда, женщинам дарили 8 Марта цветы, духи и т.д., а во всем остальном мире этот день был посвящен борьбе с насилием, которому все еще подвергаются женщины даже в очень цивилизованных странах, и проходил под эгидой ООН. В этом году он посвящается единству женщин в борьбе за мир. Официальное же название 8 марта в календаре памятных дат ООН таково: "День за права женщин и международный мир".

В том далеком 1910-м по предложению члена ЦК социал-демократической партии Германии Елены Грюнберг (тоже чистокровной немки, между прочим) была принята и дата: 19 марта! Но не в честь Пурима, а в память о победе берлинских рабочих в революционных боях на баррикадах в 1848 году! В 1911 году впервые Международный женский день отмечался именно 19 марта в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии. Но уже на следующий год он проходил в тех же странах 12 мая. В 1913-м получился и вовсе разнобой: в Германии отмечали 12 марта, в Австрии, Чехии, Венгрии, Швейцарии, Голландии - 9 марта, Франции и России - 2 марта. Объяснялось это чисто организационными трудностями, с лунным календарем совершенно не связанными. Чтобы у диакона не оставалось более никаких сомнений и чтобы остудить его разгоряченное воображение, привожу даты празднования Пурима в те же годы: в 1911 г. - 14 марта, в 1912 г. - 3 марта, в 1913 г. - 23 и в 1914 г. - 12 марта. А Международный женский день отмечался повсеместно 8 марта лишь в 1914 году, потому как это было воскресенье, да так и закрепился на этой дате.

Валерий Каджая

Метки:  

Поиск сообщений в Under_the_Light
Страницы: 55 ... 28 27 [26] 25 24 ..
.. 1 Календарь