-Метки

israel broytman Достоевский ЖЗЛ аполлинер арсений тарковский ахматова барды биографии бродский ван гог весна визбор врубель гении гоголь графика гумилев дао детские книги джаз дзен дзен и искусство дзен и любовь дон кихот есенин живопись здоровье иллюстраторы иллюстрация иосиф бродский калмаков карикатура клара цеткин книжная графика коты лариса миллер легенды лиру личности любовь маврина маленький принц марк шагал марсель пруст мой любимый город море музыка музыка слов музыканты и музыкальные инструменты наркотики насвай нико пиросмани новелла матвеева новый год о женщинах обри бердслей огюст роден окуджава орхан памук осень ошо павич полезное полезные онлайн сервисы поль элюар португалия праздники притчи притчи брейгеля просто так психология путешествия рецепты рукоделие руми русское саксофон символы скульпторы скульптура сон стамбул старые книги сумасшедшие суфизм суфии тайцзи тициан фото халиль джебран хокусай цветы ци бай ши чюрленис шагал щедровицкий эшер юмор япония японская гравюра

 -Настольные игры онлайн

Место
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
.
Очки
6805
3399
2845
1315
1020
869
830
729
605
0

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Under_the_Light

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.07.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 1321

Комментарии (0)

Руми

Дневник

Понедельник, 12 Октября 2009 г. 16:41 + в цитатник
Притчи Руми
 
 
Ответ Лейлы
 

 
 
Когда Лейла в чертог царя вошла,
Тот изумился: «Ты и есть Лейла?
 
Но где ж красы твоей волшебной сила?
Чем ты Меджнуна разума лишила,
 
Невзрачная, обычная вполне?
И лик, и стан твой безразличны мне!»
 
Лейла ему: «О царь, не зарекайся,
Ведь ты меня не видишь взором Кайса,
 
Темны и тяжелы глаза твои:
Ты в вечной не клянешься мне любви,
 
Мне сердцем не свершаешь поклоненье,
От страсти не впадаешь в опьяненье.
 
Твой трезвый ум в гордыне вознесен,
Но эта трезвость — самый тяжкий сон.
 
Лишь человек, с ума сведенный страстью,
Над высшей явью обладает властью.
 
Хотя в твои закрытые зеницы
Свет Правды и пытается пробиться,
 
Но ты сквозь сон, что камня тяжелей,
Печешься лишь о выгоде своей.
 
Увы! Тому, чье сердце к страсти глухо,
Вовеки не взойти к вершинам духа:
 
Ты преуспел в своих земных делах,
Но в вышнем мире обретешь лишь прах.
 
Твой взгляд за тенью призрачной следит,
Сама же птица по небу летит.
 
Ты за стрелой стрелу пускаешь смело
Туда, где тень, а не туда, где тело,
 
И лишь тогда почувствуешь печаль,
Когда поймешь: конец — и пуст колчан!.
 
 
Меджнун (араб. «безумный») — прозвище юноши по имени Кайс, который был охвачен экзальтированной любовью к девушке по имени Лейли. Древнеарабское предание («Повесть о любви Меджнуна и Лейли») получило широчайшее распространение во всем мусульманском мире. Его сюжет лег в основу ряда поэм великих суфийских авторов. В суфизме любовь Меджнуна к Лейли — символ иррационального, экстатического стремления души к Богу.
 
Комментарии Д. Щедровицкого
 
Здесь Лейла символизирует Божественный Абсолют— цель стремлений и объект преданной любви суфийского адепта («Меджнуна»). В образе халифа представлен человек, ослепленный эгоизмом («печешься лишь о выгоде своей»), который напрасно прожил жизнь, гоняясь за материальными объектами — призрачными проекциями, «тенями» Высшей Реальности. В притче отражено суфийское (соотносящееся с учением Платона) представление о взаимоотношении между прообразом (архетипом) явления, находящимся в вышнем мире, — и его отображением — «тенью» — в мире вещественном. Жизнь становится осмысленной лишь в том случае, если человек находится на пути к «вершинам духа», а не гоняется за «тенью призрачной». Истинный суфий — «человек, с ума сведенный страстью» — является «безумцем» в глазах тех закоренелых материалистов, чей «трезвый ум в гордыне вознесен», «чье сердце к страсти глухо». Однако только духовная любовь служит для души верным проводником в обители «высшей яви».

Метки:  
Комментарии (0)

Руми

Дневник

Понедельник, 12 Октября 2009 г. 16:00 + в цитатник

 Из «Дивана Шамса Табризского»

 
Одна из вершин суфийской и мировой поэзии — «Диван Шамса Табризского» —
был создан Руми после гибели его духовного наставника и любимого друга, дервиша Шамса.
По свидетельству поэта,Шамс после своей смерти слился воедино с личностью самого Руми и, поселившись
в его сердце, вдохновлял его на творчество. Поэтому многие стихи «Дивана» подписаны именем не Руми, а Шамса, и созданы от лица последнего — под его «диктовку».
 
 
 
 
 
 
В радостный час —
наедине мы были вдвоем…
 
 
В радостный час — наедине мы были вдвоем,
Там воедино слились мы вполне — хоть были вдвоем.
Там, среди трепета трав, среди пения птиц,
Мы причастились бессмертной весне — мы были вдвоем!
Там, озаренные взорами блещущих звезд,
Мы уподобились полной Луне — мы были вдвоем!
Ибо меня, отделенного, не было там,
Ибо твое было отдано мне — мы были вдвоем!
Плакали кровью и пели любовь соловьи,
Души тонули в небесном вине — мы были вдвоем!..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
…Я в Хорасане далеком в тот час пребывал,
Ты ж находился в Евфратской стране, — но мы были вдвоем!..
 
 
Комментарии Д.Щедровицкого
 
Здесь Руми повествует о своем таинственном общении и единении («там воедино слились мы вполне») с Шамсом, телесно находившимся в то время в другой стране, а духом пребывавшим с Руми.
О подобном опыте общения вне времени и пространства сообщают многие суфийские наставники, а также христианские и другие мистики (ср. слова апостола Павла: «…Ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство...» —Кол. 2, 5).

 


Метки:  
Комментарии (1)

Руми в переводе Д.Щедровицкого

Дневник

Понедельник, 12 Октября 2009 г. 12:42 + в цитатник

 


 

 

Из «Дивана Шамса Табризского»

 
Одна из вершин суфийской и мировой поэзии — «Диван Шамса Табризского» —
был создан Руми после гибели его духовного наставника и любимого друга, дервиша Шамса.
По свидетельству поэта,Шамс после своей смерти слился воедино с личностью самого Руми и, поселившись
в его сердце, вдохновлял его на творчество. Поэтому многие стихи «Дивана» подписаны именем не Руми, а Шамса, и созданы от лица последнего — под его «диктовку»
 
 


 

 
 
 
О люди всех эпох и мест,
что о себе скажу я вам?..
 
 
О люди всех эпох и мест, что о себе скажу я вам?
Моя религия — не Крест, не Иудейство, не Ислам.
Я все стихии перерос, я вышел из под власти звезд,
Юг, север, запад и восток — не для меня, не здесь мой Храм!
Твердь и вода, огонь и дух — к их мощным зовам слух мой глух,
Я тотчас всё, чего достиг, за новую ступень отдам!
Не страшен мне горящий ад, не жажду райских я наград,
Я узы крови развязал — и я не сын тебе, Адам!
Я — вне событий и имен, я превозмог закон времен,
Я в каждом встречном воплощен — и неподвластен я годам!
Во множестве провижу я Одно — Единство Бытия,
И слово Истины живой читаю я не по складам!
Я жажду в мире одного — Возлюбленного своего:
Лишь вечно видеть бы Его — и по Его идти следам!
Шамс! От любви и от вина всегда душа твоя пьяна:
Давай же славу воздадим сим, лучшим на земле, плодам!..
 
 

Комментарии Д. Щедровицкого 

Перечисляя разные религии — Христианство («Крест»),Иудейство, Ислам, — Руми говорит, что полнота суфийского познания Бога не охватывается догматикой и обрядностью ни одной из них. Более того, он заявляет, что свободный, подвластный одному лишь Богу, дух суфия не зависит ни от земных начал («я все стихии перерос»), ни от космических влияний («я вышел из_под власти звезд»), ни даже от свойств, наследуемых человеком от предков («я узы крови развязал— и я не сын тебе, Адам!»).
 
Такая свобода духа обусловлена теснейшим единением суфия с Возлюбленным (Богом), пребыванием его в экстазе общения с Творцом. Наиболее известные образы этого экстаза в суфийских текстах — «вино» и «страсть» («от любви и от вина всегда душа твоя пьяна»).
 
Таким образом истинный мудрец прозревает Единство, скрытое за отдельными феноменами вселенной («во множестве провижу я одно — Единство Бытия»). Он переходит от дробного, разделенного восприятия Реальности к осознанию и ощущению Единства Божьего — Таухид («слово Истины живой читаю я не по складам!»).

 

Скачать книгу можно на сайте Дмитрия Щедровицкого http://shchedrovitskiy.ru/books.php#127

О Дмитрии Щедровицком http://shchedrovitskiy.ru/bio.php

 


Метки:  
Комментарии (0)

Благоухание незримого цветка

Дневник

Суббота, 15 Августа 2009 г. 00:11 + в цитатник

Благоухание незримого цветка

Я вижу сущность бытия в том, чтобы жить, - это как вода, текущая сюда из незримого, затем обратно. Мои чувства знают: они из ниоткуда и уйдут в никуда.

Мне ведом один шаг: из бытия в ничто и из небытия сюда. Глубоко вникая в свои чувства, я открываю в них путь к Богу и цель жизни.

Взгляни на этот удивительный цветок -
Его нельзя узреть.
И все же
Его благоухания не скрыть.


Бог - незримый цветок. Любовь - аромат цветка, и он ощутим повсюду.


Валад Бахауддин
Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном


 


Метки:  
Комментарии (0)

Свежесть Бытия

Дневник

Понедельник, 18 Мая 2009 г. 11:41 + в цитатник
 
Когда снега и вьюги на дворе.
Ты выглядишь особенно красивой!
Благодарю я зиму в серебре,
Что мне приблизит губ твоих оливы!
 
Я разгадал Твой внутренний секрет,
Который все еще не ведом свету,
Что смысл и хлада зим и жара лет-
Есть ты сама, других же смыслов нету!
 
Испытываю свежесть бытия
Во время наших трепетных мгновений,
Но объяснить не в состоянье я
Твоих приходов и исчезновений!
 
Когда твое является обличье,
Теряюсь я перед его величьем!
               
                             Руми , Диван Шамса Табрези 

 


Метки:  
Комментарии (0)

Порванные нити

Дневник

Пятница, 15 Мая 2009 г. 12:43 + в цитатник

 

 

Порванные нити

 

Мое тело ощущало себя настолько немощным и разбитым,

что мне подумалось:

я не выживу, если не вмешается божественный Промысел.

Сдвиг с мертвой точки мнился мне невозможным.

Мне пришла в голову мысль,что, если бы я был деревом на городской улице,

среди других деревьев, что растут вдоль дороги, я бы ожил.

Ведь деревья черпают силу друг от друга.

Но, увы.

Жизненный поток во мне иссяк.

Я как большое мертвое дерево в каменном мире города.

Потом я ощутил, будто меня отправили в какой-то город,

затем в другой, потом вернули в первый,

оттуда я переместился в новый город,
 
после чего оказался там, где был в начале,-

и все безо всякой причины и выгоды,

и радости
 
и блаженства

от путешествия, лишенного побуждения изнутри.

Человеческие существа - как подвешенные светильники, огни горящие в воздухе.

А внутренние побуждения все равно, что натянутые нити, которые держат эти лампы на весу.

Если их обрезать, светильники падают и гаснут.

Люди лежат на земле как инертные и опрокинутые вещи.

Душа тоже нить - вертикальная связь с божественным.

Через этот канал к нам проступают токи перемен, а также импульсы к продвижению.

Мудрость привносит полноту, в которой мы осознаем собственное неведение.

Тот, у кого мало знаний, - отрицает это.

Тот же, кто изучал свою жизнь достаточно долго и прилежно, - знает, что ничего не знает.

 

Валад Бахауддин
Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном

 

ISRAEL BROYTMAN. Under the Light

Israel Broytman. Under the Light

 


Метки:  
Комментарии (0)

То, что я сейчас записал

Дневник

Четверг, 16 Апреля 2009 г. 13:40 + в цитатник

То, что я сейчас записал

Люди вкушают благодать и вкус вина вечности, потому что изначально несут это в себе, ведь они способны различать неискренность и очищать себя от нее и других побуждений, гибельных для любви. После чего, пресытившись формами - внешней видимостью творения, они начинают томиться по его источнику.

Такого человека ничто не страшит, он не стремится получить награду или избегнуть наказания как в этом мире, так и на том свете. Он ничего не осуждает и не оправдывает, его единственная пища присутствие Друга, ощущение и помятование этой близости. Когда он или она умирает, его телесные органы прекращают свою работу, и подлинное "Я" исполняется любовью и мертвеет для всего человеческого, чтобы жить в Боге.

Я молюсь о том, чтобы только что написанное стало истиной и для меня. Пусть любящий и возлюбленный живут здесь, в одном месте - в моем сердце.

Я пишу это - и ощущаю, что прозреваю Друга. Написанное входит в меня - подобно невесте, украшенной жемчугами, которые переливаются светом любовного чувства и сердечности.

Валад Бахауддин
Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном


Метки:  
Комментарии (0)

Влечения

Дневник

Четверг, 16 Апреля 2009 г. 13:15 + в цитатник


 

Влечения

Когда ты любишь Бога - Бог любит тебя (Коран 3:31)

Можешь ли ты сказать, что утолил свою жажду в удовольствиях дружбы или чувственном трансе желания?

Совет Мухаммада: расширься,  растворясь в высшей любви.

Если говоришь, что нашел это расширение в дружбе или желании, - ты лукавишь, хотя люди и в самом деле сгорают от желания и бледнеют от одной мысли, что утратили любимого.

Наши влечения вскармливаются - они должны жить, чтобы мы любили. Такова всеобъемлющая страсть, внутри которой вершат свой танец все иные влечения. Цель вплетена в желание, ищущее абсолютного удовлетворения.

 

 

Валад Бахауддин
Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном


Метки:  
Комментарии (0)

Пути сущности

Дневник

Четверг, 16 Апреля 2009 г. 12:57 + в цитатник


Пути сущности

Теперь я хочу пронаблюдать природу этого жизненного потока, текущего через различные формы, которые и есть - мы. Сущность познаваема лишь в живых проявлениях. Нередко людей ослепляет блеск внешнего - ведь в этих свойствах светиться суть. Я не имею в виду ощущение себя здоровым или больным. Свежая зелень, новая дружба, открытия, впечатления, соприкосновение с водой, блаженное ощущение своего тела  и предвкушение блаженства - вот области, где процветает сущность. Как узнаем мы о чьем-то присутствии, как человеческие жизни запечетлеваются в теле, как душа приемлет руководство собой и соглашается взять на себя работу, ей порученную? Старайся глубже осознать эти жизненные возможности  - и будь счастлив.

Валад Бахауддин
Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном

 


Метки:  

Семь наставлений Мевланы

Дневник

Среда, 17 Декабря 2008 г. 19:50 + в цитатник

 

Это сувенир из Коньи, который мне привезла знакомая в прошлом году:
 


 


Метки:  

 Страницы: [2] 1