-Метки

israel broytman Достоевский ЖЗЛ аполлинер арсений тарковский ахматова барды биографии бродский ван гог весна визбор врубель гении гоголь графика гумилев дао детские книги джаз дзен дзен и искусство дзен и любовь дон кихот есенин живопись здоровье иллюстраторы иллюстрация иосиф бродский калмаков карикатура клара цеткин книжная графика коты лариса миллер легенды лиру личности любовь маврина маленький принц марк шагал марсель пруст мой любимый город море музыка музыка слов музыканты и музыкальные инструменты наркотики насвай нико пиросмани новелла матвеева новый год о женщинах обри бердслей огюст роден окуджава орхан памук осень ошо павич полезное полезные онлайн сервисы поль элюар португалия праздники притчи притчи брейгеля просто так психология путешествия рецепты рукоделие руми русское саксофон символы скульпторы скульптура сон стамбул старые книги сумасшедшие суфизм суфии тайцзи тициан фото халиль джебран хокусай цветы ци бай ши чюрленис шагал щедровицкий эшер юмор япония японская гравюра

 -Настольные игры онлайн

Место
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
.
Очки
6805
3399
2845
1315
1020
869
830
729
605
0

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Under_the_Light

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.07.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 1321

Притчи русского лубка

Дневник

Понедельник, 10 Ноября 2008 г. 19:13 + в цитатник
....Излюбленными   сюжетами   рисованного   лубка   являются изображения сладкоголосых полуптиц-полудев Сирина и Алконоста. Сюжеты эти имели хождение и в печатных лубках. Выпускались они начиная с середины XVIII века и на протяжении всего XIX столетия. Художники рисованных листов не только повторяли гравированные картинки, используя уже готовую композиционную схему, но и разрабатывали сюжеты с райскими птицами самостоятельно.
 
Согласно тексту на листах пение птицедевы так сладостно, что человек, заслышав его, забывает обо всем и идет за ней, не в силах остановиться, пока не умирает от усталости.
 
Художники обычно изображали человека, завороженно слушающего птицу, сидящую на огромном кусте, усеянном цветами и плодами, а чуть ниже — он лежал мертвый на земле.
 
Чтобы прогнать птицу, люди пугают ее шумом: бьют в барабаны, трубят в трубы, стреляют из пушек, на нескольких листах видим колокольни со звенящими колоколами. Испугавшись «необычного шума и звука», Сирин «понуждена бывает к своим  возлетати жилищам».
 
В рисованных картинках наличествует особое, «книжное», понимание художниками образа птицедевы, не встречающееся в других памятниках народного изобразительного искусства.
 
 
Другая райская птица, Алконост, по облику весьма схожа с Сирином, но имеет одно существенное отличие — она всегда изображена с руками. Нередко в руке Алконост держит свиток с изречением о воздаянии в раю за праведную жизнь на земле. По легенде, Алконост своим воздействием на человека близок сладкоголосому Сирину.
 
«Кто во близости ея будет, той все в мире сем позабудет, тогда ум от него отходит и душа его от тела исходит...»
 
У некоторых исследователей, а также в обыденном сознании сложилось довольно устойчивое представление, что в народном искусстве Сирин — птица радости, а Алконост — птица печали.
 
Это противопоставление неверно, оно не опирается на реальную символику этих образов. Анализ литературных источников, где фигурируют птицедевы, а также многочисленных памятников народного искусства (росписи по дереву, изразцов, вышивок) свидетельствует, что нигде Алконост не трактуется как птица печали. Вероятно, это противопоставление имеет своим истоком картину В. М. Васнецова
 
 
Райская птица Сирин
Середина  XIX  в.
 
изображение птицы Сирин
 
Райская птица Сирин. Середина  XIX  в. Неизвестный  художник
Чернила,  темпера.  42,8x35
Бумага с филигранью А Н В Ф неизвестной  фабрики
 
Над головой птицы текст в 3 строки: «Птица райская Сирин, в пении глас ея зело силен. На востоке во едемском раю пребывает, непрестанно красно воспевает, праведным будущую радость возвещает».

 

 

 

Райская птица Сирин

Первая половина  XIX  в.

 

Райская птица Сирин

 

Райская птица Сирин. Первая половина  XIX  в. Неизвестный художник

Чернила,  темпера,  золото.   74x51,2

 

Название в картуше: «Птица Сирин святаго и блаженнаго рая». Далее текст в 4 строки: «Аще человек глас ея услышит, пленится мысльми и... дондеже пад умирает, гласа ея слышати не престает». Над головой птицы надпись: «Видом и гласом». Под картинкой заглавие: «Есть же о птице сей сказание таково». Текст в 5 строк; «Во странах убо индийских, яже ближайши прилежат месту райскому, обычай имеет являтися птица сия и глашати...»

 

 

Птицы Сирины

 

сирины

  

Птицы Сирины.   Вторая  половина XIX   в. Неизвестный   художник

Чернила,   темпера,  золото. 49,5x39

 

Название:  «Птицы  Сирины». Приобретено  «на  торгу»  в   1903 г.

 

Художник    объединил    двух    одинаковых птице дев, поместив их над большим деревом.   Парные   изображения   райских   птиц известны в печатном лубке:  Ровинский  I, т. 1, № 253. В данном случае композиция отличается  самостоятельностью решения.

 

 

 

Райская птица Алконост

Конец 18 - начало 19 века

 

Алконост

 

Райская птица Алконост. Конец 18 - начало 19 века. Неизвестный   художник. Чернила,   темпера,   58,5x47,4

Бумага с филигранью J Kool Сотр./Seven provinces  (без  круга)

 

Клепиков 1, № 1154. 1790—1800-е гг. Название: «Птица райская Алконос». На свитке в руке: «Праведницы во веки живут и от Господа мзда им и попечение их пред Вышним сего ради приимут». Текст внизу в 6 строк: «Птица райская Алконос близ рая пребывает, некогда и на  Ефра ... указует…»

Приобретено у П. С. Кузнецова в 1902 г. Литература: Лубок П, с. 77, 94; Иткина III

Вторая птицедева русского изобразительного искусства — Алконост — обязана своим происхождением также литературной средневековой традиции. Согласно легендам, это райская птица, сулящая своим неземным пением спасение праведникам. Рисунки с Алконостом часто делались парными к картинкам с птицей Сирин.

Сюжет был широко распространен в печатном лубке: Ровинский 1, т. 1, № 225, 257; т. 4, с. 356—358; т. 5, с. 140—141. Некоторые картинки прямо восходят к  гравированным лубкам (кат. 133), часть листов выполнена без отступления от иконографической схемы, но с измененными и дополнениями в текстовой части (кат. 20, 131,   132)

 

Фрагмент

 

райская птица алконост

 

Райская птица Сирин

 

сирин

 

Райская птица Сирин. Начало 19 века. Неизвестный   художник

Чернила,  темпера,  золото.  59,7x47

 

В картуше название: «Птица Сирин святаго и блаженнаго рая» и текст в 5 строк: «Аще человек ея услышит, пленится мысльми... не престает». Около головы Сирина надпись: «Видом и гласом». Под картинкой заглавие: «Есть же о птице сей сказание таково». Ниже текст в 5 строк: «В странах индийских (яже прилежат ближайши блаженному месту райскому) обычей имеет являтися птица сия и глашати песни таковы...  нежели орел скоропарною   быстростию   от   вреды   шумов   вземшися, к тому не являема   бывает».

Поступило из коллекции  II.  И.   Щукина

 

Фрагмент

 

птица Сирин

 

 


Метки:  

Притчи русского лубка

Дневник

Четверг, 06 Ноября 2008 г. 18:27 + в цитатник

 

 

Смерть праведника и грешника.   Конец 18 — начало 19  в.
 
Смерть праведника и грешника
  
Смерть праведника и грешника.   Конец   18 — начало   19  в. Неизвестный   художник
Чернила,   темпера,   золото.   40,4x52,4
 
На картинке показано, что около ложа умершего праведника стоят ангелы, один из которых принимает его душу, второй записывает его добрые дела, а третий повергает бесов, бессильных что-либо сделать с праведником. Около ложа грешного человека все происходит наоборот: ангел льет слезы, стоя в отдалении, один черт зачитывает «по хартии» дурные поступки умершего, а второй достает длинным крючком из его тела душу. В лицевых синодиках встречаются миниатюры с изображением смерти праведника и грешники, богатого человека и бедного. Они нарисованы всегда порознь и отделены друг от друга иными иллюстрациями (ГИМ, Увар. 853, л. 11, 23; Увар. 272, л. 128; ГБЛ, Унд. 154, л. 53, 55), совмещения на одном листе двух сюжетов нет. Картинка отличается самостоятельностью художественного решения.
 
Душа чистая
Начало 19 века
 
душа чистая
  
Душа чистая. Начало 19 века. Неизвестный  художник
Чернила,   темпера.   55x42,8
 
Название  вверху:  «Душа  чистая».  Справа текст в 10 строк:   «Душа   чистая   стоит, аки...   терпети  доброты   ея».
 
 
Душа чистая
Конец  18 — начало 19 веков
 
русский лубок
  
Душа чистая. Конец  18 — начало 19 веков. Неизвестный  художник
Чернила,  темпера.  59,5x48,5
Бумага с филигранью J  Kool Сотр./Seven provinces  (без  круга) Клепиков  I,  №   1154.   1790—1800-е  гг.
 
Название вверху: «Душа чистая». Справа текст в 8 строк: «Душа  чистая стоит аки невеста  укра...  терпети  доброты  ея».
 

 

 

«Тяжко есть иго на сынех Адамлих»
Середина  XIX   в.
 
притча
 
«Тяжко есть иго на сынех Адамлих».  Середина  XIX   в. Неизвестный  художник
Чернила,  темпера. 40,8x33,7
 
Название: «Тяжко есть иго на сынех адамлих». На обороте запись с указанием цены: «осмигривенн».
 
Поступило из коллекции А. П. Бахрушина в 1905  г.
 
Притча разрабатывает ту же тему, что и «Семь   смертных   грехов» — тему   борьбы пороков  и добродетелей,  борьбы добра и зла.    На    картинке    изображен    человек, согнувшийся  под тяжестью  сферы,  которую он несет на своих плечах. Внутри сферы показано сражение ангелов и чертей, пороков и добродетелей.

 

 

Адское чудовище
Середина XIX в.
 
Адское чудовище
 
Адское чудовище.  Середина XIX   в. Неизвестный  художник
Чернила,  темпера.  50,5x58,8
 
Приобретено у А. А. Бахрушина в 1921 г.
 
На спине змееподобного чудовища сидят черти с душами грешников в руках. Язык, зубы, пасть, утроба змия воплощают наказания за человеческие грехи — «преслушание,   самоугодие,   прекословие,   возношение»  и  т.  д.

 

 


Метки:  

 Страницы: [1]