(и еще 4728 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
israel broytman Достоевский биографии бродский весна гении детские книги дзен дзен и искусство есенин здоровье книжная графика легенды лиру личности любовь маленький принц марк шагал мой любимый город музыка музыка слов новелла матвеева новый год о женщинах орхан памук осень ошо павич полезное поль элюар праздники притчи притчи брейгеля рукоделие руми саксофон скульпторы сумасшедшие суфизм суфии тайцзи тициан фото халиль джебран цветы ци бай ши шагал эшер юмор япония
Голубой шкаф. ISRAEL BROYTMAN (Дзен-медитация) |
Дневник |
"Я понял, что сам этот рисунок и есть рассказ.
Он - не приложение к рассказу, он - сам по себе.
Я никак не мог забыть этот рисунок, так он поразил меня. Всю ночь я думал о нем."
/ Орхан Памук . из книги "Я - красный" /
Blue Cupboard
Более всего меня поражает смелость создавать такие картины.
Это даже вызов. Взять и нарисовать такой шкаф.
Один только шкаф!
"Ха! Что мы шкафов не видали !!! Да я получше его нарисую. Тоже мне, художник!" - скажут, пожалуй, некоторые, посмотрев на этот шкаф.
Но, я, лично, уверена, что все-равно, они его не забудут.
И дома ,обязательно, расскажут, что видели такую картину странную, где нарисован самый обычный простенький такой, прямоугольный, без всяких хитрых резных украшений,ГОЛУБОЙ ШКАФ.
Представляешь!- скажут. ГОЛУБОЙ! ШКАФ!
Потом посмотрят на свой шкаф, и увидят, что он совсем не голубой, и ... возможно, захотят еще раз взглянуть на голубой шкаф Израиля Бройтмана, а может и нет ...
А я влюбилась в голубой шкаф с первого взгляда!
Ведь это то, что я искала - "голубую заземленность". Он такой замечательно земной, так надежен и прочен, как и полагается быть ШКАФУ, а не шкафчику, и при этом так совершенно нешкафно голубой.
И именно поэтому вся эта тяжесть шкафная куда-то исчезает, остается только "голубая заземленность", и в пространстве, в котором находится этот шкаф не становиться душно.
Более того, он создает внутри себя надежно оберегаемое им пространство для хрупких фарфоровых розовых вазочек. И не собирается даже их ни от кого скрывать. Вазочкам этим там очень, очень уютно...
Я хочу дружить с этим шкафом!
Я хочу быть таким шкафом! :)
Мне ужасно нравиться эта игра со свойствами форм предметов,причем самых простых, и со свойствами цвета, в которую предлагает поиграть художник. Ну, а мастерское владение живописными средствами, верное чувство пропорций, создающее четкий, точный образ-иероглиф,только усиливает наслаждение от этой увлекательной игры.
Не буду сегодня никуда спешить.Теперь, я знаю, за чудесами не надо бежать далеко. Они здесь, очень близко, не дальше кончика носа. Заварю-ка себе чайку, а заварку, чайник и чашку, возьму из этого шкафчика:
Cupboard
Замечательный шкафчик - кажется, что в нем нет задней стенки, вместо нее - живописная бесконечная глубина... Вот это да-а-а-а-а!!!...Да, похоже, этот шкафчик не такой уж простой... Нравятся мне эти загадки!!!...
И никакой опустошающей гламурности,которая так обворожительно - прекрасно затягивает в глубину "ПРЕКРАСНОГО"... БОЛОТА...
Нет, нет, здесь совершенно другая энергетика. Какая-то оздоровляющая, уравновешивающая, ненавязчиво заставляющая приподняться над материей, понаблюдать за ее свойствами,ПРОБУЖДАЮЩАЯ ... Да, да, именно ПРОБУЖДАЮЩАЯ что-то новое во мне... Это мне интересно...
Пожалуй, это похоже на разглядывание какой-то старинной вещи, из другого времени. И эта вещь становится,как бы,точкой входа в другие измерения - одновременно начинаешь существовать в разных временах, в разных пространствах. Пробуждается нелинейное мышление, причем ненавязчиво, не так как это делают сюр-художники, которые уже практически за вас все придумали, навязали вам образы, лишив вас свободы самим что-то придумать, вы просто вынуждены опять очаровываться и удивляться умением так реалистично создавать очередного гибрида-урода. Это я, правда, тоже люблю. Люблю очаровываться.
Но здесь все по-другому. Здесь есть свобода. Сейчас объясню, где здесь свобода.
Сегодня я могу посмотреть на этот шкаф, и совместить этот образ с человеком, который позволил мне приоткрыть свой внутренний мир. Именно поэтому дверь шкафа - нараспашку, и на первом плане - чайные принадлежности для приема гостей. Ну, а то, что находиться в глубине шкафа, пока для меня скрыто. А может там вообще есть потайной выход в другой мир...
Это сегодня этот шкаф у меня ассоциировался с человеком, а завтра, это будет что-то другое. Возможно, я просто увижу приглашение войти в другое измерение, используя самый обычный ШКАФ...
А послезавтра.... А послезавтра я буду другой, потому что мне удалось воспользоваться приглашением ШКАФА :), и даже немножечко побывать в его внутреннем прстранстве...
Это похоже на рассматривание иероглифа. Только здесь иероглиф живописный. Да, именно так. Живописный иероглиф.
Это очень, очень интересно сегодня мне...
"Ну, и зачем тебе надо лезть в этот шкаф?" - скажет Друг.
"Посмотри кругом, милая! Сколько красивых натюрмортов и пейзажей! Они просто совершенство! Да и просто, посмотри кругом. Какие красивые магазины. Красивые дома. Красивые машины. Да и просто, красивые ВЕЩИ. Книги, в конце концов. Почитай какой-нибудь роман, это прекрасно развлекает... "
"Да, миленький! Ты же знаешь, не читаю я романов. Скучно. А красивых вещей сейчас дествительно много. Слишком много! И я уже перестала понимать, что такое красивое... Возможно, именно через этот шкаф, найдя в нем потайную дверку, я найду то,что сейчас мне надо. А может и нет. Но пока мне это интересно..."
Вот какая история мне вспомнилась по поводу красивых вещей.
Много лет назад мы были в гостях на Пасху у нашего друга-художника. Он показал нам необычайной красоты расписанное пасхальное яйцо. И предложил его внимательно рассмотреть. Помню, что там была изображена Богоматерь. Роспись была действительно мастерская, все было выполненно безукоризненно. Но какой-то мертвящий холод исходил от этой вещи. Я поскорее вернула это яйцо другу. И вот, что он рассказал.
Он носил это яйцо для освещения в храм. Священник, увидя это яйцо, сказал, что даже освещать его не будет. "Не поможет. Это яйцо надо сжечь. Потому что расписано оно человеком , душа которого во власти Сатаны. И дом, где оно будет находится, будет заболевать, пропитываться этой темной энергетикой, которой заряжено яйцо."
"Его непременно надо уничтожить. Сжечь. И как можно скорее!!!".
Я тогда далека была от всякого рода суеверий. Я просто обожала все, что связано с искусством. И просто искренне удивилась. Ведь не сжег же он его, а показал нам?
...Через год, его дочь стала наркоманкой, а жена безнадежно заболела.
Я так и не знаю, сжег ли он это яйцо, или нет.
История любопытная для меня. Уроком не послужила. Я по-прежнему обожаю все, что связано с искусством.
Но,теперь,я совершенно уверена, что все, создаваемое в мире людей, пронизано энергией. Картины - особенно. Просто либо их создает творческий человек, либо ремесленник, способный создать и а-ля Рафаэля, и а-ля Тициана, и а-ля Рембранта, и а-ля Сальвадора Дали, и все, что хотите, главное, чтобы это продавалось сегодня хорошо. Вот и рождаются вроде бы картины, а на самом деле - клоны-оболочки.
Мне милее картины творческого человека, чьи картины заряжены его, только его творящей энергией. Он никого не копирует. Его творение - живое. И оно начинает жить. Жить своей жизнью. Иногда это похоже на жизнь людей. Где-то проживать, с кем-то дружить, кого-то подпитывать своей энергией, кому-то открывать тайны...
Если создается нечто человеком, который смог достичь такого уровня, что стал творцом, т.е. проник в какие-то тайны свойств материальных форм, то и все его творения, пропитаны этой творческой энергией, меняющей энергетику пространства, в которое они помещены. Это касается и всей информации, размещаемой в интернете. Пока не могу найти нужных слов.
Поэтому просто побуду немного в тишине себя... растворив все формы представлений о мире в свете ...
Все есть свет...
Under the Light
Здесь много работ ISRAEL BROYTMAN
|
Метки: дзен дзен-медитация israel broytman |
ISRAEL BROYTMAN и его KEY ON RUST GROUND |
Дневник |
ISRAEL BROYTMAN и его KEY ON RUST GROUND
"Я понял, что сам этот рисунок и есть рассказ.
Он - не приложение к рассказу, он - сам по себе.
Я никак не мог забыть этот рисунок, так он поразил меня. Всю ночь я думал о нем."
/ Орхан Памук . из книги "Я - красный" /
Rust Ground ...
Как же это будет по-русски ???
Вот если к RUST добавить слева G - первую букву GROUND, то получиться GRUST, и теперь читаем по русски, конечно смягчая окончание слова - ГРУСТЬ. :) :) :) - Фантазии нет предела, особенно когда смотришь на ржавчину - сколько тем, картин может там увидеть искушенный цветом глаз, искушенное страстями сердце...
Rust Ground ...
Как же это будет по-русски ???
Может ржавчина жизни, времени, грусть , печаль, мучающая, разъедающая душу?
Есть же у русских про это :
"Страсти тлят сердце, как ржа железо"
Или, вот это :
"Женское сердце - что ржа в железе"
Или, это :
"Ржа железо ест (или крушит), а печаль сердце"
А при чем здесь ключ? Похоже не простой, а золотой. Да еще положен в самый центр.
"На, бери! Я его нашел... Я его тебе дарю, отдаю. Бери..."
Ух!
Нравиться! Нравиться! Нравиться!
Нравиться, что нет никаких небес, а только пламя "Ржавчины Земли", выплавляющее этот самый золотой ключик для потайной дверцы, в мир нержавеющих истин.
Похоже, что Israel Broytman его уже нашел... И потайную дверку тоже... :)
|
Метки: дзен israel broytman |
Israel Broytman - Мастер, владеющий сходством и несходством |
Дневник |
"Я понял, что сам этот рисунок и есть рассказ.
Он - не приложение к рассказу, он - сам по себе.
Я никак не мог забыть этот рисунок, так он поразил меня. Всю ночь я думал о нем."
/ Орхан Памук . из книги "Я - красный" /
Картины для меня как люди. Такие разные. Какие-то дарят мне тепло и уют. Какие-то наивны как дети. Какие-то загадочны. Какие-то привлекают меня в первый момент внешними эффектами - изысканностью цвета,техникой исполнения, но как правило, именно они быстро надоедают.
А бывают такие картины, которые ты не можешь забыть, хотя на первый взгляд, ничего особенного в них нет. Но, каждый раз, встречаясь с этой картиной вновь, открываешь что-то новое... - новое в себе.
Вот взгляните на эту картину. Что уж такого в ней особенного? Казалось бы - ничего. Стол,на столе что-то похожее на шляпу, или горшок, а цветок, смахивающий на розу, художник зачем-то поместил в этот самый горшок-шляпу. Все так просто. А называется картина "Red Table and Vase". При чем тут Vase, когда я вижу шляпу.
И этот фон... Он просто не отпускает. Столько в нем тепла и света. Он просто зовет, приглашает в картину. Ну, что ж, принимаю приглашение.
Когда я увидела первый раз эту картину, мне неожиданно стало спокойно от этой простоты , ясности форм и центрированности композиции, если можно так выразиться. И какого-то исходящего из глубины картины тепла и света.
Мне стало ясно, что совсем не надо никуда улетать в заоблачные выси за светом и теплом вечного солнца и погибнуть как Икар, чтобы быть ближе к свету.
Надо научиться увидеть свет и тепло повсюду здесь на земле, здесь и сейчас. Впустить этот свет в себя. Все есть свет. И этот свет раскроет тайну земных форм.
Вот так бы научиться смотреть на мир: иметь в себе такую же деликатную устойчивость этого красного квадратного стола с ножками. "Деликатную устойчивость" придают ножки стола. Они очень деликатно поддерживают ограниченную плоскость. Ограниченную плоскость наших представления о мире, о пространстве, о себе, о людях,...
Но, если ты обладаешь этой устойчивостью, то ты запросто можешь перевернуть свою шляпу, которой прикрывался от мира, и теперь это уже не просто шляпа, а ваза, наполненная живым льющемся ото всюду светом - живой водой для единственной белоснежной розы. Может быть в этот момент ты , наконец, встретился с самим собой...
:) :) :) :)....
Конечно, все это просто мысли, которые пришли именно мне, и именно сегодня при разглядывании этой картины.
Сам же художник, наверное, просто любит цвет, и любит и умеет играть с формами через цвет.
Но я очень люблю таких художников и такие картины, которые способны создать визуальный мыслеобраз - некий иероглиф мыслей.
А умение растворять плоскость холста созданием сложноцветных, бездонных фонов, которые , как будто, выталкивают из себя этот живописный иероглиф, всегда меня завораживает!
На мой взгляд - это самый настоящий дзен-художник, "мастер, владеющий сходством и несходством".
А вот какой ключик я нашла у этого удивительного художника - "Key on Rust Ground" .
Rust Ground ...
Как же это будет по-русски ???
Может ржавчина жизни, земная печаль, мучающая, разъедающая душу?
Есть же у русских про это :
"Страсти тлят сердце, как ржа железо".
Или, вот это :
"Женское сердце - что ржа в железе".
Или, это :
Ржа железо ест (или крушит), а печаль сердце.
А ключ?
Ключик - конечно для разгадки тайн Rust Ground .
Который сама же Rust Ground может подарить.
Тому, кто ищет этот золотой Key on Rust Ground.
Похоже, что Israel Broytman его уже нашел... Или знает, где искать...
Здесь можно найти много работ этого художника
|
Метки: дзен israel broytman |
Какуан - Десять быков (стадии осознавания) |
Дневник |
Просветление, к которому направляет дзэн, ради которого он существует - приходит само.
Подобно осознаванию, которого не было и которое вдруг, через мгновение - есть. Но человек во плоти своей движется в милосердном времени даже, когда идёт по грязи, волоча ноги и свою истинную природу.
В XII веке китайский мастер Какуан, отправляясь от давней традиции даосов, нарисовал картинки десяти быков и написал к ним приводимые здесь комментарии в стихах и прозе.
Вариант Какуана был чисто в духе дзэн и шёл дальше прежнего, кончавшегося пустой восьмой картинкой. С тех пор быки Какуана были постоянным источником вдохновения учеников, за прошедшие столетия их было нарисовано огромное множество.
Иллюстрации, приведённые здесь, сделал известный в Киото мастер гравюры Томикичиро Токурики, потомок многих поколений художников и владелец чайного магазина Дарума-до (Дарума - японское имя первого патриарха дзэн Бодхидхармы).
Его пастушьи картинки восхитительно непосредственны и полны глубокого, неподвластного времени смысла, какими и должны были быть оригиналы Какуана.
Бык - это извечная первооснова жизни, это истина в действии. Десять быков здесь представляют собой последовательные этапы осознавания ищущим своей настоящей природы.
Эта последовательность этапов убедительна и эффективна сегодня так же, как и во времена Какуана. Здесь, в Америке, через восемь столетий, мы также работаем, вскармливая и воодушевляя этого быка (то же делает Токурики в Киото).
Понимание этой животворной первоосновы преодолевает любое время и расстояние.
«Десять быков» - это больше, чем поэзия, больше, чем живопись. Это откровение духовного раскрытия человека, о котором повествуют все священные писания, все книги о высшем человеческом опыте.
Возможно, читатель, как и китайский патриарх, разыщет следы своего скрытого Я, и с посохом целеустремлённости в одной руке, и кувшином истинного желания в другой, станет выходить на рыночную площадь и просветлять других.
 |
1. Ищу быка Комментарий. Бык потерялся, стоит ли искать? |
|
|
2. Напал на след Комментарий. Понимая учение, следы быка я вижу. Теперь я осознал, что если множество вещей из одного металла производят, то точно также мириады сущностей из ткани самости растут. |
|
|
3. Чувствую быка Комментарий. Кто слышит шум, тот может осознать его источник. Как только все шесть чувств сольются воедино, то входишь во врата. |
|
|
4. Ловлю быка Комментарий. Он долго был уже в лесу, но я поймал его сегодня! Страсть к окружающей природе его сбивает с направленья. |
|
|
5. Смиряю быка Комментарий. Когда одна мысль возникает - за ней другая вслед идёт. |
|
|
6. Еду на быке Комментарий. Окончена борьба, уравнены находка и потеря. Лесной деревни песню я пою, мотивы детства из свирели извлекаю. |
|
|
7. Бык превзойдён Комментарий. Всё подчиняется не двум, а одному закону. |
|
|
8. Превзойдены и бык и самость Комментарий. Ушла посредственность. От всех ограничений ум свободен. |
|
|
9. Достиг источника Комментарий. Сначала истина ясна. Уравновешенный, в молчаньи, я наблюдаю форм распад и форм объединенье. |
|
|
10. В миру Комментарий. Внутри мои врата, и тысяча святых меня не знает. |
|
|
Вот еще гравюры Такурики:
Вот еще картины , которые выполнил тушью на бумаге Сэнсэй Ге:кусэй Дзикихара, известный японский мастер каллиграфии и учитель дзэнской школы Обаку:
1. Ищу быка
2. Напал на след
3. Чувствую быка
4. Ловлю быка
5. Смиряю быка
6. Еду на быке
7. Бык превзойдён
8. Превзойдены и бык и самость
9. Достиг источника
10. В миру
Подробные комментарии к этим картинам можно найти в книге :
Джон Дайдо Лури
Верхом на быке вернуться домой
cтадии пути к просветлению в дзэн-буддизме
|
Метки: дзен просветление в дзен |
Ошо Дзен Таро |
Дневник |
Но все равно, нравится ужасно. Похоже - я подсела на этот наркотик :).
Расклад «Ключ» способен «открыть дверь» к пониманию, проливая свет на скрытые бессознательные стороны каждого конкретного вопроса. Его также можно использовать для понимания и получения озарения о вашей внутренней жизни, которое происходит здесь и сейчас.
 |
|
 |
|
|
 Зрелость |
|
 |
|
 |
Разница между травами и цветами такая же, как между не знанием, что ты будда, и моментом, когда ты знаешь, что ты есть будда. В действительности нет другого пути. Будда полностью расцвел, он совершенно открыт. Его лотос, его лепестки достигли совершенства. Конечно, когда вы наполнены весной, это намного красивее, чем осенние росы, падающие на листья лотоса. Это одна из самых красивых вещей, которые можно наблюдать, — когда осенние росы падают на листья лотоса и сверкают на утреннем солнце как настоящий жемчуг. Но это преходящий опыт. Когда солнце поднимается, осенние росы начинают исчезать. Эту временную красоту нельзя сравнить, конечно, с вечной весной вашего бытия. Вы оглядываетесь назад и видите, что она всегда была там. Вы стремитесь к ней изо всех сил, и вы удивитесь, узнав, что это само ваше бытие. Где бы вы ни были, она будет с вами, она будет осыпать вас цветами. Это духовная весна.
Этот человек стоит один, молчаливый и все же бдительный. Его внутреннее существо наполнено цветами, которые несут качество весны и возрождения, куда бы он ни шел. Внутреннее цветение и целостность, которые он чувствует, дают возможность неограниченного движения. Он может идти в любом направлении — вовнутрь или вовне — это не имеет значения, потому что внешние силы не могут повлиять на его радость и зрелость. Он пришел к состоянию центрированности и широты; белое сияние, окружающее его, — это его защита и его свет. Все переживания жизни привели его к этому времени совершенства. Когда вы вытаскиваете эту карту, знайте наверняка, что этот момент несет дар для тех, кто усердно работал — работа сделана хорошо. Сейчас ваше основание твердо, и ваши успех и удача — результат того, что было пережито внутри.
|
|
|
|
|
 Дурак |
|
|
|
|
Глупец — это тот, кто всегда доверяет. глупец — это тот, кто продолжает доверять вопреки своему опыту. Вы обманываете его, а он вам доверяет. Вы опять обманываете его, а он все равно доверяет. Вы обманываете его снова, а он снова доверяет. Тогда вы скажете, что он дурак, что он не учится. Его доверие поразительно, его доверие настолько чисто, что никто и ничто не может его разрушить.
Будьте глупцом в смысле Дао, в смысле Дзен. Не старайтесь создать вокруг себя стену знания. Какой бы опыт к вам ни пришел, пусть он произойдет, а затем отбросьте его. Продолжайте постоянно очищать свой ум, продолжайте умирать для прошлого так, чтобы вы остались в настоящем, здесь и сейчас, как будто вы только что родились, как будто вы младенец.
В начале это очень трудно. Люди начнут обманывать вас — позвольте им. Они несчастны. Даже если вас дурачат, обманывают и грабят, пусть это произойдет, потому что никто не может украсть у вас то, что действительно ваше, никто не может у вас отнять то, что действительно принадлежит вам.
И каждый раз, когда вы не позволяете ситуации разрушить вас, это станет внутренним объединением. Ваша душа станет более кристаллизованной.
От мгновения к мгновению с каждым шагом Глупец оставляет прошлое позади. Он несет в руке белую розу, которая символизирует его чистоту, невинность и доверчивость. Орнамент его жилета содержит цвета всех четырех стихий таро, показывая, что он пребывает в гармонии с окружающим миром. Его интуиция достигла вершины. В это мгновение он находит поддержку во Вселенной, чтобы сделать прыжок в неизвестное. В реке жизни его ждут приключения.
Карта показывает, что если вы прямо сейчас доверяете своей интуиции, чувствуете «правильность» вещей, вы не можете заблуждаться. Ваши действия могут показаться глупыми другим или даже вам самим, если вы попытаетесь анализировать их рациональным умом. Но «нулевое» место, занимаемое Глупцом, — это место без номера, где советчиками являются не скептицизм и прошлый опыт, а доверие и невинность.
|
|
|
|
|
 Гармония |
|
|
|
|
Слушайте свое сердце, двигайтесь согласно ему, чего бы это ни стоило. Состояние совершенной простоты стоит не меньше, чем все остальное. Быть простым тяжело, потому что быть простым стоит всего, что у вас есть. Чтобы быть простым, вам придется все потерять. Вот почему люди выбрали путь быть сложными и забыли, как быть простыми. Только простое сердце бьется в унисон с Богом. Только простое сердце поет, находясь в глубокой гармонии с Богом. Чтобы достичь этой точки, вам придется найти ваше сердце, ваше собственное волнение, ваш собственный пульс.
Когда ваше сердце отдыхает во время медитации — это не есть нечто постигаемое или насильственное. Это приходит естественно по мере того, как мы больше и больше сонастраиваемся с ритмами нашей внутренней тишины. Образ на этой карте отражает тонкость и сладость этого опыта. Дельфины, возникающие в сердце и совершающие дугообразный прыжок, который завершается в точке третьего глаза, отражают игривость и понимание. Они приходят, когда мы способны соединиться с сердцем и из него двигаться в мир. Позвольте себе быть более мягкими и восприимчивыми, потому что невыразимая радость ждет вас неподалеку. Никто вам ее не покажет, и когда вы ее найдете, вы не сможете найти слова, чтобы выразить ее другим. Но она там, глубоко в вашем сердце, насыщенная и готовая к открытию.
|
|
|
|
|
 Празднование |
|
|
|
|
Жизнь — это мгновение, которое нужно праздновать, которым нужно наслаждаться. Сделайте его веселым, праздничным, и тогда вы войдете в храм. Храм — не для вытянутых лиц, он никогда не был для них. Посмотрите на жизнь — вы видите где-либо грусть? Вы когда-нибудь видели дерево унылым? Вы когда-нибудь видели, чтобы птица страдала манией преследования? Вы когда-нибудь видели, чтобы животное страдало неврозом? Нет, жизнь не такая, совсем не такая. Только человек заблудился. Он сбился с пути, потому что считает себя очень мудрым, очень ловким. Ваша ловкость — это ваша болезнь. Не будьте слишком мудры. Всегда помните об остановке, не бросайтесь в крайности. Немного глупости и немного мудрости — это хорошо, а их правильное сочетание сделает вас буддой…
Эти три женщины, танцующие среди ветра и дождя, напоминают нам, что празднование никогда не зависит от внешних обстоятельств. Не нужно ждать особого праздника или формального повода, солнечного и безоблачного дня. Истинное празднование возникает из радости, которая сначала испытывается глубоко внутри и выплескивается в избытке в песне, танце и смехе и даже слезах благодарности. Когда вы выбираете эту карту, она указывает, что вы становитесь все более открытыми для многих возможностей празднования жизни и можете «заразить» этим других. Не беспокойтесь, если ваш праздник не совпадает с календарем. Распустите волосы, разуйтесь и начните бегать по лужам прямо сейчас. Праздник в каждое мгновение происходит вокруг вас.
|
|
|
|
|
 Исцеление |
|
|
|
|
Нет, вы несете вашу рану. С эго все ваше существо — это рана. И вы носите ее повсюду с собой. Никто не заинтересован в том, чтобы вас обидеть, никто не выжидает случая, чтобы унизить вас. Каждый занят тем, что охраняет свою собственную рану. У кого есть энергия ранить? Но это все-таки случается. Потому что вы настолько готовы быть раненым, что вы ждете этого.
Вы не можете задеть человека Дао. Почему? Потому что нет никого, кого можно было бы задеть. У него нет раны. Он здоров, исцелен, целен. Это слово «целен» прекрасно. Слово «исцелять» происходит от целого, и слово «святой» тоже происходит от целого. Он целен, исцелен, свят*. Осознайте вашу рану. Не помогайте ей расти, позвольте ей исцелиться. И она будет исцелена, только если вы будете двигаться к корням. Чем меньше ума, тем быстрее исцелится рана, без ума не будет и раны. Живите жизнью без ума. Двигайтесь как тотальное существо и принимайте положение вещей.
Только на двадцать четыре часа попробуйте это полное принятие, что бы ни происходило. Если кто-то обижает вас, примите это, не реагируйте — и посмотрите, что произойдет. Неожиданно вы почувствуете энергию, текущую в вас, и которой вы прежде никогда не испытывали.
Настало время, когда глубоко похороненные раны прошлого выходят на поверхность, становятся доступными и готовыми к исцелению.
Человек на этой карте обнажен и уязвим, он открыт для любящего прикосновения существования. Аура вокруг его тела полна света, и качество расслабленности, заботы и любви, которые окружают его, растворяют его борьбу и страдание. Лотосы света появляются на его физическом теле и вокруг неуловимых энергетических тел, которые, по словам целителей, окружают каждого из нас. В каждом из этих тонких слоев появляется целительный кристалл или модель.
Когда мы попадаем под целительное влияние Короля Воды, мы уже не прячемся от себя и других. В этом состоянии открытости и принятия мы можем быть исцелены, а также помочь другим быть здоровыми и цельными.
|
|
|
|
|
 Сравнение |
|
|
|
|
Сравнение несет превосходство и уничижение. Когда вы не сравниваете, все превосходства и уничижения исчезают. Тогда вы есть, вы просто существуете. Маленький кустик или большое высокое дерево — не имеет значения. Вы — это вы. Вы нужны. Травинка так же нужна, как и величайшая звезда. Без травинки Бог будет меньше, чем он есть. Песня кукушки так же нужна, как любой Будда; мир будет меньше, он будет беднее, если эта кукушка исчезнет. Только оглянитесь! Все необходимо; все что есть, сочетается друг с другом. Это органическое единство: никто не выше, никто не ниже, никто не возвышен и никто не унижен. Все уникальны без всякого сравнения.
Кто и когда вам сказал, что бамбук красивее, чем дуб, или что дуб более ценен, чем бамбук? Вы думаете, что дуб хотел бы иметь пустой ствол, как бамбук? Завидует ли бамбук дубу, потому что дуб больше, и его листья осенью изменяют свой цвет? Сама идея того, что деревья сравнивают себя друг с другом, кажется глупой, но мы, люди, кажется, полагаем, что эту привычку слишком трудно сломать. Давайте посмотрим — всегда найдется кто-то, кто красивее, талантливее, сильнее, умнее, или явно счастливее, чем вы. И, наоборот, всегда будут те, кто хуже, чем вы, во всех отношениях. Способ выяснить, кто вы, — это не сравнивать себя с другими, а смотреть, реализуете ли вы свой потенциал наилучшим образом.
|
|
|
|
|
 Изменение |
|
|
|
|
Жизнь бессмысленно повторяет себя. До тех пор, пока вы не станете бдительными, она будет повторяться, как колесо. Вот почему буддисты называют ее колесом жизни и смерти — колесом времени. Она движется, как колесо: за рождением следует смерть, за смертью идет рождение, за любовью следует ненависть, за ненавистью — любовь, за успехом идет провал, за провалом — успех.
Просто смотрите! Если вы можете наблюдать лишь несколько дней, вы увидите появляющуюся модель, модель колеса. Однажды прекрасным утром вы почувствуете себя хорошо и счастливо, но в другой день вы будете чувствовать себя так уныло, что начнете думать о самоубийстве. В какой-то день вы были настолько полны жизни, настолько блаженны, что испытывали признательность Богу и пребывали в состоянии глубокой благодарности, а сейчас вы жалуетесь и не видите, зачем вам продолжать жить. И так продолжается и продолжается, и вы не видите никакой системы. Но когда вы видите модель, вы можете выйти из нее.
На этой карте изображено огромное колесо, представляющее время, судьбу, карму. Галактики вращаются вокруг этого постоянно движущегося круга, и двенадцать знаков зодиака появляются на этой окружности. Внутри этой окружности находятся восемь триграмм И Цзин, а еще ближе к центру — четыре направления, каждое из которых озарено энергией молний. В этот момент светящийся треугольник направлен вверх, к божественному, а китайский символ Инь и Янь, мужского и женского, творческого и воспринимающего, лежит в центре.
Часто говорят, что единственная неизменная вещь на свете — это само изменение. Жизнь постоянно меняется, развивается, умирает и возрождается. Все противоположности играют роль в этом безграничном круговом вращении. Если вы цепляетесь за край колеса, вы можете почувствовать головокружение! Двигайтесь к центру циклона и расслабьтесь, зная, что и это тоже пройдет.
|
|
|
|
|
 Прорыв |
|
|
|
|
Вся функция мастера состоит в том, чтобы превратить психоз в прорыв. Психотерапевт только подретуширует вас. Это его функция. Он не изменит вас. Вы нуждаетесь в метапсихологии, психологии будд.
Это величайшее приключение в жизни — сознательно пройти сквозь психоз. Это величайший риск, потому что нет никакой гарантии, что психоз превратится в прорыв. Это возможно, но такие вещи не могут быть гарантированы. Ваш хаос очень стар — много, много жизней вы были в хаосе. Он стал густым, концентрированным. Это почти вселенная в себе. Поэтому, когда вы входите в него, со своими небольшими возможностями, то это, конечно, опасно. Но без столкновения с этой опасностью никто никогда не стал бы цельным, никто никогда не стал бы индивидуальным и неделимым.
Дзен, или медитация, — это метод, который поможет вам пройти через хаос, через темную ночь души уравновешенным, дисциплинированным, бдительным. Рассвет не так далек, но чтобы достигнуть его, вам нужно пройти темную ночь. А когда приближается рассвет, ночь становится темнее.
Преобладание красного на этой карте показывает, что ее тема — это энергия, мощь и сила. Яркий свет исходит из солнечного сплетения, или центра силы, человека, и его поза выражает бурный порыв и решительность.
Каждый из нас достигает момента, когда мы чувствуем: «с меня довольно». В это время нам кажется, что мы должны сделать что-нибудь, что угодно, даже если позже это приведет нас к ошибке, чтобы отбросить всю тяжесть и ограничения, которые сдерживают нас. Если мы этого не сделаем, они грозят удушить и искалечить саму нашу жизненную энергию.
Если вы сейчас чувствуете что «с вас довольно», позвольте себе рискнуть и разрушить старые системы и ограничения, которые не давали течь вашей энергии. Делая это, вы будете удивлены, сколько жизненности и возможностей этот Прорыв может привнести в вашу жизнь.
|
Метки: гадание дзен ошо дзен таро |
Гадание . Ошо Дзен-Таро |
Дневник |
В течении нескольких минут концентрируйте мысли внутри на внутреннем. При выполнении расклада колода разделяется на три части, вы выбираете одну из них. Верхняя карта из выбранной стопки представляет здесь и сейчас. Нижняя карта представляет влияние прошлых жизней. Далее вы выбираете одну карту из оставшихся в стопке. Она приносит видение парадокса.
|
|
|
|
|
 Мечта |
|
|
|
|
Об этом говорилось постоянно, во все века. Все религиозные люди говорили: «Мы приходим в одиночестве в этот мир, и уходим в одиночестве». Вся общность — это иллюзия. Сама идея общности возникает, потому что мы одиноки, а одиночество ранит. Мы хотим утопить наше одиночество в отношениях. Вот почему мы так сильно вовлечены в любовь. Постарайтесь понять. Обычно мы думаем, что мы влюбляемся в мужчину или женщину, потому что он или она красивы. Это неправда. Правда как раз в противоположном — вы влюбились, потому что вы не можете оставаться в одиночестве. Вы хотели влюбиться. Вы так или иначе хотели убежать от себя. А есть люди, которые не влюбляются в женщин или мужчин. Они влюбляются в деньги. Они начинают двигаться к деньгам или к власти, они становятся политиками. Это также делается для того, чтобы избежать одиночества. Если вы посмотрите на человека, если вы заглянете вглубь себя, вы будете удивлены — причина всей вашей деятельности одна. Причина состоит в том, что вы боитесь одиночества. Все остальное — лишь оправдание. Настоящая причина в том, что вы чувствуете себя очень одиноко.
В один волшебный вечер вы встретите своего избранника, совершенного человека, который оправдает все ваши надежды и исполнит все ваши мечты. Правильно? Нет! Эта фантазия, которую так любят распространять поэты и сочинители песен, уходит корнями в память лона, где мы были в безопасности, где мы были «одним целым» с матерью; не удивительно, что мы так хотим вернуться туда всю нашу жизнь. Но, говоря откровенно, это детская мечта. Поразительно, как упрямо мы цепляемся за это перед лицом реальности! Никто — ни ваш нынешний партнер, ни какой-нибудь сказочный избранник в будущем — не могут принести вам счастье на блюдечке. Никто — даже если они этого захотят. Настоящая любовь приходит не из попыток решить наши проблемы зависимостью от другого, а вследствие развития нашего внутреннего богатства и зрелости. Тогда у нас будет столько любви, чтобы отдать, что мы естественным образом привлечем к себе влюбленных.
|
|
|
|
|
 Доверие |
|
|
|
|
Не тратьте вашу жизнь на то, что будет отнято. Доверяйте жизни. Только если вы доверяете, вы сможете оставить свое знание, только тогда вы сможете отложить свой ум в сторону. И с доверием открывается нечто поразительное. Эта жизнь перестает быть обыкновенной. Теперь она наполняется Богом, переполняется Богом.
Когда сердце невинно и стены исчезли, вы соединяетесь с бесконечностью. Вы не обмануты, и ничто не может быть у вас отнято. То, что можно у вас отобрать, не стоит сохранять, а если что-то отобрать невозможно, зачем бояться, что оно будет отнято? Оно не может быть отнято, это невозможно. Вы не можете потерять ваше настоящее сокровище.
Настал момент совершить прыжок! И это — абсолютное доверие, без гарантии и без страховки, которое требует от нас Рыцарь Воды.
Возникает огромное чувство радости, если вы можете совершить прыжок в неизвестное, даже если мысль об этом пугает вас до смерти. И когда наше доверие имеет качество квантового скачка, мы не изобретаем никаких сложных планов и никак не готовимся. Мы не говорим «Хорошо. Я верю, и я знаю, что делать сейчас. Я устрою свои дела и упакую свой чемодан, чтобы взять его с собой». Нет, мы просто прыгаем без какой-либо мысли о том, что случится дальше. Прыжок — это главное. И мы испытываем трепет свободного падения в пустом небе.
Однако карта подает нам намек о том, что ожидает нас в конце — мягкие, приглашающие, нежно-розовые сочные лепестки!
|
|
|
|
|
 Трансформация |
|
|
|
|
Мастер в Дзен — это не просто учитель. Во всех религиях есть только учителя. Они учат вас тем вещам, которых вы не знаете, они просят вас верить, потому что у них нет средства перенести этот опыт в объективную реальность. Сам учитель тоже их не знал — только верил им, и теперь он передает свою веру кому-то другому.
Дзен — это не мир веры. Он не для верующих. Он — для отважных душ, которые могут отбросить все верования, безверия, сомнения, логику, ум и просто войти в свое чистое существование без границ. И это приносит им поразительную трансформацию.
Поэтому позвольте мне сказать, что в отличие от тех, кто занимается философией, Дзен имеет дело с превращением, трансформацией. Это подлинная алхимия — она превращает вас из грубого металла в золото. Но язык трансформации нужно понять не рассуждением и интеллектуальным разумом, но вашим любящим сердцем или даже слушанием, не беспокоясь, истина это или нет. И неожиданно придет момент, когда вы увидите то, что ускользало от вас всю вашу жизнь. Неожиданно то, что Гаутама Будда назвал «восемьдесят четыре тысячи дверей», откроется.
Фигура в центре этой карты находится на вершине цветка безграничной пустоты. Она держит в руках символы трансформации: меч, который рассекает иллюзию, змею, которая омолаживает себя, сбрасывая кожу, разорванные цепи ограничений и Инь-Янь — символ выхода за пределы двойственности. Одна рука покоится на бедре, открытая и принимающая. Другая идет вниз и касается рта на лице спящего человека, символизируя тишину, приходящую в отдыхе.
Настало время тотально отпустить себя. Позвольте любой боли, горю или трудности просто быть внутри вас, принимая, то, что они есть, и такими, какие они есть. Это очень похоже на опыт Гаутамы Будды, когда, после долгих лет поиска, в конце концов, он сдался, зная, что больше ничего не сможет сделать. В ту самую ночь он стал просветленным.
Трансформация приходит как смерть — тогда, когда наступает время. Как и смерть, она переносит вас из одного измерения в другое.
|
Метки: гадание ошо дзен |
Ничегонеделанье ( Отказ от контроля ) |
Дневник |
Этот мир свят и целостен.
Улучшить его невозможно.
Попытавшись изменить, вы лишь разрушите его.
Попытавшись удержать, вы лишь утратите его.
Лао-цзы.
Мы с самого рождения хотим чем-то управлять - окружающим нас миром и людьми, его населяющими. Мы кричим, требуя, чтобы мать накормила нас, улыбаемся, чтобы привлечь к себе доброжелательное внимание, строим недовольную гримасу, если кто-то нас раздражает, и срываемся на вопли и истерику, если считаем, что можем себе это позволить.
Подсознательно мы полагаем, что жизнь должна соответствовать нашим представлениям о ней, удовлетворять наши желания и что все другие люди существуют лишь для того, чтобы нам жилось комфортно и приятно. Порой даже взрослому человеку бывает очень трудно вырасти из этих инфантильных представлений.
Наверное, едва ли не 99 процентов нашей драгоценной жизненной энергии расходуются на бесплодные попытки манипулировать миром, добиваясь, чтобы он подстраивался под нас и под наши желания. Мы сплошь и рядом живем как младенцы, толком не отдавая себе отчета, что вокруг нас - другие люди со своими надеждами, желаниями и проблемами.
Татьяна Назаренко "Театр марионеток"
Мы же воспринимаем их в первую очередь как объекты, с помощью которых можем удовлетворить свои собственные нужды. Нам порой не хватает ни мудрости, ни желания осознать, что у этих людей есть собственная жизнь, собственные мечты и потребности, которые могут совершенно не походить на наши или даже противоречить им.
То, что мы смело называем любовью, на самом деле является лишь сосуществованием с человеком, ведущим себя так, что мы рядом с ним чувствуем себя хорошо. Если же он поступает не так, как нас устраивает, то мы готовы прибегнуть к любым средствам, лишь бы восстановит контроль над ним и вернуть его в рамки наших представлений о том, каким он должен быть.
В нашей культуре желание "быть лучшим и первым" считается не только нормальным , но и необходимым для каждого человека. Нас учат хотеть всего и сразу, в том числе и в личной жизни. Близкий человек должен соответствовать нашим представлениям об идеальном партнере и к тому же легко поддаваться манипулированию, если мы этого хотим.
Если женщина находит себе мужчину, а уж тем более вступает с ним в брак, обручальное кольцо или другой символ крупной победы над противником резко повышает статус такой женщины среди подруг и знакомых и в обществе в целом.
Если женщина не установила долговременных отношений с мужчиной, она часто чувствует себя неполноценной и стыдится этой ситуации.
Как правило, все наше представление о самих себе и о нашем месте в этом мире крутится вокруг того, насколько удачно нам удается управлять своей жизнью и каких именно людей мы можем надежно "привязать" к себе.
Многие психотерапевты даже используют эти установки, чтобы помочь своим пациентам стать "более успешными в этом мире". Умело маневрируя, человек должен любыми средствами стремиться к тому, чтобы исполнилось как можно больше его личных желаний. Однако при этом мы зачастую не находим времени остановиться и подумать, как много внутренних сил и энергии тратим на то, чтобы управлять собой и близкими, постоянно поддерживать внутри себя и перед окружающими свой статус, чтобы изобретать все новые желания и искать средства для их исполнения.
Все это исходит из представления о том, что мы должны взвалить на себя тяжкую ношу отношений с близким человеком и с окружающим миром в целом и нести ее, сгибаясь в три погибели. Когда что-то в нашей жизни идет не так, мы начинаем обвинять себя в этом и гадать, что же мы упустили или сделали неправильно. Порой кажется, что достаточно было сделать только один шаг, и все пошло бы иначе.
С такими взглядами на мир мы обречены все время искать кого-то или что-то, чем можно было бы управлять, и жить с постоянным чувством страха, что эти кто-то или что-то выйдет из под контроля. Разве в этом состоянии человек способен любить?
Многие люди понятия не имеют, что существует возможность жить совершенно по-другому.
Они просто еще не нашли путь дзен. Практика дзен предлагает свою альтернативу существования в этом мире, совершенно противоположную вышеописанной. В системе ценностей дзен нет места стремлению к накопительству и приобретению. В этой философии не уделяется внимание тому, как мы выглядим в глазах других. В ходе занятий и медитаций мы учимся быть довольными тем, что у нас есть, и благодарить за это судьбу.
Путь дзен к удовлетворенности своим существование лежит через обретение умения жить своей жизнью, быть самим собой. И по мере продвижения по этому пути жизнь последователей дзен парадоксальным образом наполняется приятными встречами, активными действиями, множеством событий и впечатлений.
Дзен учит нас, как избавиться от "хватательного рефлекса". Ученики приходят к пониманию того, что даже если они и управляют чем-либо в себе, то это не дает им права навязывать свою волю или свои представления о мире и манере поведения другим людям. Осознав это, они начинают видеть каждого человека таким, каков он есть, а не каким они желают его видеть. Они также понимают, что желание изменить человека или управлять его поведением исходя их собственных представлений о том, что правильно, а что нет, - это не проявление любви, а насилие над личностью.
Медитируя, мы учимся бесстрастно созерцать каждый миг этой жизни, наблюдать за каждым вздохом и видеть каждого человека таким, каков он есть. Окружающий мир мы также воспринимаем, таким каков он есть, - будь сегодняшний день пасмурным или ясным, теплым или холодным. Мы ничем не управляем и не манипулируем.
В этом и состоит великая работа ничегонеделания.
Анри Матис "Рай"
Она заключается в невмешательстве в обусловленный природой ход вещей, в признании изначальной мудрости устройства Вселенной, в преклонении перед божественной гармонией, пронизывающей весь этот мир, включая и нас самих.
Стоит нам сделать этот шаг и позволить божественной гармонии (именуемой дхарма) вновь проникнуть в наше сознание, как вся наша жизнь резко меняется и наполняется чистотой и свежестью. Если мы возносим хвалу жизни такой, какой она нам дана, то и сама жизнь воздает нам почести и поддерживает нас во всем.
По материалам книги: Бренда Шошанна. "Дзен и искусство успеха в любви"
|
Метки: психология дзен дзен и любовь |
УХОД ОТ РЕАЛЬНОСТИ В РОЛЕВЫЕ ИГРЫ |
Дневник |
УХОД ОТ РЕАЛЬНОСТИ В РОЛЕВЫЕ ИГРЫ
...Характерная для многих из нас ошибка заключается в том, что в ходе каждого очередного романа мы перестаем быть собой и стараемся вжиться в какую-то роль. Вместо настоящей жизни отношения между нами и нашими близким человеком превращаются в ролевую игру. Мы выбираем себе личину - сексуальной женщины,безропотной жертвы, неразумного ребенка, главы семьи, ангела во плоти или избалованного эгоиста, - предполагая, что именно такая модель поведения понравиться нашему возлюбленному.
Подобные роли помогают скрыть реальность. Иногда это даже бывает забавно и на время устраивает обоих участников. Стоит же чуть затянуть игру или излишне глубоко войти в образ, и нас начинает подстерегать опасность: мы привыкаем существовать в придуманном мире, а когда показываем портнеру свое истинное лицо, он вдруг пугается, и любовь рассеивается как дым.
Подчас же забываем, что на лице у нас маска и что мы играем выбранную роль. Порой нам случается влюбиться в такой придуманный, наигранный образ, а не в реального человека. Мы думаем, что тот, с кем мы завязываем отношения, именно такой, каким мы его видим. Когда же нам открывается истинное лицо человека, мы испытываем шок. Дело не в том, что это лицо непривлекательно, оно просто другое, не то к какому мы привыкли, и мы оказываемся не готовы к столь разительным переменам.
Мы позволяем маскам-личинам скрывать какую-то часть нашей сущности - обычно ту, которая нам не нравиттся. По иронии судьбы именно эти фальшивые "эго" помогают нам легче перенести одиночество и даже создают иллюзию, будто оно нам по вкусу.
Исполнение роли сильного, внутренне уверенного в себе человека, всегда готового делиться собой и всегда открытого другим, дает нам временное ощущение комфорта, спокойствия и безопасности. Временное спокойствие - вещь, конечно, неплохая, но нельзя забывать, что оно не решает проблемы истинного внутреннего беспокойства, а лишь скрывает его - причем в первую очередь от нас самих. Когда-нибудь вихрь этого беспокойства вырвется из-под бесстрастной личины наружу.
С обывательской точки зрения неподвижное сидение на подушке, отказ от постоянной демонстрации жизненной активности и молчаливое, происходящее в полной тишине познание самого себя могут быть расценены как глупость, более того - опасная глупость, заключающаяся в потакании своим слабостям. В то же время с точки зрения практики дзен подобная медитация имеет огромное значение и является истинной активностью, настоящим действием, причем тем самым, которое и позволяет нам в итоге стать самим собой и жить настоящей, не навязанной никем жизнью. Если мы лишаем себя подобного сомосозерцания, наши поступки становятся беспорядочными, нецелесообразными и запутанными. Мы начинаем ошибочно искать во внешнем мире то, что существует внутри нас самих.
И пусть со стороны неподвижное сидение в самосозерцании покажется простым, ничего не дающим времяпрепровождением. На самом деле подобная медитация - весьма активное и энергичное действие,приводящее к очень серъезным последствиям. Человек, приступивший к практике дзен, приводит в порядок свои мысли, успокаивается и впервые в жизни начинает понимать, каков он есть и чего ему хочется. Не понимая самого себя, невозможно понять другого человека. Ученик, постигающий дзен, очень быстро приходит к осознанию того, что искать нужное ему следует не вне, а внутри себя, причем такая позиция вовсе не предполагае отказа от встреч с другими людьми, от выстраивания личных отношений с ними, но является лишь первым шагом на пути подготовки к новой жизни, основанной на истинной любви.
ВХОД ВСЕГДА НАХОДИТЬСЯ ТАМ, ГДЕ НАХОДИМСЯ МЫ
Бренда Шошанна "Дзен и искусство успеха в любви"
|
Метки: ролевые игры дзен дзен и любовь |
Просветление дзен |
Дневник |
Звук осторожный и глухой
Плода, сорвавшегося с древа,
Среди немолчного напева
Глубокой тишины лесной...
Мандельштам,1908
КИОГЕН ПРИШЕЛ к учителю Исану и попросил научить его дзен. Однако Исан сказал ему: "Мне действитнльно нечего тебе передать. Чтобы я ни сказал, оно мое собственное и никогда не станет твоим".
Расстроенный Киоген решил сжечь все свои конспекты и записи и полностью уйти от мира, чтобы провести остаток жизни в тишине и спокойствии. Он думал: "Что толку учить дзен, если его так сложно понимать и если так сложно получить объяснения от кого-то еще. Я буду постым бездомным монахом, не испытывающим никакого интереса к мыслям учителя, которые так сложно понять". Он ушел прочь и построил хижину в сльской местности. Однажды он подметал свой сад, и брошенный камешек стукнулся о бамбук. Этот внезапный звук пробудил его ум. Радость была беспредельной. Внезапно Киоген понял доброту Исана, который отказал дать четкие инструкции, потому что понял, что произошедшее с ним не случилось бы, если бы Исан был достаточно недобр, чтобы объяснять суть вещей.
Роберт Сол, "Истины дзен"
ОДНАЖДЫ ДНЕМ, в конце марта, когда я убирался в саду, меня настигло внезапное ощущение: мне стало казаться, что я и мироздание это одно и то же. Можем ли мы быть чем-то большим, чем одинокое эго? Это сама метла двигается, поворачивается, и внимательно смотрит на землю. И сама земля есть ничто иное, как часть единого мира. Я сам объединен со всем мирозданием. Поскрипывание метлы не могло бы возникнуть, если бы я сам, и земля под ногами, и весь мир не существовали. Все они неразрывно связаны.
Х.Дамолин, "Просветление дзен"
|
Метки: дзен ци бай ши просветленние дзен |
| Страницы: | [2] 1 |
